叶芝《当你老了》读后感（共10篇）
叶芝《当你老了》读后感 篇1
叶芝《当你老了》读后感
一直都很喜欢文学，虽然没有读中文，但是对书的喜爱一直都没有改变。特别喜欢诗歌，尤其是爱尔兰著名诗人叶芝的《当你老了》。最早读了，也只是读了而已，并没有太多感觉。之后，看了杜拉斯的《情人》，再次读它，竟然被抓住了心灵，于是，读了又读，读了又读，甚至是爱上了它。
这是叶芝写给爱尔兰著名演员茅德.冈的一首情诗。杜拉斯用大段文字写出的情感，叶芝却用一首诗描述了，诗里虽没有热血沸腾的激情，却像一首小夜曲，将爱的诗句、爱的忧伤，爱的永恒，轻轻的诉说„„没有热烈宣泄的激动，只有平静真挚的倾诉；朴素而含蓄，舒缓且优雅，在流动飘逸的画面中透出一抹淡淡的哀伤，却不乏亲切与温馨。
“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”，我想这应该是这首诗最为经典的诗句。叶芝的爱情观是多么深刻脱俗，撼人魂魄。静心读他的文字，便会读出这文字中所透射出的令人倾慕的精神魅力。令我不由的在诗人创造的这个永恒的情感世界里，徘徊悠长，遐思不已。
“当你老了”，多么轻柔而朴实的句子，犹如两双不再清澈的眼睛在暮年相望，这种美感，让人难免隐隐地心疼，又有一种超脱的、神秘的气息。诗的结尾让人感到一种圣洁的悲剧美，犹如那种经过了岁月沧桑洗礼、过滤了的情感向着纯净的、隐隐泛着幻梦般紫光的崇高境界升华...仿佛是人性对神性的亲近，又仿佛是把短暂的人生升华成永恒的艺术。
叶芝是在用诗来诠释人类心灵、人性世界，思想的流动是那么的自然而快畅，无论它的寓意是多么晦暗，但他的语言所呈现出来的意象就如绝妙的音乐一样流动着，他把爱、灵魂、与智慧糅合在一起。
我时常想，当我老了，很老很老了，当我老眼昏花看不得书读不得报时，当我必须撑着拐杖才能颤颤巍巍地走路时，这首情诗还会不会在不经意间滑入我的脑海？如果那时我还会取下这部诗歌再次读它，那么我,究竟还会不会再拥有今时今日的这种心境？
叶芝《当你老了》读后感 篇2
关键词：叶芝,莫德·冈,《当你老了》,爱
一、叶芝简介
谈起20世纪的诗歌,没有人会不知道叶芝。威廉·帕特勒·叶芝(William Butler Yeats 1865—1939),爱尔兰现代著名诗人、戏剧家和散文家,爱尔兰文艺复兴的领导人之一。叶芝一生都在对诗歌创作进行不断的探索,他的诗歌“汲取浪漫主义和唯美主义的抒情而不流于铺张,融合现代派的新颖和奇幻而不失之晦涩”,对现代诗歌产生了巨大的影响,被著名诗人托马斯·艾略特称为“20世纪英语世界最伟大的诗人”,并于1923年被授予诺贝尔文学奖。
叶芝一生留下了很多不朽的传世之作,他的诗歌融合了浪漫主义和现实主义的双重因素,既有描写爱情的浪漫主义的通道。“城堡”为块状,可望而不可及,它的不可知性表现为没有任何缺口可以进入,针插不入、水泼不进,是空间上的隔绝和断裂。这里长城因无限延展和开放而不可把握,而城堡则是因极度坚固和闭锁而不可把握,两者殊途同归。
再来看时间因素。在《中国长城建造时》写到村民所得知的消息非常滞后,他们常常混淆历史和现实,不是将发生在几千年前的事作为最近的新闻,就是将当今的皇上当成早已死去的古人。人们无事无非,没有历史感和时间感,不在乎时间的逝去,只“信服从古代流传下来的训诫和铭文”。而在《审判》中,K的时间感非常强,他不能忍受长期的被逮捕而不宣判,他一次次地跑法院、拉关系试图早日解决问题,商人布洛克也是如此,他为此而不断更换律师。
绝对它者之所以为绝对它者,就在于它的不可认知和把握,在中国的语境下它近乎“命运”,既温暖又恐怖。从根本上说,时间和空间本身就是绝对它者,任何将它“内化”、“人化”的方法注定是将它降格为“物”,从而也使其丧失本真性。所谓的“内在时间”“内在空间”都是拟人的说法,是从唯我主义和人类中心主义出发的,但这又是人无法摆脱的的宿命,绝对它者的不可把握性正是由此而展现。
在《万里长城建造时》中,“我们”很容易听天由命,并且很会为自欺寻找理由,比如他们(修城的泥瓦匠)在“让民工把第一块石头埋入土中时”会“感到同工程融为一体了”,在百姓向他们欢呼时会认为“每一个同胞都是兄弟,修一道防御的长城就是为了他们,而他们则尽其所有,以自己的全身心终生感谢”。凭借参加分段修建的亲身经验,他们自认为能够与长城和民众形成生命的感通,但事实上他们却对工程的整体知之甚少,很有可能是受到了领导的愚弄。进一步说,“我们”对是否受到愚弄不以为然,只在乎自己的当下感受,即便这种感受是虚假自欺的结果。
三
通过比较,可以发现卡夫卡在《中国长城建造时》与《城堡》、《审判》一样,关注着同样的主题,即如何面对绝对它者,他写这篇小说并不是为了美化或者丑诋中国,而完全是从自己的思路出发而作的写作实验。对人来说,绝对它者有可能是威胁和压力,也有可能是温暖的港湾与怀抱。卡夫卡试图出离诗篇,如《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》等,也有描写当时爱尔兰解放运动的现实主义诗篇,如《一九一六年复活节》、《拜占庭》等。他的诗篇饱满圆熟,韵味深长。其中大部分传为佳话的诗篇,都是充满浪漫主义色彩的爱情诗,并且这些经典爱情诗,几乎都是为同一个人而作。读者们在阅读诗歌的同时,不禁也会被他忠贞的爱情所打动,从而对他的爱情诗有更深刻的理解。
二、叶芝的情感经历
这位令叶芝追求一生而终不可得的女人,就是莫德·冈(Maud Gonne)。1889年1月30日,将近二十四岁的叶芝第一次遇见了女演员莫德·冈(1866—1953),她当时二十二岁,美貌非凡,是一位驻爱尔兰英军上校的女儿。她在目睹爱尔兰人民被英国人欺压的惨状之后,毅然放弃了上流社会的生活,投身到爱尔兰民族独立运动中来,成为一位坚定不移的爱尔兰民族主义者。叶芝这样描写过他第一次见到莫德·冈的印象:“她似乎是春天之古典的化身。她伫立窗畔,身旁盛开着一大团苹果花;她光彩夺目,仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”叶芝还写自己以往的经验,在小说中通过换位思考体验一下中国人对同一个问题的回答。
不同于《城堡》、《审判》中作者的自我现身,卡夫卡在《中国长城建造时》中故意拉开与叙事者“我”的距离(如前所述,当然也不能完全拉开),小说中的“我”、“我们”并不完全代表卡夫卡本人,从而在“如何面对绝对它者”上与《城堡》、《审判》中的K执截然不同的态度,“我”与K两极对立:K采取一种积极进取、主动拥抱的姿态;而“我”则愿意逆来顺受、放弃思考、“泰然处之”。考虑到《中国长城建造时》创作于《审判》和《城堡》之间,我们可以设想卡夫卡曾经在这两种态度中有过权衡,最终还是回到了K的道路上,可见敏感多思的卡夫卡最终还是不愿意放弃自己独立思考和追求的权利。从《中国长城建造时》结尾处的调侃与反讽,可以看出卡夫卡并不欣赏“我”、“我们”的应对方式。《中国长城建造时》中的中国形象是卡夫卡创造的一个独特的他者形象,在写作动机上与中国无涉,只与卡夫卡自己思想的深化有关,同时不可否认的是,这个形象在创造的来源上受到来自中国的影响,因而也能引发我们自身的警醒与思考。
此外,卡夫卡对“长城”形象的重新塑造颠覆了被指为“封闭保守”之象征的传教士话语,他对长城的空间意识的大力发掘,对长城分段修建的原因的解释都可以给我们以有意义的启迪。有《中国长城建造时》中的“我”、“我们”、长城、帝国作为对照,我们也可以更好地理解包括《城堡》《审判》在内的卡夫卡的其它作品。
参考文献:
[1]文中引用的卡夫卡小说《审判》、《城堡》、《中国长城建造时》均据《卡夫卡小说全集》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ,人民文学出版社2003年8月北京第1版,下同.
[2]“绝对它者”概念参考了夏可君在《绝境的步伐———德里达在海德格尔与勒维纳斯之间书写“死”》(《开放时代》2001年第11期)一文中对勒维纳斯的“绝对它者”的分析,但是并没有提高到宗教的层次进行论述.
[3][日]三野大木著.耿宴平译.怪笔孤魂卡夫卡传·年表.中国文联出版公司,1987年11月第1版,第128—130页.
道:“我从来没想到会在一个活着的女人身上看到这样超凡的美。这样的美属于名画,属于诗,属于某个过去的传说时代。”正是莫德·冈这种超凡脱俗的美丽和无法抵御的魅力,点燃了叶芝身上的热情与浪漫,使其深深爱恋着她。
而莫德·冈一直对叶芝若即若离,“只有当遇到挫折、心绪不佳的时候,才找他寻求安慰”。1891年7月,叶芝误解了莫德·冈在给自己的信中写到的“并肩作战”的意思,以为她对自己作了爱情的暗示,跑去向她求婚。莫德·冈拒绝了他,说除了革命,自己不会嫁给任何一个男人,并表示希望他利用爱尔兰诗人的影响,为革命做点事情。此后叶芝几次向莫德·冈求婚,但她始终拒绝了叶芝的追求。莫德·冈在1903年嫁给了爱尔兰军官麦克布莱德少校,失意的诗人开始沉湎失落。1916年麦克布莱德少校在工人起义中献身,叶芝再次向冈求婚,但仍旧遭到了拒绝,最后终生未能与之结合。
尽管叶芝对莫德·冈的痴情一直得不到回报,但叶芝对她的爱慕却终身不渝。叶芝在诗中曾说:“我的烦恼开始了。”一开始他就已预见到了自己爱情的结局,或者说已经做好了为了爱情而承受痛苦的准备,但他还是一如既往地爱了,像一只执着的荆棘鸟,惟有滴血才有歌唱。正像奥地利诗人里尔克所说的一样:“只有那种终极的爱才能使人达到在无望中去爱一个人。”叶芝用一生演绎着这种终极的爱。
也许正是这段不幸的情感经历,反而造就了叶芝创作上的成就。叶芝将所有的欢欣与忧伤、希望与失望、爱与恨等,凝结成一首首动人的诗歌。《当你老了》、《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》、《决不献上那颗心》等就是其中的一些名篇。
三、诗歌《当你老了》
这些诗歌中最著名的就是这首《当你老了》。这首诗写于1893年,当时叶芝二十九岁,在执着地爱恋并追求莫德·冈五年未果之时,黯然神伤,写下这首爱情诗。这首诗带有唯美主义倾向和浪漫主义色彩,抒发了一种圣洁而诚挚的感情。下面从诗歌的节奏、意象和语言三个方面对这首诗歌进行分析。
1. 节奏特点
全诗分为三节,每节韵律严整,押韵方式为“abba cddc effe”。这样的押韵方式很容易令人联想起意大利诗人彼特拉克的十四行诗。叶芝正是模仿了这种深远流传的诗体来表达他那可望而不可及的爱情。同时,这首诗节奏整齐,全诗每行基本是都是以五音步、抑扬格为主,重读和轻读音节有规律的重复。这些节奏和韵律不但使诗歌优美动听,更增强了诗歌的表达力。
然而,在诗中一些关键的地方,节奏产生了变化,主要体现在抑扬格变为扬扬格,这样的变化对于增加诗歌表现力是有突出作用的。如:(1)第三行末的soft look。这一处soft look虽说是从诗人出发,希望莫德·冈在品味自己诗作时能够回想起她自己曾有的那温柔的眼神,但其实是莫德·冈那温柔的眼睛一直在诗人脑里和心中,挥之不去。(2)第五行末的glad grace。全诗上下均充满着年老的安详及对逝去爱情的悲伤,而此处的重读突出了当年莫德·冈独有的青春气质,让读者感受到了诗人所爱慕的这位女子的热情洋溢、青春靓丽的形象。(3)第七行的man loved。man一词表面上是指与其他追求者相对应比较的诗人,其实深层次上暗示了诗人才是真正的男子汉。在莫德·冈的眼中,叶芝不像真正的男子汉,而诗人在这里重读man一词,将他的幽怨、委屈及无言的反驳都进行了巧妙含蓄的传达。
2. 意象特点
全诗共分三节。这三节诗,有起有结,相互照应,颇具匠心。
第一节开篇点题,以一个假设性的时间状语开头,诗人想象若干年后年迈的恋人在炉火旁阅读诗集的情景。她满头染霜,独自坐着,但是她并不孤单,因为叶芝的诗陪伴着她。当她轻轻吟诵时,将回忆起过去的一切,她美丽的眼睛、柔美的光芒和幽深的晕影。叶芝写这首诗时才二十九岁,而莫德·冈才二十七岁。但“当你老了”这种假设却因为“头白了”,“睡思昏沉”,“炉火旁打盹”这些意象而具体起来,“老了”的那一刻一下子来到了我们面前,它是朦胧的、静止的,然而又是那么的生动,让人触目惊心。站在时间的彼岸,与昔日的自己两两相望,你会看见什么?诗人在写下这首诗之后所经历的情感历程及漫长的岁月都证实了当初他写这首诗时的感知,诗人仿佛一直义无反顾地朝着自己假设的时空走去,如同走向一种信仰。
第二节是全诗的重心,诗人采用对比的手法巧妙地表达了自己的一片深情。“多少人爱你年轻欢畅的时候,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”。诗人指出,他人爱的是你的青春欢畅和你的美丽外貌,而我爱的是你那为民族自由奋斗不息的圣洁心灵。哪怕青春的绿荫纷纷落尽,“我”也会依然深爱着“你”脸上的哀戚和皱纹。与那些人相比,诗人的爱无疑更加深沉、更加真挚、更加忠贞。时间给爱情带来了重重的考验,然而时间也验证了爱情。只有经过时间的千锤百炼,爱情才能坚如磐石、历久弥新。
第三节又转向未来虚拟的意境之中。诗人的语言像羽绒一样轻柔,温和地引导恋人提前进入那时光隧道———“当你老了”,“你”昔日的秀发已白发苍苍,“你”的脸庞不再光洁灿烂,,“你”的身子佝偻,靠着炉火打盹,“我”却依然为“你”的衰老而心痛,“我”却依然为“你”敲响爱情的钟声,到那时“你”才会明白“我”的深情与忠诚。诗人在现实中的爱情是那么无望,他只好引导对方设想多年后的场景,希望恋人看到这首诗后能早一点明白他一片痴情,而不要等到多年以后,当一切都已成为永久的痛。接下来诗人写道:“在头顶的山上它缓缓踱着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。”诗人的爱情并没有烟消云散,而是在头顶的山上流连,不忍离去,最后在一群星星之间,隐藏了自己。这两句中的“山”和“星星”的意象,拓展了诗的意境和空间,让人感到一种圣洁的美丽,诗人的爱向着纯净的崇高境界不断升华,升华到无限的空间中,成为一种永恒。
3. 语言特点
本诗用词方面简单朴素,但看似平淡的语言表达出的却是真挚的情感。这至少可以从下面两点反映出来:
(1)诗中第二人称的妙用。在第三人称和第一人称叙事中,叙述者与被叙述者是彼此分离的;然而在第二人称叙事中,他们是合二为一的,第二人称“你”,总是会使读者产生一种与主人公认同的倾向。此诗正是如此,诗人采用第二人称的叙事手法,这让读者也感同身受。同时,虽然整篇诗都是用第二人称,但依然可以感觉到诗人的在场。在第一、二节里,诗人的语气平缓,仿佛是一位老朋友,站在“老了”的“你”面前,请“你”取出诗作,不动声色地揭开一段尘封的故事。而“你”在出场时,懵然无知,“睡思昏沉,炉火旁打盹”。正是由于“你”多年的无知和冷漠,才造成了诗人的隐忍和节制。第三节中你的“冷漠”与诗人的“隐忍”形成的平衡被打破。炉火闪耀起来,你“凄然的”低下头去,而诗人痛苦地看着“你”。
