逆流（共11篇）
逆流 篇1
【成语】逆流而上
【拼音】nì liú ér shàng
【简拼】nles
【近义词】知难而进
【反义词】知难而退
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上
【成语出处】《诗经・秦风・蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。”
【成语用法】作谓语、宾语、定语;用于人的精神等
【例子】张天民《创业》第13章：“目前，正有一股寒流向我们压过来，我们要逆流而上，打上去!”
【英文翻译】upstream
【产生年代】古代
【常用程度】一般
逆流 篇2
如果这样说力度还不够的话,我要大声呼喊:忧忧是个好孩子!
看完动画片《头脑特工队》,我心里盘旋的就是这样一句话。
“忧忧,你要确保所有的忧忧都乖乖待在这里!”因为只要忧忧碰到记忆球,茱莉就会忧伤起来,所以,乐乐采取了三种方法:其一引领忧忧想一些美好的事儿,可是忧忧想起来的总是快乐的反面;其二转移注意力让她去阅读思维手册;在前两条都不奏效之后,乐乐干脆封印了忧忧,她画了一个“忧忧的圈子”把她关了起来。
我们每个人心中都有一个忧忧,你是不是也将她封印了呢?现在,让我们一起来认识这个蓝色忧郁的小情绪吧。
忧忧最难缠
为什么大家这么讨厌忧忧呢?
常常看到网络上会有这样的戏谑:整个人都不好了!用这句话形容忧伤带来的生理和心理反应真的贴切。
一个人忧伤时,身体会颤抖收缩,会紧张发抖,会觉得天地无光、日月变色,整个世界都变得灰蒙蒙的,了无生机,这确实是一种我们的身体不喜欢的状态。而且,有研究表明:在人类诸多的情绪体验中,忧伤这种情绪持续时间最长。
比利时勒芬大学学者菲利普·维迪斯和萨斯基亚·拉维伊森做了一项研究,他们调查了233位被试者的情绪变化及其持续时间,结论显示:悲伤的持续时间最长,长达120个小时,算一算,一天24个小时,足足5天呀!好难缠的情绪!如魔鬼附体一般,挥之不去!而快乐才持续35个小时。
可是,更可怕的还有,那就是激发悲伤情绪的事件。电影中是搬家,这是一种丧失,丧失了过去熟悉的环境、情投意合的朋友、融洽的家庭生活氛围,这些失去必然会带来悲伤。还有另外的更加重大的失去,比如疾病、残疾、失恋、死亡……正因为悲伤常常是由生活中的重大事件引起的,所以持续时间会很长,造成的情绪体验最为深刻,身体也最为无力,就像忧忧一样,难过到没有力气走路,只能翘起一只小脚丫,任凭乐乐扯着走!
相比快乐时的眉飞色舞、活力十足,谁会喜欢又无力又难缠的忧忧呢?
如果生命中没了忧忧?
心理学家武志红老师写过一篇题目叫做《抑郁,没有完成的悲伤》的文章,在文章中,他提到瑞士心理学家维雷娜·卡斯特,在她的《体验悲哀》一书中写到,一个人之所以患上抑郁症,往往不是因为过度悲伤,而恰恰是拒绝了悲伤。
悲剧事件A发生了,当事人过于悲痛,一时无法忍受,于是用快乐来对抗悲伤,装得像没事人一样,很快恢复了过来,甚至表现得比悲剧发生前还快乐。但是,当事人并不清楚,后遗症就这样潜伏了下来。若干年后,另外一个悲剧事件B发生了,它看起来并不严重,但却引起了当事人强烈的情绪反应,常常控制不住地长时间哭泣。这就是抑郁状态。
悲伤时流泪被视为丢脸,那么,压抑的情绪会被关进潜意识,但是忧忧还在,随时会受到外界的痛苦刺激而逃出牢笼,东山再起,而且会来势汹汹,强度超过被封印之前;也或者,就像电影中的茱莉一样,愤怒、厌倦并且用出走这一行动来替代情绪的抒发。
眼泪可以带走的
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处!
流泪不是脆弱,流泪并不丢脸,相反,流泪是一种非常好的排毒方式。1957年,美国化学家布鲁纳西首先发现,动感情的眼泪与因洋葱刺激而流的眼泪,其化学成分是不同的。还有研究表明,人在紧张痛苦的时候,就会分泌大量的去甲肾上腺素,这种荷尔蒙的过量分泌会导致血压上升,同时还会产生大量的活性氧,生成过氧化脂质这种容易致病的老化物质。而哭泣可以排除这些有毒物质,既清洁了眼睛又清理了身体,是缓解痛苦和紧张的好方法。
在茱莉痛哭一场之后,我们看到已经倒塌的家庭岛重建了!可见,表达悲伤也是人类沟通的一种方式。
还有一个理由,可以支持我们解除对忧忧的封印,允许自己悲伤时痛痛快快地哭一场。那就是,悲伤有其难缠之处同时也让我们看到了解脱之道。我们之所以害怕忧忧,是因为害怕越哭越难过,滑入悲伤的深渊不能自拔,5天呀,120个小时,是不是太难熬了?但是,它同时也传达了一个信息,悲伤总会过去的,即使你任凭自己悲伤,也会在5天后的那个早晨,看到平静的曙光!快乐终于回来了!
《逆流河》片段 篇3
托梅克的杂货店在村子的最后头。这是个十分简陋的小店，橱窗上刷着蓝色的店名。推门而入，门上的铃铛会欢快地响起来，发出叮叮的声音。这时，托梅克就会出现在你的面前。这个男孩长着一双梦幻般的眼睛，个子比同龄人要高，显得十分清瘦，他穿着灰色的店服，笑盈盈的。如果我们把托梅克店里要卖的东西数一数，那可是白费工夫，因为即使用一大本书也写不完。托梅克什么都卖，除了那些有用的和合乎常理的东西，比如苍蝇拍和佩德戎神甫的特效醒酒药，还有些必备的东西，比如橡胶热水袋和猎熊刀。
托梅克就住在店铺里，所以小店从不打烊。店门口挂着一个小牌子，总是同一面朝外，示意“营业中”。但是，不要以为托梅克从不离开店铺半步。恰恰相反，他经常出去活动腿脚，有时甚至会消失半天。尽管如此，店门还是敞开着，顾客们可以各取所需。当托梅克回来时，就会发现柜台上多了几张小纸条：“拿了一卷捆红肠用的细绳。利内。”旁边放着应付的钱。或者是：“拿了包烟，明天付钱。雅克。”
在这个世界上最美好的地方，一切都显得那么称心如意，正如我们所说，如果不发生什么特别的事情，这样的局面会持续数十年，甚至是数个世纪之久。
只是，托梅克心里有个秘密。哦，不是什么坏事，也不是什么惊天动地的大事。这种想法来得如此缓慢，以至于他自己丝毫都没有察觉，就像头发时刻在生长，而我们却意识不到一样，终于有一天头发长得太长了……终于有一天，托梅克发现他的想法不再向上生长，而是植根在他的脑海里，我们可以归结为：他厌倦了。更确切地说，是他厌烦……透了。他想离开这里，去看看外面的世界。
