南渡的诗

南渡的诗（精选10篇）

南渡的诗 篇1

南渡(1981-)，原名∶吴默，广东雷州半岛人。现求学于西安。现主持《南方诗谈》。沉默的绵羊 一颗冬日的种子期待着新生 落花的猫 别了，亲爱的朋友 你抽你的烟 鱼的海和三角帆

沉默的绵羊

这是什么世界......

十只最具发言权的绵羊

低下头颅

下午的山路已经抹黑

夕阳照在绵羊身上

绵羊啃着干瘦的叶子

单薄的背影掩盖土地

蒌叶轻盈 阳光稀疏

白杨流光溢彩

象一把黄金的伞

白云黯淡

风停下来

停止高原上

绵羊寂寞

树和石头铺满路旁

坠落的枯枝

草地发黄

风从羊圈子里

吹向高原凸起的怀抱

一直涌上山岚

一颗冬日的种子期待着新生

一颗冬日的种子期待着新生

我是一颗玫瑰的种子，长大后我成了爱

爱将是谁人的天堂呢 天堂是么?

洞穿过冬天的雪域 距离天堂几钱几百几十几公里?

我在数百公里外的花园 守侯死神

我一直盛开深红的花瓣

我仍感孤独

因为我怎么也没有获得照亮的痛快

我在期待的世界 吸着雨露和银色的阳光

我是一颗玫瑰的种子 长大后我成了你

你是歌唱的的女神 你是冬日的女神

我终于变成了你

你的蔚蓝 你的优美 你的新生

冬天一到来雪花漫天舞飞

我孤独地被白净的雪片照亮

没有人知道我是第一次如此勇敢地将你举得高高

当大风刮倒河流 花园到处凋零不堪

全世界都崩溃了 那一颗埋藏的种子

它在静静凝望 和回顾风雨人生

这一颗玫瑰开放得很曲丽和奇美

落花的猫

八月的夜空辽阔很远，它静静如花

偶尔，我遇见那一只落花的猫

落花的猫在冬天飘雪的北方

领着我走上大街 街道到处是拍落的枝叶和雪

我在去年秋天结识这一只落花的猫

落花的猫给我平淡的生活带来无限的快乐

我在暗暗感激那只我深爱过的猫

如今，它突然在黄沙飞翔的街道上与我失散

朋友走散了 ，就是一年两年十年和二十年 何况是一 只猫呢

我深爱这一只落花的猫，可是它确实在我的眼帘底

走散了，象我在飘雪的冬天深深的巷里迷了路

我后来一个人雪花归来 落花的猫也会回来?

落花的猫也会回来，我的期待从秋天到冬天，从冬天到冬天

我一直幻想那只我深爱过的猫 他日在远方想起我

因为我在它一直都清楚地知道的地方 一遍遍地想它

头发都白了，院里又铺满焦渴的雪花 思念着它和雪花

/8/23

别了，亲爱的朋友

告诉我，年轻的朋友，你们要到那里去

那里去呢?在这黄沙浩渺的大西北

风沙是多么的冷漠 月亮是多么的甘美

我怎么也舍不得说∶再见!让我说出再见

内心的痛楚把我白天抑或黑夜的忧郁

撕碎了，你会在一个雨天慢慢走远

直到雨停下来，我在我们一起逗留过的屋檐

用雨珠写下我和你一样悲辛的哀伤

和野兽一样可怕的夜晚 我一个人走在阴影下

流动的阴影将我的疲累压的嘬不过气

亲爱的朋友，我知道，你也不甘于明天的孤单

你是一只纤小的花朵 我化作旁边碧青的叶片

陪伴着你，用一夜的火焰来燃烧枣红的相思

面对越走越远的背影 我怎么抓也抓不住

在摇摆不定的人生旅途 留下一串不平的脚印

这些昔日的印迹将成为我们最后交换的礼物

亲爱的朋友!此时，每一行诗句里都跳跃一个

越来越模糊的你 我期待着你的笑容偷偷侵入

你抽你的烟

星期四下午。17点56分

你在抽你的烟

用你纤细的左手 食指和中指

夹着那一截烦恼的烟

烟是你特意买的

你要把你的烦恼溶入烟丝

抽个精光

你是第几次抽烟了?

