语文文学常识整理

语文文学常识整理（共7篇）

语文文学常识整理 篇1

初二语文上册文学常识集锦

第一单元

1.《新闻两则》选自《人民日报》作者毛泽东，字润之，无产阶级革命家、战略家、理论家、思想家，伟大的诗人、书法家。代表作：《沁园春·雪》《沁园春·长沙》《七律·长征》。

新闻五要素包括标题、导语、主体、背景、结语。标题和导语可以概括一则新闻的核心内容，导语一般位于新闻开头第一段或第一句话，主体是一则新闻的主要内容，背景和结语有时暗含在主体中。特点主要有：准确、真实、简洁、客观、及时。

2.《芦花荡》选自《孙犁文集》作者孙犁，现代小说家、散文家，是“荷花淀派”代表作家。本文是孙犁“白洋淀纪事之二”，“之一”是他的另一篇小说《荷花淀》。

小说：是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会的一种文学样式。

小说三要素：人物刻画、情节描写、环境描写

（1）人物刻画：小说中的人物是虚构的。刻画方式（描写方式）包括：外貌、肖像、语言、动作、神态、心理。

（2）情节描写：故事的开端、发展、高潮、结局，有时前有序幕、后有尾声。

（3）环境描写：自然环境和社会环境。作用：交代背景、衬托人物、发展清洁、渲染气氛。

3.《蜡烛》选自《阅读和欣赏》作者苏联作家西蒙诺夫。由茅盾译。本文是一篇战地通讯。

4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》作者法国作家雨果，法国浪漫主义文学的重要代表。代表作有《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》等。注意反语的修辞手法。

5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》作者聂华苓，美籍华裔作家。本文是一篇报告文学。

第二单元

6.《阿长与山海经》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学奠基人。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》。本文选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本书通过回忆少年儿童时代的美好生活来激起自己反抗黑暗统治的战斗热情。其中著名的有《藤野先生》《百草园到三味书屋》《父亲的病》《阿长与<山海经>》。

7.《背影》选自《朱自清散文全集》作者朱自清，字佩弦，现代著名诗人、散文家、学者、民主战士，江苏扬州人。代表作《背影》《春》《绿》《荷塘月色》等。

文学作品体裁分类

按表达方式：记叙文、说明文、议论文、应用文

按作品样式：散文、诗歌、戏剧、小说。

表达方式五种：记叙、描写、抒情、说明、议论

表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞。修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、象征、寄寓（寄托），互文、设问、引用、反问、顶针等

结构技巧：承上启下、悬念、首尾呼应、前后照应、铺垫等。

8.《台阶》选自小说集《台阶》作者李森祥，浙江衢州人。他的小说以农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人，尤其是农民的质朴形象。

9.《老王》选自《杨绛散文》作者杨绛，江苏无锡人。现代女作家、文学翻译家。本文的写作背景是“文化大革命”时期。

10.《信客》选自《秋雨散文》作者余秋雨，浙江余姚人。我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。代表作品有《文化苦旅》、《文明的碎片》《山居笔记》《行者无疆》《千年一叹》等。

第三单元

11.《中国石拱桥》选自《人民日报》，作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人，我国著名桥梁学家、教育家。

说明文分类：按照说明对象与说明目的的不同，可分为事物说明文和事理说明文；按语言分类，可分为平时性说明文和文艺性说明文。说明文的三个显著特点：知识性、科学性、准确性。

常见的说明顺序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

常见的说明方法有：下定义、举例子、分类别、作比较、打比方、列数字、引资料、作诠释、摹状貌、画图表等等。

12.《桥之美》选自《吴冠中人生小品》作者吴冠中，当代著名画家、美学家、散文作家。本文选自《吴冠中人生小品》。《清明上河图》作者北宋末期画家张择端，描绘了北宋都城汴京清明时节的繁华景象。

13.《苏州园林》选自《百科知识》作者叶圣陶，原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人。现代著名作家、教育家、编辑家，有“优秀的语言艺术家”之称。

14.《故宫博物院》作者黄传惕。本文曾是一篇广播稿，后发表。

15.《说“屏”》选自《陈从周散文》作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》等。《牡丹亭》作者明代戏剧家汤显祖，主要人物有杜丽娘、刘梦梅。

第四单元

16.《大自然的语言》作者竺可桢，浙江上虞人，气象学、地理学家。

17.《奇妙的克隆》作者谈家桢，中国科学院院士，遗传学家。

18.《阿西莫夫短文两篇》作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。

19.《生物入侵者》作者梅涛。

20.《落日的幻觉》作者黄天祥。“日薄西山，气息奄奄”语出晋李密《陈情表》；“夕阳无限好，只是近黄昏”语出唐李商隐《登乐游原》。

第五单元

21.《桃花源记》作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，被誉为“田园诗歌第一人”。私谥靖节，别号五柳先生。文学家、散文家、辞赋家。本文选自《陶渊明集》。记，一种文体。

22.《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，被称为“诗豪”，古文运动的积极参与者，进步思想家。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，也称“刘白”。“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，一般都用韵。

《爱莲说》作者周敦颐，原名敦实，字茂叔，北宋哲学家。世称濂溪

先生，卒谥元公，著有《太极图说》、《通书》等。花中四君子“梅兰竹菊”。

23.《核舟记》选自《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人，著名散文作家。

24.《大道之行也》选自《礼记.礼运》。《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成。四书五经。

25.《望岳》、《春望》、《石壕吏》作者杜甫，字子美，我国古代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他的诗风沉郁顿挫，被称为“诗史”。“三吏”分别是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》；“三别”分别是《无家别》、《新婚别》、《垂老别》。

第六单元

26.《三峡》作者郦道元，北魏地理学家，字善长。本文选自《水经注》。“三峡”分是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。

27.《答谢中书书》作者南朝陶弘景，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。谢中书即谢徵，字元度。康乐指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承祖父的爵位，被封为康乐公。

《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙，号称“三苏”。本文选自《东坡志林》。唐宋八大家（唐二家、宋六家）

28.《观潮》作者周密，字公谨，南宋文学家。

29.《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。代表作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

30.《归园田居》作者陶渊明。

《使至塞上》作者王维，字摩诘，唐代诗人、画家。“诗佛”，他的诗反映盛唐积极进取的时代精神，苏轼赞之“诗中有画，画中有诗。” 《渡荆门送别》作者李白，字太白，号青莲居士，唐代杰出的浪漫主义诗人，杜甫曾赞之：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

《登岳阳楼（其一）》作者陈与义，字去非，号简斋，南北宋之交著名诗人。

语文文学常识整理 篇2

一.课堂文学创意的含义

课堂文学创意, 就是指在课堂上, 师生讨论的共同对象是策划创意中的文本, 具体地说, 课堂教学文学创意的生成, 是指打破课文固有的文本样式, 引进雕塑、绘画、摄影、影视、戏剧、小品等新旧艺术形式, 丰富教学手段, 激活课堂氛围, 从而达到课堂教学艺术化的效果。

