社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹

社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹（精选10篇）

社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹 篇1

长沙市天心区城南路街道白沙井社区地处长沙市中心商业区，东临芙蓉中路，南至劳动西路，西临白沙中路，北至城南中路，占地面积0.8平方公里，有居民楼59栋，常住居民2552户，6742人，辖区单位28家，沿街门店105个。社区党总支有直管党员87名，社区党建联系分会党员人数达361人。长沙市学雷锋十佳先进集体。

自社区居委会组建以来，社区充分利用 “五老”人员的人力资源优势，发挥党员在社区建设中的先进性作用，不间断开展了形式多样的学雷锋志愿者活动。

一、长期开展“保护环境，爱我古井”的学雷锋活动。

在社区西南隅，有一处地域小名声大的白沙古井。白沙古井孕育了一种道德精神，绵延不绝，于斯为盛。白沙古井虽说不是世外桃源，却形成了一种远离世俗的氛围，一种能陶冶人们道德情操的独特环境。这种氛围得益于社区长期开展“保护环境，爱我古井”的学雷锋活动。这支学雷锋的队伍中，有社区党员、楼栋组长、辖区单位干部、解放军95333部队官兵、省武警总队官兵、黄兴小学教师和少先队员、社区工作人员等，大家一直坚持每月1～2次的爱井护井的活动，人们到了白沙古井，犹如感受到一种“润物细无声”的潜移默化的道德浸染：心灵变得纯洁了，行为变得文明了，人与人之间变得热情友善了。白沙古井周围并没有环卫工人负责打扫，然而平日里很少见到垃圾脏物。这都是是因为社区的学雷锋志愿者，自觉地、义务地维护白沙古井的环境卫生，如果有游人或居民在古井公园内乱扔垃圾、随地吐痰、攀折花木、践踏草坪，学雷锋志愿者必定出面制止。《公民道德建设实施纲要》指出，公民道德建设要“以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点”，而“社会公德”的主要内容是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。“社会公德”的这些内容，在社区学雷锋志愿者身上，得到了生动、具体的体现。

二、常年开展学雷锋志愿者“一对一”扶贫帮困活动。

学雷锋志愿者在社区党组织的领导下，对低保特困户、下岗失业家庭困难学生开展了一系列的“一对一”扶贫帮困活动。从帮助困难学生、到帮助孤寡老人，学雷锋志愿者们从简单的做一件好事到成为传播精神文明、宏扬先进文化的先进代表。在活动中，先进群体和模范人物层出不穷、不断涌现。志愿者们都能够按照社区学雷锋活动的总体要求认真开展活动，组织周密，形式多样，在社区的每一个角落经常能看到志愿者们的身影。例如社区困难党员杨利宜，儿子儿媳都下岗，儿媳患了严重的甲亢病，在小学读书的孙子又不幸患上了慢性肾炎，需要长期服药治疗，她自己每月的工资不过四百来元，儿子在外给人帮工，收入又不稳定，社区党总支书记黄英得知她的家庭困难后，主动上门嘘寒问暖，与她结为“一对一”帮扶对子，多次对她的家庭进行资助；杨利宜本人也是学雷锋志愿者，她不顾自己年近七旬的年纪，自觉担任社区居民宿舍的看门守栋员，每天都把宿舍的空坪隙地打扫得干干净净，一年365天风雨无阻，还义务照顾楼上瘫痪的独居老人杨俊，帮助他订报送报、倒垃圾、送热水，杨俊过意不去，要酬谢她，她对老人说：“我是一名学雷锋志愿者，虽然生活并不富裕，但我愿意象一支蜡烛一样，在我力所能及的时候燃烧自己，让雷锋精神的光芒照亮我的余生”。

三、在未成年人思想道德教育中充分体现雷锋精神。

我们社区的学雷锋志愿者中，其中“五老”成员占了三分之一，由于他们都是政治素质高、热心社区公益事业的老干部、老战士、老专家、老教师、老模范，一直在社区未成年人思想道

德教育中发挥着他们的重要作用。例如社区离休老干部徐克同志，不遗余力为延安精神进社区、进学校无私奉献，他每年都义务组织省延安精神研究会的老同志到社区市民学校和黄兴小学开展未成年人革命传统教育演讲、带领孩子们开展学雷锋活动，并自费购买《南泥湾小故事》系列图书送给社区图书馆和黄兴小学学生，还牵头为社区关协募集青少年教育活动资金慷慨解囊，他自己家里有一个孩子患严重的心脏病，一个孩子下岗，一个孩子失业，但他很少对人提起，孩子们的经济困难都是他帮助解决，自己过得非常简朴，和老伴在单独家时，都是自己擀面条、烙饼、喝粥；社区离休老干部张子光，是一位年过八旬祖籍山西太原的老八路军战士，他则数年如一日，在学校附近义务保洁，捡拾白色垃圾，在社区开展未成年人思想道德教育活动中，多次宣讲雷锋精神、太行精神，使社区青少年大受教育。

四、坚持就是特色，学雷锋活动在白沙井社区长期开展。

自从一九六二年三月五日毛泽东主席挥起大笔，留下了“向雷锋同志学习”后，学雷锋再不陌生，这句话深深的刻在人们的心里。每逢三月，全国上下都掀起了学雷锋的热潮。因此有些群众对学雷锋活动理解为“雷锋叔叔年年有，三月来了四月走”，但在白沙井社区，学雷锋是一项坚持数年的志愿者活动，并创新性地开展活动，内容不断丰富、范围不断扩大、形式不断创新，从绿化美化社区、爱井护井、未成年人思想教育、困难群体的“一对一”帮扶等活动的开展；社区“五老”人员积极发挥作用，从身边事，感染周围人。社区老党员张子光，献爱心作奉献，在党的85周年之际，交特殊党费1000元，爱心捐款1400元，天心区科普协会捐款100元，为白沙井社区青少年基金捐款500元，并看望患病同志并献爱心200元；助人为乐，别人的难处，就是自己的难处，特别是在住院期间，多次把每个病房门口的垃圾倒掉，并把自己的住房卫生搞得干干净净的，深深感动了病人和医护人员，受到好评和赞扬。通过这些不仅在形式上收到了好的宣传效果,也使社区在思想上受到教育,在社会上也赢得了好的反响。今后我们要本着坚持就是特色这一宗旨，把此项活动长期开展下去。

学雷锋行动不能停止，雷锋精神不能丢。我们社区将在在今后的工作中处处以雷锋为榜样，严格要求，努力学习、扎实工作、无私奉献，在每一个平凡的岗位上拼搏奉献，做雷锋精神的传播者。雷锋的一生是平凡而伟大的一生，雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神。反映了社会主义价值观念和行为准则，代表了当代人文明素质进步的正确方向。因此，我们有义务也有责任将雷锋精神进一步推向深入。

××亲友如相问一片冰心在××

三年来，××社区上下传诵着一个“买牛局长”甘做社区志愿者的先进事迹。帮居干出点子，为居民抓治安，给困难户解愁，替业主管理财产，人称不拿工资的编外主任，他就是原××

市公安局洛矿分局局长，现退休回老籍××安家的共产党员×××同志。社区是我温暖的家 现今55岁的×××2001年

从公安局长岗位上退下来，初到××，还真有点失落感，除了人地生疏，加上自己不打牌，基本没有别的什么业余爱好，他经常到居委会聊天、看报、时间长了，居委会干部问怎么称呼他，他笑笑说：在××，人称“买牛局长”，主任×××风趣地问他：“买牛二字怎么来的？”对方笑着答道：“大概是母亲生我时家里刚好买了条大水牛。”自那以后，×××在居委会常来常往，多半参与社区工作决策，协助社区完成街道交办的各项任务。针对大多数社区清一色“娘子军”，“缺钢少铁”，碰上棘手的邻里纠纷或是打架斗殴事件难以息事宁人，×××自觉拣起老本行，协助治保主任抓治安。记得有天中午，北区47栋两户居民因阳台晾衣滴水造成双方大打出手，次日，×××借题发挥，专门给街道写了一封信，建议每个社区配一名男主任，专门对付“胡搅蛮缠”的人。据说此条建议当即被街道采纳，并列入基层治安工作经验向上级推荐。×××算是干出了点成绩，他以此为起点，组建小区治安巡逻队，发展队员十几名，长年累月提醒您“关好门窗、关好液化气、防火防盗、安全第一”。许多居民感到××社区的治安较之以前有明显的改观。

