给先生的一封信

给先生的一封信（精选14篇）

给先生的一封信 篇1

给先生的一封信1500字

给先生的一封信1500字

不知道你怎么称呼，姑且叫你第三先生。君子第一，小人第二，你就只能屈居第三了。君子第一，想必大家没太多的意见;小人第二，我个人这样认为，毕竟小人只对自己的敌人使用不怎么光明正大的手段，并不对大家怎么样，虽然有些卑劣，但只是针对一方;你就不同，你没有敌人，只有猎物，从不分清对象，只知道该出手时就出手，虽然古有窃(孔乙己曰：窃书。我也觉得妥当)富济贫，但你好像已经把这光荣的传统丢掉了，真是数典忘祖!

再说说为什么叫你先生。就一般的情况来看，先生自然直指留胡子的爷们，他们意气风发，身手敏捷，浑身是胆，狗胆包天。干起这行当，自然是游刃有余，手到钱来;况且万一法网不恢恢，反抗起来也是爷们吃豆芽小菜一碟。可是我不知道你的性别，千万不要说我武断，也许你会弱弱的反抗：万一我是女流呢!这自然不是什么大问题，社会崇尚男女平等，况且自古就有巾帼不让须眉，是女流有何妨!不过更加让人感怀与钦佩!就凭这一点，我叫你一声先生，完全是个人的崇拜。崇拜你视死忽如归的英雄气概，崇拜你践行女权不弱的历史使命，崇拜你敢于丢掉青莲如水的千年气质的旧传统，崇拜你打破旧道德学习新文化的与时俱进。我有些佩服你，叫你先生是对你的尊重。

其实我觉得挺对不住你。你用了这么大的努力，可谓煞费苦心，可结果却是失望。

怎么说呢，一言蔽之，珍贵的没拿走，拿走的不珍贵。这是人生的无奈，你是无奈，我不无赖。毕竟天上不掉馅饼，自然也就不掉钱包。即使掉钱包，人家姚明可你比我们高，他肯定也不打球了。再说了，这重力加速度也够大，万一闪躲不及，那不就成了冰糖葫芦。不过，能被钱砸死，想必你也觉得幸福。

我还是觉得对不住你。你花了那么大力气，冒着忽如归的危险，厚着脸皮从我身上弄走了钱包，可是也不过现金十几元左右，倘若你想寻找感官的刺激，那换算成几百分也可以。除此之外就是几张卡，对你来说就是塑料，或是心理安慰。毕竟你还不知道密码，况且我平日喜欢检验我的记忆，密码还挺难。虽然你也拿走了我的身份证，知道我的生日，但可惜密码跟生日无关，真是可惜。知道我生日也不是一无是处，这样你就可以知道你是比我大，还是比我小，或者是我们同岁。比我大，你就是凌弱;比我小，你就是犯上;跟我同岁，那你就倒霉，毕竟我和你的对比太明显了，别人就有闲话。毕竟中国古话说：人比人，气死人。我虽然没什么长处，但也足够你难受。

如果你愿意做朋友的话，知道我的生日还可以给我发短信。也许你还没发现，在那个身份证的后面还有我的四五张名片，上面有我的电话，QQ，这些都是可以轻松联系我的有效方法。或者你实在是疯狂，还特别，你还可以把我的钱包还给我。你可以给我发短信说：喂，你的钱包扔在宿舍楼下，自己下来捡吧!末了，你还可以加一句穷鬼。我发誓绝对不去查你的电话号，如果你不放心的话，你也可以加我QQ，在那个虚拟的世界里尼可以安心的对我发放肆的消息。我保证不将你拉入黑名单，因为我想看看你对我到底如何评价。我也不会发视屏或开语音，虽然我迫切的想知道你的容貌，听你的声音。这些都是由于我想深刻的了解一个你这样的人，到底是怎样一个人，有没有穿华丽的衣服，有没有具有磁性或温柔的声音。但你肯定不肯，为什么呢，也许你还在保护最后的尊严。算了吧，我也不是那样的人，毕竟你是第三先生。

里面还有一张借书卡。这我就要怪你了，我正准备去借书在寒假里打磨日子，偏偏就不能了。我很苦恼，不过我还是有办法，你不用太在意。想必你也不太喜欢看书吧，这张卡对你没什么用，或者你也看书，难道是看《钢铁是怎样炼成的》?这部书不错，值得一看，我又不敢推荐给你，害怕你又有别的思想，炼成了超级大盗，或者是钢铁意志，百折不挠，那又是我的过错。唉，我真是左右为难，你还是把它还给我算了。

里面最值钱的东西，除了那张借书卡，另外就是那张车票了。你别笑我，因为古人一直说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我也就信了。你要是不信，你肯定会怪我。我劝你还是忍了，毕竟大家取向不同。君子和而不同，这是君子之间的化解矛盾的办法。我第三先生你，大概只有不同而不同。那是话归正题，那张车票原价184，半价就是92。你可以去退票，扣去20%还能拿到70左右，不过你还必须去长兴，扣去车费30多，你还可以得到不到50元现金。不过你要花3个小时左右，如果你和我一样晕车，那就很不值得。仔细算起来，你每小时的收入16元左右，八小时一天的话，每天128元，每月也就是3000元收入。扣去生活费，跑路费，辛苦费，在浙江只能算作是温饱水平。我要祝贺你没有托全国人民的后腿;也要谴责你直接将我扔进平民窟。

关于车票我还想再说说。这趟车开往西北方，开往一个苍荒古老的土地，那里有鲜血和野性，但没有算计和狡诈。我的目的地是西安，想必你是听说过，那里有五千年的历史，厚重而朴实。你有这张票，就可以去那里，如果你想去的话，你也可以找我当导游，我会带你去看看古城墙，看器宇轩昂的兵马俑，看寒冬里瑟瑟发抖唱皮影戏的老人。古城两千多年了，虽然有些斑驳，但仍然不屈不易，反倒更显得厚重;兵马俑也是奇怪，自先秦到唐汉再到今天，当初塑造它是什么样子，至今仍旧是什么样子，保持着千年的姿势。其实人不也是一样么，当初父母生下我们的时候，在本性上并没有先天的差别，生下的都是第一先生或是第一女士，也并非生而便是第三先生。可，我们似乎经不住风雨是洗礼，似乎并不如土制的陶俑结实，他们长存了千年还是保有本性，而我们只要几十个岁月便剥离了样子。其实我们和它没有本质的区别，起码在用料上我们都是女娲手中的泥土。它们被塑成俑，我们被捏成人，但差距也就体现了出来：他们恪守单一，我们趋向复杂。甚至于我们很快蚕食掉了自己的样子，披上各种各样的面皮，以至于上帝都认不清我们，所以他无力区分而拯救我们，于是我们开始了自我堕落，罪恶的灵魂飘向无底的.深渊，烈火的炼狱。