文本是语言的实际运用形态, 在具体场合中, 它是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而组成的整体语句或语句系统, 有待于读者阅读。随着新媒体时代的到来, 雕塑、绘画、摄影、影视、戏剧、小品等已经纳入文学创意的范畴, 且构成策划创意的主流。“文学创意”最恰当地诠释了新媒体时代的特征, 虚拟是其生成的心理诱因, 新媒体时代的虚拟, 借助现代科学技术, 给人以酷肖逼真的虚拟场景, 使观者沉浸其间, 来体验虚拟的现实, 它用图像媒介为观众提供了感觉的选择和知识转换的融合。一句话, 文学创意的本质在于文本结构的演化和与时俱新, 课堂文学创意则是提升文学教育的新形式。

有感于此, 文学课堂教学形式的革新, 可以引进文学创意的思维及其形式, 以求有新的突破。

二.语文课堂文学创意的生成

课堂的文学创意多样化能够调动学生多种感官, 诱发学生多样的体验, 从而激起学习的热情和兴趣, 使学生能够主动参与到教学中来。

1. 戏剧元素的课堂生成

戏剧这种古老的文学形式历经古今而不衰退, 源于它永远不老的艺术形式, 人物语言台词化、课本情节剧本化以及课本故事小品化等是优化文学课堂教学形式的几种有效的手段。

人物语言台词化

台词是戏剧表演中角色所说的话语, 是剧作者用以展示剧情, 刻画人物, 体现主题的主要手段, 也是剧本构成的基本成分。一些课本对话描写可让学生分角色扮演朗诵, 让学生进入课本创设的情境, 揣摩人物的心理。学生在过足“戏瘾”的同时很好地理解人物的性格。例如教授《娜塔莎》时作如下设计:

娜塔莎与索尼亚的对话描写———

“我觉得, 我爱了他一百年了。我觉得在爱他之前, 我从来没有爱过任何人。你不会懂得这个的。”

“我一看见他, 我就觉得, 他是我的主人, 我是他的奴隶, 并且我不能不爱他。是的, 奴隶!他命令我做什么, 我便做什么。”

“为什么他不直接来向你求婚呢?要知道安德来公爵给了你完全的自由, 假使是如此;但我不相信这个。娜塔莎, 你想过没有能有些什么样的秘密的原因吗?”

这些对话描写突出娜塔莎和索尼亚对待阿那托尔的态度, 又显示出不同的个性特点。请简要说明她们的个性特点, 并分角色朗诵出来。此题的设计旨在借助戏剧这种形式让学生很好地揣摩人物的心理, 把握人物的性格特征。

其次是让学生根据人物性格特征, 借助联想和想象编写台词。首先台词必须性格化, 即根据人物的出身、年龄、职业、教养、经历、社会地位以及所处时代等等条件, 突出人物的语言特征。其次台词要口语化, 要明白浅显、通俗易懂, 使观众清楚明了地看懂剧情, 理解人物。

课本情节剧本化

编写课本剧是课堂教学经常采用的一种有效形式。课本情节剧本化, 能够培养学生良好的语感, 丰富学生的语言, 提高学生的普通话水平和优美的语言表达能力;加深学生对课文内容的感悟和对课文内容的记忆;促使学生综合运用语文知识, 培养学生的语文实践能力。在教授《邹忌讽齐王纳谏》这一课时, 笔者让学生分场景编写课本剧, 收到了较好的效果, 其中高潮部分“邹忌进谏”编写得十分成功。现节录如下:

第二幕邹忌进谏

人物:齐威王邹忌大臣

时间:上朝之时

地点:齐王宫殿

(齐威王坐在龙椅上, 大臣立在一旁, 邹忌上)

邹忌 (行君臣之礼) :启禀大王, 臣邹忌有事启奏!

威王:邹爱卿平身!有事尽管奏来!

邹忌 (站起身来) :谢大王!老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我, 我的爱妾怕我怪罪, 我的客人对我有所求, 他们都认为我比徐公美!

威王 (倚在龙椅上, 大笑) :呵呵!寡人还以为是什么国家大事呢?!原来是爱卿的家事!哈哈!

邹忌 (神态严肃, 上前一步) :不, 大王明鉴!这不只是老臣的家事, 这是关系到齐国兴衰胜败的大事!

威王 (从龙椅上站起, 诧异) :哦, 寡人洗耳恭听, 相国请讲明白些!

邹忌 (正色) :老臣一个人尚且受到如此蒙蔽, 今齐国土地方圆千里, 拥有一百二十座城池, 宫中嫔妃及侍从, 没有谁不偏爱大王, 朝廷之臣没有一个不害怕大王, 全国境内没有一个不有求于大王。这样看来, 大王所受到的蒙蔽很深啊!

威王 (频频点头) :好!好!好!爱卿言之有理!

威王 (拟写诏书) :来啊, 传寡人旨意———从今日起, 无论大臣、差吏、百姓, 能够当面指责寡人的过错的, 授予上等的奖赏;能够上书谏寡人的, 授予中等的奖赏;能够在公众场合批评指出朝政的过失, 让寡人听到的, 授予下等的奖赏!

邹忌、侍从 (鞠躬) :大王英明!大王万岁、万岁、万万岁!

威王 (喜笑颜开) :众爱卿平身!退朝! (众人下场)

这幕课本剧, 故事情节完整, 戏剧形式完备, 人物性格鲜明, 较好地锻炼了学生的能力。

课本故事小品化

小品是近几年来为观众喜闻乐见的一种艺术形式。小品的历史由来已久。我国喜剧小品起源于80年代初, 它继承和发展了话剧、相声、二人转、小戏等剧目的优点。它的基本要求是语言清晰, 形态自然, 能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征。借助小品这种形式, 可让学生对一些讽刺类课文进行改编, 提高文学素养, 并进行表演, 如《装在套子里的人》《欧也妮·葛朗台》等。

2. 广告元素的课堂生成

公益广告是以为公众谋利益为目的而设计的广告, 具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。近几年全国高考很多地方都用广告的形式来考查语言简明得体, 这也是高考很有特色的题目之一。它将成为高考语言表达部分可能出现的重点题型之一。在课堂上适当引入广告因素, 让学生就课文某些细节编写公益广告词, 能够起到很好的情感教育的效果。如教授《最后的常春藤叶》时, 让学生编写“关爱他人”公益广告, 如“送出一份爱心, 收获明媚阳光”、“送人玫瑰, 手有余香”、“上善若水, 厚德载物”、“时代在变, 时间在变, 不变的是我们的关怀”、“爱人者, 人恒爱之;敬人者, 人恒敬之”等, 使得学生在爱的课堂氛围中接受道德情操教育。

3. 对联元素的课堂生成

对联, 又叫楹联, 俗称对子, 是我国特有的一种汉语言文学艺术形式, 也是中华民族文化瑰宝之一。它的历史源远流长, 流传至今, 已经有一千多年的历史了。根据使用的目的和场所的不同, 对联分为寿联、挽联、婚联、装饰联、行业联等等, 因此它含有丰富的文化内涵。对联格律, 概括起来, 有六大要素, 又叫“六相”, 一是字数相等, 二是词性相当, 三是结构相称, 四是节奏相应, 五是平仄相谐, 六是内容相关。全国高考拟写对联的题目, 被认为是弘扬传统文化, 贴近现实生活的最优秀的题目之一。在语文课堂教学过程中, 课文的导入, 背景及作者的介绍, 主旨思想的理解, 课本内容的拓展延伸等, 均可融入对联这种形式。具体有以下途径:

一是借用已有的名家名联, 如在教授《滕王阁诗并序》时, 在介绍过滕王阁兴衰历程及创作背景之后, 给学生展示历代文人所作对联:

我辈复登临, 目极湖山千里而外;奇文共欣赏, 人在水天一色之中。

帝王长洲, 仙人旧馆;将军武库, 学生词宗。

依然极浦遥天, 想见阁中帝子;安得长风巨浪, 送来江山才人。

滕王何在, 剩高阁千秋, 剧怜画栋珠帘, 都化作空潭云影;阁公能传, 使书生一序。寄语东南宾主, 莫看轻过路才人。

海宇庆澄清, 百渚皆兴, 依旧飞阁流丹, 突兀云霄雄杰势;江天开旷达, 群山如拱, 愿共凭栏浮白, 评量风景古今秋。

通过以上对联的介绍解读, 加深学生对滕王阁文化内涵的理解, 并激发他们对中华民族传统文化的热爱之情。

二是教师给出或拟定上联, 学生对下联, 在教授《蜀相》时, 给出成都武侯祠上联, “收二川, 排八阵, 六出七擒, 五丈原前, 点四十九盏明灯, 一心只为酬三顾”, 让学生结合诸葛亮生平事迹对出下联。在教授李清照作品的时候, 给出郭沫若题济南李清照纪念堂上联, “大明湖畔, 趵突泉边, 故居在垂杨深处”, 让学生联系李清照创作成就或思想经历编写下联。

三是让学生自己编写对联, 运用对联对课文的内容进行概括。如学习《琵琶行》一文时学生就写出了“琵琶一曲弹出满腹心酸, 长句一首歌尽一世沧桑”、“一弹一作道愁闷, 此声此语感人心”和“琵琶女琵琶行琵琶弦上琵琶语, 青衫客青衫人青衫司马青衫湿”这样的好对联。

4. 影视元素的课堂生成

所谓影视文学是指通过广播电视声画媒介, 以听觉和视觉传达设计为着眼点, 运用文学创作的一般规律结构情节、塑造形象、营造氛围、抒发感情, 给受众以文学审美情趣的文学类型。影视剧是一种有声有色有动感的综合性艺术。它把静态的文字动态化, 把内在的情感外在化, 有利于充分调动学生的情绪, 并把这种情绪转移到听说读写的语文活动中去。

课堂教学影视元素的引入, 有两种途径:

一是影视剧的渗透。有不少课文都有与之相关的影视剧, 可截取相关片段, 穿插在教学过程当中播放。在教学《罗密欧与朱丽叶》一课时, 我播放了8分钟的《罗密欧与朱丽叶》电影剪辑, 让同学们在欣赏故事的同时, 认识到他们爱情的坚贞。在上《祝福》一文时, 我就播放了祥林嫂在风雪中艰难挣扎的电影剪辑片断, 引起学生对祥林嫂这一形象的无限同情。影视剧的课堂渗透, 其意义在于能够充分利用现代化的媒体技术, 增加课堂容量, 为教学注入更多的艺术因素, 强化课堂的教学效果。

二是影视手法的借用。在电影制作中, 导演按照剧本或影片的主题思想, 分别拍成许多镜头, 然后再按原定的创作构思, 把这些不同的镜头有机地、艺术地组织、剪辑在一起, 使之产生连贯、对比、联想、衬托、悬念等联系以及快慢不同的节奏, 从而有选择地组成一部反映一定的社会生活和思想感情、为广大观众所理解和喜爱的影片, 这些构成形式与构成手段, 就叫蒙太奇。这种手法亦可用于写作教学及课本剧的改编上来。如广东考生作文《不能忘记过去》就是成功地运用蒙太奇手法的一篇佳作。文章以“六十年前, 法国, 诺曼底”、“六十年前, 苏联, 斯大林格勒”、“六十年前, 中国, 东北”三个历史瞬间镜头展开, 辅之前后对比的手法, 以强烈的视觉冲击力和情感震撼, 达到较好的艺术效果。

5. 音乐元素的课堂生成

巧用音乐可以营造良好的课堂气氛, 诱导学生的情感因素, 以便引起情感方面的共鸣。在上《假如给我三天光明》一课时, 可播放贝多芬的名曲《命运交响曲》, 让学生感受到贝多芬那颗要扼住命运咽喉、不甘沉沦的心, 为课文的主题作烘托陪衬。在上《鸿门宴》时, 为了让学生全面理解项羽这一历史上备受争议的英雄, 除了补充相关资料外, 可播放屠洪纲演唱的《霸王别姬》, 让学生认识到项羽侠骨柔情的一面。

三.把握好课堂文学创意的“度”

课堂文学创意的引入固然是一种新鲜的创意, 但是任何事物都具有两面性, 如果过分追求形式的新奇多样, 就有可能偏离教学的本质, 舍本逐末, 陷入华而不实的误区。

1.片面追求多媒体教学, 忽视对文本的深入理解。课堂上声、色、光等多媒体一味直观刺激, 学生懒得自己思考, 忽视了对语言文字的感悟。

2.任意“恶搞”课本人物, 远离原文主旨。当前网络上流行“恶搞”, 以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓“正常”, 许多学生不知不觉之间也受到了影响。他们在编写课本剧时, 为了迎合部分同学的猎奇心理, 便加上了许多和主题不相干的情节和对白, 任意曲解人物性格。

3.片面追求个性化教育, 忽视了良好习惯的培养。文学创意能够给一些特长生提供展示自己的平台, 但一些学生最基本的学习技能都不具备, 个别学生的“创意行为”, 使得课堂秩序混乱, 影响了大多数学生的学习, 直接影响了课堂教学的质量。

图书馆整理利用网络文学作品初探 篇3

关键词 网络文学 网络小说 移动阅读 网络信息资源 盛大文学

分类号 G250.73

Primary Exploration of the Systemizing Work and Using of the Network Literature in the Library

Chen Tao

Abstract This paper discusses on the problems in collecting the network literature faced by the library with the rise of this type of literature. On that basis， it proposes the appropriate solutions. And based on this situation， how the library carry on the innovative work when the network literature is in its period of prosperity is discussed.

Keywords Network literature. Network fiction. Mobile reading. Network information resource. Cloudary.

