2020大学校长毕业致辞

2020大学校长毕业致辞（精选6篇）

2020大学校长毕业致辞 篇1

毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。接下来是小编为大家整理的关于2020大学毕业校长致辞，方便大家阅读与鉴赏!

2020大学毕业校长致辞1

亲爱的同学们：

春花尽，夏荷起，当学位帽在蔚蓝的天空画出优美的弧线，毕业这一刻已悄然而至。这一刻，经过了你们多少日子的默然坚守;这一刻，看到了你们多彩青春的华丽绽放。让我代表学校向你们送上最衷心的祝贺，祝贺你们圆满完成学业，祝贺各位“上仙”历劫飞升“上神”!

毕业当然也伴随着离别。在这离别的时刻，别忘了用力拥抱身边的同窗，你们可能彼此见证了对方最“傻白甜”或最“呆蠢萌”的时光，这回忆将随时间流逝而愈觉芬芳;也请拥抱帮助你们一路走来的老师，他们或许有些唠叨，或许经常布置一些颇为“刁难”的作业让你们深夜难以入眠，可那些知识和经验都会成为你人生难得的宝藏。

这些年，也许你们渐渐地习惯了这里的生活与气候，习惯了重庆无辣不欢的饮食，习惯了这座导航都会迷路的城市，也慢慢爱上了这所底蕴深厚的大学。在课堂上，你们细心聆听老师的教诲，不断汲取知识的养分;在实验室里，你们虚心请教学长学姐，慢慢品味学术研究的魅力;在图书馆里，你们徜徉在书籍的海洋，感受着书香带给内心的静谧与美好;在团队里，你们学会与人沟通交流，理解了合作的力量;在讲座中，你们接受大师的熏陶，渴望站在他人的肩膀上鸟瞰整个世界;在体育场上，你们尽情挥洒汗水，享受运动带来的酣畅。那时候，你们总觉得时间很慢，日子还长，没想今天过后，你们就将背起行囊奔向远方。

有人说，世界上最傻的事，就是对年轻人掏心掏肺讲道理。可每年这个时候我都要“犯傻”一次。即便我知道，若干年后没有谁会记得我今天讲了什么，我也希望我的叮嘱能让你们少撞南墙。同学们当今面临的世界和我年轻时早已不可同日而语，这的确是一个飞速发展的时代。当我们还在把人工智能作为科幻小说和电影的主角时，阿尔法狗已经打败了世界围棋冠军，技术革命成为改变世界固有格局的重要驱动力。这个时代为我们施展才华、实现抱负提供了更为广阔的平台和更多可能的选择。但与此同时，我们的社会正经历急剧的转型，社会结构、行为方式和价值观念等各方面交叠变化，这些都考验着我们是否有着良好的心态、成熟的心智和正确的价值观，这是我们做人的根本，不管世事如何变迁，我们必须把根守住。

说到“根”，我就会想起校园里的黄葛树。校园里到处可见黄葛树趴在石坎上生长的独特景观，它根系发达，盘根错节地紧紧扎进石头缝隙里，屹然而立。它生命顽强，不怕土质瘠薄，不怕干旱高温，耐潮湿，抗污染，四季常青，枝繁叶茂，即使置身于悬崖峭壁，也迎风昂首、茁壮成长。有人说，黄葛树有“记忆”，什么季节栽种，就什么季节落叶，不因外界时令的变化，不畏秋风扫落叶，自有自的节奏。我们常常在校园里看到“四季同框”的景象，这棵黄葛树正郁郁葱葱，而那棵正在落叶飘零，旁边一棵却在吐露新芽。甚为奇妙的是，黄葛树一边落叶又一边生出新叶，鹅黄嫩绿同现枝条，生死相连没有距离，生命的接力成为奇迹。从小到大，我们赞美过太多的植物。我们爱“竹”的坚韧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”;我们赞“松”的长青，“不以时迁者，松柏也”;我们敬“杨”的挺拔，“参天耸立，不折不挠”。然而，少有人将目光投到黄葛树上。但黄葛树自有它的精彩，我赞美它“坚韧顽强”，但更赞美它“保持节奏，坚守本色，从容笃定”。黄葛树是重庆的市树，它象征着重庆人民勤奋、勇敢、顽强的精神品质，我们要像黄葛树一样面对这个飞速发展的时代。

这个时代或许有些“焦急”，要像黄葛树那样活出自己的节奏。

很多人说，这是一个“快”时代。出门远行时，我们选择最快的交通工具;读书求知时，我们希望最快圈出要点。我们经常满怀焦虑、害怕挫折、寻求捷径，只希望年纪轻轻就以最快的速度走上人生巅峰。而生活也确实给了我们焦虑的理由：求职、买房、婚姻、养老……种种愁绪“才下眉头，又上心头”。《人民论坛》最近一项调查发现，超过六成人认为自己的焦虑程度较高，89%的人认同“全民焦虑”已成为当下中国的社会通病。

事实上，人生的每个阶段都值得我们细细品味，正如一年四季，人生时时有风景。回顾大学时光，登上领奖台接受表彰和喝彩当然是难忘的时刻，但我也同样欣赏同学们夹着书冒着严寒或酷暑走向图书馆、自习室的身影;在万众瞩目的舞台和赛场上挥洒青春热情当然是值得珍藏的回忆，但我也同样欣赏在实验室里默默无闻却勤奋努力的你。最近，相信每个重大人都被一则新闻所振奋，“重庆大学牵头设计月面微型生态圈，有望在月球上种出第一朵花”;然而，在这获得巨大成就的背后，又有多少不为人知的艰辛。

在每个阶段，都不要质疑你的付出，这些都会是一种累积，一种沉淀，它们会默默为你铺路，只为成就更优秀的你。人生没有白走的路，一步一个脚印，每一步都会算数。在学习期，我们虚心求学不问回报;在积累期，我们静静蛰伏积蓄能量。或许我们离所谓的成功还有很长的路要走，无需焦虑，就像黄葛树一样，自有自的节奏和定力，在自己的时区里，一切安排都会准时。

这个时代或许有些“喧闹”，要像黄葛树那样活出自己的精彩。

互联网时代，我们越来越喜欢用“秀”定义生活，秀美食、秀美景、秀恩爱、秀情怀……不管这“秀”的背后是管中窥豹还是虚幻的美化，有些人总羡慕“别人的朋友圈”。同样，互联网时代，我们学会了快速地用微信将自己接收到的观点不假思索地传播出去，我们学会了给一些人和事物打上标签拒绝进一步认知，也让每个人都能用手机向全世界发表自己的观点。但事实上，我们却渐渐地认知趋同，亦或“心理共振”、人云亦云。在这样的喧闹中，我们天天捧着手机过日子，几乎没有时间稍许沉默、独立思考和理性判断。

在这个眼花缭乱的时代，有些人会越来越迷茫，甚至在亦步亦趋的模仿中丧失自我。因此，越是浮躁的环境，我们越要像黄葛树一样，坚守自己的本色和正确的价值观，收回流连在“别人的朋友圈”里的眼光，做自己想做的，改变能改变的，容忍不能改变的，少一些抱怨，多一些进取，不要迷失方向，更不要迷失自己。

世界变得越来越小，人们的价值观却越来越多元。每个人都可以有很多选择，每个人都有自己的道路，不要简单地复制别人的生活，企图把自己变成别人的样子。成功的道路不止一条，标准也不止一个，每个人都有自己独有的品质，试图模仿和复制他人的成功模式已行不通。要想取得成功，务必要保持自己的独有特质，学会做最好的自己。无需妄自菲薄，“天生我才必有用”，你本来就是独一无二的自己。

我们要学会思考，学会批判，学会用正确的立场观点分析问题，拒绝不假思索、附和跟风，紧跟时代的步伐，活出精彩的自己。

这个时代或许有些“复杂”，要像黄葛树那样活出自己的笃定。

发展的列车匆匆驶过精神的站台，高速发展过程中功利主义、价值失范、诚信缺失等社会问题凸显;各类“门”事件，暴露出信仰的危机和道德的滑坡;“看客心态”逐渐成为“路人”自保的护身符;丑闻成为丑闻制造者的通行证;消息的真假不再重要，大家开始学鸵鸟一般把头埋入沙中，只看自己想看到的，只听自己想听到的;人们变得习惯性怀疑，怀疑官方、质疑权威、鄙夷专家，有些年轻人更是乐于用娱乐狂欢解构一切严肃的意义。身处“乱花渐欲迷人眼”的现实环境，我们难免有“歧路之中又有歧焉”的困惑，但我们不能有丝毫的懈怠，脱离了对发展潮流的清醒认识，就可能堕落为“精致的利己主义者”或者“空心人”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”。作为重庆大学的毕业生，你们必定是这个社会的中坚力量，你们有义务担负起社会“稳定剂”与“缓冲器”的重任。你们要像黄葛树根植于岩石缝隙那般笃定与执着，用你们深厚的素养、理智的心性和正确的价值观，“居天下之大居，立天下之正位，行天下之大道”，影响和“振导社会”建立起积极健康、乐观进取的良好心态，缓和社会矛盾，消弭社会裂痕。

亲爱的同学们，你们就像春日里盛开的花，洒满了生命的灿烂明静;你们是天空中洁白的云，永远倒映在母校的波心。“千川江海阔，风好正扬帆”，当悠悠的离歌在耳畔渐渐响起，千言万语道不尽珍重，愿你们历尽千帆，归来仍是如初少年;愿你们聚是满园黄葛，散是缤纷四季!

谢谢大家!

2020大学毕业校长致辞2

亲爱的同学们，各位老师，各位家长：

大家好!

在这激情六月，我们隆重举行_届本科生毕业典礼，首先，请允许我代表学校，向你们致以最热烈的祝贺，祝贺你们圆满完成学业!祝贺你们即将开始崭新的人生篇章!在此，我还要向辛勤培育你们的父母和悉心教导你们的老师们，致以诚挚的感谢和深深的敬意!

四年前，你们激情满怀，带着对大学的憧憬和未来的向往，作出了人生中一个重大的决定——选择华东理工实现青春梦想，选择让华东理工见证你们的成长与荣耀。今天，你们再次面临人生中一个重大选择，将以一个全新的角色去开始新的人生旅程。也是从今天开始，无论是鲜花掌声，还是风吹浪打，都需要独自面对，人生的酸甜苦辣也待留大家慢慢品味。此时此刻，大家和我一样充满感慨，我想利用这难得的机会和大家聊聊天，作为最后一课的临别赠言。

当走出象牙塔，真正步入社会，总不免感叹“理想很丰满，现实很骨感”。我们想要坚守理想，却又时时迷失。确实，这是一个快速变动的时代。我们国家用几十年的时间，走完了西方国家几百年的路程，甩掉了“东亚病夫”的帽子。我们的步伐如此之快，以致我们的精神和灵魂赶不上我们的步伐。昨天我们匆匆追求的，到今天可能便已经过时。明明我们正驻足青春绽放的年纪，却忍不住开始缅怀青春。我们渴望成功，却有时又分不清希望与欲望的区别。我们伴随流星般的成功故事成长，却又在日韩剧、穿越风中迷茫。我们无时不在幻想舍我其谁的成功之梦，却又放任自己在网游世界中梦幻游荡。我们忘了欲望是放纵和快感，而希望在于获得内心的强大和幸福。

孟子说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。在这里,我希望大家能够明白:捷径源自幻想，勤奋成就梦想。只有勇敢面对现实，在人生的砥砺中前行，才能如寒冬的腊梅战霜傲放。

作为90后大学生，你们在快速变迁的社会环境中长大，视野开阔、思维敏捷、知识丰富、思想开放、自信从容，在过去的4年中，你们用青春与汗水、智慧与热情、荣誉与梦想谱写成就学校的骄傲，为青春岁月作出了多彩的注解。但有时候又缺乏足够的毅力、耐心和韧性。当你们走进社会，直面现实，迎接你们的，也许就是铺面而来的挫折和打击，例如恋人分手、领导狠批……特别是在屡受挫败后，你们是愈挫愈勇、迎难而上，还是患上网络依赖症，像走投无路的鸵鸟一样，让自己钻进网络世界，寻求安慰与保护，继续“躲进网络成一统，管他春夏与秋冬”。

互联网是人类社会最重大的创造之一，它极大便利了我们的工作和生活，但同时也成为懒汉和懦夫的乐园。稍稍留意一下身边，就能发现大批这样的宅男宅女，他们在网络游戏中呼朋唤友、攻城掠地，在穿越小说中上天入地、翻云覆雨，在影视剧中漠视着人生的生老病死、喜怒哀乐，在虚拟的世界里填补空虚、获取满足，却对赖以生存的现实社会视而不见。他们不需要运动来保持身体的活力，也不需要阅读以保持精神的滋养，这是一种自我意识的麻醉，一种精神上的病态，甚至堕落。

在我们民族的历史上，也曾经有这样的一群人，他们吸着鸦片，在药物刺激产生的幻觉中飘飘欲仙，他们变得骨瘦如柴、麻木不仁，最终，他们和我们的民族一起，溃败在西方列强的坚船利炮之下。19世纪的鸦片战争以及随之而来的丧权辱国，使得我们的民族再一次丧失了发展的机会，造就了百年落后的局面。

今年是甲午年，120年前，一场战争给中华民族带来严重的灾难，创深痛巨。同学们，“天将降大任于斯人”，你们是国家和民族的未来，在你们身上，承载着无数个人的梦想，无数家庭的幸福，承担着复兴民族的重任。但同时，我们不能不警惕：某些年纪轻轻的你们，也许会被网瘾早早地奴役成耳朵失聪、颈椎僵直、指节变形、目光呆滞的一代。电脑、平板、手机……除了睡觉，我们中的很多人，几乎无时无刻不面对着屏幕，他们的生活看起来丰富多彩，实际上单调得可怜：从一个屏幕切换到另一个屏幕，周而复始，但乐此不疲，彻底沦为“知识的机器、机器的奴隶”。历史经常重演，但以不同的面目和形式出现。我希望同学们要做互联网的主人，而绝不要做逃避现实的网虫，不要沦落为“精神上的东亚病夫”，要在新的没有硝烟的“鸦片战争”中浴火重生。

首先，希望你们能够直面现实、理解现实、看清现实、改变现实、超越现实，始终保持自由的思想和独立的精神，要知道，只有自由才能有所创造，只有独立才能担当责任。

我们接受高等教育，不仅仅是为了学习某个专业的知识或者为了某个文凭。更重要的是接受超越知识和文凭的思维训练、思想熏陶和能力提升，让自己走出“蒙昧”的状态，实现自我意识的启蒙与觉醒，最终实现自由与独立。真正的自由，是思维的自由;最彻底的独立，是精神的独立。

自由的思维是创新的动力。大学以培养创新型人才为己任。然而，实事求是地说，在这个方面我们任务艰巨。我们的学生长期所接受的“格式化”教育，让他们失去了自由思考的能力，让他们失去了探索问题的好奇心和想象力。尤其是我们身处信息爆炸的时代，到处资讯泛滥，当我们面临问题时，我们甚至不需要思考，只要求助于网络便能获得一个答案。网络在给了我们极大的便利的同时，也产生了严重的弊端，它消灭了个人思维的能动性，把一切都予以平庸化。

自由的思维，它能够突破加在我们自身的各种藩篱，创造出各种奇迹。要知道，思维本质上是自由的，是多元的。过去我们常常讲“知识就是力量”，而今后则要强调“思维才是力量”，试想如果我们没有突破经典力学思维的束缚，没有量子思维的创造，哪里会有信息社会的到来呢?