再说说那些唱皮影的老人。他们用苍老而嘶哑的嗓音在寒风里虔诚的发出自己的声音，千万不要小看他们。他们既是艺术又不全是艺术，而是一种文化。这是我最近才领悟出来的真谛。如果你要看艺术的话，你可以看他们手中的皮影的做工.上色.用料，可以看他们的赭黄色的铜鼓，听他们曲折婉转的嗓音合着鼓乐。为什么说它是文化呢?这要求你有一颗澄净的心去隔开都市的芜杂，我总觉得《天下无贼》朝拜场面完全的表达了我的意思，这里虽没有宗教的神圣，但有着与宗教一样的厚重，或者超越它之上的厚重。这是数千年风的呼喊与传诵，那包含着说不尽的历史的厚重与古朴，每一颗狂野的心都应受到震撼与洗涤，然后抛弃所有的邪恶回归本真，像那些执着的兵马俑。我愿你真的能开始那段路程，当或者火车开往那里的时候，你会看着自己;但愿或者离开的时候，你看着天地。

再见了，第三先生，我就要离开这里，前往那里，我愿意你也去那里，但还隐隐的害怕你和我同行。我希望这是和你的永别，然后世界上永没有三。

给先生的一封信 篇2

您好!

我是来自遥远的21世纪的一名小学生, 当我读到您的诗句“采菊东篱下, 悠然见南山”时, 不禁感慨万千, 我十分羡慕您的田园生活, 也想远离世俗的干扰, 也想悠然自得地过一段田园生活。

五柳先生, 我家后门也有几棵柳树, 柳叶在微风下柔软地摆动着她婀娜的身姿, 真像病中的西施。柳树后便是我家的半亩良田, 今日我终于可以好好享受田园生活的乐趣了。“民以食为天”, 奶奶辛勤耕种的豆子成熟了, 采摘的活嘛, 自然是落在了我的肩上。每次看到那颗粒饱满的豆子, 我责任感倍增。正所谓“种瓜得瓜, 种豆得豆”。果真不错, 您看, 这一颗颗翠绿、饱满、水灵灵的豆子, 是多么可爱呀!五柳先生, 我想, 您也一定种过这样的豆子吧?

您看!这些豆子有的像耿直的士兵, 威武不屈;有的像个老公公, 累弯了腰;有的小巧玲珑、天真烂漫, 像个小公主一般惹人喜爱。现在, 它们都一一进入了我的聚宝盆了。

黄昏时分, 晚霞染红了天际, 夕阳亲吻着西山, 地上洒满了夕阳的余晖。我擦了擦额头上的汗珠儿, 看着满满一筐豆子, 甚是欣慰。田园生活虽然艰苦, 但环境优雅, 和那些噪音、汽车尾气相互隔绝, 像是踏入了蓬莱仙境。

五柳先生, 您读了我写给您的信, 一定也很欣慰吧, 我也拥有一块像您一样的半亩良田了!欢迎您有空来做客哟!

此致敬礼!

您的一个崇拜者郑林芷

2013年3月19日

教师简评:

给雨果先生的一封信 篇3

您好!

曾经拜读您的《巴黎圣母院》，为文中曲折的情节、生动的人物形象深深地吸引；今天再读您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，又被您无限宽广的胸怀、正直善良的人格深深地震撼。

首先，这封信让我看到了一个温文尔雅的文明的您。尽管您字里行间流露出满腔的愤懑，也不乏辛辣的讽刺，但信中从称呼到论述仍彬彬有礼、有条不紊，对“文明”作了最好的诠释。如果每一个欧洲人都是像您那样的文明，我想那残酷的战争就不会发生，希腊最负盛名的古建筑——巴特农神庙也不会消失，而我们那富丽堂皇的万园之园——圆明园也不会从这个世界上消失得那么彻底，那么荡然无存。

然后，它让我看到了一个热爱艺术极其纯粹的您。您对艺术如此的珍爱深深地打动了我。您对东方幻想艺术的欣赏，对圆明园这集幻想艺术与建筑艺术于一身的奇迹给予的倾情讴歌，那是您对我们民族艺术的高度肯定，是对东方幻想艺术的由衷赞叹。论艺术，您不分国籍，不分民族，您是一位真正的艺术家，纯粹的艺术家。

最后，更让我看到了一位捍卫正义义无反顾的勇敢的您。这种勇敢是前所未有的，令世界人民为之叹服与景仰，更让我们中国人民感动与感激。

我国古代，曾有许多仁人志士抛头颅、洒热血，他们的行动表现了至死不屈的爱国主义精神。您何尝没有他们一样的爱国情怀呢?但您更爱世界的和平与安宁。这是一种超越民族与国界的大爱。

您不畏政府的压力，毅然对英法联军侵略中国的丑恶行径进行了最公正最无私的批判。您的骨头是铮铮作响的!您是耸立在英吉利海峡根西岛上的一座丰碑!

您信中的每一个字、每一句话，都说到了中国人民的心坎里，在中国人民受到屈辱的时候，是您支持我们，声援我们，是您代表世界的正义，代表人类的良心，和被侮辱、被损害的中国人民站在一起。

愿这个世界永远为您的人格魅力而感动，人类永远因您这样的美丽人性而骄傲。

此致

崇高的敬礼!