群众利益无小事

×××是个倔人，与生俱来喜欢管事，尤其不放过小事，若能将大事化小，小事化了，他就如实觉得有份成就感。社区居民肖某自己无业，妻子下岗，小孩念书，一家三口生活没有着落，由于肖某曾一度听信李洪志妖言，迷信法轮功能治病，一练就是两年，从此便陷入火坑一发不能自拔，经街道和社区领导多次开导教育，肖某逐渐醒悟，可是疾病缠身苦于无钱医治，×××一面发动居民向肖某献爱心，一面积极帮助他寻医问药，后经××县某中医几副单方，便治好肖某多年的顽疾，现在他又在帮肖某找了份临时门卫工作，并在社区帮助肖某申请了城市居民最低生活保障金，使肖家生活有了着落，肖某的妻子逢人就夸买牛这个编外主任当得名副其实。

青山无言水无声，危难之处见精神

今年入春以来，一场突如其来的“SARS”疫情使全国人民经受了一次严峻的考验，××市在防非典战役中，发动广大党员冲锋在前，加强义务巡逻盯紧流动人口的入口处，密切注视疫区返乡人员。5月8日晚，一对夫妇从东莞打工回浔，得知这一信息的×××及时将情况向社区主任×××汇报，然后他俩一面电话做这对返乡人员思想工作，动员他们去防非办体检，量体温，一面将情况向街道及区防非办汇报。×××自始自终主动帮助劝说东莞返乡夫妇，直到深夜11点他们才肯开门，×××冒险上前与他们握手，感谢他们对社区工作的支持，接着又陪他们去医院量体温，直到确认一切正常为止，×××才放心地回家。

自觉工作着是幸福的除了主抓治安，×××是“一路寻来一路看，一路看来一路问”被人管漏的工作，一旦被他发现，他就要坚持到底。非典过后，人们更注意户外锻炼，早晨、夜晚，××社区露天健身器材供不应求，居民要求物业公司添加体育器材，却迟迟无动于衷，×××直接到到物业公司经理，传达了中央新近要求各地各部门加强公共文体设施建议的文件精神。不几天，南区26栋附近就新建了一处露天体育场，居民都说这是“买牛”争取来的。

×××经常这样自责：一个人的能力是有限，只有大家齐心协力，自觉自愿为居民服务，社区工作才有起色。在×××的带动下，××社区志愿者越来越多，男女老少，不分年龄性别，有义务宣传员、信息员、医护员、值勤员、卫生员等上百人。他们随时提醒入住小区的居民，告别陋习，文明从自身做起，文明从小事做起。

××社区是全国文明示范社区，但仍有许多软件不够达标理想，譬如党建就是一个薄弱环节。作为一名有着近30年党龄的老支委会，及时通报学习党的路线、方针、政策，培养入党积极分子，时刻为党的事业竭忠尽志。

岁月如歌，真情如织。昔日，×××将青春年华献给了异乡的警营；今朝，×××甘将闪闪发光的警魂化作满腔热血撒向浔城。

社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹 篇2

叶祖涛来到了福州第一高级技工学校报名了模具制造专业。新学期里他认真的听老师讲的每一堂课, 每一个要点。三个月的时间里让叶祖涛对自己所学的专业有了更深程度的了解。也许老师看到了他的好学和努力, 将他选入了校竞赛集训队, 那也是叶祖涛第一次听到技能竞赛这几个字, 那一刻叶祖涛非常激动, 也暗下决心学好技能。不久后, 赛前集训开始了, 当叶祖涛第一次走进实训车间对什么都是好奇的, 走近一台当时他并叫不出名字的机械设备时叶祖涛被它深深吸引, 对它的好奇和对学习技能的渴望, 使他学习的心更加坚定。在老师的悉心教导和自己勤奋练习下打下了扎实的基础, 一个月后比赛来临, 那也是叶祖涛人生中第一次走上技能竞技的舞台, 在比赛过程中按照老师平时指导一步一步的进行着, 虽然比赛中的紧张和经验不足导致了一些失误, 但叶祖涛对第一次站在技能竞技赛场的自己还是挺满意的。一个星期后的成绩结果更是给了他一个极大的肯定, 取得了福州市第六届中等职业技能竞赛 (加工中) 第一名的好成绩, 这也是对叶祖涛技能生涯的一个美好的开端, 喜悦的同时叶祖涛也告诉自己不能骄傲, 还要更加努力的学习, 就这样在接下来的时间里, 叶祖涛开始了技能训练和理论学习兼容的生活。白天在课堂学习理论丰富自己的技能知识, 下课后进实训车间训练, 对技能渴望和喜爱的他每天坚持不懈, 遇到问题时尝试着各种方法解决, 执着的叶祖涛有时甚至凌晨两三点才回到宿舍, 第二天正常早起上课。每天这样的生活叶祖涛并不感觉累, 反而觉得非常充实, 也正是他每天坚持不懈的学习和训练在接下来的大大小小的比赛中都获得不错的成绩。

第五届全国数控技能大赛福建省赛区选拔赛在福州第一高级技工学校举办, 这对叶祖涛来说是个很好的机会, 赛前的那段时间他积极投入到集训, 每天训练的时间更是长达十几个小时, 确保每一个动作达到最佳, 一次测量精准到位, 不允许比赛中出现任何失误而影响成绩, 学校老师对叶祖涛高标准的严格训练, 以及自己的全力以赴, 让他在选拔赛中以高分获得第一名的好成绩。然而赛后得知本项目没有全国总决赛时, 那一刻的叶祖涛很失落, 但是并不沮丧, 因为他相信只要自己努力学习, 不断提高自己的技能水平, 以后一定还会有机会的。

2013 年这是叶祖涛入学的第三个年头, 经过两年多的不断学习、钻研, 他的技能操作水平有了很大的提高, 在技能竞赛中也早已身经百战, 但这也意味着将要毕业的他这一年也许就是在技能舞台拼搏的最后机会。第三年的课程是实训操作, 这无疑给叶祖涛提供了充裕时间, 学校也为他制定了一套学习和训练方式, 为今后参加技能竞赛时刻准备着。2013 年11 月的冬季, 又迎来了一年一度的福州市中职生技能竞赛, 在比赛中叶祖涛不畏强敌, 奋勇拼搏, 一举夺得“加工中心团队赛”和“数控铣工个人赛”两个一等奖的好成绩。叶祖涛为自己高兴、为自己喝彩, 片刻的欢呼过后, 他很快又静下心来投入到训练中, 因为接下来还有更大的赛场等着他, 11 月的冬季是寒冷的, 叶祖涛独自一人在车间训练, 冷的受不了时就在实训场地跑两圈继续练习。有时候, 叶祖涛也会羡慕同学们的生活, 有周末有假期, 每天可以睡的早起的晚。但他知道身上担负着的责任和学校对自己多年的培养, 他不仅仅为自己而战。12 月省级技能大赛拉开帷幕, 在全省技工院校的技能高手齐聚的大赛上, 再次凭借平时的艰苦训练, 动作的规范娴熟获得了数控铣项目的三等奖。成绩的背后是多年来付出的汗水和泪水, 付出了无数个周末、多少个寒暑假的成果。每当成绩一次次肯定自己的时候, 一切付出都是值得的, 每当叶祖涛站在赛场时的那种场景, 那种气氛, 那种自信让他的心既有激动、也有家的那种温暖, 那是属于他的舞台, 属于技能人才的交流平台。