(2)诗中and一词的妙用。虽然这首诗用词精简,可全诗上下却总共出现了11个and。诗歌中词汇的重复一般是为了渲染气氛,加重语气。可是这首诗中and的重复却不尽如此。11个and在整首诗中除了起着连接前后文的作用外,也使诗歌读起来显得较婉转;倘若去掉这些and,诗句的节奏便显得过于急促,不符合基调。我们可以设想,也许正如诗中描述的那样,当莫德·冈坐在壁炉旁阅读此诗时已是两鬓斑斑。这样一首诗歌在年迈的莫德·冈缓缓读来,也就是诗人将自己对她的深情娓娓道来。诗人能够以年轻蓬勃的心态,将如火一般的热情掩藏于如此平淡的文字之中,而又使情感的表达丝毫不受影响,足可见得其情感的真切及创作功力的深厚。
四、总结
整首诗韵律齐整,语言简明,意境优美。诗里没有华丽的辞藻,朴素平淡的文字背后却潜藏着磅礴的情感。叶芝在诗中表达出来的情感轨迹正可比喻为一条河流:先是在峡谷奔流,尔后汇入大江,最后平静地消失在大海中。但是,就在平静的海水下面,相信一定有滚滚波涛,埋葬着他全部的希望、失望和绝望。任何一个青春的心都不会也不情愿去面对苍老、靠近死亡、层叠的皱纹、如银的白发,这是一种怎样的沉重。然而年轻的叶芝却站在时间的这一头,始终以一种平静的、娓娓的语调来叙说、想象老去后的情景,将自己对莫德·冈的爱恋之情发挥得淋漓至尽。
“多少人曾爱慕你年轻时的容颜,可知谁愿承受岁月无情的变迁。多少人曾在你生命中来了又还,可知一生有你我都陪在你身边”。对叶芝而言,爱情永远不会消亡,在这个以时间为命题的诗歌中,诗人不仅以细腻的笔触生动地传达出生命个体独特的情感体验,更为可贵的是,诗人从个人的感受领悟到
简述德国功能翻译理论用于文学翻译批评
蒲艳春
(青岛农业大学外国语学院,山东青岛
摘要:本文简单论述了德国功能翻译理论的形成过程和基本原则,并阐述了将德国功能翻译理论用于翻译批评的优势。
关键词:德国功能翻译理论文学翻译批评
1. 功能翻译理论的形成
功能翻译理论于20世纪70年代产生于德国,此学派杰出的贡献者为凯瑟琳娜·赖斯(Katharina Reiss)、汉斯·威米尔(Hans Vermeer)、贾斯塔·赫兹·曼塔利(Justa Holz Manttari)和克里斯蒂安·诺德(Christiane Nord)。赖斯1971年出版著作《翻译批评的可能性与限制》,她将文本功能列为翻译批评的标准之一,提出把翻译行为要达到的特殊目的作为翻译批评的新模式,从而形成了功能翻译理论的雏形。因此,从一开始功能翻译理论就是翻译批评理论。后来,赖斯的学生威米尔彻底摆脱以原语为中心的等值论的束缚,创立了功能派的基本理论:翻译目的论(skopostheory),即翻译方法、策略、内容的选择由译文预期目的和功能决定。曼塔利建立了行为翻译理论。而后,20世纪90年代初,诺德对所有理论进行了系统梳理,写成了《目的性行为———析功能翻译理论》一书。此书系统地概括了整个理论,并针对功能理论的不足提出了忠诚原则,完善了功能理论。她给翻译的定义如下:翻译是能发挥某种功能的目的语文本,它与其原语文本保持的联系将根据预期或被要求达到的功能得以具体化。(Christiane Nord1991:28)
2. 功能理论的基本原则
目的论指出,“目的原则”是所有翻译遵循的首要原则,即:翻译行为所要达到的目的决定整个翻译的过程,结果决定方法。(Christiane Nord 1991:28)赖斯和威密尔认为目的原则是翻译的最高原则。除了目的原则外,目的论还有两个法则:连贯性法则(Coherence rule)和忠实性法则(fidelity rule)。连贯性法则指译文必须与目的语文化和交际环境相一致,从而使读者易于理解和接受。忠实性法则是指原文与译文之间存在语际连贯一致。连贯性法则和忠实性法则都从属于目的原则,而忠实性法则又从属于连贯性法则。如果目的法则要求原文与译文的功能不同,则忠实法则不再适用;如果目的法则需要译文不通顺,则连贯性法则不再适用。(仲伟合、钟钰1999:48)功能派还提出了翻译充分性(Adequacy)的问题,即:译文应当充分满足翻译要求,译文相当于某个特殊目的要翻译充分。
除了目的原则以外,功能翻译理论的另一大支柱为“忠诚原则”(loyalty principle),这一原则由诺德提出。仅以目的原则为依据,翻译可能会走向极端不忠实。为了弥补这一理论缺陷,做到对读者负责,诺德提出了忠诚原则。忠诚原则不同于对等论中的忠实,忠实是指原文与译文对等;而忠诚是指原文作者、翻译发起者和译文读者之间的多边关系,忠诚原则就是要力求这几种关系在译文中达到一致。(文军、高晓鹰2003:40)
翻译有三个特性:目的性、交际性和跨文化性。功能翻译理论中的行为翻译论特别指出了翻译交际行为的互动性和文化传递功能。一部成功的译作不应仅是对原文语言的一种全人类的普遍而又共同的经验,从而实现了个体对人生及世界的超越。
摹仿,而应该是一部传递文化、促进文化交流的工具书。原文与译文在接受环境、读者方面都不尽相同,因此,对原文中一些异域文化的特殊现象,译者应该作必要的阐释,如此更有利于译作实现其翻译目的。功能翻译理论意识到了文化的重要性,强调译本的文化传递功能,这对进行文学翻译批评有推动作用。
3. 功能翻译理论用于文学批评的优势
功能翻译理论为翻译批评提供了全新的研究视角,它使我们能从宏观和微观两个角度来评价整个翻译活动:目的原则和忠诚原则使我们可以从宏观上给译者、译作以总体的评价;忠实法则和连贯法则为译本微观细节的研究提供了依据。它使翻译批评超越了以往“信达雅”、“直译”、“意译”层面上的机械对比,从而使翻译评论者可以从更宏观、动态的视角给译者、译作更客观的评价。
功能翻译理论超越了以往以译文对等或以译文是否完美为标准的狭隘评价译文的窠臼,突破了常规模式;它尊重翻译活动的客观规律,对整个翻译活动进行描述并分析,而不是强加给翻译各种各样的规定;它给译者制定最低度的标准,引导译者如何去做,而不是像传统翻译理论以最高限定标准为准则;它给译者更多主动权,将译者从“奴仆”的地位解放出来,从而更好地发挥其主体性;功能翻译理论把整个翻译活动放到一个宏观的空间中去,以目的原则和忠诚原则为准则,多角度、动态地分析译文更能给译文、译者以客观、系统的评价。
参考文献:
Special Reference to Principles and Procedures Involved in Bible
[4]陈刚,胡维佳.功能理论适合文学翻译吗[J].外语与外语教学.第2期,2004,43—45页.
[5]桂乾元.翻译学导论[M].上海:上海外语教育出版社,
[6]石春让.翻译的目标及其实现[J].外语教学.第2期,
[7]王秉钦.二十世纪中国翻译思想史[M].天津:南开大学出版社,2004.
[8]文军,高晓鹰.功能翻译理论在文学翻译批评中的应用[J].外语与外语教学.第11期,2003,48—52页.
[9]吴南松.翻译功能理论及其在文学翻译批评中的适用性[J].解放军外国语学院学报.第3期,2003,69—73页.
[10]仲伟合,钟钰.德国功能派翻译理论[J].中国翻译.第6期,2001,47—49页.
参考文献
[1]傅浩.叶芝诗全集[M].河北:河北教育出版社,1999.
[2]李维屏.英美现代主义文学概况[M].上海:上海外语教育出版社,1998.
[3]李小均.感伤与超越——析叶芝名诗《当你老了》中的张力美[J].天津外国语学院学报,2002,(02):60.
