和盛小学经典诵读总结

和盛小学经典诵读总结（精选8篇）

和盛小学经典诵读总结 篇1

让读书成为习惯用经典唤醒灵魂

——和盛小学开展经典诵读活动记事

中国，诗的国度，五千年文明浩若烟海，源远流长，博大精深，开展中华经典诗文诵读活动，不仅仅是弘扬文化的过程，更是对民族传统的承续。诵读经典，有利于陶冶学生的情操，培养审美能力，提升学生个人修养，加深文化底蕴，建设书香校园。自2008年开展经典诵读活动以来，我校在全体师生中深入开展了古诗文诵读活动，全员参与，全身投入，进行了一系列的工作，使得古诗文诵读在全校师生中逐步掀起高潮。几年下来，师生大有收获，有力的推进了我校教育教学工作。

我们这样润泽生命

1、广泛宣传，营造氛围

为了使家长、学生认识到经典诵读的意义，积极主动参与到活动中来，我们通过家长会、专家专题讲座、模范事迹报告会等形式，广泛宣传诵读经典的好处，打消家长和社会的疑虑。同时，在我校到处都可以感受到由书香形成的视觉冲击和精神陶冶：校园的墙壁、专栏、楼梯上的名言警句，经典诗文等作品，浸润着学生的心灵，陶冶着学生的性情，开拓着学生的视野。诗意盎然的环境，丰盈着学生的生命。

2、成立机构，确定诵读形式

学校成立以校长为组长的“中华诵·经典诵读活动”领导小组，制定“中华诵·经典诵读活动”规划，安排师生全员读书活动，指导活动开展，督促检查各项活动落实情况，评核活动成果。

确定诵读形式为每天三个时段，分别为晨诵，即早操前10分钟，各年级晨诵要以编写的诵读教材为主，达到背诵的要求。午读，即中午上课前20分钟，师生共读整本书,1—2年级跟读，3—6年级默读；晚读，即晚饭后30分钟，亲子共读,要求家长陪孩子读、帮助孩子读、指导孩子读书。

各年级以年级组为单位，根据学校的整体规划，制定各年级组的学习计划，并按周次编撰诵读具体内容，上报领导小组审批后发放到班级，作为学生诵读的教材。

3、利用升旗仪式进行班级诵读，红领巾广播站开展诵读展示。各中队以主题班队会、宣传阵地、学习专栏、书画、手抄小报、读书笔记为平台，以每月的纪念日和重大节庆活动为契机，组织开展“诵经典、讲经典、画经典、唱经典、演经典”活动。

4、每月同级进行一次读书交流活动，分享读书成果，展示读书笔记、手抄小报、书画作品，教导处、大队部进行评价考核，促进全校读书活动持续发展。

5、图书室和班级“图书角”建设。学校每学期投资2万元，保证为每个学生添置一本书，充实学校图书室和班级书架。动员指导家长每学期至少为孩子买2本书，丰富家庭书屋。鼓励学生之间交流图书，实现图书资源共享。

6、坚持开展古诗词吟唱。准备古诗新唱曲谱或伴奏，利用音乐课和两操给学生教唱古诗，并在课前、集会时吟唱，让师生感受音乐美，并在歌唱中进一步识记诗词。并把这种吟唱用到集会、课间、路

队，取代以前单纯的唱歌形式。

7、学经典，画经典。学校定期举行“学经典诗文，展书画才华”活动。“诗如画，画如诗”是中国文化的特点，将书法和绘画与诗词进行整合，让师生对经典诵读歌唱后再写一写，画一画。通过书画表现诗词意境，感受诗词的意境美。既陶冶情操，促进师生的全发展，又能加强学生对书画的理解。

8、每学期进行一次读书活动展演。学校通过活动课，组织学生根据经典诗文的内容，通过情景再现、小品、快板等形式，将识古诗文、音乐、表演等结合在一起，让师生学习接受艺术和中华文华的熏陶。

9、开展“对话古诗改古诗”活动。在诵读的基础上，指导学生理解古诗文的内容和表达的情感，结合评时的作文教学，将诗文中的故事扩写、续写出来。让古诗文的情节更具体生动，这样即练习了写作，也识记、感知了古诗文。

10、举行“诵读中华经典，感悟做人道理”等主题征文比赛、“亲子诵读比赛”、“经典故事演讲”等活动。

我们这样收获幸福

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到极大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是进行爱国主义教育，培养学生树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典诗文，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

4、提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

经典浸润人生，书香伴我成长。著名作家余秋雨说过：“在孩子

们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”

经典诵读犹如一道亮丽的风景，丰富了学校的德育内涵，开拓了学生的视野，锻炼了学生各方面的能力，让孩子在读经典中养德行，学做人，引领他们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，有效地促进了学生的全面发展。

和盛小学

2011.4.15

和盛小学经典诵读总结 篇2

一、创设氛围

兴趣是最好的老师。实践活动是激发学生读书兴趣、克服厌倦情绪的有效手段。实验初期, 低年级学生对经典诗文的诵读不是很感兴趣。那么, 如何培养学生的兴趣呢?