你的动作娴熟

你坐在那排长头发男孩中间

他们和你一样

抽着扰扰的烟

你不认识他们

他们不认识你

他们不认识我

你抽你的烟

连续抽了三根

世界上一个钟情于你的人

刚刚离去 离开抽老烟的你

你开始痛恨

虚伪的人群

你抽你的烟

你以前可能抽过烟

而且一直都抽着

或者你曾经戒掉过

第一次见到你抽你的烟

我看着你甩甩短发

火星与你的泪珠纵然相撞

我在旁边 看着你

抽你的烟

我不抽烟 更不抽你的烟

突然电停了 房间暗下来

电脑前一片欷黑

我起身从你的旁边经过

你抽你的烟

抽你的烟

你抽你的烟

抽你的

烟

我走了 背向你

你仍抽你的闷烟

你闷闷不乐 你一声不吭

2001/8/31/

鱼的海和三角帆

鱼。游泳。

我张开臂扑向天空

天空有几朵象鱼的云

在波浪表面

一架三角帆

朝深处的一朵咸腥的浪花

驶去

我把阳光象伞一样打开

海，开始痛了。

海一直是梦

很好听的一个梦

我温柔的在鱼的内心

一沉 一浮

鱼的海，总是很忧虑

鱼张开嘴

饮成咸腥的海水

鱼将吞下一颗太阳

鱼去了

帆再也没有回来

许多三角四角的帆

泪落入画里

再也没有回来

手绢在木架上为每一只

西去的鱼告别

我和远方的云彩

挥一挥手

夜就黑下来

七月的，鱼的海

三角的四角的孤帆

我似听见

或者曾经听过你在海底的低语

冒一串串轻圆的气氛

海峡到底有多远

有人横渡鱼的海

象鱼。

我在二十年的路上

不能象鱼一样游走

海

还是那波波薄浪

微风荡过水面

海浪把船儿送走

又推上沙滩

一只深呼吸的贝壳

静静期盼夜晚到来

夜发出惨白的祈祷

美丽的鱼

鱼在蔚蓝的大海里

远离秋天

鱼流了泪

更多的泪

每一滴遗失在

大海里的泪水

勾起明天的星子

我歌唱最后一次凝望

一年过去了

第二年过去了八个月

秋去冬来

我在岸上拾一枯旧的枝

海鸟拍拍白净的翅膀

飞向上天

轻点咸腥的花朵

云从远处向我走来

自渡的禅意句子 篇2

1、一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。

2、渡己，放下无谓的人生执念，成全自己。

3、再苦再难靠自己，人都是熬出来的，熬过了最苦最累的那段时光，美好的生活正向你走来。

4、心是容器，能容完事，心是器官，可大可小。

5、再苦再难靠自己，虽然很累，但绝不后退，即使跌入低谷，你也要给自己人生来一个绝地反击。

6、人生是场修行，我是自己的佛，我渡我自己。

7、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通平庸也是一生。

8、人这一生，如海上行舟，无时无刻不在“渡”。

9、人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心。而生活最终带我们去往何处，关键在于我们如何去摆渡。

10、渡了人，才能得人心。

11、渡，是心胸大度。

12、佛说：万般苦难，皆由心生，放下就轻松了，何必为难自己。

13、渡人者自渡之，自渡者天渡之。

14、渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。

15、生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。

16、胸襟博大，懂得包容。

17、渡人，渡心，渡自己！不在小事上纠缠，不在困境中蹉跎，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，做一个潇洒自在的人。渡人先渡己，渡己先渡心。不要跟别人讲得头头是道，而自己却无法做到。不要劝别人放下心结，而自己却无法释怀。