网络文学于上世纪90年代末期兴起，现在已成为除了传统图书以外，大众阅读的又一大选择，它的特征是以网络传播为主，而作为搜集、整理各种文献的图书馆在收集、利用、传播此种文献时面临版权、设备等问题的掣肘，如何使图书馆在网络文学流行的时代，利用好此类文献，避免被边缘化，是图书馆界面临的新问题。

1 图书馆收集利用网络文学存在的问题

目前，网络文学在国内主要依托三种形式存在：一是专门的网络文学网站，如盛大文学旗下的起点、红袖添香等；二是各大论坛中的文学版块如天涯论坛中的莲蓬鬼话、凯迪社区中的原创文学等；三是作者个人的博客。此外，网络中还有诸多未经作者授权或同意的转载其作品的网站。传统上图书馆收集文献一般以一次收集齐备为主，而网络文学的特征决定其每隔一定的时间段更新一部分内容，使收集时间拉长，而占网络文学主流的网络文学网站运营模式又使得版权掌握在网站手中，使图书馆与其谈判购买版权的难度加大，图书馆收集此类文献面临时间、精力、经费等多方面的压力。连接纸本小说与网络文学的桥梁还未形成，读者在图书馆检索相关网络文学信息时可能查找不到对应纸本资源。此外，读者在图书馆阅读网络文学作品的阅读体验较差，大量读者正远离图书馆，转而利用其他手段阅读网络文学作品，图书馆整理利用此类文献的地位、作用远没有发挥出来。

2 图书馆收集利用网络小说资源的方法

值得注意的是国内已有图书馆在探索此类文献收藏与利用中迈出了实质性的步伐。例如，上海图书馆与盛大文学合作，租用其旗下的阅读工具使读者获得阅读盛大旗下文学作品的权利，在2012年7月上海图书馆又与盛大签约使得从上海图书馆访问盛大旗下网站文学作品的读者可以免除每千字五分钱的收费。上海图书馆的创新无疑给图书馆向读者传播网络文学作品提供了一条途径，但搜集、利用网络文学的工作应不仅限于与版权单位签署共享协议。笔者认为对网络文学的收集与利用应通过纸本和电子两种方式向读者传播。对网络文学作品收集和利用时要考虑以下几个问题。

首先，通过正常渠道收集已经出版的网络文学作品。传统的由书商提供书目和参考公开发行图书目录的采访方式已不能满足网络文学作品收集的需要，这就要求采访人员先要了解网络文学这种新的文学传播方式，在购买图书时区分一般文学作品与网络文学作品的异同。通常出版的网络文学作品在封面、前言等处会标注是由哪个网站或论坛首先刊登的介绍以吸引读者，这从客观上有利于采选人员在现场采购时区别网络文学与其他文学作品。如要以订单方式集中购进网络文学类型的，则需留意各大网络文学网站的公告栏，通常会公布在该网站已经授权出版图书的书名、作者以及出版社等信息，这实际是采访人员掌握网络文学出版情况的第一手资料。如起点文学网的出版频道就会定期显示即将出版的实体书信息并且有“热销作品排行榜”等栏目。

其次，要关注一些文化传播公司的网页。网络文学的兴起也吸引了部分有市场眼光的文化公司的重视。它们收集作品，联系作者与出版社，策划出版大量网络文学作品。如“读客图书有限公司”，虽然不是出版机构，但以其成功的营销手段，使大量网络文学作品出版并成为畅销图书。近几年流行的网络文学作品《藏地密码》《侯卫东官场笔记》（起点连载）等都由其运作，查看其官方网页可理解其运营发行的网络文学纸本图书的ISBN、出版社等具体信息。

第三，要考虑网络文学作品有时效性的特点。一些网络文学作品前期写的不错，网上会有诸多读者追捧，但一旦由于作者自身原因停止更新，或干脆出通告不写，就会导致大量所谓“太监”的网络文学作品在网上流传。这些网络文学“半成品”以信息碎片的形式在网络间流传，当读者阅读一段时间才得知其并没有结局时产生的失望情绪，会影响读者的阅读体验，进而影响读者对网络文学作品的价值判断。此类网络文学作品的存在，也加大了图书馆收全网络文学作品的难度。在图书馆人力资源有限的情况下，不可能对每种网络文学作品一一追踪，如果图书馆收藏的网络文学有前述问题，就会影响读者对图书馆的评价。目前，解决这类问题的办法有以下几种：一是利用专门的网络文学搜索引擎，查找具体网络文学作品的详细信息，如找小说、SoDu等，在其对网络文学作品的描述中注明是否更新或断档。二是关注作者本人的公告，作者一般会将自己作品注明更新时间或不更新原因。三是网络文学连载网站上也有其连载作品的最新情况。图书馆工作人员利用以上方法可准确判断一种网络文学作品是否完结、是否更新，有利于后续收集工作的开展。

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第四，图书馆在收录网络文学作品时要有审核能力，把好文献信息发布关。尽管随着网络文学作品的蓬勃发展，产生为数众多的优秀文学作品，不少还被实体出版，但是由于网络作品审查制度的缺失，也出现大量宣扬暴力、色情的作品。此类文学作品有的还被网站置顶作为吸引读者眼球的招牌。图书馆是人类存储各种文献的主要场所，但对此类作品要做特别收录处理，不能公开发布，如可编制文学批判的专题材料供相关专业人员查阅。这就要求作为信息中心的图书馆在收集网络文献时要有一定的辨识力，且不可贪多求全，不能将未经审查的网络文学作品就向读者公布。

第五，图书馆在收集网络文学作品后，可按专题形式向读者提供阅读服务。如将已出版为纸质图书的网络文学作品以专架的形式进行展示，可打破以中图法分类号按号排架的方式，将网络文学作品分为“玄幻”“穿越”“宫斗”“盗墓”等网络文学热门题材向读者推荐，使读者能够按图索骥，找到自己喜爱的作品。对正在连载并部分出版的网络文学作品要有跟踪服务，及时向读者披露此类文学作品的出版动态。例如《盗墓笔记》系列分8卷出版，历时3年，2010年前后大批读者在笔者所在图书馆的留言板上留言，希望图书馆能将《盗墓笔记》系列配齐，但该书其实当时并未出全，只是读者没有充分了解该书出版信息的动态，造成不必要的误会。

3 图书馆收集利用网络小说资源的思考

图书馆如何更高效地利用网络小说资源为广大读者服务是一个值得思考问题，笔者结合工作实际认为可以通过以下几种途径使图书馆成为网络小说的推广阵地。

首先，要借助图书馆平台，研究网络小说的分类模式，给出网络小说分类详表，进而开展网络小说数据库建设，设计图书馆适用的网络小说搜索引擎。网络文学门户网站虽然为数众多，但因为签约作家、版权等的限制，至今尚未出现可囊括所有网络文学作品的网站，图书馆可以此为契机，在对网络文学作品分类的基础上，建立各种网络小说数据库，尽可能搜集全网络文学作品的各种信息，并以摘要形式展现，为以后解决版权问题，图书馆开展全文检索阅览做技术储备。

其次，要最大限度地解决或规避版权问题。图书馆要同网络小说门户网站合作，以图书馆免费推广此类网站为手段，建立图书馆免费获取网络小说资源的新模式，达到二者的双赢。与此同时，也可以和一些在论坛发表连载作品的作者合作，以图书馆为平台，发布此类作品，拓展图书馆获得网络文献的新渠道。