我们充分利用橱窗、专栏和黑板报办起了经典诵读墙报专刊。无论在校园还是进入教室, 处处洋溢着浓郁的儒学氛围, 营造了良好的育人环境。一张张诗词小报、一幅幅诗配画手工作品, 展示了学生诵读经典的点滴收获。浓厚的文化气息使学生的心灵在潜移默化中不断受到感染和熏陶。

针对小学生爱听故事的特点, 我们通过讲故事引路, 帮助学生对古诗文有较为浅显的了解。如诵读《三字经》前, 我先组织学生召开故事会, 将“孟母三迁”“窦父教子”“黄香温席”“孔融让梨”等运用图片及多媒体等故事讲给学生听。在诵读唐诗宋词时, 我将作者生平经历、写作背景及诗中所描绘的内容提炼成简单易懂的故事先向学生介绍。另外, 我还向学生宣传介绍了古人“头悬梁”“锥刺骨”刻苦勤学的感人故事, 让学生明白读书的益处, 为他们树立榜样, 培养他们发奋读书的意志和毅力。

成就感可以提高其兴趣。阅读课上, 教师可引导学生展示各自的诵读成果, 如介绍所读经典篇目、展示摘抄的优美词句、背诵精彩片断, 交流读后感等。这样的活动深深地吸引了每个学生, 使得学生兴趣盎然, 激发了学生学习古典文学的潜在意识和能力。

二、科学引导

三岁到十三岁这一阶段的儿童, 正是一生中记忆力最强的黄金阶段, 也是培养文化素养和高尚人格的关键时期。这一阶段指导学生诵读经典, 既顺应了儿童求知的天性, 也将为其一生的快速健康成长奠定坚实的基础。

诵读经典, 让学生在有兴趣的基础上来背诵, 让学生在玩中学。这就要求我们会挤时间, 充分利用时间。每天早晨又是记忆力最好的时候, 教师可让学生利用晨读进行“经典诵读”。虽然每天只有短暂的一、二十分钟时间, 但长此以往, 学生在这有限的时间里可以背诵大量的经典诗文。

除晨读外, 我们还利用课前读、课后读、假期读等方式加强经典诵读复习。如让学生在晚上或周末, 在完成作业之余, 和家长一起诵读国学经典。这样做既能培养了亲子关系, 又能把诵读经典的乐趣和好处与家人分享 , 使家长在监督孩子的同时, 也受到了经典的熏陶, 自身素质得到了提高。这样, 以一个学生带动了一个家庭, 让经典走进了家庭, 让家长与孩子一起诵读国学经典, 成为家庭教育的重要组成部分, 从而使得孩子与家长共同成长。而且, 语文学习不可能立竿见影, 只有日积月累, 才会厚积薄发。

三、建立制度

评价激励机制应立足促进学生的全面发展, 尊重学生的个性差异, 激发其道德意识, 将人的发展为评价服务转化为评价为人的成长服务。在经典诵读活动中, 我们注重建立“星级”评价机制 , 坚持进行多元化非正式评价、广泛进行展示性评价。

我们建立了经典诗文诵读三个“一”制度。即有一个诵读合作伙伴, 互助互学, 相互监督、相互进步。有一个导读的机会, 即建立学生轮流导读的制度, 每天引读十到二十分钟。学生既可以引读课本内知识, 也可将一些外知识与同学分享, 并由读到讲, 以此培养口头表达能力。有一个坚持记录经典诗文诵读的习惯。于是, 我将全班学生分为几个小组, 由组长记录诵读情况, 每周总结反馈, 激励促使每个学生进步。除此以外, 我们还应建立学校、家庭、班级相结合的配合协同管理制度 , 建立监督员巡视制度, 建立经典诗文诵读记录卡制度, 以保证经典诵读制度化、经常化。

四、指导方法

我们指导学生开展经典诵读时应始终贯彻“只求熟读, 不求理解”“只奖励, 不苛求”“只表扬, 不批评”的态度, 创建一种良好的诵读氛围, 使每一个学生都沉浸在诵读的环境之中, 通过变换多种形式的诵读方法, 如轮读、小组读、拍手读、降音读、唱读等, 让学生喜欢上经典, 爱上诵读, 激发他们诵读的兴趣, 培养他们诵读的语感。这样, 学生在不知不觉、轻松愉悦的过程中就把内容背诵下来了, 从而摆脱了教师那种强制性、命令式, 将诵读作为一门功课来进行的枯燥单调方式。另外, 教师还要引导学生循环联系, 反复诵读, 尽量消除学生那种“三分钟热度”的诵读现象。

书一旦吸引了孩子, 你会发现那种发自内心的喜爱, 是千言万语苦口婆心所难以达到的。如六一儿童节时, 学生在学校操场上现场表演了编排的《满江红》《三字经》等经典诵读篇目。很多学生说, 自从学习一些经典诗词, 懂得了很多道理, 爸爸妈妈、老师邻居们都说我长大了。经典诵读活动实施以来, 我校80%以上的学生均能做到对要求诵读的内容熟练背诵。这一活动同时也受到了社会以及家长广大好评。经典诵读实施一段时间后, 学生的各方面素质和能力都有了提升, 精神面貌也好了许多, 自身潜能得到了很好的开发和充分的利用, 同时培养了开朗、自信、乐观的性情品德。而且, 学生在享受“与经典为伴, 与圣贤为友”的吟诵乐趣中, 受到了教育和启迪。

五、以身作则, 润物无声

“腹有诗书气自华。”教师的言行对学生有着潜移默化的影响。要想和学生一起谈古论今, 激扬文字, 教师没有深厚的文化底蕴是万万不行的。苏静老师凭着对中国古典诗词的喜爱带领她的一群“弟子”走进了古典诗词的王国, 引导学生与诗词亲密接触。我们也应该从基础做起, 扎扎实实多读一些书。学校应定期组织教师开展读书交流活动, 并抒写读书心得, 读书笔记。鼓励教师多读书, 可把读书作为对教师的一种奖励。其中, 《人一生要读的100本书》《卡尔·威特的教育》等经典书本已成为教师的案头常客。而且, 好书要共享。在课余之时, 我们不少教师经常在一起讨论最近所读的经典篇目, 并通过校园网和大家一起共享。这样, 我们就把读书当成休闲, 当成享受。而且, 师长和学生共读古文经典, 利在百代, 功在千秋。

