陈胜吴广起义口号（精选3篇）
陈胜吴广起义口号 篇1
陈胜吴广 起义口号
陈胜吴广起义，是发生于秦朝末期的一次重大农民起义活动。任何一次活动都有领导人、目标、口号。在正式口号定下来之前会有一个策略口号，那么陈胜武广起义的策略口号是什么，陈胜吴广起义的口号又是什么呢？
陈胜吴广起义的图片
陈胜吴广起义的策略口号
《陈涉世家》出自司马迁编著的《史记》，在这篇文章里详细的记录了陈胜吴广起义的经过，其中也出现了这次起义的策略口号。
陈胜吴广起义的策略口号是“王侯将相宁有种乎”，这句话的意思是“难道王侯将相天生就是贵族吗”，从这反映出了对平等的渴望，这是陈胜吴广起义中最能体现他们士气的话，所以这八个字是这次起义的口号，不仅在当时鼓舞了起义的人甚至至今都在流传。
在陈胜吴广起义之前，中国还没有如此大规模的起义，所以这场起义在中国的历史上意义非凡，它的精神也鼓舞了从成千上万的劳动者与残暴的统治作斗争。陈
胜吴广起义影响甚远，这场起义中的口号不仅鼓舞了当时的民众，也激励着后代人。
陈胜吴广起义的口号
陈胜吴广起义又被称为大泽乡起义，它是秦末农民战争的组成部分，虽然结局以失败告终，但是它拉开了秦末农民起义的帷幕，也打击了秦朝。
陈胜吴广起义油画
陈胜吴广起义是一次大规模的起义，所以在这次起义中很多的口号，比如“大楚兴，陈胜王”就是其中之一，在这个口号中“王”字念最后一声，意思是称王，这个口号的意思是大楚会复兴，陈胜会称王，所以从这个口号里可以看出陈胜、吴广的胜利决心。
在陈胜吴广起义中，“伐无道，诛暴秦”也是很有名的，但是这六个字出现在起义成功之后，所以它并不是口号，除此之外“诈自称公子扶苏项燕”也被人看做是这次起义的口号，但是根据这句话的意思它其实是一个策略。
陈胜吴广起义，是历史上著名的一次农民起义，它的策略口号是“王侯将相宁有种乎”，而正式口号则是“大楚兴，陈胜王”，除此之外还有其他的口号。
陈胜、吴广起义 篇2
（选自《史记·陈涉世家》）
1．下列各组中加着重号的词语的意义相同的一项是（）
A．久乃丹书帛曰“陈胜王”一男附书至
B．度已失期关山度若飞
c．会天大雨，道不通会宾客大宴
D．又间令吴广之次所旁丛祠中又何间焉
2．下列加着重号的词古今意义相同的一项是（）。
A．楚人怜之B．吴广以为然
c．若为佣耕，何富贵也D．尝与人佣耕
3．对这段文字相关内容的理解，正确的一项是()。
A．“或以为死，或以为亡”的意思是：“或者认为死了，或者认为灭亡了。”
B．陈胜借扶苏、项燕的名义，目的是利用他们的声望来号召天下百姓起义。
C．“等死，死国可乎?”表现了陈胜对国家命运的忧虑。
D．本文段的内容是记叙了陈胜、吴广起义前对形势的分析。
4．选文能表现陈胜所说的“鸿鹄之志”的词句是：_____________
5．陈胜、吴广举行起义的根本原因是：____________，而起义的直接原因是：______________________。(用选文中的原句回答)
6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)扶苏以数谏故，上使外将兵。
译文:___________________________________
(2)(卒)固以怪之矣。
历代农民起义的口号 篇3
总体来说,中国的农民还是比较老实的,只要他们口里面还有最后一粒粮食,身体上还有最后一根纱条,他们是不会起来造反的.但一些皇帝老爷们,把农民们往绝路上逼,如果不揭杆而起,不削木为兵,他们会死无葬身之地,所以他们只能选择与皇帝老爷们对着干,这就是学者们所谓的起义.因为主要角色是农民,所以这起义又打上“农民”的标签.历代发生过很多次起义,每一次起义的主角,事件发生的情节,受伤害的对象,基本相同.如果一个人,在同样一个地,跌倒了几次,我们可能会怀疑:这个人要么精神有问题,要和就是一个白痴.中国历代农民起义,不是只发生几次,而是几十次.但谁敢说中国人有问题?谁敢说中国人是白痴?