18、心中有苦，没必要逢人就诉。若不身在其中，何来感同身受。当人生让你碰壁头破血流时，别害怕，没有这些挫折，怎能练就一身钢筋铁骨。万般皆苦，唯人自渡。

19、拿自己的“心秤”去称量别人，人人都不够份量。

20、不和他人争辩，不把别人小看，学会尊重和让步，懂得原谅和包容。

21、佛说；一生，靠自己！活着就该逢山开路，遇水架桥。

22、真正能治愈自己的，只有自己，世间皆苦，只可自渡。

23、再苦再难靠自己，就算咬牙，你也要往前走，就算跪着，你也要走完自己的人生路。

24、随心所欲渡自己，无问西东过人生。

25、渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。

26、再苦再难靠自己，努力吧，只要你努力了，就算最后没有成功，你也为自己拼了一把，搏了一回，没啥好遗憾的。

27、人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。

28、一个人如果连自己都渡不了，更无法去渡别人。

29、渡人.渡心.渡自己，其实就是一个见天地.见众生.最后见自己的.过程。

30、渡，是懂得释怀。

31、人生的路，不管好与不好都得自己走！

32、万般皆苦，唯有自渡，这一世，不靠别人，靠自己，人生路上，做黑夜中一盏照亮前进的灯，就算再平凡的人生，也能拥有与别人不一样的幸福。

33、因为被别人所渡，这些孩子必然会带着这份温暖成长，此后，带着善意，去温暖更多人。

34、自渡，疗伤，治愈。

35、此身不向今生度，更待何时度此身。

36、人与人交往，本来就是双向的。别人的态度，取决于你自己。

37、好好做人，好好待人，渡人，渡己，渡心，才是真正的智者，才算无愧的活着！

38、渡人，以宽且厚的包容姿态，博纳万物。

39、自己就是佛，充满了无边的能力，只是我们往往会忽视自己，老是把希望寄托在别人身上，我们眼睛看到的是别人。

40、渡人，就是渡己。

41、再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。

42、正所谓不乱于心.不困于情，若能心中自在，人生方得自由。

43、每个人都是自己的菩提，渡己才能渡人。

44、自己的事要自己做，自己的路就要自己选。

45、人生中的苦，都是要靠自己走完，你不坚强，没有人能够替你坚强，在这一生中，或许你会遇到很多挫折与困境，命途多舛，人生跌宕起伏，如果意志力不坚定，很容易就放弃，特别是在这个灯红酒绿的世界里，很多穷人抵挡不住诱惑，为了一夜暴富，为了一步登天，急于求成，轻信了别人，结果摔得很惨。

46、迷的时候师傅渡我，悟了以后我渡自己。

47、渡心，渡的是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。

48、佛曰：渡人亦渡己，有因必有果。

49、与其等待别人来渡你，不如自己渡自己。

50、佛语：静坐常思自己过.闲谈莫论他人非。

51、人活一世，渡心一生，只有当一个人学会与自己和解的时候，才能真正得到释然。

52、只要，糊里糊涂的过着，问心无愧的活着，就是最好！

53、我们每个人，都要学会渡，渡人，渡心，也渡自己。

54、禅者不走前人路，自己要走出自己的路。虽是覆船又何无路！想要得到别人指点的人，是找不到路的。

55、渡人者，得人心；渡心者，得心静；渡己者，得安生。

56、渡人行善，自己修行。

57、时时拂拭自己的心灵，不染尘埃，与快乐为友，与宽容为伍，与花草为邻，与清风为伴，方能涤净自己，摆渡他人！

58、佛不渡我，我自渡。

59、人生是场修行，我渡我自己。

60、拿自己的“心态”去衡量别人，人人都不顺其眼。

61、渡人，渡胸怀。

62、因为总有一天你会明白，渡人比聪明更难。

63、人这辈子，来来去去中得到缘分，得得失失中体会冷暖。尽心了，就无悔，品尝过，就无憾！

64、渡心，看不开的事，要学会放下，解不开的结，要学会看淡。

65、渡己；就是一个人的正确心态，走自己的路，做自己喜欢的事，对自己绝对信任和认可。忘木成舟，且需自渡。

66、看不开，就背着。

67、再苦再难靠自己，靠自己，人生永远不会输，靠自己，你将赢得自己的认可，这比什么都重要。

68、人这一生，时时刻刻都在渡，渡计较的心，渡身边的人，也渡贪婪的自己。

69、再苦再难靠自己，即使此刻的你一无所有，甚至负债累累，不要想不开，哪个成功人士，不是从低谷走向巅峰的。

70、风风雨雨，自己走，坎坎坷坷，自己渡。

71、渡人，渡自己；修行，先修心！

72、人生中，不委屈自己，不将就自己，活出自己的精彩，别在乎他人的言行和看法，这一生，最棒的就是为自己而活，不必去取悦任何人，过好自己的生活，不管人生有多艰难多坎坷，挺住，熬过去，才有出头之日。