透过商店里间的小窗户，他常常望着那片广阔的平原，平原上的春麦优雅地随风摇曳，仿佛是大海的波涛，只有商店门铃叮叮的声音才能把他从白日梦中唤醒。一天清晨，他来到纵横交错的田间小道，畅游在绿油油的亚麻地里，可他不得不马上回去守店，这真让他心如刀绞。
特别是秋天，当过境的鸟儿飞过天际，在无边的寂静中，托梅克感到前所未有的想要出走的渴望。当鸟儿奋力挥动翅膀消失在地平线上时，他的眼里总是噙着泪水。
不幸的是，当他姓了托梅克，当他开了村里唯一的杂货店时，他就不能说走就走，这家杂货店是他的父亲传下来的，他的父亲是从他爷爷那里继承这间店的。村里的人会怎么想呢？难道他要抛弃他们吗？他和他们相处得不愉快吗？他不想再待在村子里了吗？总之，他们是不会理解的。这会伤了他们的心，托梅克可不想伤害他们。因此，他决定留下来，把秘密藏在心底。要耐心点，他对自己说，烦恼终究会走开的，就像它初来时那样，神不知鬼不觉。得花点时间，才会让他的心绪回归平静……
遗憾的是事与愿违！谁会想到后来发生的一件事，让托梅克为保持理智而付出的努力一下子付诸东流。
那是个夏末的夜晚，他敞着店门享受着晚间的清凉。就着油灯的光亮，他正忙着在那本特制的大笔记本上记账，他轻轻地咬着铅笔，若有所思。突然传来一个清亮的声音，吓了他一跳：
“请问，您这儿有麦芽糖卖吗？”
他抬起头，眼前是一个约莫12岁的少女，棕色皮肤，穿着一双凉鞋和一条破旧的裙子，腰带上挂着一个皮水袋。她悄无声息地从开着的门进来，仿佛是突然闪现的。此刻，她那双悲伤的黑眼睛正盯着托梅克：
“您这儿卖麦芽糖吗？”
于是，托梅克同时做了两件事情。
第一件，他回答说：
“是的，我卖，我有麦芽糖卖。”
第二件，这辈子不曾对女孩动过心的托梅克，就这样爱上了这个小尤物，就在那一瞬间，他完全地、彻底地坠入了爱河。
他从一个短颈大口瓶里拿出一块麦芽糖递给她。女孩接过糖，立马把糖藏在了裙子的口袋里。可是，她似乎不想马上转身就走。她站在那儿，环顾着货架和整整排满一面墙壁的小抽屉。
“您的这些小抽屉里都有些什么呢？”
“我什么都有……”托梅克答道，“总之是一切需要的东西……”
“帽子上的松紧带？”
“是的，当然有。”
托梅克爬上梯子，打开了高处的一个抽屉：“在这儿。”
“纸牌？”
他爬下梯子，拉开了另一个抽屉。
她犹豫了一下，接着嘴角浮起了腼腆的微笑。显而易见，她感到很愉快：
“还有袋鼠的……照片？”
托梅克想了几秒钟，接着，冲向左边的一个抽屉。
这次，女孩忧郁的眼睛彻底焕发了光彩。她幸福的表情让托梅克心醉神迷，托梅克感到自己的心脏在胸膛内怦怦乱跳。
“沙漠里的沙子？还能感到热乎乎的沙子！”
托梅克又爬上梯子，从抽屉里取出了一个细颈瓶，里面装满了橙黄的沙子。他爬下梯子，把沙子倒在笔记本上，让女孩摸了摸，女孩用手背蹭了一下，接着她那灵巧的手指就在沙子上漫步起来。
“非常热……”
她轻盈地在店里转了一圈，随手指向三百个抽屉中的一个：
“您在这个里面放了什么？”
“啊，是顶针……”托梅克一边回答，一边借助漏斗把沙子倒回细颈瓶。
“那么，这个里面呢？”
“这是些非常罕见的贝壳……”
“啊，”女孩一脸失望，“那么，这个里面呢？”
“是巨杉的种子……如果你想要，我可以给你几个。我送给你，但是你可不能把它们随便种下去，因为这些巨杉会长得非常高……”
托梅克原以为这些话能逗她开心，可是适得其反，她又变得闷闷不乐，一脸愁容，并且沉默下来。托梅克紧张得没敢再张嘴。这时，有只猫想从开着的门进来，慢慢地向前迈步，托梅克猛一挥手把猫赶跑了。他可不想被打扰。
“您的商店里什么都有吗？真的什么都有吗？”女孩抬起眼睛望着他。
托梅克感到有些惶恐不安。
“是的……总之是一切需要的东西……”他谦虚地答道。
“那么，”这个微弱而迟疑的声音中，突然充满了一种炽热的希望，至少在托梅克听来是这样的，“那么您也许会有……凯亚河的河水？”
什么河水，什么凯亚河，托梅克一无所知。女孩期待地望着他，不等托梅克问她，她便说道：
“此水能起死回生，您没听说过吗？”
托梅克轻轻地摇摇头。
“我需要这种不死之水……”女孩说。
接着，她拍了拍系在腰间的皮水袋，补充道：
“我要去找不死之水，把它灌进这里……”
托梅克多么希望她能再多说点有关不死之水的事。可是，她径直走向他，打开了一块包着硬币的手帕。
“这块麦芽糖多少钱？”
“一分钱……”托梅克喃喃自语。
少女把一枚硬币放在柜台上，又打量了一遍三百个小抽屉，最后冲托梅克笑了笑。
“再见!”
接着，她走出了商店。
“再见……”托梅克咕哝道。
灯光渐渐昏暗。他重新坐回柜台后的位子上。在他打开的大笔记本上，放着陌生女孩的一分钱和几粒黄澄澄的沙子。
图书馆的正中放着一个还留有余温的火炉。托梅克扔了几块木柴进去，舒舒服服地坐在一张小桌子旁，手边还有一盏照明的油灯。信沉甸甸的，他小心地打开，从中抽出了十几张折成四折的信纸。信纸散发出淡淡的紫罗兰的香气。他开始读信。
亲爱的杂货店主：
请原谅我这么称呼你，因为我不知道你的名字。我只知道你名字的开头字母是T，因为你的手帕上绣着这个字母。我叫汉娜，买麦芽糖那天没有告诉你。今天早上我为你读《一千零一夜》中关于鳄鱼的一章时，你似乎动了一下。我当时以为找到了醒语，非常开心，我尝试了所有的句子：鳄鱼头、鳄鱼的牙齿、鳄鱼的胃……但是没有任何效果。你还是在昏睡。我看见了橱柜中你的水袋。你是不是和我一样也要寻找凯亚河的河水呢？如果能够结伴同行该有多好呀。我一点也不喜欢一个人旅行，路途中困难重重，这一点我已经领教了。然而我必须继续走下去。我等不到你醒来了。埃兹特高姆先生和我说起过一个睡了十多年的人，所以……我必须走下去，因为我需要一点不死之水。几滴就足够了，因为我要救一只鸟，一只手掌那么大的小鸟。我给它的嘴里滴上一滴，我想这就够了……你肯定很惊讶，这很正常，因为你不知道我的故事，而且你是第一个听我讲故事的人。
我出生时，父亲的年纪已经很大了，我的出生让他欣喜若狂。在我之后，他还有四个儿子，可他只把我当成是他的眼眸、他的生命。为了我，他甚至愿意牺牲一切。我穿的是最珍贵的布料，戴的是最珍稀的珠宝。我的母亲因此责备他，但是他全然不顾。我们住在北方的一个城市里，你应当没听说过那座城市。除非你对鸟感兴趣，因为每年春天我们的城市都会举办规模最大、为期一周的鸟市。人们从四面八方会聚到这里，在这里能找到世界上各种类型的鸟。每年，父亲都抱着我去鸟市；每年，他都问我同样的问题。