您忠诚的读者徐海峰

2006年1月2日

(指导老师丁丽娟)

给雨果先生的一封信 篇4

您好！

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您

致以崇高的敬意！

2.尊敬的雨果爷爷：

您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹；那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势；如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢？英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然 1

展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”！荒诞至极！

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

3.给雨果的一封信

尊敬的雨果：

很荣幸，我阅读了您的信；很惊奇，您竟会如此的回信于巴特勒上尉；很高兴，我有这个写信的可能；很庆幸，人间有你这般的正义。

这封信，是令人激动的，是令人震撼的，是令人痛快的，是令人产生共鸣的，更是令人佩服的。我没有评价它的权利，更没有说明它的可能。我只想发表一下我自己的感想。一个属于个人的微弱的情感。希望您能耐性地略读一下。

对于您的观点，我是百分百地产生共鸣，十分地支持您。圆明园，东方的骄傲，人类的精髓，世界的奇迹。就在人们快乐的享有它的时候，两名强盗枪走了它。东方的骄傲停止了，人类的精髓消失了，世界的奇迹也随之毁灭。那是什么感觉？愤恨？悲痛？谴责？

当时的每个修建圆明园的人是付出了多少的心血，一刹间，所有曾经的心血都消失不见。空虚的一切，空虚的心灵，空虚的东方。哭泣的世界，哭泣的人类，哭泣的土地。眼泪刷洗了人们的面容，却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。伤心，悲痛，渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢您是这么的正义，这么的公正，您的良心是多么的高尚啊！您在人类面前站了起来，您告白了东方人的情感，您说出了全人类的心声。在这里，我会一直为您喝彩。我为我们的世界有您这样的“大写人”而感谢。

中国，永远地追求和平。和平是我们的宗旨，也是我们的原则。面对圆明园的一切，战争是永远也无法解决的。我们只有靠那正义的心灵去感化每一个堕落的心灵。您的正义，您的公正，您的良心，已经让所有人，东方人感动。世界是和平的，战争，硝烟，是不可以存在的。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟会玷污它的清纯。我反对，我永远的反对战争。从现在开始，我会尽力用自己的心灵去感化战争的人们。永远的推崇和平。

真的很感谢您！我会为您而骄傲！因为我们同在一个世界。而这个世界将会是永远的美丽。

真的很感谢！

4.亲爱的雨果：

你好！

当你站在他国人的立场上，来指责自己国家的罪恶，在此你已代表了永恒的正义，当你极力用赞美的词语盛赞东方的圆明园，我看到了一颗为异国怜悯的心。当你用无情的语言指责英法联军时，你早已是我们心中的英雄。

一座富丽堂皇的圆明园，屹立在世界的东方。这使英法国家的贪欲推到了最高点，想要掠夺那里那里的一切。贪婪的心使他们犯下了罪恶。富丽堂皇顷刻之间转变成了废墟，那场大伙烧光了一切。

当把特勒上尉想要用你的名声来吹嘘自己犯罪地方行为，而你坚决地拒绝了，用你在文学上无声的语言来谴责他们所犯的罪恶。还用你的正义证明了历史是不可扭曲的，也容不下罪恶的，可想而知也容不下战争。

给雨果先生的一封信 篇5

您好!

我阅读了您所写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，心里荡漾着波波涟漪，想与您交流与探讨这篇不可小觑的文章。

首先，我很敬佩您的勇气，您敢在公共场合站在公正的位置上公正的为人民发声。你毫无畏惧，你毫不退缩，因为你是一个正直的人，一个大写的“人”。

您所流露出的情感正是我们人民的心声啊!您有着清醒的头脑与正直的良知，你知道，这座闻名世界、富丽堂皇的黄金宝库里储藏着上以万计的金银制品，独具匠心的国宝级文物等等，但是，这一切却在英法联军的手中毁于一旦。是呀，正如您在文中说的那样圆明园是一种“恍若月宫的建筑”，是一个“令人眼花缭乱的洞府”，是亚洲文明的象征。在这次的掠夺中，究竟说明了什么，又预示着什么?

在这次公然掠夺、洗劫中，清政府没有做出任何的防范措施，还一味地妥协、退让，国家的统治者还自顾自的躲进了承德避暑山庄，多么令人诧异，多么令人发笑。难道这疆域辽阔、世界面积排在第三位的华夏文明古国竟然没有一个人挺身而出，竟然允许他国侵略者在这片肥沃的、养育了一代又一代的炎黄子孙的土地上任意践踏，疯狂劫掠，这无不反映着清政府的昏庸、腐败、无能，从之前的“闭关锁国”到如今签订的种种不平等条约，其根本在于国家统治者的思想被禁锢，一个富强的国家是决不允许他国来践踏自己的国家。今后的国家领导人能够冲破束缚，让国家富强起来，并且通过这次的“火烧圆明园”可以看出中国的自卫能力太差了，希望今后能够加强。

此外，这次的洗劫给国人留下了深刻的教训，因为这次的洗劫在时时刻刻警示国人：勿忘国耻，落后就要挨打，每个人都要用自己的方式去为国家的发展建设贡献出自己的一份力量，只有这样，国家才会越来越富强，也只有这样，才不会让两次的鸦片战争再次上演。

最后，再次感谢您，感谢您对中国人民的同情与敬重，感谢您对人类文化成果的无比珍惜。希望在您的见证下，中国越来越富强!中国的明天会更加美好!

此致

敬礼!

写信人：xx

给马虎先生的一封信 篇6

马虎先生：

您好!

今天我之所以给您写这封信，是想谈谈关于您的问题。我想，自从我呱呱坠地的那一刻，您应该就一直陪伴着我吧?可您的到来，使我不断受到老师的批评，家长的责罚，同学的`嘲笑……所以，今天起，我要与您划清界限!

就说去年吧，我们进行单元小练习，为此，我挑灯夜读作了十分充沛的准备，心想：考个“优”应该绝对没问题。

进了考场，试卷传下来，我连忙看题目。呵!可真简单，对我来说小case，阅读还做过类似的呢!我飞速做完试卷，认真检查了三遍，信心满满的交上试卷。

可调皮的您便开始作怪了!试卷发下来，哇!我得了99。5分，我可是又开心又伤心!开心那当然不用说。而伤心是因为我竟然把“顿号”写成了“逗号”，就这一个小小的标点，被火眼金睛的杨老师发现了，无情的扣了半分。

杨老师惋惜的对我说：“你这真是‘大意失荆州’啊!”你看，都是因为您的到来，让我丢了这半分!您知道对于我来说，这半分有多重要吗?与您为友，仅仅一个小小的标点，使我将100分的大西瓜赠送给了别人，使我仅离成功半步之遥。您真半路杀出来的“程咬金”!

再说前几天吧，老师让我们完成数学书上的习题，做在家A本上，并在错题本上抄好错题。第二天，您又开始捣蛋了，使我“鬼使神差”地将两本完全不一样的本子交在了一起。老师一点名，发现只有我没交家A!您知道我当时有多囧吗?恨不得找个地缝钻进去!

给儿子的一封信 篇7

我曾倚马万言,可给你写信,笔有如千斤。下个月你就十四岁了,我从不知道十四岁也是人生的一个台阶。我和你妈妈都是十五岁参军的。你爷爷是十六岁参军的,因为日本人来烧杀抢掠。你外公也是十六岁闹革命的,因为穷。学校是课堂,人生也是课堂。你在教室中学习,我们在生活中学习。世上没有两片相同的树叶,也没有相同的人生之旅。在这年龄上,有人当了宰相,如甘罗;有人牺牲了,如刘胡兰; 有人进了劳教所,如少年犯。

坦率地讲,我是欣赏你的,一如欣赏一部作品。即使没有血缘关系,我仍会欣赏你,因为你身上有许多闪光的东西。你最大的特点是心地善良,这种善良是与生俱来的。人心如海,世事如焚,偏你心中是一片净土。你对大自然充满爱心,小时候在上海,你才四岁,见有人摘花,你气得跳脚。 电视中有砍树的镜头,你对我说:“树会疼! ”你敬重一切生命,哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子乱飞,我常拍打,你总说: “它们也是生命。”小时候你看见一则报道: 海洋动物锐减,从此你再也不吃海鲜,直至今日。你说:“鱼我是能吃的,但不吃,保护海洋生物。”你是我们的孩子,我们哺育你, 教导你,反过来也被你的行为所教导。某次考试,你一道题做错了,随意瞟到同桌的正确答案,但你偏不改,就这么交上去。宁阿姨说:“你真笨! ”那天我极累,有电话找,我对阿姨说“:就说我不在。”随即我感到羞愧, 这不是说谎吗?在这一点上,我甚至不如你。

你的另一个优点是具有平民思想。也许有人对此不以为然,但我珍视它。平民思想是现代化和现代政治最重要的灵魂。 我们恰恰缺少平民思想,嘴上说平等,骨子里最不平等。我曾说过某城市的市民在狼面前是羊,在羊面前是狼。这其实是一种不平等。自古人们就如此:当别人强大时, 用谄媚取悦对方。当自己强大时,用作践别人来取悦自己。我家是一个极平常的家, 可你妈妈家却不同,你偏又在这个家庭中成长。你没住胡同但你最喜欢去的地方是胡同,若考胡同知识,你准夺标。妈妈在北京生活了40年,还不如只生活了14年的你对胡同那么熟稔。每到星期日,我总带你穿梭于胡同间,对那些斑驳的大门、陈旧的院落、满是疮痍的砖墙,你表现了多大的兴趣啊。上小学时你不会骑车,用汽车送,你从不让汽车挨近校门,接你时必须停在远处,你贴着墙根儿悄没声地滑过来,宛如做了亏心事。我上小学时总爱与同学比爷爷的军衔,爷爷是中校,我吹牛说是上校。有一次爷爷来学校,我露馅了。你对家庭和附加于家庭上的东西无兴趣,你的兴趣在于今天哪儿破坏了文物,明天哪儿被污染。某次上街,一个叔叔把废纸掉在地上, 你拾起来扔进垃圾筒。

十四过了,就奔十八;十八过了,就奔三十;三十过了,就如江河一泻千里。你就是你,你不是别人,先做自己,再做别人。有些父母希望孩子做这个做那个,其实是在孩子身上寻找自己。我们对你无要求,唯有希冀。

一、应有博大的胸怀。天空大,比天空还大的是人心。邓小平爷爷是距你最近的伟人。他博大如天体。有些人栽倒一次就起不来了,可他倒了三次还站起,终于笑到底。他放得下,拿得起,举重若轻,你则常举轻若重。小时候,别人批评一句,你牢记许久。考试前,你如临敌;考试若小挫, 你总苦苦焦虑。我带你出国、照相,你总问: “别人会不会以为我是在世界公园拍的假景?”有时候做题答案与同学一致,明明是自己做的,却怀疑:我是不是抄同学的?你说你爱想事,却不告诉我们想什么。思想会发酵,心理雄关难越,但必须越,否则你就不能涅槃。切记:豁达豁达再豁达。我的诀窍是:从生命入手,既要珍惜生命,又不要太过看重。生命是一种宣泄,生命是一种咆哮,生命也是一个有无。一个人如果连死亡都不怕,还怕什么?小时候,我的喉咙卡了一根鱼刺,一个月不出来,我直觉自己要死了。就在某日清晨,一个老人摔倒在学校旁的马路上,竟被一泡马尿呛死了。我忽然觉得人的生命是如此脆弱,奇怪的是我也忽然无惧了。1984年中越边境发生战争,我作为作家去采访。你二叔亚苏的部队出击前,我参加誓师大会。战士们都说豪迈如山的遗言。一个农村战士却怯生生地说:“如果我死了,希望公社能给我家一头牛。我父亲太老,耕不动地。”我心痛了。一条条那么鲜活的生命从我眼前掠过,许多人包括那个农村籍战士,永远没有回来。战后,几十具烈士遗体整整齐齐摆在打谷场上,他们全都睁着眼。他们都比我年轻,才十八岁或十九岁就死了,于是他们也就永远不死了。想想他们,再想想邓爷爷,困难算什么?考试不好算什么?同学间有意见算什么?批评又算什么?这个世界上没有打不倒的敌人,只有打不倒的自己。人只有征服自己,才能征服世界。

