成人礼领导点评稿

2024-05-11

成人礼领导点评稿(共2篇)

成人礼领导点评稿 篇1

领导点评稿

尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好!

今天,我们相聚在这里,在充满希望的春天里,在礼乐悠扬回荡声中,在老师含笑相伴里,在父母满眼期盼中,我们同你们一起度过十八岁的生日,我再一次向所有同学表示最诚挚的祝贺。祝贺你们从此迈入了共和国公民的行列!

五月的今天,将成为你人生旅途上刻骨铭心的日子;五月的校园,将成为你美好记忆中温馨的一个片段因为,今天,在这里,你们将要告别幼稚与任性,踏入成年人的行列。而我们将见证你们步入成年行列的神圣瞬间,为你们祝福,给你们加油!回首十八年的岁月,如山的父爱,如水的母爱,无论你们走到哪里,都走不出爱的目光。这爱无法用语言去定义,更不能用金钱去衡量,它是母亲温柔的双手,它是父亲鬓间的白发,它是18个春夏秋冬,6000多个日出日落,十几年含辛茹苦的抚养。如果说亲情给了你们温暖,那么师生情给了你们力量。多少个日日夜夜,我们老师披星戴月,教学相长,烦恼着你们的烦恼,梦想着你们的梦想。三尺讲台,一根粉笔,我们无怨无悔地奉献自己。同学们,站在18岁的门槛前,我们应该向所有在我们的成长道路上悉心呵护、精心扶持的师长道一声“谢谢”,是她们在人生一个又一个的拐点,为我们护航,为我们点燃希望。十八岁,成人礼,像一朵璀璨的鲜花,在今天艳丽地绽放了。十八岁,像金子一样闪光,似玫瑰一样芬芳,十八岁,如诗一样浪漫,像画一样绚烂。十八岁是一次飞跃,是一种精神,一份气魄,十八岁绝不仅仅意味着十八根生日蜡烛,它更是一篇宣言,一篇宣告你们真正成人的宣言,从此世界将落在你们年轻的肩膀上,你们的人生将翻开新的一页。

人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌;是雄鹰,就该搏击长空;是鱼,就该游翔浅底;十八岁,你们就该担当起一个成人的责任。也许,航行在人生的大海之上,将面对狂风暴雨,激流暗礁,也许会历经挫折,遍历苦难,但是我相信,以信念为帆,以坚强做桨,即使再大的风浪,你们也能到达胜利的彼岸。

从今天起,愿你们把铿锵的誓言当做猎猎的风帆,搏击风浪勇敢前行!

从今天起,愿你们把滚烫的泪水当做前进的动力,不断攀登,踏上人生的巅峰。

从今天起,愿你们用坚实的臂膀谱写最诗意的年华;用最美好的时光书写最浪漫的诗篇;用最响亮的歌声,唱出你们最坚定的承诺。同学们你们青春洋溢,风华正茂,心有多宽,天地就有多宽,自信人生二百年,会当击水三千里,华丽的乐章属于你,灿烂的明天属于你,整个世界都属于你。我们相信明天会以你们为荣!

成人礼领导点评稿 篇2

全宗强:《左传》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”华夏衣冠之美,华夏礼仪之大,在世界文明史上是无与伦比的。华夏民族几千年的灿烂文明历程,成功地诠释着礼仪之邦的胸襟,衣冠上国的气度。今天,我们将进行的,是一场华夏民族传统的成人礼仪式。古代男子满20岁,女子满15岁,家族中将为其举办一场盛大的成人礼仪式,男子称冠礼,女子为笄礼。冠、笄之礼是汉民族重要的人文遗产,对于个体的成长与文明的传承都起着巨大的推动作用。我们将为大家重现一场盛大的华夏汉民族女子成人礼,又称及笄礼。

赵文丽:华夏民族是一个敬天法祖的民族,我们相信祖先的精神无时无刻不与我们同在。历史上,天下、诸侯国和家族的每一次重大事件都要举行拜祖请祖仪式,把事情告知祖先,祈求保佑或宣誓决心。而我们是师范院校,我国的文化根基也是立足与儒家文化之上的,那么下面我们有请先师孔子,在孔子的见证下,进行这场成人仪式吧。