思维要自由，而精神要独立。无独立，则无责任。先独立，然后有担当，否则，不仅不能承担责任，反而会沦为依附，成为社会和他人的负担。独子一代，意味着拥有更多来自他人的关爱。然而,众所周知,长久过度地享用甜食，会得糖尿病、人的器脏将被泡烂摧毁。而长久过度的关爱，会使人失去独立的勇气和能力!学会独立，首先从关爱他人开始，尝试在熙熙攘攘、人云亦云、人冲我跟的盲从浊浪中，冷静分析并保持独立。

其次，希望大家抛弃幻想的捷径，用勤奋坚韧实现梦想。

希望一夜成名、一举暴富，是不少人的幻想，以至于满大街贴满“速成培训、包治、秘方、包学包会、不会退钱”的广告，就连赌场爱招呼我们中国人也已成为一种风气!我们不是缺乏创造力，我们创造力爆棚但瞄错了方向，常常将创造热情不断投入到发现发明各类“捷径”中，如走后门、幕后交易、编造关系网等，走火入魔，乐此不疲。有人偏偏不服两点之间直线最短的公理，硬要琢磨出一个比其更短的、惊天地泣鬼神的“捷径”。这种行为，忽略了人类千百年来用汗水、鲜血凝成的常识、常规，忘记了道法自然的铁律。

一个不断走捷径的人，往往会一步失空，跌入惨败。失败不可怕，而惨败难康复。一个不断走捷径的民族，又会是一个不断重复走弯路的民族。

捷径等同于弥天大谎!只有勤奋坚韧才能成就梦想。因为勤奋和坚韧尽管缓慢，但它让你有足够的时间和合理的速度调整偏差的方向，而捷径如同道路超速，瞬息万变，稍有不慎，车毁人亡;勤奋和坚韧意味着踏实可靠，纵有风浪，仍能前行，而捷径意味着轻飘摇晃，一颗小石子的颠簸，亦可急速改变方向;勤奋和坚韧寓意着重心低、易平稳、重过程，而捷径寓意着重心高、难平稳、重目标，常常使人忽视危险而趾高气扬。在这里，我用这些比喻，就是希望大家更进一步地理解“勤奋求实、励志明德”的深刻内涵，并付诸于毕业后的行动上。

最后，希望你们勇于担当，慎重承诺，忠于践诺。承诺，虽然只是简单的两个字，却有着厚重的份量。我们说，当一个人能够郑重地对他人许下承诺，并尽其所能去践诺履诺，他便可以视为真正值得信赖的人，可以委以重任的人。

中华民族自古以来就有一诺千金等重承诺轻生死的美德。秦汉时期，古人从不轻易承诺，也不虚假承诺，即使在不可抗拒力面前，也忠诚并信守承诺，重诺守信成为品德高尚者的起码道德，否则就为人所不齿。感人的史实如苏武牧羊、赵氏孤儿等，千百年来一直为大家所传颂，大家也已耳熟能详。而西方1899年出版的《致加西亚的信》中罗文的故事，具有异曲同工之妙。

其实，在苏武和罗文重诺守信背后，闪耀着责任与使命、忠诚与奉献、敬业与坚定等人性的光芒。

同学们，你们是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予你们，时代的光荣也属于你们。今天，既是你们大学生涯的句点，也是你们人生道路的起点。我们从小便在父母、老师、朋友的承诺中长大。每个人自由而充分的发展一定体现在承诺的基石之上，既有对社会的承诺、对家庭的承诺，也有对责任的承诺。

今天，我希望大家许下对自己的承诺。我们应当抱着孟子“当今之世，舍我其谁”的气概，勇敢地挑起这个时代赋予我们的责任与使命，坚守心中的理想与道德，不让自己成为一名“精致的利己主义者”。

今天，我希望大家许下对家庭的承诺。十几年来，父母含辛茹苦、任劳任怨，满怀期望地看着我们走进大学的殿堂。今天，我们终于顺利毕业，从此真正走向独立。我们必须满怀感恩，肩负起家庭的责任，不要做“啃老”一族。不久的将来，我们也要组建自己的家庭，同样要抱着对家庭的高度责任感，修身齐家，忠诚地守护爱人一生。

今天，我希望大家许下对社会的承诺。我们既是生物的人，更是社会的人，不可能离群索居，因此，对所处的社会，我们天然地负有一种责任。我知道，同学们在大学期间就热心公益，积极从事各种志愿服务，希望同学们能够继续坚持，为这个社会增添一份爱心和温暖。能够在自己的工作岗位上弘扬“勤奋求实、励志明德”的校训精神，爱岗敬业、踏踏实实，兢兢业业，用成就托起梦想，用个人梦想，凝聚成中国梦想。我还希望同学们在任何时候都能够坚守法律和道德的底线，诚信、友善，努力营造风清气正的社会风尚。

同学们，你们正处在人生最璀璨的年华，你们有知识、有才华、有热情，相信你们可以战胜生活中的各种困难，能够勇敢地面对现实，勤奋坚韧、勇挑重担，忠于承诺。期待你们书写出人生的精彩，母校永远关注你们!永远支持你们!

最后祝大家永远快乐、健康、进步!

2020大学毕业校长致辞3

亲爱的同学们：

“绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。”当最后一课的钟声悠悠回荡在校园，微风拂过笑脸，细雨轻润脚尖，六月的重大又是一幅收获与离别交织的画卷。

总有一个特殊的时点，供我们回顾来时的路，畅想明天的梦;总有一段人生旅程，给予我们智慧，更为我们积蓄砥砺前行的力量。我想，对于在座的每一位同学来讲，今天都是一个值得特别标注的日子。今天过后，属于你们的重大故事，都将被打包到一个个快递箱，伴随同学们走向远方，实现人生的各种理想;而我们留守的老师，又将多一树桃李芬芳，多一份牵挂念想。

在这个特殊的日子里，我要向即将毕业的你们表示祝贺，“送你重大毕业证，掌声献给社会人”;也要向你们表示感谢，感谢你们在过去日子里带给重大的精彩纷呈。我也希望你们和我一起，向你们的老师、父母、亲友表示感谢，“确认过眼神”，他们都是为了你们成长甘心奉献的人。

同学们，1936年，重大第二任校长胡庶华先生挥笔写下《重庆大学校歌》，希望我们“启兹天府，积健为雄。复兴民族兮，誓作前锋”。此后八十多年的岁月里，这首校歌鼓舞着我们一代又一代重大人，立鸿鹄之志、担时代之责，为民族复兴铺路架桥。

如果说曾经的中国是现代化道路上的追赶者，那么如今的中国正前所未有地走近世界舞台中央，中国智慧与中国方案正在引领世界潮流的新方向。一代人有一代人的长征路，面对挑战层出不穷、风险日益增多的世界，面对新一轮产业变革和科技革命，新时代的中国如何勇立潮头，踏浪前行，是包括重大人在内的全体中国人的必答题。在这发展的关键机遇期，正需要年轻的你们以奋斗为名，以创新为要，在各自的岗位上勇敢引领未来!

俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基曾说，“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。”相比跟随大众的亦步亦趋，引领者往往面临更多的荆棘陷阱和孤独无助。所以，想要引领，需要有高度，那就是“情怀”;需要有深度，那就是“思想”;需要有长度，那就是“坚守”。

引领未来，要有引领者的情怀。

“器大者声必闳，志高者意必远”。情怀是远行的抱负，是前行的驱动，是胸怀天下的责任和担当。只有胸有大我，才能在奋斗的路上获得源源不断的精神动力，也只有把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，我们的精神才有方向，人生才有价值，生命才有意义。有情怀的人自带光芒。初创不久，还十分弱小的华为，就在思科、阿尔卡特、诺基亚等世界巨头环伺下，立下了“世界电信设备供应商未来三分天下，必有华为”的誓言。这就是情怀，不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

我们的先辈，无论是创校先贤吴芳吉“忽思千载兴亡事，不尽茫茫今古愁”的家国心绪，还是老校长胡庶华“考四海而为俊，障百川而之东”的人文理想，还是校友艺术家阎肃“浩气昭日月，丹心拥朝晖”的道义担当，无不彰显出重大人血脉中与生俱来的家国情怀。但后来“西部意识”限制了我们的想象，有时让我们忘了重大是中国的重大，重大是世界的重大。我们是有西部情结的重大人，但我们更需要像先辈一样做有情怀的重大人，仰望星空、志存高远，心系天下、怀抱民生，以“佑启乡邦、振导社会”的百年情怀托举时代使命。

引领未来，要有引领者的思想。

著名诗人海涅曾经形象地阐释思想与行动之间的关系：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”今年是改革开放四十周年，回顾历史，这一场震撼世界的变革正起源于“解放思想，实事求是”这八个字。历史也反复证明，只有解除思想的桎梏，做到思想的引领，才能迎来发展进步的春天。穿越岁月风云，新时代下的中国，有太多新课题需要研究;新常态下的社会，有太多新问题需要解决。而这些，都需要我们不断突破自我，做一个有思想深度的重大人。

“凡有所学，皆成性格”。长期以来，重大作为一所以工为主、以工见长的学校，孕育了我们“耐劳苦、尚俭朴”的精神底色和埋头苦干、踏实敬业的品质性格，但也显露出我们缺乏突破常规、争当引领的思想和自觉。认识到局限，我们就必须做出改变，学会“往深处思考”，努力培养自己引领者的思想。作为重大的毕业生，我们有实力也要有信心成为引领。就像世界杯的赛场，不被看好的韩国队一样能掀翻日耳曼战车德国队。

往深处思考，前提在于知识的丰厚和与时俱进的学习。就是要让自己始终跟随时代的步伐、把握时代的脉动，始终对新事物、新现象保持敏感和接纳的态度。每个人的世界都是以学习为半径的圆，半径越大，拥有的世界就越宽广。大数据、人工智能、区块链……互联网时代，世界的变化层出不穷、日新月异。学在深处才能谋在新处。我们每个人认识世界都有舒适区、学习区和恐慌区。想要有突破和创新，就要甘愿走出舒适区，锐意扩大学习区，勇敢迈入恐慌区，这样才有更多机会迎接灵感天使的降临。

往深处思考，关键在于养成具有批判精神的理性思维。孔子曰：“疑是思之始，学之端。”做事前多思考为什么，是防止自己走进因循守旧境遇的有效办法。特别是在互联网时代，容易对鱼龙混杂的信息不加判别地接受，最终走向迷失;容易在信息茧房中画地为牢，在不断强化已有认知的过程中走向平庸。批判精神并不代表怀疑一切，更不是变相的虚无主义。具有批判精神的理性才能突破平庸。

往深处思考，我们还需要有“跨界”的思维。每个同学在校所学专业，都只是人类知识体系的一个小分支，受专业所限，思维和认识往往也容易受到局限。理工科的同学，强调逻辑，但可能缺乏变通;文科的同学，强调发散，但难免缺乏精准。即将迈入社会的你们，要广泛吸收人类文明进步的结晶，不仅当好“专家”，还要当好“杂家”，这有助于形成复合型的“跨界”思维，也是成为引领者的必备。

引领未来，要有引领者的坚守。

“大川不能促其涯，以适速济之情;五岳不能削其峻，以副陟者之欲。”奔向理想的征途从来不会是康庄大道，先行者一定会面临更重的压力、更多的陷阱和更大的质疑，这就需要我们有引领者的坚守。与梦想绝配的不是才华，而是长久的坚守，“惟其艰难，才更显勇毅;惟其笃行，才弥足珍贵”。

有人认为，世界上最优秀的企业并不是那些世界500强，而是各行各业的“隐形冠军”，他们勤奋、专注、执着、数十年如一日，尽管籍籍无名，不为人所知，却在各自领域孜孜不倦追逐梦想、追求卓越，生动诠释了坚守的价值与意义。

坚守是一种意志品质，是面对诱惑时的泰然自若、宠辱不惊;是应对挑战时的清醒睿智、临危不惧;是遭遇挫折时的笃定坚毅、自强不息。坚守的价值追求不在“大”、不在“快”、不在“巧”，而在于一个“久”字，就像沙漠中的胡杨：志在凌云，却又缓慢沉着。同时，坚守不是保守，要善于在坚守中抉择，勇于在坚守中创新，用生命的长度引领未来。

值得骄傲的是，“勤奋、专注、执着……”这些坚守者的可贵品质，正是重大人的优质“基因”，从未因时代的变迁而消弭，反而经岁月的历练愈发闪耀。与学校同龄、八十九岁仍在批改毕业论文的鲜学福院士，“铸就华为天下势，初心勿动愿尤坚”的华为创始人任正非校友，就是最可爱坚守者的代表。现在，我们又多了你们，希望大家不为纷繁复杂的现象和思潮所迷感，不为短期的诱感和压力所动摇，坚守着自己的坚守，朝着心中的目标坚定前行。

潮起海天阔，扬帆正当时!亲爱的同学们，美好的未来正在等待你们亲手创造。愿青春的你们、奋斗的你们不负国家所托、不负时代所盼;更愿你们无论身在何方，都能铭记“我重”精神，复兴民族，誓作前锋!