当你老了 篇3
在炉前打盹，请取下這本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的衰戚；
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。
（选自陈立华主编《经典诗歌欣赏》，飞白译）
【背景链接】
《夕阳爱情》选自《2011中国年度小小说》（漓江出版社，2011年12月第1版）。由中国小小说界权威评选家选编的《2011中国年度小小说》，是从全国上百种文学刊物当年发表的数以千万字的小小说中精选出来的，旨在检阅当年度小小说的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性，有影响力的年度小小说。
威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）（1865～1939），亦译“叶慈”“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一，被诗人艾略特誉为“当代最伟大的诗人”。叶芝对戏剧也有浓厚的兴趣，先后写过26部剧本。
1899年，叶芝对美丽的女演员茉德·冈一见钟情，爱上了这个给了他一生幸运与不幸的女人。此时，茉德献身的是革命，叶芝献身的是爱情，这种错位，注定了悲剧。从此叶芝开始了他痛苦的爱情之旅。当茉德·冈的丈夫麦克布莱德去世后，叶芝再次求婚仍遭拒绝，终生未能与之结合。
【比较异同】
《夕阳爱情》讲述的是地地道道的中国式爱情。有才华的父亲被城里的姑娘伤了心，后由老人作主结婚，可父亲一心扑在工作上，不愿与爱自己的母亲培养爱情，既逃避做丈夫的责任，也未尽一位父亲的职责。但在晚年，母亲得了痴呆症后，父亲最终懂得并珍惜这份爱情。小说多处运用对比突出母亲的辛劳与对父亲的爱，也表现了父亲对爱的理解感悟。最后描写夕阳、晚霞美景，有一定的隐喻意义，表达了“我”对父母晚年相依相伴的欣慰之情。
《当你老了》第一节第一句就设定了一个假设“当你老了”，然后以老时为起点，开始回忆年轻时的爱情种种，在时间上构成了一种距离美，爱情在时间的回廊里延伸。同时，诗的最后一节，勾勒出一幅很美的空间立体画面，从红光闪耀的火炉，到头顶上的山，再到密密群星，层次分明，空间上也形成一种张力，让我们感觉到爱情在现实中不断升华，直到无限的空间中，便成为一种永恒。
当你老了读后感800字 篇4
当我们三岁时，饥肠辘辘时，你便会不舍昼夜地给我们喂养你那甘甜的乳汁;当我们五岁时，垂涎于一颗白白的大奶糖时，你便会尽可能满足我们;后来，当我们犯错时，你便会唠叨我们，而我们却总是不理解，总觉得这是多余……直到有一天，我偶然间发现了你低垂的眼眉，看到了你明亮的双眸渐渐变得黯淡，看到你鬓边的白发和眼角的皱纹，我才意识到，你即将变老。
翻开那本放置于抽屉里逐渐泛黄的相册，看着多年前你乌黑的长发、白嫩的脸庞，我的心竟如此心酸。还记得小时候，我不会走路，你便在我面前一步步鼓励我;我不会写字，你便手把手教我怎么写;我不懂事，你就会苦口婆心得给我讲人生哲学。我天真地以为这便是永远――我会长大，而你却不会变老。
于是，我开始珍惜，开始弥补，开始试着想象我应如何在接下来的日子里去竭尽所能。
我想，当你老了，你的美貌也将会随之消失殆尽，从前你会为我买很多很多的漂亮衣服，而那时，我也会带着你买衣服，或靓丽或朴素。纵然青春不复，我也依然将你视为世间最美的女子;当你老了，你走不动了，从前的你会带我去放风筝，会牵着我的手从村头漫步至村尾，而那时，我要做你的拐杖，带你看遍人世繁华。纵然你的双脚不再那么利索，身体不再那么硬朗，我也依然视你为世间最健壮的人;当你老了，你的视力会衰退，双耳也不如从前，从前的你会交代我要坐正，要时刻注意保护眼睛，而那时，我会一个字一个字地读给你听，不厌其烦。纵然你的双眼不再清澈，我也依然视你为世间最聪慧的人。
当你老了_ 篇5
在机场时遇到一位大学老师跟爸妈搭话聊天，那位老师说自己的母亲已经卧床多年，他羡慕我的爸妈能被儿女带出来转转。爸妈脸上洋溢着掩饰不住的幸福，这还没到目的地这老两口就已经异常欣喜了。登记前，爸爸站在候机厅的落地窗前面，激动的看着外面一架架飞机起飞，每当有一架飞机起飞，爸爸便对妈妈说，快来看快来看，又一架飞机起飞了，像个孩子一样时不时的问我，哪一个是我们要飞的，哪一个是我们要做的。爸妈真的老了，老的像一个小孩子了。
有时候想想幸福多简单，不需要多复杂，不需要多有钱，也不需要多有权。有种幸福是小时候坐上爸爸的自行车去游玩，穿上妈妈准备的新衣服去过年，放学后吃着妈妈刚蒸出来的热包子，上大学坐火车回家时爸妈早早就在出站口等待......
诗歌当你老了 篇6
《当你老了》
叶芝
《When you are old》
When you are old and grey and full of sleep,
And nodding by the fire, take down this book,
And slowly read, and dream of the soft look
Your eyes had once, and of their shadows deep;
How many loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true,
But one man loved the pilgrim Soul in you,
And loved the sorrows of your changing face;
And bending down beside the glowing bars,
Murmur, a little sadly, how Love fled
And paced upon the mountains overhead
And hid his face amid a crowd of stars.
译文：
一、《当你年老时》
傅浩 译
当你年老，鬓斑，睡意昏沉，
在炉旁打盹时，取下这本书，
慢慢诵读，梦忆从前你双眸
神色柔和，眼波中倒影深深;
多少人爱你风韵妩媚的时光，
爱你的美丽出自假意或真情，
但唯有一人爱你灵魂的至诚，
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜;
弯下身子，在炽红的壁炉边，
忧伤地低诉，爱神如何逃走，
在头顶上的群山巅漫步闲游，
把他的面孔隐没在繁星中间。
二、《当你老了》
袁可嘉 译
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
三、《当年华已逝》
LOVER 译
当年华已逝，你两鬓斑白，
沉沉欲睡，
坐在炉边慢慢打盹，
请取下我的这本诗集，
请缓缓读起，如梦一般，你会重温
你那脉脉眼波，
她们是曾经那么的深情和柔美。
多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，
爱你的倾城容颜，
或是真心，或是做戏，
但只有一个人!
他爱的是你圣洁虔诚的心!
当你洗尽铅华，
伤逝红颜的老去，
他也依然深爱着你!
炉里的火焰温暖明亮，
你轻轻低下头去，
带着淡淡的凄然，
为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语，
此时他正在千山万壑之间独自游荡，
在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。
四、《当你年老》
陈黎 译
当你年老，花白，睡意正浓，
在火炉边打盹，取下这本书，
慢慢阅读，梦见你眼中一度
发出之柔光，以及深深暗影;
多少人爱你愉悦丰采的时光，
爱你的美，以或真或假之情，
只一个人爱你朝圣者的心灵，
爱你变化的容颜蕴藏的忧伤;
并且俯身红光闪闪的栏栅边，
带点哀伤，喃喃低语，爱怎样
逃逸，逡巡於头顶的高山上
且将他的脸隐匿於群星之间。
五、《当你老了》
裘小龙 译
当你老了，头发灰白，满是睡意，
在炉火旁打盹，取下这一册书本，
缓缓地读，梦到你的眼睛曾经
有的那种柔情，和它们的深深影子;
