剑门道中遇微雨（共2篇）
剑门道中遇微雨 篇1
⊙宋陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
这首《剑门道中遇微雨》是陆游广泛传诵的名作。诗句中描绘了一个诗人旅途中的画面,十分动人,是诗人陆游向世人展示的一幅自画像。在诗句中我们可以看到一位年过半百的老人,骑着一头毛驴在雨中慢行,诗人的身上有长途旅行的尘土,有喝酒时沾染的酒渍,但诗人并不在意,给人一种洒脱之感,就如春秋战国时期的侠客一般放荡不羁。尤其是最后一句“细雨骑驴入剑门”最吸引人,初读此诗觉得诗人用词潇洒,不拘小节,骑着毛驴在斜风细雨中欣赏山中美景。似乎在诗中刻画了一位虽然长途跋涉,但依然洒脱的诗人形象。可是,事实真的如此吗?那么我们就从这首诗的写作背景来赏析一下这首千古名作吧。
此诗作于南宋孝宗乾道八年(1172)冬天。当时,陆游由南郑(今陕西汉中)前线调回成都(今属四川)任职,途经四川剑门山所写。陆游在南郑,是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中,参预军事机密。虽身在前线,但他的抗击金国、收复失地的主张并不被采纳,因而终日郁郁寡欢,只能借酒消愁。与此同时,陆游的故乡在山阴(今浙江省绍兴市),而他到陕西、四川任职,又多次调动,可谓离开家乡到处“远游”。在“远游”中政治主张不被采纳,远离故土家人,在这蒙蒙细雨中,诗人难免感触颇多,对国家、对自身、对未来充满了迷茫、无助与无奈,因而才“衣上征尘杂酒痕”, 更让诗人“无处不消魂”。衣服上沾满了旅途中的灰尘和杂乱的酒的痕迹,诗人并不在意,不是洒脱不羁,是无心关注啊!
在诗的后两句大诗人陆游用了一个问句来过渡。“我”该不该算是一个诗人呢?“我”这一辈子只能去做一个诗人吗?这一问显示了诗人迷茫的心情。在唐宋时期,诗人一般都骑驴看景写诗,而陆游此时已经是一位著名的大诗人,他的这一问恰恰表达出他对自身的不满与遗憾,他不只想当一位诗人,陆游一辈子最大的心愿就是能够上战场为国家报仇雪恨,在疆场上一展雄姿。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段金戈铁马的军旅生活,旋即又要去后方担任闲职,重做纸上谈兵的诗人了,正是“笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨”1。只因作者怀才不遇、壮志难酬,因此在郁闷中自嘲,在沉痛中调侃自己“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”。
在了解了诗人做诗的背景之后,我们能够更深切地体会到陆游做这首《剑门道中遇微雨》的抑郁不满,自我嘲笑。我们不再是初读诗歌时感受到诗人的洒脱不羁、不理世事、悠然自得的表象。在诗人的这幅自画像中我们更多的是看到了一位心情抑郁、并不甘心做一名诗人的抗金战士的形象!正所谓“远游剑门心消魂”,却只能换做一声叹息。
剑门道中遇微雨 篇2
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
注：宋孝宗乾道七年冬，作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下这首诗。
1.联系注释介绍的诗人经历，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义?
答：征尘”表示难忘征战生活，“酒痕”表达离开前线的遗憾和无奈，只能以酒消愁。
2.第三句是一个问句，第四句如何回应?可以看出诗人什么思想感情?
答：。没有正面回答，借景抒情。因为诗人的愿望是做个战士，可是愿望不能实现，只能写诗饮酒，两句包含着无奈与不甘，表现了一个爱国战士壮志难酬的忧愤。
(3)“此身合是诗人未? 细雨骑驴入剑门”两句诗有许多言外之意。试想象当时情景以及诗人的内心世界，用约100字的文字对这两句诗加以扩写。
答：参考“整体赏析”的有关内容。
4. 最后两句在感情的表达上有什么特点?该诗的整体风格是怎样的?
答：在感情表达上采用的借景抒情的表达方式，委婉含蓄地表达了自己壮志难酬的忧愤。诗歌的整体风格是：感情深沉，委婉含蓄。
赏析：
《剑门道中遇微雨》作于1172年冬。当时，陆游由南郑(今陕西汉中)调回成都，途经剑门山，写下这首诗。陆游在南郑，是以左承议郎处于四川宣抚使王炎幕中，参预军事机密。南郑是当时抗金前方的军事重镇，陆游在那时常常“寝饭鞍马间”(《忆昔》)。而成都则是南宋时首都临安(杭州)之外最繁华的城市。陆游去成都是调任成都府路安抚使司参议官;而担任安抚使的又是当时著名诗人，也是陆游好友的范成大。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。
自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
但作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
【赏析二】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后，行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧?所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的`雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗?而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢?这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢!