意识形态会议（精选9篇）
意识形态会议 篇1
意识形态会议记录
意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
意识形态会议记录范文一：
要深化学习，紧紧围绕四个全面的战略布局和五位一体的总体布局，深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，着力用中国特色社会主义理论体系武装头脑、推动实践、指导工作。要把好方向，坚持正面宣传为主，始终保持政治上的清醒和坚定，充分发掘、弘扬、宣传各条战线上涌现出来的正能量典型，引导指导主旋律的声音不断增强，最大限度地赢得民心、争取支持。要强化管理，积极巩固社科阵地、壮大新闻阵地、优化文化阵地、引导网络阵地，推动传统媒体与新兴媒体融合创新，切实把主阵地看好、守好、用好，确保意识形态安全。
意识形态会议 篇2
我想结合自己的新闻采编实践, 就会议新闻如何体现创新意识谈几点粗浅的看法。
一、抢抓最新信息, 在“新”上做文章
记者要学会用眼睛采访, 注意观察不同会议的不同内容。留心会议反映出来的新情况、新问题, 抓最有新意、最具价值的新闻事实。记者不仅要注意会议的内容, 也要注意与会议有关的会议以外的新闻;报道手法要敢于创新, 除了消息, 还可以采用特写、侧记、采访札记等体裁写作;要精心制作标题, 力求从标题到内容不直接写什么时候开会、会议有什么要求, 而直接把会议的主要内容和有关背景材料作为新闻来写。不让会议程序“唱主角”。要提高会议新闻的可读性, 记者必须学会在会议中发现新闻, 以内容新显示会议新闻的价值。也就是说, 我们应该钻到会里, 或者站在会上, 或跳出会海写新闻, 挖掘出会议要解决的重要问题, 群众普遍关心的会议内容, 对人们有启发的最新信息。这样, 会议新闻的可读性就大大加强了。
去年, 肇东市召开医疗改革工作会议, 记者没有就会议报会议, 而是调角度采写了《肇东敲响医改重锤》的消息, 不仅题目抓人, 而且还详尽介绍了我市在医疗改革方面都采取了哪些新举措, 广大群众都能得到哪些惠民照顾, 播发后效果非常好, 一度成为群众热议的话题。
二、把握会议重点, 在“要”上下功夫
一个会议可能包括很多内容, 对于内容庞杂的会议, 关键在于“求精”。记者要善于理解精神实质, 把握会议重点, 在“要”上狠下功夫。通过抓典型事例, 以点带面, 去粗取精, 提炼和升华主题。这样报道, 克服了面面俱到、贪大求全的弊病, 既可以增强报道的鲜活度, 又使会议报道更具新闻价值, 有效地突出了主题, 增强了报道效果。我个人认为, 一般行业会议, 会议内容不必全部点到, 比如谁在会上作了典型经验介绍, 谁在会上作了表态发言等等, 既影响篇幅, 观众又不爱看。
比如市里召开计划生育工作会议, 我们就可以这样写, 记者从全市计划生育工作会议上了解到, 2009年全市人口出生率达到百分之多少, 全市新生人口男女比例达到多少, 今年人口出生率将控制在百分之多少, 据专家介绍, 如果男女比例失调的情况持续下去, 将引起哪些社会问题。最后写哪位市领导出席会议并讲话。
三、选准切入点, 在“特”上动脑筋
选择独特角度, 找准最佳切入点, 即是抓好报道的突破口, 意在使会议新闻报道“求巧”。
要使会议新闻不落俗套, 选择角度至关重要。角度选得准、选得巧, 能使报道有深度、有广度、有厚度、能够锦上添花。同一个会议, 由于记者选取的角度不同, 会产生截然不同的社会效应。而角度要选好, 就是既要把会议的主要内容报道出来, 又要把那些与群众利益密切相关, 群众十分关心的内容“拎”出来, 使新闻有新意、有分量, 更贴近生活、贴近实际、贴近群众, 为广大群众所乐于接受。
2009年3月初, 肇东市备春耕生产推进会在四站召开, 会上, 市委主要领导在对备春耕工作进行全面部署时, 特别要求气象部门多为农民提供气象服务。透过这一讯息, 我策划了气象访谈, 采访了肇东市气象局预报股股长和工程师, 请他们介绍我市的气候特点及对农民备耕有什么建议, 让我市的农民朋友及时了解我市的气候特点, 更好地开展备春耕生产。节目在《肇东新闻》中播发后, 得到了市领导及农民群众的认可和好评。
四、改进报道手法, 在“活”上想办法
面对会议新闻, 记者既要学会“因会制宜”, 驾驭不同新闻体裁的能力, 又要具有善于捕捉新闻线索, 挖掘新闻素材的敏锐眼光, 进而多侧面多形式地进行会议新闻报道。报道方式要体现灵活多样。
一些常跑会议的记者认为“泡会”枯燥无味, 因为讲话的人大多照本宣科。但也有不少讲话者不满足于读材料, 有时也就某件事、某种现象发一番感慨, 或脱离讲稿举几个例子, 这其中很有可能就有好的新闻线索。如果记者只知赶会, 不知坐会;只知“泡会”, 不用心听会, 以为拿到材料就万事大吉了, 就不可能获得好的新闻线索。
2008年初, 记者采写的长消息《谷子订单在手农民增收无忧》, 新闻线索就来自肇东市五里明镇工作会议, 在会上记者了解到, 在备春耕生产工作中, 这个镇积极调整种植结构, 大打“绿色”“特色”牌, 记者及时捕捉到了这一线索, 侧面迂回, 深挖细掘, 使简单的会议报道成了有较强可视性的好新闻。这条消息被省台《新闻联播》和绥化台《新闻联播》采用并播发。
总之, 会议是新闻的“富矿”, 只要我们转变思想观念, 重视会议新闻的写作, 善于用眼睛观察, 用耳朵倾听, 用脑子思考, 掌握扎实的写作基本功, 不拘泥于会议报道的固定模式, 勇于探索和创新, 就能从会议中发现好的新闻线索, 写出好的会议新闻。■
意识形态会议 篇3
坚持尚德诚信，在政治纪律、政治规矩上，进一步增强看齐的意识。落实两个会议精神，就要围绕“两个看齐”的方向，深入学习领会习总书记的系列重要讲话精神，做到学深悟透、融会贯通、以德至上、诚实守信。一要忠诚。对党、对组织、对人民、对同志、对审计事业忠诚老实，坚决维护中央的权威，听从中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得背离中央的要求另搞一套，不得对党中央大政方针妄加评议、口无遮拦，不得公开发表与党中央精神相违背的言论，不得散布传播政治谣言，不得泄露党和国家的秘密。二要真诚。有一说一、有二说二，把党章作为行动指南，把执行《准则》和《条例》作为道德“高线”、纪律“底线”，在日常工作中恪守党性原则，按制度办事、按原则做人，做到在大是大非上严而又严、在小事小节上慎之又慎，始终把党的政治纪律作为一条必须遵循的“底线”和“红线”，老老实实做人，诚诚恳恳办事。三要坦诚。对人胸怀开阔、心胸坦荡、与人为善、虚怀若谷，善于团结各方面的同志共同干事创业，坚持五湖四海，不搞亲亲疏疏、拉帮结派，不搞以人划线、排斥异己，不封官许愿、笼络人心，不搞团团伙伙、相互关照，不搞人身依附和只对领导个人负责，而不对组织负责。
坚持敬畏意识，在遵纪守法、权力制约上，进一步增强看齐的自觉。落实“两会”精神，就是要围绕“两个”看齐的要求，在遵纪守法中进一步强化权力约束，树立敬畏意识，更好地使审计工作适应经济发展新常态。一要敬畏法纪。要严格遵纪守法，坚决不搞形式主义、好人主义，坚决不搞有令不行、有禁不止，坚决不搞上有政策、下有对策，坚持挺纪在前，经常开展批评和自我批评，综合运用批评教育、组织处理、纪律处分等多种方式，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。二要敬畏权力。把权力关进制度的笼子里，紧紧围绕公共权力运行轨迹，把握审计权力运行的重点领域、重点环节，着力监督审计宏观政策执行、重大项目决策、公共资金分配、国有资产处置、政府投资项目审计等情况，着力揭露和查处权力寻租、贪污贿赂等问题，促进审计更好地为民掌权用权。三要敬畏人民。要树立全心全意为人民服务的意识，心中装有人民，虚心接受人民群众对审计的监督。要围绕惠民政策落实，发挥审计的保障作用，围绕公共权力运行，发挥审计的制约作用，围绕促进改革发展，发挥审计的建设性作用，让人民群众分享到改革发展的更多红利。
坚持突出重点，在经济发展、服务民生上进一步增强看齐的主动。落实“两会”精神，就要围绕“两个”看齐的目标，找准审计监督的切入点，把审计监督的重点放在“去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板”五大任务和服务民生上。一是在财政税收政策方面，要重点关注当地政府及有关部门优化财政支出结构、加大财政支出进度、对实体经济和中小企业税收优惠政策的执行、项目资金到位、保证重大项目建设等情况；二是在金融政策方面，重点关注金融机构、支持实体经济特别是小微企业发展、保障重大项目融资等情况；三是在产业政策方面，重点关注养老保险、科技服务以及信息技术、新能源、电子商务、节能环保、文化体育等产业的支持力度情况；四是在民生政策方面，重点关注加大对扶贫、“三农”、民政、社保、教育、医疗等民生领域的投入力度情况；五是在监督措施方面，重点关注取消下放行政审批事项、推动规范公开行政审批流程压缩和明确审批时限情况，揭示明放暗留、变相审批、弄虚作假行为，营造干部和非公企业的亲清关系。
坚持履职尽责，在引导热点、回应难点上，进一步增强看齐的担当。落实“两会”精神，就要围绕两个看齐的需要在党风廉政建设和反腐败工作中履职尽责，更好地发挥审计经济“卫士”、政府“谋士”、反腐“勇士”的担当作用。一要敢于担当。就是要敢于碰硬，切实履行审计监督职责，推进全面从严治党责任“硬着陆”、“硬落实”。要有“明知山有虎、偏向虎山行”“粉身碎骨浑不怕”的志气与魄力，有敢说真话、敢报实情、敢于揭真相的勇气和正气，有自断后路、不畏权力、自甘寂寞的决心与坚守，认真做好审计本职工作。二要善于担当。就是要根据“两会”精神，结合工作实际，抓好审计创新，善于把审计工作融入经济社会发展大局；善于把审计工作融入经济发展新常态；善于把审计工作的定位、目标和举措纳入推进“四个全面”战略布局的全过程。三要勇于担当。就是要把党和政府的中心工作和审计工作结合起来，当好反腐的“利剑”。工作中主动不被动，积极不消极，尽责不懈怠，履职不回避，围绕经济发展的新情况、新问题，树立问题意识、坚持问题导向，创新工作思路、调整工作部署、完善工作举措，以客观公正的态度为百姓说话，替组织分忧，确保反腐倡廉目标实现。
意识形态工作的决策部署会议讲话 篇4
同志们：
今天召开这次会议，主要任务是：深入贯彻落实中央和省、市委关于意识形态工作的决策部署，分析当前意识形态工作中存在的问题和不足，推动意识形态工作责任制落实，强化意识形态工作的领导权和主动权，切实维护好、巩固好X意识形态领域的安全稳定。今年以来，X意识形态领域形势总体平稳可控，正面舆论引导、网络舆情管控等工作任务得到了有效落实，特别是X开展了“正风肃纪转作风、提升能力促发展”和干部纪律作风集中整顿活动，广大干部职工进一步统一了思想、转变了作风、提升了能力，干事创业的热情也更加高涨。近期，我们又开展了“模范机关、身边榜样”征文演讲比赛，组织优秀选手开展了巡讲活动，用身边事教育身边人，讲好了港航故事，弘扬了正能量，增强了凝聚力。具体来讲，主要有以下好的方面：
一是明确党委责任，在责任落实上下功夫。X高度重视意识形态工作，不断加强对意识形态工作的领导，明确党委班子对意识形态工作负主体责任，党委书记是第一责任人，带头抓意识形态工作，带头管阵地、把导向、强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。X分管领导带队，对X个行政村意识形态工作进行督察。其他班子成员按照“一岗双责”要求，抓好分管部门的意识形态工作，确保上级意识形态工作的决策部署得到贯彻落实。
二是守住工作阵地，在坚定信念上下功夫。X始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大、十九届二中、三中、四中、五中全会精神特别是习近平总书记关于意识形态系列重要讲话、重要指示精神为指导，X把意识形态工作作为党的建设和政权建设重要内容。X年上半年X累计开展X组集中学习5次，其中专题研讨意识形态工作X次。依托新时代文明实践所（站）平台，通过专题报告会、微宣讲、观看警示教育片等方式，进行宣讲X次。截至X年X月X日，全X共有X名学员进入“学习强国”平台开展学习。今年以来，共计上稿市级媒体X篇，X微讯X篇、X云X篇，对内凝聚了人心、鼓舞了斗志，对外树立了新形象。
三是突出正面引导，在营造环境上下功夫。我X充分利用宣传栏、电子显示屏、微信等载体和平台，开展党员群众思想教育，加强正面宣传，提高舆论引导，宗教知识、扫黑除恶等及时宣传，对一些苗头性问题努力做到早预见、早发现。注重把握不同时期宣传重点，提高舆论引导水平。对重大事件及突发性问题及时尤其注重提前介入，防患未然。发挥村级综合文化活动X等宣传阵地的作用，营造常态化意识形态工作宣传氛围。完善政务公开制度。严格按照上级要求，及时做好重点工作、财政资金等信息公开，进一步规范信息网上主动公开工作流程。因地制宜开展多种形式宣讲大讲堂活动，如XX新时代文明实践所通过邀请X司法所、派出所以及相关法律人士，开展法律明白人宣讲X次，开展送技能下X培训X次，持续做好帮扶活动，认真做好老弱病残、退役军人等特殊人群的帮扶工作，“七一”建党日、发放慰问金。X月份，我X认真学习并落实上级关于政务类APP、微信工作群和微信公众号清理工作，对新建微信工作群严格把关，定期对已建立的微信工作群进行规范清理，严格控制群数量，能合并的尽量合并，对僵尸群适时解散。共清理微信工作群X个。
四是坚持服务防疫，在提升站位上下功夫。自X月X日疫情防控以来，X积极按照上级部署和要求，引导党员干部积极宣传、科学防范，为打赢疫情防控阻击战提供坚强宣传舆论支持。一是多种形成倡议。疫情发生后，各村引导党员干部开展流动广播宣传，建立疫情防控工作志愿者群，全X共计招募X余名志愿者积极主动投入到疫情防控工作中，协助做好卡口值守、疫情防控知识宣传等。清明节前，发出“文明祭扫、携手抗疫”倡议书，倡导文明、绿色低碳、安全的祭扫新风尚；开展党员捐款倡议，全XX名党员，其中X%的党员参与捐款，捐款金额共计X余元；其中通过开展志愿服务活动，发现、培养、树立、表彰各类先进典型X名，教育引导广大群众学先进，创先进，做先进。
但是，面对当前意识形态工作的新形势新任务新要求，我们的工作还存在着一些问题和不足，比如，有的科室、单位对意识形态工作、思想政治工重视不够，落实意识形态工作责任制不到位，主要负责同志没有做到“三个亲自”、“四个带头”，开展谈心谈话缺乏针对性、实效性，对干部职工的思想状况掌握不准确、关心关注不够。对网络意识形态安全缺少有效的管控，对干部职工的网络安全教育引导还有待进一步加强。这些问题，X各级党组织要高度重视，采取有效措施，切实加以整改。下面，我就做好意识形态工作，讲几点意见。
一是突出思想引领，着力增强主流意识形态凝聚力和引领力。意识形态工作，实质就是从思想上引导人、影响人的工作。习近平总书记强调，要始终坚持党对意识形态工作的领导权，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。对于如何抓好意识形态工作，我认为，首要任务就是要坚持把政治建设摆在首位，把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，不断强化党的创新理论的引领作用。当前的任务就是，各基层党支部要组织广大党员干部深入学习贯彻xxx精神、《习近平谈治国理政》第三卷，引导干部职工进一步增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。要结合精神文明创建工作，全面加强思想道德建设，组织开展好“模范机关、身边榜样”巡讲活动，倡树典型，学习榜样，讲好身边人的先进故事，引导全体干部职工树立正确的价值观、事业观、单位观，在全X唱响主旋律、汇聚正能量。
二是加强阵地管理，牢牢把握网络意识形态话语权和主动权。阵地是意识形态工作的基本依托，当今社会，互联网已经成为意识形态斗争的主阵地、最前沿，许多错误思潮、错误观点都是从网络开始传播、发酵的。要按照“正能量是总要求、管得住是硬道理”的原则，认真落实网络意识形态工作责任制和网络安全工作责任制，坚持正确的政治方向和舆论导向，把政治要求体现到网络意识形态工作各个方面、各个环节，突出抓好对网站、公众号、微信工作群的监管，严把信息发布审核关口，不经审核严禁发布任何信息，切实做好网络舆情的引导和科学处置，确保网络意识形态可管可控。要认真贯彻落实《关于规范党员干部网络行为的意见》精神，着力做好对党员干部网络行为的教育、引导和管理，增强党员干部的责任意识和斗争意识，旗帜鲜明支持正确思想言论、抵制各种错误思潮和错误观点，推动形成健康向上、风清气正的网络环境。
三是强化责任意识，压实守好意识形态工作责任制和责任田。X各级党组织要切实履行好意识形态工作的主体责任，把意识形态工作纳入重要议事日程、纳入党建工作责任制、纳入领导班子领导干部目标管理、纳入党的纪律监督范围，把意识形态工作与业务工作同研究、同部署、同检查、同考核。各基层党支部书记要认真履行“第一责任人”职责，做到“三个亲自”，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。做到“四个带头”，带头抓意识形态工作、带头管阵地把导向强队伍、带头批评错误观点和错误倾向、带头阅看本地区本部门媒体网络内容，管好阵地、把好导向、抓好班子、带好队伍。班子成员要根据工作分工，严格落实“一岗双责”，切实抓好分管领域、分管部门的意识形态工作，做到敢抓敢管、善抓善管。机关纪委要加强对意识形态责任制落实情况的督查，加大跟踪问效力度，尤其是对在网络、微信工作群、朋友圈转发不良信息、发表不当言论的，要坚决严肃处理，真正把意识形态工作的规矩立起来。
意识形态会议 篇5
提纲：
一、认清重大意义，切实增强做好意识形态工作的责任感和紧迫感
一要从属性地位中把握重大意义
二要从服务全局中提高政治警觉
三要从综合研判中保持清醒头脑
四要从正视差距中增强责任担当
二、抓住关键环节，全面落实意识形态工作各项重点任务
（一）抓十项工作基础夯实，提供坚强保障
（二）突出理论武装强化，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”
（三）突出主流舆论壮大，传播凝聚正能量
（四）突出网络舆情管控，掌握主导主动权
三、强化责任担当，牢牢把握意识形态工作的主动权
一要加强党的领导
二要形成工作合力
三要强化督促检查
同志们：
大家上午好。
刚才我们学习了《***党委意识形态工作责任制实施规定》，与会的各位同志结合自身工作发表了意见。下面，我就切实抓好**2022年上半年意识形态工作讲三个方面的意见。
一、认清重大意义，切实增强做好意识形态工作的责任感和紧迫感
习近平强调，意识形态领域是政治安全的前沿阵地，意识形态领域斗争是没有硝烟的暗战。意识形态工作意义重大、责任重大，是我们任何时候都必须高度重视、全力抓好的政治任务和战略任务。要认清抓好意识形态工作的重大意义，应当从这样几个方面加深认识和把握：
一要从属性地位中把握重大意义。意识形态工作本质上来说是政治工作、是争取人心的工作，回答的是举什么旗、走什么路的重大问题，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。对企业来说，严格落实意识形态工作责任制，牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权，始终把握正确的政治方向、舆论导向和价值取向，是事关企业生存和发展的重要保障。
二要从服务全局中提高政治警觉。今年我们党将召开第二十次全国代表大会，***召开了第*次党代会、2022年党建
工作会、2021年党组织书记述职会等重要会议，从党中央到集团公司党委，都对加强党的意识形态工作，促进党建和生产经营中心工作深度融合，服务企业发展大局提出了要求。全公司各部门、各单位要认清新形势下意识形态工作的重大意义，切实把思想和行动统一到中央、上级党委对意识形态工作的分析判断和决策部署上来。从服务全局出发，提高政治警觉，树牢意识、尽到责任，对与主流意识形态有悖的倾向性、苗头性问题要及时发现、及时遏止，全力落实好意识形态工作的各项重点任务。
三要从综合研判中保持清醒头脑。意识形态领域的较量历来都是尖锐复杂的，有时甚至是激烈的。无论从全国的大气候来讲，还是从股份公司到三级公司、工程项目部的小气候来讲，意识形态领域形势总体上是向上向好的，但有时候也并不平静。特别是工程项目部，处在维稳处突、舆论防控的前沿阵地，情况相对比较复杂，也使我们的意识形态工作面临更多的风险和挑战。这样的形势提醒我们，一定要高度重视意识形态工作，思想上不仅要有而且要绷紧这根弦，时刻睁大眼睛，打起十二分精神，坚决不能在意识形态方面出现缺口、出现问题。
四要从正视差距中增强责任担当。近年来，公司上下认真贯彻落实中央和上级党委关于加强和改进意识形态工作的一系列重大决策部署，为公司发展稳定提供了强有力的思
想保证和良好的舆论环境。但我们的工作中仍然存在许多不足和挑战：一是部分领导干部对贯彻落实意识形态责任制认识不到位，认为意识形态工作只是党群工作部的事，对自身应该履行的职责还没搞清楚，或者是比较清楚但不积极主动去抓，在亲自部署工作和亲自处置重大事件方面，还与中央和上级党委的要求存在一定差距；二是一些领导同志驾驭和应对突发事件的能力不足，预判能力和处突能力有所欠缺，造成个别舆论走偏，造成工作被动，一定程度上影响了公司对外形象；三是网络安全总体形势不容乐观，部分单位网络安全责任意识和忧患意识不强，分公司、项目部运营的自媒体虽然都已注销停用，但仍有部分员工在个人社交平台上发布一些不当言论，存在网络舆情隐患。
面对这些问题和差距，我们一定要高度重视，动员全公司各级各方面都紧张起来、行动起来，自我警醒、主动加压，不断改进和提高意识形态工作水平，争取开创一个新的局面。
二、抓住关键环节，全面落实意识形态工作各项重点任务
意识形态工作既是具有长期性、根本性、全局性的战略任务，也是范围广、内容多、纷繁复杂的系统工程。做好上海公司当前和今后一个时期的意识形态工作，总的要求就是深入学习贯彻习近平系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持稳中求进总基调，冷静观察、客观研判、妥善应对。按照集团公司文件要求，具体要做到“抓十项基础工作，突出三项重点工作”。
（一）抓十项工作基础夯实，提供坚强保障。
加强意识形态工作，不能“空中盖房子”，要先把基础性的工作做扎实，这样我们在面对和解决突发性事件时才不会手忙脚乱。对于《***党委意识形态工作责任制实施规定》要求的，除党校工作外与公司有关的十项基础工作：坚持党的集中统一领导、加强理论武装、加强思想教育、加强企业文化建设、加强定期分析研判、加强阵地管理、切实维护网络意识形态安全、做好对意识形态领域重大问题的处置、做好党外代表人士的团结引导服务、选优配强各级宣传干部队伍。我们一定要认真理解、吃透，不折不扣落实到位。（二）突出理论武装强化，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
加强意识形态工作，首要任务就是组织广大党员干部和职工群众认真学习马列主义、毛泽东思想和习近平新时代中国特色社会主义理论体系，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固团结奋斗的共同思想基础。公司各级理论学习中心组要健全完善集中学习制度，制定好学习计划，创新学习方式和方法，不断强化思想和理论武装。（三）突出主流舆论壮大，传播凝聚正能量。
公司各单位新闻宣传工作要始终坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的基本方针，弘扬主旋律，传播正能量。一要明确宣传重点。要按照中央及上级党委部署要求，认真做好工程节点、身边故事、班组故事、人物典型、管理经验等的宣传，讲导向、重正面，大力弘扬社会主义核心价值观，传播主旋律、正能量。二要改进宣传方式。宣传思想工作引领风气之先，是最需要创新的领域。要在推进理念创新、内容创新、手段创新上下功夫，让宣传思想工作实起来、强起来、活起来。现在，社会大众接受信息的习惯和方式发生了很大变化，按以前的老套路写新闻、发报道，已经不能适应当前主流意识形态的传播需要。各单位主要领导和全公司广大新闻宣传工作者一定要有创新求变意识，及时学习和掌握各类新的宣传载体和形式，要更加注重选题策划质量，多打造一些有思想、接地气的新闻作品，并充分利用当地媒体及中央媒体等平台广泛传播，强化宣传效果。
（四）突出网络舆情管控，掌握主导主动权。
当前，随着传播格局的深刻变化，整个社会进入了“自媒体”时代，博客、微信、微博、论坛等新兴媒介已经成为了舆论传播的重要渠道和意识形态斗争的主战场，这些媒介管不好就会成为弥天大谎和恶意中伤的工具。全公司各部门、各单位要在集团公司党委的领导下，组织力量集中开展好网上舆论环境专项整治行动，切实维护网络意识形态安全。一要“防范”。要强化源头治理，对时事政治、综治维稳、职工群众矛盾纠纷化解等重点工作，有步骤有计划地进行梳理排查，有漏洞抓紧堵住，有隐患抓紧排除，有苗头抓紧扑灭，确保不出任何纰漏，不给某些人抹黑党和企业造成机会。二要“监控”。要抓住问题人群，对经常发表擦边踩线、影射暗讽言论的人员进行重点防范，坚决管控，同时要防范邪教等组织插手炒作敏感舆情。三要“封堵”。就是抓信息阻隔，把清理整治政治类有害信息放在首位，切断传播渠道，严防各类有损党和国家、企业形象地信息在网络空间散布。四要“处置”。要抓事态控制，防止舆情放大，对监测到的网络舆情信息，各涉事单位及个人要迅速调查核实，并及时向公司党委反馈。
三、强化责任担当，牢牢把握意识形态工作的主动权
意识形态工作是党的工作的重要组成部分，也是公司党委、各党支部、各党员干部必须抓好的分内事。我们要自觉承担起这个政治责任和领导责任，主动谋划和推动各自部门、单位的意识形态工作，努力为党的二十大胜利召开和公司良好发展营造稳定的政治环境。
一要加强党的领导。公司党委、各党支部、各党员干部要认真贯彻意识形态工作责任制，把意识形态工作提上重要议事日程，做到与其他工作同部署、同推进、同考核。党委书记、各党支部书记要履行好第一责任人责任，亲自抓、带头管、负总责，在关键问题、复杂问题、难点问题上要敢拍板，当断则断，不拖拖拉拉；分管领导要履行好直接责任，协助“一把手”
抓好统筹协调指导工作；其他班子成员要履行好“一岗双责”，抓好职责范围内的意识形态工作，谁都不能当“甩手掌柜”，更不能旁观、围观、凑热闹，真正把领导责任扛在肩上、抓在手上、落实到行动上。
二要形成工作合力。做好意识形态工作仅靠党群工作部是不够的，我们要牢固树立大宣传的工作理念，动员各个部门、各个单位把意识形态工作同各自领域的日常工作更加紧密地结合起来，加强同党群工作部的沟通和配合，自觉支持意识形态战线工作，努力形成党委统一领导、党政齐抓共管、党群工作部组织协调、其他部门、单位分工负责的工作格局。
