作文 如果没有他们……

作文 如果没有他们……（精选11篇）

作文 如果没有他们…… 篇1

一个人不可能将世界上的所有美好的东西尽揽。从古至今，从国外到国内，又有多少伟人将它们的“美好”传递给我们——不错，就是他们。

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇;抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”诵读着《满红红》，领略着宋朝诗人岳飞的壮志豪情，心里不禁泛起阵阵波澜。这是多么高亢的旋律，这是多么壮情的故事。还记得母亲用刀在你的背上刻着“精忠报国”四个大字时你眼中的那份愤慨;还记得你在抗金中，足下的那一片土地。因为，那里有你的身影!如果没有你，我们是否还能激情的诵读《满江红》千古名篇?如果没有你，我们是否还能感受到那无人可比的豪情壮志?我想。不会!

“苦难是人生的老师，通过苦难，走向快乐!”德国音乐巨人贝多芬在为我们传递他的“美好”!还曾听过那舒适玲珑的幽情小调，又曾看过那《命运》为主题的大型演奏会。一切的一切，全都在你的大脑中完成——哪怕是一分钟的音乐也不放过。你的生平是平凡的，是悲情的，但你的生平更是伟大的，丰硕的。你成功了，但命运仍在捉弄你，你颓丧了，但命运仍在考验你——是的，你永远的成功了，因为你没有向命运低头!如果没有你，我们是否还能聆听《田园》《命运》等大型乐曲?如果没有你，我们是否能感受到属于你个人的音乐里的故事?我想，不会!

“画竹要画得青翠挺拔，画马则要画得富有逆风。”这是徐悲鸿对他的徒弟说过的一句话。可曾欣赏过《马》的奔放身姿，可曾听过大厅上的演讲。徐悲鸿，一位著名的画家，他的一生是辉煌的，他的生活却是朴素的。是的，他从没有低头过，也从没有放弃过。如果没有他，我们是否还能欣赏到骏马的矫健豪放、如果没有他，我们是否还能听到那激情豪迈的演讲?我想。不会!

她们，是我们心中的一座座里程碑，也是我们每个人心中的巨人。永远把它们放在心中，跟随着他们的脚步——你会看到，那是他们的足迹，而以后，在哪里，也会出现我们的足迹。

如果他们没有忘记 篇2

日前拿到林贤治先生主编的一本书，名日《烙印》，是当年的一批“黑五类”的回忆录。写的正是在非常年代里，身份、成分的划分对个体的戕害。如果不是读这本书，“黑五类”究竟是哪五类，我是说不上来的。林贤治先生指出“黑五类”只是俗称，正式说法是“可以教育好的子女”，我更是闻所未闻了。于是不禁联想起自己对“成分”的认识。其实，在当代中国普通人的生活中，“成分”的影响并没有完全褪去，在政治生活中甚至意义不小。而曾经的“阶级成分”转变为了另一种身份的区分，总之我们仍然生活在一个通过划分不同身份来确定秩序的社会中。甚至随着经济的不断发展，这种身份的鸿沟日益加深。当我生活在此间并渐渐麻木之时，读到书中那些鲜活的被成分拖累的故事，生出的又岂止是感慨。如果这些人还一直记得，我们又怎么敢遗忘?

身份：从道德区分到政治区分

人类聚集而居，就不能不有身份的区别。这一点，古今中外概莫能外。所谓秩序的构建，本质上就是对不同的人给予不同的身份认定。这样做，不仅是因为人类天然就有着道德、能力、性别等的区分，而且也是人类社会得以存在与发展的必然基础。在这个意义上说，人与人之间有着身份的区别，并不违反人类生来在法律、社会地位上的平等，反而是一种再普通不过的事情。

所以。从孔子的“必也正名乎”，到十年浩劫中的“唯血统论”；从儒家经学语境中的“君子与小人”，到非常年代里的“根正苗红与黑五类”，其实都是一种对身份的确认和区分。但是，这两者之间的差别又何止天壤?从古典世界到现代世界，人类社会对人与人之间身份的确认标准已经发生了变化；而在极权主义社会中，这种区分更是耸人听闻。