以前许多家长苦于与孩子沟通的困难 , 孰料每天和孩子一起诵读古诗文, 便可打开孩子的心灵之窗, 真是得来全不费工夫。

与小学语文经典诵读同行 篇3

一、创设氛围，搭建平台

设立班级图书箱或图书角。发动学生自愿向班级推荐和捐赠经典读物，选好图书管理员，全班学生自由借阅，达到“带一本读多本”的目的。在学生中举行图书交换形式，为学生提供更为广阔的选择空间。在班级中开辟读书园地，在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”、“经典展示”等，为学生搭建展示和交流的平台。

二、丰富形式，注重活动

首先，要抓常规练习，确保诵读时间。我们可以根据不同年龄段学生的特点，确定不同诵读主题，并充分保证学生诵读的时间。如我们每天20-30分钟的诵读时间，可以化整为零，利用课间、早读、午读或放学前的有限时间(5-10分钟)均可，分几个时间段诵读，学校可利用每周三早上“红领巾”广播站播音时间，设置“美文欣赏”小栏目。每周可安排一节经典诵读的导读课，要求教师引领阅读，并不断改革诵读活动的形式。

其次是以主题活动为载体，构建展示平台。可开展“古诗擂台赛”、“我爱诵读”、“在古诗中旅行”、“诗文表演”、“诗文图展”、“诗文接龙赛”等活动。假期里可以将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成才故事或悲凉人生，开学初可举行主题为“我最喜爱的诗人”汇报展示活动，提高学生对诗人的精神境界及所作诗词的鉴赏评价，从而增长见识，进一步激发学生对中华经典的喜爱。

三、精心选材，加强指导

利用阅读课，加强对学生的指导。每节课精心选择诵读内容，向学生介绍某一个经典诵读片段，作适当讲解和欣赏。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过读摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。

四、因材施教，灵活安排

古诗文诵读这一活动，不受学生年龄的限制，可以集体参与。但在组织开展活动的过程中，教师应根据学生年级、阅历、基础不同，因人而易地灵活安排学生背诵的量和质。同时，在学生诵读的过程中，我们提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我们不要求像学习教材中的古诗那样，从字、词、句的理解到诗人的思想感情等方面一一作具体讲解。我们只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。

教师可根据不同学段的年龄特点，采取由扶到放的原则，由原先的领读过渡到学生自由诵读。以趣味为原则，采取多样的组织方式开展班级诵读活动。如：引导学生欣赏画面、想象诵读、游戏诵读等方式，让学生感受到融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀、操守等优秀的人文精神，让优秀的传统文化帮助他们树立正确的人生观、世界观，使他们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。

五、检查测评，及时鼓励

首先，教师要做好检查。检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度，学生结合诵读抄写或默写情况等。

其次，要搞好测评。测评形式有许多，比如可以自测和抽测。(1)自测。各班根据学校规定的必读必背内容进行自测。自测由各班班主任及语文教师组织，根据学生诵读情况给予相应的等级。(2)抽测。各班自测结束，学校教导处对各班自测情况进行抽测。

最后，要及时鼓励。每位学生读完一个内容，经过老师的检查，登记于班级诵读记载本上，可获得一颗星作為奖励。如果能在诵读后写读书笔记、做摘记、手抄报等形式展示自己的阅读成果，可奖励星若干颗。低年级可以通过朗读、讲故事、表演等形式展示。每月评比一次，班级中获星最多的前五位荣获“诵读小明星”的称号。学校将统一表彰鼓励。学期结束时，本学期中三次被评为“诵读小明星”的学生才有资格评选三好学生或品学兼优生。

小学国学经典诵读比赛总结 篇4

为弘扬中华民族灿烂文化、发扬中华民族的传统美德，活跃校园的文化生活，提高学生的综合素质，展现同学们健康向上的精神风貌，11月25日下午，我们小学进行了国学经典诵读比赛。本次比赛，优胜班级为：低年级组为二年级，中年级组为三年级，高年级组为六年级。以本次比赛的评分标准简单总结如下：

1、服装整齐统一、精神面貌好

多数班级穿戴比较整齐，精神面貌很好

2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理

多数班级能注意诵读的基本要求，听着舒服，自然，既没有扯着嗓子高喊，又保持响亮的声音，注意停顿等，能感受到背诵的韵律与节奏。

3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力

教师的课堂教学应该有自己的特色，在学校组织的各项活动中都应展现自己的特色，例如张老师在以前组织的古诗背诵中在最后一句或几句醒目的标语式的语言精华，突出活动的精髓，掀起背诵的高潮，对学生、教师都是一种震撼、一种激励。

比赛虽已结束，但国学经典诵读活动还应继续，因为博大精深的传统文化是中华民族的灵魂，是中华人文精神的根基，是炎黄子孙永恒的精神财富，是当代实施素质教育的宝贵资源。小学生学习任务相

对较少，且处于记忆力最好的时期，学习语言能力强，通过诵读文化经典，可以传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园，推动全校“书香校园”建设工作的进程，促进学生可持续性发展。

对今后的比赛提几点建议：

1、活动还应继续

随时随地感受经典文化的魅力，并指导学生的学习、品德等。

2、关注细节

“细节决定成败”，大家都知道这句话的分量，就请大家关注比赛中的一系列细节，例如比赛前，服装要求统一的吗?红领巾戴的整齐吗?孩子的目光是否集中?女生的头发是否梳好?学生上台站好，意味着比赛已经开始，学生能不能马上集中精力，而不东张西望?“先入为主”，这些不起眼的动作有时也能决定成败。由学生带队有序上下，老师再不要站中间，挡着或领着学生上、下场。训练学生的活动能力。

4、焕发教育的激情，给与足够的重视

五三小学经典诵读活动总结 篇5

经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。近年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：

一、形成共识，全员参与

中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要；是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要；是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。

二、整合资源，营造氛围 随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。

1．学校四周围墙建有“经典长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品；选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染；每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。

2．利用校园小广播和多媒体教学平台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。

3．落实诵读时间。一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。

4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作；各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。