三要强化督促检查。要把意识形态工作情况作为基层党组织书记述职、“星级达标、晋位升级”、党群绩效考核的重点内容，围绕十项基础工作，明确督查重点，督促各支部、各单位把工作往实里做、往深处做，防止搞形式走过场、工作浮在表面。开展督查不能蜻蜓点水，必须真督实查，既要发现典型和经验，更要发现问题和不足，提出整改清单，实打实地推动工作，确保各项工作任务真正落到实处。坚持激励问责并举，把意识形态工作情况作为领导班子和领导干部政绩考核的重要内容，对干得好的表彰奖励，对干得不好或对整体工作造成影响的，特别是认识上不去、态度不端正、工作不认真、责任不担当的要严肃问责，在全公司形成重视和抓好意识形态工作的鲜明导向。
同志们，做好新形势下的意识形态工作，责任重大，任务艰巨。我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，认真贯彻中央和上级党委决策部署，切实把牢政治方向，增强政治能力，锐意进取、奋发有为，苦干实干、扎实工作，为建设***提供强大的思想和舆论保障,以优异成绩迎接党的二十大胜利召开！
意识形态会议 篇6
97年学院行政管理工作会议材料 合肥炮兵学院一大队，97.3.12 目睹过天安门阅兵的人，都会从那宠大的阵容、博大的气势之中受到感染，那山一样的姿态，海一样的气魄，无不给人一种庄严、博大、雄壮、伟岸、有力量、有素质的感觉，从而显示了国威军威。殊不知这正是队列形式由队列意识向队列精神升华的表现，那么，作为管理工作者如何正确的建立队列意识，用队列条令来实现日常有形管理，下面就我队的经验谈几点体会。
一，用队列形式进行日常管理
队列是军人排列成行列进行集体活动的组织形式。队列动作训练的目的不是学会儿时已会的直立行走动作，动作规范只是便于组织形式的高度统一，内在东西就是通过条件反射建立服从意识，这种组织形式是通过一系列队列训练达成的。同样队列队列训练表面上是规范行列组织形式，其本质是建立与建制组织实体相符的组织行为，从而使队列形式变成了有形的军事化组织，军人在编入队列队列后，个体就会产生组织或家的归属感，久而久之就有了组织意识和组织责任感，就形成了统一的组织行为和组织意识。
管理是管理者为了实现某一确定目标而不断组织协调组织中个体的活动过程，从形态上讲它属于组织结构问题，从动态上讲它是通过控制他人活动来达成的组织行为训练养成问题，并以此提高组织效率。在实际操作过程中，管理则首先必须依靠队列的组织形式来达成组织行为，并向组织意识转化，这才是最有效地操作方法。
入伍入学从强化队列训练入手，这是古今中外军队的惯例，所以平时严格队列队形，加强队列养成也是必不可少的日常管理形式，重点是平时人员严格队列位置，特别是军事训练谈季，每次长假之后，都是要强化的时机，只有把握时机，把杂乱无章的个体置于整齐有序的行列之中，逐步从规范有形的组织结构过渡到规范组织内部人员的态度，才能达成组织行为，从队列的形式技术到行为技术，就是实现过程管理，管理技术也就在过程的控制之中，从有形到有形后的无形，即行为和意识的高度统一，从而实现管理从无序进入有序状态。二，用队列行为技术强化日常管理 所谓队列行为技术，是指队列训练情境中改变或重建动作和动作态度的行为手段。队列训练是以队列行为准则（队列条令）为准绳，以队列动作规范队列队形规范为手段，以建立服从行为和组织行为为目的，培养军事化作风和品质，造就军事化组织和组织人的特殊教育训练活动。
清末颁布的《永定步兵操法》中说：“教练之宗旨在训练指挥官与兵丁，以供战斗之用”，“而战斗中的最重要者，则在维持军纪和秩序”，“北洋军”对制式教练（队列教练）要求很严，认为这就是“军纪操”，由此可见，前人就已用队列训练来严明军纪，维持秩序，供战斗之用。无论队列从体现战斗力，直接为战争服务，还是演变为间接为战争服务（即为正规化服务），队列训练都始终为军队组织与管理有着不可分割的关系。
队列训练之所以从个体的动作训练开始，是为了达成个体的动作同一性，一致性，同时教与练的情境，使练在听从教的情况下学习动作，在动作熟练后，教的指导只限于口令，练者也自然的顺从反应动作，久而久之训练技术在个体身体上显现动作定型和行为反射，从而形成服从行为。个体训练完毕后就进入了队形训练，这种置个体于队列行列之中的训练，形式上完成行列规范的行列组织，实质上个体在完成行列规范之后，也即形成了行列反射下的组织行为。由动作到队形，由训练场到平时养成，队列训练形成的服从行为、组织行为就建立起来。
训练场上要求队列纪律，要求令行禁止，本质上就是服从命令，听从指挥，当在日常生活中得到迁移和分别强化后，就可形成军人令行禁止的品质，这种习惯性的养成就便于军队的日 1 常管理，所以日常管理可以从队列形式入手，注重队列行为技术，加强行为养成。我们队一直严抓队列训练，强调队列纪律，在训练中注重培养学员的队列意识，并多次组织队列会操评比。在生活中，我们队对教养一致常抓不懈，饭堂路上的纠察站了四年，就是为了强化队列意识，如今，我们队的管理工作开展比较顺利，这就带动了其它工作也一帆风顺。三，用队列指挥实现日常管理
队列指挥是指挥员通过信号对队列进行控制的领导行为，它也是队列技术的重要内容。指挥员从组织指挥个体的训练开始，把个体间的无序性变为集体的有序性，最后产生了有形的组织行为，在这个过程中，指挥员控制个体的行为，将其纳入实现预定目标的轨道，以期形成整个部队的最大效能。
在队列训练中，指挥员依靠自己的能力，把队列形式运用与指挥技术运用相结合，可取得较好的训练效果，也树立了指挥员的威信。因此，我们队每次在骨干威信的提高必然减小了日常管理的难度。
队列指挥作为一种领导行为，由领导者亲任教练员组织实训，不仅能达成下属的行为服从，也会引起角色的认同变化，使领导者更具影响力。当然组训者必须把握行为技术，把握受训者心理向一致乃至服从转化后，受训者把教练员当成领导者，实际上在班、排、连、营的各级队列教练中对组织形式和角色转换更为明显。当这种形式由训练场上转移到日常生活中之后，领导者即为管理者，受训者也会由于形成的心理服从而愿意接受组织管理。如我队每次新骨干上任都让其组织队列教练，转换角色，所以我军一直要求基层军官必须亲自组织训练，就是这个道理。
这里简单讲一讲信号管理的问题，对人类而言，信号分第一信号和第二信号两种，第一信号如军鼓、旗、铃、哨、号等，都是古代队列训练的指挥工具。第二信号一般为人类所特有，如：音语、口令，这是热兵器出现后才发展起来的指挥方式。这两种信号均可产生条件反射，在日常管理中，有时不能或不便于用第二信号管理，或为了简化指挥保密等，可以用第一信号来指挥部队，如军号做一个单位统一调度的信号，实现宏观控制上的统一管理作息。在具体单位，常用哨子，哨子在实现调度时常常是不明确的，组织者多加以言语补充说明，久而久之多说没用，反而使要用的口令的指示失去效力，出现“狼来了”的现象，使正常调度失调，还失去效能，所以明确信号管理，只用信号管理不加任何提示是信号管理日常工作，调度人员的好办法。目前我队正在组织实行这种信号管理办法。
