刘亮程：蚂蚁

刘亮程：蚂蚁（通用5篇）

刘亮程：蚂蚁 篇1

刘亮程：蚂蚁

我们家屋子里有两窝蚂蚁。一窝是小黑蚂蚁，住在厨房锅头旁的地下;一窝大黄蚂蚁住在靠炕沿的东墙根。蚂蚁怕冷，所以把洞筑在暖和处，紧挨着土炕和炉子，我们做饭烧炕时，顺便把蚂蚁窝也煨热了。

小黑蚂蚁不咬人，偶尔爬到人身上，好一阵才觉出一点点痒。大黄蚂蚁也不咬人，但我不太喜欢，它们到处乱跑，且跑得飞快，让人不放心;不像小黑蚂蚁，出来排着整整齐齐的队，要到哪儿就径直到哪儿。大黄蚂蚁也排队，但队形乱糟糟，好像它们的头儿管得不严，好像每只蚂蚁都有自己的想法。

有一年春天，我想把这窝黄蚂蚁赶走。我想了一个绝好的办法。那时蚂蚁已经把屋内的洞口封住，打开墙外的洞口，在外面活动了。我端了半盆麸皮，从我们家东墙根的蚂蚁洞口处，一点一点往前撒，撒在地上的麸皮像一根细细的黄线绕过林带、柴垛，穿过一片长着矮草的平地，再翻过一个坑(李家盖房子时挖的)，一直伸到李家西墙根。我把撒剩的小半盆麸皮全倒在李家墙根，上面撒一把土盖住。然后一趟子跑回来，观察蚂蚁的动静。

先是一只在洞口处闲游的蚂蚁发现了麸皮，咬住一块啃了一下，扔下又咬另一块。当它发现有好多麸皮后，突然转身朝洞口跑去。我发现它在洞口处停顿了一下，好像探头朝洞口里喊了一声，里面好像没听见，它一头钻进去。不到两秒钟，大批蚂蚁像一股黄黑泉水涌了出来。

蚂蚁出洞后，一部分忙着往洞里搬近处的麸皮，一部分顺着我撒的线往前跑。有一个先头兵，速度非常快，跑一截子，对一粒麸皮咬一口，扔下再往前跑，好像给后面的蚂蚁做记号。我一直跟着这只蚂蚁绕过林带、柴垛，穿过那片长草的平地，再翻过那个坑，到了李家西墙根。蚂蚁发现墙根的一大堆麸皮后，几乎疯狂。它抬起两个前肢，高举着跳了几个蹦子，肯定还喊出了什么，但我听不见。跑了那么远的路，似乎一点不累，它飞快地绕麸皮堆转了一圈，又爬到堆顶上。往上爬时还踩翻一块麸皮，栽了一跟头，但它很快翻过身来。它向这边跑几步，又朝那边跑几步，看样子像是在伸长脖子量这堆麸皮到底有多大体积。

做完这一切，它连滚带爬从麸皮堆上下来，沿来路飞快地往回跑。没跑多远，碰到两只随后赶来的蚂蚁，见面一碰头，一只立马转头往回跑，另一只朝麸皮堆的方向跑去。往回跑的刚绕过柴垛，大批蚂蚁已沿这条线源源不断赶来了，仍看见有往回飞跑的。只是我已经分不清刚才发现麸皮堆的那只这会儿跑到哪儿去了。我返回到蚂蚁洞口时，看见一股更粗的黄黑泉水正从洞口涌出来，沿我撒的那一溜黄色麸皮浩浩荡荡地朝李家墙根奔流而去。

我转身进屋拿了把铁锨。当我觉得洞里的蚂蚁已出来得差不多，大部分蚂蚁已经绕过柴垛快走到李家墙根了，我便果断地动手，在蚂蚁的来路上挖了一个1米多长、20厘米宽的深槽子。我刚挖好，一大群嘴里衔着麸皮的蚂蚁已翻过那个大坑涌到眼前，看见断了路都慌乱起来。有几个，像试探着要跳过来，结果掉进沟里，摔得好一阵子才爬起来，叼起麸皮又要沿沟壁爬上来，那是不可能的，我挖的沟槽下边宽上边窄，蚂蚁爬不了多高就会掉下去。

而在另一边，迟缓赶来的小部分蚂蚁也赶到沟沿上，两伙蚂蚁隔着沟相互挥手，跳蹦子。

怎么啦?

怎么回事?

我好像听见它们喊叫。

我知道蚂蚁是聪明的昆虫，慌乱一阵后就会自动安静下来，处理好遇到的麻烦事。以它们的聪明，肯定会想到在这堆麸皮下面重打一个洞，筑一个新窝，窝里造一个能盛下这堆麸皮的大粮仓。因为回去的路已经断了，况且家又那么远，回家的时间足够建一个新家了。就像我们村有几户人，在野地打了粮食，懒得拉回来，就盖一间房子，住下来就地吃掉。李家墙根的地不太硬，打起洞来也不费劲。

蚂蚁如果这样做我就成功了。

我已经看见了一部分蚂蚁叼着麸皮回到李家墙根，好像商量着按我的思路行动了。

这时天不知不觉黑了()。我才发现自己跟这窝蚂蚁耗了大半天了。我已经看不清地上的蚂蚁。况且，李家老二早就开始怀疑我，不住地朝这边望。他不清楚我在干什么。但他知道我不会干好事。我咳嗽了两声，装得啥事没有，踢着地上的草，绕过柴垛回到院子。

第二天，一大早我跑出来，发现那堆麸皮不见了，一粒也没有了。从李家墙根开始，一条细细的、踩得光光的蚂蚁路，穿过大土坑，通到我挖的沟槽边，沿沟边向北伸了1米多，到没沟的地方，又从对面折回来，再穿过草滩、绕过柴垛和林带，一直通到我们家墙根的蚂蚁洞口。

一只蚂蚁都没看见。

――选自《一个人的村庄》

刘亮程：远离村人 篇2

我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。

这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展;我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。

有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影。在不断地变大。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里;让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。

早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。

能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。

随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚，活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。

我第一次感到自己是一个，而它们--成群的、连片的、成堆的对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。

我的寂寞和恐惧从村里带来的。

每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。

就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。

一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵柏树上。我们看不见一棵柏树在阳光中生长着什么。它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我们不知道。

一个人死了，我们把它搁过去--埋掉。

我们在坟墓旁边往()下活。活着活着，就会觉得不对劲：这条路是谁留下的。那件事谁做过了。这句话谁说过。那个女人谁爱过......

我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再呆下去，也不会有啥新鲜事。剩下的几十年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。让我翻地，种下一年的麦子。他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。

如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。

刘亮程对乡村教师的意义 篇3

我是在指导学生做阅读理解题时第一次读到刘亮程的散文的，上网一搜索才知道他早已是中国当代文坛重量级人物。我一边为自己的孤陋寡闻汗颜，一边恶补他的文章。我所在的小地方一时买不到他的书，便上网阅读，并且把能找到的文章都打印下来，细细研读。起初只觉得他的文章视角独特，语言率真纯净。读到最后，感觉文中的“我”扑面而来。刘亮程替我说出了自己一直想说却未说出的话。鲁迅说，人生得一知己足矣。其实，读书也是如此，找到一位“知己”不容易。我要说的是刘亮程对我一个乡村教师的意义。

我们常常把自己的不成功归咎于所处的环境，抱怨命运把自己这粒种子随意抛洒在这样一个小地方，而不是人才荟萃的大都市。刘亮程的出现给了我们一个很好的回答。他30岁以前几乎没有走出过那个生他的靠近沙漠的小村庄，但就是这方既不肥沃也不优美更没出过名人的水土，却滋养了一位优秀的散文家。是刘亮程让无数的读者知道了一个叫“黄沙梁”的小地方，而不是相反。由此我们大概可以得出这样一个结论：世上从来没有小地方，有的只是小人物。

刘亮程非常重视当下生活的意义。他认为生活的全部意义和美好都在当下，人应该珍视、享受当下的生活，而不是总寄希望于未来，把当下作为未来的准备。他曾经是一个地道的农民，在一般人眼中，他的生活是单调、贫困的，但从他的文章中读不出他想逃离这种生活状态的企图。相反，他从乡村生活中体验到无穷乐趣，他读风、读云、读麦垛、读虫、读鸟、读牲畜……读出了生命的本质。“铁锨”、“牛粪”等土得掉渣的事物作为含义丰富的意象登上了大雅之堂。这些都是作为农民的刘亮程对中国文学的独特贡献。

我也曾经是个地道的农家子弟，但从小受到的教育是要改变这种命运，换句话说就是要逃离这种生活。后来，我通过读书升学实现了“理想”，成为周围人羡慕的对象，甚至成为村里人教育孩子的教材。我长期生活在农村，但感受不到农村的美好。每次出门，我都保持着在别人看来良好的习惯擦亮皮鞋，掸掉裤脚并不存在的泥土。其实，如果直视自己内心的话，那是自己有意无意地遮掩出身农村的印记，是一种源于心灵深处的自卑。所以，当我读到刘亮程经常扛着一把铁锨在荒野中闲逛，改变着自己能改变的事物并为此自豪时，我体悟到生命是让其自由舒展和尽情绽放的，而不是任其萎缩的。我要说的是，我绝不是个例。我们身边有太多的人和我一样，把改变当前的生活作为生活的.全部意义。他们认识不到当下生活的意义，感受不到当下生活的美好，生活缺少了应有的从容和淡定。这些人真该读读刘亮程!

由此我想到教育界曾流行一时的一个口号为40岁做准备。有不少学校曾把它当作校训激励学生。细想来，这个口号有很多问题。姑且不论人40岁是否已经定型，单就重要性而论，40岁重要，难道童年、少年、青年就不重要?那么多美好的日子仅仅是为了某个时刻做准备?我们教育的一大误区和不幸就是不承认当下生活的意义。童年是为升入重点初中做准备，少年是为升入重点高中做准备，青年是为升入重点大学、找一份好工作做准备。那么，40岁是不是为退休做准备?退休以后呢?按这种逻辑，一辈子都是在“准备”，从来不曾正式生活过。建议所有的教师、家长都读读刘亮程，把童年、少年还给孩子，让孩子从容地体味每个人生阶段的独有滋味。

读完刘亮程，我迫切需要一个安静的地方安放自己的心灵，梳理自己被撩拨得活跃而纷乱的思绪。那晚，月色有些朦胧，正合我的心境。四周一片静谧，我忽然听到一只不知名的虫子在鸣叫，就在附近。我已经很长时间没有听到虫鸣了。侧耳细听，远远近近无数虫子正在演奏着一曲辉煌的交响乐。那一刻，我觉得眼中有泪水溢出，因为自己又一次听到了自然的声音。

刘亮程：蚂蚁 篇4

www.tianshannet.com.cn 2006年4月3日 12:50 新疆天山网 ●张治安 翟新菊

刘亮程笔下的“自然”，不是传统认识论美学的“人化自然”，而是自然的最本原、最本真的状态，是与人平等共生、平起平坐的自然。他笔下的一粒小虫、一只蚂蚁、一株小草、一条狗、一匹马、一片云，甚至是一泡牛粪，都含有不凡的意义，它们与人一样重要，一样有权晒着黄沙梁的太阳，呼吸黄沙梁的空气，沐浴黄沙梁的春雨，遭遇黄沙梁的风沙。他可以从一块石砾、一棵树、一滴露水中挖掘出真理;从一头驴、一只猪、一条狗身上找到生命的全部含义。在他眼中，一扇门、一阵风、一把铁锨、一只箩筐都是鲜活的，它们都有自己的生活，都在过着自己的“一辈子”，既简单又复杂，既宁静安详又躁动不安。他说：“也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分。”他还肯定地说：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。”或许在无意中，刘亮程表达出的，正是天人合一、物我一体的生命思考。这种思考，正合了著名的“绿色和平哲学”所阐述的：“人类将会同宇宙万物一样享有自己在生物环链之中应有的生存发展的权利，只是不应该破坏生物环链所应有的平衡。”

德国哲学家海德格尔曾提出人要“诗意地栖居”的重要命题和“天地神人四方游戏”说，就是强调和告诉人们，人类通过天地神人四方游戏，从而建造自己美好的物质家园和精神家园，获得审美的生存。刘亮程“游戏”于黄沙梁，尽管在荒凉的村庄，他无法创造出富裕的物质家园，但黄沙梁成为他美好的精神家园却是无疑的。我们还从刘亮程的散文中窥见了我国古老的道家学说以及儒家学说的影子，老子在《道德经》第25章中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”这就是万物齐一的思想，作为万物灵长的人，只是“四大”之一。而儒家倡扬“和为贵”、“乾父坤母”、“民胞物与”等思想，也正是天人合一、人与自然和谐共生共荣观念的另一种表述。我们不能断言刘亮程有意识地通过写自然万物，去图解或证明海德格尔哲学思想和儒道理念，但在客观上，他确实给我们展现了一片人与自然和谐共处的天地。

他不仅以等物齐观、万物平等的思想去观察事物，而且还以细腻的心思去探究事物。他对任何一个平凡、弱小的生命都予以关注，都牵肠挂肚，认为它们和人类平等，没有高低贵贱之分。他就像一位看破红尘的神僧仙道，他写各种家禽家畜的生存状态，其实就是写人的生存状态。本质上人和动物没有多大区别。“我的一生也是它们的一生，我饲养它们以岁月，它们饲养我以骨肉。”“驴的事也成了我的事，我的事也成了驴的事。实际上生活的处境常把人畜搅得难分彼此。”

刘亮程常常站在人的角度揣度动物，也常常站在动物的角度揣度人，这种人与动物之间的换位思考，在他的散文中比比皆是。特别是对动物的揣度达到了出神入化的程度。“人管它们叫动物，不知它们管人叫啥。”他揣度落在肩头的小鸟：“鸟在肩头叫了半小时，我为自己没听懂鸟语而着急、愧疚，鸟一定怨恨我了，生我气了。”他揣度那只可能吃掉他的.饿狼：“可怜兮兮的狼，像在哀求，你让我吃了吧，我已经几天没吃东西了。”他揣摩自己的行为可能给动物的生活带来的不便：“我的深脚印给野兔增添了一路坎坷，好久都觉得不好意思。”动物眼里的人和人眼里的动物浑然一体，让你分不清谁是动物谁是人。

理想信念发言稿~刘亮 篇5

长春市第十七中学 化学组 刘亮

一．关于理想信念的认识

没有理想的人生犹如一潭死水,没有理想的人生将没有奋斗的目标.没有理想的人生你将不知何去何从.没有信念的人生你将不会坚持到底,没有信念的人生你将一生碌碌为为,没有信念的人生最终会以失败而告终.由此可以看出：理想信念四个字关系着大家的一生,情系着大家的命运.不管你的成功或者失败相信都会在这四个字上有不同的体现.首先来谈一下理想对人生的意义：《羊皮卷》这本书中有这样的一句话：“人的一生不害怕失败,但人生最怕的是没有目标”.人的一生中不管或大或小都要有一个奋斗的目标,若没有奋斗的方向,那么恐怕自己的一生也将会毁在自己手中.在我个人认为,理想是目标的一个代名词,说你自己的理想也就是你将要达到的哪种地步,那么它就可以说成是你的一个目标.在你今后的日子当中就将会为了这个目标而去努力,奋斗.相信大家都经历过那么的一个场景：在教室中,老师问一位同学的理想是什么?有人会说：当教师,医生,科学家„„等等.可能那个时候对理想这个词还不是那么的了解.可是我却发现随着年龄的增长,自己对自己的理想也就越来越模糊,以至于到最后竟然不知道自己的理想是什么了.可能是随着年龄的增长加上对社会的了解,却不知道自己该往哪个方向发展.这确确实实是一件很可悲的事情.静下心来想一想,理想对人生的意义：真的就如《羊皮卷》中的那样一句话：“人生不害怕失败,但人生最怕的是没有目标.”有一段话写的很好,它是这样写的：“理想,让黑暗里的种子顶开重重瓦砾,尽巷日月的恩泽；理想,让荒漠中的花朵抛开种种艰难,摇曳出一片芬芳.”

一个人的理想可能随着时间的推进外界的改变而发生变化,但人生不能没有理想.否则,你将没有前行的方向.所以让我们静下心来想一想自己的目标,自己的理想.让我们去为自己的理想而奋斗吧!其次再来谈一下信念对人生的意义：在我个人认为所谓信念就是一种支撑自己支持自己的一种前进的精神支柱,说的再通俗一点也可以说成是一种坚持.当我们去做某件事的时候通常最爱说的也就是“坚持,坚持,再坚持.”在我个人认为其实这就是一种信念的体现.相信我能成功,相信我的未来不是梦,相信我的将来一定会柳暗花明又一村.这其实都是信念所表达出来的一种体现.就如开头所说没有信念的人生你将不会坚持到底.我相信一个人如果没有信念,那么他的一生也一定不会成功!二．查找自身存在的问题

1、欠缺对学习认识的高度。由于平时较多的工作加以延误，产生了“学不学不是很重要，做到工作才重要”的以干代学的思想，没有把学习摆到重要的位置，缺乏持之以恒的学习精神。

2、欠缺学习知识的广度和深度。平时的学习中，只注重看些时世新闻之类书籍，对政治理论方面的知识涉猎较少;只注重基本的材料整理方面的知识，对有一定深度的业务知识涉猎较少。学习的知识缺乏理论上的深度和广度，对思想和灵魂的触动不够，学习停留在表面上。

3、做为一名基层教师，对于自己分管的工作，没有开创进取的精神，总是用老眼光分析问题，没有开拓创新意识，安于现状，不思变革，只注重局部利益而忽视全局利益。

4、创新意识不够强。看待具体工作习惯使用书本，不善于与实际工作相结合，有教条主义、本本主义倾向，做事缩手缩脚，敢试敢闯、求新求变的意识不够强。

5、工作方法不够活。自己认准的事理，就抓住不放，甚至自以为是，不善于吸取他人意见，个人随机应变的能力比较差，在处理问题上特别是紧急突发事件的问题上优柔寡断不够不够灵活，方法不够多。

6、作风上缺乏批评与自我批评的勇气，在工作中听不进不同的批评和意见，自认为自己什么都对，对什么都懂，其实都是一知半解，没有竭力维护好群众的正当利益。自我要求不够严，严以待人，宽以待己。三．今后的整改的措施

结合自己的工作岗位，明确个人奋斗目标，针对个人存在的问题和不足，采取相应的整改措施，努力进一步提高觉悟，增强党性，解放思想，争创实绩。

1、强化政治理论学习。以“三个代表”重要思想为学习主线，通过学习使自己在人生观价值观以及世界观上有较大的改变，使之更能适应当前工作的需要。在身体力行上不断有新进步，在推动工作上不断有新进展。政治理论学习要突出重点、有的放矢、形式多样、注重实效。定期与同事学习讨论敞开思想，联系工作，结合存在的问题，积极开展严肃的、真诚的、实事求是的批评与自我批评，使自己能够适应科学发展观的要求。

2、是全面学习业务知识。扎实地学习专业理论知识，并向有经验的前辈们学习，翻阅杂志，学习关于教学方面的先进经验。同时，认真学习多方面业务知识，积极配合其他同志，搞好业务工作，努力学习各类相关的业务知识，学用结合，不断增强为人民服务的本领。

3、是学习和自觉遵守单位制定的规章制度。经常地学习单位的各项规章制度和党纪、政纪、法规知识，不断增强纪律观念和责任意识，自觉做到警钟长鸣，严格做到遵章守纪。同时，团结同志，和大家搞好关系，增强本单位的凝聚力和战斗力，4、是定期开展自我批评，深入进行自纠自查，阶段性地对自己的学习、工作和思想进行总结，主要是查找问题和不足，理清整改思路，边查边纠，自责不自宽，严格要求自己，做到防微杜渐。