“你想要哪只鸟，汉娜？哪只讨你喜欢？”
我选择我最喜欢的一只，有时是因为它的颜色，有时是因为它的叫声，有时两者兼有。父亲给我买鸟时从不问价钱。我把新买的鸟放在大笼子里，让它和其他的鸟待在一起。小鸟是我最大的快乐。
我6岁那年，父亲像往常一样带我去鸟市。
“你想要哪只鸟，汉娜？哪只讨你喜欢？”
我指向一只色彩绚丽的朱顶雀。但是鸟贩开出了一个天价，让父亲吃了一惊。鸟贩说这只长尾朱顶雀其实是一位公主，因为在1000多年前被施了魔法所以才变成了一只鸟。这就是为什么他一分钱也不愿便宜的原因。
不管是谁，在这种情况下，都知道这是个骗子。但是父亲只是嘱咐小贩留下这只朱顶雀，他会很快再来。不到一个星期，他变卖了所有的财产：他的牲口、他的房产以及土地、家具甚至床单。尽管如此，才凑到了鸟贩要价的一半。于是他借了高利贷。
我们回到鸟市，买下了这只鸟。第二天，母亲就带着我的兄弟们和屋子里剩下的所有东西离开了我和父亲。我们从此再没有见过他们。我们在一间小棚屋里住下来。父亲出卖自己的劳力，像马一样，用肩膀拖着车在城里的路上走。这些路非常崎岖，因为年纪的关系，他很快就衰老了。他赚的钱只够维持我们的日常开销，然而他每年还是坚持带我去鸟市，问我同样的问题：“你想要哪只鸟，汉娜？哪只讨你喜欢？”可我们穷得连一只麻雀都买不起，于是我说我不想要，我和朱顶雀在一起已经很快乐了。三年后父亲精疲力尽而死，但是我相信他不曾为自己做过的事情后悔过一秒钟。我被远房亲戚收养，他们对我很好，我和他们一直生活在一起。
上个月的一个早晨，我起床时，发现朱顶雀躺在栖架下，打着寒战。我温暖它、抚摸它，恳求它不要把我一个人留下。我从不相信商人所说的话，但是我的朱顶雀过了这么多年没有一点变化，我终于相信它也许真活了1000年。然而，它的羽毛变得黯淡，也不经常唱歌，它变……老了。
我不希望这只鸟死去。我不希望！一天，一个说书人经过我们的村子，我走到广场上听他讲故事。他说起了逆向流淌的、能起死回生的凯亚河。他说这条河也许无法找到，但确实存在，就在南方的某个地方。人们都不相信，因为这就给了他们一个不去寻找的好借口。他们缺少的只是勇气。总之，他说的话正好打动了我，我要出发去寻找不死之水！
我离开家的时候，正好是初夏的一个夜晚。我叫醒了我的小妹妹，她只有6岁（是我养父母的女儿，我叫她小妹妹是因为我很喜欢她）。我告诉她我要离开一段时间去寻找一样东西，请她照顾好我的朱顶雀，替我亲吻所有的人，我会很快回来。然后我拿了几件衣服和我平时存下来的钱，从房间的窗户跳了出去。
在偶然走进你的杂货店前，我经历了一系列不可思议的事情。也许有一天我会告诉你。你也穿越过狗熊出没的可怕森林吧？无论如何你跟我一样穿过了草原，闻到了帆花的花香，因此你才会在我给你写信时安静地睡着了。我们在到达凯亚河前还会经历些什么？还有什么样的疾苦在等着我们呢？一切都是为了有朝一日能给一只鸟喂一滴不死之水……谁能够理解？你能理解吗？
当你读到这封信时，只有上帝知道我在哪里。我把信交给埃兹特高姆先生，因为如果我把信留在床头柜上，我怕会被别人拿去。我也许不应当把我的秘密告诉你，我还几乎不认识你呢，然而我并不后悔。我信任你，而且明天一早我可以带着一颗轻松的心上路。我们也许会再见的，那时你会多讲一些自己的故事，我衷心希望！
汉娜
附：你脖子上挂的小袋子里装的是什么？
托梅克悲喜交加，从小口袋中掏出那枚硬币，紧紧地攥在手中。
“那是一分钱，”他说，“我很快会把它还给你。”
逆流,顺流散文 篇4
近几年，农村人进城打工创业的越来越多，如同滚雪球一样，好像城里遍地都是人民币唾手可得似的。
在这些人当中，不乏有个别聪明、幸运的人确实在城市里淘到了第一桶金。然后，开着小车，穿著名牌、挎着美女得意洋洋地衣锦还乡。于是，引来更多一心想发家致富而又苦无门路的人涌向各大城市。
虽然现在国家政策好了，免除了农民所有的农业税，甚至还给种地的农民发粮食补贴。但除了上了年纪的老人外，几乎所有的青壮年男女都对养育自己的黑土地没有了深厚感情。相反，城市里的高楼大厦和闪烁的霓虹灯对他们则更有吸引力。
如今，农村人的身影遍及城市的大街小巷。
有的在道边摆个地摊卖些廉价的生活用品，嘴上不敢大声吆喝，眼睛像机警地四处乱转，只要看到城管的影子，就赶紧收摊走人，生怕跑慢了被逮住，罚一次几百元，让他们羞涩的衣袋承担不起，因为卖一件物品也就块八毛钱的利润。
有的年轻女孩到饭店或大排档当服务员，有时碰到酒后无德的人，难免会遭到语言挑逗甚或骚扰。可想想离家出门在外，不就是为了挣几个辛苦钱吗?老板开会时常说：“顾客是上帝，是我们的衣食父母，不能得罪。”于是，只好打掉牙往肚子里咽，偷偷地擦掉委屈的眼泪，继续笑脸相迎顾客。
有身强体壮的男人在建筑工地干，没有技术，只能干力工活。在骄阳似火的夏天，在烟尘滚滚的工地，同样汗流浃背的干一天，工资却比有技术的瓦工少一半。
不过，这些人还算运气比较好的，有的人来到陌生的城市却找不到工作，又不甘心回去，于是，就成了街头流浪者，靠捡废品卖钱为生。
只要一早一晚到大街上转一圈，就会看到几个衣衫不整的人弯着腰在垃圾箱里翻，然后把可以卖钱的东西翻出来装进地上的丝袋子里，然后一手拿着铁钩子一手拎着破丝袋子又奔下一个垃圾箱走去。虽然他们是变废为宝，但总是让人感到心里酸酸的不是滋味。
这些来自农村的人们无论怎么努力，都无法融入到快节奏的城市生活里，他们只能在城市的夹缝里勉强地求生存。
城市里的服装大厦，时装琳琅满目。但来自农村的他们也只能看看，一饱眼福。尽管插在裤兜的手里攥着刚刚发的`工资，但却少的可怜。如果买了衣服，家里孩子的学费就没了着落。所以，只能一咬牙一跺脚离开了。
城市夏天的夜晚，霓虹闪烁，夜市热闹非凡。
忙碌了一天的人们趁着夜晚凉爽都走出了家门。饭店，歌舞厅，生意红火。
商场门口的音响，声音开的震耳欲聋。男男女女都聚到这里跳广场舞锻炼身体，优美的舞姿令这些涌进城市的农村人羡慕不已，啧啧感叹：“咱们乡下啥时候才能过上这样的生活呢”!