第三，图书馆在对读者提供的阅读方式上要有所突破，可利用智能移动终端（如智能手机、平板电脑等），实现对读者网络小说阅读需求的定制服务。还可和本地移动服务商合作，结合移动多媒体广播技术体系CMMB，实现对网络小说在线更新的即时推送。其中，通过智能移动终端完成图书馆网络文学的阅读方式已得到应用。例如，2013年4月，盛大文学与上海图书馆共同打造移动端借阅平台“云中上图”阅读应用触屏版正式上线内测，读者可以使用上海图书馆读者证登录“市民数字阅读门户”，选择“网络文学”板块，即可与盛大文学通行证绑定，选择喜爱的网络文学作品免费借阅。

第四，对网络文学作品在图书馆层面建立分级制度，解决图书馆在向不同年龄阶段读者特别是未成年读者推荐网络小说时所面临的尴尬。在保障其阅读权利的同时，把真正适合该年龄段读者阅读的网络文学作品推送给读者。

综上所述，图书馆在网络文学作品的收藏、传播过程中虽面临各种问题，但图书馆有其他传播平台所不具有的优势，在投入一定人力、物力、财力的基础上，图书馆在网络文学作品的流传中会占有一席之地，有所作为。图书馆应该重视关注网络文学这一新兴阅读趋势，自动收集相关文献，为读者提供更好的阅读体验。

参考文献：

[ 1 ] 曾秀明.网络小说的发展前景（上）[J].中国商界，2010（4）：187-188.

[ 2 ] 曾少武.网络小说发展现状研究[J].十堰职业技术学院学报，2010（1）：75-79.

[ 3 ] 官云生.浅析网络小说中关于社会公德意识缺失的问题[J].学理论，2011（6）：113-114.

[ 4 ] 吴琼.网络小说及其读者关注度分析[J].图书馆建设，2012（6）：66-69.

文学常识试卷整理 篇4

文学常识填空（来源于多份试卷）

1．南朝梁代文学家萧统主持编纂的诗文总集是

2．春秋笔法指

3．“四部”是我国古代图书的分类名称，指、、、四类。

4．《文史通义》的作者是清代的5．《说苑》《新序》的作者是西汉作家

6．“黄老”和“六经”指先秦时期的、两个学派。

7．《春秋》相传由编订而成，编写体例是。

7．《战国策》的整理编订者是，编写体例是。

8．“由俭入奢易，由奢入俭难”这句警世名言出自北宋的笔下，他主持编写了史学

巨著，体例是

9．白居易和（元九）发起的诗歌运动的名称是，主张

10．稼轩是，白石是

11．《文心雕龙》是（朝代）的（学者）

12．战国时期主张“合纵”“连横”的两位游士的名字是、13．“火于秦”指的历史事件是，扬雄是汉代大儒，他的字是

14．汤显祖其“临川四梦”四部戏剧作品名为、、、15．“子建”和“子瞻”分别指、16．“鲁直”的姓名是，他是宋代（文学流派）的创始人。

17．“六经”是指“诗、书、礼、乐、、六部经书。

18．《史记》中司马迁用“”表达对传主的臧否。

19．《闲情偶寄》作者是代的戏曲理论家

20.“秦七”指的是，他和张耒、晁补之、合称为“苏门四学士”。

21．刘熙载在论著中提出了“诗品出于人品”的观点。

22．与“兰”并称为“花中四君子”的是、、23．“眉山苏氏”是指，温庭筠是词派的鼻祖。

24．明末清初三大儒是顾炎武、和。顾炎武的取名于子夏“日知其所亡，1

高三（17）（20）个性化材料之附加题

月无忘其所能，可谓好学也已矣”的代表作是

25．“戛戛乎陈言务去”语出（朝代）（作者）《答李翊书》：“惟

陈言之务去，戛戛乎其难哉。”

26．柳宗元和一起倡导了唐朝的古文运动。古文运动的文学主张是

27．将儒家四部经典合编注释称为“四书”的是（朝代）的（学者）。

28．《朱子语类》是中国南宋哲学家与其弟子问答的语录汇编。

29．魏文帝指的是，他的文学理论著作是

30．周敦颐是北宋的开山鼻祖。

31．《阅微草堂笔记》作者是清代的学者

32．徐渭是朝代的著名书画家、文学家、学者。

33．袁随园的姓名是

34．京口、广陵两地现今的称谓是、。

35．班固所写的史学著作是，《后汉书》的作者是

36．《左传》和《后汉书》的写作体例是、37．王夫之，字而农，号姜斋，是时期著名思想家、史学家、学者。

38．明代文学家中“三袁”指、、，属（文学流派）

39．孔融是东汉文学家，孔子的二十世孙，和王粲等六人被合称

40．“退之”是指唐代的，他与苏轼以及苏洵、柳宗元、欧阳修等人并称

41．“康乐”是指南北朝时期被称作康乐公的著名诗人

42．苏辙，字，文章以策论见长，与其父苏洵写过一篇著名的同题文章《》。

43．李供奉是

44．《六一诗话》的作者是

45．古汉语中“朔”在时间是指农历每月的46．《中庸》是“四书”之一，另外三部书的名字是、、47．“前四史”除了文中提到的司马迁的《史记》，还有、、三部史书。

48．“飞蓬乱首”一词，出自中国古代典籍。“沧浪“指的是宋代诗人

安徽事业单位文学常识整理 篇5

文学载体：1.散文：通过对某些片段的生活事件描述，表达作者感情并揭示其社会意义。

2.小说：以人物形象塑造为中心，通过完整故事情节和具体环境描写，广泛多方面地反映社会会生活。

3.戏剧：基本要素是矛盾冲突，通过舞台形象再现社会的斗争生活，激起观众情感反应，达到思想教育的目的。

4.诗歌：高度集中反映社会会生活，包含作者丰富情感和思想且富于想象，语言凝练而象征性强，具有节奏韵律，一般分行排列。

史书体例：1.编年体：以年代为线索。如《左传》、《资治通鉴》。

2.纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件。如《史记》。

3.纪事本末体：以时间为主线，将有关专题材料集中。如《通鉴纪事本末》。

4.国别体：以国家为单位分别记叙。如《战国策》、《国语》。

5.通史：不间断记叙自古至今的历史事件。如《史记》、《资治通鉴》。

6.断代史：记录某一时期或朝代的历时。如《汉书》。

中国主要著作：

“四书五经”：论语、大学、中庸、孟子；诗、书、礼、易、春秋。“前四史”：史书、汉书、后汉书、三国志。“三言”：冯梦龙的喻世明言、警世通言、醒世恒言。“二拍”：明末凌濛初的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。“农村三部曲”：矛盾，春蚕、秋收、残冬。“激流三部曲”：巴金，家、春、秋。“爱情三部曲”：巴金，雾、雨、电。“人间三部曲”：巴金，憩园、第四病室、寒夜。“抗战三部曲”：巴金《火》的总称。

诗经：我国第一部诗歌总集，春秋时代，分风、雅、颂三部分。楚辞：我国第一部浪漫主义诗歌总集，西汉末年。论语：儒家经典，记录体散文的典范。

左传：我国第一部详细完整的编年体史书，与公羊传、谷梁传并称“春秋三传”。孟子：记载孟子各领域主张，以及政事活动、个人修养，富于辩论性。庄子：道家经典，优秀的先秦散文集，用寓言表达深刻的思想。