73、从别人的身上，反省自己的不足，指别人的缺点，改正自己的毛病。

74、但做好事，莫问未来。

75、渡人，如同渡己，渡己，亦是渡人。

76、世间苦，只可自渡。

77、一路走过来不容易，山水浮沉，人生百味，也正是因为有苦辣酸甜才变得有意义，人穷时吃粗粮淡饭，只要知足也觉得很幸福。人富时吃山珍美味，如果欲望太大也吃得不开心，人生只是一趟旅途，一路上会疲劳，会打盹，如果一味地去追求某一样东西，就会变得很累很无趣。

78、唯有自强自立，才能无所畏惧，勇往直前。

79、生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。

80、自己的路自己走，自己的心自己渡。

81、再苦再难靠自己，不要怕，不要悔，跌倒了，重新站起来，失败了，重新振作，人生没啥大不了的，大不了一切重头再来。

82、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

83、渡人，就是渡己，渡己，便是渡人。

84、渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。

南渡的诗 篇3

――题记

当物质的洪流浩浩荡荡闯入人们的生活，蔓延在人们的精神世界里，无论你接受抑或拒绝，你都在被同化着。灵魂，真的会在高处俯视我们的一举一动吗?答案那么缥缈，然而又是那么显而易见。

公车上，面对小偷，所有成年人视若无睹，直到小女孩稚气的一声“妈妈，那个叔叔的手怎么伸到那个阿姨的包里”才打破了沉寂。小偷未能得逞，便进行了报复――下车时掌心握着的.刀片划过了小女孩白净的脸。鲜红的血珠不断渗出，控诉着小偷的恶行。灵魂，真的在高处?

马路上，一位妇女追赶着抢走她背包的歹徒，而一旁以漠视的姿势心安理得开着贴有“110”的车正在兜风。他以“下班了”为由，当真做到了“不在其位，不谋其政”。只要他愿意，那位妇女不会这么狼狈;歹徒，便不会如此猖獗。灵魂，真的在高处?

似乎所有人都习以为常，似乎所有人都对这些见怪不怪的现象“处之泰然”。我开始怀疑，开始揣测，是灵魂迷路了吗?还是它早已被现实击倒，跌进了无法重生的轮回?

那是一丝微弱的光，散发着淡淡的昏黄，像是快下山的太阳，努力释放最后的温热，普照着人世。

一位老人住在土街的土房子里，没有路灯的土街，夜行人的恐慌让老人不忍。于是，她当起了门卫似的为所有路人照亮了前方的黑暗，乐此不疲地换着一个又一个或许对她而言是奢侈品的白炽灯。每当某个夜晚过路人的脚步声凌乱，老人便想，该换灯泡了吧。

她也只能靠声音判断，靠灯泡的温度判断。

老人，是一位与猫为伴的盲人。她曾笑说：“灯照亮的不是路，而是夜行人的勇气。”

是的，孤单的她只能与猫相依为命，可她的善行却照亮了夜行人，引起了行路者内心深处的共鸣，也温暖了黑夜中瑟瑟发抖的灵魂。

只是这样孤身一人的老者，只是这样整天与猫对话的盲人，却懂得关照别人，懂得人性的真善美。土街的土房子里，生活在低处，灵魂在高处。

只是物质的吸引，又算得了什么?当那些大学生为救落水儿童而奋不顾身;当路过的客人为帮忙抓小偷而受到无辜的伤害;当孤单的老人被毫无血缘关系的好心人照料……这些都齐刷刷地用同一个声音呐喊：“灵魂，在高处!”

精神的富足不会让一颗曾经拥有的心灵沉寂太久。我始终坚信“人之初，性本善”，我也坚信，灵魂，不会在痛苦中沉沦太久。

高贵的灵魂总是那么高高在上，但倘若我们愿意，就能改变在生活低处游走的现实。生活永远是正义与邪恶共存，清晰与混沌同在。如果失去了灵魂，我们用什么来辨清是非善恶呢?