5．各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。

三、诵读内容，精挑细选 为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。

四、课题研究，强势打造

随着国学运动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与经典诵读科研课题有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。2011年5月我校被命名为“经典诵读示范”学校。

五、丰富形式，学以致用

学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动；音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动；经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径；品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛；音乐科举行经典诗词歌咏比赛；美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。每年“六一”儿童节，都举行“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为习惯的养成。

六、完善机制，保障实施

1．建立活动保障机制。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障；二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障；三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障； 四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性；五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境；六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。

2．建立总结交流机制。古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。

3．建立评价激励机制。古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵；以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰；以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级；以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。

和盛小学经典诵读总结 篇6

XX年9月14日下午，习水县回龙镇中心小学道德讲堂大厅开展中华经典诵读活动。活动由回龙镇中心小学政教处主办，来自全镇8所学校代表队演绎了一场中华经典文化视听盛宴。学校领导出席活动。回龙小学五六年学生到现场观看了活动，并聆听了精彩的诵读。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”活动在回龙镇中心小学学生代表队雄壮有力的诵读声中拉开了帷幕，同学们以饱满的热情，激昂的语调诵读《少年中国说》，告诉人们东方雄狮已经醒来，中国伟大复兴的号角已经吹响。回龙镇中心小学五年级带来的诗朗颂《望月抒怀》、六年级带来的《中秋的月亮》，把师生带入了无限遐想之中，“海上生明月，天涯共此时”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”……一句句耳熟能详的诗句，让人们仿佛徜徉在明亮的月光中，尽情享受中秋节的快乐，尽情释放思念亲人的感情。

在活动中，《三字经》、《大学》、《弟子规》、《管子》、《劝学》等经典篇章告诉人们中华民族是礼仪之邦，我们的祖先很早就用简明易懂、朗朗上口的语句传达着社会美德，大家聆听这些经典，从中学会了如何去爱别人，知道了树人必先立德，明白了立身处世要以诚信为本，并懂得了要在生活中身体力行，实现家庭和睦、社会和谐。

中华经典诵读活动，让我们重温了中华文化精华，感受了传统文化魅力，同时激发了大家的爱国情怀，学校将以此次经典诵读活动为契机，再掀文化建设高潮，大力开展“书香校园”建设，在工作中感悟经典、践行经典，让书香充溢生活，让经典滋润心田。

中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。为了让孩子们亲近经典，努力推进文明校园建设，9月14日下午，冉庙乡中心小学举办了高年级学生“中华经典美文吟诵”比赛活动。

学生们那一字字、一声声饱含深情的诵读，抑扬顿挫，入情入境——时而高昂、时而深沉，时而激情、时而平缓，时而哀愁流泪、时而喜上眉梢……他们用富有节奏的艺术性语言和得体恰当的肢体语言，表达了自己对中华经典美文的理解，表达了自己的喜怒哀乐。

“与经典同行，让德育扬帆”，此次活动带领同学们在诵读中亲近中华经典，在亲近中热爱中华文化;在诵读中领悟了中华经典美文的魅力，体验了心灵深处的激情，激发了他们对经典文化的人文精神的熏陶。让经典浸润童心，让阅读丰富人生。

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。为了深入开展中华优秀传统文化教育，结合上级有关文件要求，我校于4月29日成功开展了以“中国梦 爱国情 成才志”为主题的中华经典诵读比赛活动。这次比赛现场气氛热烈，同学们个个精神饱满，信心百倍，赢得了现场老师及同学的阵阵掌声。由校领导带头做评委，本着公平、公正、公开的原则进行评比，评委老师根据诵读比赛的标准，评出了一等奖7个，二等奖6个，精神文明奖2个，整个比赛进行得非常顺利并圆满结束。以下是对本次朗诵比赛活动的总结：

一、前期工作准备充分。

1、学校制定了《紫阳二小XX年国学经典诵读活动方案》。我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

2、在比赛前及时收取了各班参赛选手的信息以及要参赛的题

目，确保比赛内容及出场顺序准确无误。学生家长根据比赛内容选定了比赛服装。

3、做好各项准备工作，明确分工各司其职，使得比赛顺利有序地圆满结束。

4、提前培训了小主持人。

二、选手们创意十足，比赛形式多样，各班级以《三字经》、《弟

子规》、《论语》、《唐诗》等经典诗文为原型，以集体诵读为基本形式，伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈、茶艺、表演等不同形式，生动诠释了中华传统经典文化的深刻内涵。诵读比赛过程中，选手们个个精神抖擞，声音洪亮，感情充沛使得会场高潮迭起，掌声不断，为这次比赛的完美谢幕添上了精彩的一笔。

三、收获和体会

1、丰富了学校的文化内涵。

(1)通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

2、全面提升了学生的综合素质

(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

(2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学习。

(3)锻炼了学生各方面的能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴

(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地开展活动，提高诵读效果。

总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入，打造浓浓的书香校园氛围。

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。4月7号，我校在小广场举行了“中国梦·爱国情·成才志”中华经典诵读”活动，全校各个年级学生参加了此次比赛，这是我校德育教育成果展示的一次盛会。

举办本次活动的目的，就是通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

经典诵读活动由两名同学主持。大会在宣读了评分标准之后，诵读活动正式开始。一年级学生诵读的《弟子规》汇集了古代圣贤的智慧，它集中国传统家训、家规、家教之大成，犹如夏日繁星，闪烁着夺目的光彩;又如春日的百花，散发着馥郁的芬芳。二年级学生诵读的国学经典《三字经》是古代圣贤留给我们的一曲千古绝唱，是对少年儿童进行启蒙教育的活教材，诵读国学经典，就是为了彰显华夏文明，弘扬民族气概。三年级同学们用伴音形式演唱了歌曲《游子吟》，通过这动人的旋律，使大家体会到母爱的伟大。四年级学生诵读的《你，浪花里的一滴水》形象地说明了英雄有大人物，也有小人物，但是他们都作出了许多不平凡的事迹，共产主义战士雷锋事迹家喻户晓，无人不知，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”就是雷锋精神的真实写照，学习雷锋，就从小事做起吧。六年级学生诵读的散文《萤》，使人联想到：夜色浓重，萤火虫提着玲珑的小灯笼犹如一群黑色的小精灵，在黑暗中舞动，它好像流星雨，画出一道一道发光的线条，给夏夜平添了几分妩媚。尤其是五年级学生诵读的《少年中国说》给青少年以极大的鼓舞和鞭策。俗话说的好：“今日之责任，不在他人，全在我少年”。少年的朝气蓬勃，就代表了一个国家的进步、发展、创新和强盛。这一篇篇优美经典诗文，传递的是智慧，传递的是感召，传递的是正能量，传递的更是华夏文明。

总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我校将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。

XX年9月中旬，蚌埠市蚌山区蚌山小学以“迎中秋 诵经典”为主题开展了全校学生共同参与的经典诵读活动。在此基础上，学校进一步对诵读的内容和表现形式进行了梳理和提炼，于9月23日，向全区进行了经典诵读展示。本次经典诵读展演活动，与会来宾和部分家长先参观了关于经典诵读活动的展板，对一至六年级开展经典诵读活动的情况进行了全面的了解。接着，在王莉校长的带领下，参观了学校各班级门前的文化墙布置，感受了学校深厚的传统文化氛围。然后，参观团齐聚学校会议室，听取了张俊主任的专题经验介绍，欣赏了各年级精心编排的诵读节目。最后，蚌山区教育局相关领导对活动进行了总结，对学校在开展经典诵读方面的做法和取得了成绩进行了赞赏。

小学经典诵读教学的价值构建 篇7

一、关注经典诵读内容的选择

教材是主要的学习资源,是教与学的重要载体。教材意义的呈现和教学目标的实现依赖于教材内容的价值和教师对教材的理解。教学内容的选择和重构必须以实现教学价值为基础,在与其他价值的相互影响下螺旋式上升。

1.立足于拓展

赫尔巴特提出学习步骤连接链的假定,他认为新知识通过连接旧知识,建立观念团,构成了以连接为基础的形式阶段,促进了新知识的获得。选择经典诵读的内容,以课文为基点,从作者、类别、主题等方面进行拓展,跟课文同步,与教材整合,和语文接轨。一方面帮助学生加深对课文的理解,体现了“用教材”的教学理念;另一方面使课本内容与课外阅读形成知识链,从而提高了诵读的有效性。如我校“拓展性经典诵读”校本教材三年级的《关山月》,它是根据本册的第六单元拓展的。这单元主题是感受祖国的美丽,课文有《富饶的西沙群岛》《美丽的小兴安岭》《东方明珠———香港》。我们拓展塞北的关山月,意在让学生更全面地感受祖国的美,既有江南明丽的美,也有北国粗犷的美;既有像香港那样现代的美,也有如塞北那般古朴的美。六年级《天净沙·秋思》是由本册《天净沙·秋》拓展而来的。同为咏秋,由于诗人的境遇不同,表现的意境也不同,让学生感受诗人笔下多姿多彩的秋景。古希腊亚里士多德语“整体大于它的各个部分的总和”。整体性原理认为,系统是由若干要素组成的具有独立要素所没有的性质和功能的有机整体,表现出整体的性质和功能不等于各个要素性质和功能的简单叠加。[1]把经典诵读当作语文学习的一部分,让课文阅读与课外诵读有机整合,既符合整体性原理,又体现了新修订的《义务教育语文课程标准》提出的“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”的要求。

2.聚焦于经典

关于“经典”一词,词典解释为具有权威性和普遍认同性的作品,《现代汉语词典》解释是“传统的权威性作品”,辞海解释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”。王中江先生对此也作了精辟的诠释:“真正的名副其实的经典,在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格。”经典随着时代的发展、读者观念的更新、读者年龄的特征以及人们精神生活的需求而不断重新选择、理解和建构,对经典注入新的内涵。诗三百、汉乐府、唐诗宋词元曲,是经典;名句、对联、颁奖词,是经典;文质兼美的儿歌、儿童诗,近代和现代的优秀诗篇、美文,也是经典。这为小学生,特别是低年级学生在内容选择上提供了更为广阔的空间。任继愈教授的《经典教育:孩子们的“维生素”》一文认为:“如果语、数、外等知识科目是‘药’,可以帮助人治疗无知疾病的话,经典教育应该就是维生素,缺少了维生素,人的机体就会出问题”。[2]

3.凸现于诵读

千百年来,我们的先辈就是通过口诵心惟的方式诵读中国文化经典的。经典的学习意在提高文化底蕴,是远离功利的一种精神修养。因此,它不需要学生字字会解释,句句能分析。教学目标简明,让学生开开心心地读,有滋有味地读,无拘无束地读。学习的特点是化整为零、删繁就简,由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言,“润泽”心灵。如我校六年级“拓展性经典诵读”校本教材的《声声慢》《夜雨寄北》和《十一月四日风雨大作》,均是中学语文教材的内容,作为六年级经典诵读的内容,重在让他们用情诵读。学生借助诗文生字的读音、难词的注解、作者的简介、诗文的大意、作品的欣赏等特有的教学资源更好地诵读。经典教育一旦成为功利的目标,其教育意义便会大打折扣。功利的目标会诱使孩子不再关注经典本身的意义和价值,而会关注利益施予者的态度和喜好。[3]

二、突出经典诵读课堂的特点

国学经典以精确化、简洁化、优美化的语言而千年不朽。要把准经典诵读的特点,才能让诵读课堂成为学生涵养性情、增长智慧的生命历程,才能让国学经典成为唤醒人性的著作,以实现课堂价值的最大化。