2014 年叶祖涛选择了留校就读高级工班进行继续深造, 同年学校升格为 (福州第一技师学院) , 也就在这一年曾擦肩而过的机会再一次来到他身边, 第六届全国数控技能大赛福建选拔赛拉开帷幕, 在大赛上凭借出色的发挥和过硬的技术, 最终叶祖涛以高分的成绩超越对手, 获得加工中心项目第一名的成绩拿到了通往全国总决赛的入场券, 那一刻又是对自己技能水平的肯定。备战国赛期间叶祖涛遇到了很大的困难, 因国赛不仅考实际操作, 还有理论、软件两大类。最难的还是实际操作考的是四轴加工制造, 四轴加工这对叶祖涛是一个陌生的词, 通过老师的讲解和自己查看一些资料, 他明白了四轴加工的涵义。可在实际训练加工过程中遇到了很多问题, 有时甚至不知如何去加工, 图形不知怎么画, 训练计划不知如何安排。通过老师的悉心指导和自己不断大胆的尝试下不停的练习, 一次不行就两次、两次不行就三次、然而一次次的失败让叶祖涛感觉的了疲惫, 感觉到了无助, 有了退缩的念头。夜晚躺在床上回想起一路走来的艰辛和付出、学校、老师及家人对自己的期望, 以及自身对专业技能的热爱, 所以他不断告诉自己不能轻易退缩, 需更加刻苦训练、不断的钻研新方法。调整好心态后, 他很快的进入了备战状态, 在实训中心不断练习、改进、力求做到最好, 就连走在路上的时候, 吃饭的时候, 睡前的时候, 都在脑海里模拟训练, 手上模拟操作, 就这样走到哪练到哪。正是因为这样近乎痴迷的状态让叶祖涛掌握了一些新方法和操作技巧, 他自身的技能水平又上了一个新的台阶。但是, 叶祖涛也清楚的意识到自身的技术水平还有待提高, 通过这件事他认为做什么事情都会遇到困难, 可困难并不可怕, 只要你认真的做好每一件事, 那么问题就不再是问题, 而是一道能让你受益匪浅的解答题。

一份汗水一份收获, 在2014 年全国数控大赛总决赛中, 叶祖涛夺得加工中心 (四轴) 项目学生组个人第八名的成绩。这所有荣誉背后不仅是他自己的付出, 更应该感谢老师们, 感谢学校, 感谢他们的大力培养。叶祖涛说:“是他们教会了我技能, 是他们对我的肯定和支持, 给了我不一样的人生。以后我会更加努力的钻研技能, 增强技能水平, 力争成为社会需要的技术型人才、知识型人才、复合型技能人才。”也是目前我国目前迫切需要的技能人才, 是我国工业发展的主要生力军。技能人才们要勇担时代赋予的重任, 增强责任感、使命感和紧迫感, 把爱国之情转化为技能报国的实际行动。要以更加奋发有为的精神状态, 刻苦学习专业知识, 努力钻研技术技能, 不断增强岗位创新能力, 全面提高自身的职业素质和技能水平, 争做素质优良, 技能高超和善于创新的新一代技能人才。

如今国家对技能人才的培养也越来越重视, 在社会的每一个岗位都能看见技工们那美丽的身影, 也许他们没有华丽的状容, 没有美丽的外表, 但看见他们在工作岗位上挥洒汗水时, 用他们灵巧的双手、聪明的大脑、高超的技能在各自工作岗位上兢兢业业时, 那一刻他们是最美的。对叶祖涛而言, 技能给了他人生新的起点、新的舞台, 技能的魅力让他从一名初中时不爱学习、调皮捣蛋的孩子变成一名技能优秀的中职生, 学习技能过程中的点点滴滴是他生活中不可或缺的重要篇章, 因技能而自信, 因技能而美丽, 因技能让的生活多姿多彩。

社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹 篇3

〔关键词〕志愿者；社区志愿者；激励机制

〔中图分类号〕 C9162〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2011）06－0086－05

〔作者简介〕毕素华，江苏省社会科学院副研究员，江苏 南京 210000。

志愿服务工作的开展是未来世界潮流,是先进国家社会成长的重要指标。(1)在当前中国的社区治理中，志愿者已经成为一支不可忽视的力量，他们广泛出现在各个领域，从普通的扶弱济贫到专业的医疗救助，从微小的垃圾处理到高层次的环境保护，他们不仅在切切实实解决着社会各类问题，而且，更为重要的，他们正在慢慢地建构起社区居民相互信任、相互关爱的精神，建构起人们奉献国家和社会的热情，而这对于中国的社会资本建设来说显得尤为珍贵。在当下中国，社会处于转型时期，各种矛盾和问题也在利益的纠葛中不断分化和激烈，社会风险系数也有爬升的势头。在这种情况下，亟需加强社会信任和志愿精神的建设，建构起人们对这个社会的认同感。而社会信任和志愿精神的建设不仅要从宏观上宣传造势，更要从社会最基层着手进行，这就要求加强对社区志愿者和志愿组织的关注。而关注志愿者和志愿组织，一个不可忽视的问题就是要研究社区志愿激励的问题。研究社区志愿激励可以分为两个层面：对志愿者的激励和对志愿组织的激励。 

一、社区志愿激励的个人层面：对社区志愿者的激励

“志愿者是指那些具有志愿精神,自愿贡献个人时间和精力,在不为物质报酬的前提下,能够主动承担社会责任,为推动人类发展、社会进步和社会福利事业而提供志愿服务的人。”(2)社区志愿者具有类似的特征，我们可以将这些特征总结如下：自我奉献、不计报酬、推动进步、增进福祉。对于社区志愿者，我们该如何激励呢？下面将从激励内容和激励主体两个角度进行分析。

（一）激励内容分析：物质激励、精神激励和价值激励

物质激励——物质激励是对志愿者最直接的激励方式。虽然志愿行为应该是与金钱无涉的，志愿者的道德付出并不期待有什么可观的经济收入，但是如果能够让他们在帮助别人的时候没有后顾之忧，无疑会极大地促进志愿者的志愿行为。物质激励形式可以多种多样，既可以是金钱的形式，也可以是实物的形式，还可以是就业岗位等间接的形式。但是，在使用这种激励方式的时候必须切实注意度的把握。志愿者领取一定薪酬无可厚非，但是如果过度或者滥用物质激励的手段，就可能使人们产生误会，影响志愿者的形象。

精神激励——这里的精神激励包括认同、尊重、感谢、荣誉、政治待遇等。精神激励是使用范围最广泛的激励方式，也是我国一直倡导的主要激励方式。心理学研究表明，精神激励对于形成和促进人们的志愿行为具有强大的作用。而且使用精神激励的方式也是一种很安全的方式，因为它不像物质激励那样容易引起人们的误解，比较符合志愿精神和志愿行为的价值伦理要求。

价值激励——志愿者的行为就是一种非营利行为，物质激励能够从广度上激励志愿行为，扩大志愿者参与的规模，也可以从深度上激励志愿行为，扩大志愿者参与的领域，提升志愿者服务的时间和频率，但是却无法从效度上激励志愿行为。要提高志愿服务行为的效度，就要对志愿者进行价值激励，将志愿行为内化进他们的价值观。德鲁克指出，非营利组织的经营，不是靠“利润”动机的驱使，而是靠“使命”的凝聚和引导，通过能反映社会需要的“使命”，获得各方面拥护和支持。(3)

（二）激励主体分析：自我激励、组织激励、社会激励、政府激励

自我激励——自我激励是一种由成员自行进行的激励方式，难以从组织层面掌握。自我激励不容易在短期内实现，但是一旦形成，就会是最有效果的一种激励方式。因為，只有自我认同、自我选择，才会形成持续的、坚定的行为动力。内部动机理论认为，当人们体验到选择感、胜任感、意义感和进步感时就出现了内部动机。让志愿者自我激励就是为了让其在自我选择、自我胜任的过程中，体验到自己行为的进步和意义，从而形成强大的志愿服务的内部动机。

组织激励——每个人都需要组织的归属感，渴望获得自身所处的组织的认同和激励。志愿者的行为基本上是以志愿组织为单位开展的，因此，他们的行为模式和行为动力就会深受所处志愿组织的影响。志愿组织并非都是内部团结、士气高昂、凝聚力强大，它们的水平也是千差万别、参差不齐的。一个管理有序、运转顺畅的志愿组织，要比一个管理混乱、没有凝聚力的志愿组织更有吸引力，更能留住志愿服务人员，更能深入有效地开展志愿服务。而组织激励正是志愿组织管理中的重要内容。

社会激励——志愿者的行为不仅需要组织的激励，同时也需要社会的认同。这里的社会既包括志愿服务的对象，也包括一般的社会公众。在一个志愿精神昌盛的国家，必然会有大量的公民参与到志愿服务中来，在这种人人参与、媒体和民间组织全力支持的社会网络中，志愿者就会感到强烈的荣誉感。但是，目前我国的社会支持网络并不足够强大。在追名逐利物欲喧嚣的时代，很多人从来没有参与过志愿服务，这种匮乏的行为体验导致许多人对志愿服务感到陌生，甚至不理解，这是一种很不利于志愿服务开展的社会舆论氛围。

政府激励——政府对志愿者的激励主要体现在政府倡导——在全社会广泛宣传志愿服务，形成强大的良好的志愿服务舆论氛围；政府规划——包括志愿服务相关法律法规的设立完善，志愿服务项目的规划，志愿服务组织间的沟通协调；政府投入一是财政拨款投入，二是社会募捐投入，志愿服务虽然是非营利的，但是它的运作却需要足够的资金支持，对于既有助于解决社会现实问题，又有助于塑造社会友爱氛围的志愿行为，政府应该不吝投入，积极作为。

（三）美国和欧洲国家社区志愿者激励状况借鉴

谈到社区志愿者，我们自然就会联想到美国，美国被公认为是规模志愿服务最悠久的国家。在托克维尔关于美国社会的经典描述中，我们就依稀可以看到志愿精神的火焰，一直都跳跃在美国社会的历史星空中。托克维尔曾这样写到：“在法国，凡是创办新的事业，都有政府出面；在英国，则由当地的权贵带头；在美国，你会看到人们一定先组织志愿社团。”(4) “只要美国的居民有人提出一个打算向世人推广的思想或意识，他就立即会去寻找同道；而一旦找到了同道，他们就要组织社团。社团成立之后，他们就不再是孤立的个人，而是一个远处的人也可以知道和行动将被人们仿效的力量。这个力量能够发表意见，人们会倾听他的意见。”(5)

张庆武在《中美志愿者激励的差异性比较》(6)一文中指出，源于文化和经济发展水平的不同，中美两国在志愿者激励方面存在很大差异。他将这些差异归结为五个方面：激励理念上的差异、激励方式上的差异、激励来源上的差异、激励过程上的差异、激励目标上的差异。应该说，这些差异是客观存在的，而且其中某些差异不仅仅是差异的问题，也是我国志愿者激励不够完善的表现。比如说在激励方式上的差异，作者指出，“参加为美国服务的志愿者，服役期为1年，服役期满后可得到 2个学期的奖学金 9450美元（但不能以现金形式支取，仅用于缴纳学费），而且选择联邦职业时可免除考试资格。参加‘全国民事社区服务队’的志愿者，年龄在 18至 24岁，10个月的服役期满后可得到 6000美元的津贴及 23625美元的一次性奖学金。”这种不避言利的激励方式起到了很好的效果，在我国的社区志愿者中就可以考虑推广开来。当然，目前我国在志愿者物质激励这一块之所以还做得不好，除了文化和价值观上的差异外，财政因素也是重要原因，也就是说激励资金的筹集体制还不是很完善，筹集渠道也不够顺畅，因而导致财政资源的短缺，无法形成发挥物质激励的优势。

欧洲国家志愿者发展状况的描述，在萨拉蒙《全球公民社会：非营利部门视界》一书中描述得较为详细。根据萨拉蒙的研究，1990—1995年间英国广义志愿部门的支薪职员占经济领域内全职支薪就业人口的比重从4%上升到61%。(7)可见经济手段在刺激志愿者提高服务水平和服务规模方面已经越来越广泛被利用了。荷兰的非营利部门在相对规模上远超过其他国家。据统计，荷兰非营利部门的就业人数占非农就业人口的126%。这一比例已经相当高了。这主要得益于荷兰完善的志愿者激励机制，除了经济手段的刺激之外，荷兰政府的积极态度和社会氛围也是强大的支持性因素。1995年荷兰公共部门对非营利部门的财政投入占到非营利部门全年总收入的60%，(8)这足以表明政府的政策性支持。另外，荷兰自独立以来就是一个自由民主国家，政府的干扰性作用很小，志愿精神十分昌盛，这样的社会氛围也是对志愿者志愿行为的极大激励。爱尔兰的志愿激励模式则是一种类似于慈善的模式，而不是政府主导的模式，因为在爱尔兰，私人赠与占非营利部门现金收入来源的10%。(9)私人捐赠的强大，体现的正是一种对志愿者尊重和信任的社会认同，这种社会认同反过来又会提高志愿者服务的热情和水平，从而形成良好的社会志愿氛围。

二、社区志愿激励的组织层面：对社区志愿组织的激励

要从组织层面對志愿组织进行激励，就要把握志愿组织的特征，美国约翰—霍普金斯大学非营利组织比较研究中心将非营利组织的特征概括为五个方面：组织性、民间性、非营利性、自治性和志愿性。(10)志愿组织的特征大体与此相似，志愿组织是一种社会范畴的概念，具有非政府性。因此，对社区志愿组织组织层面的激励研究可以从政府和社会两大视角出发。

（一）社区志愿组织激励的政府视角

政府和志愿组织的关系定位深刻影响到志愿组织的发展，从志愿组织的独立性来看，我们可以将志愿组织粗略地分为独立性强的志愿组织和独立性弱的志愿组织。由于现有的政治体制和长期以来的历史因袭因素的影响，我国的志愿组织独立性较弱，对政府较为依赖，甚至呈现出一定的“行政化”色彩，这种“行政化”色彩又在一定程度上导致了志愿失灵的现象。所以，正确处理志愿组织和政府的关系，在一定程度上就是对志愿组织发展的激励。

1.财政激励——正常运转的保障与独立性的侵夺

一般来讲，社区志愿组织的收入来源可以分为会费收入、慈善捐助、政府投入三种主要类型，虽然世界各国政府对志愿组织的投入力度不一样，但是在资金上给予社区志愿组织支持是各国政府的共识和惯例。长期以来，我国政府的行政理念都是政府包办社会事务，对社会民间组织较少关注，对社区志愿组织的支持在政府议程中无法占据适当的地位。所以，“我国志愿组织的经费主要是通过会员交纳一定的会费以及社会的捐助，由于志愿组织筹资能力的不足以及筹资渠道的单一，大多数志愿组织都存在经费不足的困境与问题。”(11)强大的志愿精神是志愿组织运行最根本也是最主要的动力源，但是充足的物质条件支持对于社区志愿组织也是极为必要的。更多的财政收入是政府更好地提供公共服务的前提，足够的经费保障也有助于社区志愿组织鼓舞士气，更好地开展志愿服务。志愿者在提供各种志愿服务的时候，也应该享有应得的基本权益保障，这有助于促使志愿行为持续有效。从此角度来看，志愿经费也可以看作是对志愿者基本权益的保障。

但是，过多的财政激励又可能导致志愿组织独立性的不足，这也是很多西方发达国家政府投入在志愿组织中所占比例不高的原因，就是为了规避政府的控制，很多志愿组织选择不接受或者较少接受政府的资助。所以，政府对志愿组织的财政激励在保障志愿组织正常运转的同时，也有可能造成志愿组织独立性削弱的不良后果。所以，必须慎重权衡政府对社区志愿组织的财政激励。但是就我国目前阶段来看，资金支持的正效应要远大于负效应。所以，政府应该适当提高其对志愿组织的财政激励。