在古典世界里，以儒家经学为例，儒家构建社会秩序最主要的符号是道德。儒家的德性，并不是现代伦理意义上的“道德品质”，而是更高、更深刻，是对整个天下的正义与否、城邦的治乱与否、个体的善恶与否的高度概括。对个体而言，道德必然有着高低之分，从而有着君子与小人这两种身份的区分，而君子则应风行草偃，感化小人。子日“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，正是如此；对城邦而言，有道德的城邦如商汤以七十里，文王以百里就可以风化天下，无道德的城邦，孔子则说“危邦不入，乱邦不居”；对天下而言，则天下兴亡的中枢，只在于天下还有没有天理良心，有没有道德正义。

所以，古典世界用道德来确定人与人的身份，并辅之以政治制度和社会教养方式，就构建了一个秩序井然的社会。这个社会虽然等级森严，但在一定程度上，是可以通过儒家学术来实现流动的，如科举制。演至现代世界，大革命的爆发和民族主义的兴起，确立和划分身份的标准逐渐变化。人们逐渐被归于想象的共同体，也就是民族，并形成民族国家。同时，在一个以宪政为基础的国家中，身份是通过法律，也就是契约来确立的。

但是，在“黑五类”们生活的那个时代，社会秩序的确定和个体身份的确认，既不是通过道德，也不是通过法律，而是通过“成分”、“血统”，二者其实都描述了一个词：出身。一方面，出身决定了一个人的成分，不论他到底做过什么事情，只要他的父辈被贴上了反动标签，那么作为后代的他们根本无从选择。大舜杀掉鲧又任命其子大禹来治水的事情，是不可能发生的；另一方面，如何来认定一个人的成分?既不是根据道德，也不是根据法律，而是被意识形态所控制。所谓“黑五类”，就是“地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子”的子女，在“文革”中一度发展为“黑七类”(资本家和黑帮)。其实，这些“类”都是在一次接一次的政治运动中，先后被打入另册的。如果说在土地改革时期，成分的划分多少还有土地来做标准，那么此后的划分成分，不如说是划分敌友。从而通过一次次的划分，将意识形态纯粹化、信仰化，最大程度地净化了统治力量。常常有论者指责十年浩劫的根源在传统文化，实属误解。这种划分成分的方式其实是一种极权主义的现代病。

如果说，我们更容易从一种理论来理解“成分”对一种社会秩序的构建作用，那么《烙印》则提供了这种全新秩序构建的活生生的实例。书中的回忆者，都是因为父辈的成分问题而导致命运蹭蹬。他们的父辈先后被打入另册，而他们则被排除在一个正常人所应该具有的生活之外，入团入党等政治生活自然不必说，连升学、工作、结婚等日常生活都受到排挤。自古以来，人为钱财所累，为声名所累，为情色所累，现在终于有了为成分所累，也算是一大发明了吧。

命运：他们的记忆

《烙印》的编者林贤治先生多年以来一直致力于国朝历史的反思，他的精神也反映在这本书中。书的序言写于2004年，在序言中，林贤治先生自称“去年春节”开始着手这本书的编辑工作。也就是说，这本书从2003年开始编辑，2004年就组稿完毕，却直到2010年才得以问世。这样长的周期，个中缘由不难理解。过去曾有一种说法，“敦煌在中国，但敦煌学不在中国”。其实，这个句式可以套用的又岂止一个敦煌?同样在序言中，林贤治先生表达了编辑这本书的缘由：“历史首先意味着还原真实，但是，清除了个人记忆，惟以制度文物和公共事件构成的历史肯定是残缺不全的，不真实的。”(P3)所以，从历史的角度来看，这些口述史、回忆录第一次集中提供了那些“黑五类”的鲜活人生，这当然有很高的历史意义。

不仅如此，在这本书津津乐道于“历史”的时候，我还是会想到我幼年时填写的那个“贫农”，而那时候已经改革开放若干年了。也就是说，这种以“成分”来确定秩序的方式直到今天还没有终结。也许人们不再关心谁出身是否为“贫农”，但要从事政治这一被古希腊哲人认为是人类最应当从事的有意义的活动，却仍需加入组织接受政审；也许人们不再如当年认为“卑贱者最聪明”，但“笑贫不笑娼”、“赢者通吃”、“马太效应”等现实，是否也提示着人与人之间早已出现了另一种鸿沟；也许网络极大地改善了舆论环境，但信息时代的来临却让《1984》的恐怖主义似乎提前到来。总之，古典世界中根据道德来构建社会秩序和现代世界中根据契约来构建社会秩序都仍然是镜花水月。而“黑五类”的命运或许已经转移到被新的“出身”、“血统”等新“成分”所戕害的现代人身上。