二、要有铁一般的意志。你人很聪明, 但意志稍缺。与一般孩子相比,你意志够强了,但与你即将要做的事业比,还不够。 你说不喝可乐,果然就再不喝。考试小挫后也屡次发誓不玩游戏机,但常挡不住它的诱惑。这就是说,小事尚可,中事不够,大事更不够。对此,父母有责任,我尤有责任,在骨子里不愿让你吃苦,甚至见不得你吃苦。 我总想为你创造条件,这也是一种变相地在孩子身上找回自己。今天,胖孩子满天下,娇娃儿如林,是父母的失误。聪明是一种财富,意志是更大的财富。聪明人办小事,坚强者办大事。战斗最难坚持的是最后三分钟。与外公一起闹革命的红九军军长孙玉清,在河西走廊牺牲时只有二十六岁,他的妻子是女红军,已怀孕,仍被马匪蹂躏,娶作小老婆。她讨饭逃回南方,将孩子生出来养大。新中国成立后,又受到三十年不公正待遇。她几回欲死,但想到一定要把丈夫的骨血养大,便苟活下来。一个女子,处在这个境地下,需要多么坚强的意志啊。终于, 在前年,她被平反。她带着已经六十岁的儿子来到河西走廊烈士陵园看望丈夫。她抚着丈夫的镜框哭道“:我到今天才来看你。你的儿子都老了啊……”我是与你一同看的电视,当时我的泪水止不住流下来,我是为这个坚强的女人的意志而流泪。孩子,一定要坚持,越不能坚持越要坚持。黎明前最黑暗。胜利前最绝望。成功前最渺茫。

给先生的一封信 篇8

通读陈先生所写文章的全文，作为孟村八极拳弟子，我们有以下看法供大家商榷。

一、孟村昊氏与吴钟及八极拳的关系

关于八极拳初祖吴钟的出生地与葬埋地已经众多专家、学者和八极拳爱好者认定是山东省庆云县后科村(历史上庆云县曾属河北、山东拉锯管辖的地方)。吴钟所传弟子，在《孟村吴氏八极拳秘诀之谱》中记载有三人，即：吴荣(吴钟之女)、吴溁(永)、吴钟毓。吴荣年逾三十嫁于海河戴门，生二子：邦安、邦宁，邦安、邦宁之后有一子，名恩元，至此。吴钟一脉无后续记载。上述内容在庄科“吴氏家谱”中也有明确介绍。吴钟在沧县吴氏家谱中居十一世，吴溁在沧县吴氏家族中居十三世，经孟村、庄科吴氏合谱认定，其二人均为沧县吴氏四世祖“才”公之后，续至吴潆，两人仍在“五服”之内，因此断定，吴钟与吴溁乃同姓同宗，脉络清晰。为求真实，我们曾走访过庄科吴氏家族守谱人吴金光先生，他的表述也无二议。另外，罗疃八极拳弟子张克明之孙张毓衡撰写的《八极拳谱》中也有相同记载。罗疃李大中八极拳直系健在后人李世铭先生也曾谈及此事。他不仅对上述观点无疑义，而且明确肯定“先祖李大中八极拳之技艺学于孟村吴溁”。事实上，八极拳三世祖吴漾时代，是八极拳开门立户之初。吴钟、吴荣、吴溁、吴钟毓等先辈都为此付出了巨大牺牲。当我们踏觅着前人的脚步将八极拳事业推向辉煌的时候，请不要忘记他们是造就今天八极拳辉煌的基石。

二、八极拳门的两次续谱

民国25年(1936年)，由于清末民初连年混战，使吴溁所续八极拳谱——《武术》毁于“兵燹”之灾。为挽救这一承袭文化，孟村八极拳五世祖吴会清历尽艰辛，在同门弟子强瑞清、季云龙等支持协助下，历经三年努力重续了八极拳门谱。这部谱书的形成不仅为八极拳的传承留下了一部珍贵的历史资料，还留下了一段令人称颂的佳话。1936年的谱书所续人等，囊括了当时孟村及孟村周边地区所有村落的八极拳弟子。这在当时经济、交通、通讯手段等极不发达的情况下，其难度可想而知。八极拳的第三次续谱始于1983年，至1985年完成，发起者为天津、上海、广西等地的吴秀峰弟子，吴连枝先生任主编。当时“文革”刚过，孟村经济依然落后。在“小国寡民”政策的约束下，传统武术文化受到了极大摧残，与各地八极拳传^的联系也较少。为使续谱尽量全面准确，吴连枝先生费尽了脑汁，以积极态度处理好各方面关系的平衡工作。有道是：“十事九不周”，其续谱结果并没有使每个八极拳弟子都满意，也给今天八极拳门内少数别有用心者留下了伏笔。第三次续谱的中心目的要办三件事：一是续谱，二是筹组开门八极拳研究会，三是为已故八极拳六世大师吴秀峰先生立碑。以上三项工作，孟村不仅公开透明，而且在工作过程中还征求了各地少数代表意见。谈及西北五省八极拳传人没列入谱中，其原因也是多方面的，因为在几经确定的八极拳研究会人员组成名单中，吴连枝先生力荐时任陕西省体委副主任的马贤达先生任八极拳研究会名誉会长，八极拳研究会这个名称的由来就是由马贤达先生提议并确定的。当时研究会的副会长有两人，一位是天津的赵福江，一位是长春的霍文学。吴连枝任会长，李俊义任秘书长，另外还吸纳了各地代表为常务理事、理事若干人。成立大会开得隆重热烈，河北的省、市、县三级领导都应邀到会，与会记者及各地八极拳弟子逾六百人。马贤达先生提前两天到会，霍殿阁先生之子霍青锋，罗疃代表李世铭等也参加了会议。如果说八极拳第三次续谱是有意将西北五省传人排挤在外，那么，吴连枝先生不可能力荐马贤达先生担任八极拳研究会名誉会长。如果说孟村^、轻视罗疃一系八极拳弟子，那么。霍文学先生也不可能担任研究会副会长，霍青锋、李世铭等先生也就无缘参加会议。至于东北周馨武先生的弟子没有续人谱中，与霍文学先生有直接关系。事实上。在续谱过程中，吴连枝先生考虑到了周馨武先生在东北的影响，曾以信函方式与霍文学沟通，霍文学先生的意见是，“东北一支八极拳，内部矛盾较多，望孟村人不要插手东北方面的续谱事宜”。又因霍文学系霍殿阁先生的直系传人，是当时主要的依靠对象。所以孟村很多事情没有深加理会。至于李志成先生及其他省份的许多八极拳弟子被遗漏，也是受当时孟村客观条件的影响所致，并不是主观因素造成，这一点还需要和各地八极拳传人讲清楚，希望能取得大家的谅解与共识。

三、对吴连枝先生技艺的分歧

吴连枝先生生于1947年，至其父吴秀峰1976年去世时已29岁。如果说吴连枝先生那时还不足而立之年，从理论和技术思想上还不十分成熟，也比较客观。吴秀峰先生去世后，许多吴秀峰的弟子为报师恩，经常来孟村看望师母，吴连枝先生对各位师兄的到来都表现得十分诚恳与尊重。所以他们的技艺交流也就更加深入，但这并不能因此而否定吴连枝先生的家传武学。大家都是习武多年的人，尽管对武学的认识层次存在差异，但都明白一个“万变不离其宗”的道理。其实，早在传统武术比赛恢复之初的1980年，吴连枝的亲传弟子刘秀萍(女)就在太原全国武术观摩赛上获得了金牌。之后，其弟子常玉刚、刘连俊、杨杰等也都多次在国内外重大武术比赛中取得优异成绩。这些成绩的取得虽然没有什么可以夸耀的必要，却足可以证明吴连枝先生的功夫不仅只是师兄弟们的再授之果。

孟村从来不承认八极拳是哪家哪户的私有财产，也更没必要为一个八极拳去充当“皇上”。因为八极拳是中华民族的智慧结晶。它虽源于孟村，但却是属于全人类的共同财富。继承和弘扬这一优秀文化是我们大家的共同责任。每个八极拳人都必须承前人之风范，在互相尊重、互相信任的前提下求同存异、取长补短。

给鲁迅先生的一封信 篇9

你好！

您的名字已经深深刻在我们中学生的心里，因为您不仅是一位普普通通的作家，您的作品，您的精神，都很值得我们学习。

看过您的《从百草园到三味书屋》后，就好像看到了您的儿时生活，我深深感受到了，您对童年的那份割依依不舍的怀念。对啊，每个人的童年都很值得怀念，童年是人生中最美好最快乐的一段非常难忘的时间，而在这一段时间里，我们更要好好的珍惜它。然而又读完您的《狂人日记》后，又了解您对封建社会的不满和憎恨，对于人们受封建思想而感到悲哀，您虽然不能上战场去杀侵略者，可是您也没有放弃，您用您的笔来代替刀，您用您的笔来唤醒人们的思想，战士们在前线杀敌，您在后方坚持不懈的用您的笔来解放人们的封建思想。

您在自己的书桌上刻下了一个“早”字，以此来要求自己要珍惜时间，不能浪费时间。通过您的启迪，我也更加懂得了珍惜时间，合适的时间，去做合适的事情，绝不能放走任何一个可用的时间。

我知道您开始是感觉国家需要医生，准备去学医，希望成为一名优秀的医生，来为那些患者解除痛苦，救助更多的老百姓；但您在日本仙台看电影时，看见一些清国留学生却为日本屠杀中国同胞所欢呼，所以您非常的气愤，决定弃医从文，用文章来唤醒更多的清国留学生和千千万万中国人的心灵，改变他们的思想。

鲁迅先生，我学习的动力始始终终离不开您的启迪，您的伟大，您的精神，都值得我去深深的学习。

此致

敬礼

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给鲁迅先生的一封信 篇10

您好!

很高兴能给您写封信。我不止一次听过您的事迹，从对您的略知一二到深知熟解，对您的敬仰之心也日益增强。

最近读了您的作品，我受益匪浅。您的作品都充分表现出您对封建社会的黑暗而感到悲伤。

细读您的《从百草园到三味书屋》，仿佛看到了您幼年的时候，您为了上课不迟到，在课桌上刻了一个“早”字;仿佛看到您在微弱的烛光下，刻苦学习，奋笔疾书的背影。

在这篇文章中，每当读到您在幼年时，专心致志，勤奋学习的片段，我就会想到自己四年级的时候。一天晚上，我正在写数学作业，可是遇到了令自己头疼的题目，我烦躁得算来算去，怎么也做不到，我一气之下，把作业本重重地摔在地上。第二天早上，数学老师把我叫到办公室狠狠的批评了一顿，可我心里始终不服气。您勤奋学习，遇到难题努力思考，可我遇到难题就不想做，我不禁为自己感到惭愧。

鲁迅先生，我知道您早已离我们远去，但我却能从您留下的文章中，知道您是个认真工作的人，为了革命事业您奉献的自己的一生，把所有的心血都投入到工作里。因为您的忘我精神，让后人永远记住您，以您为榜样。

鲁迅先生，我也一定会以您为榜样。在生活中，我会牢记您的教导，在学习中，我也会投入您那种忘我精神。

此致

给父母的一封信 篇11

I guess there’s no point trying to decide if it was truly inevitable because it happened， and that’s that. I married a Sikh man and you cut me off for ever.

Mom， I remember you saying， back when I was at high school and this conversation was 3）hypothetical， that I had to marry a Jew because you wanted to be able to connect to your grandkids. But you connected with me， didn’t you？ And I stopped being Jewish so early that I had to fake my 4）bat mitzvah.

If you think a Sikh upbringing is going to make your grandson out of reach to you， you have too little faith in humanity. You have more in common than you’d think： he’s a shy， bookish type—like me and you and your mom； he likes to race the other boys at break， an activity you told me you’d done yourself， the year I started running. He’s even taken to the same football team you taught me to cheer for， despite his father’s best efforts.

It was hard going through my first pregnancy without you or my aunt or my sister. In a way， it helped me to become close to my mother-in-law， who has been so much more gracious and accepting of this pale， new addition to her family than I ever could have hoped. She can’t tell me what the secret ingredient was in grandma’s pumpkin pie， but she taught me how to prepare baby milk and medicate a cough， and lull my fevered son to sleep. The incredible love I feel for my son brought me closer to my husband and family with every little act they performed to make my life easier or his life better.

So many times I wanted to call you up， if not for advice then just to say， “Look what he did today！” Or， “This reminded me of you，” or “I miss you.”

I didn’t， because I’m stubborn and cowardly， and bad at forgiveness. But now I have a little boy growing up too fast and another one， a little girl， on the way. And I’m starting to realise there is a point where it really is too late to come into someone’s life and still build a healthy， normal relationship. Sooner or later， my son will start asking where his other grandparents are and I will have to lie—lie to shield him from prejudice and judgment； lie to shield him from the pain that invariably creeps into my voice whenever I 5）broach the subject； lie to shield him from the very notion that religion， this structure that has taught him to love and respect others， is enough to tear families apart.