2.政治认同——精神的激励与自由的限制

在我国的志愿组织管理模式下，志愿组织政治合法性的认定权掌握在政府手中。而政府也乐于行使这一权利，经常举办一些对志愿组织表彰或是评比的活动。从经济人的角度来思考，这其实也是政府彰显政绩的一种表现。与此同时，这种表彰评比也起到了鼓励社区志愿组织的作用。因为，受到奖励和表彰就代表这些志愿组织通过了政府的政治鉴定，因此在开展志愿服务活动的时候，一方面容易扩大自己的影响力，另一方面能够更好地被志愿服务对象所接受，从而更好地开展志愿服务。从这一角度来看，政府的政治认同在一定程度上构成了对社区志愿组织的精神激励。

从另一方面来看，政府的奖励和表彰未必一定会对此形成正向激励。志愿组织属于社会领域的范畴，政府和党组织属于政治领域的范畴，或者称之为国家领域的范畴。两者分属不同的范畴，因此其行事逻辑和遵循的价值标准，也必然存在巨大的差异性。志愿者的行为动机都是自愿自发的，有行政权力进行认定表彰，其实质就是在对志愿者的行为作出评判，从更大的角度来讲，其实是对原本属于社会领域的事物指手画脚。这正是强行政权过度扩张的一个体现。所以，从这个角度来讲，政府的表彰和奖励，有些时候并不是所有志愿者都乐见的。在志愿者的内心深处，他们的志愿行为并不期冀从政府那里获得肯定或者认同，他们的行事是建立在自我认同的基础上的。政府的表彰和奖励未必会起到正向的激励作用，源于理念上的差距可能使得志愿者对政府的政治认同并不抱有积极态度，反倒会将其当作一种负担。必须建立起一种能够获得志愿者和志愿组织认同的激励机制，在这种激励机制中，他们乐于接受主体授予的奖项，并将其真正看作是对自己的肯定。所以，政府可以考虑将政治认同权转交给志愿者组织内部的联盟或者权威组织，形成志愿组织内部的合法性认定权。

3.政策激励——更少的干涉更多的扶持

目前，我国的志愿组织总体上可以分为两种：体制内志愿组织和体制外志愿组织，体制内志愿组织是我国志愿组织的主体。“以北京为例，根据北京市志愿者联合会统计，北京市志愿组织绝大多数是体制内的组织，占超过80%的比重，而体制外民间组织仅占一成多。”(12)体制内的志愿组织在人员、资金、服务范围和服务方式的确定上往往需要听取行政组织的指挥，从而也就带有强烈的对行政组织的依附色彩。即使是体制外的志愿组织，由于准入法规的诸多障碍、行政管理的严格规范，导致我国很多社区志愿组织并没有登记在册，游离于法律规范之外。这大大抑制了社区志愿组织健康发展的积极性。借鉴西方志愿组织的管理模式，在英国志愿组织的类型多种多样，“一些组织是联邦制，一些组织是垂直型，一些组织是科层制，其他则是集体、合作、网络或者联盟型的组织……同时，地方性组织往往通过志愿服务理事会等中介网络，或者通过志愿组织联合理事会等全国性机构联系在一起”(13)。所以，政府在对社区志愿组织的管理上要“松手”，给社区志愿组织更多的自主权、更少的干涉。让志愿组织学会自我管理，“在英格兰、苏格兰、威尔士、北爱尔兰都分别有自己的大型伞形组织，负责对全国志愿组织进行管理和服务。其中，英格兰志愿组织理事会（NCVO）是英国目前最有影响的志愿组织联盟，甚至在欧洲也比较有影响。”(14)更少的干涉，相信社区志愿组织能够自我组织好，更多的扶持，在政策层面给予它们有利的发展政策，也是对社区志愿组织的极大激励。

（二）社区志愿组织激励的社会视角

良好的公民社会氛围就是对志愿者的无形激励。组织行为学研究表明，人们的行为往往受到所处环境的影响，也就是说很大程度上情景环境型塑了人们的行为。对于社区志愿组织来讲，同样如此。社区志愿组织从事的活动不同于经济活动的以利润追求為导向，而是其组织成员自愿自发的行为。如果没有外在的社会环境的支持，这种自愿自发的行为就会缺少持续性和稳定性。所以，加强对志愿组织的激励，还需要有良好的社会环境。具体来说，主要包括：社会认同、慈善捐助和社会自治三种激励要素。

1.社会认同——志愿文化的激励作用

任何形式组织的发展都要依托其所在的环境，社会认同就是一个极为重要的环境要素。对于社区志愿组织来讲，社会认同有很多体现方式，其中之一就是志愿文化。志愿组织发展水平高的国家，必然有与之相对应的繁荣的志愿文化。志愿文化的水平高低，就是整个社会对志愿组织悦纳程度的反映。现代西方社会发达的志愿组织水平，是与其社会中浓厚的志愿文化氛围分不开的。这种志愿文化孕育于基督教的一系列思想和教义之中，基督教劝诫人们要爱上帝、爱邻人，“仅仅因为上帝一开始是无条件地爱我们的,我们才会被命令去爱上帝,才能够坚定地爱上帝,也才能够像爱我们自己一样爱邻人”(15)。《新约》中“慈爱”描述了三种人际特征:“(1)对他人之善的无条件的承诺； (2)平等地照顾他人的福祉；以及(3)热情地服务他人,为了他人之故而自我牺牲。”(16)可见，正是这种源远流长的基督教文化塑造了奉献爱人的志愿文化。而这种奉献文化反过来又会强化志愿行为。所以，塑造一种积极的志愿文化，是对社区志愿组织的很好激励方式。我国虽然没有西方基督教孕育的志愿文化，但是上千年的儒家文化同样也在讲述一个奉献爱人的故事。儒家思想倡导人们为社会为他人作出自己力所能及的贡献，对自私自利的行为也是大加批判。所以，我们可以利用传统文化中的积极因子，形成一种志愿风尚、志愿文化。当每个人都沐浴在志愿文化的春风中时，志愿组织的发展必然就会突飞猛进。

2.慈善捐助——资金支持与精神声援

托马斯•阿奎那认为,慈善不仅是最卓越的美德,而且是所有其他美德的“形式”,以至于如果没有慈善或善良意志,它们无法被严格地称作美德。在美国，“95%信仰上帝的美国人,把慈善理解为一种无可推卸的义务和责任,否则就是整个国家的耻辱、社会的悲哀,人自身也会因上帝震怒而受惩罚。”(17)这种强烈的慈善信念，促使美国人积极奉献自己的财物、精力、时间来为他人、为社会服务。在自己无法亲身参与社区志愿组织的时候，他们也会捐赠志愿组织，通过志愿组织来实现自己内心的行善意念。正是这种对慈善的执著信念，使得美国的志愿水平领先世界。在慈善捐助中，主要是个人的慈善捐助，“从慈善捐赠的来源结构看，美国慈善捐赠中75%以上来自个人，来自公司的慈善捐赠只有约5%；而在中国，来自个人的慈善捐赠不到20%，大部分慈善捐赠来自企事业单位”(18)。不仅在美国，世界上其他一切志愿组织水平较高的国家，都离不开慈善捐助的支持。慈善捐助的意义远不止于为志愿组织的发展增添物质基础。因为在物质捐助的背后体现的正是一种精神，一种肯定。激励着更多的人加入志愿者队伍，也激励着志愿者和志愿组织不断发展。 

3.社会自治——社区志愿组织的成长土壤

“社会自治可以最大限度地激发公民的主体意识，培养公民的新型政治文化，调动公民的参政积极性，增强公民的社会责任，提高公民的治理能力，塑造公民的政治认同和社会团结。”(19)社区本身就是基层自治组织，社会的自治程度与社区志愿组织的发展密切相关。社会自治程度高，社区自治就发展得比较完善。而完善的社区自治同时也是志愿自治发展的积极促进因素。因为，志愿组织是一种成长于民间的自下而上的组织形式。社会自治正是其成长起来的肥沃土壤。“民间组织的成立、运行和解散是组织成员平等和自由意志的结果，不存在等级森严的科层结构，内部治理的根基不是强制和暴力，而是自愿合作的契约精神，因而，民间组织的内部治理体现出一种民主精神和合作。”(20)社区志愿组织是一种典型的民间组织，它的成长规律和运作机理也同样遵循自愿合作的社会自治精神。所以，促进社会自治的发展，也是激励社区志愿组织的一种方式。从另一角度来看，社区志愿组织的发展水平也是公民社会自治能力的一个表现。亚里士多德认为人天生是政治动物，都有渴望参政的意愿。现代社会的发展为人们参政议政创设了诸多渠道，可是，随着公民意识的觉醒和公民社会的兴起，制度化的参政方式已经无法满足人们参与公共生活的要求。于是，越来越多的人参与到志愿组织，期望通过这种方式参与社会公共事务的治理。所以，综合来看，社区志愿组织和社会自治是密切相关的，促进社会自治的发展会对社区志愿组织形成激励。 

〔参考文献〕 

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〔20〕 李茂平,阮东彪.民间组织的伦理价值诉求〔J〕.湖南社会科学，2011，（1）. 