全宗强:大哉宣圣,道德尊崇。维持王化,斯民是宗。典祀有常,精纯并隆。神其来格,于昭圣容。我们用迎来了先师孔子,下面,有请为本次成人礼加冠和及笄的主人入场。有请陈世英老师和宋明宋书记

(胡叔叔下台迎接,两位老师上台)

赵文丽:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。良辰美景,贤主嘉宾,古人所谓四美也,下面有请本次成人礼的正宾,钟顺秋书记,以及来自乐山嘉州汉风社的青衣

(胡叔叔又下台迎接)

全宗强:也欢迎观摩本次活动的各系部领导和社团负责人

赵文丽:主人和嘉宾已经入场,下面,请加冠及笄者入场

全宗强:加冠及笄者入场~~~~~~~

(十位同学排成两列分别进入两边,男左女右站好)

赵文丽:世界上大多数民族,都有比较丰富的生命礼仪。这种生命礼仪是贯穿人的整个生命过程的。它从一个新生命的诞生开始,中间经过了成长、成年、婚姻等环节,至生命的逝去而结束。华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族,拥有从出生礼、成人礼、婚礼、成长礼到葬礼的完整的生命礼仪体系。

全宗强:成人之礼,实际上是成人社会给予新的成年成员的礼物。有什么可以给他们?不同的民族,不同的文化,有不同的回答。对于华夏民族来说,“衣冠”与“礼仪”是最宝贵的民族文化财富,也是民族所能给予的最珍贵的礼物。

全宗强:下面有请主人致辞

(宋书记致辞)

赵文丽:一个民族区别于另一个群体,在于她的不同之处,两个文化昌盛的民族的不同之处,除了他们的皮肤,血统,无非是那些强大和独特的民族文化。这些文化的外在表现,便是那博大精深的衣冠和礼仪。

全宗强:华夏衣冠,今天,我们称之为汉服,意为华夏汉民族的传统服装。襦裙,为女子常服,是华夏衣冠体系的其中一个款式。自轩辕黄帝“垂衣裳而天下治”起,一直到明末,华夏衣冠几千年绵延不息,华夏汉人一直不改其服饰的基本特征,交领右衽,上衣下裳,衣带系结,庄重大方,飘逸灵动。周边四邻为华夏中国的衣冠之美与礼仪之大所震撼,纷纷效仿,直到今天,日本、韩国的民族服饰,就仍然保留着我们华夏衣冠的大致模样。(停顿一小会)

赵文丽:然而,当我们还在津津乐道博大精深的华夏衣冠和礼仪的时候,我们却再也找不到她们的身影了。蒹葭苍苍,白露为霜,衣袂飘飘,今在何方?在一衣带水的邻邦日本、韩国、朝鲜,在历史的某个的角落,被我们遗忘了三百多年的黑暗角落里。作为一个尊重历史、奋发图强的民族,我们是不是应该铭记我们的民族精神,传承我们的民族文化,以一种承古拓新的华夏气象出现在这个世界上?

全宗强:在今天的华夏大地上,有着五十六个民族,每一个民族兄弟都有自己的民族服装,在中华大家庭的全家福里,我们看到丰富多彩的民族服饰,唯独看不到华夏汉族的民族服装,难道说,文化越发达,就越要放弃自己的文化吗?几经沧桑,几度彷徨,我们的民族,承受了太多,也失去了太多,下面就让我们重新穿起属于自己的衣裳,唤醒我们最崇高的回忆。加衣~~~~~~~~~~~~~~

(互相加衣,第五位同学又书记和陈老师代劳)

赵文丽:汉服是一个服装体系,款式多种多样,适合不同场合不同身份之人穿着。深衣,为华夏衣冠中上衣与下裳相连的一种礼服款式,被体深邃,典雅大方,常作为礼服和贵族服装出现。深衣多广袖博带,行走起来,衣裾飘飘,神采飞扬。