总之，队列指挥的行为技术，是基层管理者进入角色，取得认同的开始，同时也说明技术手段的分析必须考查情境和各状态下，受训者被管理者的心理变化与行为反映。四，用严格列队位置达成集中统一
在队列条令中，各级指挥员在队列中的位置均有明确规定，均在所属人员的排
或右侧，这种指挥员的队列定位形式，实质上使行政任命的职权有形化、直观化。因此，在训练伊始，就要求各级指挥员严格站位，可以体现和巩固指挥员角色的责任感，在日常中指挥员站位可以不断强化其在下属心中的“位置”，并依靠这种位置进行日常管理，同时这也加强指挥员自身的角色约束力，对下属也是身教。去年六月份，我队在去部队实习之前，就首先在全院实施模拟连骨干“严位”制度，起初骨干不理解，后经教育和实习，学员们对此有了较深的体会。
意识形态概念综述 篇7
一、意识形态的涵义
意识形态概念正式提出距今约有200年历史了, 但以思想观念体系的形态存在及发展却是伴随阶级社会的产生而发展的。意识形态是普遍存在的社会现象和政治文化事实, 它不仅是哲学的一个基本范畴, 也是政治和政治学、社会学的一个基本范畴。
自“意识形态”这一概念诞生以来, 就一直处于复杂的争议之中。“英国著名文化理论家特里·伊格尔顿对目前西方理论学术著作中通用的意识形态概念进行了统计, 发现对意识形态所下的定义至少16种。”最早使用“意识形态”这一概念的是法国思想家德斯杜特·德·特拉西 (1754—1836) , 他在《意识形态原理》一书中认为, 意识形态是指“一种全新的观念科学, 一种观念学, 作为一切科学的基础”。在特拉西看来, 意识形态不是一种纯粹的解释性理论, 而是负有使命的拯救人类、为人类服务并使人类摆脱过去种种偏见的科学, 是超越于一切社会关系之上的科学的思想体系。
特拉西之后, 著名的思想家大都从政治与政治学视角使用意识形态, 但对意识形态的概念都未作明确界定, 而且对意识形态大多持否定态度。即使如黑格尔和费尔巴哈这样的伟大学者, 虽然均曾触及过意识形态问题, 但也都未明确用过“意识形态”概念。甚至在《德意志意识形态》这部意识形态专著中, 马克思主义的经典作家也没有对其进行概念性的注释, 但毕竟已超出特拉西的思想体系的内容了。在这部著作中, 马克思、恩格斯系统地批判了以鲍威尔、施蒂纳等为代表的青年黑格尔学派的思想, 并由此批判作为当时的统治阶级的整个资产阶级的意识形态。马克斯、恩格斯指出, “这种意识形态是由资产阶级的思想家根据本阶级的利益自觉编造出来的思想幻想, 是掩蔽现实关系的精神力量, 是对社会现实的颠倒的、神秘的反映”。由此可见, 他们是将意识形态作为历史唯物主义原理中的一个基本范畴来阐释的。
二战后, 西方学者对“意识形态”的解释以中性态度为主。如在《简明大不列颠百科全书》中, “意识形态”被解释为是与宗教不同的、以“理性”为基础的现世信念, 是社会哲学或政治哲学的一种形式, 旨在解释世界并改造世界。英国学者约翰·普拉门纳兹在《意识形态》一书中认为, 意识形态有着“明确的价值观和完整的思想体系和社会的隐含的价值观”两种涵义。再如, 美国的《美国政府与政治》辞典中认为, “意识形态是一种关于人与社会本质的政治信念的综合体系;是一种最好生活方式和最佳的社会机构安排的观念的有机集合体。”这些都是以中立态度阐释“意识形态”这一范畴, 但也有不少学者对其持否定态度。法国的莫理斯·迪韦尔热在《政治社会学》一书中认为, 意识形态“是指解释一个社会的系统方法, 它或者为这个社会辩护, 或者批判这个社会, 成为维持、改造或摧毁这个社会而采取行动的依据”。而美国学者阿瑟·施莱辛格则将意识形态定义为“一组系统的僵硬的教条和信条, 人们根据这些教条和信条试图了解世界, 并试图保存或改变这个世界。”虽然当代西方大多学者对“意识形态”的具体内涵没有达成一致, 但有一点是共通的:意识形态是任何一个社会都有的、代表着一定阶级或集团的利益, 是一种明确的系统化的政治思想和价值观念体系。
科学社会主义诞生之后, 马克思、恩格斯认为意识形态就是一种观念或上层建筑的思想意识及其社会意识形式。“马克思主义认为, 意识形态是系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系, 它建立在一定的经济基础和政治上层建筑之上, 反映一定阶级、集团的持久的经济政治利益, 具有鲜明的阶级性。”在我国, 对意识形态比较有代表性的解释存在于肖前主编的《历史唯物主义原理》一书中, 书中指出意识形态是“社会的观念上层建筑, 是对一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。”
可见, 意识形态由产生到现在, 国内外学者对其概念的解释与界定见仁见智, 众说纷纭, 它已经成为一个内涵丰富、复杂多变的政治哲学概念。一般意义上讲, 马克思主义认为意识形态首先是特定阶级利益的反映, 因而也是对特定的社会经济基础和政治制度的直接反映, 是由多层次的社会意识系统化的观念上层建筑的一部分。意识形态的层次性主要体现在它包括政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等众多社会意识形式。横向剖析意识形态的内容结构, 马克思主义认为意识形态可分为政治意识形态、经济意识形态和文化意识形态三大部分。政治意识形态是指维护或批判国家政权或某种政治法律制度的系统化的思想观念, 即统治阶级的思想意识。经济意识形态指的是维护或攻击某种经济制度、经济形式的思想理论体系, 又称政治经济学。文化意识形态是指为当时统治阶级倡导的思维价值取向, 是道德价值观念、伦理思想、心理情感、风俗习惯等的总和。
二、意识形态特征
1. 阶级性与人类性的统一。
任何一种意识形态都是统治阶级的阶级意识, 具有鲜明的阶级性。统治阶级的阶级意识不过是统治阶级根本利益的思想表现, 是以思想形式表现出来的统治阶级的物质利益和物质关系。正如马克思、恩格斯所讲, “占统治阶级地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现, 不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”。尽管如此在极具阶级性的意识形态中也不同程度的包含着全人类的共通因素, 阶级性与人类性这两大因素总是以一种特殊的关系共存于同一意识形态之中的。在《德意志意识形态》中, 马克思指出意识形态也指革命阶级的阶级意识。“每一个企图取代旧统治阶级的新阶级, 为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。也就是说, 当革命阶级将自己的思想描绘成惟一合乎理性的、有普遍意义的思想时, 就会自然地赋予了意识形态越来越多的人类性和普遍性。