灵魂在物质中辗转，在铜臭中煎熬，始终高高在上。在光荣被金钱掩埋之前，在人类意识到迷失自己太久之后，让灵魂皈依吧，还心灵一份净土。

是非成败转头空，镜花水月的欢愉不是我们真正所追求的。当物质逐渐消弭，唯有精神，唯有灵魂，永垂不朽。

行走在冬日的秦渡的经典散文 篇4

这个冬季，是我心情最为郁闷的时节。人生的大起大落，让我哭笑不得，却又无力改变命运的轨迹。人事莫测的沉重，如同悬在我心头的一把利剑，时刻胆战心惊凶器突袭于一溃。坐在老家的土炕上，望着窗外半死不活的天空，我想，总的让自己活泛起来。于是借着陪母亲治病的心思，“失魂落魄上长安”，也算是自己解脱自己。

那几日，和母亲住在长安郭杜大妹家，倒是闲散清静，却也无味寡然。妹夫家向西约十数公里，便有一个去处，叫秦渡镇，是长安与户县的边关之隘，也是一个历史文化古镇。史上的秦渡，是丰京胜地，历史悠久。早在西周，文王作邑于丰，建都城于沣河西岸的鄷京，后又在沣河东岸建立镐京。二者沣河相隔，于是渡口周边人物汇聚，遂成集镇，即日后的秦渡古镇。古时的秦渡在军事、政治、经济方面，都具有十分重要的地位。听妹夫说，当地流传着“沣水两岸好苇子，第五桥边好女子”的歌谣，想来，秦渡的确是个好地方，于是和妹夫便极具兴致地前往了。

秦渡镇的好苇子已经是没有了，第五桥也早被历史的风尘湮没了，所以那些个好女子，我是没眼福了。不过还有一样，可是实实在在的好东西，那就是“秦镇皮子”。据传在始皇时，有一年关中大旱，秦镇一带稻子歉收，劣米无法纳贡，有个叫李十二的，碾米成面，蒸出米皮，以替纳贡，始皇吃后，赞不绝口，从此“秦镇皮子”名扬天下。

过了沣河桥，公路两侧，米皮店鳞次栉比，一家紧挨一家，似乎大路长街的两旁，永无尽头都是卖米皮的。但看那一家一家的招牌，便让你侧目，就让你不得不产生是否去品尝一下的想法了。什么天下第一家、天下独一家、祖传作料配制、米皮世家、祖传老店、绝世秘方佐料等等，当然还有什么薛家皮子、张家老店、老李家米皮、秦镇阎家等等名目，数不胜数，好似只要在秦镇这个地方，他们的米皮永远都是最正宗的“秦镇皮子”。没办法，看着皮子，吃也香，不吃也香，更何况本来就有冲着皮子来的念头，所以大快朵颐是必然的。

走进古镇老街，来到一家店前，是个夫妻店，大哥热情，大嫂勤快，两碗皮子很快上桌。青花的白瓷小碗，白里透亮的皮子，红亮炫目的辣子油，脆生生的豆芽子和芹菜段，轻搅几下，爽滑润口的皮子顺喉而下，那是一种沁人心脾的清凉滋润，把一腔的饮食历史和文化韵味，全化成了回味无穷的意境美，渗透在你的全身，融化在骨子里。一碗皮子下肚，身心俱朗，神清气爽，置人间其他珍馐佳肴不屑一顾，施施然，飘飘然，且做自己的美味神仙。山不在高，有仙则灵;水不在深，有龙则灵;秦镇无趣，有碗米皮，足矣!

秦渡是个千年古镇，自然就有古镇的独特风韵。单说那细而长的街道，带些弯曲地延伸在老宅古屋之中，历史的沧桑，尽显在古老的街坊门店，阅尽人间尘世的风貌，似乎依然昭示着昔日这里的辉煌。

我和妹夫一条街一条街地走，各类店铺比比皆是，不过倒是调料店和黄酒店格外的多。想想也就明白，“秦渡黄酒”是与“秦镇皮子”齐名的两大名品，秦渡自古即是产米盛地，米多，米皮就多，需要的调料就多，米酿的黄酒自然也多，何况大多都是秘方配制，自有其独到可售之处。我对于黄酒兴趣甚浓，妹夫就给我说着哪一家的酒好，哪一家的酒怎么样，走着走着到了一处，妹夫指着一个门脸说，就这家了。我抬头看去，一个酒幌竖在房子的前檐角，上面很醒目的写着，“蒲家黄酒坊，天下独一家”。我就想，写这个招牌的人甚是灵醒啊!他不说天下“第一家”，偏说“独一家”，虽然对自己的酒少了一点自信，但也见主人的厚道诚恳和谦虚包容。这样实实在在的.性情中人，反倒让人觉得他的酒地道纯正。想到这些，买酒那就自然是别无二家了。

走进门，只听见麻将的声音，经过侧房隔帘望去，隐约是四个女人在打牌。院子转了一圈，酒坊、储酒屋子也看个遍，竟不见一个人影。妹夫喊了一声“有人没有?”，就见眼前一明，一个标致的少妇，掀起帘子走了出来。“要酒么?”“要咧。你再不出来，我们就先把你的酒偷着喝了。”那女人就一脸的妩媚，笑得俏生生的。

十斤黄酒筛好，我的心神便觉不安宁起来，总觉得我应该当场就先喝他个饱。可大街上人来人往，我又没有刘伶那样的狂放不羁，终究还是把那股热腾腾的欲望强压在心底。不过看着古镇走来走去的女人们，我的眼神就散乱起来，好像满街都是那个卖酒的女人。

来了秦渡，主要有两处古迹，一个是极乐寺，一个是南城门。然那个极乐寺，我却很是迷惑。据了解，它原来是座关帝庙，按照宗教的说法，那本是道教的禅居，谁知什么变故，居然成了佛家的法地了，前后变异之大着实让我吃惊。顺老街走到尽头，古镇城墙亘伫市街南端，重修的城门高高矗立，倒是个古样子，有一份雄浑威严和古朴庄厚，可惜城楼上不知为何居然装上了铝合金窗子，很是让人无言，不过也算是秦渡古镇的标志，默默纪念着古镇的沧海桑田，变幻风云。

离开热闹的集镇，走在沣河岸边，河床随处可见淘沙的坑洼凹潭，水不成流，浑黄污浊。冬日苍寒的薄光斜晖，懒散地照在满目疮痍的古河，虽然也是充满宁静和安详，却是萧瑟寂寂，几多怅然。想象中的丰茂盛然的苇子，在四周满是狼藉的田地中，杳无踪影。只是遥望沣河大桥上的汽车东去西往，我忽然明白，无论历史怎么流淌，终究它还是不甘寂寞的。想到此，我心兀的释然，终于可以在这里悄然享受安静呼吸的愉悦，可以静静地感受怀古畅想中心灵舞动的优美。

遥想那时的古渡，岸上，人们期盼，人们守望，为生命更加充实、更加精彩，在这条赖以生计的河流上忙碌打拼，用激情的吆喝燃烧时光，为一家儿女老小收获希望。河里，条条船只来往穿梭，沿着开创出的历史的河流，寻觅生存之道。在一片繁华热闹中，船上的汉子，怀想着在这片蓝天下，在这条永不停息的河流上，曾经拥有的情爱悲欢、酸甜苦辣。千百年来，沣河的水，孕育了秦渡勤劳、善良、朴实的一方儿女，滋养着古镇那虽已淹没但却闪放光芒的历史，思之不禁慨然。

《南渡北归》读书笔记 篇5

这是不得不写的读书笔记，这是不得不放慢的读书脚步。因为，如果不做记录，不做摘抄，不写什么，我会觉得对不起自己，对不起自己读这套书以来内心充溢的感动、感慨、悲愤、难过，还有泣不成声的泪水。这套书给予自己的冲击几乎无法用言语来表达：

第一次近距离地接近大师;

第一次近距离地了解抗战;

第一次近距离地感知文革;

第一次被史实的书籍吸引得如痴如醉

不可妄自菲薄。且清华大学是用庚子赔款退还部分成立的，其中含有很沉痛的历史背景，因此清华学生应对国家更多一份“饮水思源”、“自强不息”的责任。

第234页：(梅贻琦)：“在这风雨之秋，清华正好像一只船，漂流在惊涛骇浪之中，有人正赶上驾驶它的责任，此人必不应退却，必不应畏缩，只有鼓起勇气，坚忍前进。虽然此时使人有长夜漫漫之感，但我们相信，不就就要天明风定。到那时，我们把这条船好好开回清华园。到那时，他才能向清华的同仁校友敢告无罪。”

感言：《南渡北归》一套书读下来，留给我印象最深也是最为钦佩的大师有陈寅恪，傅斯年，还有就是梅贻琦。大师的人格品行，让人油然而生一种崇敬而又亲近的感觉，他们代表的就是自己心中的知识分子，他们的品格、信念，坚韧而独立，不依附，不谄媚，不趋势，始终保持对国家、对民族的忠诚。清华的历史也是读这套书才了解的。原来美国还有“庚子赔款”一事，原来清华最初就是一个留美预备部。对自己的孤陋寡闻只能在这里悄悄地汗颜了。