全宗强:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤,”汉服并不只是简单的一套服装,她更蕴含了深厚的哲学理念,浸润了华夏祖先对天地万物的思考。男士所用的朱子深衣,是朱熹根据《礼记。深衣》所复原的华夏深衣体系的一种,上衣用布四幅,象征天之四季,下裳用布十二幅,象地之十二支,外裳用布十幅,象天之十干,中间以腰带系结,人穿上之后以象天地人三才合一,衣后有一背中缝,象征人道中庸正直。

赵文丽:而女子所着的齐胸襦裙,是成年女子所着的正式服装,象征着笄者将放弃顽性,开始学习和担当家庭与社会的责任。

全宗强:在古代,成人仪式之前,孩童无须束发、不着礼衣,天真烂漫,然而,经过了庄严肃穆的整套礼仪之后,孩童束发加冠、穿上礼服,行止仪节皆要遵从华夏文化规范,预示着华夏民族对于新的成员给予了庄重的文化接纳。故此,作为衣冠上国与礼仪之邦的华夏民族,选择了将“衣”与“冠”,“礼”与“仪”作为我们民族的成人仪式,这就是“冠礼”与“笄礼”。主人为冠者筓者加冠及笄~~~~~~~~~~

(经行加冠及笄)

赵文丽:在儒家经典《论语·先进》中,曾点这样描述自己心中的志向“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。浴沂风雩的礼乐之治图景让孔子喟然而叹:“吾与点也”。在这里,曾点把“冠者”与“童子”并列,冠与未冠成为了划分成年与未成年的标志。冠者,即已加冠的成人,他们都已经越过成年的门槛,完成了一场极其重要的人生礼仪——冠礼。

全宗强:成人礼是一场承上启下的标志性的礼仪,源自是远古氏族时代的“成丁礼”。氏族中的未成年者,可以不参加生产、狩猎活动,也不必参加战争,氏族对他们有哺育和保护的责任。但在他们到达成人的年龄后,氏族则要用各种方式测验其体质与生产、战争技能,以确定其能否取得氏族正式成员的资格。成丁礼至今仍然在世界部分民族中存在着,但更多已演变为各种更具各民族特色的成人礼仪。对于华夏民族,则以“冠礼”“笄礼”的形式存在了两千多年。

赵文丽:成人礼丰富多彩,形式殊异。它是一个人类个体完成“幼年走向成年”过程的社会性确认仪式,正如有人所说,成人礼“是对于生命存在的一种真正的确证,一种文化的介入”。通过简单或者复杂的仪节,成人社会对一个刚刚越过成年门槛的孩子的成人资格、能力进行检验和确认,由此,一个新的成人即获得社会性的认可,获得各种成人权利,承担起各种成人义务。

全宗强:笄就是把头发梳理好,插上发簪,笄者要改变以往的发型,梳理起适合成人的发饰,从此告别垂发总角的孩童时代。而冠者也是带上冠冕,以承担成人的义务。

赵文丽:男子所加的冠为万字巾,也是宋代大儒朱熹所提倡的一种冠冕样式,也是宋明两代士大夫流行的头巾之一。

全宗强:请冠者筓者展示服饰(稍等片刻)醮冠者~~~~~~~~~~

赵文丽:醮礼指的是正宾与成人礼参与者互相敬酒,以庆祝成人,并且教会其谦让的品德

全宗强:醮礼毕,命字

赵文丽:古代人有名有姓有字有号,字不仅是表达其志向的方式,有了字号才算是一个完整的姓名,而在古代直呼其名是不礼貌的,互相称呼也是以字代名。对于现代人来说,取了字号,不仅仅是对古代的追思,也是对志向的树立和勉励。

全宗强:冠者三拜

赵文丽:冠者拜父母,感念父母养育之恩

全宗强:冠者拜师长,勉力求学、发奋进取

赵文丽:冠者拜皇帝,传承文明、报效祖国

全宗强:请成人礼代表发表成人宣言

赵文丽:聆训。请主人向冠者示训辞

全宗强:冠者拜有司及众宾

赵文丽:冠礼成,冠者携主人拜右侧的众宾、左侧的众宾、摈赞执事等有司、正宾、赞礼、乐者。众答礼

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