就在大量农村人争先恐后涌进城市的时候，乡下的土地由于经营不良而逐渐开始荒芜了。看着养育了几代人的肥沃土地如今长满了蒿草，那些失去劳动能力的老农民心都在滴血……
走进村子，出现在眼前的，是一片萧条的景象。
大街上看不到年轻人的身影，偶尔会有扛着锄头从身边经过的老人，伛偻的背影，蹒跚的步履，花白的头发，被太阳晒成褐色的皮肤，额头上那深深的皱纹，诉说着岁月的沧桑。
不觉让人想起诗肩吾的那首《诮山中叟》：
老人今年八十几，
口中零落残牙齿。
天阴伛偻带咳行，
犹向岩前种松子。
在一家农院的大门口，生长着一棵高大粗壮的老杨树，一个两三岁的光腚娃娃坐在树下玩耍，两个小脸蛋和额头上都粘着泥土，只露出一双清澈的大眼睛。在小孩子面前的地上，扔着小半块贴饼子，一只红毛大公鸡正在啄食。小孩伸手要摸公鸡，大公鸡就往后退两步，等小孩把手缩回去，公鸡就又伸着脖子去啄贴饼子。于是，可爱的小孩就和啄食的大公鸡构成了乡村一道独特的风景。
在村里，半大孩子随处可见。有的孩子已经辍学了，但因为他们年纪小还不能出去打工，所以就三五成群地在村子里闲晃，偶尔也会招猫逗狗地惹是生非。可家里父母不在，爷爷奶奶年纪大了又管不了，所以就只能听之任之顺其自然了。
有的孩子虽然还在上学，但是，由于他们长期失去父母的关爱，没有了家长的督促，所以在校上课时，不能全神贯注听讲，放学后不能按时认真完成作业，说白了，就是拿着父母的血汗钱在学校混呢。
燕子是小李村留守儿童中的一位。
燕子今年十岁了，从她记事起，爸爸妈妈就一直在外打工，有时一年到头能匆匆忙忙回来一趟，有时两三年才回来一趟。
燕子一直和年迈的奶奶在家相依为命，虽然父母月月都寄钱回来，可奶奶年纪大了，眼神又不好，所以，燕子放学后要承担起大部分家务。
爸爸妈妈又快两年没回来了，燕子都快忘记他们的模样了。有时，燕子会在梦里看到爸爸妈妈提着大包小裹地回来，说再也不走了，要在家好好照顾他们的燕子。每次，燕子都会从梦中笑醒。睁开眼睛，燕子又不得不面对现实。眼前，只有年迈的奶奶在耳边叨叨：“燕，是不是又做梦了，梦见你爸妈回来了是吧，他们只顾在外挣钱，是不会回来的，赶紧睡吧。”奶奶翻个身睡去了。燕子望着窗外满天的星斗，轻轻地在心里问：“星星，你能告诉我，我爸爸妈妈在哪吗?他们啥时候回来呀?他们还会记得我吗?”一行热泪顺着燕子的眼角流出，顷刻间打湿了枕头………
大批农民工涌进城里抢占了人力劳动市场，致使城里大量下岗工人只能待业在家。
迫于长期生活需求，城里人开始打起了农村土地的主意。
于是，有的人开始在郊区低价承包土地，扣蔬菜大棚、搞养殖业或加工业，种药材和值钱的经济作物，几年下来，挣到钱的人有，赔钱的人也有。
每天太阳一升起，无论农村进城的人，还是城里下乡的人，大家都开始了一天的奔波和忙碌。
农村人在城里慢慢地学会了文明时尚，城里人在农村渐渐地学会了朴实低调。
这种逆流、顺流的现像，是时代大潮的形势发展所趋，也提前迎合了国家提出的城乡一体化建设的需求。
但愿在城里工作的农村人，能尽快把家里的老人和孩子接到身边，给他们一个真正的幸福之家，让社会上早日杜绝空巢老人和留守儿童。
逆流美文 篇5
微风拂过了校园里的一排排杨柳，风时而夹杂着一丝凉意，又不时有一些燥热，多变的天气使刚晒干的水泥地又被点滴的雨水所打湿。
这是个好天气，雨停之初，池中的水也变得丰满，水从人工所铺石块的夹缝中穿梭而过，激起朵朵浪花。
仔细观察，浪花的扬起、翻腾直至飞扬又跌落，像是一声声的咆哮。水流通过，一波又一波的清流撞在石头上，撞得粉身碎骨，又被强力弹回。一次次反弹，如果从蚂蚁的眼中看来，那可是一次次海啸了。
最近我的生活很不顺，烦恼如影随形。为什么人的一生总是要伴随着影子呢?就仿佛人身上永远有拂不去的缺点与毛病。
阳光是从背面照射过来的.，我的影子投在朵朵浪花上。此时，浪花的跃动显得格外不同，像是从极度黑暗的深渊里拉出的协奏曲，孤寂却刚劲有力。我细看着这逆流，一次一次被坚硬的岩石阻拦。却总有一些穿了过去。短暂的倒流，与流过之后的汹涌相比是多么的渺小!然而这种障碍也不止一处，处处都有阻挠，但水并不害怕，水推不动它们，它们也阻止不了水流前进的脚步。
我在看到了这些美丽的水花后，很为水的精神所感动。
我为它的柔韧所感动，因为这种柔韧灵巧，使它在不能通过之时巧妙地改变了它的姿态，灵敏地舞动它的身躯，完成他人完不成的任务：我为它的坚韧所感动，在受到碰撞之时，碰伤了、碰碎了却总能重组，重组后继续流动。我爱水的单一与持久。“黄河之水天上来”，先不说黄河，大大小小的溪流、河流都始终向着单一的方向奔去。那么自然，那么纯粹，在不平缓的河道上依然如故。时不时出现的障碍会激起它们的逆流，这如同生活中的挫折与创痛，伤到哪不要紧，要紧的是一定要有颗再站起来的心。
逆流是狮子的尖牙、狼的利爪、鹰的翅膀，是水穿石隙的最终秘诀!人生中有挫折，有磨难，有辛酸，这些都是人生的逆境。如果人的一生能像一江春水般奔流而去，那人生就是完美的。一位哲人说：“人生的过程是一波波浪，只有碰上了海岸才会激起美丽的浪花。”浪花是美的，是残损的美。也是力量的美，因为一波浪花过后注定着有一波水流的通过!
逆流 篇6
逆流而上于我来说，太累了吧。
我并不想逆流。但其实，我也并不想顺流。我只想在风平浪静中，寻个小岛靠岸，静看潮起潮落。
不用为成绩而争得头破血流，不用为排名而提心吊胆。
知道吗?当一个学霸并没有普通人眼中那么光鲜亮丽。你面临的是比其他人多数倍的压力。当所有人都习惯了你的好成绩，你的优异，而你一个不小心，不优异了一回，就会换来一顿深刻教育。
你必须得去争，你必须得在泥石流中逆流而上，挤掉身边的人。
这样太累了，真的太累了。有时候，我会禁不住想――假如我成为一个差生，不用为学习而费心费神，那会不会很轻松?
可是，中考在眼前，高考在明天，现实的重担总会压得你喘不过气来。父母总说：“孩子，你要加油啊，为了你美好的明天!”
可我真的感觉很累。老师的身影在眼前交替，练习册子朝我露出邪笑。我真想站在山巅，冲天大吼，以发泄心中的压力!
我想要当个平平凡凡的人，拥有一段平平凡凡，却并不堕落的人生。纵使并不出类拔萃，也很好。
可生活并不由我掌控，也不会让我有多余的期待。每天早上一睁眼，我依旧是我，依旧要投入那紧张的竞争，那挤满了无数人的泥石流中去。
船一不小心就会翻，所有一切都会沉入海底。我们只能，且必须小心翼翼地掌好舵。可有时候，我竟连掌舵的力气也没有了。
习惯了逆流。习惯了惊涛骇浪，也习惯了风平浪静。习惯了被无数人挤掉，再挤掉无数人。生活，它从来不会给人一丝一毫喘息的机会。
我在逆流中挣扎，却挣不脱生活的魔爪。
那个逆流中的你，还好吗?
学习喻嘉言之“逆流挽舟” 篇7
关键词：逆流挽舟,人参败毒散,痢疾兼表证,少阳,清气下陷
痢之名, 始于《济生方》, 《内经》所谓“肠澼”, 《伤寒论》合痢疾与泄共为下利, 又名滞下。痢疾一病, 辨分虚实, 或补中益气、收涩固脱, 或清热化湿、消食导滞; 痢之病, 又有新久的不同, 治疗上有通涩的差异。证有不同, 各随证治之。喻嘉言治痢疾兼表证, 责于少阳, “盖水谷之气, 由胃入肠, 急趋而下, 始焉少阳生发之气不伸, 继焉少阳生发之气转陷”, 故泛而求之三阳, 不若专而求之少阳。少阳之气下陷, 病不在表, 势欲入里, 而尚未全部尽入, 病在半表半里之间, 故而出现下痢兼表证。
1 “逆流挽舟”文题解析
《辞海》谓“逆流”为倒流之水, “挽”为牵引之意。在此文中, “逆流”指下陷之清气。轻清之气理应在上, 向上向外升发疏畅, 如《黄帝内经·阴阳应象大论》中所说“清阳为天, 浊阴为地”, 若“清气在下”, 则“生飧泄”。因此, 可以将“逆流挽舟”理解为用向上、向外升提的药物, 逆挽下陷的清阳之气, 使其不致于陷入阴分, 恢复清阳的生生之机, 使病邪从阳、从表而解。正如喻昌在《寓意草》[1]中所说: “从少阳半表之法, 缓缓逆挽其下陷之清气, 盖身中行春夏之令, 不致于收降耳。”古语云“逆水行舟, 不进则退”, 若要逆挽下陷之清气, 须有向上升提之力, 所谓“下者举之”, 才能使所郁的清阳恢复升发之机, 从而转入太阳, 邪气从表而散, 其病可愈, “逆流中挽舟楫上行”, 此即“逆流挽舟”之意也。
2 “逆流挽舟”医理初探
笔者将从痢疾兼表证的病机、治法方药、临床应用及扩展应用等方面初步探析“逆流挽舟”之理。
2. 1 痢疾兼表证病机
少阳, 为小阳、一阳, 阳气初生, 生而未壮, 然阳气的生发敷布全赖少阳之春生之气, 天地间禀受此阳气之升发, 方有春生夏长秋收冬藏, 人身赖此阳气之升发, 方能生长壮老已, 即《内经》所谓“凡十一脏皆取决于胆也”。但少阳为弱阳, 始萌而未盛, 最易因湿热之邪侵, 戕伐致阳馁而兼阴证。《素问·四气调神大论》“逆春气, 则少阳不生, 肝气内变”, 少阳轻清之气不升, 郁于土中, 土郁木陷, 木不得向上疏泄, 必向下奔冲, 下而为病。《素问·阴阳别论》: “一阳发病, 少气, 善咳, 善泄。”另外, 《伤寒论》六经传变规律, 邪初犯太阳, 继传阳明, 后而少阳, 再传之于三阴, 太阴、少阴、厥阴, 由此来看, 少阳居于阴阳交界之处, 少阳主枢, 出则为阳, 入则为阴。李士懋[2]教授对此解释说: “少阳寒化则传入三阴, 热化则兼阳明或太阳, 或三阳并见。”这也可解释“逆流挽舟”所治的痢疾为何既有邪入阴分的下痢, 又有阳分的表象、热象问题: 少阳陷里太过, 传于阴经, 便有太阴脾之寒证下痢腹痛; 少阳热化, 累及太阳或阳明或郁而化热, 则可兼里急后重、黏滞不爽。此亦如章虚谷所谓“人身阳气旺即随火化而归于阳明, 阳气虚而随湿化而归于太阴也”。
2. 2 人参败毒散方义分析
喻嘉言治疗痢疾兼表证, 首推人参败毒散, 并盛赞其功, “三气门中, 推此方为第一”。关于其方义, 笔者试解释如下:
方中羌活、独活, 辛苦性温, 气雄而发散, 味薄而上升; 柴胡轻清, 得天地春生之性, 助木气升达宣畅, 可升阴中所陷之少阳。前胡, 气味苦寒, 功专下气, 《本经》谓二者可“推陈致新”, 且二者一升一降, 调达全身气机, 则少阳之气不致陷下; 川芎, 辛温升浮, 为少阳之引经助清阳而开郁, 且川芎养血活血, 用在此方中有“阳生阴长, 阴中求阳”之意; 枳壳, 味苦微寒, 治下而主气, 桔梗升浮, 为诸药舟楫, 载药至胸中, 二者皆可入肺, 肺主一身之气, 肺气宣肃正常, 则“大气一转, 其气得散”, 又何虑少阳之气不扬? 人参、茯苓, 甘淡入脾, 甘草得土气最厚, 为土家之正药, 补脾之力更强。三者并用, 补益脾土, 脾土得健, 则可升其清阳, 脾阳一升, 木得土而达, 少阳之气随之亦升。
2. 3 临床应用
喻嘉言在《寓意草》[1]中记载了此方的临床应用:
周信用年七十三岁, 平素体坚, 不觉其老, 秋月病痢, 久而不愈, 到冬日成休息痢, 一昼夜十余行, 面目浮肿, 肌肤晦暗, 求治于余。诊其脉沉数有力, 谓曰: “此阳陷入阴之症也, 吾以法治之, 尚可痊愈, 明日吾自袖药来面治。”于是以人参败毒散本方煎好, 用厚被围椅上坐定, 置火其下, 更以布条卷成鹅蛋状, 置椅褥上, 殿定肛门, 使内气不得下走, 然后以前药滚热与服。良久不进前药, 遂觉皮间有津津微润。再溉以滚汤, 教令弩力忍便, 不得移身。如此约二时之久, 皮间津润总未干。病者心燥畏热, 忍不可忍, 始令连被卧于床上。是晚只下痢二次。已后改用补中益气汤, 一昼夜只下三次。不旬日而痊愈。盖内陷之邪, 欲提之转从表出, 不以逆流挽舟之法施之, 其趋下之势, 何所底哉! 闻王星宰世兄, 久患痢, 诸药不效。苏郡老医, 进以人参败毒散, 其势差减, 大有生机, 但少此一段斡旋之法, 竟无成功。故凡遇阳邪陷入阴分, 如久疟久痢等症, 皆当识此意, 使其缓缓久久透出表外, 方为合法。
按本案例重在强调“逆流挽舟”法使内陷之邪透出时, 须“缓缓久久”、“津津微润”, 而力不可过猛。或在用药时可以配合温覆, 正如服桂枝汤后啜热稀粥调护法, 故笔者认为, 后世在应用人参败毒散时不必拘泥于案例中“斡旋之法”。今人在总结前人经验基础上, 充分发挥“逆流挽舟”之意, 应用于临床。有报道称, 福建闽清有一中医前辈, 治痢方中必加桔梗9 g, 取其宣肺升提举陷之功; 永泰有一老中医, 治痢方中常加薤白一味, 薤白入肺经, 能宣开三焦气滞, 疗效极佳。
2. 4 扩展应用
下痢兼表证, 其治疗绝不仅仅局限于人参败毒散一首方剂 , 然法有定法, 方无定方, 因此, 只要可以引邪从表而解, 给邪以向上向外透达之机, 恢复下陷少阳清气的生升之机, 使邪气不致更陷入阴分, 便是其正治。现载《孟河费氏医案》[3]中案例以说明。
江南徐州道李佑三之夫人, 患赤白痢, 肚腹作痛, 里急后重, 每日三四是行, 恶寒, 发热, 头痛, 口渴, 饮食不进。势极危险, 延余诊视, 脉来弦数大, 此暑湿内蕴, 风寒外袭, 清浊混乱, 升降失宜。治必表里双解。方用防风半钱, 荆芥半钱, 葛根三钱, 桔梗一钱, 枳壳一钱, 酒炒黄芩一钱, 香连丸一钱, 六一散三钱, 酒炒木通一钱, 神曲四钱, 焦山楂三钱, 赤芍钱半, 荷叶一角。一剂, 汗出热退, 下痢腹痛皆止。
按本案为典型的下痢兼表证, 医者辨证为清浊混淆, 清不得升, 浊不得降, 故表里双解, 用防风、荆芥、葛根、桔梗、枳壳等逆挽下陷之清阳, 使邪从表散, 恢复升降之机; 又以黄芩、黄连、赤芍等清血分之热。如此气得宣通, 血得凉散, 下痢之疾则可自愈, 实为“逆流挽舟”的扩展应用。
3 疑点讨论
少阳禁汗, 为大家共识, 然人参败毒散属发表之剂, 是否违背了禁汗原则? 后经细读才解喻昌之意: “此亦是和法, 全非发汗之意! 若久利邪入于阴, 身必不热, 间有阴虚之热, 则热而不休, 今因逆挽之热, 逼其暂时燥热, 顷之邪从表出, 热自无矣; 久痢阳气下陷……今以逆挽之法, 卫外之阳领邪气同还于表, 而身有汗, 是以腹中安静, 而其病自愈矣。若津液未伤, 汗出无妨, 津液即伤, 皮间微微得润, 其下陷之气已举矣。”笔者理解为, 忌汗, 为忌强发其汗, 此处之汗解, 乃少阳轻清之气恢复生升之机, 引邪从表而出, 此为正汗。见此正汗, 可知表里已和, 正气已复, 阴阳调和。民国时期医家彭子益在《圆运动的古中医学》记载痢疾兼表证的身痛恶寒发热, 脉象数促者, 用桂枝汤调和营卫, 加葛根和卫之力更著。荣卫和则肝肺之气和, 肝肺气和, 疏泄与收敛调和不偏, 故而痊愈。参看方中药物, 只在解表, 并不治痢, 由此可见, 表里之气一意明矣。
4 结语
综上所述, 喻嘉言之“逆流挽舟”, 用发表之药, 而非取发表之意, 实则引阳出阴, 和解表里之间。仲景曰: 上涌而下泄, 表汗而里攻, 半在表, 半在里, 则宜和解之, 表里俱见, 随证渗泄。此虽言治伤寒, 其理同于治痢。俾苍天清净之气足以升降, 水土物产之味, 自然变化精微, 疏泄有度, 而无下痢奔迫之苦矣。
参考文献
[1]清·喻昌.寓意草[M].北京:中国中医药出版社, 2008:48.