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It has been five years since the wedding you wouldn’t attend （a fact that had its own silver lining because then we could hold it in India with all of my husband’s family） and I’m doing OK. I’m sure I will continue to be OK—even good—in this new life of mine， without you. But I’d like you back in it， if you wanted to be. For your grandchildren’s sake， mostly， but also for my own.

It’s been five years and I hope that’s enough time for you to shake off your anger and disappointment， and start to miss me too.

It’s been five years. Expect a call.

五年前，你们不愿参加我的婚礼。我不能说对此完全没有预料到，你们也不能说感到意外。你们让我清楚知道，根据犹太教严格的教条和规定，犹太教信徒是不允许跨信仰联姻的。而我也清楚表明，我已不再信奉犹太教，而且对印度书籍、音乐和人民的兴趣与日俱增。我意识到那个与我共度余生的人要会欣赏甚至支持我对南亚语言、历史和文化的热爱。

这是否不可挽回？也没必要去追究了。反正事实已然如此。我和一个锡克教徒结婚后，你们便从此与我断绝来往。

妈妈，我记得在我读高中时你对我说过，我一定要和犹太人结婚，因为你希望可以和自己的外孙关系亲密。那次对话只是假设性的。但我们关系很好，不是吗？我很早就放弃了犹太教信仰，办犹太成人礼的时候，我已经是伪信徒了。

如果你认为锡克教的成长氛围会令你的外孙无法与你沟通，那你对人性的信心实在是太少了。你不知道你们有多少相似之处：他比较害羞，好读书——就像我、你和外婆；他喜欢在课间追逐其他小孩。我开始跑步那年，你跟我说过你也是这样的。尽管他爸爸极力反对，他还是喜欢上了你教我为之欢呼的那支足球队。

我怀第一胎时，没得到你、阿姨、姐姐的帮助让我十分艰难。然而，这在某种程度上让我和婆婆的关系更紧密了，她如此仁慈宽厚地接受了这个皮肤苍白的新家庭成员，这是我不曾意料到的。她不知道外婆的南瓜饼的秘密材料，但她教会我怎样准备婴儿牛奶，儿子咳嗽时该吃什么药，发烧时如何让他安然入睡。我对儿子的深爱让我与丈夫和家人的关系更紧密，他们的每一点帮助都让我的生活更轻松些，让我儿子生活得更好些。

我不知有多少次想过给你们打电话，有时候想问问你们的意见，有时候只是想说：“看他今天都做了什么！”或者说：“这让我想起你们了，”或“我想你们。”

我没有给你们打电话，因为我固执、懦弱，不懂如何原谅。但现在，我的小男孩正飞快地成长着，而我又怀孕了，这次是个小女孩。此刻，我开始意识到建立健康、正常的关系对一个人的一生是如此重要，即使已经为时已晚。不用多久，我儿子就会问他的外祖父母在哪儿，而我只能说谎——为了让他远离偏见和别人的评头论足；为了让他远离痛苦，我每次说起这件事都感到无比痛苦；为了不让他知道教他爱和尊重他人的宗教信仰也能令一个家庭破裂。

五年前，你们不愿参加我的婚礼（我们在印度顺利举行了婚礼，出席的都是我丈夫的亲人，这对我来说也是一丝慰藉。），但我还是过得很好。我肯定我以后也会很好——甚至是更好——在没有你们参与的、我的新生活。但我希望你们参与其中，如果你们愿意。这都是为了你们的外孙，同时也是为我自己。

已经过去五年了，我希望这段时间足够让你们消除愤怒和失望，也让你们开始挂念我。

五年了，等你们的电话。

给老师的一封信 篇12

您好!

您这几天生病住院,我可真想您!前天,我去医院看望过您,可是不是探视的时间,我被拒之门外。我只好提起笔来写信问候您,并顺便向您汇报我们这几天的经历。

这几天,我们五(1)班和五(2)班一共抽出了60人,代表学校参加区运动会前导队。我也被选上了,我觉得这是光荣的。

第一天训练,我就体味到了其中的辛苦。体育老师把训练时间定为早晨7点钟开始。在平时,我每天都是7点钟才从家里出发,而训练的这几天则要7点钟到学校,这就足以让我忙乱了。

第一天,我起得很早,来到厨房一看,妈妈已经在给我做饭了。我吃过早饭,一看表才6点30分,还早着呢,便看起书来。6点45分了,我赶忙穿好衣服,背上书包,刚要走,一看还穿着拖鞋呢!我来到街上,一摸口袋,没带钥匙,我又赶紧跑回家拿钥匙。当我再一次跑到街上时,又发现没戴红领巾。真是“祸不单行”!我又跑回家戴红领巾。我一路小跑,气喘吁吁地来到学校。还好,没有迟到!

第一天,我们练了齐步走。第二天,体育老师教我们练习正步走。最难练的就是正步走。摆臂,一只拳头要摆到胸前,另一只胳膊打直,放在身体后;迈步,要把脚面绷直,不能弯曲,还要把大腿绷紧,直抬直落。练习了一会儿,我已是腰酸腿疼了。通过几天的训练,我深深懂得:不管干什么事,要想干好都要付出一定的代价!

还有两天就要开运动会了,我一定好好表现,为学校争光,请齐老师安心休养,并祝您早日恢复健康!

4月16日

教师点评

给雨果先生的一封信 篇13

您好!