历史意义毋庸多言，在这些宏大意义之外。我感到的还有刺骨的绝望。也许这也是编者编辑《烙印》的初衷之一吧。正如我在文章开头写到，我对“成分”的印象并不深刻。而从《烙印》书中所编选的文章来看，有一批人比如孙郁、赵园等人，或者因为保持了理想主义而不懈努力，或者因为机缘巧合赶上了高考和出国，或者因为平反后父辈的声望犹存，他们总算是做出了成绩，尽管他们的心灵已经伤痕累累。但是，其实有大多数人因为被铭刻的身份而不得不被命运选择，从此随波逐流，丧失掉了本该拥有的一切。

幸福的家庭是相似的，但不幸的家庭也有相似的不幸。

翻看书中编选的回忆，主角们当时大都是初中生。他们在那些岁月的心路历程是高度一致的：渴望进步——父辈被贴标签——不理解——理解——反抗或麻木——绝望，一言以蔽之，走向绝望。他们的差异，无非就是下放劳动的地方不同、时间不同、强度不同而已。即使在改革开放之后，他们不仅再也无法重新来过，而且长期贴在身上的“成分”已经深刻地影响了他们的身心健康。正如这本书的书名，那是他们永远的“烙印”。

烙印，就意味着他们至今没有忘记。

如果当事人都没有忘记，我们是否敢于铭记?

作者单位：中国人民大学国学院

作文 如果没有他们…… 篇3

回家后的一天下午，我坐在在小城广场的看台下打了很久的漫游电话，话筒外音是开着的，周围都是人。据那个人说她是喜欢我的，问我为什么时隔这么久都还执着于旧事念念不忘，我想了想，不知道如何来回答她，我在以前不顾一切的爱着一个人，无论如何都没有办法割舍，可是如此说出来，又觉得哪里不对。所以我告诉她，明明说着看开乐，放下乐，每次却总是不自觉的想起那个给予温暖的人，每每又总是在微笑沉醉时看到乐现实，想到乐伤痛，然后冷的感觉再也暖和不起来乐。

这几天L市依旧持续着高温，晚上从朋友家里小聚出来，已经是凌晨两点，打车沿着312国道回家，突然车子猛烈的跳乐一下，以为是撞上了什么物体，出租车司机下来检查轮胎。这个时候我才从刚才的状况里回过神来，周围是一处公路段收费站的摸样，如今已被拆除的面目全非，还能隐约在顶端看见商鞅邑城的字样，司机说，这里是古时候商鞅的封地，后来出现暴 乱，商鞅被车裂处死。听着并没有觉得太难过，顶多是有些遗憾，因为是被隔离了太久远的历史，终归是没有什么太多的情愫。怕被看出来我心底的麻木和不安，我微笑着算是附和。

马路上没有人，偶尔会有大型的车辆载着货物路过，旁边的交叉口是车管所，蓝白相间的灯箱上policeofficer被直白的照射出来，冷冰冰的，像是世界末日，我竟然从喉咙里嘀咕出一句话来，大概说的是“我艹、我艹”之类的话，这个时候我意识到，我竟然是在自言自语，这可不是像冒出来一句“哎呀呀”那么简单，而是我自己一个人轮流和一大群人喝着酒，蹲在墙角呕吐起来，然后没出息的一边哭着一边打电话给自己割舍不掉的人，在电话里口齿不清的来回重复着“我想你我想你我想你想你….”的话来。这是我失恋后的第五个月。

看日产的电影《我的女友是机器人》时还在，只记得电影情节里有关于东京大地震的场景，说的是男主人公在即将坠入地面裂开的缝隙时，被埋在重建筑物堆里的女机器人竟然一点一点的挣扎掉自己身上的皮肉，割舍掉自己的下半身然后把男主人公救了下来。不知道为什么我对这段记得特别清楚，我似乎有想到这样的描写是不是在讽刺我脆弱不堪的爱情，让我迷离和颓废。

失恋后我便从学校里搬出来了，住在学校附近的小房子里面，刚刚搬进来的时候，房东让我先预付半年的房租，我告诉他不一定会住那么长时间，当他知道我就是当地学校的学生时，痛快的让我暂且预付一个月的房租和100元的定金，说是可以按月来交钱。小房子的上个住户是个女生，房间并不是我想象中的一片狼藉，打扫没几下就被我整的像模像样了，墙上的装饰物还都存在着，这倒是给我省了不少事，看起来挺温馨。

有朋友过来看我，他疑惑的询问我是不是和女朋友出来同居了，我的心里刺痛了一下，脸上依然笑着，是女朋友帮着给整理的，装着不在意的随口这么一说。那个时候我不想让任何人知道我已经失恋的消息，好像内心还一直固执的认为只是和平时的吵架一样，三两天就会好的，我的爱情，我从来没想过失去。

后来我打电话给DX，她是我最好的朋友，我爬到顶楼的阳台上，歇斯底里的让她安慰我，我难受的要死，眼泪已经不自觉的流下来了，只是她不知道。平日里和DX在一起2的时候，我不必保持什么形象，就连相互骂起来都觉得很过瘾。

那时，刚刚开始接触到白酒，以前是绝对不碰的，不知道怎么的就感觉白酒的辣味变淡了，最后便可以用塑料杯像喝白开水一样来喝这些酒。整个房间都被酒精的气息腐蚀着，我一连好几天都不会出门，一个人孤单的面对着自己邋遢的样子，再怎么的懦弱和不安，也都是一个人的事情，也都没有旁人会看到，这样一切都变得心安理得起来。

2.

外面还是很热闹的，各种小吃应有尽有，每到傍晚的时候，小巷子两边的马路上就会摆满各种推车的吃食，水果，蔬菜，有时会有些奇怪的东西卖，比如说，在某次我们一起穿梭在巷子里面的时候就看到一处地摊满是用红线穿起来的首饰，我们买了一对情侣挂件，她站在人群里给我戴在了胳膊上。但之后那处地摊再也没出现过，有可能是被城管给销毁了，而我们彼此所带的挂件也在日复一日里毫不知情的遗失不见了。不过幸好有这样一次，我躲在房间里饿的实在不得已的时候出来吃饭，就看见了很久之前的地摊显眼的摆在了一处网吧的门口，这次的样式了，被分类摆成了一堆一堆，还是一块钱一个，各种人耐心地蹲在地上挑挑拣拣，我一眼就看见了我们之前买过的东西，只是再也没有人和我一起成对的戴情侣的，没有人会站在马路中央的人群里，给我细腻的戴在胳膊上。

有过很长一段时间，我都没有习惯一个人所要面对的孤单，面对小房子死寂没有生机的空旷，也像是在人流里被匆匆擦肩而过迷茫般的绝望。糖糖会不时的打电话给我，跟我聊会天，以为我会好点，其实完全不会，这种事情只会在提醒我，我多么的恐惧和外界联系，这些只因为距离而存在的东西，我所渴望的无非是有个活生生的朋友立即出现在我面前，十分钟也好。

而随后的时间，糖糖为了专一她的爱情，在男朋友的主动要求下，断绝了所有的异性联系。所以，后来，当天完全黑下来的时候，我便拿着钥匙和零钱出门，漫无目的的在学校附近的街道走一圈。或许会在地摊上看见能让我眼睛一亮的东西，而周围永远都是涌动的人群，所有人都在大声说话。迈德思客的店长和我最熟悉，每次走进去的时候都会给我不经意的露出笑脸，薯条和汉堡里的生菜永远都比别人放的的多，而这些东西都是按会员价结算的，这让我很感激。

好像就这样，忘记了一些生活中最初所感觉到的困难，渐渐的，变成了一个，好像自己的旁观者一样，在生活着。

倒是在不知不觉中习惯了一家叫做“王记手撕面”的面馆，味道不但好吃，最主要的是可以吃饱五块钱一大碗。过去几乎不在学校外面吃饭因为总会看到拉着脏兮兮废油桶的车子，害怕吃到了用地沟油做的`什么东西。似乎现在慢慢的不关心这些事情了，想起很久之前和她在晚上出来吃超市傍边的四川冒菜，辣的我不停地喝水，两个人一起穿着一样图案的帽衫，她从后面把手伸进我的口袋里，为什么为什么我再次吃这些东西的时候，却已经是一个人了呢，明明是大份的冒菜只有两个人才能吃得完啊。

3.

和DX一块出去玩，去某间KTV唱歌，我一直都喜欢DX唱歌，听一些触动心底的歌，让我想到了很多以前的往事，以前和女朋友在一起的时候，我们一起在各处好玩的地方游荡着，一起去挤公交，她给占最后一排的双座。有时候我会神经兮兮的对DX说，看，这里我曾经和女朋友一起做过了怎样的事，然后开玩笑的拉着她情景再现。所以接下来的日子我很抵制和别人再去以前和女朋友去过的地方，总觉得没有人能取代她在我心底的位置，或许是自己真的被沉淀下来，没有了往日的热情和动力。

而因此便在整个学期都不愿意出去，整天呆在小房子里面无聊之极的上着网，或者莫名其妙的长时间发呆，顶多是出去和朋友一块去附近的网吧上个通宵什么的，在第二天早上下机的时候去放心早餐买个蘑菇丝的夹馍和八宝稀饭，然后回到小房子里面一整天的睡死过去。所以据说是可能很少出门的原因，浑身上下都有了发霉的味道，而因此在默默变瘦着，有时候我会突然的感叹一句“我艹，我怎么又瘦了。”然后又继续一个人孤单的站在窗子的位置，看楼下人来人往，站很长的时间，直到被手机铃声偶尔想起所打破，有好几次在晚上出门的时候我看到学校旁边的一个叫做宏业网城的地方发着刺眼的光，以前经常会和女朋友来这里上网，现在却再也没有走进去的勇气，不知道为什么，有时候我会一个人匆匆的走在拥挤的街道里，去华润万家的负一层买上好几天都吃不完的东西，毫无目的的再回到小房子里面。

但是也有人说，就像这样一个人生活下去，时间久了，好像就觉得一切都是理所当然的了，倒是如果要考虑两个人再一起生活的话，需要的勇气比起以前来，不知道需要翻多少倍。渐渐的在习惯一个人生活的时候，就仿佛变得没有什么事情不能习惯了。

后来我在想，当我不是一个人生活的时候，我担忧的事情太多了，以前的时光在不断的离我远去，我害怕终有一天我忘记了那些时光，所以我不停地来记录它们。而现在我大部分时间都是与自己相处的，感知却变得非常清晰，记得住很多细节，甚至知道每天路灯是几点钟亮起来，又是几点钟暗掉的，知道楼下的保安会几个小时沿着周边转上一圈。所以与失去的那部分快乐比起来，又多出来这些或许看起来也并没有什么意义的知觉。

4.

其实还有很多关于一个人的事情可写的，比如说一个人很多次跑到女朋友所在的校区，在我们曾经多个晚上看过电影的篮球架下，坐整整的下午，一个人去鱼化湖的走廊上看女朋友写的我是大赖子那几个字还在不在，又一个人在宿舍集体聚会酒喝到一半的时候躲在厕所里吐到要昏过去，总之做过所有一个人生活着的人做过的事情。但是不知道为什么，当落笔要写的时候，写下来的的竟然都记得那么清楚以及心平气和，仿佛在失恋第五个月之后，终于给自己找到了一种能够坚定而且孤独地活下去的方式一样。

DX在一所公办院校毕业之后，被分在省城一家挺有名的医院实习，听说以后会留在那里，她会在自己休假的时候找我出来玩，丢开平日里的护士脸.。

还有喜欢到处胡乱拍照的朋友，轻而易举的就买了单反，让我很羡慕他。

还有每个星期都会和女朋友干一次见不得人勾当的朋友，周末是看不见他人影的。

每个人都能够慢慢找到属于自己的方式，并且不能自拔。

最近我一个人完成了以前女朋友说一块陪我实现的梦想，我去了宝鸡市当地的岐山县，吃了正宗的岐山哨子面，一个人背着大桶的康师傅水，爬上了华山的东峰，这些都是女朋友承诺要陪我的，如今我一一的完成了它们。之后我去了长沙，一个人安静的吃着长沙有名的臭豆腐，没有找着死彭嘴里所说的临武烤鸭，一个人背着大大的旅行包住在了靖港古镇，房子后面就是芦江水，晚上可以在屋子后院里吹江风。我心平气和的记录下这些事情，我总担心时间会把这些事情侵蚀的一无所有。

没有如果高二作文 篇4

天色越来越暗，雨越下越大。像泼，像倒，裹挟着沾染了夏日气息的风，卷袭而来。几千缕雨丝乘风飞翔，像不听劝的叛逆青年，硬是闯进了女生宿舍的走廊。我手拿运动鞋，脚踏人字拖，望着外面的雨帘发呆。银白的丝线贯穿了整个天地，黝黑的地面也被纯白的雨砸出一个个白色的洞。一片水乳交融的景象撩动起我心中愁绪。

望望脚上有失仪态的拖鞋，看看运动鞋那只一纸薄的鞋底，我内心万分纠结。若是选择穿运动鞋去教室，鞋底则极有可能会抵挡不住流水的入侵，导致鞋子全被雨水弄湿，处理起来极为麻烦。若选择拖鞋，虽穿得舒服，可以悠然举起伞，在一片雨幕中肆意穿行，但踢着这么一对拖鞋去教室，心里总觉得有个疙瘩。穿着对拖鞋游离在公共场所，实在是有损形象。

裹挟着冰冷的雨的寒风急促地打在我的脸上，时间一分一秒在我内心的纠结中、雨水的鞭打中溜走。”从宿舍到教室也不过几百米，若加快步伐，运动鞋应该不会被弄湿吧……“望着唏唏嚷嚷的人群，我像一滴随波逐流的雨，抱着一丝快要熄灭的侥幸，换上那双轻薄的运动鞋，硬是冲进漫漫雨幕中。

果不其然，侥幸变为与之截然相反的现实。回到教室，我已被淋成落汤鸡，鞋子里的水随着我双脚的走动挤压而出。我的脚被水包围着，像被困在一个没有空气的、肮脏而潮湿的小屋里。时间沙漏里的细沙也像是被雨水打湿了，凝固不动，只剩湿漉漉的脏水与我的双脚在鞋子里争夺着生存的空间。

手握着笔，思绪却在飘飞：如果当初我不那么“死要面子”选择拖鞋，便不会落得这个下场;如果我能机智些，带另一双鞋子替换，便不会陷入此般难受的困境;如果……

人生没有如果作文 篇5

人生似乎是一个沉重的词眼，提起它总是少不了感慨，提起它免不了有太多的惋惜，这时，人们便将“如果”挂在嘴边，“如果再来一次我肯定能做好!”“如果再给我一点儿时间我一定能完成!”“如果……”“如果……”既然大家都懂“过了这村就没这店了”的道理，又何尝不知道人生没有如果?生命的价值是要靠自己去改变的，当你做出选择时，你就要但当起对它的责任，只有坚信自己心中的信念才能成功，因为人生只相信努力，不是“如果”。

我的人生没有彩排，每天都是现场直播，更没有“如果”。只有奋斗与努力，生命的通路的确艰辛，崎岖，但又那么让你期待，因此我们现在就着眼于现在和将来。不被过去的失败所影响，更不去想什么如果，因为我已选择，既然选择，那便付出，也便无悔。

如果没有你作文 篇6

对于这个问题，我反复思考，最后我得到了一个令人信服的答案――全部!

我记得九月开学的那个晚上，当我走出宿舍去上夜校的时候。我出去的时候，下了点小雨。我没有回去拿伞，因为我太懒了。在路上，雨突然变大了。除了怀里的几本书，我几乎湿透了。那时我可能会后悔，但我很快意识到这次不带伞是对的。

正在这时，我发现身上突然没有了被雨水打击的感觉，抬头一看，才发现有一位素不相识的姐姐为我打伞。我猛然反应过来，连声说：“谢谢!”

