林徽因传读后感1000字

林徽因传读后感1000字（共10篇）

林徽因传读后感1000字 篇1

看完了白落梅写的《林徽因传》，感叹于林徽因爱情与事业的传奇经历，尤其佩服于她对待情感上的果敢和淡定。

我总认为经受了大痛大难的人，才可能对人生的感悟更深刻。当有人说我已不敢付出真爱时，是多么的难受和无奈啊。其实你付出的就是假爱，也日久生情，难以割舍。

可林徽因一个十六岁的少女在情窦初开时，遇见了极具浪漫气质的徐志摩，相拥在康桥。徐志摩愿为她抛妻离子，证明他们当时是已经多么的激情四溢。然而她却果断地离开了徐志摩。当印度诗人泰戈尔来中国时他们两人又作陪、又演戏，相聚在一起。难道林徽因一点儿也不留恋他们之间的感情吗?决不可能!

当那种情感像潮水般呼啸而来时，两人却不在一起，心应该就像刀割一样，都在流血。如果是冲动的人，早已不顾一切了，所以我们的历史上才留下这么多缠绵而悲壮的爱情故事。就是一般的人也很难控制住这种相思之苦。况且他们还有这么多的时间在一起，和梁思成当时其实还没有真正在一起。林徽因真是个奇女子!

试问芸芸众生，能有几人能做到。

爱真是个双刃剑。当爱来时，轰轰烈烈、甜甜蜜蜜，时间过得飞快。如果有一方稍有怠慢，就很伤心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都过得甚是艰难。当真的长时间在一起时，又会被无情的岁月打磨的卿卿我我成了传说。

林徽因传读后感 篇2

作家林杉先生以清丽如诗的文字，运用巧妙的散文手法，详细的记录诗人，建筑学家，一代才女林徽因浪漫而坎坷心灵历程。开篇从风姿绰约的少女——林徽因与风流倜傥的诗人——徐志摩相识康桥写起，止于著名哲学家金岳霖和另一个哲人联手共同为其题写的挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月间。”同时，也从侧面勾勒出一幅巨大的近代史上、享负盛名的文化、艺术界的精英们一路艰辛、治学的坎坷动人的画面。

首先是从林徽因的情感世界谈起吧：我认为理智与明智的林徽因与充满幻想、浪漫的徐志摩，注定是挚友、诗友的关系；而她与梁思成则必是志同道合的一对。从书中的记述，我非常的欣赏梁思成的幽默。比如，林徽因与梁思成在图书馆内约会读书，徐志摩有时会凑趣过来聊天，而梁思成便在门上贴张纸条，大书Lovers Want to be left alone.（情人不愿干扰）又比如，梁思成在学生时代，做个仿制古董铜镜，让研究东方美术史的老师鉴定，最后被骗的外国籍老师不得笑说：“Hey！mischievous imp１（淘气包）而金岳霖对待林徽因的情感更接近柏拉图的那句名言：“理性是灵魂的最高贵的因素。”

然后，在谈谈林徽因的才学。林徽因是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，这是大家比较熟悉的；而她还是挽救频临灭绝景泰蓝的第一人；她是诗人，她的诗就像徐志摩评价的：“徽因的诗，佳句天成，妙手得之，是自然与心灵的契合，又能让人读出人生的况味。”她的小说，比如《窘》、《九十九度》等以辛辣的手法尖锐的揭露、抨击黑暗的旧社会；她写的话剧《梅真同她们》深刻地反映了，那个时代年轻人由于所处的地位、追求的思想迥异而导致的悲剧，读后感《林徽因传读后感》。读了她的这些文学作品，会令人无限回味深省的。此外，她还是第一个毕业于美国大学的美学专业的中国人。

其次，就是她那严谨、执着的治学态度。林徽因患有肺结核病，可她却以顽强的意志，坚强的毅力，带病治学、考察、调研。由其是在艰苦的抗战八年间，虽然深受疾病的缠绕，但仍能与梁思成（疾病缠身）共同的栖息在恶劣的环境里，记录、编写一部部建筑专业的论著。当他们的美国好友，邀请他们离开这苦难的环境时，他们却婉言拒绝，仍留守国土继续治学的精神，真是令当今知识分子借鉴与学习的榜样！