多少人爱你欢乐美好的时光，
爱你的美貌，用或真或假的爱情，
但有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
也爱你那衰老了的脸上的哀伤;
在燃烧的火炉旁边俯下身，
凄然地喃喃说，爱怎样离去了，
在头上的山峦中间独步踽踽，
把他的脸埋藏在一群星星中。
六、《当你老了》
杨牧 译
当你老了，灰黯，沉沉欲眠，
在火炉边瞌睡，取下这本书，
慢慢读，梦回你眼睛曾经
有过的柔光，以及那深深波影;
多少人恋爱你喜悦雍容的时刻，
恋爱你的美以真以假的爱情，
有一个人爱你朝山的灵魂内心，
爱你变化的面容有那些怔忡错愕。
并且俯身闪烁发光的铁栏杆边，
嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已
逸去了并且在头顶的高山踱蹀
复将他的脸藏在一群星星中间。
七、《当你老了》
飞白 译
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼
那柔美的光芒与青幽的晕影;
多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的衰戚;
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。
八、《当你老了》
冰心 译
当你老了，头发花白，睡意沉沉，
倦坐在炉边，取下这本书来，
慢慢读着，追梦当年的眼神
那柔美的神采与深幽的晕影。
多少人爱过你青春的片影，
爱过你的美貌，以虚伪或是真情，
惟独一人爱你那朝圣者的心，
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
在炉栅边，你弯下了腰，
低语着，带着浅浅的伤感，
爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，
怎样在繁星之间藏住了脸。
九、《当你老了》
艾梅 译
当你老了，两鬓斑白，睡意沉沉，
倦坐在炉边时，取下这本书来，
慢慢读起，追忆那当年的眼神，
神色柔和，倒影深深。
多少人曾爱慕你青春妩媚的身影，
爱过你的美貌出自假意或者真情，
而惟独一人爱你那朝圣者的心，
爱你日渐衰老的满面风霜。
十、《当你老了》
李立玮 译
当你老了，头发花白，睡意沉沉，
倦坐在炉边，取下这本书来，
慢慢读着，追梦当你的眼神
那柔美的神采与深幽的晕影。
多少人爱过你青春的片影，
爱过你的美貌，以虚伪或是真情，
唯独一人爱你那朝圣者的心，
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
在炉栅边上，你弯下了腰，
低语着，带着浅浅的伤感，
爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，
当你老了，死于自杀还是他杀 篇7
前不久，我刚刚得知一位农村老太的真正死因。
且称之为张老太吧。她在前一年冬天患了小脑萎缩，一度生活不能自理。来年春天，她居然恢复得可以下床挪动几步。于是，她拖着病歪歪的身子，努力锻炼，日复一日，终于有能力摸索到一瓶农药，一饮而尽。从另一个角度诠释了向死而生的巨大能量。
当次媳从漫山遍野的杏花中疏花回来，端着稀饭进屋，她已经僵硬。老亲旧邻们闻讯而来，一辆处理过期方便面的农用三轮车正好堵在村口，招揽生意的大喇叭唱着：如果有一天我老无所依，请把我留在这春天里。他们互相寒暄着讲好价各自买上几斤，才换上哀容，拉长哭音拐进胡同。
她的死像在水库里投下一块石子，很快归于沉寂。人们随意提起她的过世，表情之平静，还不如走失一只鸡动容。
她育有三儿两女，孙女、外孙都是大学生，小女婿还是邻村干部，说起来也算体面人家。但她喝下的整瓶药量证明她于人世的决绝。
她和小儿子一家住在翻新的老宅里。老宅前面，就是长子体面的瓦房。但长子不付赡养费，也从不登门。长媳曾因赡养等家庭纠纷离家出走，老太为了儿子的婚姻放弃了对其的任何要求。就连三子去世出殡，长子一家都以走亲戚为名躲开。次子生计艰难，次媳还曾罹患精神疾病，家中一女上大学多靠娘家接济。三子据说最为孝顺，每次进城卖苹果回来，都先塞给老太一点儿再给媳妇报账。三媳原也不错，却对大嫂的绝情二嫂的无心频有微词。两个闺女嫁到外村，都有了孙辈，据说自暇不顾。三子夫妻相继因病去世后，老太从此独居。在罹患小脑萎缩的那个冬天，一日三餐只靠次媳送饭。据说怕她方便不方便，常规饭食就是一碗小米稀饭。这个病前常到地里劳作的老人，之前顿顿要一个馒头。
在她病倒前，我婆婆在集市上见她蓬头垢面步履蹒跚只买了三两斤小米，心下不忍，就从自家背了半袋小米翻山越岭去看她。她屋里到处堆满了半年前穿脏的冬衣，气味浓烈。或许是太少人来的缘故，她拉着我婆婆的手不放，说起一辈子的伤心事，实在没什么可聊了，忽然一擦泪很欢喜地说：多亏邻村开了景区，今年捡垃圾卖矿泉水瓶还得了100多元呢。
到年底我们去看她时，把钱和年货都翻了倍，但她已经躺在床上，在病饿中昏迷。
二
我知道的另一个自杀于春天的也是老太。她欢欢喜喜地卖了房去东北投奔女儿。房款一天天被女儿以各种名义要走，她回乡在老宅里悬梁自尽。村里买下她的房子是做幼儿园的，于是那房子白天欢声笑语、晚上阴森怖人。老人们都说上吊者无法投胎，每七天又去上吊一次，重受勒颈千般苦痛，一日找不到替身，便永远无法逃脱苦海。不知道她的鬼魂看到妈妈宝贝每天依依情深有何感想，不知道那些妈妈们想到前房主的死因该怎样唏嘘。
还有一位老太也把房子卖了进城投奔闺女，不想闺女早亡。她和女婿、女婿的继妻、外甥一起生活，在死前要求回老宅。买房子的是邻居，只是把房子空着装些粮草，要等儿子结婚，老两口才让出大宅再搬到她的旧房子里。老太如愿在老宅里弥留几日，家人们却因各种原因无法陪伴，将一日三餐委托给了邻居。邻居发现老太的手肘、膝盖、脚趾旧痂连新伤，问之只是垂泪。后来街上就有了老太在城里喝碗水都得自己爬的传说。
这样的境遇居然也有人羡慕：好歹还是接走养着，啥也不管你也没招儿。
他姓杨，生有三儿三女。当年，他只有能力盖两栋新房，就先给长子次子结婚分家，和小儿子窝在老宅。没想到几年后小儿子的媳妇不肯将就。他和老伴儿连着三晚上到支书家哭诉，才得到一块新的宅基地。夫妻挣了命帮三子盖上新房后，用了好多年才还清债务。有一年他好几个月没买肉，在生日的前一天踌躇半天借了5块钱，预备买肉包包子。次日肉忽然涨钱，他捏着钱吵吵得几乎砸摊。这却让其他儿子心生不满。他们觉得老三又有新房又有旧房，就该在养老上多付出。先是二媳妇拖延口粮，再是大儿子拒绝伺候。最后小儿子也怒了，说老人多年住的老宅都是自己名下财产，要哥哥们赶紧把老人接走轮流居住，把老宅给他空出来养猪。
到了三个儿子都要娶儿媳时，他们都拿出几十万给自己的孩子在城市买了楼房，却都拒绝了老人每年涨两斤花生油的要求。原因是国家每月给老人发60元了，咋这么不知足呢。为了儿媳孙子更愿意回村看望，他们都把房子重新装修，安装上太阳能、暖气片和抽水马桶。趁着他们都请瓦匠、木工，老人希望把坏掉的窗户、快倒的茅厕一并修修。长子次子拒绝得很痛快：老三的房子，我们不能修。老三更绝：修啥？赶紧搬走，我要养猪。
夹杂着各种旧账的翻捡，眼看着村里要第N次重拍《墙头记》。
就在这个冬天，央视“今日说法”栏目播放的四个儿子冻死老人的故事传遍大江南北，也传到了这个村子：
85岁的老人被四个儿子轮流供养。该老大照顾的时候，老四把她丢在老大门口。老大专门回来得很晚，老人整整一晚上都在喊儿子名字，又跑到二儿子门口喊二儿子。二儿子早上送孙子的时候还看到她在流鼻血。他说等我把娃儿送上学了再来看你，等他回来，老人已经在元旦的喜庆中冻死在树底。据说，老人有三个女儿，女儿们都愿意赡养。但儿子们不愿意，怕丢脸。
因为村里轮流就食的龃龉时有发生，再加上这则真实得可怕的新闻，也是85岁的刘老头就放言预备了一瓶农药，来抗拒自己离开老宅轮流就食的命运。或许是受到这个节目的教育，儿子们都表态欢迎自己的姐妹把老人接走。
杨老头不知道的是，其实这样的事情并不罕见，同一栏目在2010年报道过北京市通州区张辛庄村，80多岁的柴玉吉被活活饿死半个月才被发现。三个儿子为了房产打架导致交班不利，老人半个多月无人问津。邻居们听到她在院子里喊老伴的名字，向死者诉说自己的委屈无依。法院判三个儿子遗弃罪，分别判处有期徒刑二到三年。没被判刑的四子也得到了网友的不吝声讨：没轮到你，就可以不看娘了吗？