一路上，我们走得很近，仿佛可以清楚听见彼此的心跳。我感觉到对方有一颗火热的心。因为我从不曾想过，雨中为一个不相识的人打伞是一种真情，一种奉献，直到那一天。其中，我们并未有太多的交谈，也许路程太短，也许是如此相遇令我们都变得腼腆了。更令我感到遗憾的是我忘了问她的姓名。临走时，我连她的容貌都未看清，雨中的黑暗，使每个人显得神秘。但我知道，她一定是个天使。更出乎意料的是，我永远忘不了她那美丽的伞，淡绿色的底上精美地绣着两只舞蹈的彩蝶。

记得前些天，也下起了同样的雨，我也因受上次的感动，做了同样一件帮助别人的事。

我想，如果没有上次的雨中相助，我不会相信社会的关怀可以达到如此境界;我不会明白人情可以这样温暖;更不会懂得帮助别人与被帮助可以这样快乐。

如果没有太阳作文 篇7

如果世界上没有了太阳呢?

无知者也许会这样诡辩，太阳带来了光，而我们能通过电来制造光，故而太阳乃弃之甚痛，却又不伤其根本。此乃大误!电是可以制造出光，可电是从哪来的呢?毫无疑问。是能量。那又是谁给予我们能量的呢?无可置疑的，唯有太阳。倘若太阳真的消失，人们也许能通过电来苟延残喘，但人类的历史，可能就止步于此了。失去了太阳，植物便无法再生，世上的植物越来越少，因为食物链的缘故，最终的结果只会是地球从新变回一个荒凉的星体，就此而已。

从近的方面来想，也许人类还撑不到那个时候，太阳一旦消失，两极的冰雪瞬间融化，足以使海平面飙升百余米，到时候，一切的文明都会变成亚特兰蒂斯那般的海洋废墟。没有人可以在大自然的暴怒下存活。

如果没有水作文 篇8

我的父母小时候可以喝到河里的新鲜水，可是现在灰尘越来越大，污染了小河的面貌。然后人们就打井，但是，工厂的化学物倒入土壤里，井里的水也不干净了。河里的水不行，井里的水也不行，只能人人家里安装净水器。烧一小壶水就要排出一大桶废水，像这样的话，淡水很快就没有了。等没有了水，土地就会干裂，种不出麦子，人类没得吃会被饿死。可能还没等饿死就会被渴死了。人类没了，动植物没了，什么都没有了，这个世界就灭绝了!所以，我们一定要节约用水!

我们要把洗完脸的水洗脚，然后冲厕所;洗手的水可以浇花;不要把垃圾扔到河里;工厂排出的化学物不能往水里排……

要是全世界的.人都这样节约用水，我们的水源可以让更多的人生活。若干年后，即使最后一滴水是你流下的眼泪，这眼泪也是快乐的，因为你节约用水了，你为世界上的人贡献出了亿分之一的水，就算是那么一点水，也能救活一条生命。

你们知道别的星球为什么不适宜我们人类生存吗?那是因为那里没有淡水。现在，你们知道水对人类有多么重要吗?

如果没有母亲作文 篇9

如果没有爸爸、妈妈，我的生活会有很大的改变。妈妈是家中的魔术师，除了帮我们准备三餐、整理环境、做了许多家事，在我们遇到困难时，她总是有办法帮我们解决难题;在我们生病时，她总是有办法帮助我们恢复健康。如果没有了妈妈，我们家的环境一定非常脏乱，想找到东西都困难，我真不敢想像。爸爸一样也很重要，因为爸爸是我们家快乐的泉源，他会偷偷给我和妹妹欢喜的礼物，也会利用假日带我们去爬山、游玩。

如果我们家没有了爸爸或妈妈，我就无法读书、洗澡、买我们需要的东西……。妈妈因为是学校主任，有一次六年级毕业旅行，妈妈也要去，一个晚上不在家，我和妹妹都无法适应，整晚哭得泪流满面，妈妈一早回来，爸爸告诉妈妈，他昨天晚上无法好好睡。妈妈向我们这里走来，说：“下次如果你们不哭的话，我就会买礼物给你们。”从那天起，只要妈妈去毕业旅行，我们都没哭，妈妈说我们很棒!