“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。”众多“网红”景点和“打卡”胜地，就是大家梦中的山水之城、美丽之地，期待大家常回家看看。

书不成字，纸短情长。同学们，再见!

2020大学毕业校长致辞4

亲爱的同学们：

today is a goodday!今天，母校在这里为你们送行!首先，我代表学校，向学有所成、顺利毕业的你们表示最热烈的祝贺!向所有为你们成长成才倾注心血与汗水的父母和师长，致以最诚挚的感谢!

纵观全国，今年的毕业季与往年不同，各大高校都煞费苦心地为自己的毕业生送上了独特的毕业礼物：有高端大气上档次的合金戒指，有“校友恒久远，一卡永流传”的校友卡，有天然呆、自然萌的“哲学猫”……相比之下，武大的礼物似乎单薄了一些。有同学在网上“吐槽”：“我们只有5块钱的毕业文化衫”(其实是20元一件)，还有同学抱怨：“学校不给发戒指，可能一辈子都没戒指戴啊”。其实我们也有好的礼物，那就是大家一起塑造的各种造型的“珞珈style”，那些其乐融融的师生毕业照，表达了母校对你们深深的眷恋和浓浓的情意!

临别之际，我给同学们讲一个“武大土豪”人生沉浮的故事，这是一个普通而又典型的武大人超越自我的人生经历，希望你们能够从中感悟到武大人的精神气质，对今后的人生有所启迪。我想这是送给你们远行最好的礼物。

30年前，也就是1984年，有一位政治经济学专业的毕业生，名叫蹇宏，他踌躇满志、敢闯敢干。毕业不久，他投身于海南的房地产热潮，不到两年就积累了千万财富。暴富后的蹇宏开始飘飘然，开名车、买别墅，休闲打猎，纵情享乐。但好景不长，房地产泡沫的破灭使他一夜之间失去一切，公司破产清算，反而负债百万。妻子一气之下离他而去，留下刚出生不久的儿子嗷嗷待哺，母亲一夜之间急白了头发，他自己也大病一场。

事业与家庭的变故，让蹇宏尝尽落魄潦倒的苦辣酸辛。为了生存，这位单亲“奶爸”流落深圳，成了街头的一名保险推销员。他挨家挨户敲门，碰到人就递名片，受尽了白眼，吃尽了闭门羹，贫穷到几乎交不起房租、吃不起饭、给儿子买不起奶粉的地步。终于，利用在证券公司混盒饭时的一次机会，凭着锲而不舍的精神，他卖出了人生中的第一份保单。之后，在武大校友的鼎力相助下，蹇宏凭着武大人不认输的一股韧劲，从原始营销向专业营销、顾问式营销转变，终于一步一步打开局面，最终成为“中国保险营销第一人”，又一次攀上了人生新的高峰，成为了一名名副其实的“打不死的小强”!

蹇宏不算是武大校友里的“大土豪”，可以说是一个平凡的武大人。但他从一介书生到千万富翁，从一夜暴富到一夜赤贫，从一蹶不振到一飞冲天，这个故事见证了他作为一个普通“武大土豪”的蜕变、重生与超越。我想，蹇宏校友跌宕起伏的人生故事，至少能给我们三点启示。

第一点启示是：坚忍不拔，才能超越逆境。

人生的道路从来不可能永远是直道和坦途，也许“拼爹”的社会现实曾让四处求职的你愤懑不平，形形色色的“潜规则”会让你四处碰壁，未知的风险可能会让创业的你碰得头破血流，情感的受挫会让你看不到明天的希望……假如骤然跌到人生的最低谷，你该怎么办?

这个时候，请想想今天的故事。无论如何困窘，蹇宏都未曾放弃，他甚至在深夜抱着儿子看病时，还不忘向医生推销保险。就像他说的那样，“虽然跌得很重，但我还有回头的机会，还有机会站起来。我没有失去生命，没有失去家人，更没有失去人生的信心。”他还说，我好歹也是武大毕业的，武大人怎么可能就此服输!

同学们，逆境中流着眼泪的坚持最为可贵，逆境中脚踏实地的前行最为可靠，逆境中触底反弹的力量最为震撼!一旦通过逆境的考验，你就会拥有非同一般的人生。从武大走出的众多新一代“土豪”们，他们不仅有很高的智商，更有一股冲天的豪气和不懈的韧劲，这也许就是武大人行走天下的独特气质。同学们，如果你是“屌丝”，那么就勇敢地做一个逆袭的“屌丝”!如果你是“土豪”，那么就做一个打不倒的“土豪”!

我想讲的第二点启示是：创新不已，才能超越无限。

人生的超越，除了持久的坚持，还应当有创新的锐气。当蹇宏被客户一次次拒绝后，他深刻地意识到：原来卖保险也是有学问的。他想，武大的毕业生卖保险，再怎么样也应该比别人卖的好吧?于是他开始转换角度、创新思维，研究如何让客户接受保险。他在国内首创客户俱乐部、力推网上投保，并且把保险营销上升到人生规划、资产传承的高度，创新了中国式的保险理念和营销模式。他以武大人永不衰竭的热情、永不停歇的创新脚步，创下独特的个人品牌。

同学们，你们面临的这个时代，新发现、新技术层出不穷，新产品、新材料日新月异。创新驱动发展，有人甚至预测，未来3到5年，99%的公司将被新的公司兼并，50%的行业将被新的行业取代。未来的竞争，不再仅仅是资本、技术和产品的竞争，更取决于人的思想观念与方式方法的创新。创新已经成为一种常态，“创客”已经成为一种流行!

同学们，在这样的时代，你们是甘愿做墨守成规的“工匠”，还是要修炼成一个领域的大师?你们是甘愿做唯唯诺诺的“菜鸟”，还是要胜出为一个行业的精英?你们是甘愿做平淡无奇的“路人”，还是要挺立成一个时代的标杆?我想，你们作为武大的毕业生，心中早已有了答案。引领时代，武大人不去担当谁能担当?共筑梦想，武大人不去超越谁能超越?这就是武大人的时代责任!这就是武大人的精神气度!

我想说的第三点启示就是：校准航向，才能行稳致远。

曾经迷失于利益追逐与个人享乐的蹇宏，在历经曲折之后，重新考量自己的价值观。他捐建学校、资助他人，还立下遗嘱，留下300万元的“保险身故受益金”。请大家注意：这笔保险金的受益对象不是他的家人，而是用于对客户的终身服务。作为武大毕业生，他也始终不忘回馈母校，他现在是武大贵州校友会常务副会长、武大校友企业家联谊会秘书长，他设立了奖助学金、联合其他校友捐建“校友活动中心”，积极参与筹集基金用于武大在校学子创新创业。他以更为诚挚的信用、更为深切的感恩、更为坚定的责任，重新找到了自己的人生航向。

同学们，你们即将踏入社会，当多元的价值观念让人无所适从，你们能否坚守内心的诚信与正直、执着与勇气、质朴与纯真?你们能否捍卫对自己、对亲人、对社会、对祖国的责任?你们能否充分释放出自我的能量，在创造、关爱与奉献中升华自我的精神?

我希望，你们能打好人生的基石，校准人生的航向。我很推崇_的“扣子理论”，希望你们扣好“人生的第一粒扣子”，人生的扣子从一开始就要扣好，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会

我希望，你们要有逆境中坚忍不拔、自我突破的精神，要有敢想敢干、勇于创新的气概，要有脚踏实地、行稳致远的品格，要有勇于担当、志向超迈的情怀。这正是“顶天立地、追求卓越”之武大精神的充分彰显!

同学们，让武大精神伴你前行，从中汲取不断超越的能量!我相信，只要敢于超越，你们一定能够引领这个时代;只要敢于创新，你们一定能够成就光辉的人生!

谢谢大家!

2020大学毕业校长致辞5

尊敬的各位老师，各位家长，各位来宾，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天是个令人高兴的日子，校园里到处都充满了欢声笑语;今天也是一个令人难忘的日子，全校的师生员工都在依依不舍中为我们2019届毕业的同学们送行。在此，请允许我代表学校向同学们致以最热烈的祝贺，祝贺大家毕业了!

四年前，从接到录取通知书的那天起，你们的人生开始与南京大学血脉相连。在过去的四年中，你们将最美好的人生年华，将自己这一段“终将逝去的青春”，永远定格在了南大校园。四年里，你们从青涩懵懂成长为成熟自信，完成了一次重要的蜕变;你们积极主动参与“三三制”本科教学改革，通过修习精彩纷呈的新生研讨课、博采众长的通识教育课和教研相长的学科前沿课，学会了自主提出问题、分析问题，完成了从应试思维到创造思维、从被动学习到主动探索的转换;你们勇于创新、追求卓越，在“挑战杯”以及其他全国性、国际性学科竞赛中过关斩将、摘金夺银;你们以校为荣、爱校如家，在小百合上为学校的改革发展建言献策，为学校的办学成就欢呼雀跃;你们关爱同学、尊敬师长，为有困难的同学奔走募捐、奉献爱心;你们践行责任、回馈社会，定期探望陪伴孤寡老人、残障儿童，在亚青会上挥洒汗水;你们勇于挑战、迎难而上，面对最难就业季充分展现了南大学子的自信与风采，脱颖而出、崭露头角……四年大学时光转瞬即逝，但你们在母校的点点滴滴令人难忘，值得母校永远回忆和珍藏。母校将永远想念你们，2019届的校友们!

在今天临别之际，专程前来为同学们送行的，除了母校的师长，还有部分同学的家长。看着他们脸上幸福的笑容、眼中闪烁的泪光，我不禁想起了今年春晚后那首传遍祖国大江南北的歌曲——《时间都去哪儿了》。“柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”，“生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了”，朴实无华的歌词唱出了我们内心最为柔软的情感，唱出了我们对父母大爱的深深感激，令人动容，发人深省。父爱如山，母爱如海，在同学们成长成才的背后，凝结着父母含辛茹苦的陪伴，呕心沥血的操劳。在此，我请同学们以最热烈的掌声，向你们的父母致以最衷心、最深情的感谢!

同学们，立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，_在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。“国无德不兴，人无德不立”。源远流长的中华文明蕴育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为“天之经也，地之义也，德之本也”，是中华传统道德体系中的核心理念与首要精神，是做人的最起码要求和处世的最基本规范，是其他一切美德的基础。青年学子崇德修身，我认为必须首先从“孝”做起，将孝道作为同学们走向社会后必须要扣好的“第一颗扣子”。

按《说文解字》的解释，早在甲骨文中就出现的“孝”字是一个会意字，上为“老”、下为“子”，其本意为“善事父母”。“孝”作为子女回报父母养育之恩的善行美德，源自人类血缘亲情的纯真挚爱，源自人性中最纯良、最本真的自然。数千年来，中华传统文化教育皆以“孝”为切入点，儿童启蒙开篇便有“第一当知孝,原为百善先”的谆谆教诲。孝是博爱之始，从躬身侍奉、敬爱父母做起，再推己及人、推恩及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，并通过“修身、齐家、治国、平天下”作用于社会、国家和民族，匡扶正义、救世济民，使孝道得以升华，扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为治理天下、和谐社会、和睦民众的至德要道。孝道传承，绵延百代，纵贯千年，牢牢扎根于中华大地，成为中华民族生生不息的精神力量和文化精髓。

但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战：城镇化改变了原有家庭生活模式与邻里关系;知识经济挑战着长辈文化的权威价值;信息社会深刻影响着传统人际交往方式;高居不下的离婚率侵蚀着家庭温情;独生子女一代的特殊成长经历催化了代沟冲突……加之物欲至上、功利主义、西方自由主义等思潮的冲击影响，一些人变得以自我为中心，家庭亲情日趋淡薄，孝道伦理日益缺失，传统美德日渐失落，不孝父母、虐待老人、忤逆长辈等拷问社会基本道德准则、触动做人良知底线的现象一再发生，甚至连“留学生刺母”、“嗜赌孙子杀害奶奶”等触目惊心、骇人听闻的恶性案件也时有报道。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。

首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。不同于传统孝道的刻板固守、唯老是从，新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。

其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。_指出，“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”，“提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养”。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。教育的“教”字，就是“孝”和“文”的结合。“家是最小国、国是千万家”，孝道与其他美德一脉同源，互为表里。无法想象一个不念父母养育之恩的人，怎么可能去真正热爱祖国、感恩生活、帮助他人?倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。

重塑与弘扬新时期孝道也是“银发中国”困局的现实需要。当前，我国已步入“老龄化国家”之列，老龄人口数量持续攀升。在“未富先老”的社会背景下，面对老年人养护、医疗等公共设施仍然欠缺，老年人保障体系与制度建设仍然薄弱等现实困境，面对“四二一”家庭模式常态化所构成的“倒金字塔形”养老格局，在政府不断强化社会保障功能的同时，重塑与弘扬新时期孝道是时代的必然。大力提倡与发展以“孝”为核心的家庭养老文化，促进家庭成员间的代际互动与情感交流，确保老人们老有所养、老有所乐，不仅是当下“银发中国”困局的基本选择，也是国际社会高度认同与称颂的“中国模式”。早在2019年，马德里“老龄问题国际行动计划”就特地将模仿中国模式的“提倡子女赡养父母”方案正式纳入了向各国政府提出的建议之中。

回顾南京大学110余年的办学历程，最本色的“诚朴”传统与孝道中的基本精神内核始终一脉相承。一代代南大人坚守“诚朴”传统，诚心正意躬身尽孝，努力回报父母和社会，成为自觉自省的孝道践行者。在上个月母亲节，我看到同学们将承载着思念与感恩的700多张明信片寄给远方的妈妈，我被你们感动了，我忽然明白了“孝”的基因一直流淌在我们南大人的血脉深处，历久弥新。你们才是南大的骄傲。最后我想给同学们提点期望。

一是希望你们“坚守孝心，自立自强”。孝由心生。践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。只有自立自强，独立地为人处世，才有可能离开父母护佑，让双亲真正卸下养育我们多年的重担;只有自立自强，拒绝啃老，才有可能回馈父母，让我们成为他们晚年的坚实依靠。自立自强也是坚守孝心的体现。我们拥有独立人格，顶天立地，是父母最大的期盼;我们体魄强健，内心阳光，是父母最大的宽慰。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。

二是希望你们“践行孝义，敬养父母”。“子欲养而亲不待”，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心：也许是大洋彼岸的一封鸿雁传书，也许就是工作之余的一声问候电话;也许是精心准备的一桌团圆大餐，也许就是你亲手沏的一杯清茶;也许是风景名胜的一次快乐之旅，也许就是家门口一次陪着散步;也许是病榻前的日夜守候，也许就是一次随意的膝边聊天;也许是其乐融融的一次合影，也许就是对爸妈说的一句话“对不起，我错了”“谢谢你们，我爱你们”……在“孝”的天平上，它们是等值的。2019年韩国著名作家申京淑的小说《请照顾妈妈》获得了亚洲文学奖，取得了韩国文坛上少见的商业成功，已经在19个国家出版发行。成功的秘诀就是它触及了人内心深处因孝顺而产生的内疚那根脆弱的神经。实际上，孝顺是人类共同思考的话题。

三是希望你们“弘扬孝道，引领正气”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者。春风化雨，浸润人心，传递孝悌与仁爱的自觉，激发见贤思齐的能量，让社会美德与正气在人们心中落地生根、开花结果。

同学们，临别依依，此情难舍。母校期待着，当你们多年后重回南大时，带回来的不只是出色的工作业绩，更有你们坚守孝心、践行孝义、弘扬孝道的故事，母校将因此而倍感骄傲和自豪!最后，祝福同学们爱情美满、生活幸福、事业顺利、鹏程万里!祝各位老师、家长、来宾身体健康，万事如意!

谢谢大家。

2020大学毕业校长致辞精选大全

2020大学校长毕业致辞 篇2

———青春是一场盛大的遇见。一周前, 高考落下帷幕, 万千学子开始了心仪大学的相亲之旅。你们也曾一样, 与900多万考生一道, 在2000多所大学中举棋不定。我时常会想, 这是怎样的概率, 这是怎样的奇遇, 不早也不晚, 不偏也不倚, 让学校在最朝气的时刻遇见最青春的你。因为这遇见, 你们将“选择你爱的, 爱你选择的”作为自己的青春信仰, 因为这遇见, 学校也将“给你最好的, 最好的给你”作为自己的发展理想。我想, 没有这遇见, 哪来今天的“相见时难别亦难”;没有这遇见, 哪来此刻的“别有一番滋味在心头”。

———青春是一幅奔跑的画卷。这四年, “晒”被异化、“微”被魔化、“约”被丑化;各式土豪灼人双目、各类奇葩层出不穷、各种“去哪儿”风靡一时。这期间, 奔跑吧兄弟, 也跑进了大学生的青春。有的人跑着去刷屏、跑着去聚餐、跑着去拍拖、跑着去追剧, 跑着跑着, 就把时间跑丢了。而在龙子湖畔的这个校园内, 奔跑的确是军训场上的刚毅脸庞、专业竞赛的过关斩将、送月迎霞的书声琅琅、面对弱势的慷慨解囊。你们不随波逐流、不人云亦云, 在热闹纷繁的世界里以自己特有的定力逆袭成长, 这怎能不让我为你们欢呼鼓掌!

———青春是一段流逝的纪念。没有青春亏待的我们, 只有我们辜负的青春。青春恰似孩子手中的铅笔, 看起来很长, 可是不知不觉就嫌短了, 而且剩下的最后一段也捏不住了。入校前, 我们曾对自己许诺, 上大学要成就一段学业、读懂一套经典、结伴一次远行、认真一场恋爱, 可这些铿锵的誓言仿佛还挂在嘴边, 双脚就已经踩到了青春的尾巴。如果大家翻看军训时的照片会发现, 头发一长一短、一直一卷, 四年就过去了。但时光只会老去, 从不会欺骗我们。看着你们的脸庞, 想着你们的表现, 我笃信, 那些偷偷溜走的时光, 未必能拉低我们的颜值, 却一定会丰盈我们的理想。

———青春是一曲包容的礼赞。迈出国门, 方知祖国, 走出校门, 始称母校。我相信, 母校之于学子, 离开之前, 不会顺眼, 失去之前, 不会顺心。当宿舍的水压问题彻底解决了, 你们却要移居他乡了;最大的自助餐厅要运行了, 你们却该换口味了;图书馆要投入使用了, 你们却要轻装远行了;龙子湖要拆墙透绿了, 你们却要欣赏异处风景了……这诸多缺憾和歉意的背后映衬的正是你们与年龄不太相仿的包容, 这包容让母校为你们感到无比的自豪与荣耀!如果有时间, 请再轧一次学校的环道, 它没有星光熠熠的红毯, 但它丈量的却是青春的脚步;如果有时间, 再去尝一次西门口的鸡蛋灌饼, 它代表不了舌尖上的母校, 但它浇灌的却是怀旧的味道;如果有时间, 再去挤一次43路公交, 它不是城市交通的缩影, 但它摇晃的却是路途的漫长。

同学们, 毕业典礼是你们在校期间的最后集结, 也是你们大学的最后课堂。还记得四年前的高考作文主题吗———《中国崛起的特点》。那时候你们奋笔书写她的特点, 而从今天开始, 你们将影响甚至改写她的特点。为此:

———让我们共同仰望一下伟大的祖国。“谁不属于自己的祖国, 那么他也就不属于人类”, 对祖国的忠诚和热爱, 是中华民族最深沉的文化基因。认真想一想, 祖国真不容易。国力要和美国比、福利要和北欧比、生态要和瑞士比, 制造要和德国比。这正如同让你到《中国好声音》比歌喉、到《最强大脑》比记忆、与都敏俊比粉丝、与王思聪拼老爹一样苛刻。今天的中国, 就像一个饱受磨难但不屈不挠的农村少年孙少平, 正在通过自己的坚韧不拔, 努力在平凡的世界里留下不平凡的印记。我们看到, 中国在进步, 她誓言要把过去两个世纪输掉的繁荣和尊严赢回来。当你坐着指责这个国家的时候, 请思考, 是谁给你创造了一个如此和平而宽松的环境。河南财经政法大学不会培养既要祖国扛枪, 又让祖国躺枪的学生;也不会出现端起碗来吃肉, 放下筷子骂娘的校友。

———让我们共同拥抱一次敬畏的自然。沙尘暴、北京咳, 让这个经济发展赢得尊重的国度承受着环境恶化带来的尴尬。如今的中国正攀爬在陡峭的库兹涅茨曲线上。“空气中是钱的味道”, 柴静的《穹顶之下》刺激着国人脆弱的神经, 很多人感叹“我们再也回不去了”。也正是此刻, 没有人比我们更能读懂“同呼吸, 共命运”的内涵。美丽中国, 只能孕育在每个人的努力之中。今后, 无论大家走上什么岗位, 都要明白, 钱可以是自己的, 但资源是大家的。我们没有权利只知消费, 不知克制;没有权利只知抱怨, 不知担当。财经政法大学的学子要为社会的繁荣和正义担当重任, 更要在社会繁荣中关注自然的权力, 还自然的正义!我们不要连新鲜空气都成为奢侈品的“金山银山”, 我们呼唤比“金山银山”更重要的“绿水青山”!

———让我们共同亲近一回熟悉的父母。在这四年, 你们大多数人的父母开始年过半百。也是在这四年, 常回家看看被写进法律。依然记得一个家长发给我们同学的短信:我从来没有关注过郑州这个城市, 但现在我关心一切跟郑州有关的东西, 我知道了地铁终点站距离学校还有一公里, 我知道了166路公交车要围着龙子湖兜一大圈, 我甚至知道了郑州合记烩面和萧记烩面的差别, 这一切都是因为你在哪里。在最难的就业季, 也许体面地工作还很遥远、尊严地生活还是空谈, 甚至连屈就也是一厢情愿。可是你的父母, 无论是虎妈还是猫爸, 不管你是否学有所成还是一无所获, 不管是否有老板雇你上班, 他们都继续雇你做自己的孩子。正如老舍所言, 只要有母亲在, 我们身上总是有孩子气的。面对已经走入下半生的父母, 这一刻你心动了吗?心动之后会有行动吗?

———让我们共同定义一下常谈的成功。这辈子, 我们最大的野心不过是想成为更好的人, 有更好的人生, 得到更多的爱。然而, 黑夜和黎明之间相隔的只是一张柔软的床, 黑暗和光明之间相隔的确是一个拼命的闯。你可以不登山, 但心中要有一座山, 这样你不仅一直在往高处爬, 而且抬起头, 总看到希望。奋斗就是这样, 一天比一天难, 但是一年比一年容易。今天, 我还想说, 衡量成功的关键不在财富、不在权力, 而在家庭。伸手只需一下子, 而牵手却要一辈子。人生真正的美丽, 不是《非诚勿扰》中的一见钟情、相见恨晚, 而是在磕磕绊绊、哭哭笑笑之后依然笃定今生的《非你莫属》。

———让我们共同弘扬一次身边的友善。没有比人品更高的学历, 没有比友善更广的天空。过去的四年, 也许同学间有恩恩怨怨、室友间有是是非非, 但爱过、恨过, 都是经过;好事, 坏事, 已成故事。把过去抱得太紧, 就腾不出手来拥抱现在。如果有可能, 去给宿管阿姨道个别, 毕竟这四年看着你早出等着你晚归的不是父母也不是校长, 而是默默无闻的她们;如果有可能, 给同舍的室友一个深情拥抱, 毕竟这辈子再也不会有同处一室、卧谈四年的铿锵六人行了;如果有可能, 给朝夕相处的辅导员狠狠点个赞, 毕竟半夜最害怕手机响的是这群人———不比你们大多少的最可爱的年轻人。如果是道别, 就深情一点, 如果是拥抱, 就用力一点, 如果是点赞, 就诚挚一点, 毕竟, 这一别, 没有人可以告诉你下一次是何年何月, 也许一转身就是一生, 一回眸就是一世。

盘点大学校长的毕业致辞 篇3

谁的回忆更动人>>

让丑陋变成美丽

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意。但愿华中大不会忘记关于校园丑陋的记忆，只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

——李培根，华中科技大学，2010年

你们让我成为“杰哥”

四年里，我们共同成长。我们一同在BBS上“潜水、冒泡”，一起观看《交大那些事》，一同拨过“饿了么”的外卖电话；一同为国之伤痛而落泪，一同为奥运传递火炬，一同为祖国60华诞欢欣鼓舞！我清楚地记得，在光明体育场那个阳光明媚的早晨，作为“跑虫”中的一员，我和你们一起分享晨跑的欢乐；我也清楚记得，在世博园中那个大雨滂沱的傍晚，你们亲手为我别上“杰哥威武”的徽章而带给我的感动。

因为交大，你们拥有了特殊的学生时代，拥有了别人无可比拟的、特殊的骄傲。同时，因为你们，我也拥有了难忘的四年回忆。因为你们，我拥有了一个永远青春的名字——“杰哥”。

——张杰，上海交通大学，2011年

忘记“浮云”就不会“伤不起”

同学们，典礼结束后，你们会依次跨过学位门。在那一瞬间，我想你们也许会下意识地回回头，看看这一路走来的过去时光：

你们一定不会忘记，29楼下那铺满银杏叶的小径、未名湖的塔影、静园的草坪，还有那电教、理教里悠然的“学术”小猫；你们不会忘记BBS上的“十大”、寝室里熄灯后的“段子”以及在深夜依然随时满足你食欲的西门鸡翅和小白房；当然，你们也不会忘记入校时骑着三轮帮你拉行李的憨厚师兄，还有后来坐在你自行车后座的可爱师妹……

我也希望，你们一定要忘记成绩单上的分数绩点，荣耀也好，郁闷也罢，那真的只是“浮云”；请你们忘记曾经和同学之间发生过的不愉快，多想想那些纯真的友情，你们就不会那么的“伤不起”；也请你们忘记在食堂打饭时，那略显拥挤的人群令你有多么的不愉快，还有那因为校园建设施工的噪声影响了你晚起的好梦……忘记这些，放下这些，在未来的人生道路上，你们将拥有更加广阔的舞台，拥有无限的可能和无数的机遇。

——周其凤，北京大学，2011年

虚度光阴比误用好

我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生，感到自己在这四年当中虚度了光阴。但是我想说，即便是你感到虚度光阴，也不用过分地伤感，因为卢梭曾经说过，误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。因此你只要在这四年当中体验了，也思考了，那么你的心智已经得到了自由的发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。

在复旦，我们并不是生怕你们虚度光阴，而是你们被迫地去误用光阴，而让你们远离智慧。

——杨玉良，复旦大学，2011年

爱真理也爱生活

大学的时光似乎转瞬即逝。此时此刻，大家有学业已成的欢乐与欣喜，也难免有同窗离别的惆怅与伤感；有走向未来的憧憬与忐忑，大概也有回顾过去的留恋与不舍。或许你们还在感叹文科图书馆的舒适便利，或是怀念“名厨进清华”带来的四方美味；或许你们还能记起入学时与家人在校园里的合影，而今天却穿上学士服，犹豫着究竟要摆一个什么样的雷人造型。

而在我的眼中，你们爱真理，也爱生活；爱自己，也爱公益；爱机械制图，也爱引体向上……没有什么畏惧与不可能，你们是阳光的七字班（清华大学把每个年级以入学时间分成n字班，从零到九，分别是零字班到九字班）！

——顾秉林，清华大学，2011年

谁的期盼

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未来被华中大记忆

同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。

我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！

——李培根，华中科技大学，2010年

只想扫一屋扫不了天下

古人云：“一屋不扫，何以扫天下。”我要说：“一心只想扫屋子的人，永远扫不了天下！”我期盼武大的毕业生，既能踏踏实实地“立地”、“扫屋子”，更有“顶天”的远大志向，树立起“扫天下”的豪气和雄心，成为未来社会的中坚力量。武大118年的历史造就了一大批卓有建树的革命家、科学家、理论家、艺术家、企业家……如今，我期盼着每一位武大学子都能够闯出大事业，成就真英雄，让10年、20年、30年之后的杰出人士中有更多的武大人！最后，我用武汉大学校歌中的一句话为大家壮行：扬帆长江，奔向海洋；今朝多磨砺，明日做栋梁！

——李晓红，武汉大学，2011年

让心灵在复旦展翅飞翔

无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要反省的是复旦在这四年当中给了你们什么。除了文凭以外，你们从复旦还得到了什么。哲学家怀特海说过，抛开了教科书和听课的笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的。对于复旦，这剩下的东西应该是一颗自由而年轻、真诚而脱俗的心灵。

一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值。也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。我们如此强调心灵，也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西。我希望每一个复旦人都知道复旦的追求，就是要使复旦成为心灵和想象力展翅飞翔的地方，我们大家都要奉献我们的心灵和想象力。

——杨玉良，复旦大学，2011年

坚守高尚以对抗精神的沦丧

现实的社会是不完美的，有浮躁、浅薄、腐败和虚假，这种不完美恰恰源于精神的沦丧。

所以你们的使命就不仅仅是坚守大学精神，还要传播并发扬光大。我相信对高尚精神的坚守，会让你们保持对生活和社会的热忱，拥有挑战自己的勇气，向学求知的态度和无坚不摧的意志。从而战胜无数具体和全局的困难、考验。在人生、事业、成就、幸福的追求和完成中，不断向自己也向社会证明，青春四年选择了交大的正确和智慧以及被交大选择，成为交大人的幸运和责任。

——张杰，上海交通大学，2011年

我们的背景是北大

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我们北大的学生，要保持这种胸怀。在多元文化交流碰撞的国际舞台上，善于学习，善于合作，始终保持胸怀祖国、心系苍生的抱负。

同学们，不管你们走得多远，你们永远是母校最牵挂的孩子；不管你们走了多远，未名湖、博雅塔、五四路一定会在你梦中“依稀重现”，那是母校对你们的召唤！北大于我們来说，它的恩泽既表现为它曾经给了我们知识，给了我们人品，给了我们前行的方向，又表现为它始终作为一道背景，永远地矗立在我们身后的苍茫之中。同学们，请永远记住：我们的背景是——北大！

——周其凤，北京大学，2011年

未来是时间的至爱

不管你愿意不愿意，你的未来一定与国家的未来联系在一起。三十多年来，我们的国家一直在摸着石头过河，我们还没有完全趟过社会主义初级阶段的那条河。未来，前面是否还有石头可摸？党和政府号召创新社会管理，我们如何能有一个健全的公民社会？未来是否有你的一份责任？

同学们，请你们关注，科技的发展会给社会的未来、你们的未来带来何种变化。你们是否准备好了如何面对未来波澜壮阔的能源革命、不可思议的生命科学，还有似乎无止境的信息技术和人工智能？或许，不久的未来，你们就可能得到互联网、云计算而致的享受，你们就可能尝试器官再生、个性化医疗的成功。这些技术可绝不是浮云，相反地，能够很好地运用它们、驾驭它们，你们或许真如“神马”，能驰骋在天际，遨游于云端。

——李培根，华中科技大学，2011年

2020大学校长毕业致辞 篇4

2020大学校长毕业致辞1

尊敬的各位老师，各位家长，各位来宾，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天是个令人高兴的日子，校园里到处都充满了欢声笑语;今天也是一个令人难忘的日子，全校的师生员工都在依依不舍中为我们2019届毕业的同学们送行。在此，请允许我代表学校向同学们致以最热烈的祝贺，祝贺大家毕业了!

四年前，从接到录取通知书的那天起，你们的人生开始与南京大学血脉相连。在过去的四年中，你们将最美好的人生年华，将自己这一段“终将逝去的青春”，永远定格在了南大校园。四年里，你们从青涩懵懂成长为成熟自信，完成了一次重要的蜕变;你们积极主动参与“三三制”本科教学改革，通过修习精彩纷呈的新生研讨课、博采众长的通识教育课和教研相长的学科前沿课，学会了自主提出问题、分析问题，完成了从应试思维到创造思维、从被动学习到主动探索的转换;你们勇于创新、追求卓越，在“挑战杯”以及其他全国性、国际性学科竞赛中过关斩将、摘金夺银;你们以校为荣、爱校如家，在小百合上为学校的改革发展建言献策，为学校的办学成就欢呼雀跃;你们关爱同学、尊敬师长，为有困难的同学奔走募捐、奉献爱心;你们践行责任、回馈社会，定期探望陪伴孤寡老人、残障儿童，在亚青会上挥洒汗水;你们勇于挑战、迎难而上，面对最难就业季充分展现了南大学子的自信与风采，脱颖而出、崭露头角……四年大学时光转瞬即逝，但你们在母校的点点滴滴令人难忘，值得母校永远回忆和珍藏。母校将永远想念你们，2019届的校友们!

在今天临别之际，专程前来为同学们送行的，除了母校的师长，还有部分同学的家长。看着他们脸上幸福的笑容、眼中闪烁的泪光，我不禁想起了今年春晚后那首传遍祖国大江南北的歌曲——《时间都去哪儿了》。“柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”，“生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了”，朴实无华的歌词唱出了我们内心最为柔软的情感，唱出了我们对父母大爱的深深感激，令人动容，发人深省。父爱如山，母爱如海，在同学们成长成才的背后，凝结着父母含辛茹苦的陪伴，呕心沥血的操劳。在此，我请同学们以最热烈的掌声，向你们的父母致以最衷心、最深情的感谢!

同学们，立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，x在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。“国无德不兴，人无德不立”。源远流长的中华文明蕴育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为“天之经也，地之义也，德之本也”，是中华传统道德体系中的核心理念与首要精神，是做人的最起码要求和处世的最基本规范，是其他一切美德的基础。青年学子崇德修身，我认为必须首先从“孝”做起，将孝道作为同学们走向社会后必须要扣好的“第一颗扣子”。

按《说文解字》的解释，早在甲骨文中就出现的“孝”字是一个会意字，上为“老”、下为“子”，其本意为“善事父母”。“孝”作为子女回报父母养育之恩的善行美德，源自人类血缘亲情的纯真挚爱，源自人性中最纯良、最本真的自然。数千年来，中华传统文化教育皆以“孝”为切入点，儿童启蒙开篇便有“第一当知孝,原为百善先”的谆谆教诲。孝是博爱之始，从躬身侍奉、敬爱父母做起，再推己及人、推恩及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，并通过“修身、齐家、治国、平天下”作用于社会、国家和民族，匡扶正义、救世济民，使孝道得以升华，扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为治理天下、和谐社会、和睦民众的至德要道。孝道传承，绵延百代，纵贯千年，牢牢扎根于中华大地，成为中华民族生生不息的精神力量和文化精髓。

但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战：城镇化改变了原有家庭生活模式与邻里关系;知识经济挑战着长辈文化的权威价值;信息社会深刻影响着传统人际交往方式;高居不下的离婚率侵蚀着家庭温情;独生子女一代的特殊成长经历催化了代沟冲突……加之物欲至上、功利主义、西方自由主义等思潮的冲击影响，一些人变得以自我为中心，家庭亲情日趋淡薄，孝道伦理日益缺失，传统美德日渐失落，不孝父母、虐待老人、忤逆长辈等拷问社会基本道德准则、触动做人良知底线的现象一再发生，甚至连“留学生刺母”、“嗜赌孙子杀害奶奶”等触目惊心、骇人听闻的恶性案件也时有报道。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。

首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。不同于传统孝道的刻板固守、唯老是从，新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。

其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。x指出，“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”，“提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养”。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。教育的“教”字，就是“孝”和“文”的结合。“家是最小国、国是千万家”，孝道与其他美德一脉同源，互为表里。无法想象一个不念父母养育之恩的人，怎么可能去真正热爱祖国、感恩生活、帮助他人?倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。

重塑与弘扬新时期孝道也是“银发中国”困局的现实需要。当前，我国已步入“老龄化国家”之列，老龄人口数量持续攀升。在“未富先老”的社会背景下，面对老年人养护、医疗等公共设施仍然欠缺，老年人保障体系与制度建设仍然薄弱等现实困境，面对“四二一”家庭模式常态化所构成的“倒金字塔形”养老格局，在政府不断强化社会保障功能的同时，重塑与弘扬新时期孝道是时代的必然。大力提倡与发展以“孝”为核心的家庭养老文化，促进家庭成员间的代际互动与情感交流，确保老人们老有所养、老有所乐，不仅是当下“银发中国”困局的基本选择，也是国际社会高度认同与称颂的“中国模式”。早在2019年，马德里“老龄问题国际行动计划”就特地将模仿中国模式的“提倡子女赡养父母”方案正式纳入了向各国政府提出的建议之中。

回顾南京大学110余年的办学历程，最本色的“诚朴”传统与孝道中的基本精神内核始终一脉相承。一代代南大人坚守“诚朴”传统，诚心正意躬身尽孝，努力回报父母和社会，成为自觉自省的孝道践行者。在上个月母亲节，我看到同学们将承载着思念与感恩的700多张明信片寄给远方的妈妈，我被你们感动了，我忽然明白了“孝”的基因一直流淌在我们南大人的血脉深处，历久弥新。你们才是南大的骄傲。最后我想给同学们提点期望。

一是希望你们“坚守孝心，自立自强”。孝由心生。践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。只有自立自强，独立地为人处世，才有可能离开父母护佑，让双亲真正卸下养育我们多年的重担;只有自立自强，拒绝啃老，才有可能回馈父母，让我们成为他们晚年的坚实依靠。自立自强也是坚守孝心的体现。我们拥有独立人格，顶天立地，是父母最大的期盼;我们体魄强健，内心阳光，是父母最大的宽慰。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。

二是希望你们“践行孝义，敬养父母”。“子欲养而亲不待”，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心：也许是大洋彼岸的一封鸿雁传书，也许就是工作之余的一声问候电话;也许是精心准备的一桌团圆大餐，也许就是你亲手沏的一杯清茶;也许是风景名胜的一次快乐之旅，也许就是家门口一次陪着散步;也许是病榻前的日夜守候，也许就是一次随意的膝边聊天;也许是其乐融融的一次合影，也许就是对爸妈说的一句话“对不起，我错了”“谢谢你们，我爱你们”……在“孝”的天平上，它们是等值的。2019年韩国著名作家申京淑的小说《请照顾妈妈》获得了亚洲文学奖，取得了韩国文坛上少见的商业成功，已经在19个国家出版发行。成功的秘诀就是它触及了人内心深处因孝顺而产生的内疚那根脆弱的神经。实际上，孝顺是人类共同思考的话题。

三是希望你们“弘扬孝道，引领正气”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者。春风化雨，浸润人心，传递孝悌与仁爱的自觉，激发见贤思齐的能量，让社会美德与正气在人们心中落地生根、开花结果。

同学们，临别依依，此情难舍。母校期待着，当你们多年后重回南大时，带回来的不只是出色的工作业绩，更有你们坚守孝心、践行孝义、弘扬孝道的故事，母校将因此而倍感骄傲和自豪!最后，祝福同学们爱情美满、生活幸福、事业顺利、鹏程万里!祝各位老师、家长、来宾身体健康，万事如意!

谢谢大家。

2020大学校长毕业致辞2

亲爱的同学们：

today is a goodday!今天，母校在这里为你们送行!首先，我代表学校，向学有所成、顺利毕业的你们表示最热烈的祝贺!向所有为你们成长成才倾注心血与汗水的父母和师长，致以最诚挚的感谢!

纵观全国，今年的毕业季与往年不同，各大高校都煞费苦心地为自己的毕业生送上了独特的毕业礼物：有高端大气上档次的合金戒指，有“校友恒久远，一卡永流传”的校友卡，有天然呆、自然萌的“哲学猫”……相比之下，武大的礼物似乎单薄了一些。有同学在网上“吐槽”：“我们只有5块钱的毕业文化衫”(其实是20元一件)，还有同学抱怨：“学校不给发戒指，可能一辈子都没戒指戴啊”。其实我们也有好的礼物，那就是大家一起塑造的各种造型的“珞珈style”，那些其乐融融的师生毕业照，表达了母校对你们深深的眷恋和浓浓的情意!

临别之际，我给同学们讲一个“武大土豪”人生沉浮的故事，这是一个普通而又典型的武大人超越自我的人生经历，希望你们能够从中感悟到武大人的精神气质，对今后的人生有所启迪。我想这是送给你们远行最好的礼物。

30年前，也就是1984年，有一位政治经济学专业的毕业生，名叫蹇宏，他踌躇满志、敢闯敢干。毕业不久，他投身于海南的房地产热潮，不到两年就积累了千万财富。暴富后的蹇宏开始飘飘然，开名车、买别墅，休闲打猎，纵情享乐。但好景不长，房地产泡沫的破灭使他一夜之间失去一切，公司破产清算，反而负债百万。妻子一气之下离他而去，留下刚出生不久的儿子嗷嗷待哺，母亲一夜之间急白了头发，他自己也大病一场。

事业与家庭的变故，让蹇宏尝尽落魄潦倒的苦辣酸辛。为了生存，这位单亲“奶爸”流落深圳，成了街头的一名保险推销员。他挨家挨户敲门，碰到人就递名片，受尽了白眼，吃尽了闭门羹，贫穷到几乎交不起房租、吃不起饭、给儿子买不起奶粉的地步。终于，利用在证券公司混盒饭时的一次机会，凭着锲而不舍的精神，他卖出了人生中的第一份保单。之后，在武大校友的鼎力相助下，蹇宏凭着武大人不认输的一股韧劲，从原始营销向专业营销、顾问式营销转变，终于一步一步打开局面，最终成为“中国保险营销第一人”，又一次攀上了人生新的高峰，成为了一名名副其实的“打不死的小强”!

蹇宏不算是武大校友里的“大土豪”，可以说是一个平凡的武大人。但他从一介书生到千万富翁，从一夜暴富到一夜赤贫，从一蹶不振到一飞冲天，这个故事见证了他作为一个普通“武大土豪”的蜕变、重生与超越。我想，蹇宏校友跌宕起伏的人生故事，至少能给我们三点启示。

第一点启示是：坚忍不拔，才能超越逆境。

人生的道路从来不可能永远是直道和坦途，也许“拼爹”的社会现实曾让四处求职的你愤懑不平，形形色色的“潜规则”会让你四处碰壁，未知的风险可能会让创业的你碰得头破血流，情感的受挫会让你看不到明天的希望……假如骤然跌到人生的最低谷，你该怎么办?