最后，再谈谈林徽因在建筑方面成就给我留下的深刻回味。从他们夫妇早年游历欧洲，再到回国后考察大半个中国古建筑止，那种锲而不舍、竭尽余力保护古物的精神，实在令后人敬佩感动！同时，我也能全方位、透彻的了解到建筑对东西方历史、文化、科学、艺术、绘画、雕刻等带来的深远意义。从而也感知了异域的文化及乡土风情，给东西方建筑代来深刻影响。就像书中介绍的英国的圣保罗大家教堂，海德公园的水晶宫，爱因斯坦天文台，到法国的卢浮宫，枫丹白露，古罗马角斗场等等欧洲典型的建筑，你会不自主的陶醉于建筑艺术的魅力中！你又能从侧面了解道，人物与建筑相互之间的历史关系，从而懂得建筑是艺术的灵魂，是人类心灵的契约。同时又通过建筑知道了如：拿破仑，拉斐尔，门德尔松，大卫、米开朗琪罗、达．芬奇等世界名人轶事，简直又像阅读世界人物史。

林徽因传读后感 篇3

只看林徽因的诗，我们明白她是温柔的，出身于官宦世家的她就应是身居豪宅，不问世事的大家闺秀，然而进一步了解她之后，我们会发现，她虽然有着诗意的人生，她却不喜欢一个人的独处，煮一壶香茗，约3、5个好友，一齐夜下话谈，谈人生谈理想谈事业谈诗词歌赋或许才投她意，但是对事业极度热忱的她却很少有这样的时间，只有在香山养病的那4年，才能够这么惬意的生活，但是病情稍微有些好转，她就立即投入到自己喜爱的建筑事业中去，喜欢一个人，没有什么原因，只是因为喜欢，就像她喜欢古建筑一样，没有其他的原因，无关风月，只是喜欢，故以她的才华，完全能够在自己喜欢的领域有一番作为，创造一番辉煌！

每个人都是过客，缘起缘灭都是前世今生早就注定的，今生我们擦肩而过，来世或许就会有那一次回眸。不需要刻意的去记住谁，也不需要刻意的去忘记谁，前世的债今世会来偿还，今世未了的情来世能够再续。但是谁又能明白，到底有没有那奈何桥，前世今生，我们在乎的那个人，来世是否还能够记得或者会忘记！

林徽因在16岁的时候遇到了24岁的徐志摩，她在情窦初开的年纪遇到了风华正茂的他，在剑桥之上，两个生来就带着诗意的他们怎样可能不擦出火花，这或许早就注定了。林徽因是理智的，任何时候她都不会让自己尴尬，让别人看到自己的软弱，所以当她发现自己摆脱不了徐志摩的妻子张幼仪的阴影的时候，她断然的选取了离开，没有告别，就像徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”。

徐志摩明白林徽因的离开是为了什么，因为他懂她…之后徐绝情的与张幼仪离了婚，本以为这样林徽因就能够理解孑然一身的他，与他相依相守，但是他不明白林徽因是骄傲的，她同大部分女人一样，在浪漫的感情与安稳的生活面前，她最终选取了梁思成给的安稳的、真实的生活，即使心里深爱着那浪漫，也只能是藏于心底，等到夜深人静的时候，慢慢回味…

也许只有林徽因才有这样的魅力，才能让多情的徐志摩挂念一生，让梁思成宠爱一生，金岳霖守护一生。即使之后徐志摩爱上了陆小曼，他心里也永远有着林徽因的一席之地；“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不明白怎样办才好”林徽因沮丧的说，梁思成第二天告诉林徽因，“你是自由的，如果你选取了老金，我祝愿你们永远幸福。”他用实际行动宠爱了她一生；金岳霖，我不明白从何说起，终身未娶，只为爱她，他永远都是她的邻里好友，他会随着她的居所的变更而变更，一生守护，无怨无悔。徐志摩是多情的，他不止有张幼仪、林徽因、陆小曼三个女人，还有凌叔华，虽然最爱的只有林徽因和陆小曼；梁思成纵然是宠爱了林徽因一生，但是在她逝世几年之后，他还是娶了自己的学生林洙；只有金岳霖是钟情的，终身未娶，即使在林徽因去世之后，还记得她的生日，靠以前的回忆度过余生。感情的事我们总是说不清楚，没有谁对谁错，我们只是羡慕林徽因传奇的一生，感动金岳霖的痴情。