三
在许多民族的风俗里，都有把年过花甲的老人送入绝境的传说。譬如西方的神话里，一位老人被不忍弃老的儿女藏起，因提供屠龙绝招免除全族灭亡，从而破除了弃老传统。而日本电影《楢山节考》，说的是古时的日本信州山村因粮食短缺，七十岁的老人就要由子女背到楢山遗弃：
六十九岁的阿玲婆用石头敲掉了健康的牙齿，让儿子辰平送自己上山。不愿在山上冻饿而死的阿又逃走了，却又被儿子五花大绑，像一袋马铃薯似地咕噜一声倒在山上。儿子想把他扔在山谷，阿又用唯一能动的手指拚命抓住儿子的衣襟，缠住不放。他儿子扒开的手指挣脱出来。然而阿又的另一只手又抓住了儿子的肩头。阿又和儿子俩仿佛在无声嬉戏似地角力。辰平亲眼看到儿子抬腿朝着阿又的肚子砰地踢了一脚，阿又的脑袋向着深谷仰脸翻下去，他像只球似地转了两转立即横着身子骨碌骨碌沿着陡坡滚落下去。之后，像发生龙卷风似地从谷底下腾起一大群乌鸦，仿佛滚滚的黑烟在向上冒，在向上涌。
莫非这些所谓蛮荒时代的风俗已经成为了某种遗传病，在粮食不再短缺、马桶也进了村的所谓文明世界里也要不时地发作？
武汉大学刘燕武主持了《农村老年人自杀的社会学研究》，他在11个省份40多个村进行了400多天的调查，画出了“农村老年人自杀率”的曲线，从1990年代开始，中国老年人自杀率大幅上升，与之相对的是近10年来中国自杀率陡降一半，“跌至世界最低行列”，每10万人自杀人口不足10例。刘燕武在6年多的调查中认识到：老人们的自杀，更多的是经济高度分化后，年轻人中年人的集体焦虑导致他们把更为弱势的老人，视为包袱。
传统秩序的瓦解、后喻社会的倒逼，让老人们在失去传统家长地位后，又被代际剥削殆尽，只能跌入万劫不复的深渊。无论是社会、政府还是传统的乡间秩序，都没有提供足够的支撑保证他们在养老和其他问题上谈判的筹码。所以中青报的记者陈墨撰文《流着眼泪说满意》，评述上海财大发布的《2014中国农村养老现状国情报告》。在这份报告中，近八成老人对自己目前的生活状况表示满意。虽然接受调查的老人一边说满意，一边偷偷看儿媳的脸色。
对弱势群体的态度考量着社会的文明程度。
在这个问题上，“中国的摩西奶奶”的儿子儿媳，给我们提供了另外的样本。秦秀英，是只上过1年半小学的地地道道的农民，却在近3年里开始认字、学电脑、开了博客、出了新书，被誉为“中国的摩西奶奶”………这一切源于儿子吕永林认为，应在吃好穿好之外，应该陪伴父母去创造一片属于他们的天空，把他们从越来越窄的时光和天地里解救出来。古汉语博士儿媳东莉，带领婆婆记自然笔记，最后集结成书《胡麻的天空》，被读者评为“是一本让每个人怀念和重新认识母亲的书”。
他们不但把老人从乡村接到城市，还打开了母亲被忽视的梦想，趋于闭合的心灵。
这才是真正的反哺与文明。
目前全国空巢和独居老年人近1亿，他们的永林和东莉在哪里？
当你老了随笔 篇8
春花秋实，夏雷冬雪。一场春雨润泽万物到红枫叶漫布的山头不再纯粹的红，总有谁在低着眉。我曾想，树叶的凋零是死的开始还是新生的延续?天边显露一角的云并不能给我想要的答案，曾经亲手摘下的叶也在书的墨香中腐朽。沿着山脚拾级而上，有青松、石亭、日落、游子，用手上相机记录点点滴滴，不知不觉就忘了去寻找答案。回头望，印下深深脚印的地方，落满黄叶迎接冬风……
人说:为赋新词强说愁。大好的年华，哪来那么多老与散。做一部微电影，小小的学院小小的专业，几十号人提供着素材，大一到大四，青涩到成熟。每个人都说着青春不散场，最后还是要别离。抹一抹眼角，又是天南海北，一如四年前。想来，他们都是想过“当你老了”的种种情形的。剪辑的时候，除了觉得枯燥也就是繁琐了，不知有多少次拍打键盘和鼠标来缓解心中郁结。现在点开来看，眼角也不禁会打湿几根眼睫毛，思绪也会往那远方飘。如今，大家伙儿都开始忙着了，为那以后能过着舒坦的一亩三分地而忙着!有的成了小店老板，有的做了医生，有的读了研，有的考了公务员，也有的，早早的结了婚生了子为着一家的生计奔波着，还有的，或许也会在街头浪荡……。屡屡提及老了，每一人都在心中构思了一份美好蓝图——别墅、侨居等等。我呢?不高不低吧，一间屋，不大不小，如那麻雀就好，日子不好不差，能在朋友到访时泡上一壶热茶，点上一根香烟，脚能伸直，背能躺下，一顿的胡吃海喝，一气的山南海北，夜了，能看到月亮，瞧到星星，更好!当然，这里提及的“老”虽然很普遍，但还是略显空泛——人们在面对某些事的时候，总习惯于把自己放在年长者的地位去思考或者说教。
朋友招呼说，放假回家去电鱼吧，带上装备，骑上电车，去那郊区的小河边，池塘边，水库边——那是一片载着欢笑与苦乐的土地，那是一片承载着无数过往 却不可再来的土地。我说好!我曾想，当我老了，是否在那一天我会如那泛黄的落叶在夕阳余晖的照射下，洋洋洒洒的飘落在生我养我的树根处?当然，也可能是被那风吹走，吹往另一片曾经在枝头眺望到却未曾亲身到达过的地方。
年轮随着脚步声积厚，头顶的发，眼角的眉，嘴角的须，无声的控诉在数不清的时空中颠倒错乱。霓虹闪烁下的街道，灯火阑珊处的回首，左手牵着右手，为一段青葱岁月。
垂钓的老者在打着盹，塘中残荷萧瑟，塘边却还有青色，甚至几朵桃花正悄悄地含着苞，说不定哪一天就怒放了。他是很惬意的!陪伴是最长情的告白。至于是什么的陪伴，又有什么关系呢?
高考作文当你老了 篇9
爷爷曾经是后勤军人，在梅州机场当过后勤兵，但因为工作所需，他离开了队伍，去了粮食局。在他升任局长后没多久，便是。这闹去了他的职位，他被迫去了其他地方。
岁月及过去的挫伤，留下了痕迹。在我小的时候，他常常坐在电脑边上炒股，一炒便是一天，也不怎么说话。偶尔，他心情好，会让我玩一两把赛车，而更多时候，他给我的只有一个背影。
爷爷是个十分坚强的人，他经历了批斗，上山下乡，在骨子中，湛入了一种坚强的骨气。小时候的我，十分淘气，喜欢跑到公园去玩，爷爷总不放心我，便常常跟去。龙潭公园有一段鹅卵石路，我在前面跑，爷爷在后面追，追着追着，爷爷被一块鹅卵石绊了一下，裤子磨破了，膝盖青了，我跑过去扶他，他硬是不让我扶，推开我，只拉着我的手，一步步往家回。
爷爷一天天老去，老到连毛笔也拿不了了，电脑也不会开了。后来，连我也不认识了，我才发现，爷爷已不如当年了，他得了老年痴呆，只能浑浑噩噩过每一个日日夜夜。他现在，已是风独残年，他只能在龙潭公园中慢步走，光是走，他都可能摔跤，我和爸爸扶着他，三代父子，一起走。
现在，我看着他站在阳台的背影，弹了一曲《当你老了》。
高考作文当你老了例文2
跟着爸妈回老家，看到躺在病床上的老爷爷，我心疼的就像猫抓一样。
“老爷爷，您很快会好起来的，等您好了，我还要跟您去掰玉米，你虽然都84了，可是您干起农活来，比我这小伙子还麻利、迅速。您看，我写了一幅书法‘金声玉振’送给您，您看了以后会更精神的。”我握着老爷爷的手，强忍着泪水说。
“煜程啊，我恐怕是再也站不起来了，我的腰部以下根本没有知觉了，你是个好孩子，很懂事，一定要好好学习，我很看好你，对你期望很大啊。”老爷爷说话声音沙哑的好像换了个人，也不像以前那么响亮了，头发瞬间都白了。听到这些话，我的泪像泄了闸的洪水涌下。
“煜程，别哭，人老都会这样的，我早晚会去找你老姥姥的，你再哭，我就啥也不说了。”老爷爷使劲攥着我的手。
“妈妈，我真想像康熙一样，康熙奶奶病重时，写下了天下第一福，结果康熙奶奶奇迹般又好起来了，我写的这‘金声玉振’真想也能为老爷爷祈福。”我把心里的愿望说给妈妈听。
妈妈只是抚摸着我的头，早已泣不成声。
今年农历七月初七，老爷爷真的去天堂和老姥姥相聚了，他们才一年没见，老爷爷就想念和他生活了将近七十年的老姥姥了，真心祝愿他们在天堂生活的更加幸福，也保佑我们这些子孙都平安幸福。
高考作文当你老了例文3
当你老了，会是什么样子呢?是百病缠身，还是老当益壮?又或是孤苦伶仃?你更需要什么呢?
周末，玉林晚报小记者团又出发了，目的地是养老院。这里的老人很多都是年迈多病，身体状况不是很好。有的老人推着带轮的椅子慢慢挪动，估计是患过中风吧，有的老人还得了痴呆症。老人住的房间，充满着“老人味”。
“奶奶，你习惯在这里吗?”
“爷爷，你走路方便吗?”