[2]田淑霄, 李士懋.中医临证一得集[M].北京:人民卫生出版社, 2008:253.
历史的“逆流” 篇8
雷颐的《历史的进退》(广西师范大学出版社2009年1月，285页，定价29元)虽然是随笔结集，但这本书不同于所谓“私人化”的历史书写，像徐友渔所言，读雷颐的书不纯粹是读史，在他的笔下历史不是冰冷的过去，而是就活在我们当下。
尽管言“汉”，未可称“国”
在传统文化热中，消逝已几百年的汉服也被从历史的箱箧中重新翻捡了出来。某些汉服爱好者、提倡者表达出来的那种天朝上国、华夏中心的价值观念却不能不令人深思，有人进一步要求将汉服定为“国服”，则期期以为不可。
衣服本来只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会，服饰的政治功能被突出、强化，成为统治者治民的重要部分。对“民生”来说，穿衣戴帽最平常也最重要，所以传统文化要从“发生学”的意义将其神圣化，衣帽鞋袜的创始者都是黄帝等圣人。《易经》称“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫、士卿，服饰各有区别定制。至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得穿罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是中国古代史上最开放的时代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、服饰、配饰诸方面都作了详细的规定。中国古代服饰的核心是等级制度，在所谓华夏衣冠之治中，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志，不同等级享用不同的款式、质地、颜色、纹样，任何人都不得僭越。今天人们所推崇的“汉服”，实际只是传统社会中少数上等人的服饰，广大“引车卖浆者流”，决不能像孔乙己那样穿长衫，只能如阿Q那样穿短装。
服饰对内的政治功能是等级制，对外的政治功能则是作为天朝上国、华夏中心的象征。《左传》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”故后人将“汉服”视为文明的标志，以“衣冠文物之邦”自诩，以“衣冠上国”自居。西晋末，晋元帝渡江，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。与“衣冠”相对的是“被发左衽”，是非汉族即非“华夏”的夷狄的符號，野蛮的象征。“被发左衽”与“人面兽心”并列，对“非衣冠”的歧视何其深也。
以“夷狄”入主中原的清王朝以血腥手段强迫汉人易服来表示对其“臣服”，服装成为表示对一个王朝忠诚或反叛的问题，“穿，还是不穿”成为“生，还是死”的大问题。清王朝同时又秉承华夏“衣冠之治”的传统，制定了种种有关穿靴、戴帽、着装、佩饰的烦琐规定，维持等级森严的统治。服装政治化在上世纪五六十年代仍大为盛行，服装成为“革命”与“不革命”的重要标志，改革开放是思想观点大解放，也是服装大解放，人们重有穿衣戴帽的自由。
但在80年代初，喇叭裤、牛仔裤仍被认为是“资产阶级精神污染”而遭禁，终经开明者以敦煌飞天壁画论证喇叭裤是中国“民族服装”而不是“西方没落腐朽”的外来品，牛仔裤本是“美国劳动人民的服装”而不是“资产阶级奇装异服”而最后开禁。此后，服装的政治化倾向迅速淡出。
现在一些汉服的提倡者却再度将服装政治化，提出“华夏复兴，衣冠先行”，“恢复华夏服饰，重建衣冠上国”，“是我们不断在寻找的民族归属感和文明标志的符号”，并且，主张将汉服定为“国服”，“国服是一个国家的外在象征和代表，就像我们的黑头发、黄皮肤一样，是我们民族的标志。国服的确立，也意味着民族自信和自尊的确立。”在这种话语的隐喻中，不着汉服者自然居于“不爱国”、不参与“民族复兴”的道德、政治劣势。而且，主张将汉服立为“国服”者似乎忘记了中国还有其他五十多个民族，虽然人数少得多，但其权利与汉族不应当是完全平等的吗?
千百年来，付出了惨重的代价，人们才逐渐摆脱了“服饰政治化”观念，服饰成为个性表达、选择的最好形式之一。今天，重倡汉服不应是对个性的否定。宽衣博带、长裾雅步的汉服与西装、中山装、牛仔裤、中国其他民族服饰等各色服装纷然杂陈、供人平等选择，洵为社会多元、进步的标志之一。
早请示，晚汇报
在“文革”中，有段时间内，“早请示，晚汇报”是每天都要实行的一种政治活动、仪式。“晚汇报”最开始称为“晚请罪”，但后来“上面”说“晚请罪”一词不太合适，带有宗教色彩，于是改称为“晚汇报”。
据当时的表扬报道，有的家庭自觉每天早、晚都全家一起“早请示，晚汇报”，但不论是否在家“请示”、“汇报”过，都必须参加单位、学校的集体“请示”、“汇报”。单位、学校的“请示”、“汇报”每天至少四次，即上午下午的上下班、上学放学各一次，如在单位、学校食堂吃饭，每餐饭前都要有一次。但吃饭的时间总会有先有后，所以有些单位就变通规定可以自行按先后三三两两“请示”、“汇报”，整个吃饭时间，“请示”、“汇报”不绝。单位、学校的“请示”、“汇报”基本是以车间、商店、处、室、班级、排，班为单位，有重大事件、活动时则以厂、校、连、营等为单位。家庭妇女、社会青年等无业人员则要到居委会参加，体制虽不管这些人的饭碗，却要管这些人的政治，体制外的人也要被组织起来，把“专政”落实到每一个角落。为了表示重视，有些单位还设置了专门的“忠字室”。
“汇报”、“请示”的基本程序是大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(此人首先要“政治可靠”，同时要声音洪亮、普通话标准)，先大声说道：“首先，让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖毛主席他老人家——”此时所有人同声高呼：“万寿无疆!万寿无疆!万寿无疆!”同时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。然后，这位“领读”再大声说道：“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”所有人此时同声高呼：“身体健康!永远健康!永远健康!”众人右手亦同时向上连挥三次，表示祝愿。祝愿完了，就是唱颂歌。唱完颂歌后，开始读毛主席语录，所读内容尽可能结合当天工作或当前形势。
这是“请示”、“汇报”的基本程序、内容，各地、各单位往往会有增加。如很多地方、单位都增加了跳“忠字舞”一项。对此，葛剑雄先生的回忆十分生动。他在1968年冬得了急性阑尾炎，住院开刀后，只第一天早上经过说明情况被免去“早请示”，但因负责此事的工宣队认为这不是大手术，“早请示”、“晚汇报”是关系到对毛主席忠不忠的态度问题，所以开刀当晚还是被迫到“忠字室”作“晚汇报”。
《人民日报》五七干校则要求在“晚汇报”的仪式结束后，还要写一天总结，曾参与《人民日报》创办、彼时尚被批斗的李庄先生回忆说：“早晨比较好办，对着毛主席像，排起队来，念几条语录，不外乎念念‘不忘阶级斗争’、‘全心全意为人民服务’之类，用以规范全天的行动。难的是‘晚汇报’。要写出书面材料，包括今天办了或遇到什么事情，当时有什么作为和想法(即林彪所说的‘一闪念’)。把这两条写清楚，已经不大容易。更难的是必须找一条对口的语录，看伟大领袖对这种事情的教导，要非常贴切，要对症下药。”
有时，还会强要外宾也来这套“请示”“汇报”。时任外交部阿尔巴尼亚语主要翻译的范承祚回忆，1968年初春，他奉命陪阿尔巴尼亚驻华大使纳塔奈利到天津参观访问，天津市外办的军代表让大使像中国人一样向毛主席像三鞠躬时，这位大使却不愿意。周恩来总理得知此事后，专门开会，要外交部“立即下指示，通知各地，以后不准让外宾搞‘四大件’”。
顺流逆流作文 篇9
人们常说“顺流”能使人更快的走向成功，但我觉得逆流同样也能磨炼人的意志，加速靠近理想的终点，那么到底是顺流能对人的一生起决定作用，还是逆流更能加快成功的`步伐呢?