林徽因是美丽的，是智慧的，纵然是病魔缠身，仍然写了很多诗词并为中国的建筑史做出了卓越的贡献，而且还参与了国徽的设计，了解这样一个美丽的女子总会让我们感慨万千，深思千万。她的生命只有51年，对于此刻人来说，这个时间并不长，但是对林徽因来讲，51年刚刚好，不长不短，她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，没有大起大落，亦没有大喜大悲，给我们留下了完美，留下了温暖…

林徽因传读后感 篇4

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。

念起这首诗，相信人们都会想起林徽因。的确，她的诗情才气伴随着心意流淌出的文字一直被人们记住，并广为称颂。

林徽因，我国20世纪第一位杰出的女建筑学家及著名诗人，作家。曾被胡适誉为中国一代才女。她是一位极具人格魅力和文学修养的女性，她那丰富的阅历，坚强的性格，出众的才华和绝世的聪明磨砺汇集成一种内在的精神气质，为世人仰叹。

她出生名门，少女时代就随父亲周游列国，阅尽人世繁华；她在北京的太太客厅内优雅地谈笑风生，被众星捧月；她为了所热爱的建筑出外考察，风餐露宿；她大部分时间都在与肺病抗争，仍坚持在炮火战争中不弃祖国；她病痛缠身，苍老黯淡，仍旧在灯下缝补衣服，操持家务；她在爱情中理智地选择了一个志同道合的梁思成一同携手并肩。这样的林徽因，无论从哪个角度看过去，都是一道别致的风景。一个传奇，最令人怀念的民国女子。

面对山峰万丈，流水千尺，她说，我感觉到世上最强悍的是水，而不是石头。它们在没有路的绝壁上，也会直挺挺地站起来，从这崖上义无反顾地跳下去，让石破天惊的瞬间成为永恒，让人能够悟到一种精神的落差。林徽因，你可知你就如这水一样，这般勇敢，无畏。

1940年7月，战火来到有林徽因和梁思成的昆明。

当时美国有好几所大学和博物馆聘请她们去美国治疗和工作，被林徽因和梁思成婉言拒绝，我的祖国正在灾难中，我不能离开她。假如我必须死在刺刀和炮弹下，我也要死在祖国的土地上。

铁骨铮铮，足以可见。

爱国之心，中国人自古以来从未缺失。面对日本的购岛闹剧，中国表现了强烈的态度和措施。千千万万的中国人抵制日货，游街示众。如果会有战争，我相信千千万万的中国人也会义无反顾地冲上战场。

只因我们有相同的血脉，相同的信念。和祖国，在一起。

1955年4月1日，林徽因走完了51年的人生。

对于死亡，她表现得非常平静，或者说她早已做好了准备。她来过这个世界，每天都在没有浪费地努力地活着；她的爱人还在她身边，战争和疾病都没能将他们分开；孩子们长大了，有了自己的主见和未来；她拥有自己钟爱一生的事业，建筑，艺术，文学，这些给了她无上的快乐和安慰，支撑她熬过一个个病痛的日昼；她收获了爱情，亲情，友情以及婚烟。什么她都有了，无憾了。一个美丽的终结。

有时会想，一个生命的逝去，究竟代表着什么？你过的平庸淡泊，亦或精彩纷呈，到头来呈现的也不过如此。不同的，生命的价值与意义，取决于你拥有一个怎样的人生。

现在我们能够做的，是静静的思考，明白该如何去做，才能不让自己所在乎的东西失去。明白该如何去做，让暮年的自己毫无悔意。从中汲取力量，让内心充实，继续坚定前行。

请我们，担负起责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而充实，不要害怕，不要退却。每天每天，将分内的事情做得尽自己能力范围内最大限度的完美，不要忘记感恩上苍给你一个如此美好的现在，足矣。