我是一块白玉砖，一块来至中国圆明园的白玉砖。

我生于中国新疆，几千年来，我一直都和兄弟姐妹们生活在沙石下，直至有一天，那是一场暴雨之后的早晨，经过一夜的暴雨冲刷，我露出洁白晶莹的一角，一位穿着讲究的人路过时，发现了我，他欣喜若狂地把我，连同我的兄弟姐妹们，全部挖了出来。阳光刺得我眼睛生疼，那人将我们用布盖住，运往京都。大概一个月左右，我们身上的布被撤了去，我看见一个贵妇人站在我面前，上下打量着，嘴角扬起满意的笑，旁边站着一个男人，点头哈腰着。夜里，我从漆金木椅的口中得知了那女人的名字:慈禧。

几日后，我们又被盖上了黑布，直至几日之后，当黑布再次撤去后，我发现我们已身处于一个富丽堂皇的楼阁内了，然后，一群石匠将我们打磨成一块块白玉砖，随后，我们被垒了起来，做成了一根根挺拔洁白的白玉柱。我被安置在了白玉柱的最低部，成了一块光彩照人的白玉砖。我所在的大园子精美至极，有着美丽的神殿后宫，神像异兽，饰以琉璃珐琅，黄金脂粉，还有着成群的天鹅孔雀……哦，真是太美了!看得我眼花缭乱，夜里，从孔雀口中，我知道了这座建筑的名字:圆明园。

圆明园不愧是世界奇迹，精美绝伦。不过，平日里却很少有人来，每天只会有几个人来清理灰尘，饲喂异兽珍禽，除了兽啸鸟鸣流水声，平日里圆明园里就没了别的声响。可是忽然有一天，一大群军人打扮的蓝眼人来到了圆明园，那是一天夜里，他们冲入了圆明园，疯狂抢掠黄金瓷器，一个人更是抡起了大锤，砸向了白玉柱，许多的兄弟姐妹被砸了下来，随后便被一拥而上的人们抢走了，而我处于柱子的最底部而幸免于难。大规模的抢掠以后，圆明园内仅剩下了数座孤零零的建筑，可那群人仍久久徘徊在圆明园内，其中有一个长官模样的人站在我面前，大手一挥，无数火把便被抛入了大殿中，瞬间大伙燃起，火光照亮了半边天。我努力地将头埋进土里，从人们的笑声中，我知道了那个长官的名字:额尔金。

大伙炙烧着我冰凉的躯体，我咬紧牙关，挺了过来。不知又过了多久，额尔金再次来到了这座名存实亡的园子前，他负手而立，脸上带着胜利者的笑容，他望了望身旁的一个下属，那人点了点头，便拆开了一个信封，将信抖开，大声宣读起来:“先生，您征求我对远征中国的意见……”额尔金傲然摆弄着自己的指挥刀，又转身望向那一大片黑压压的士兵，那些士兵也是一脸骄傲，“有一天，两个强盗闯进了圆明园……”额尔金脸上的笑容僵住了，脸色阴沉了下来，士兵们也都低下了头，“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两个窃贼……”额尔金躁动不安起来，不停地来回走着，“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉!”额尔金终于发作了，他一把夺过了那封信，用力地揉着一团，抛了出去，那团纸最终落在了我面前，在信的结尾处，我看见了写信人的名字:雨果，也就是您。

当时，额尔金面色铁青，他的手下连大气都不敢喘。看着他们那窘样，我真是高兴坏了，同时，对您的崇敬之情也油然而生。要知道在当时那个年代，公开声讨英法联军的罪恶行径，无疑是和英法两国作对，那得需要多大的勇气啊!当然，那样做不仅仅是需要勇气那么简单，更是需要一颗支持正义的心啊!

一双明辨是非的眼睛，一张巧言善辩的嘴巴，一颗善良闪光的心，一个聪明绝伦的大脑……自从那一天后，我不止千万次地在心中塑造您大智大勇的形象。岁月就这样流逝了过去，这段时间内，仿佛又有几场战斗在我身边打响，但我也没有去理会，依旧在自己小小的内心世界中，编织着那个美丽的梦:终于有一天，我遇到了您，雨果，我最敬仰的人!我会真心地对你说一声:“谢谢”!不知过了多久，也许是几十年，又或许是上百年，一天，一个 穿着中山装的男子从吉普车上下了来，他来到了我面前，望着我，叹息着，又摸出了一包烟，狠命地抽了起来，后来，男子蹲了下来，开始自言自语，从他的话语中，我了解到:新中国成立了，国民经济正飞速增长着，不仅经济方面，还有其他方面，第一辆汽车制作成功，第一架飞机制作成功……无数个中国的第一听得我热血沸腾，我开始留心外界的事物，于是，我惊喜地发现，新中国国力愈渐强盛，欣慰之余，我又想到，如果您知道了这些，应该也会高兴的吧?同时，从人们的对话中，我了解到了那天的男子的真实身份，他竟然就是新中国的缔造者:毛泽东。

又是一天，我面前的空地上热闹异常，一大群人正在这圆明园遗址前开展辩论赛，讨论着是否应该重建圆明园这个问题，听着他们口若悬河的辩论，我也有了自己的看法:不能重建圆明园!虽然重建圆明园的话，会让我找回许多，或许还能与兄弟姐妹们相见，但是，我亲眼目睹了英法联烧圆明园的野蛮举动，也亲眼见证了旧中国的腐朽无能，我再也不愿看见类似的事发生，保存住现在的圆明园遗址，时刻提醒国人，勿忘国耻!敬爱的雨果先生，不知您的看法如何呢?

我，一块白玉砖，平凡却又不简单。白玉--慈禧--圆明园--额尔金--雨果--白玉砖，这些，构成了我的生命线，作为一块白玉砖，我的职责已经尽到:向人们展示洁白无瑕的美;但作为一位历史的见证者，我肩上的担子依然很重，我要时刻提醒人们，让中国人，还有外国人，全世界的人都不要忘记那段不该被遗忘的历史。

我，是一块砖，一块白玉砖，一块来至中国圆明园遗址的，见证了历史的白玉砖，敬爱的雨果先生，不知道您对我的以上看法有何见教?对我的以上感想作何评价?而对我的抱负志向，又会执何态度呢?我想，您应该会支持的吧?

此致

给李白先生的一封信 篇14

而我喜欢的是诗中所散发的自由的气息,就像《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.”他脱然超俗,异于常人,在我眼中又岂是“诗仙”.予独爱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”这一句千古名句更是广为流传,在我心中他便是自由的代表,是自由之神.( 文武文学 )

他的诗有一种排山倒海、一泻千里的气势.就像《将进酒》中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如暮成雪.”中浩大磅礴之势,令人叹为观止.我曾经仿写他的一句诗“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.”这句诗始终在我脑海回荡,我便改为一句写景句“月光光泻波光起,水波波流青波留”来表达夜晚月光的美,和水波轻快流过想要留住的愿望.