真正的逆境其实可以看作是取得成功的特殊捷径，它能通过非正常的手段将人们潜能最大限度的激发出来，在艰难与困境中挣扎总结出的宝贵经验恐怕是正常顺境中无法体验的，当然前提是你要具有顽强拼搏与坚决不服输的精神，前者是多一分坚持与自信就能触摸到成功，后者便是在逆境承受不住，草草投降，自我原谅，给失败一个冠冕堂皇的借口。
在我们熟悉的新文化运动中，声名显赫的檄手鲁迅先生，一直在黑暗的社会阶级斗争中探寻着强国的光明大道，他毅然决然的弃医从文，并用留学深造、多次更换职业等方法提高自身的学识能量，积极借鉴学习其他国家优秀而科学的方法，最终成为伟大的文学家，思想家，革命家与教育家，人称“文教思革”的他“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。他的大气与果敢，坚持与逆境抗争的大无畏精神，令中外多少强者劲敌自赞赏有加，自叹不如。他绝对算得上是逆境中成就自己的典范。 我们再来看看顺境中造成的人才：阿基米德，一代数学奇才是从怎样的环境中茁壮成长起来并摘取人生中梦想果实的?小阿基米德出生在一个贵族家庭，父亲在天文与数学方面颇有造诣，对年幼的阿基米德影响至深，俗话说父母教育是人生的底色教育，那么从小家庭环境的耳濡目染、专业熏陶加之优秀的家族遗传基因，使他迅速成长为同龄孩子中的佼佼者不是什么特别困难的事，阿基米德后天的努力与对数学领域的挚爱，最终奠定了他成为杰出数学家的可能，而享有一代天骄的他当然不让的被后人封为真正能够推动地球的人。
悲伤逆流成河美文摘抄 篇10
但我偏偏期待着这样的荒凉。它至少告诉我，我还存在在这里，这样的寒冷让我清醒，这样的路途仿佛永无止境。但我心中却也深深的明白，它终究会像身边被时光带走的故人那样被无情带走，寒冷的，荒凉的，孤独的，或是温暖的，都是留不住的。
而面对失去的唯一方式，便是令自己变得冷漠。漠视一切，来让自己不再徘徊于即将失去的痛苦之间。
有时人真的会在一瞬间清醒的，也许是因为看完了一部电影，亦或是读完一本书，总之，在那些清醒的瞬间，唯一能够看清的，那便是这荒唐陷入在情感深渊里的现实。于是想要从这深渊里面走出来，就像是突然迷途知返的飞蛾，纵然依旧会扑向另一团燃烧着的火焰。但那一刻的醒悟，却是无比深刻的，那一刻的我，是无比清醒而真实的。
那是我第一次想要不顾一切的做我自己。旁人的目光，亦或是在乎人的言语，都不能影响我。我想我能做到足够冷漠的，不是吗？就像曾经与我无比交好如今却形同陌路的她一样。
既然她都能做到将付出的情感完全收回变得冷漠而平静，我又为何不能呢？
不再让自己受到伤害，最好的方法便是不再去一味的付出自己的爱。这句话像魔咒似的一直在我脑海涌现，摆都摆脱不了。而与此同时，那些曾经的尖酸耳语，那些曾经在无形当中伤害到我的话像刺一样不断捅破过去以为温暖美好的画面。想想曾经，多可笑。
仿佛付出一切，也并没有什么用。到了时间，那些你曾拼尽全力去在乎的人还是会离开，就像不得不褪色的记忆一样在某年某月某日消失的无影无踪。想想他们，多无奈。
况且，自己不是一直都看不清吗？看不清现实，看不清情感，也看不清一些自以为很了解的人。那句话说的真好，每个人都是一座孤岛。也许你能遥远的望着，却永远也抵达不了。因为每个人的悲伤和孤独都是不一样的，你为他而悲伤，他未必就懂得，你予他温暖，他未必就能消减心中的孤独。有时两个人往往是不同世界的人，再怎样走，也只能像线段一样，他平行，你便垂直。
所以许多的付出，就到此为止吧。为了让失去之后的自己不那么痛苦，或许只能让如今的自己先学会冷漠放手。曾经的那些美好，就让它随着时间长河流淌而去吧，那飘荡在记忆里的落叶，落下，腐烂，然后再等一场季节的轮回，重新变绿。
我想，我会遇见一个更好的人，就像我一定会遇见一个更成熟的自己。
昏暗的天空，游荡着几片浅灰色的云，空气里那一层薄薄的寒冷，是每个人呼出的气体，一瞬间，由热转凉，然后化作寒冷的空气。恍如日光飞逝，瞬间，记忆沉淀，斗转星移。
或许真的没有什么是永远停留的，想想曾一直想要停留不前的我，多可悲。
一个人或许做不到真正意义上的冷漠，就像我用拙劣的方式来改变自己一样，连自己都觉得可笑可悲又无奈，但是却也回不去从前那个我了。不是找不回，而是不想再去找回。
在这个令一切都黯然失色的冬天，在这个薄凉的毫无温度的空气里，我已无法沉睡，天际的辽阔足以容纳我的遗憾和过错，所以我可以不顾一切保持清醒的去冷漠，去打磨内心的石子，去面对这青春里最不舍的失去。
我不期待谁的原谅，也不再祈求谁的安慰。
我明白我在做什么，就像许多年前跪地发誓的我一样，在某种意义上他们是相同的。虽然当初的我也没能实现，但至少在我恍然大悟的那一刻，清醒而坚定。
我想维持这样的冷漠直到遇见一个真正对的人，或许很难，但我相信，这要比付出简单。
例外服饰逆流而动 篇11
究竟这个一直小众低调的品牌，有什么样的吸引力，能够聚集众多重量级的忠实“粉丝”？
最近两年无疑是国内服装行业漫长的寒潮期，关店、打折、清库存持续上演，许多服装企业遭遇现金流紧张、利润下滑、经销商矛盾日益突出等困境，连曾经喧嚣一时的互联网大众服装品牌也开始遭遇困境。但并不是所有品牌都已经开始勒紧了裤腰带准备过苦日子，比如国内原创设计师品牌“例外”（EXCEPTION）。
这个在业界颇有影响力，但直到最近两年才为人所知的国内高端服装品牌，自一开始就显得非常另类：它定位小众女性，而且自创立以来几乎不做广告宣传，也没有品牌形象代言人。
但就是这样一个低调的“异端”，当被大众所了解的时候，已经成为了许多文艺界明星频繁谈论的品牌，聚集起了一大批高忠诚度的固定客户。
“例外”如何制胜？品牌联合创始人、广州“例外”服饰有限公司董事长毛继鸿接受我们采访时说：“‘例外’的成功在于与众不同，它是一个偏哲学的品牌，不是时尚、潮流、以女性功能为衡量的衣服，也不只是视觉的感受，而是内心的感受。”
除了在品牌理念上刻意与激进浮躁的大众流行符号做区分，在具体的企业运作上，做过设计师也做过市场营销的毛继鸿选择了一条“逆传统和主流而动”的慢热式成长路线，他说企业的经营者应该思考如何回到“企业最初的原点”，并称“例外”今年的主题就是通过“回到原点”，建立这个小众品牌的核心壁垒——“回到做服装、做品牌最不容易被别人拿走的那个东西。”
开凿小众品牌的“护城河”
一间长长的木屋，里面是长长的走道，两边是用木板做成的墙。当记者走进“例外”专卖店这个巨大的空间时，看到的是另类的树木和泥土图片，店里的木板、麻布以及裸露的灯泡等这些最简朴的材料，让人感觉不像是走进了一家服装店。
毛继鸿说，区隔于传统店面风格的装饰，也是“例外”向顾客传达理念的重要方式。他说，所谓的互联网思维，本质上和真正做用户的线下企业一样，核心竞争力都来自于抓住用户的“痛点”。