荀子：儒家著作，战国时期，优秀的先秦散文集，贯穿朴素的唯物主义思想。韩非子：法家著作，先秦，以法治国的思想，语言犀利、尖锐深刻。列子：战国时期，有杞人忧天、愚公移山、歧路亡羊等寓言故事。吕氏春秋：先秦杂家著作，其中《察今》选入中学语文教材。

山海经：地理名著，保留大量远古传说。黄帝战蚩尤、大禹治水、精卫填海、夸父追日等。战国策：国别体史书，西汉末年刘向，载录战国的政治、军事、外交及谋臣的策略和言论等。玉台新咏：南朝[陈]徐陵，其中的《孔雀东南飞》为最长的叙事诗，揭露了封建礼教的罪恶。乐府诗集：宋郭茂倩，包括民间歌谣、乐曲原辞等，继诗经、楚辞而兴起的一种新诗体。木兰诗：北朝民歌，与孔雀东南飞合称诗歌“双壁”。

史记：我国第一部纪传体史书，西汉司马迁，原名太史公书。

梦溪笔谈：宋沈括，总结了古代自然科学成就和劳动人民在科学技术上所做的贡献。儒林外史：清吴敬梓，抨击科举制度和封建礼教，揭露社会会黑暗，语言清新，富于表现力。

聊斋志异：文言短篇小说集，清蒲松龄，以花妖狐魅故事揭露封建黑暗，歌颂反抗精神。

外国作家及作品：

巴尔扎克：法国十九世纪批判现实主义，人间喜剧、欧也妮葛朗台。莫泊桑：法国批判现实主义，羊脂球、俊友。

莎士比亚：英国文艺复兴，罗密欧与朱丽叶、李尔王、哈姆雷特、奥赛罗。

契科夫：俄国十九世纪批判现实主义，小说有套中人、变色龙、哀伤、苦恼、万卡。剧本有万尼亚舅舅、海鸥、伊凡诺夫、樱桃园。

高尔基：前苏联社会主义文学奠基人，无产阶级作家，母亲、自传体三部曲。

马克吐温：美国批判现实主义左家，汤姆索亚历险记、哈克贝利费恩历险记、百万英镑、竞选州长、镀金时代、败坏了赫德莱堡的人。

欧亨利：美国短篇小说家：麦琪的礼物、警察与赞美诗、最后的藤叶。伏契克：捷克民族英雄、记者、作家，绞刑架下的报告、在亲爱的国家里。

安徒生：丹麦童话作家，皇帝的新装、丑小鸭、卖火柴的小女孩、夜莺、园丁和主人、老房子、影子、母亲的故事。

亚里士多德：古希腊哲学家、科学家、文艺理论家，诗学。

拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对英国浪漫主义文学有较大影响，哈尔德哈洛尔德游记、东方叙事诗、唐璜。

雪莱：英国积极浪漫主义诗人，解放了的普罗米修斯、致云雀、西风颂。狄更斯：英国十九世纪批判现实主义，大卫科波菲尔、双城记、艰难时世。小仲马：法国作家，茶花女、金钱问题、私生子、放荡的父亲。普希金：俄国文学始祖、民族诗人、俄国十九世纪积极浪漫主义和批判现实主义文学奠基人，抒情诗有自由颂、致恰达耶夫、致大海、致诗人，叙事诗有茨冈、青铜骑士，长篇小说有上尉的女儿，短篇小说集有别而金小说集，长篇诗体小说有叶普盖尼奥涅金。

果戈理：批判现实主义文学的奠基人，俄国十九世纪最优秀的讽刺作家，钦差大臣是俄国现实主义喜剧的里程碑，死魂灵标志他创作最高峰。

屠格涅夫：俄国作家，父与子、猎人笔记、罗亭、贵族之家。

列夫托尔斯泰：俄国十九世纪批判现实主义作家，战争与和平、复活、安娜可列尼娜。歌德：德国文学最高成就代表、伟大的诗人和思想家，浮士德、葛兹冯伯利欣根、普罗米修斯、少年维特之烦恼。

席勒：他和歌德是近代德国民族文学奠基人、剧作家和诗人，阴谋与爱情。

古代文学笔记整理 篇6

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不足，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（2）曹丕《燕歌行》，我国现存第一首成熟的七言诗。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？（3）

1、曹植：背诵《野田黄雀行》：

高树多悲风，海水扬起波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？

罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。

《七哀》：明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹着谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。君若清尘路。妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当和依？

2、简答：曹植前后诗的对比：曹植创作以建安二十五年为界分为前后两期。

前期作品特点：主要歌唱他的理想与抱负，洋溢着乐观浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》写了游侠儿的豪情与壮志。“白马饰金给，连翩西北驰”白马骁勇健美，少年勇武潇洒；“少小去乡邑，扬声沙漠垂”表现了他渴望建功立业的雄心；“宿昔秉良弓····性命安可怀”表现了他愿为国捐躯、建功立业的心愿。因为曹植少年时很有文学才华，颇受曹操赏识，曾一度欲立为太子。他为人不饰雕饰，流放不羁，过着贵公子的豪逸生活，具有满腔的建功立业的抱负。

后期作品虽然仍有报国之心，但有忧生之嗟、愤激之情的流露。比如《野田黄雀行》······

（4）建安七子：孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干、刘祯、应玚。其中王粲被刘勰称为“七子之冠冕”

（5）“建安风骨”：：指建安诗歌的风格特色，所谓“风”主要指建安诗歌反映社会**，抒写理想壮志的现实内容，“骨”主要是雄健深沉，慷慨悲凉的艺术特色。两者结合指建安诗歌内在的生气和感染力，以及语言表达上的刚健的特点。建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

（6）竹林七贤：阮籍、嵇康、向秀、山涛、刘彾、阮咸、王戎

背诵阮籍《咏怀诗》其一：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我心。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独相思。

二、两晋诗坛

（1）三张：张载、张协、张亢；二陆：陆机、陆云；两潘：潘岳、一左：左思。（2）太康文学：“太康文学”之“太康”，是一个“模糊”概念，其所指时段大致上是西晋立国后的大约四十年的时间。这期间比较重要的作家有傅玄、张华、张载、张协、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思、挚虞等。由于受时代文化习尚的复杂影响，西晋文士的人格往往呈现多面性的特点。在文学理论建树方面，傅玄比较注意研究文学之体裁风格，陆机则建立了的复沓、排比、对偶、问答的句式，叠字、夸张、比喻的运用，均服务于木兰形象的塑造。其中既有自然朴素的口语，又有对仗工整的律句，是千百年来脍炙人口的优秀诗篇。

五、谢灵运、鲍照与诗风的转变

（1）谢灵运诗歌的特色：

1、第一个有意识地大量创作山水诗的诗人

2、富丽精工、雕琢工笔，真实再现山水的客观景象

3、重客观描摹，轻真情实感的抒发

4、诗歌公式化：写水=写山=所闻=所思=堆砌用典=拖一条玄言尾巴

5、有佳句无佳篇

6、描摹了谢灵运人永嘉太守时的江浙一带的风光

（2）背诵《登池上楼》：池塘生春草，园柳变鸣禽。

（3）从《拟行路难》其

四、其六，来总结鲍照诗歌的艺术特征

鲍照诗歌的艺术风格是“俊逸豪放，奇矫凌厉”