这个时候，请想想今天的故事。无论如何困窘，蹇宏都未曾放弃，他甚至在深夜抱着儿子看病时，还不忘向医生推销保险。就像他说的那样，“虽然跌得很重，但我还有回头的机会，还有机会站起来。我没有失去生命，没有失去家人，更没有失去人生的信心。”他还说，我好歹也是武大毕业的，武大人怎么可能就此服输!

同学们，逆境中流着眼泪的坚持最为可贵，逆境中脚踏实地的前行最为可靠，逆境中触底反弹的力量最为震撼!一旦通过逆境的考验，你就会拥有非同一般的人生。从武大走出的众多新一代“土豪”们，他们不仅有很高的智商，更有一股冲天的豪气和不懈的韧劲，这也许就是武大人行走天下的独特气质。同学们，如果你是“屌丝”，那么就勇敢地做一个逆袭的“屌丝”!如果你是“土豪”，那么就做一个打不倒的“土豪”!

我想讲的第二点启示是：创新不已，才能超越无限。

人生的超越，除了持久的坚持，还应当有创新的锐气。当蹇宏被客户一次次拒绝后，他深刻地意识到：原来卖保险也是有学问的。他想，武大的毕业生卖保险，再怎么样也应该比别人卖的好吧?于是他开始转换角度、创新思维，研究如何让客户接受保险。他在国内首创客户俱乐部、力推网上投保，并且把保险营销上升到人生规划、资产传承的高度，创新了中国式的保险理念和营销模式。他以武大人永不衰竭的热情、永不停歇的创新脚步，创下独特的个人品牌。

同学们，你们面临的这个时代，新发现、新技术层出不穷，新产品、新材料日新月异。创新驱动发展，有人甚至预测，未来3到5年，99%的公司将被新的公司兼并，50%的行业将被新的行业取代。未来的竞争，不再仅仅是资本、技术和产品的竞争，更取决于人的思想观念与方式方法的创新。创新已经成为一种常态，“创客”已经成为一种流行!

同学们，在这样的时代，你们是甘愿做墨守成规的“工匠”，还是要修炼成一个领域的大师?你们是甘愿做唯唯诺诺的“菜鸟”，还是要胜出为一个行业的精英?你们是甘愿做平淡无奇的“路人”，还是要挺立成一个时代的标杆?我想，你们作为武大的毕业生，心中早已有了答案。引领时代，武大人不去担当谁能担当?共筑梦想，武大人不去超越谁能超越?这就是武大人的时代责任!这就是武大人的精神气度!

我想说的第三点启示就是：校准航向，才能行稳致远。

曾经迷失于利益追逐与个人享乐的蹇宏，在历经曲折之后，重新考量自己的价值观。他捐建学校、资助他人，还立下遗嘱，留下300万元的“保险身故受益金”。请大家注意：这笔保险金的受益对象不是他的家人，而是用于对客户的终身服务。作为武大毕业生，他也始终不忘回馈母校，他现在是武大贵州校友会常务副会长、武大校友企业家联谊会秘书长，他设立了奖助学金、联合其他校友捐建“校友活动中心”，积极参与筹集基金用于武大在校学子创新创业。他以更为诚挚的信用、更为深切的感恩、更为坚定的责任，重新找到了自己的人生航向。

同学们，你们即将踏入社会，当多元的价值观念让人无所适从，你们能否坚守内心的诚信与正直、执着与勇气、质朴与纯真?你们能否捍卫对自己、对亲人、对社会、对祖国的责任?你们能否充分释放出自我的能量，在创造、关爱与奉献中升华自我的精神?

我希望，你们能打好人生的基石，校准人生的航向。我很推崇x的“扣子理论”，希望你们扣好“人生的第一粒扣子”，人生的扣子从一开始就要扣好，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会

我希望，你们要有逆境中坚忍不拔、自我突破的精神，要有敢想敢干、勇于创新的气概，要有脚踏实地、行稳致远的品格，要有勇于担当、志向超迈的情怀。这正是“顶天立地、追求卓越”之武大精神的充分彰显!

同学们，让武大精神伴你前行，从中汲取不断超越的能量!我相信，只要敢于超越，你们一定能够引领这个时代;只要敢于创新，你们一定能够成就光辉的人生!

谢谢大家!

2020大学校长毕业致辞3

亲爱的毕业生同学们、各位老师、各位家长、各位来宾：

早上好!

同学们，今天是你们经过四年努力，完成学业、即将展翅飞翔的新起点，它注定是一个特别的、值得记忆的一个日子。此时此刻，非常高兴能分享你们的幸福与感动，请允许我代表学校向你们表示热烈的祝贺!同时，也让我们用热烈的掌声，向辛苦养育你们的父母和亲人，向为你们指点迷津的师长，向陪伴、帮助过你们的同学和朋友们，表示衷心的感谢!

x年9月2日，你们胸怀梦想走进交大校门。光阴似箭、岁月如梭。如今，四年的时间过去了。四年里，中华民族伟大复兴的“中国梦”、全面深化改革的先锋号角;“嫦娥”飞天“玉兔”登月，“神舟”“天宫”顺利对接;京沪、京广高铁开通，遥遥千里一日往返……这一切都令人感慨、催人奋进。四年里，我们共同见证了学校勇担国家高等教育改革试点、轨道交通安全协同创新中心获首批认证，见证了“两部一市”共建带来发展新机遇、第十次党代会确立建设特色鲜明世界一流大学新目标，见证二、三食堂的巨大变化和学生活动中心、科技大厦拔地而起，见证西操场跑道换上蓝色新装，无线网络覆盖校园每一个角落，郁金香花遍开的红果园……

同学们，大学时期是奠定你们一生发展基础的关键阶段。这四年里，师长们殚精竭虑，把如何帮助你们获得更多有用的知识、如何使你们在未来能够有更好的发展，使你们成为国家和民族的中坚和栋梁当作责任与使命。非常令人欣慰，这份付出令你们能够在北京交大校园里身心健康地成长。你们当中有位同学，今年年初曾经在上海环球金融中心给我寄来一张明信片，表达了她登临高处时内心深处的声音，她说：“站在至高点，我感觉只有留在这样的高度，才能对得起母校的培养。”她的明信片，她对母校的感情令我感动。那一刻，我相信，母校在她的心中，已经留下不可磨灭的印记。

同学们，四年里，你们长大了，更加自信了。你们掌握了未来发展的初步知识与方法，有了自己的思考，但这仅仅是迈开了人生的第一步，未来的道路必将漫长而充满挑战与不确定性。明天，你们又将站在一个新的起点，开启新的征途。国家的安宁，社会的繁荣，乃至人类的进步，在很大程度上将依靠你们这一代人的努力与奋斗。在同学们即将启程之际，我谈几点想法与大家共勉，希望对你们有所启发，伴你们一路顺利前行。

首先，你们要坚守自己的方向。

今天你们当中的大部分同学已经有了心仪的工作，或者拿到了继续深造的入场券，不过可能随着时间的推移和社会阅历的增加，你们仍将面对学业、事业、情感的选择等多方面的考量。担心、犹豫、彷徨、失落，都是正常的人生经历，你们要善于明辨是非、果断抉择，坚守前行的方向，那就是在为国家、社会和人类进步与发展做贡献的同时，实现自身价值。心浮气躁、朝三暮四，无论是做人还是做事，都是最忌讳的，都会令人一事无成。

上个月最新公布的“x《新财富》500富人榜”显示，我校校友李河君以870亿元的身家登顶首富，这与他坚持自己创业，数十年坚守“用清洁能源改变世界”的理念，凝神致力新能源事业的发展密不可分。任何成功的背后，都有着长久而艰辛的努力付出。只要你们选定方向、坚韧不拔、百折不挠，就有取得成功的可能。当然，你们未必要像李学长那样成为大富之人，但是，只要你们目标明确、坚守方向，“咬定青山不放松”，即便没有辉煌的成就、轰轰烈烈的结果，奋斗的过程本身就是无价的人生财富。

其次，你们要坚守自己的格调。

进入大学，你们离开了父母的羽翼庇护;进入社会，你们将脱离学校的呵护。面对复杂的社会、全方位的竞争，我希望你们能够拥有健康良好的心态，自信自立、乐观坚韧，坚守自己独特、高雅的格调，形成交大特有的风格。人的一生如同大海中的航行，不可能一帆风顺，总会遇到这样或者那样的风雨和冲击，这时候，不要悲观、不要动摇，要淡定坚守、坦然面对，其实只需稍稍回首，你便会看到我们，你的父母和老师，你的母校，就在你们的身后，一直凝望着你们前进的背影。我相信那一刻，幸福定会化解你们心中的忧郁，使你们看到希望，产生勇气，乐观、坚定地前行。

前几年，我校学生的体质健康状况有所下降，我们采取了很多措施来鼓励同学们积极参与体育活动、提高你们的身体素质，因为走上社会，面对逐渐加大的工作和生活压力，你们需要拥有健康的体魄。身体是一个人道德、知识、才华、个性的载体,离开学校以后，希望同学们强化健康意识和锻炼意识，坚持健康的生活方式。从小处讲，这种健康意识与态度可以强身健体、提高个人生活质量，从大处讲，可以增强人民体质、提高国民素质。世界卫生组织对健康的最新定义是“人的身体、精神与社会的最佳状态”。养成文明健康生活的习惯，坚守诚信、友善、博爱、悲悯等这些人类的美好品质，将使你们更好地享受生活，也将使你们有能力从容地应对一切挑战，化解一切烦恼、不幸和困难，创造一片有利于个性发展的自由天地。

再次，你们要坚守自己的底线。

世间万物皆有底线，越过底线就会引发意想不到的后果。60万年前小行星撞击地球，越过了很多物种生存的底线，导致大量生物灭绝;适量的二氧化碳气体能保护大气层，但越过底线就会产生温室效应。人类的心中也有着无形的底线，时时约束着我们的行为：生存是生命的底线，诚信是处世的底线，忠诚是爱情的底线，尊严是人格的底线……一个人一旦越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，所以，坚守底线，是我希望你们必须坚守的人生底线。

道不可坐论，德不能空谈。当今时代，经济高速发展、社会转型加剧，人们的世界观、价值观和利益观也因受到不断冲击而日益多元化。离开母校进入社会，面对无处不在的诱惑，一些基本的道德准则和行为规范你们必须坚守，这是你们安身立命的根本、维护自尊的法宝，也是整个社会健康运行、和谐运转的客观需要。人生是一场旷日持久的旅程，跋涉过程中难免有会有迷茫或者失落的时候，践行社会主义核心价值，坚守心中底线是摆脱迷雾的力量，是照亮前路的阳光。坚守心中的底线，你们将做出正确和无悔的选择。

最后，你们要坚守自己的诺言。

能够站在今天这个人生旅程的新起点，你们一定都曾经有过自己的理想，并在它的指引下走到现在。不要忘记，不要放弃，坚定地从已经选择的职业出发，脚踏实地的开始实现自己的理想、实践自己为家、为国、为社会努力奋斗的诺言吧!作为北京交通大学的毕业生，世俗意义上的成功，比如财富、名誉、地位的获得，并不应是成功的全部内涵。身处全面建设小康社会、实现“两个一百年”目标的新时期，作为青年一代，作为社会的精英，你们应该勇于担当、学会担当，将个人理想同国家、民族的奋斗目标统一起来，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而付出自己的汗水、奉献自己的青春。

大学也许不是个完美的地方，但它仍然可以称作是“象牙塔”。你们即将面对的社会，远远比校园环境复杂。在那里，你们的所思所想和所作所为，不一定都能够得到别人理解和支持，甚至可能会遇到冷漠、歧视、讽刺、打击和人为障碍。在这种情况下，你们曾经被高考证明的智商将发挥作用，你们经过大学四年锤炼的情商更将决定成败。这时的成功与否取决于你们的执著、勇气和顽强，取决于你们坚定的信仰。即便工作和生活的环境不尽如人意，也义无反顾地去努力实践你们的诺言吧!努力践行自己曾经许下的诺言，将使你身边的环境逐渐变得温暖、明亮，使你的人生道路越走越宽广!

同学们，自从你们踏入交大的校门，你们的一生就已经与交大结缘。交大将永远有你，你的生命也将铭刻交大的印迹。回望终将离开的校园，致敬终将逝去的青春，你可曾想过115周年校庆时南门内的时光铁轨，如今需要你们去铺筑;商界领袖峰会上描绘的发展盛景，如今需要你们去实现;原创话剧《茅以升》中老校长的精神与风骨，如今需要你们去继承与发扬!

同学们，离别的时刻就在眼前，千言万语化作一声祝愿：愿你们在社会的熔炉里，执著地坚守方向、坚守格调、坚守底线、坚守诺言，以自己的智慧与才能向世界展示北京交大人的境界、胸襟与情操，为国家、民族和人类社会的发展做出贡献，为母校增添新的荣耀!我们期待着你们的消息!祝你们幸福!谢谢大家!

2020大学校长毕业致辞4

亲爱的同学们：

激情的六月，热浪一浪高过一浪。近段时期，美丽校园的夜空，总会划过宿舍里传来的阵阵欢呼声，我不知道那是同学们在为所喜爱的世界杯劲旅摇旗呐喊呢还是在为毕业欢呼。我知道，球迷很多，还看到我们的女同学上报当“非女郞”(好像一个叫舒舒，一个叫刘荫是吧)。只是足球固然精彩，但与我们相距遥远，泱泱大国目前只有“呜呜祖拉”，无缘“大力神杯”。我们还是为自己欢呼吧，欢呼我们的胜利毕业!

今天我们在这里万人集会，以最隆重的场面、最热烈的方式为2011届毕业生举行毕业典礼。在这盛大的节日里，所有的欢呼、所有的荣耀、所有的祝福都归属于在场的每一位毕业同学!在此，我代表学校对圆满完成学业的同学们表示热烈的祝贺!向多年来为同学们健康成长付出辛勤劳动的教职员工表示衷心的感谢!向关注学校发展、关爱同学们成长的家长们表示诚挚的问候和深深的谢意!