在他看来，近几年哀鸿遍野的服装市场其实一直存在一个潜在的高毛利洼地，那就是高端女性服装市场。根据他的分析，这个市场的客户心思敏感，在生活惯于用各种符号来伪装自己的，而这个群体也愿意为一件符合自己内心感受的、附着情感诉求元素的高价产品埋单——“我在社会里，我跟事物、环境，以及周边人的这种关系，就是一种新的价值观念。”
国际知名建筑师张永和曾这么评价“例外”：“在没有‘例外’之前，中国的女性是为别人穿衣服；有了‘例外’之后，中国的女性是为自己穿衣服。”
而在产品定位上，毛继鸿说“例外”从诞生开始就是决定了要创造一些与众不同的东西出来：大多数服装品牌把80%～90%的时间和精力花在简单直接的视觉效果上，而“例外”更加注重需要慢下来细心感受的触觉体验，把60%的时间和精力花在产品触觉上。
而支撑这种理念的，是“例外”自一开始就注重的反速朽和反快餐设计。
1996年创立“例外”服饰时，毛继鸿通过广泛的市场调研发现，那时的中国服装市场尽管品牌繁多，但属于国内原创的设计品牌不多，大多是“舶来品”，且原创设计品牌定位低，高端品牌极少。毛继鸿认定这是一片潜在的小众蓝海。
在找准了产品和市场定位后，“例外”开始尝试在服装用料上开凿自己品牌的“护城河”：也就是他们一直独家研发的布料。自2005年开始，毛继鸿就在“例外”创立了五个实验室：针梭织工作室、毛织工作室、配件工作室、染整实验室、品质实验室。这五个实验室是毛继鸿效仿贝尔实验室建立的，在毛继鸿看来，这种沉下心来，在布料上慢工出细活的考究，体现了自己品牌的价值主张。
通过这五个实验室，“例外”进行了包括布料、设计、品牌等前端研发。毛继鸿举例说，他们研发了一款名为针毛的布料，用针将棉绒插到面料中，呈现出一种山水笔画的感觉。此外，目前只在广州方所销售的“例外”男装，也是他们实验室旗下的研发产品。
2012年，毛继鸿又创立了一个“YMOYNOT”品牌。对于创立这个品牌的原因，毛表示：“当代的年轻设计师希望有一个更好的平台去表达，这个平台让他们少走一点弯路，特别是让东方的年轻设计师更好地围绕着东方语境去做设计。”
近年来，中国市场也涌现出很多设计师品牌，作为中国现存最久的设计师品牌创立者，毛继鸿认为，服装设计师最重要的是要培养自己的核心竞争力，关注传统文化，用自己独特的语言表达出自己对服装的理解和领悟。如果设计师只会简单粗暴地消化照搬国外的理念，不去关注材料和工艺这些需要花精力和时间沉淀的关键元素，就只能是形式主义的东西，“就像纸糊的躯壳，一捅就破。”
在书店卖衣服
当下各个行业都处于依靠简单快捷的广告轰炸进行营销的时代。许多服装品牌为了销售而忙碌地寻找代言人、策划冠名活动，“例外”却几乎从不做广告，也没有大张旗鼓的公关宣传，就算拥有一些名人客户资源，“例外”也很少拿出来进行宣传。毛继鸿说，李娜捧着法网奖杯在巴黎埃菲尔铁塔前拍照时就穿着“例外”，但他们没有拿这个事做针对性的营销策划。
另外，像LV、爱马仕等国际奢侈品牌，自身的Logo都非常明显和抢眼，但作为中国本土的品牌，“例外”服饰的产品上面几乎找不到一眼就能识别的品牌标识。
毛继鸿接说：“‘例外’不做广告，我们的路子是通过店铺和一些‘别人不能想象的活动’深入受众的内心。”
但这并不意味着“例外”没有营销，而是在营销渠道方面剑走偏锋。
比如“例外”服饰的“双面例外”店，就在国内首创服装与图书相结合的零售模式。按照毛继鸿的想法，“双面例外”代表的既是服装的例外，也是阅读的例外，是“例外×例外”的双倍加乘效果。
事实上，毛继鸿在确认了“例外”的风格后，就一直在文化营销上面下功夫。
“例外”12周岁生日当天，“北京SOGO生态店”开业，在毛继鸿看来，这家店是“双面例外”的升级版。与“例外”普通专卖店不同，“双面例外”在服装的基础上，增加了图书。而这家命名为“状态”的生态店中，除了服装和图书，店面装修全部采用环保和回收材料，还散布着一些家居用品，体现了一种“例外”的生活方式，构造一个与当代生活美学有关的生活空间。
2011年，小众文艺的“方所”开在了太古汇这个广州最高端的商场，与Hermes、LV、Dior等奢侈品比邻而居。作为“例外”渠道模式探索的产物，这家600平方米的书店，集书店、“美学生活”、咖啡、展览空间与服饰时尚等混业经营为一体。精挑细选了大陆、港台的4万种书刊及近万种英文出版物，其中设计、美术、建筑类书籍在国内都难得一见。
方所源于毛继鸿的一次台湾之行。2005年，他第一次走进了台湾的诚品书店，这里颠覆了毛继鸿对书店的印象：书是精挑细选的，读书的环境是优雅舒适的。“原来书店也可以办得与众不同。”慎重思考后，毛继鸿决定办自己的书店。
门店减法与价格加法
作为一个注重文化营销的低调服装品牌，“例外”在渠道方面又是如何运作的？看得出，“例外”一直重视对渠道终端的控制。
“例外”在渠道上采取特许加盟模式，除了北京、上海和广州三地加盟申请人可以直接向“例外”公司申请以外，在其他区域都是交给当地的合作代理商，由其负责审批和协调开店事宜。
与此同时，“例外”设定了一系列动态指标，根据60家店铺的不同发展情况进行考核，如单店每月销售额、每年销售额、单店每平方米所产生的效益等，在店铺达到一定指标后还会继续制定新的更高指标。通过这一系列的考核和跟踪管理，总部对旗下店铺具有很强的控制力。
另外，在店铺选址、店面设计、店员的管理培训等方面，“例外”也都有一套自己的标准。
比如“例外”的第一家书店与服装店相结合的“双面店”就选择落脚于云南昆明；而首家服饰家居店则选择落户于充满大都市气息的北京国贸店，在这里“例外”引入香港家居品牌“G.O.D”。毛继鸿说：“例外”还在不断朝着精细化管理的方向努力，以持续提升终端控制力。
“例外”的内部架构也围绕提升终端控制力组建，它自初创时期便成立了买手部，建立了买手店铺经营模式，提升终端运营的能力。买手部员工来自于生产、销售或市场部门，负责汇集上下游产业链信息用于产品和市场分析，对外直接面对加盟商和终端店，对内各部门的工作运营，都集中在与买手部的协调中，如买手部有决定生产数量多少的权力，可以对服装款式提意见等，如此形成相互协调、信息共享的扁平企业组织构架。
早在2004年底缩减开店数量期间，公司内部也相应收缩了市场部，将重心从追求开店数量和规模效应上移开。与此同时，“例外”成立了加强终端控制力所必需的三个部门：品牌传播部门、培训部门和VIP顾客管理部门。
2008年，毛继鸿就在全面收缩店铺数量的同时，把衣服价格提升了一倍。于是，当年的100家店变成如今的60家，价格区间也从500～800元调整到1000～1500元，全面走高端路线。
“如果那个时候不做提升，我们会像垃圾一样被扫掉。”毛继鸿说。
对于今后渠道的规划，毛继鸿表示：“希望渠道本身可以给消费者一些不一样的体验，像梦幻一样的体验”，而方所就是基于这样的考虑，今后方所会在全国推广。