如果没有作文 篇10

――《桃花源记》

早在东晋，著名诗人陶渊明对理想中的农村生活作了简单描述。整齐的房屋，交错的小路，各种家禽养于圈中，热火朝天的劳动场面…一副悠然的农村生活画。转眼已过1700多年，农村至今仍如《桃记》描写一般，美轮美奂!

我是位地地道道的农村人，每天过着日出而作，日落而息的实在生活。清晨，鸟儿清脆的鸣叫成为我的起床铃，推开屋内的小窗，清新怡然的空气扑鼻而来。院内的石榴树靠近窗边，一伸手便可触及到它那生机勃勃的枝叶。中午小憩一会，或细细聆听劳的声音，品味其中丰富的内涵底蕴。傍晚，漫步林间小路，风儿与你同行，鸟儿陪你作伴，连路边的花花草草，昆虫们都想来凑凑热闹，咦，路前仿佛有图案灰色的东西在蠕动，走近一看原是一只灰色的兔子在啃别人家种的萝卜，好胆大的兔子!：“好消息，今天晚上七点三十分在村广场放映电影《建国大业》，望有兴趣的村民到场观看!”村内的小喇叭每天发挥着它的作用，新闻娱乐……今天又组织村民看电影，不到七点二十原本冷冷清清的村广场突然热闹非凡，大家都兴致勃勃等待电影放映，小孩子们追着场地乱跑，妇女则聊起了家常，农村每时每刻都是一幅美轮的生活画面。

“嘀嘀嘀……我们的起床铃都成为了汽车鸣笛之声，好不容易从床上爬起，睡眼惺忪的推开窗户“呵”，好一股汽车尾气排放超标的味道，“哎”睡意全无，盼望着推开窗户可以望见一望无际的绿色，那是不掺杂任何人为的绿，可是……“咦”，窗前怎会有一抹绿，原来是一株不知名的小草，本想下午放学后将它移栽到盆里，守住城市中最后一点绿，没想到竟枯萎了“小兔子你是不是想家了现在想和你们这些动物一起玩却有一栏之隔，悲哀呀!”“你们那还放电影，我们这给他撒钱都不可能去，宁愿呆在家里看电视，玩电脑或学习!你不知道如今城市人都患上了一种叫做城市病的怪症……”

如果没有农村，你就不会倾听到自然之声，如果没有农村，你就不会欣赏到自然之韵;如果没有农村，你就永远闭塞在属于自己的狭小的空间里，永远不知世界上还有无垠的田野：如果没有农村，那世界上就会少了一片净土，一片安乐的地方……

如果没有颜色作文 篇11

我知道有一些人最喜欢黑色和白色，就觉得即使世界只剩下黑色和白色也无所谓。虽然我也喜欢黑色和白色，但就算是我个人再怎么喜欢黑色和白色也不能想象如果世界真变成了那样。那么对那些喜欢各种颜色的人、对未来充满希望的人该怎么办?那也太不公平了。

如果世界真只剩下黑色和白色，不论是小孩还是大人或老人都共同生活在一个毫无色彩的空间中。人们每天吃的东西，用的东西都是黑色和白色，就连整个城市也只剩下黑色和白色。感觉一切都变得像鬼屋一样，人们就像生活在一个无爱心，无亲情，无乐趣的世界里。每一个人都会觉得没有希望，一切都是暗淡无光的，那难道不像是生活在一个鬼屋里吗?

如果四季都没有了颜色，那春天开放的一切翠绿的树木;夏天，大家吃的冰糕，喝的冰水;秋天，金黄黄的麦子;冬天，白茫茫的雪花，一切都变成了黑色和白色。整个世界都会变得非常的空洞。

如果世界没有色彩，动物们就会没有了食物;鸟儿也会没有栖息的地方。人们也不会吃到新鲜的蔬菜和香甜可口的水果，我们每天也呼吸不到新鲜的空气。人们也不能制造出生活中的一切用品，就连我们住的房子也不能制造出来。我们身边的河流也不知道会不会存在，那河里的小鱼小虾也不复存在，世界上的各种珍贵的动物也会不会生存在这个世界上。

如果世界没有五彩缤纷的色彩，天空是黑暗的，大地也是黑暗的。