几个小记者和老人说话，虽然在老人平静的脸上看不出表情的变化，但是他们对我们的到来还是很开心的，他们需要陪伴。
我给一位老奶奶送上了水果，她伸出不断抖动着的手，吃力地吐出了两个字——“谢谢”!我的心情一下子变坏了，我害怕见到世间的炎凉，世间的悲哀。可是人总有老的时候。
我的外婆家在学校门口斜对面，每天下午放学后，我总能吃到她做的香喷喷的晚餐。
一天，她在去买菜的路上，被一个十几岁的学生骑着电动车从背后撞了过来，外婆的腰椎骨折了，为此需要在床上躺三个月。在这之前，外婆家的家务都是她做，我几乎不用做。
有一天下午放学后，我回到家发现还没有做饭。爸爸和妈妈都出差了，外公也出去工作了。我顿时不知所措。外婆不能起床，做不了饭，而且外婆也饿了，我不做谁做呢。可是我从来没有正式做过饭。我跟外婆说让我试试。可外婆就是不答应，担心出什么问题，她连续打了几个电话给外公，想叫外公回来。最后外婆还是教我了，我一边学，一边做。外婆吃着我第一次做的饭，说:“很好吃。”我觉得，对老人好，这也是应该的。
天色已晚，我又打来热水，给外婆洗脸，洗脚，这时外婆开心地说：“你知道吗?连你舅舅还没帮我洗过脚呢。”
人总有老的一天。当我们老了，也需要照顾、陪伴。
高考作文当你老了例文4
繁华在风中高亢，在风中受孕，在风中残落，也在风中飘零。而你，在岁月中兜转，在岁月中铿锵，在岁月中安定，最后，也在岁月中老去。
当我们三岁时，饥肠辘辘时，你便会不舍昼夜地给我们喂养你那甘甜的乳汁;当我们五岁时，垂涎于一颗白白的大奶糖时，你便会尽可能满足我们;后来，当我们犯错时，你便会唠叨我们，而我们却总是不理解，总觉得这是多余……直到有一天，我偶然间发现了你低垂的眼眉，看到了你明亮的双眸渐渐变得黯淡，看到你鬓边的白发和眼角的皱纹，我才意识到，你即将变老。
翻开那本放置于抽屉里逐渐泛黄的相册，看着多年前你乌黑的长发、白嫩的脸庞，我的心竟如此心酸。还记得小时候，我不会走路，你便在我面前一步步鼓励我;我不会写字，你便手把手教我怎么写;我不懂事，你就会苦口婆心得给我讲人生哲学。我天真地以为这便是永远——我会长大，而你却不会变老。
于是，我开始珍惜，开始弥补，开始试着想象我应如何在接下来的日子里去竭尽所能。
我想，当你老了，你的美貌也将会随之消失殆尽，从前你会为我买很多很多的漂亮衣服，而那时，我也会带着你买衣服，或靓丽或朴素。纵然青春不复，我也依然将你视为世间最美的女子;当你老了，你走不动了，从前的你会带我去放风筝，会牵着我的手从村头漫步至村尾，而那时，我要做你的拐杖，带你看遍人世繁华。纵然你的双脚不再那么利索，身体不再那么硬朗，我也依然视你为世间最健壮的人;当你老了，你的视力会衰退，双耳也不如从前，从前的你会交代我要坐正，要时刻注意保护眼睛，而那时，我会一个字一个字地读给你听，不厌其烦。纵然你的双眼不再清澈，我也依然视你为世间最聪慧的人。
但是，这一切都只是个假设，而我，将把它变成现实——当你老了，你我定是这世间最幸福的人。
高考作文当你老了例文5
随着时间的推移，小嫣已经上高中了，高中的课程虽然比初中时的少，可知识的难度 反而让她的学习压力增加了不少。因为学校离家比较远，所以中午不能回家，晚上很晚才到家，为了第二天上课不打瞌睡，匆匆洗漱就去睡觉了。
这样的作息，让她感觉，所有的心思都围绕着学习转了，与家人交流的时间变得特别少，与母亲的关系竟变得有些生疏。
一天，和往常一样晚归。一到家，母亲坐在沙发上玩着手机，看见刚刚进门正在换鞋的小嫣，兴冲冲地像小孩子般高兴地对小嫣说：“看!我把刚刚拍的自拍发到微信朋友圈里，别人都夸我好看，像二十几岁的姑娘!”小嫣：“哦。”
了一声，继续换鞋子。母亲却丝毫没有因为小嫣的冷淡而失落，仍是高兴地对小嫣说：“小嫣啊，我想把其中一张换成我的头像，但我不会，你来帮我一下。”
而小嫣却是一副不耐烦的样子，说道：“我以前不是教过你的吗?怎么又忘了?”
母亲听后有些委屈地说：“我是忘了嘛，你过来帮我一下吧。”小嫣无奈的叹了一口气。走到母亲身边。手机上，一位穿着一件深蓝雪纺衫，头发扎起，对着镜头微微一笑，看着这样的母亲，小嫣仿佛看见了母亲年轻的样子，光彩照人，心想心想确实要比平时劳碌的样子好看些。看着这些照片，她表面淡然地换好头像后，小嫣就转身去忙自己的事了。母亲正在和远在外地的父亲视频聊天，兴奋地和父亲讲她自拍的事，之后便一直在念叨着说别人夸她好看，越长越年轻之类的话，小嫣听着有些不耐烦地说：“这是别人的客套话罢了。”母亲听了，不服气地说：“什么客套话，我年轻的时候可漂亮了，有好多人喜欢我呢!”说着就坐在镜子前，照着镜子，喃喃地说：“现在人老了，眼角都有皱纹了。”小嫣看了看母亲，没有说话。
第二天，小嫣回到家，见到母亲正在捣鼓着什么，她好奇地问：“你在干什么?”母亲有些黯然地说：“我刚刚照镜子时，看见我有好多白头发，想把它染一染，你来帮我一下吧。”小嫣听后，放下手中的事情，走到母亲身后，母亲坐在小板凳上，背对着她。小嫣从母亲中接过染刷，开始仔仔细细地帮母亲染发，抚摸着母亲黑发中的白发，小嫣突然觉得很刺眼，它们像一根根银丝纠缠着她的心，她恍然觉悟，原来，母亲在我看不见的时光里慢慢变老，她在用她的时光来换我的成长，而代价就是她年轻时的美貌，然而这一切她都未后悔过。突然，小嫣心中不是滋味，泪水竟盈瞒眼眶，这时，母亲温柔地说：“好了没?”小嫣强忍着泪意，说：“还没。”阳台外突然传来歌声：“当你老了/头发白了/睡意昏沉/ 当你老了/走不动了/炉火旁打盹/回忆青春 /多少人曾爱你青春欢畅的时辰/爱慕你的美丽/假意或真心 /只有一个人还爱你虔诚的灵魂/爱你苍老的脸上的皱纹…………”
《当你老了》演讲稿 篇10
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在充满活力，日益开放的今天，接触并使用演讲稿的人越来越多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编收集整理的《当你老了》演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
《当你老了》演讲稿1尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
从出生到现在，已过去十几个年头，在这些年里，我们之所以能够健康快乐的成长，全都是因为父母的精心呵护，是他们用爱浇灌着我们，滋润着我们。
世界上有很多种爱，但至深至纯的爱是母爱和父爱。这种爱是无私永恒的爱;是无微不至的、不求回报的爱。母爱如水，细腻温柔;父爱如山，深沉严格。他们用不同的方式，尽心尽力的关心爱护我们，使我们享尽家庭的关爱和温暖。
父母不仅赋予了我们的生命，而且含辛茹苦的哺育我们成长，教我们做人。父母为了家庭做出巨大的贡献，为我们，他们付出了精力，付出了所有……这种恩情，我们应该永远铭记在心，应当让他们得到爱的回报，感受到我们的孝敬。
我国自古有孝的传统，古话说“百善孝为先”，孝敬父母是人类各种美好品德中最为重要的品德。从沉香救母，木兰替父从军，到感动国人的“背着妈妈上大学”的金书家，孝敬父母的人历来被人们称道，不孝者则会被人们谴责。作为一名当代的中学生，我们理应继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。
孝敬父母，指的是子女对父母的尊敬，赡养和侍奉，其中最重要的就是对父母的尊重和敬爱，也就是说不仅要在物质上赡养，还要在精神上安慰，使他们高兴，顺心。同时，也应明白，我们对父母的孝敬不是盲目的顺从，也不是“郭巨埋儿”的愚孝，而是在当代的法律和道德的基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。
作为未成年人，对于赡养父母，我们还是没有能力的，而我们能够做到的，也就是精神上的孝敬，从生活中的小事做起。平常应该在心里想着父母，在行动上帮助他们做一些力所能及的事情，减轻他们的负担，为他们分忧。同时，也要理解关心父母，要努力学习，积极向上，让父母感到高兴，以此来报答他们……
让我们在付出中收获甜蜜，共同营造温馨美好的幸福家园吧!
《当你老了》演讲稿2亲爱的老师同学们：
大家好!
当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。
多少人曾爱你青春欢唱的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。
只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹。
社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。
我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。
等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。
我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的.关心视作轻羽。
脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。
《当你老了》演讲稿3亲爱的老师同学们：
大家晚上好!
当你老了，长满了苍白的头发，皱纹深深的刻在脸上;当你老了，闻不到花的芬芳，牙齿已经落掉了好几颗;当你老了，同伴的手已瘦骨嶙峋，笑容也多了几分痛苦的神情;老了，这是一个伤感的词汇，证明着时光的流逝，物是人非的苦味。
我们现在是一棵生机盎然的大树，每天吐露着芬芳，在绿水青山里绽放自己的颜色。也许周围已经有一些树开始枯萎，由于年轻时的它们没有任何的准备，年老后便显得孤独而窘迫。风一吹，它们便开始摇摇晃晃。你用绿枝轻轻扶了她一下，她反而投来了不屑的眼光。果真，一生的光芒会照耀到最终的破灭之时。
不知大家是否有明白我说的这些，当我们年轻时，如若不努力为将来创造机会和财富，我们的人生的终端也会显得局促不安，甚至是嫉妒他人的成果，让自己变得像是一个世界的落败者，这样的感受，我相信大家现在不明白，但是今后自己亲自体会过后就会懂了。而如何才能使自己变老之后不显得单一，那就是在年轻时候多加历练，让那个终将会老去的自己多一些快乐的回忆和丰富的精神记忆。
对于我们人类来说，物质是很重要的，还是还有一样东西也很重要，大家却时常忘却了，就是我们的精神世界。我们读书是为什么?为的就是丰富自己的精神世界，让自己的大脑有饱腹感，而不是空空如也，毫无价值。一个人从小至老，可以一无所有，但是我们的精神一定要有财富。如果一个人，毫无思想，那便毫无价值。甚至我认为他就是一个失败者，无论是年轻时，还是年老时，他都注定是一个失败的人。
时光是一件很独特的事物，可以让人成长，也可以让人堕落，只是这二者都在逐渐中逝去了时间，得到了一些其他的产物，比如往俗一点说就是我们的成绩，金钱，权利。往大了一点说就是我们的认知，精神，灵魂。也许很多人都会在这二者中选择一种，但是无论是拥有哪一种，他的人生都不会空虚，这是他迎来的财富，已经足够充实他整个内心。
不知道会有多久多远，会让我们变成一个双鬓白发的人，但是这些时间里，我们能够为将来做的远远不止于此，我相信，当我们老的那一天，我们仍然可以像现在一样，拥有一颗激动的心，向往着无限的未来，尽管上了年纪，相信我们仍可以在时光中不断的前行，夺取最终的王座。
当你老了，当我老了，当我们都老了的时候，我们还会像现在一样吗?也许不会，也许仍会，但我相信，我们今天所许下的期望，在不久的将来会仍然存在，一直陪伴我们到最终的目的地!