笔者对历代农民起义,做了点总结,几句话:以血还血,以牙还牙,以恶制恶,因果报应!皇帝老爷们专权,集权,极权,最后是自我感觉良好地走向昏庸,无能.理性湮灭,良知蒙尘.人的本能,人的文化集体消失,最后大伙开始用兽的方式,用战争的方式,用杀戮方式,解决一切.在中国历史上这些时期,人其实不是人啊,人至只能算是人化了一点点的兽!笔者对于在历代农民起义中,人性消失的过程不想深究,也没有能力去深究,但对于历代农民起义中,出现的喊口号现象,却有点兴趣.所以做了一点总结分析性的工作,与有兴趣的朋友共探讨.一、.夏人：时日曷丧,予及汝偕亡！
夏桀是历史上的暴君，极其残酷。这个话意思是说,日子不好过啊,我们和你同归与尽啊!是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马.”
二、,陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？
秦汉之交，政出豪门，权力世袭。普通民众无权过问政治。做王侯将相的人，是天生下来，就该是做王侯将相的命.权力是靠DNA传袭.陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡起义后,打出“王侯将相宁有种乎？”口号,是中国人第一次把,想在政治平等的话讲了出来,意义不一般!可王侯将相权力不靠DNA了,靠什么？
陈胜他们没有说,但他们做了:马上得天下!他们开了强者为王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!
三、绿林赤眉起义
事由王莽的一次不成功的改革引起。中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古.让封建的中国,走向奴隶的中国.新政策触犯的权贵、豪强的利益。而且同样也得不到农民们的欢迎.当时的起义者们,没有拿得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:刘氏复起,李氏复辅,“起义后来成功了。
四、黄巾起义 苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉.这是一个跳大神的神汉想出的口号。以宗教的欺骗手段,日哄民众.没有多少正面的意义,但在当时却造成了不小的影响力.五、隋末农民起义
也没有什么好的、统一的口号。其中比较有点名的是《无向辽东浪死歌》长白山前知世郎，纯着红罗绵背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤.隋炀帝征罚伐无度,大兴土木，巡幸游乐，兵役繁重，民不聊生，终于激起农民起义，而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有点不一样,是多源头,多起点,暴发.史书上说,有当时有”六十四路烟尘“,也就是有六十四个地方的农民,不约而同地发动起义.说明隋炀帝确实该死!
六、宋王小波、李顺起义
”吾疾贫富不均，今为汝等均之.“ 中国的大宋王朝,是一个经济文化强盛,但军事上比较
弱小的王朝.宋王朝经济总量占当时世界的30%左右,所以当时到过中国的有些西方人说,大宋开封城门口守城的士兵的生活,都好过欧洲的国王.这话到也不完全是虚夸.但经济如此强大的宋王朝,为什么还是有农民起义呢?
只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重.可能是一部分人先富起来了,而且富得流油,而另一部分人却是穷得叮当响.用老杜的一句话就是”朱门狗肉臭,路有冻死骨.“所以王小波们要起义.而他们打出的口号:”吾疾贫富不均，今为汝等均之.“就是第一次提出均贫富的观点。与东西方所有的社会主义,共产主义者们相比,他们是最早的社会党人.开了全世界政治理论中平均主义的先河.七、宋钟相扬么起义
” 法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富。“大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训,社会还是处于两极分化的发展状态,让穷者越穷,富者越富.所以扬么提出这个口.不光在贫富上提出了均的观点。同时在政治上，也提出了等贵贱的平等思想.他们应是中国历史上第一次提出了财富上平均和政治上平等思想人。有水平!
八、元末农民起义
宋亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治呆了,就是想造反也提不出有水平的口号.所以元乱后,农民起义著名的口号只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”或“石人一只眼，挑动黄河天下反。” 这个口号和黄巾起义一样，是一个跳大神的口号，用迷信来反抗专制。
九、.明末李自成起义军口号
主旨是，等贵贱，免粮。均田免粮。”迎闯王，闯王来了不纳粮。“李自成起义的条件也是和当时社会发展两极分化有关,所以他提出政治上平等,经济上平均的口号,当然不可能做到.比如这”免粮"口号有很大欺骗性，如果所有老百姓不纳粮，都免税、免粮，你统治者，靠什么存在？
十、太平天国洪秀全起义