1.以自学为主

赫尔巴特的兴趣观认为,兴趣是指观念的积极活动状态,是一种好奇心和智力活动的警觉状态,当观念活动对事物的特性产生了兴趣这样一种活动时,意识阈上的观念就处于高度的活跃状态,因而更易唤起原有的观念,并争取到新的观念。[4]终身教育的重要形式是以“自学”为主,这就要求教师从小学培育学生的自学能力。而经典教育最重要的方法就是鼓励学习者自读自悟经典,是一种自我生成智慧的教育。经典教育的核心不是道德接受,而是智慧和道德意识的自我生成。当然,经典教育也需要引导,但引导的目的重在让学习者学会学习,经典的意义解读则由学习者完成。因此,教师要充分利用古诗词特有的文本资源教学生自读自悟,充分利用网络资源听录音诵读,让经典成为孩子成长的环境。

2.以诵读为主

经典诵读,重在“诵读”。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文,做到熟读成诵、烂熟于心,深深地印刻在他们的大脑里,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。《诗品》中云“诵读重在玩,重在味,须沉潜涵泳,玩味义理,咀嚼滋味,方有所益。”教师让学生诵读经典时,应该让他们心甘情愿地、发自内心地“我爱读”或“我要读”,正如孔子所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。因此,教师要创设各种情境、创造多种机会,让学生采取多种形式诵读,延续学生的诵读热情。如经典诵读的拓展跟阅读课堂的拓展目标不同:阅读教学,拓展是以理解积淀为主;经典诵读,拓展是以诵读为主。小学生只有诵读大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精髓,得到文化的浸润,从而丰富语言,提高语感。

3.以学会学习为主

皮亚杰的建构主义理论认为,儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程:“同化”与“顺应”。教师给足学生诵读实践的时间,达到认知结构“量”的扩充,学生用现有图式去吸收新信息时,处于一种平衡的认知状态,这是同化的过程。教师根据教材特点不失时机地引导归纳诵读的方法,学生在尝试实践中修改或创造新图式的过程,就是顺应的过程。学生在诵读课堂上经历“悟出学法—尝试学法—明晰学法”的过程,逐步学会诵读的方法,并由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去,提高了经典诵读的水平。儿童心理学认为,儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来,并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循环中不断得到丰富、提高和发展。[5]

三、凸显不同学段教学的重点

教材的很多知识是以螺旋上升方式呈现的,是以“抽象学生”和“学生应然掌握知识的状态”为假设的。而教学面对的是千变万化的“具体学生”和“学生实然掌握知识的状态”,因此教学要基于具体的学情展开,建构高效的价值课堂。由于不同学段学生的学情差异,经典诵读的侧重点也不同。

1.着力读通读顺

诵读的基本表现形式是朗读。“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”列在语文课程标准每个学段阅读目标的第一条。要达到这个要求,首先就得把字词读准,把词句读通读顺。低年级识字量较少,阅读经历有限,而古诗文难读,字词较多,诗句跳跃性较大,要着力培养小学生的视觉能力。儿童心理学把视觉能力分为视觉集中、视觉分辨、视觉广度和视觉记忆。古诗词中有许多难读的字词,让学生把每个音节读准,就是培养学生在视觉高度集中的状态下对信息进行区分的能力。低年段提倡指读,有助于提高孩子视觉的专注力,听录音指读,更是做到了手眼协调,达到“读书法,有三到,心眼口,信皆要”。教师借助插图、注音、注解等教材资源,让学生的视觉接受和分辩各种符号的刺激,尝试读通每一行诗句,提高学生的视觉分辨能力。由于诗词语言高度凝练,跳跃性极大,让学生把诗句读顺,培养学生快速的、准确的视觉广度。在注意识记的基础上,让学生利用插图、关键词语、诗句意境等进行诵读,是训练学生视觉记忆的最佳方式。识字教学心理学认为,儿童在大脑中建立汉字音形义联系的过程中,依赖的是简单性的直接联想和智慧性的间接联想,每个字不是孤立地认读,而是把字放在语言环境中有理解地记忆,使之音形义有机结合。

2.着重读出节奏

经典古诗文节奏和谐、旋律优美,本身具有诱人的韵律美感。言语的韵律美主要表现在音调、节奏和押韵等方面。教师引导学生通过恰当处理诗句的语调、语速、语气,形成抑扬顿挫、悦耳动听的节奏美。因此读准节奏、把握韵律是感受经典古诗文之美的重要一环。随着识字量的增多、阅读量的扩大,读出节奏应成为中年级诵读的重点。诗句的节奏按表意划分的居多,教师可以引导学生看诗歌大意知节奏、听录音画节奏、在拓展学习中明节奏、在对比中读出节奏等方法,让学生从中悟出常见的五言诗和七言诗节奏的一般规律:五言有“二二一”节奏,也有“二一二”节奏;七言有“二二三”节奏,也有“二二二一”节奏。重音一般放在动词上,因为每行诗词的“诗眼”大都通过动词呈现。

3.着眼读出意境

“意境”一词,源自佛经,佛家认为所观之理也谓之境,能观之心谓之智。这里说的“智”与“境”,在文学方面就是“意”与“境”。《文心雕龙》的作者刘勰则认为构思规律的奥妙在于“神与物游”,即诗人的主观精神与客观物境的契合交融。对于高年级学生来说,他们之前已经记诵了不少诗文,具有一定的学习诗文的经验,读通读顺,读出节奏,他们借助教材通过自读可以达到。课堂上教师重在引导他们读出意境。一是了解创作背景,把握情感基调。如李清照早期生活优裕,所作的词多体现悠闲的生活;后期金兵入据中原,她流寓南方,明诚病死,境遇孤苦,所写的词多悲叹身世,情调感伤。二是抓住“题眼”,明确诗文要旨。诗人的思想和灵魂常常浓缩在一词或一句中,引导学生抓住这些词句斟酌揣摩,自然就领略到了诗文的要旨。三是放飞想象,感悟诗文情感。诗人将生活的太阳浓缩在一滴艺术的水珠里,将广阔的大地囊入寸幅笔墨中;读者是将艺术的水珠恢复为生活的太阳,将寸幅笔墨回归广阔的大地。要实现恢复和回归,读者就得驰骋想象,连缀表象,形成立体画面。四是情景交融,寻觅诗文意境。优秀的诗作情寓景中,情景交融,浑然一体;真正的读者,定能由景悟情,由情拓展。