2. 理论性与实践性的统一。
在意识形态中, 理论的因素与实践的因素是相互依存的。一方面, 意识形态是一个涵盖了政治、法律、思想、道德、宗教、艺术、哲学等多种形式的社会学说、思想观点的系统化的复杂思想理论体系。另一方面, 任何意识形态都来源于社会现实, 并以指向、服务于一定的社会实践为根本目的和价值诉求。实践性是意识形态的基本特性, 是统治阶级、社会利益集团集体行动的思想政治观念得以产生、发展和巩固的前提和基础。一言概之, 意识形态就是以系统化的理论形式表达出来的一种实践要求。
3. 继承性与发展性的统一。
由于思想意识的历史继承性及其惯性作用, 后一社会的意识形态都或多或少地存在着前一历史阶段的思想材料和价值观念。任何阶级的意识形态的产生和发展无不蕴涵了之前社会意识中的能够促进现世社会发展的思想元素。马克思指出:“人们自己创造自己的历史, 但是他们并不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件创造。”当然, 对于那些完全失去时代价值、对现实世界起阻碍作用的思想观念, 必须彻底地批判、抛弃和肃清其消极影响。有些观念需要在新的历史条件下加以充实、改进并赋予新的思想内容, 提升为新的意识形态因素。另外, 既然意识形态是对当时社会存在的现实反应, 而社会又是不断发展变化了的客观存在, 那么发展性必然成为意识形态的特征。马克思、恩格斯创立的意识形态学说正是在继承、突破前人的基础上, 不断将理论与发展着的时代要求和实践需求相结合, 最终造就了科学社会主义开放、发展的意识形态体系。
4. 现实性与理想性统一。
意识形态是现实性与理想性的统一。一方面, “一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”, 这种矛盾“不免要爆发为革命, 同时也采取各种附带形式表现为冲突的总和, 表现为各个阶级之间的冲突, 表现为意识的矛盾、思想斗争等等”。也就是说, 任何社会的意识形态都根源于社会存在和发展, 是对社会物质经济生活能动的反作用。另一方面, 意识形态也是现实社会中的人们对未来社会的一种理想与憧憬。任何有生命力的意识形态决不止步于对现实存在的反应上, 而都是超前性的、代表未来社会、预示着社会事物发展前途的意识形态, 这就是意识形态的理想性特征。
摘要：意识形态概念是法国大革命时期的理论家特拉西最早提出来的, 不过当时他所界定的含义是一种对真理的认识。19世纪, 马克思又提出意识形态的理论, 认为意识形态是上层建筑的一部分。20世纪的阿尔都塞重又考察这一概念, 提出了自己的观点, 认为意识形态是一种实践, 是对人的意识的加工。文章以“意识形态”概念起源到不同时期意识形态概念应用为主线, 力求完整的阐述“意识形态”这一概念。
关键词：意识形态,概念,特征综述
参考文献
[1].路易·阿尔都塞.保卫马克思[M].北京:商务印书馆, 1984
[2].[德]曼海姆.意识形态与乌托邦[M].北京:商务印书馆, 2000
[3].季广茂.译者前言[A].[斯洛文尼亚]齐泽克.意识形态的崇高客体[C].北京:中央编译出版社, 2002
[4].[斯洛文尼亚]齐泽克著, 季广茂译.意识形态的崇高客体[M].北京:中央编译出版社, 2002
隐藏的意识形态 篇8
一天，我看小侄子做数学应用题，突然意识到一个有意思的现象。他们现在做的数学题居然跟我们小时候差不多：这个月产量多少，下个月多产多少，请问增长比例多少？这种数学应用题中有一种很有意思的意识形态，就是企业的产量或者销量总是下一个月要比上一个月多。我觉得，这种意识形态的背后是解放初期物质匮乏的现实基础的反映。以前生产的产品不够多的时候，人们会希望在应用题中让大家感觉到我们的生活越来越好，我们生产的东西越来越多。
事实上，仍然停留在小学数学课本里的意识形态，正在给我们的下一辈带来困扰。在现实中，已经出现了很多的生产过剩的情况。而这正成为许多社会问题的根源。
在不自觉中，我们国家的经济体系已经和全球经济体结合到一体。现在是一个全球性的生产过剩的局面，物质的丰裕使人们在琳琅满目的商品前有时会陷入一种选择恐惧症—一个家庭主妇在超市里的主要烦恼是买哪一个牌子的洗头水，一个手拿15万元的白领会对自己究竟要买什么牌子的车考虑几个月。
各个领域的生产过剩，却给娱乐产业带来了空前的机会。生产过剩导致了需求相对变少，对消费者来说，就需要做出各种选择。而在相差无几的情况下选择谁，不是一个利益问题，而是一个“喜欢谁”的问题——这个问题只有娱乐产业能够解决，娱乐天生的优势就是诱导人们在其中充分运用“喜欢”这种情感，让选择成为“喜欢”的表达或者说是宣泄。
以娱乐产业而论，每年有几十万小时的电视剧是没有机会进入电视台系统播出的，甚至连制作成盗版DVD的可能性都不大。过去，全球大众能追捧的明星屈指可数，而现在影响力与知名度很高的明星比比皆是。
当娱乐足够泛滥的时候，在娱乐体验在一次次强烈刺激下，人们的满足感会一步步减弱，而疲惫感会不断增加。根据物极必反的原则，人们在享受了丰富的娱乐盛宴后，可能更希望拥有一些简单的体验， “简单”成为一种更为稀缺的价值。
这个道理很容易让人理解，犹如一个谈过很多恋爱的人会说自己要出家，一个经常吃川菜的人会说原来泡菜是最好吃的，一个总是被拍马屁的领导突然听到坦诚的情况汇报会醍醐灌顶。当人们面对越来越多的焦虑感和滞涨感，会发现直接的简单化是最强烈的要求。
搜索引擎就是这样应运而生，给人们为了躲避资讯爆炸而做出的简单的选择。一个关键词，一个回车，答案就出来了。
现在，简单已经不仅仅是搜索引擎公司可以提供给消费者的一种体验，它本身已经上升成为一些新经济领域的公司的意识形态，这种意识形态就是说能够把事情简单化就决不复杂化，能够把事情清楚就绝不含糊，产品的设计原则也就由作加法变为作减法，而一些简单易用的产品通常比较容易受到消费者欢迎。
在一个奉行“简单”为文化的公司，在公司内部，一些人会因为其他部门的同事非常率真的批评而有点下不了台，但是这样做，却能减少在工作中沟通的成本，时间长了，大家也就欣然接受，甚至对没必要的拐弯抹角表示鄙夷。简单的表达于是形成了一种新的信任，所以“简单”会是一种备受推崇的文化，它促进了公司运作的效率，也使人们在这种文化中更为轻松愉悦。
意识形态会议 篇9
系列解读之七