时光如流，岁月如梭。年复一年，我们在这里送走了一届又一届毕业学子。年年岁岁人不同，岁岁年年情相似，心中既为你们的成才而欢欣喜悦，又为你们即将远离而依依不舍。你们在重大生活学习的点点滴滴，母校永远也不会忘记。你们面对百年不遇的干旱和高温天气，毅然挺进虎溪，虎溪校区因为有了你们而焕发勃勃生机;你们面对无情的汶川地震，虽心有惶恐却表现得井然有序，在救灾志愿者的队伍里出现了你们爱的足迹;面对来势凶猛的流感，你们镇定自若，积极配合学校的各项决定，让那肆虐的流感在我们校园未能得逞毫厘;不仅仅如此，你们还直接参与学校的建设，直接见证学校发展的历史，学校事业的每一点进步都凝聚着你们的青春汗水，学校前进的每一个步伐都留下了你们拼搏进取的印记;特别是80周年校庆，你们意气风发、激情满怀，所表现出的重大学子风范让海内外校友深刻记忆。在此，我要代表学校向你们道一声谢谢，感谢你们对重大发展做出的卓越贡献!

我不能忘记，你们在为重大发展做出杰出贡献的同时，也对我的工作给予了极大的支持和鼓励，也许对于你们大多数同学而言，我是一位“最熟悉的陌生人”，虽然我的讲话不是那么睿智，虽然我的歌声不是那么动听，虽然我打网球的动作不是那么标准，虽然我的工作还未达到你们的要求，但你们给了我最响亮的掌声，鞭策着我为学校贡献毕生的精力!对于我，你们可以选择“爱我或者不爱我”，而对于你们，我只能选择“爱你们或者更爱你们”!此般感情，是师生情，是朋友情，你们离开学校，变换的只是从学生到校友的称谓，但永恒的，是我们的情谊!再过20年，李晓红，一位七十岁的退休老人，依旧愿意在这里等你们，将去学点新歌，上台再为你们演唱祝福!

连日来，不管太阳多大、雨水多密，只要没有特别重要的工作安排，我都尽力参加各个学院的毕业合影。给每一个学院的学生照相是我的初衷，不拒绝在任何场合任何同学拉我合影是我的职责，但由于特殊原因，仍有动力学院和艺术学院等少数学院我未能参加合影留念，在此抱歉地向你们说声“对不起”。

几年前，同学们怀着对大学美好生活的憧憬和对科学知识的渴求，选择了重庆大学，在这里度过了你们人生成长过程中最为灿烂的流金岁月。大学生活是无比美好的，若干年后你一定还会记得，缙、云湖畔的晨读和民主湖旁的吉他，教室里占座的水杯和球场上激昂的叫声，宿舍里常年召开的“卧谈会”和考试前的“挑灯夜战”，难忘的英语四六级和那幸运的“425”及格线，还有思群广场上惊艳的“阿凡达”和知名度颇高的“国民校花”，外语角的邂逅、临江路上的等待、竹林里的浪漫，所有这些都将铭刻在你们的记忆。当然，你们也一定还会记得食堂饭菜的“独特味道”，记得课桌、厕所里的“激扬文学”，记得操着一口“川普”的老教授，还有民主湖论坛上宣泄的“酣畅淋漓”，不过到那时，再提及这些你们一定都会泯然一笑，因为这就是母校!华中科大的根叔说：“什么是母校?就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”，我还想再补充一句：“什么是母校，就是那个左看右看不顺眼，但还要回来看的地方!”

2020大学校长毕业致辞5

亲爱的同学们、老师们、各位家长：

大家下午好!

每到毕业的季节，校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶段的学习，终于完成了学业，祝贺你们!

此时的你们想必一定有对老师的感情，对同学的感情，对校园一草一木的感怀，也有对未来工作和生活的憧憬。无论你们将要进入怎样的工作岗位，是选择了继续深造，还是其他的各种类型的职业，我都希望你们能够秉承复旦的精神，活出人生的精彩，为国家和社会尽到一份责任。

其实每到毕业季，对我来说也是一场考试，促使我对许多问题作一些思考，这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的毕业致辞。今天，我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有点矛盾的问题：就是我们在座的各位，包括我自己，受了很多教育，但是不是教育的程度越高，知识越多，反而应该设法找回我们人类本该有的天真?

当然，我这里的“天真”所指的，恰如我们祖先在遥望着闪烁的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的秘密;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它还是祖先们对大自然的有限索取，仅限于满足自己的生存，而没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼，共赴生活的这样一种本分。

不得不承认，其实我们已经丢失了许多人类的天真。我们一定要设法把它找回来，至少能够部分的找回来。为什么?因为人类的天真是追求真理的动力。你受了更多的教育，并不表明你就应该变得似乎高深莫测，其实此刻你更应该恢复人类的天真。因为只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。正如德国哲学家胡塞尔说过的：“研究的动力必然不是来自哲学问题，而是来自事情的本身”。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫测的人，而是有着苏格拉底般天真的人——他明明可以活路，但是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。我们也要造就阿基米德般的天真，即使当士兵拿长枪对着他的时候，他仍然说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。我们也需要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子，包括像顾准这类学问家们的天真。他们的天真不是因为无知，这些人都知之甚多，不仅知道得多，而且非常通达。他们的天真当然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不过是他们不在乎，或者不谙于世故。他们常常看起来冒着傻气，这在我们博士、硕士研究生身上也会出现，所以社会上才会说，“哦，一批傻博士”，但这恰恰是一种真诚和没有经过任何人工修饰的原始的纯真。有时候，他们在现实的社会中，看起来非常的羸弱，但他们却拥有伟大的、理性的和道德的力量。但凡大学问家他们都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓“成熟”的人，对那种冒着傻气的人的天真似乎都不屑一顾，这些“成熟人”看似左右逢源，但他们只会随波逐流，他们没有必要去探索任何东西。他们永远认为只要存在就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改变;一切只需要适应，而不必坚持;一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于世故的成熟人，实际上失去的就是那种我说到的人类本来应该有的天真。

人类的天真也是谦虚，也是纯真。经过研究生阶段的教育，你们无疑已经有了相当精深的专业知识，我认为能够在自己的专业学术领域里有深刻扎实的研究，当然会让你的思维得到良好的训练，从而起到触类旁通的功效。然而，现代的知识生产体制把专业分得细而又细，使得知识分子成为非常狭窄学科的专家。因此我们必须谦虚地认识到，专业化的知识分子，专业知识只是你最原初的出发点。不少人在专业领域内堪称一流，甚至是世界一流的专家，但是只要跨出自己的专业知识领域半步，就会变得相当无知。如果我们只是将自己局限于某一领域的专业知识，那么他只是这个专业领域中具有知性的知识分子。因此知识分子如果要在专业以外的领域指手划脚，甚至以民众的代言人自居，或者自以为自己是个启蒙者，那么我觉得这是一种不自量力。甚至有些人还会更加偏执，以为自己是专家了，他说了的东西别人就一定要照办了，这些人显然缺乏最基本的自知之明。因为他们丧失了人类基本的天真，所以显得高傲。所谓的人类天真，也是对复杂的自然和社会的一种谦卑，一种谨慎，更是对人类生命的一种根本的尊重。失去了这种人类的天真，知识的积累会使你变得通达，但同时也会让你变得——至少使某些人变得——更加狂妄，貌似豪气冲天，天天叫喊着要改天换地，似乎可以无所不能，无所不为。但到头来，我们有很多例子可以说明他们只会犯下难以挽回或者根本就不可能挽回的错误，反而贻害了人类。

人类的天真也是道德的纯真。现代知识的生产体制已经使知识、价值、以及道德发生了分离，而且这种分离在渐行渐远。但是在现实中知识分子既是知性的存在，同时也是而且更应该是德性的存在。作为知性存在的知识分子，他只是一种特殊的职业分工，他能够用其所学的专业知识来服务人类，服务社会，为社会提供各种必要的、具体的知识或者技术、精神文化产品。然而作为德性存在的知识分子，则是一个精神性的群体，不在乎你是哪个专业，不在乎你是哪个职业。作为德性的存在，他们就必须具备道德上的良知，拥有公共的关怀。德性也包含了对自然和社会的谦卑，尤其是对生命的尊重。从道理上我们都明白，任何一门应用型的知识都是一把双刃剑，你可以用这门知识服务于人类，但是你也可以用这门知识来贻害人类，乃至毁灭人类。如果掌握专门知识的人只是一个知性存在的知识分子，那就会造成非常严重的危险。因此我常说越是受过高等教育，越是掌握专门知识的人，越要具备健全的人格，越要成为一种德性的存在。但是常常让我感到困惑的是，表面上看来，受过更多的教育的人应该能够更加自主的对自己，包括对人类、对社会进行反省;他的反省能力应该比受过比较少教育的人更强——但是，严酷的现实告诉我们，事实似乎并不尽然。比如某些人他可以在自己的专业领域里有不错的建树，但是在道德领域却是那么令人汗颜。因此，知识的堆积和堆垒，似乎也能使人变得世故，甚至变得狡诈，变得趾高气扬，总觉得国家、社会、家庭乃至所有人都是亏欠于他，总觉得自己的人生欠缺还是太多太多，要去不断满足，从而向他所在的单位，向国家、向家庭，甚至向自己的家人、家属、配偶索取很多很多。甚至有些人会用他所学的知识来做不好的事，这样的例子并不少见。我认为诸如此类问题的产生，恰恰是因为他们丢失了人类应该有的，应该保持的那份天真。失掉了人类的这份天真，知识就很容易被误用，就会变得残忍。难怪刘瑜女士曾经有过一句话，她说大学精神的本质并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是要恢复人类的天真。

各位同学，在今天的毕业典礼以后，你们中的绝大多数人将离开复旦校园，但你们仍然是复旦人，你们是作为复旦人，有了一个全新的开始，你们将以一种新的身份继续复旦人的梦想，以一种新的方式践行我们复旦人的责任，为国家、为社会做出更大的贡献。为了这份责任，让我们一起找回人类的天真，因为天真才会使你像孩童般的去对未知进行追问，才会毫无顾忌的，并且不求回报的去探索自然、宇宙、社会的奥秘。因为天真才会让你真诚地对待家人，对待他人。因此天真的才是可爱的，复旦祝福你们，祝福你们找回人类的天真，并永葆这份天真。

我就讲这些，谢谢大家!

2020大学校长毕业致辞 篇5

2020年复旦大学开学典礼校长致辞1

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。

所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

谢谢大家!

2020年复旦大学开学典礼校长致辞2

亲爱的同学们：

大家上午好!从今天起，你们将在复旦开启一段追逐梦想的人生旅程，你们的到来也将为复旦大学注入新鲜的活力。在这里，我代表学校全体师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!

同学们，今年是复旦大学建校111周年。有人告诉我，把这三个“1”拆解一下，就是我们创建世界一流大学的主要着力点：一流的育人质量、一流的学术成果和一流的社会贡献。我们始终认为，一流的育人质量是一流大学核心和灵魂。只要一所大学能源源不断地培养一代又一代推动社会前进的优秀人才，她就能始终保持欣欣向荣的发展态势。学校“三个一流”是要大家通过创新工作来实现的，你们就是创新的主力军!同学们，希望大家从入校的第一天起，就能担当起复旦人的责任和使命。

创新创造是复旦研究生的首要责任。研究生阶段的学习是进行学术研究和科技创新的起步阶段。当前，我国经济发展进入新常态，加快转变经济增长方式和正在孕育的新一轮科技革命形成历史性交汇，研究生创新能力的高低直接影响到我国国际竞争力的强弱。同学们富于朝气、充满活力，应当有勇争一流的气魄，走在创新创造的最前列。

现在，复旦大学时不时就有研究生在国际顶尖综合性杂志发表研究成果，这是一个时代的特征。在我读书的年代，国内研究生在这些杂志上发表文章还遥不可及，而现在复旦每年都有研究生以第一作者身份在国际顶尖期刊发表论文，这说明我们正在逐步走向世界科学舞台的中央。中国高校论文虽多，但高质量论文不够。复旦人努力吧!科学原始创新是一个重要内容，前沿核心技术创新同样重要!同学们还要经世致用，紧密结合国家和社会需求，立足实践，解决制约经济社会发展的重大问题。无论如何，同学们要有信心、有梦想。在复旦，通过不懈的努力，一定可以有所创新、有所创造，或者为未来的创新创造打下坚实的基础。

复旦研究生要承担文化传承的重任。大学是一个国家精神文化的高地。推动文化的传承与繁荣是一流大学必须肩负的使命。很多同学一定听说了，这个暑假，《英汉大词典》、《中华汉英大辞典》的主编，外文学院陆谷孙教授不幸逝世。在遗体告别仪式当天，社会各界人士自发赶去送行，中央领导同志也以各种方式表达了哀悼。陆谷孙先生沉潜于英汉、汉英词典的编纂数十年，甘坐冷板凳，视名利如浮云，一生坚守知识分子的情怀和风骨。他讲授的是西方语言文化，又始终坚守中国传统文化，他提出的“学好外国语、做好中国人”的口号激励着一批批外语学习者在刻苦学习外语的同时，不忘记光大中国文化、传播中国文化的使命。

希望同学们能认真学习、传承陆谷孙先生的精神，增进对复旦历史文化传统的了解和认同，自觉将“团结、服务、牺牲”的复旦精神和“博学而笃志，切问而近思”的校训贯彻、融入到为学与为人之中。同时努力培养高尚的道德情操和人格操守，主动践行核心价值观，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。

复旦研究生要以服务社会为己任。强烈的社会责任感是复旦精神的重要内容。我们的老校长颜福庆先生，是中国医学现代化的先驱。1927年，他放弃优厚的待遇，南下创办上医的前身第四中山大学医学院，这是中国人自主创办的第一所高等医学院校。他的目标就是要“为人群服务”，“为百姓灭除痛苦”。他还发起成立了中华医学会，大力推动我国公共卫生事业的发展。颜福庆先生至今为世人缅怀敬仰，就在于他将毕生精力都奉献社会、造福人民。

家国责任是社会责任感的集中体现。不少杰出的复旦人都是因为将国家需要作为人生选择而成就了一番事业。国家科技奖得主谷超豪院士曾因为国家需要多次改变自己的研究方向。上世纪五十年代，苏联发射第一颗人造卫星，高速飞行器的研发成为国家亟待解决的问题。在这样的背景下，已在微分几何领域卓有成就的谷超豪先生，主动将研究转向偏微分方程，从零开始，最终在超音速绕流问题上取得世界的成果。后来，他再次因为国家的需要转而研究数学物理，又取得了突破性成就。一滴水只有融入大海才能成其浩瀚，一个人只有融入集体的奋斗才能成就伟大的事业。希望同学们将个人研究和国家需要结合起来，主动围绕经济社会发展中的重大理论和现实问题开展学术研究，在祖国发展的蓝图中成就自己的精彩。

同学们，当前，中国正稳步朝着实现两个一百年的奋斗目标迈进。这是一个充满机遇与挑战的时代，社会对人才的渴求前所未有，同学们施展抱负的舞台无比宽广，实现理想的前景无比光明。希望你们志存高远、勇于担当、锐意进取、勤奋钻研，书写无愧于时代和人民的人生篇章!