林徽因传读后感 篇5

看过好多关于林徽因的书籍，对于这位奇女子的敬佩无以言表。像许多写她的书一样，林徽因的一生所有的所有，都被写的淋漓尽致，毫无疑问，作者的才气让我对此更加爱不释手。但是更多的是这位女子的一生带给我长久的震撼。在那么一个年代，可以把家庭，事业，感情等等处理的如此顺畅的女子，极为罕见呀。直到今天，仍然会看到好多人抱怨女子成家之后，圈子会变得很小很小，心里只有自己的小家。至于梦想呀，事业呀，以及闺蜜等等，都渐渐的与自己渐行渐远。是的，生活确实给了女性太大的压力，既要上的了厅堂，又要下得了厨房。既要在事业上叱咤风云，又要在家庭里细致入微，但是这并不是抱怨的理由。在那个对女性要求并不是现在这样高的年代里，林徽因竭尽全力去经营着一个那个时代看似并不适合女性的梦想和爱好，支撑着一个大家，还要有文艺气息。虽然有时会在处理的时候出现一些小意外，但是她始终未曾放弃任何一种。那个时代给了她太大的压力，让她在坚持实现梦想的道路上匍匐前行，会痛，但是我想她从来没有后悔过。

并不是每一个人都可以这样，有梁思成这样的伴侣，有青春时期扎实的知识，有战乱时期带着儿女母亲逃命的阅历……她不坚强还能有什么选择。

其实每个人都可以成为林徽因这样的女子，除了她天生的姿色无法改变之外，其他的我们都可以有。但是经历的太少，意志不够坚定，方向不够明确，往往让我们许多人成不了林徽因。

读后感孔子传1000字 篇6

大爱与小爱

孔子有一个伟大的母亲，她为了把孔子培养成一个人才，忍辱负重带少年孔子到曲阜求学，最终劳累而死。孔子自幼聪明好学，人生却因为对母亲的爱而显得更加厚重和深沉。为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学习的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学习可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓了。

君子，代表有德行、有学问又代表高贵，还代表丰满的人生，那时学问与生命还没有割裂。因此立志于学也就是立志修养自己的德行和学问并以之为天下苍生带来幸福。爱母亲还是爱天下，这是摆在少年孔子面前的艰难的抉择。如果没有母亲的爱与远见，孔子的一生能成为一个孝子，却无法成为一代圣贤、流传两千年多年的文明的塑造者。母亲的爱是成全。孔子的爱则是顺应了母亲的心，割舍了亲情的小爱，存养了对天地苍生的大爱和修齐治平的远大理想。

立志于学

孔子幼年时就喜欢摆弄礼器，似乎显示出不凡的预兆，然而他真正明白学问的意义却是从了解对残酷现实的认识，对天下苍生的悲悯开始的。鲁国大夫专权，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的时候，三桓逼昭公废掉中军，将兵权和赋税都交给三桓。国人议论纷纷，有人指责三桓，有人说三桓的能力强过鲁昭公，治理鲁国也很好，有人说天下大乱礼崩乐坏，要挽救这个局面恐怕只有圣人出世才行了。这种种的议论，少年的孔子全都记在心里，一颗悲悯天下苍生、向往真理和正义的心被残酷的现实所刺痛，他不知不觉也去思量拯救天下苍生的良方。他鼓起勇气，在国社找到左太史，问他“什么是圣人?”菩萨发心成佛，也是因为看到众生的悲苦而愿去寻求无上正觉，“为利众生愿成佛”即是成佛的种子。那么此时，一颗成为圣人的种子已在孔子心中发芽。

母亲的爱长养了孔子的发心，她带着孔子登门拜访左太史，左太史故意说不在家，她就带着病与孔子一起等着，良久，孔子说：“母亲，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回来，不，是一直等到左太史收我为弟子。”母亲这才微笑着离开。母子之间似乎不需要太多的话语。

天行健，君子以自强不息

孔子学有所成，六艺融贯于他的生命当中，他的神态始终谦恭而安详，他敞开的内心，仿佛始终在散发着一种鼓舞人的光明力量。许多人慕名而来，向他求学，求学的目的，许多人是想脱离贫贱的生活，成为一个高贵的人。想要高贵，不管是物质上衣食丰足还是文化上的知书达礼，都不是坏事，都是人上进的动力。好的教育，能引导这种愿望，为生命找到提升和成长的出路。这么多的学生，对孔子是一种很大的磨练。在这些磨练和考验中，孔子时时反观自己的内心，体悟人生的道理，学问和德行都在师徒切磋中提高。