四、构建经典诵读课堂教学模式

朱自清语:“经典训练的目的不在实用,而在文化”。学生在经典诵读中吸收文化营养,积淀文化底蕴,提高文化品位,教师必须对教学内容、活动程序、课堂策略进行价值构建,使之形成高效的诵读课堂教学模式,让学生逐渐步入文化情境,体验文化情怀,感受文化韵味。

1.方法:情趣化

对小学生来讲,经典诵读的内容偏深偏难,学生不易理解,背诵起来费劲,背会之后,也忘得快。因此,很多学生对经典诵读望而生畏。如何让经典诵读符合小学生的认知特点,达到学生乐意学、学得好又记得住的效果?情绪心理学认为,情绪的两种特殊存在形式,其一为内在状态或体验,其二是外显表情。这是认知过程所不具有的特征,情绪与认知是带有因果性质和互相伴随而产生的。[6]因此,在经典诵读课中,教学方法力求情境化、趣味化,千方百计地让学生带着积极情绪走进诗歌所呈现的情境,调动学生的心理原动力。如《长歌行》一课,把经典诵读的内容改编成时光老人的故事,贯穿始终,用故事吸引学生探究经典、记诵经典;《中秋月》一课,通过画面再现诗歌所呈现的深邃形象、悠远的意境,让经典走进生活,激发学生的诵读兴趣。

2.内容:不求甚解

维果茨基的“最近发展区”把儿童发展分为两种水平:一种是已经达到的发展水平;另一种是儿童可能达到的发展水平,这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。小学生毕竟处于一个身心发展的上升时期,心智还不健全,理解能力有限,加上诗文的意义离他们现实生活久远,对于经典诗文深奥的道理,即使教师点拨引导,甚至灌输,让孩子去理解经典的精深意义,似不合适。但从小对经典的熟读成诵为日后的反复咀嚼打下了记忆的基础。经典所蕴含的意义极其深刻,孩子初读时大多不能领悟,但在成长过程中会不断反刍经典的意义。孩子终究有一天会对自己从小读到大的经典有一个个性化的理解,这种个性化的理解,才具有创造性,这就是经典诵读的价值。因此,经典是一种文化,需要“润物细无声”的浸润,提倡“不求甚解”,允许“渐得渐悟”,重在培养学生语言的语感,提升他们的语文素养,从而让民族文化内化到学生的潜意识层面,产生经典诵读的长远效应。因此,运用“模糊教学法”“生活感悟法”等方法促进学生诵读,习得方法,习得能力。模糊理论认为,采取模糊逻辑的思辨方式,吸收优秀的文化营养,积淀丰厚的文化底蕴,是学生鉴赏文学作品的基础。[7]

3.诵读:多样化

经典古诗文,博大精深,内涵丰富,体现中华民族五千年的历史文化积淀。古代,我们可以听到私塾里传出的朗朗读书声;现代,我们可以在多媒体教室里听到各种配乐诗的朗诵。这些,都非常具体地体现了我们对经典的关注和审视,并且我们从中可以看出,诵读对于古诗文来说是何等重要。但诵读要把准契机,采取不同读法,诵读的价值才能彰显。从课堂的进程来说,课堂伊始,可用范读法,主要以教师范读或听录音范读为主,意在让学生产生阅读冲动;初读阶段,宜用自读法,主要以自读为主,重在以读准读通读顺为主,扫清字词障碍;梳理诗文意后,适用情感注入法,这时学生已把握好情感的基调,教师在连接停顿、轻重缓急、抑扬顿挫、思想感情、心理变化等诵读技巧方面加以引导,学生就能入情入境;品读重点诗句时,能用联想诵读法,教师带着启发性的言语引导学生想象,学生放飞想象的翅膀进入诗文意境,还原生活;课堂结束,恰用情景交融法,运用多媒体手段创设情境,把学生已经分散的注意力迅速集中,运用音乐、录像、投影、录音等创设与内容相吻合的情境,让学生在优美的画面和悠扬的背景音乐中诵读,把教学推向高潮。

综上所述,关注经典诵读的内容,突出诵读课堂的特点,凸显不同学段诵读的重点,寻觅诵读课堂的教学模式,是构建小学经典诵读课堂教学的价值指向。

参考文献

[1]苗力.系统论的基本原理及其规律[M].北京:中国人民教育出版社,2009.

[2]任继愈.经典教育:孩子们的“维生素”[J].北京教育:普教版,2005(2):1.

[3]袁忠群.经典的教育关乎民族的气运[J].广东教育:综合版,2010(3):27-28.

[4]杨干忠.教育理论:专升本教材[M].北京:中国社会出版社,2012.

[5]何克抗.建构主义学习理论与教学模式[EB/OL].http://www.ruiwen.com/news/95.htm.

[6]斯托曼.情绪心理学:从日常生活到理论[M].http://www.ruiwen.com/news/95.html.