1、当时鲍照的诗歌被称为“险俗”，“险”：在贵族当权的时代为寒门庶卒鸣不平，如《拟行路难》其六中说“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”不仅是为士卒鸣不平也说出了自己的心声。“俗”以描摹古代民歌为主明白晓畅，《拟行路难》便是模仿汉乐府而作的诗歌。

2、与那个时候玄言诗山水诗不同的是他继承了建安诗风，慷慨激昂。“泻水置平地，各自东西南北流”将满腔愁闷抒发出来，显得慷慨激昂。

3、他的诗歌大多以七言诗为主，为唐代七言诗打下了基础。

4、具有语言魅力，以“才俊俊逸”著称。《拟行路难》其

四、其六，虽明白晓畅，朗朗上口，但是其中感情充沛，其六中充满亲情的温暖，意味深长。

5、鲍照诗歌分五古与乐府两大类，继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄健，抒发了强烈的感情；工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈俊逸，雄恣奔放，颇富浪漫色彩。背诵：拟行路难（其四）：泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

拟行路难（其六）：对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽

翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

六、永明体与齐梁诗坛

（1）永明体：齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。也叫永明体。其主要特征是讲究声律和对偶。

（2）什么是四声？平上去入

（3）什么是“八病”？平头、上尾、蜂腰、鹤膝、旁纽、正纽、大韵、小韵（4）背诵谢眺《晚登三山还望京邑》：馀霞散成绮，澄江静如练（5）两谢诗歌比较：同：

1、都是创作山水诗的高手

2、都善于精工雕琢语言，描摹山水景色

异：

1、谢眺在客观描摹山水时，能够将感情融入其中，做到情景交融的境界，而谢灵运没有。

2、谢眺创作的山水诗已经退掉了玄言诗的尾巴

3、谢灵运是有佳句无佳篇，谢眺既有佳句也有佳篇

4、谢眺的诗比谢灵运更加清新自然。

（6）什么是宫体诗？：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。宫体之称始于萧纲入主东宫时。就其内容而言主要以宫廷生活为描摹对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性，在描写女性时包括她们的容貌、体态、服饰等。情调上伤于轻艳，风格上柔糜缓弱。艺术特点是：

味，对小说的产生有重要影响。

3、史传散文如《左传》《战国策》《史记》《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了题材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传影响了小说的发展。

（3）鲁迅《中国小说史略》将小说分为志怪小说和轶事（志人小说）两大类。

（4）志怪：志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。分为三类：地理博物。如托名东方朔的《神异经》、张华《博物志》

鬼神怪异。曹丕《列异传》、干宝《搜神记》、托名陶潜《搜神后记》

佛法灵异。王琰《冥祥记》、颜之推《冤魂志》

（5）志人：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。记述人物的逸闻轶事、言谈举止，从中可以窥探当时社会生活的一些面貌。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。

志人小说的分类：笑话。邯郸淳《笑林》（我国第一部笑话集），对世态讽刺，开后世

诽谐文字之端。

野史。葛洪委托刘歆做《西京杂记》

逸闻轶事。刘义庆《世说新语》（6）解释《世说新语》：《世说新语》又称《世说》《世说新书》卷帙门类各有不同。今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。上卷为“德行”“言语”“政事”“文学”四门，正是孔门四科，此书有思想倾向儒学的一面，有谈玄论佛、蔑视礼教的内容。上卷、中卷都是从正面褒扬，下卷有褒扬也有批评。

编撰者是刘义庆，召集门客所作。

内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。

（7）《世说新语》的艺术特征：鲁迅：“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”

1)通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格；如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用１６个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。2)通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”、“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

3)抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

4)运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以麈尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从！”生动地刻画出王导对何充的器重。

语文学案教学批判 篇7

一、关于语文学案教学

语文学案, 是各科学案中的一类。一般包括学习目标 (重点、难点) 、预习设计、课堂设计、巩固设计几个板块, 相应提供一些学习资料、学习程序、学法指导。预习设计主要是课文涉及的作者背景、重点词句、读文要求 (各种提示之类) 等;课堂设计主要有预习检查、问题引领、合作交流、拓展延伸等环节和内容;巩固设计主要是课文知识内容巩固、延伸提升等。学案通常是教师集体编制 (实际操作中往往是分工为各个教师的个体行为) , 同一年级学生集体使用。

有论者说, 学案教学在很多学校实施后, 取得了明显效果。有些学校借此摘掉了薄弱的帽子, 甚至化弱为强, 据说东庐中学、洋思中学即是凭此出名。现在学案教学模式正在10多个省市展开, 不仅大陆在做, 香港、台湾也在做。语文学案香港称为“语文工作纸”, 台湾称为“国文学习单”, 大陆则名称复杂, “导学案”“学案”“学案导学”“讲学稿”“课堂工作纸”等等, 不一而足。[1]

据笔者了解, 推广学案教学已经成为准行政行为, 山东省就有很多县区 (甚或地市) 教研室在实际推动学案教学, 学校层面更是不计其数。很多一线教师也乐意实施学案教学 (来自民间的说法是备课上课轻松了) , 学生对学案也似乎来者不拒。市面上出现了相当多的冠以“学案”“导学”之类名称的教辅资料。专家学者开始关注这一现象, 并做了一些研究, 期刊上探讨学案教学的文章越来越多。虽有专家对此表示担忧, 但总体上是大力支持, 并乐意提供改进建议。以“学案”为关键词, 百度一搜, 网页竟然有上千。有学者甚至称语文学案教学为在本土进行的教育改革, 将创造具有中国特色的语文教学经验。[2]笔者观察, 相当多的人 (教师、教研部门、专家学者) 似乎认为学案教学是当下教学的法宝:对学生而言, 能引导学生明晰学习目标, 有利于形成良好的知识结构, 优化学生的学习方式, 利于培养其主动学习的能力, 利于学业的巩固;对教师而言, 利于确立学生是学习主体的观念, 利于实现教师间的智慧共享, 利于促进教师专业成长。[3]

那么, 学案教学的理论价值何在?有学者归纳为“以学定教”的理想境界, 实现“教学做合一”的理想目标, 践行“为了每位学生的发展”的课改目标。[4]并热切地分析学案编制及教学中存在的问题, 提出解决的办法, 希望学案教学能承担起整个语文教育的重任, 成为课改的操作性措施, 实现“每位学生的发展”。如此看来, 学案教学似乎可以成为整个基础教育改革的“梦工厂”。

这不禁让人心生疑问:这样的学案教学还是教学吗?怎么感觉像卖药广告中说的“神药”呢?土生土长的学案教学的实践者恐怕做梦也没敢这样想吧?

二、语文学案教学批判

从学案的结构内容来看, 实在看不出有什么新鲜东西。预习、上课、巩固, 以前的教学也是这些环节;作者背景、重点词句、问题设计、拓展延伸等, 以前的教学也是这些内容。不同的是学案教学提供给学生一个系统的材料, 此前的教学也要提供类似材料, 材料质量甚至更好, 只是没有集中印在一起;更大的不同是学案教学更强调全年级统一, 此前是每位教师可能各有不同。至于有无明确目标、是否以学定教、有无方法指导、是否合作交流、能否分层设计, 并非学案教学特有内容, 也不是学案教学才长于此项。换言之, 新课程改革理念, 符合语文素养发展的做法, 并非只有学案教学才能实现, 甚至学案教学并不占优势。

学案不过是印发给学生的课业材料, 全年级统一使用的材料, 如此而已。学案教学是凭借学案进行的教学, 与主动、自主、探究、合作、习惯等等, 并无必然关系。相反, 其本身固有的特点是:统一性、指令性、占有性。全年级统一目标 (尽管有所谓分层, 根本不影响大方向) 、统一预习内容、统一课堂程序、统一作业、统一方法指导等等, 印发了学案, 也就意味着下达了指令, 况且还有检查和督促, 一句话“请做学案”。这必然对学生生命形成占有, 占有了课前 (预习) 和课后 (巩固) , 而且是全年级式的统一方式占有。就教学而言, 培养人成了工厂式批量生产。实质就是教学的技术化、标准化。其思想根源就是技术主义。这必然导致创新人才的培养不能实现, 恐怕学生全面发展也不能实现。进一步可以断定这有违素质教育精神, 也有违教育“培养人”的本义。

那么, “明显的”语文教学效果[5]如何解释?

其实不难理解。工业化大生产相对个人手工制作的优势可类比地说明这个问题。如果学案编制优良, 或者说是能工巧匠的模具, 生产的产品完全可以超过平庸的工匠。所以, 教学新手更渴望这种模具 (学案) , 他据此可以省时省力。大部分学业平常的学生可能更“渴望”这种模具 (学案) , 他们据此可以“机械”地“塑造”自己的学业。因而薄弱学校、“薄弱”教师、“薄弱”学生可以借助学案取得一定“效果” (分数) 。但这个过程很可能使部分学生反受其害, 甚至全体学生只是提高了一点分数, 却失去了整个语文生命。

再分析一下所谓“效果”。学案教学的效果, 主要是靠其自身强大的占有性和约束力获得的。说得苛刻些, 与题海战术无异。它提高的主要是成绩, 极端一点说就是“分数”。如果认为这是曲解了学案教学, 可以认真地探讨一下广大教师编制学案的初衷, 可以认真地调查一下学校甚至教研部门推行学案教学的直接动力。作为一线教师, 在学案教学的真实操作层面应更有这种发言权吧。

东庐中学采用“讲学稿”、杜郎口中学采用“导学案”后, 学生成绩的提高能否归功于“学案教学”呢?早在2008年《中国教育报》刊文, 认为东庐中学“更可贵的是讲学稿背后”, 学生学习成绩的提高, 不是源于讲学稿, 而是源自学校加强教学管理, 促进教师提高水平、转变观念、改进方法。[6]

现实中的学案教学问题严重。那么可否通过引领达到某些学者认为的境地, 从而担当起“语文教育改革”的重任呢?笔者认为几乎不可能。

首先, 很多人不愿学案教学承载一些“无用”的内容, 而这些内容恰恰事关语文教育改革。其次, 学案本身也承载不了语文教育的内容。真正的语文实践、课外语文活动、大量的自主读写等, 这些代表了语文教育改革方向的东西是学案承载不了的。

考察学案教学的起源会发现, 学案是在升学考试竞争愈演愈烈的背景下产生的, 是在教学统一化、模式化、技术化、程序化的畸形要求下发展起来的, 与课改并无直接关系。它一出现, 就带有“逢迎考试”的劣根, 其实质就是印发给全年级学生使用的“批量加工产品”, 其本质就是学生使用的用以提高考试成绩的东西, 核心是各种训练题;至于学为主体、以学定教, 不过是课改新形势下拿来贴金的幌子。现在硬要定义学案是立足于学生的“学”, 并与教案对立而硬说教案是立足于教师的“教”, 这实在有点勉强。况且这种对立教与学的思想, 立论起点就不正确。教与学本是辩证统一的, “教”要组织、管理、引导“学”, 是为了使学生更好地“学”;教案是教师为实现这些作用而进行的准备和设计, 或曰编制的方案和材料。教案是教师用来教学的方案, 学案是教师编给学生使用的材料, 这种材料本应是教案的一部分。如是而已。

教学实践中, 学案由教师个人的教案中走出, 成为教师集体编制面向全年级学生的东西。这必然丧失了个性, 消解了面向特定学生的适切性。不想学案反而自大起来, 成了与教案平起平坐的兄弟, 甚至指责教案不顾“学”, 标榜自己才是“学”, 这不是很可笑吗?

三、关于学案教学的建议

有必要公允地认识一下学案及学案教学。

首先, 学案本身无错。理论上, 学案是引导学生学习的方案和材料, 本可作为教案的一部分, 是一种导学工具, 小范围内统一使用未尝不可。统一使用的学案, 应当因不同学情而修改, 实现个别化。学案编制应当十分慎重, 学案的意义在于它是教材的教学化、校本化, 实现这一点并非易事, 如果任务式的分工编凑, 极易成为低劣的习题集, 只是加重学生的负担。没有合适的学案完全可以不用, 学案不是教学必不可少的凭借和依据。

其次, 学案现象让人担忧。现在学案似有“神化”之势, 学案教学已经成风, 教研部门也有推波助澜的趋势。这是可怕的。凡事最怕成风, 更何况学案教学本身有很多问题。细察这股疾风, 背后可能是急功近利, 可能是应试教育在新形势下寻找的突破口。令人担忧的还有很多学者的跟风叫好。学案教学的提法就不妥, 归纳为一种教学模式去推广更不妥。所以不如静观其变, 冷静思考, 必要时发出预警。最好是在编出更高质量的教材上多下功夫, 在指导校本教研走上正途上多出点子。

总之, 要给学案现象降降温, 让学案回归它平凡的面目。学案只是引导学生学习的一种材料, 或者说是一种导学工具。学案只有正确运用才行, 盲目推广可能会引来灾难。我们不是否定学案本身, 我们反对的是学案教学以及作为模式过为强调、过分推广, 我们更反对学案现象背后可能存在的应试教育逆流。

没有学案的日子, 还有很多“正事”可做。

着力更新教师的理念, 提升教师的业务素质, 真心关注学生的全面发展, 大力推进素质教育, 就是最重要的“正事”。就语文教育教学而言, 引导学生多读书、爱读书、会读书, 激发学习兴趣, 变“要我学”为“我要学”, 也是“正事”。

参考文献

[1][2][4][5]魏本亚.语文“学案”教学实验:特征、价值与反思[J].中国教育学刊, 2011 (3) :51-54.

[3]龚国胜.学案创编:问题及改进策略[J].中国教育学刊, 2011 (5) :54-56.