谢谢大家!

2020年复旦大学开学典礼校长致辞3

今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我有一个问题，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?

韩愈说过“古之学者必有师”。他还说，“师者，传道授业解惑也”。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。

虽然你们最终都会被归到某个专业或学科，学习很多相应的专业知识，这就是受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育。他说，“大学教育的目的只是卑微到教学生某些学科专业的一部分知识”，而不是像古代的书院，由哲学家们传递给弟子一种智慧。当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁：“仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，专业教育可以使人成为一部‘有用的机器’，但它不能造就和谐的人格。”他指出，“学生必须对美和良好的道德有深切的感受”。

由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，但这样的高等教育是在“制器”，而不是“育人”，其严重地违背了“以人为本”的教育基本原则。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行深入的思考，并做出相应的改变!

有一点是十分清楚的，专业知识固然重要，大家必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做到这点是不够的。因为纯粹地学习专业知识，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。

作为大学生来讲，更重要的实际上是“悟道”的过程。

何谓“道”?“形而上者谓之道”，道首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们中国人认为，智慧是以善为基础的，道自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，践行这样的核心价值观，能够使我们更具有使命感，能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

_在今年的教师节讲话中指出，“‘传道’是第一位的”。我想这个“道”就是社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是不惜一切地去追求、践行这个崇高的核心价值观。

“道”还是一种智慧。智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。

网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课(moocs)等网络视频课的出现，以至于有人认为，大学教师将沦为“节目主持人”。更加危言耸听的是，就连大学存在的必要性都应该受到质疑了。

罗素提醒我们，教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。学习的本质就是获取隐藏在各种知识背后的“智慧”。

学习一定要“悟道”，“悟道”是获取智慧的过程。老子说：“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”，因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多地转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归。

最后，我想告诉大家：来复旦学习，意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

2020年复旦大学开学典礼校长致辞4

同学们、老师们、各位家长：

大家上午好!

首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。

毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。

不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方……”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。

要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。

我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。

要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。

知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。

自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以;想过一个潇洒多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为?知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。

最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”;要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”;读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”;知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。

谢谢大家!

2020年复旦大学开学典礼校长致辞5

同学们、老师们、家长们：

大家好!

今天，复旦又迎来了全国乃至全世界最好的青年，感谢你们选择了复旦!这些天，我在校园里走了走，看到大家的脸上，带着骄傲、憧憬和忐忑。我能够体会各位同学的感受。在我看来，开学与毕业是一所大学最具魅力的时刻，它充满了无穷的可能，孕育着各种希望。所以，大学校长在开学、毕业典礼上的发言，也好像变成了一件具有新闻价值的事情。

这固然体现了社会对大学的关心，但我们不应忘记，大家更应该关注大学更为永恒的属性。有些吊诡的是，那些永恒的东西往往都是常识，有些常识，哪怕重复千遍万遍也不会嫌多，尤其是当常识也被严重忽视的时候更是如此。因此，在这样一个庄严的场合，我还是想和新同学们一起来重温某些关于大学的常识。

一、大学是什么?

这似乎是一个不言自明的常识问题，但恰恰在这个问题上我们产生了不少糊涂思想。对此，我实在不用说太多自己的话，因为我们的前辈早就清楚地表达过。

蔡元培先生说过：“大学以教授高深学术，养成硕学闳才，应国家需要为宗旨。”大学“教育者，养成人格之事业也，使仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”

蔡元培先生认为的理想为：“一曰调和之世界观与人生观。二曰担负将来之文化(教育为播种之业，其收效尚在十年以后，决不得以保存固有文化为目的，而当更进一步之理想)。三曰独立不惧之精神。四曰安贫乐道之志趣。”用现在的话来说就是大学不是“职业培训所”，而是集人才培育，科学研究，服务社会和文化传承与发展的场所。

与之相关的一个问题是各位为什么来上大学，上复旦?这似乎又是一个不言自明的问题。对许多青年来讲，只要条件允许，上大学是一种理所当然;只要考分达标，上复旦也是理所当然。至于为什么?或许不少学生和家长都会认为，要拿一个好的文凭，找一份好的工作，挣一份好的工资。而复旦的老校长李登辉(当然不是台湾那个李登辉)早在上世纪20—30年代就说过，如果你是为了“升官发财”而到复旦来学习，你会受到鄙视。前辈为我们缔造了复旦这个杰出的机构，我们将生活在为我们创造未来的工作和学习当中。

不可否认的是，浮躁的、功利主义的社会心态对今日中国之大学的普遍侵蚀，使得我们有时很难坚守作为一所大学和做为一个学生的本分。如今不少学生整天似乎很忙碌，考各种证书，参加一些看似热闹的活动，但内心深处却没有坚定的目标和方向，更谈不上真正的热爱和坚持。我们被喧嚣的竞争大潮所推动，随波逐流，对未来充满了茫然。如果大家关心时政新闻的话，一定会看到一份由《纽约时报》集团下属的《国际先驱论坛报》发布的“全球最受雇主欢迎的大学150强”排行榜。在20_年11月至维稳年1月期间，这份报纸请美、欧等十个发达国家大型企业的CEO列出最受雇主欢迎的大学毕业生。复旦位列中国第一，世界第三十四名。在很多人看来，这样的调查结果说明我们的毕业生就业不错，干得也挺好，值得学校高兴。然而，面对这一事实，我们不仅没有沾沾自喜，甚至还感到有些担忧。我们应当想一想德鲁?福斯特校长在20_年哈佛本科生毕业典礼上发出的疑问：“在一家有着金字招牌的公司里干着一份起薪丰厚的工作，加上可以预见的未来的财富，是否能满足你们的内心?”在美国哈佛大学尚有如此的发问，对我们复旦来说，这样的问题更有意义。

对学生而言，我要和大家分享著名作家、复旦大学中文系教授王安忆今年在今年复旦研究生毕业典礼上讲的一段话：“我劝你们不要急于加入竞争，竞争难免会将你们放置在对比之中，影响自我评定。竞争还会将你们纳入所谓主流价值体系，这也会影响你们的价值观念。而我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立中完善自己。”

作为大学的教育工作者，我们还是要牢记蔡元培老先生的教导：“大学并不是贩卖证书的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。所以大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导下之自主的研究学问的。”复旦107周年校庆时，复旦校友，著名记者闾丘露薇在接受记者询问时对复旦提出了期待：“希望复旦多些书卷气”，成为“一个让身心和思考能力都释放的环境”。大学的重要使命就在于用科学的方法来教导学生追求真理。

二、大学里的学习

大家或许已经知道，复旦的本科教育贯彻了“通识教育”的理念。在现在这个场合，当然无法来详细解释复旦通识教育的具体做法，更何况它还远未完善。关于通识教育想要解决的问题和达到的目的也可用蔡元培先生的一段话来概括：

“就学生方面来说，如果进入一所各科只开设与其他学科完全分开的，只有本学科专业课程的大学，那对他的教育将是不利的。因为这样一来，理科学生势必放弃对哲学与文学的爱好，使他们失去了这方面的造诣机会。结果他的教育将受到机械论的支配。他最终会产生一种错误认识，认为客观上的社会存在是一回事，而主观上的社会存在形式是完全另一回事，两者截然无关。这将导致自私自利的社会或机械的社会发展。而另一方面，文科学生因为想回避复杂事物，就变得讨厌学习物理、化学、生物等科学。这样，他们还没有掌握住哲学的一般概念，就失去了基础，抓不住周围事物的本质，只剩下玄而又玄的观念。因此，我们决心打破存在于从事不同知识领域学习的学生之间的障碍。”

这也正是复旦的通识教育希望解决现实的目标。我想说，一个理想学生应该拥有极高的学术天分和刻苦的潜能。同时，他必须独立并在学术上有自由思考的能力。他要有志向，同时有改变世界的雄心壮志。

三、大学生的生存与生活

这里我要讲一个复旦特有的传统。为了构建一个学生的民主社会，培养学生的责任心，复旦老校长一贯提倡“学生自治”的办学方针，并被写入1920_年的《复旦大学章程》：“本校为令学生遵守校规起见，特设法尽力鼓励自治，使全校学生共同受益。每级由学生推一级长，每宿舍推一舍长，期于校中秩序，同学品行，宿舍整洁等事得相互监察劝勉之益，每星期六开讨论会一次。又，立学生评议部，由学生公推评议员若干人，随时就商庶务部，整理校务，凡关于食品卫生问题皆得以建议焉。”用复旦校董于右任先生1939年对复旦办学特点概括为：“当时学生实行自治制度，内部事务概由学生管理。”我希望我们能够坚持这个传统，发扬这个传统，我们在“书院”中将更多地实施“学生自治”的办学方针。

以上讲的都是关于大学的常识，关于复旦的常识。而且，其中更主要是引用先贤们的话。我认为他们说的都很精辟，无需太多的诠释，因此，我的讲话也就没有太大的新闻价值。

哈佛大学校长福斯特说过：“一所大学关乎学问，影响终生的学问，将传承千年的学问，创造未来的学问。终生的学问始于学校，终于社会。”有一点，我很相信，你们经过复旦的训练，将会塑造更为完整的人格，具备合理的知识结构，具有理性的头脑和勇于行动的健力，无论你们将来从事何种工作，都将证明复旦，也证明你们自己!如果没有能够达到这个目的，那么就是你们不够努力，就是复旦没有尽到应有的责任。一批毕业十年的复旦学子，在网上发起写词，怀念母校。其中有一位学苏轼的“十年生死两茫茫”写了一首《江城子复旦》，平仄不一定准确，但文辞很具内涵。这首词是这么写的：“百年积淀隐锋芒，复旦人，志气扬。博学笃志，积淀若佳酿。学术独立思想畅，养厚德，树理想。灵魂自由志所向，无羁绊，罕张狂。胸怀宽广，质优品高尚，莘莘学子念母校，情难却，思难忘。”我想，这应该就是复旦留给诸位同学的精神财富。

最后，我作为一位五〇后，代表有着百年历史的〇〇后的复旦，再一次感谢九〇后的可爱的你们，能够选择这里作为人生的又一个起点。复旦是什么?复旦就是你，就是我，就是我们大家。你们选择了复旦;同时，你们也在塑造复旦。正如一位刚刚经历四年复旦生活的辅导员在给新生的一封信里讲的那样：复旦应该是一种精神，一种能够流淌在你们血液里的、永恒的精神。让我们一道，永远珍惜、爱护这所学校，让复旦的精神薪火相传!

谢谢大家

大学毕业校长致辞 篇6

大家下午好!

对于在座的每一位同学来讲，今天都是一个值得特别记忆的日子。在这个特殊的日子里，我要向即将毕业的你们——可爱的同学、可爱的孩子们表示热烈的祝贺，祝贺你们正自信地打开一段人生更精彩的华章!同时我也相信此时此刻你们的内心涌动着你们这个年龄最真挚的情意——对老师、父母、同学深深的感谢，“确认过眼神”，他们都是为了你们的成长甘心奉献和陪伴的人。

前两天，网上有一条关于华师附中人气饭堂的推送，引起了众多校友和在校同学的共鸣。离开一个地方的方式不尽相同，但记忆一个地方的方式却是如此相似。那位每天清晨准时等候你到来的班主任，那群在失落之后给你温暖的同窗，那场别具意义的成人礼或誓师大会，抑或是那一次次为了省时间从教室到食堂的百米冲刺……但，青春的岁月本就不是对过往的久久相念，而应是向着未来的纵马驰骋。

即便有着太多的话语需要表达，我和你们的老师，最希望你们在毕业过后，早日踏上人生前程，舒展人生大志，实现人生价值。因为我们深知你们成长于华附，却是属于国家，属于时代。

同学们，你们是纪元变更后，站在人类文明的历史坐标神奇C位的千禧一代，承载着千年交替的使命，延续着千载文明的希望。作为你们的长者，在你们即将开启新的梦想征程之际，我有两句话想与你们共勉。

第一句，希望你们“不要抛弃学习。这是著名学者胡适在中国公学毕业典礼上说的一句话。学生的天职是学习，而学习又是一个漫长且艰难的过程，非要下真功夫、求真学问不可。笃学是求真学问的不二法门。“笃学”之道在乐于学习、勤于学习、善于学习。乐于学习，就是要培养学习的兴趣，汲取知识的营养;勤于学习，就是要踏踏实实去研究、去探讨、去追寻，去求索;善于学习，就是要学会自主地、自律地、创造性地学习，培养自己的洞察力、思辨力和判断力。易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。唯有“笃学”，才能厚积薄发、成才成器、有所作为。

第二句话，希望你们坚守“爱国情怀”。“器大者声必闳，志高者意必远”。情怀是远行的抱负，是前行的驱动，是胸怀天下的责任和担当。只有胸有大我，才能在奋斗的路上获得源源不断的精神动力，也只有把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，我们的精神才有方向，人生才有价值，生命才有意义。有情怀的人自带光芒。个人温饱以外，别无高尚理想，士当引以为耻。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对同学们来说，爱国是立身之本、成才之基。面对人生，要硬核，不能太佛系。苦练本领、增长才干，以砥砺奋斗来体现爱国情怀是你们人生的应有之义!

毕业之后，万水千山、星辰大海便是征途。有你们的地方便是中山华附人展开的气象所在。纵使我们未能相见，但希望大家共同守护好我们今天的诺言：牢记“笃学成才”，坚守“爱国情怀”，做对国家、对人类文明有积极贡献之人。