小学语文经典诵读的对策分析 篇8

关键词 小学语文 经典诵读 教学方法

一、丰富教学方法,激发学生经典诵读的兴趣

首先,利用竞赛的方法来激发学生经典诵读的兴趣,在小学语文经典诵读教学中,教师应抓住小学生好胜心和表现欲强的特点来组织各种诵读比赛,如经典诗文诵读比赛、经典诗文演唱比赛等。可以在班级、年级及整个学校之间进行,可以确定一个诵读经典的主题,如有点经典传达一种爱国主义情怀,可以让学生搜集一类的经典诗文进行诵读,看谁搜集的多,在这个过程中学生不仅掌握了诗文的内容,更从中悟出某些做人做事的道理,同时这种竞赛让学生充分表现自我,激发学生浓厚的经典诵读兴趣,从而调动学生背诵的积极性、深化诵读效果。

其次,利用创设情景来表现经典,激发学生诵读的欲望,教师可以根据学校的教学条件采用各种教学设备,运用各种方法,营造出形象、生动的情境和氛围,充分调动学生的诵读的兴趣, 如在学校条件充许的情况下可以运用多媒体教学,为学生提供丰富的感性材料,变抽象为具体,变无声为有声,把学生带入诗文等特定的情境中去。同时也可以利用图画来创设情况,小学的经典诵读中很多是配有彩色插图,可以有效的利用教材上的图画,让学生在图画中展现出文体的美,让小学生更能轻松接受,促进他们诵读的欲望。

二、合理选择诵读内容,提高经典诵读教学质量

首先,在诵读的教学内容上老师应注重吸取精华,不能以为古人的话句句是真理,是要以现代的眼光来选择吸收经典中的精华,在教学过程中老师应将经典诵读与学生的现实生活适当的联系起来,在提倡经典阅读的同时,还要提倡阅读一些能够体现时代特点和当代意识的优秀作品。只有将经典与时代有机结合,才能使学生成长既有经典文化的滋养,又有时尚文化的哺育。同时对小学生来讲,有些经典古文传达的文化意识并不能过早的去接触,所以我们在开展经典诵读活动时,一定要选择适合儿童诵读的经典,尤其从引人求真向善的经典诵读开始下手。

其次,在诵读的过程教师要注重由浅入深,由易到难,由短到长,要适合学生的心理特征进行选篇。在小学阶段学生的思维特点是,以形象思维为主,抽象思维能力较弱,对抽象的道理不易理解,但小学有记忆力好这个优势,所以随着小学生年龄的增长及知识的进步来一步一步的制定诵读计划,让每个阶段的诵读能符合小学生的成长心理。如在最初的诵读中可由三到五个字的短小韵文如《三字经》、《幼学琼林》一类易于琅琅上口的启蒙读物,慢慢再到以绝句为主的五言到七言浅近的古代诗歌,稍大一些的孩子,可以授以《论语》、《大学》、《中庸》、《左传》、《春秋》、《古文观止》等较为深奥的理论性、艺术性著作,以及现代文学史上的经典美文,如《荷塘月色》、《再别康桥》、《雨巷》等散文,循序渐进,由浅及深、由易到难的逐步进行,诵读的效果才能显示出来。

三、加强人文环境建设,提供经典诵读氛围

首先,从学校的硬件环境和配套设施上下足功夫,如:合理利用教室、走廊和公共橱窗。在教室、走廊中张贴图文并茂的古诗、成语故事的图画以及名人名言、名句、名篇、名作等,名篇、名作一定要短小精悍,对于艰深的名篇佳作甚至可以只列篇名及简介,让孩子们有所了解即可,另外,制作黑板报,可以分为不同班级的学生在每周进行手写经典诗词、散文等经典文化内容。

其次,合理利用学校的校园广播资源,可以在早自习或课间休息时段适当播放一些经典诗文,可以让教师或学生进行广播朗读,也可以播放朗读磁带,让学校在学校的每个角落体会中中华经典文化的浸润中散发出淡雅的书香,使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉,让他们在不知不觉间接受经典文化的熏陶。

第三,合理利用网络资源,在学校条件允许的情况下可以建立校园网络,在校园网上建立经典诵读专栏,提供一些好的诗文或名著在网站上推荐,同时可以建立读后讨论区,让学生和老师把他们读后进行交流和发表意见,提高学生诵读的积极性,同时加强学生与学生及学生与老师之间的交流。

四、加强课程整合,优化经典诵读教学途径

首先,经典诵读与美术整合,平时我们在教学中经常会提到“画中有诗,诗中有画”的理念,这说明在经典的诗文中许多诗歌是和画有着本质的联系,我们可以把美术课和经典诵读相结合,小学阶段,对于也许没有太多的认识,也不懂绘画的技巧,画得怎么样并不关键,关键是很多都是孩子们自己的想象,在美术课堂,以诗词为画题,任由孩子展开想象的翅膀,画心中所想,孩子们既不会陷入毫无目的的随意画的无序状态,也不会仅仅是简单的模仿,激起他们探索的热情与创作的积极性。

其次,经典诵读与活动课程想结整合,学校的一些活动课程大多会安排学生自习等,那么开展活动课时可以与经典诵读结合起来呢,比如我们可以以古诗文为载体,开展各种形式的班队活动。让学生在学习中玩一玩、做一做、画一画、演一演,同时在经典诗文的学习中 通过背、唱、演说、画等形式,使学生从诗词里感悟中华诗词的精粹, 把活动与经典诵读相结合,更好的优化经典诵读的教学途径。

总之,文学经典是人类文化的结晶,在小学阶段开展经典诵读,对接古今中外文化的传承有着十分重要的意义,对学生的智力及品德培养能起到积极的作用。有助于提高学生的人文素养,激发民族意识及爱国主义思想感情。因此,在小学语文教学中我们应符合教学课程的要求适当的安排经典诵读,教师不仅在教材和教学内容上要把好关,同时要提高教学方法对学生经典诵读加以指导,提高学生的诵读的兴趣, 发挥出经典诵读的教学效应。

参考文献:

[1]张桂明.对小学开展经典诗文诵读的实践思考[J].基础教育研究,2009,(7).