自治区党委八届七次全委（扩大）会议提出，要切实筑牢各民族共有精神家园，坚决抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，始终坚持以现代文化为引领，坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化，大力弘扬新疆精神，大力传播现代文化理念和行为方式，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念。提倡世俗化的生活方式，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。不断丰富各族群众精神文化生活。本报就这一重要讲话精神，采访了部分专家学者对此进行解读，同时，倾听一些普通群众的心声。关键词筑牢共有精神家园专家解读
新疆师范大学新疆少数民族现代化研究中心主任王平：第二次中央新疆工作座谈会及自治区党委八届七次全委（扩大）会议都指出，要切实筑牢各民族共有的精神家园，在中华文化这个各民族共有的精神家园中，各民族文化间要求同存异，各取所长，共同发展，以中华文化、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观为根基，树立正确的祖国观、民族观，在各民族交流交往交融中，实现多元文化的和谐相处。
中华民族文化，是中华民族智慧的结晶，凝聚着中华民族的感情、意志和追求，体现民族的精神，构成民族的要素，对民族的进步和社会发展具有重要的作用。在新疆一体多元的文化格局里，必须坚持以现代文化为引领，大力弘扬中华文化，尊重差异，包容多样，相互欣赏，进一步弘扬各民族的优秀文化，传承和提升地域特色文化，激扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激活现代文化引领改革开放和现代化建设内涵，发挥教育、凝聚、鼓舞和引领作用，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神。
要以中华文化为核心，建设各民族共有精神家园。引导各民族文化在整合中寻求共性，增进不同文化之间的对话、交流，推动各民族文化的健康发展。
群众反响
乌鲁木齐市民阿尔帕提·艾尼瓦尔：各民族共有的精神家园要靠各族群众一同努力来创造。第一次中央新疆工作座谈会召开以来，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，越来越美好。
我希望通过更多轻松、时尚、具有生活气息的文化形式，让不同民族的人都认同中华文化。让各民族共有的精神家园在各族群众心中牢固树立起来。希望各族文化工作者能够运用现代科技手段挖掘各民族文化的丰厚资源，让各民族文化跟上时代的步伐，跟上国家发展的脚步。关键词抵御宗教极端思想
专家解读
自治区民委（宗教局）宗教二处处长朱保章：自治区党委八届七次全委（扩大）会议提出，坚决抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，是新疆意识形态领域斗争的焦点。我们要坚决封堵民族分裂分子和宗教极端思想渗透传播的渠道和途径，深入揭批民族分裂主义和宗教极端思想的罪恶本质，全力戳穿“圣战殉教进天堂”等歪理谬论，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持信教群众就是我们的基本群众的观点，教育引导群众追求现代文明生活，把群众的精力引导到维护社会稳定和长治久安、建设幸福和谐的美好家园上来。
针对当前的形势，我们必须采取多种多样的措施，包括宗教人士正确阐释教义，用正信澄清群众的思想观念，对干部加强党的民族宗教理论政策的教育，让干部都能很好地掌握政策，正确区分宗教活动和民族习惯、正常信教和宗教极端的界限，扎实有效地开展工作。有效遏制宗教极端思想传播，还需要政府各个部门综合施策，把好几个阵地，强化网络主战场意识，弘扬正能量，营造健康的社会氛围，让广大群众和时代一起进步。
群众反响
哈尔滨工程大学学生麦尔哈巴·热合曼：我觉得每个人应该先从自己做起，首先要坚定自己的立场，坚定自己反对民族分裂、抵御宗教极端思想渗透的态度。我们作为大学生一定要旗帜鲜明地反对宗教极端思想，收到带有宗教极端思想的信息时，应该立即举报、立即消除。我们都是维护民族团结稳定的维吾尔族人，我们应该团结起来，共同抵御民族分裂主义，尽最大的努力来更正身边人不正确的想法，向错误的言行和思想大胆说“不”，用自己正确的言行影响别人。关键词传播现代文化理念
专家解读
新疆师范大学党委宣传部部长、教授、博士生导师孙秀玲：自治区党委八届七次全委（扩大）会议提出，要始终坚持以现代文化为引领，坚持尊重差异、包容多样、相互欣赏，大力发展一体多元，融合开放、具有新疆特色的现代文化，大力弘扬新疆精神，大力传播现代文化理念和行为方式，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念。新疆呈现一体多元的文化格局，“一体”是指各民族文化的发展相互关联、相互补充、相互依存，与中华民族文化整体有不可分割的内在联系，体现整体性、共同性、一致性；“多元”是指新疆各民族的文化呈现出多样性的特点，都是中华文化的重要组成部分，展现了多元之美。现代文化除了现代文化知识体系外，更体现在意识和思想方面，核心是包容与创造和谐团结的人文环境。
新疆精神是一种价值观，在具体实践中应该培养现代公民素养，培养理性思维，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。群众反响
乌鲁木齐市民热米拉·卡米力：在传承本民族优秀文化的同时，更要注重学习现代文化理念，欣赏中华民族文化以及各民族优秀的文化元素，这样才能让本民族文化适应当前的时代需要。现代文化是推动民族发展和进步的一种力量。关键词丰富群众文化生活专家解读
自治区文化馆副馆长李根生：自治区党委八届七次全委（扩大）
会议提出，要以基层特别是农村为重点，完善公共文化服务体系，把群众性的文体活动、文化活动、文艺活动广泛开展起来。
在我区农村，主要是靠乡镇文化站和村文化室开展群众文化活动，丰富农牧民精神文化生活，图书、音像资料、体育器材都有专人管理，南北疆文化站和文化室都已建立起来。两年前，自治区启动培养农村文化带头人项目，挖掘农牧区的文艺骨干和文艺爱好者，以培训和奖励的机制培养文化带头人，对促进农牧区文化活动效果显著，这项工作还在各级文化馆推进。我们计划要把开展社区和农牧区文化活动形成制度化，使之规范化，以丰富多样的形式增加群众参与的兴趣，借鉴国内电视媒体综艺节目，开展乡村好声音、牧区好歌曲等活动，通过评选、比赛和奖励激发广大群众的参与热情。
群众文化生活在城市和农村有不同的特点和需求，城市文化生活比较丰富，我们要把重点放在社区。随着近几年自治区各级政府的引导，参与社区文化活动的中年人和年轻人渐渐增加，以前一些社区开展麦西来甫活动都以汉族群众为主，动作不标准，我们聘请维吾尔族舞蹈家进行指导，再鼓励维吾尔族群众一起参与，大家的积极性、热情增加了，文化氛围也不同了。
群众反响