青年志愿者先进个人事迹材料 篇4

——青年志愿服务先进个人事迹

ⅩⅩ，女，24岁，现任辽源市地方税务局办税服务中心团支部组织委员。2009年7月毕业于东北师范大学，通过社会公开招考公务员考试后，10月来到中心工作。在校期间，曾任校“红烛”志愿者协会宣传部部长，参加并组织了许多志愿者活动。虽然她工作时间才1年多，但从事青年志愿者活动近5年有余。她注重个人能力培养，积极向上，一直以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，热忱地投身于团组织举办的各项活动中，在很多方面都取得了一定成绩。

一、虚心请教，求真务实，不断提高自身修养。

思想上，她积极主动向党组织靠拢，订阅并认真研读党刊，一直坚持学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，自觉实践“三个代表”、科学发展观重要思想，不断提高思想政治理论水平。除了对自身的严格要求外，她还带领其他青年一起进步，一起提高。

工作上，她谦虚好学，不耻下问，主动向老同志请教，边学边思考，短时间内便熟练地掌握了公文写作和公文处理等一系列本职。她听从命令，服从领导，团结同志，有强烈的工作责任心和事业心，兢兢业业，努力肯干，恪尽职守，任劳任怨，保质保量地完成每一项工作。她热情高，干劲足，手勤，脚勤，眼勤，无论大活小活、是不是自己的工作，能帮上忙的都主动上前，充分地展示了一名青年团员所特有的优秀品质，获得了领导和同志们的认可和赞誉。

二、立足本职，钻研业务，努力提升综合素质。

她勤奋刻苦，讲究方法，注重实效，在做好本职工作的同时，努力培养自己独立钻研的精神，学习税收法律政策等相关业务知识，不断提高自身业务素质。通过不懈的努力，在2010年市局举办的“4.20”优秀人才选拔竞赛中，她取得了优异成绩，并成为新进公务员中唯一一名获得综合业务标兵称号的青年。此外，她并不满足于现状，还积极响应省、市级“双提高”主题实践活动精神，踊跃参加注册税务师、注册会计师、在职研究生等各项考试报名，更好地用知识武装自己。

她深知，作为一名人民的公仆，除了有娴熟的业务能力，还要有热情周到的服务。由此，她经常深入办税厅，开展纳税志愿者活动，并时刻要求自己做到“始于纳税人的需求，终于纳税人的满意”，她用灿烂的微笑，甜美的声音，耐心的讲解，周到的服务，温暖了前来办税的纳税人的心。

三、积极组织，大力宣传，营造良好氛围。ⅩⅩ同志具有积极的心态、乐观的精神，她团结友爱，关心他人，具有团队精神和集体荣誉感。在担任团支部组织委员期间，她协助团委书记积极组织和开展工作，为支部建设和党员培养献计献策，与同志沟通交流、共同进步，将中心团建工作搞得有声有色。

（一）建立健全完善制度，确保团建工作开展

她积极完善团员档案管理，做好新团员的接收、超龄团员的离团及团费的收缴工作，确保了共青团工作健康有序地开展；切实加强团组织的各项制度建设，建立推优档案，将“推优入党”和培育优秀团员工作有机结合起来，有力地促进了团建工作的顺利开展。

（二）开展各种形式的活动，促进团的组织建设

她着眼于中心实际工作和青年团员的自身特点，以丰富多彩的文化娱乐活动为载体，积极开展了丰富多彩的寓教于事、寓教于赛、寓教于乐活动。她组织团员青年参加单位各项政治理论学习。在非征期的每周五下午为政治学习时间，团员青年都能积极参加，参学率达到100%；她认真组织开展了青年读书活动，设立读书协会，丰富了大家的业余生活，增长了青年们的知识储备；结合办税中心成立十周年，在她的组织下，中心还自编、自导、自演了一台“庆十年、迎五四”演唱会，会上共演出了包括萨克斯独奏、歌舞、朗诵、三句半、二人转、快板书等七个类别14个节目，节目质量高，参与性强，大大激发了青年的热情；第十九个税收宣传月来临之际，她组织开展的“今天我当小税官，明日争做宣传员”税收宣传活动，获得了省级优秀活动项目；“五四”青年节，正逢玉树地区遭受天灾，她又带领中心全员为玉树献爱心签名捐款，让灾区人民感受到远方最真挚的祝福。去年一年，在她的宣传带领下，中心共向灾区捐款捐物达数十次，总计近7千元。

近几年来，辽源市地方税务局办税服务中心在各项评比中取得了优异成绩，曾获全国“五一劳动奖状”、全国“三八红旗集体”、全国“文明单位”、省“五四”红旗团支部、省级“青年文明号”、省级“职工职业道德建设十佳单位”、市级优秀党支部、市“青年文明号”、市助残扶残先进集体等称号，在创建众多的活动过程中，团组织的凝聚力和战斗力得以不断增强，同时让社会各界充分认识到地税窗口单位团员青年队伍是一个具有爱心、肯奉献、充满朝气和活力的先进团队。其中，也凝结了她的奉献和汗水。

志愿者个人事迹材料2022 篇5

曾听人说过生命是火红的，那么我愿把人生当做一朵映山红，站在这山峰的顶端向世界绽放火红的色彩。而在xx市xx县家发镇就有着这样一个“顶端”，在那里满山开遍了映山红。而我正属于那里，属于这个如火般热烈的志愿者服务队伍。这里的每一朵花都开得无比鲜艳，他们正在用自身的全部价值去感染着整个世界，将着如火般绚丽着希望的色彩传递给那些需要帮助与希望的人们。在这片如火般艳丽的花海中，有着这样一朵“映山红”，它那如火般炽热的色彩正昭示着其无私奉献的力量。她就是正处在青春最美时光的29岁女孩——。

是在20xx年四月份加入映山红志愿服务队伍的，正值青春的她，拥有着平凡人最美好的幸福，那就是一个温暖的家庭和一个可爱的儿子。我们都知道志愿者的工作是艰苦的，繁重而又艰巨的工作任务，较差的工作环境都是志愿者们必须经历的。而正是这样拥有着这份幸福的她，却甘愿抽出自己的幸福走进志愿者的队伍中来。她曾说：“幸福是可以传染的，我愿意将自己的幸福传播给那些需要幸福的人，我想用自己的力量待遇别人幸福的我会更加幸福吧!”怀着这样信念的她因此开始了志愿者的艰苦里程。

在进入志愿者队伍的最初几个月里，被调任到镇文明办工作，繁忙而又复杂的工作任务总是会使她费心尽力，但她却并不因此而疲倦，尤其是对参与和组织该镇的志愿服务队的日常活动方面。她总是会第一个申请参加，看似轻松的工作却是志愿者队伍的重要幕后支撑，她每天要负责筹划志愿者的活动，参与志愿者的各项活动建设，并对如何为那些需要帮助的人们提供最优质的服务的问题而费尽脑筋，甚至有时还会占用午休的工作时间去解决工作中遇到的问题。在20xx年11月份，志愿队提出帮扶贫困学生活动的想法，xx大力支持并主动申请此项活动的策划工作，由于经验不足对于活动中涉及的许多问题都不太懂，她积极寻找有经验的志愿者向其请教活动相关的问题并做好各项记录，以为日后的扶贫活动做好保障。终于在今年四月份帮扶贫困学生志愿服务活动正式启动，由于活动之前的准备，此次的志愿服务活动从一开始就极其的顺利，亦是得到了领导的大力支持与关注，在领导的帮助下，我们整合资源，并积极与该镇爱心企业共同联动，筹集助学款，为从实质上帮助贫困学生解决困难。此次的活动贡献很大，正是由于琳琳的努力，我们对每一位学生的贫困情况都具有一定的了解，这也让活动能够更好的进行，但她却觉得自己做的还不够。由于家里的成员上班的原因，xx8岁的儿子需要母亲照顾，因此每次参加志愿活动时她都必须带着儿子一起，这使她的工作负担又增加了一倍之重但即使这样她也依然坚持，主动申请加入了志愿服务活动，利用周末或节假日时间，主动带领团队下乡对70多名贫困学生进行了核实工作，并针对这70多名学生的情况，制定除了适合他们的帮助方式。为更好的做好扶贫工作，她将贫困学生家庭分为了三类：父母离异或死亡、有爷爷奶奶抚养的家庭以及残疾和生重病的家庭，由于这些家庭的贫困与不完整原因，许多参加扶贫帮助的学生都会存在有怨天尤人，思想压抑的情况，因此对于学生的帮助工作也十分的不容易，对于学生的德育教育工作迫在眉睫，为能够实际帮助和改善学生情况，提出了以家长和孩子的德育教育为主，钱、书籍、爱心衣物等资助为辅的扶贫计划，更是亲自参与到对孩子和家长的道德教育之中，为此她还重新拾起课本，主动向有经验的志愿者请教相关知识，努力提高自身的道德与素质水平，只为了引导他们树立正确的世界观和价值观。在今年的7月5日，我映山红志愿服务队积极xx县爱心牵手群举办了传统教育活动，并缺的了一定的成效。

全国五星志愿者个人事迹材料 篇6

XXX，男，汉族，共青团员，系XX大学XX学院XXXX09级学生。他，身体力行，播撒点滴爱心，2011年暑期情系农民工子女关爱活动，他深入农民工子女集中的21中开展义务帮扶活动，义务支教7天、捐助图书2套24册、播放电影3场、节目演出1场、大学生青春励志演讲会1场、帮扶人数60人次、资助金额共计1800多元，累计服务时间约120多个小时，不仅带给了他们外界新鲜的知识，也培养了他热爱公益事业的社会责任感。同时，他充分利用校内外媒体宣传农民工子女的生存现状，先后被媒体报道4次，引起了社会的广泛关注。

他，身体力行，传承时代精神，积极参与石河子血站组织义务献血、学院组织的清洁教学区、保护环境、植树造林活动、社团组织的打扫公交站牌、捐赠衣物活动。

他，立足专业，服务社会，2010年在河北安居做兼职期间，就项目部农民工的生存现状提出了改进策略，得到相关人员的采纳。

进入大学三年来，他以积极参与社会志愿活动而感到骄傲和自豪，常怀感恩的心，用自己的努力去改变，尽自己最大的力量去帮助别人，践行一名当代志愿者所应承担的责任和义务。

志愿者心得

社区矫正先进个人事迹材料 篇7

XXX认为做好社区矫正工作，要进一步增强社区矫正人员的遵纪守法观念，切实提高社区矫正的改造质量，增强社区矫正的工作成效。首先要从实际出发，加大法制教育力度，同时，还应该从各方面上真正关心社区矫正人员，树立起他们对生活的信心，才能将社区矫正工作切实落到实处。在依法做好各项基础性工作的同时，对这一特殊群体，联合有关部门对其实际困难给予帮扶解困，是一条曲线帮教的有效措施，可以起到事半功倍矫正效果。

同时XXX还从增强社区矫正人员刑罚执行意识上入手。落实入矫程序，及时和司法局、法院、检察院、公安局等各部门做好衔接沟通，确保没有一例脱管现象产生，做到依法、严格、科学、文明的执法。公开、公平、公正的对待每一名社区矫正人员。坚持依法按制度管人，为每名社区矫正人员配备了一名社区矫正志愿者协助工作，定期向街道司法所报告社区矫正人员的最新思想动向，协助司法所做好对社区矫正对象的考核，为今后全面推行分级处遇制度打下坚实的基础。XXX始终以“社区矫正刑罚执行意识有新增强、社区矫正组织管理建设有新进展、社区矫正规章制度建设有新成果、社区矫正衔接机制有新突破、社区矫正工作质量有新提高”五个“新”的为自己的工作目标，力争从思想上、源头上和机制上保障工作目标的顺利实现。

XXX认真对待没一次和矫正对象的谈话，个别教育要做到“五必谈”，即：社区矫正对象入矫时必谈；有思想波动时必谈；遇到实际困难与问题时必谈；受到奖惩时必谈；期满解矫时必谈。把每一次和社区矫正对象谈心的机会作为了解其现状的机会。XXX创新提出社区矫正“谈心帮困助新生”活动，通过真诚谈心，真意解困，感化服刑人员，帮助早日回归社区。通过进一步规范入矫教育内容，落实好首次谈话，抓好集中教育。教育内容上，以时事政策、相关法律法规、爱国主义、人生观、价值观、苦乐观、荣辱观、道德观为主，突出个案犯罪的法律常识教育，观看法制教育及案例专题片等；教育方法上，采取集中教育与个别教育相结合，普遍教育与重点教育相结合，组织教育与群众帮教相结合，固定教育与动态教育相结合等多种方法。通过劳动矫治、行为矫治、心理矫治，帮助矫正对象从心灵、思想、行为上得到转化。

义工志愿服务个人事迹材料 篇8

9月，我参加了白银市义工联合会组织的志愿服务活动，20，我正式加入白银市义工联合会，成为义工联的一员，跟着义工联参加了很多公益活动。

从事志愿活动已经近三年了，在活动中，我受益匪浅。我认为帮助他人就是帮助自己。他人需要帮助的时候伸出援助之手。同时他人也会在我需要帮助的时候帮助我。

年3月“重走长征路・圆梦助学行”活动;2016年5月，在华润万家天桥上，擦拭栏杆;2016年6月，走访了白银市福利院，为老人们带去了诚挚祝福，温暖的问候;2016年8月，参加了志愿服务“十一中参观矿山公园”活动;2016年9月，走访了白银市福利院，为老人们带去了诚挚祝福，温暖的问候。2016-年“青春志愿行，温暖回家路”。我们志愿者为乘客提行李让更多的乘客能快速的登车，帮助车站工作人员维持秩序，为等车的人员送上一杯热死腾腾的开水，让他们得到温暖。20志愿者们一起开培训会。年7月，参加了“炫舞飞扬，妍姿熠彩”维持会场秩序。2017年9月，参加“庆国庆喜迎十九大，迎中秋爱洒福利院”的活动，打扫卫生，为老人们营造了舒心的生活环境。2017年9月，参加了“学习传统文化，弘扬中华文明”的活动，增强自身文化底蕴。2017年10月参加了“春种一粒粟，秋收万粒子”的活动，2017年12月“弘扬雷锋精神 志愿服务文博展览”2月“白银义工爱撒福利院 ，新春与老人同在”活动为老人送去新春祝福。

也许有人会问?你参加这些活动，你家里人同意吗?你参加这些活动，你感觉怎么样?对你有帮助吗?

我想说的是我参加这些活动是因为我喜欢这项服务。就像雷锋所说的把有限的.生命投入到为人民服务中。也许兴趣是最好的老师，喜欢一件事就会坚持去做。我喜欢义工我喜欢做公益活动。我的家里人也非常支持我做义工，哪有一个父母不心疼自己孩子的。他们都希望自己的孩子过着轻松快乐的生活。所以说我的父母在这方面是非常赞同我支持我的。父母希望我通过做义工做公益，活动去多结识一些朋友认识一些人，毕竟在家靠父母，在外靠朋友。

社区志愿者个人先进事迹材料—个人事迹 篇9

奉献、友爱、互助、进步是她们生活的主旋律，志愿服务是她们生命中不可缺少的部分，这就是雨花台地税局“雨露爱心”巾帼志愿服务队，一批朝气蓬勃，干劲十足的女税官，正是她们让博爱的力量撒播大地，让爱心之花在服务社会中飘洒芬芳。

巾帼志愿服务展风采

多年来，她们关爱弱势群体，真情服务纳税人，__幼儿园、街道留守儿童英语辅导站、__老人院处处都有她们闪光的足迹;交通文明劝导、植树护绿、义务扫雪常常见到她们忙碌的身影，她们自发参加社会捐助、义务献血等道德实践活动，用不褪色的青春把姹紫嫣红的税苑装点，用精湛优质的服务把文明地税的窗口擦亮，她们是__省十佳巾帼志愿服务队。

情系弱势群体献爱心

一个寒冷的冬日，雨花医院走进了两位朝气蓬勃的女税官，她们是专程上门为该院理疗科盲人按摩师__办理个人所得税减免手续的。听到她们的声音，__心里涌起了阵阵暖流，他己经记不清象这样贴心服务有多少次了，往昔的一幕幕又浮现在他的眼前。那天他在同事的搀扶下来到雨花办税服务厅咨询个人所得税减免政策，同事有急事先走了，双目失明的他一下不知所措，这时“雨露爱心”巾帼志愿服务队热情地接待了他，问明情况后，为他详细讲解相关税收政策，并告诉他如何办理减免税手续。当天因缺少相关资料，无法即时办理。考虑到__双目失明行动不便，女税官们主动把他送回家，并帮助他准备了减免税相关资料，事后又根据残疾人减免税流程快速地为其办理了减免税手续。

“多一份诚心，多一份耐心，多一份细心，为弱势群体提供更便捷的服务，是志愿服务队每个队员的共同心声”。近年来，“雨露爱心”巾帼志愿服务队积极利用税收优惠政策，通过“上门服务”、“点对点帮扶”等有效举措，主动上门办理税收减免手续，定期上门宣传税收优惠政策，充分发挥了税收优惠政策对弱势群体的扶助作用。

帮扶困难家庭显真情

“地税阿姨，是您们带给我希望和未来，我一定会好好学习，学好本领报答您们，我永远爱您们……”这是雨花经济开发区天后村11岁的__在日记中写的一段话。 __她的父亲因病去世，仅仅靠母亲在外打零工的微薄收入维持家庭生活，就在她孤独、难受的时候，“雨露爱心”巾帼志愿服务队的女税官们及时伸出了爱心之手。她们每月从工资里挤出一点钱，为她买衣服、买学习用品，给她家里送去米、油等生活用品;每逢寒暑假，她们还扮演着编外老师的角色，帮她复习功课，教她英语学习方法，为她分担悲喜，让他时刻感受到“雨露爱心”大家庭的温暖。懂事的小雪十分珍惜来之不易的读书机会，学习非常刻苦，是学校的优秀学生，现在的她逢人就骄傲地说：“我有两个爱我的家，我是世上最幸福的人!”

淮北市志愿服务先进个人事迹材料 篇10

相山区西街道安康社区王秀程

王秀程，男，汉族，中共党员，1974年5月生人，现任西街道安康社区居委会主任。本人自2008年加入社区志愿者队伍，近四年来始终本着“依托社区，服务社区”的工作宗旨，累计服务时间3000多小时，在服务社区居民需求，弘扬互助风尚，促进社区精神文明建设中发挥了积极的作用。在服务活动中寻求创新的理念和方法，不断拓展志愿服务的新亮点、新领域。

一、立足实际、把握大局，确定志愿服务重点

为进一步加快社区建设步伐，深入开展了社区志愿者服务工作，通过社区志愿服务组织积极为社区居民排忧解难，有力促进了和谐社区建设。一是协助有关部门做好下岗失业职工的就业咨询、指导、培训和择业介绍等服务，帮助他们掌握一技之长、重新走上工作岗位；二是深入社区老年群体，弱势群体开展“帮孤助残献爱心”、“伸出友爱之手，扶残共度人生”等为主题的志愿者活动，使孤寡老人、残疾人及城区“三无”人员感受到了人间真情和社会的温暖。三是开展“我为社区，社区为我”的志愿者服务活动，组织社区志愿服务队，参加社区的“学雷锋”“助残济困”等帮、带活动，并做好服务工作的登记，以此调动社区居民关心社区、建设社区的积极性；四是协助有关部门在广大市民中开展“爱护公共设施从我做起”、“绿化社区我参与”等为主题的志愿者活动，为公共设施提供维护、整修等活动，以自己的实际行动呼吁群众增强环保意识，为促进精神文明建设做贡献。

二、以需求为导向，确立服务项目

始终围绕社区工作中心，结合社区需要，围绕群众关心的热点、难点问题，确立志愿服务项目，以“奉献、友爱、互助、进步”为主题，以“坚持自愿、量力而行、讲求实效、持之以恒”为原则，始终把社区志愿服务对象放在最需要帮助的人群身上。为增强志愿服务的实效性，针对志愿服务对象的需求不同，服务对象所需服务的时间长短，将服务对象分为长期服务和临时服务，按照“社区所需、志愿者所能”的原则，利用双休日、节假日等推出社会公益活动，并明确主题，由社区搭台、各行业唱戏，以服务社区居民为主开展志愿服务。长期服务主要是把社区老年人、未成年人、外来务工人员、下岗失业人员、残疾人和低收入家庭为重点服务对象，采取“一助一”“多助一”帮扶和对社区公共设施的维护服务。社区志愿服务的重点主要是社会救助、慈善公益、优抚助残、敬老扶幼、治安巡逻、环境保护、社区矫正、科普咨询和法律援助等服务领域，做到了社区志愿服务与满足居民群众最迫切需要的有机结合，与建设和谐社区的各项任务的有机结合。

三、典型示范、宣传发动，进一步调动社区成员的参与积极性

社区志愿者行动要保持长久的生命力，就必须最大限度地调动社区居民和驻社区机关、团体、学校、企业、事业单位等一切力量自愿参与的积极性。为此，我积极动员党（团）员、公务员带头，社会各界广泛参与，人人争当志愿者，每年拿出一定时间积极参与服务活动。2010年组织实验高中一百多民学生开展 “服务进社区”志愿者活动和百名党员共建认岗活动，得到新闻媒体广泛报道和居民一致好评。同时，借助社区内各种宣传阵地，采取不同的宣传方式和宣传手段，宣传社区志愿者的行动纲领、行动口号及开展社区志愿活动的意义，宣传并树立社区志愿者典型，逐步扩大社区居民对社区志愿服务了解面，培育他们的公共意识，提高他们自觉参与社区志愿服务的积极性。目前安康社区已有2000多人次参加入了社区志愿者活动，建全了志愿服务项目，做到了有人管理，有人组织，有人登记，有人整理材料。与此同时，充分挖掘、调动、整合辖区单位这个丰富的社区资源，通过与他们成立社区志愿者工作协调小组、社区议事监督委员会及共驻共建组织，使辖区单位充分认识到了搞好社区共驻共建的责任和义务，自觉从资金、人员、技术等方面对社区志愿者服务队伍、活动提供支持，从而有效地实现了社区信息、资源的共享，为社区志愿者服务队伍注入了活力。

二〇一一年五月五日

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帮助救助残疾人王于朋

组织一百多名学生手拉手进社区志愿活动

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端午节慰问困难居民

春节组织书法家给社区居民写春联，送祝福

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带领社区志愿者清理杂草，粉刷 “牛皮癣”美化环境