有一次在大家在学习《关雎》这首诗，子路因打猎而迟到，加上他对《关雎》这首诗的理解对身为大夫而来求学的何忌观过，何忌当众说子路是贱民，不会理解这首诗的意蕴。子路闻后大怒，要找何忌拼命，何忌则说他一句话就可以杀死子路。孔子为了保护子路，呵斥子路出去，并请求何忌不要怪罪子路。子路就愤愤地离开学校。后来孔子向其他弟子了解情况，知道子路打猎是因为家里穷，双亲没有粮食吃，就专门带粮食送给子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌说，作为一个想要遵守礼仪的君子，应该学会宽容和克制。对人宽容，对己克制，这样才不会再行持礼仪时与别人冲突。领悟到这一点，孔子问弟子，《关雎》中的君子是不是也具备这种宽容与克制的人格。因为他内心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追寻的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子为了理想“辗转反侧，寤寐思服”，按照礼仪按照正道去追寻，最终“琴瑟友之、钟鼓乐之”来庆贺理想的实现。

名人传读后感1000字 篇7

贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。在他成功后，不幸耳朵失聪了，想想看作为一个音乐家，这是多么悲惨的一件事呀!而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格;他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。然而的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃;他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。

米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。

如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。

与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫・托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

名人传读后感1000字 篇8

“同心专心向善，爱自在高于统统。就是为了御座，也绝不叛逆真理。”――贝多芬

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”――托尔斯泰“一个不幸的人，贫穷、残废、孤单，由痛苦形成的人，天下不给他欢乐，他却发明了欢乐来赐与天下;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来阐明的――那是可以总结他的终身，可以成为统统英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼・罗兰追踪贝多芬终身运气的视野，这句话构成了《贝多芬传》内涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治疗的：他盼望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。

“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”――米开朗琪罗

实在它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!

《复生》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼・罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、仇人都没有理解他，都认为他是堂・吉诃德，因为他们都看不见他与之妥协的谁人仇人，实在这个仇人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否按照你所鼓吹的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是犯人，我应当被人鄙视。”终于，在八二岁的暮年，托尔斯泰在一个冰冷的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;读名人传有感

贝多芬的终身是悲凉的，也是多难多难的，但他为什么还能乐成呢?为什么正凡人做不到的事，他却能做到呢?这惹起了我的寻思。我认为，贝多芬之所以乐成，是因为它有着超与凡人的毅力和搏斗精力。面临困难，他丝毫无惧。这就是他乐成的法门。

在一样平常生活中，我们遇到困难时，每每想到的就是请求他人的资助，而不是直面困难，下定刻意一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人乐意与他做朋友，所以，他面临困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤单，却学会了别人学不到的东西：只需给自己无限的勇气，再可怕的仇人也可以打败。读名人传有感

末了，我希望全天下人都可以或许记着贝多芬，并像贝多芬那样在世。

读名人传读后感1000字 篇9

《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。

罗曼.罗兰说：“敞开窗户吧!让自由的空气从新进来!让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么，我感到这句话蕴蓄者很深刻的哲理也许这就是笔者写这本书的目标吧。对于当初的时代来说，这部作品无不是一本美好的神魂粮食。

在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，不想他是这样的不幸运。是啊，他的一辈子是坎坷的，整个儿人的生活中最不幸运的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，听觉失聪了，这是多么凄惨的一件事呀!并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的苦痛，是十分人所能假想的，不过全部的苦头都使他变的更加刚强：他苦痛，却不肯屈挠于命数;他贫窭，却既不卖身投靠，亦不迎合潮流，始末维持独立的人格;他伶俜，却能以热心诚恳的赤子之心最爱的人类;他从未享用快乐，却发明呈献给全球。不过他却听不到许多人对他的赞誉，他也听不到自个儿创编的一点佳作。

贝多芬的勇敢、尽力尽量、坚决保持并没有徒然耗费，由于他终于成功了，他打败了众多我们难于假想和难于勉强承受的一点苦痛、恶疾，还有一点儿就是作为一名音乐家，戏台上的变奏者没有台下听众的支持、肯定和青眼，这没有疑问是一种苦痛的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍然打败了他们;他的尽力尽量使全球的人都为之欢乐的度过高兴得;他的实在的力量获得证实，所以最终他登攀上了性命的颠峰。

罗曼.罗兰也曾说过：“生存是严酷的。对那一些不安于平凡的人说来，生存就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默默施行的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，它们都是很平凡的人，可它们却比常人碰到更多难于假想的苦头和绊脚石。然而它们都是从幢幢艰难中勇敢起立来的人，也是从种种艰难中造炼出来的伟人、著名人物，并且仍然不屈挠于命数对它们的挑战和考验。它们三个都是笔者确定地认为的英雄人物，由于它们都具备一样的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂;二是永恒维持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清地随大流;三是具相关怀人、爱惜并保护人的博爱神魂，甘心为人的总称的福址呈献自身。

原来，著名人物也并不像我们假想当中的那样子美妙，或许正由于幢幢艰难，种种阻拦、艰难困苦和不幸运的命数才让它们勇敢地起立来而变成绝世传诵的著名人物吧!它们要打败这样艰难危险的艰难到底要多大的力气，多大的勇气，多大的毅力呀!你们的力气、勇气、毅力都使我很钦佩。

没有人敢说自个儿的人的生活很幸运，纵然是出身在豪门之家的世家庭弟也好，它们有时候也会很难去挑选自个儿的人的生活和理想，由于这都已经是被二老们一手专心谋划和培育过的了。纵然它们想要成功也一定要具有勇气和毅力，毕竟独自一个人的成功也不是一旦一夕的事。

那我们还等啥子呢?既是我们晓得要成功一定要支付相应的代价，那我们如今何尝不为了自个儿的理想而加把劲，尽力尽量加油，一直向前呢?信任自个儿吧!既是著名人物们都是要经历过艰难，况且从种种艰难中起立来而成功的人，更何况是我们自个儿。

名著小说传读后感1000字 篇10

——李开复

上面这句话是李开复老师在《世界因你不同》一书中写到的。意思是，我们既然活在世界上就要创造最大的价值，这是为我们的人生负责。一个世界有我，一个世界没我，世界会有什么不同?推而广之，一个家庭有你，一个家庭没有你又会有什么不同?一个社会有你，一个社会没有你，这个社会又会有什么不同?既然活着，就要活出生命的意义，生命的意义是什么?生命的意义就是我们发现、追求生命意义的过程。活着，我们可以让家庭更幸福，我们可以为社会贡献更多的力量，我们的存在改变着世界，能让世界更美好，这就是生命的意义。

读完《世界因你不同》，我便把这句话当做自己的座右铭，然而李开复究竟是又怎样的经历才能说出如此人生格言?

以前只知道李开复曾在苹果、微软、Google这样三家全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管要职，对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。而读了这本书我才知道，原来他是捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的.苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历。而值得一提的是，虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他的职场传奇却离不开另一个重要的因素——面临选择时的毅然决然。

11岁那年，他放弃了台湾的教育，远赴并不熟悉的美国;在哥伦比亚大学，他放弃了当时全美最热的专业——政治，选择当时并不热门的计算机学;当他曾为苹果最年轻的总裁，却跳槽到SGI;他辗转于微软与谷歌，毅然先后放弃了微软、谷歌总裁的宝座。每一次的选择都那么的让人大吃一惊，每一次的选择都那么毅然决然，每一次的选择都那么与众不同。而他的生命正是在一次又一次的选择中不断自我超越，不断完整升华。书中提到人应“Leadyourlife”，李开复正用自己的行动向世人证明这一点：我们可以选择自己的人生!

在如此多的共工作经历中，李开复当然有决定错误的时候，当因此遭遇职场危机或被人质疑时，他选择虚心接受批评，吸取教训。正如他所说“越不被人看好，越要证明给人看”。所以他遇到问题从不是消极应对，而是做最坏的打算，却积极寻求解决的办法。正是这样的处事方式才使李开复一次次转危为机，终在浴火之后成凤凰!

或许他不完美，但没人怀疑他的优秀。在很多人看来，他不过是个“打工皇帝”，但这并不重要，重要的是，每一个阶段他都位于金字塔的顶层，而更重要的是，他敢从金字塔的顶层跳下，而且跳了很多次。书上对他的评价是：一个照耀这个时代的名字;一个让两家最大的IT企业对薄公堂的争议焦点;一个志在改变中国青年命运的心灵导师;一个不断追求卓越的职场传奇;一个不可替代的人物!