《当你老了》演讲稿4尊敬的老师，亲爱的同学们
大家好!
天空是灰白色的，想忧郁的少女的脸，颊上清清浅浅滑下一些泪珠，不凄厉却让人看得心碎。
耳边充斥着细密紧凑的雨声，眼镜片因为在雨中走了一遭而沾染上些许细柔的雨丝。
把视线丢在前方时颇有些模糊不清。
我拿起仍有余温的电话轻轻放在耳边，刷一下卡后按下确认键。
不知道从何时开始，你敛去了眼底一贯的责备，化为淡淡的慈祥;你挑染过的发丝间出现了突兀的白色，白的纯粹却刺眼。
于是我发现当我奋力向前奔跑时，你正在向时间挥手告别，当我正盼望着长大的时候，你正在准备老去。
时光在我一路璀璨的未来上撒了一地荆棘，你陪着我，用逐渐佝偻的岁月。
似乎每个人都有在很小很小的时候对父母说过当你老了，我就……
我想起若干年前的夏夜，正值七月流火，褪去了令人不安的燥热，头顶是漫天的繁星，没有云层，明月大大方方躺在天上。
你牵着我的手，和我一起往前走。
路灯的光给予你我深灰色的影子，走着走着，影子拉长缩短。
走到一处我突然止步，指着前方地面上大约有1.6米的影子，对你说
等我长到那么大个，我就可以给你买一栋大大的房子，让你天天不用干活，晒太阳，睡懒觉。
等你牙都掉光了，我就天天去买豆腐、烧稀饭给你吃。
可是我那时不知道有是身高与年龄并不成正比。
现在我早已有了1.6米的身高，但还是没能实现我说的那些话。
但我从很早以前就想过有朝一日你可以卸下满身的辛劳，可以养养花鸟，随便散散步，和邻里唠唠嗑。
可是那代价，却是要你老去，让我长大。
当你老了。
我从来不愿想也不敢想，你老了，我会与你分袂，不再能有你的庇护陪我走下未来的路。
而我，也会成为你暮年可以拄着的拐杖，戴着的老花镜。
但是，能被你依靠好像也不错。
当你老了。
也许你会像大多数人所描述的那样，愈加优质，喜欢讲你年轻时的故事，手脚笨拙，不能好好梳洗自己，那时我会拿着你最喜欢的散着檀香的木梳，缓慢轻柔地理顺你的每一根发丝。
我还会和你一起上街，买些瓜子糕饼，让你也能一边吃着一边又拿起一块放进父亲的嘴里。
《当你老了》演讲稿5亲爱的老师同学们：
大家晚上好!
人们常说父母的爱是最无私的，从我们出生、咿呀学语，然后蹒跚学步，他们用爱呵护陪伴我们经历一个又一个的阶段，而我们也慢慢从最初的懵懂走向成熟，这个过程很漫长，是我们最容易冲动的阶段，而冲动的最直接后果就是犯下不可弥补的错误。
社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。
我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的关心视作轻羽。
脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。
当你老了，孩子早已长大，你们的青春好在我们的身上，我们的青春择菜刚开始，谢谢你们，当你老了，头发白了，你们的孩已长大，爱你们的心始终不变。
《当你老了》演讲稿6尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
人们常说父母的爱是最无私的，从我们出生、咿呀学语，然后蹒跚学步，他们用爱呵护陪伴我们经历一个又一个的阶段，而我们也慢慢从最初的懵懂走向成熟，这个过程很漫长，是我们最容易冲动的阶段，而冲动的最直接后果就是犯下不可弥补的错误。
社会有一个普遍的现象，小时候孩子们特别粘人，大了与父母就疏远了，而且不想小时候那么外向了，整天当宅男、宅女，对外界充耳不闻，尤其把父母的关心拒之门外，我虽然没有这样做过，但对它们所表示出来的爱意会自动忽略掉。我记得很清楚小时候很想和父母生活在一起，但很不幸运我小学六年级没怎么和他们一起生活过，彼此只能从电话里声音来分辨对方，在脑中想象一下父母的样子，那个时候最想做的就是见父母一面。等到大了和他们生活在一起，却又觉得他们很烦，令我最头痛的事母亲的唠叨，有事没事就会批评一下我，在我印象中很少能见到她夸我的片段，时常会和顶嘴，争吵，还有一点我小时候不关注，打了之后很厌烦的毛病——嗓门大，所以这是引起我们争吵的间接原因，直到我快节奏的生活慢下来，才发生她老了。
我后悔曾经与你们发生争执，我后悔我这么任性的挑战你们最后坚守的防线，我后悔当你们老了才觉得自己做的都是错事，我更后悔一直没能说爱你，地不起，曾经年少轻狂的我嫌弃你的唠叨，只是因为觉得我没有错，我固执地认为我是对的，你们一点也不理解我，对你们的要求置之不理，对你们的关心视作轻羽。
脑中突然想到一首歌《听妈妈的话》，周杰伦写这首歌肯定是有切身体会，听妈妈的话，让她少流一些泪，少白一些头发，少一点为我们担心，多一点关心自己，多一点享受自己的生活酷希望你局限在只有我的圈子里，当你老了，满头白发，脊背弯曲褶皱覆盖了满脸，相信我，相信你们的孩子能撑起一片天，能扛起你们的重任，为你开拓一片新天地。
当你老了，孩子早已长大，你们的青春好在我们的身上，我们的青春择菜刚开始，谢谢你们，当你老了，头发白了，你们的孩已长大，爱你们的心始终不变。
《当你老了》演讲稿7尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我觉得人生最重要的莫过于成长了。“成长”，对于我们来说并不陌生，有的人会说；成长无非就是变得更高长得更成熟些。如果你真的这么想那就大错特错了。那什么才算是成长呢？
小时候，我以为整天无忧无虑，没有“石头”阻挡前进的道路是最美好的事情，那时候，只要大哭一场便可以息事宁人；那时候父母总是宠着我，不让我受一点委屈。可是时光飞逝，我已走过十二个春秋，慢慢的我感觉到，成长总是伴随着不同曲风，它总是在不经意间带来你惊喜，让我知道担当和成长是密不可分的。担当就是成长，如果在成长的路上没有担当那么成长就不会存在，那么什么才算是成长呢？
担当是在成长中做错了事时的敢于承认。一个烟雾缭绕的早晨，一个小女孩时不时叹气：”唉！魔鬼考试又要来临了，真是阴魂不散啊！”她进入教室，翻书声、吵架声、翻书声，一时齐发，更加剧了她心情的烦躁。老师进入教室，顿时，鸦雀无声。‘’好，现在考试。‘’她皱着眉，一会儿挠挠头，一会儿抓抓肩，此时，老师有种恨铁不成钢的心情。忽然，一张不知名的小纸条从右边传来，她接过纸条，里面竟然写满了答案，她有点欣喜又有点慌张，不知道怎么办‘’是写上还是扔掉呢‘’思考了很久，只有十几分钟了，她有点慌张，她怕老师骂他，最后她很沉重的写上了。事后，她得了高分，可是却怎么也高兴不起来，要不去认个错，不行老师肯定会骂我的，可是不去也不行啊！她思考了很久，终于，她朝着办公室的方向走去……这就是真正的成长。
担当就是在成长过程中懂得孝敬。当你老了，头发白了……每当唱起这首歌都会想起他们，她有着白皙的脸蛋，他有着魁梧的身影。不过那都是以前了。经过岁月的沧桑，只剩下树皮般的般的皮肤了，他们黑黝黝的头发不见了，只剩下满头的银发，他们老了我们长大了，我们现在能做的只有好好的读书、他们做工回来了帮他们洗洗脚、捶捶背，这就是我们分内的事。他们一天不能赚多少钱，他们知道再苦不能苦孩子，但是有的人却不明白这个道理，嫌弃自己的父母，你们在困难的时候第一个想起的就是我们的父母，我们每天找他们要钱花，我们还不听话，我们好意思吗？那些在社会上流浪的孩子，想想父母吧，他们真的老了，那些在学校混日子的孩子请好好的学习。