第245页：(梅贻琦)1931年12月3日就职演说。其施政纲要：

(1)、办大学的目的：“……一是研究学术;二是造就人才。……”

(2)、大学者，有大师之谓也。“……‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。’我们的知识，固赖于教授的教导指点，就是我们的精神修养，亦全赖有教授的inspiration。”

(3)、既要造就人才，更要(合理)利用人才，避免人才浪费。

(4)、保持良好校风。“清华向来有一种简朴好学的校风……”

(5)、合理使用经费。“……我们对于经济问题，有两个方针，就是基金的增加和保存。应当用的，我们还得要用。”

(6)、时刻不忘救国的责任。“……中国现在的确是到了紧急关头，凡是国民一分子，不能不关心的。不过我们要知道救国的方法极多，救国又不是一天的事，我们只要看日本对于图谋中国的情形，就可以知道了。……我们现在，只要谨记住国家这种危急的情势，刻刻不忘了救国的责任，各人在自己的地位上，尽自己的力，则若干时期之后，自能达到救国的目的了。我们做教师做学生的，最好最切实地救国方法，就是致力学术，造成有用人才，将来为国家服务。”

梅贻琦对于这些基本思想终生奉行不渝，而且随着实践的不断深入而加以充实、完善。梅本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师，并在短短的五六年间，使清华创造了一个举世瞩目的“黄金时代”。而他的教育思想也在风雨的磨砺中渐趋大成，在遍布世界的清华校友心目中，提到梅贻琦就意味着清华，提到清华也就意味着梅贻琦。梅氏本人作为中国最有声望和成功的教育家被誉为“清华之父”和清华“永远的校长”，而后来的校长无一人可与之匹敌。

《南渡北归》读后感 篇6

全书开始于沦陷后的北平，屈辱与尊严，征服与抗争。每一个人，都是毫无杜撰有血有肉的人。这批人，他们护送中国文物和大学图书在烽火下南渡。在军阀混战，中日战争的硝烟中描绘出中国最初的考古，建筑轮廓。也在山区的艰难环境下完成生物科学实验。本该在优越实验室中完成的任务，他们在颠沛流离中仍不放弃。他们，让“自由之精神，独立之思想”在这古老的大地上生根萌芽。

正因为有这批坚守信念的大师们，当我们再去凝视这段沉浸在深渊的历史时，才会看到屈辱不堪之外的风骨凛然，这是中国式的风骨，是对家国情怀的深刻诠释。

在逃亡路上，为了不丢弃人才培养，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学组成的西南联大。在艰难的日子里讲课声常伴随敌机的轰炸，师生们却把躲防空洞的事儿风趣地写成对联“人生几何，恋爱三角。见机而作，入土为安。”晚上停电时，刘文典就一袭长衫，对月讲《月赋》。但却这么艰难的日子里，它为祖国培养了多少人才。

解放战争时，梁思成焦灼地在楼上转圈，一看到有飞机在北平上空飞旋，就喃喃道：“完了完了，这些古建筑要全完了。”罗哲文回忆，梁思成在二战末期经常抱着日本地图标注古建筑所在，并把地图交给美军请求他们不要轰炸这些人类共同的遗产。日本知晓后极为感激――梁思成此时却早已死去多年。

看过一张梁思成和林徽因的照片――他们坐在檐上，并肩笑望镜头，林穿着合体的旗袍，脚下踩着一双平底布鞋，他们正进行维修测量工作。那时候，所有的笑容都是发自内心的欣然。看照片的人关心的不会是林徽因的脸蛋长得美不美，也不会是照片拍的模糊而没有色彩。它展现的是中国大师们的坚定信念，在一个古国的土地上，用生命的时间抢记建筑的记印。

南渡记读后感 篇7

《南渡北归》一共有三部，分别是《南渡》《北归》《离别》

第一部《南渡》是故事的起源。在烽火连天，战火纷飞的那个时代，众多知识分子纷纷离家，他们带着厚重的书籍躲避纷飞的子弹，在家人奄奄一息之时拒绝敌人的糖衣炮弹。他们都是剑桥，哈佛毕业的高材生，但他们没有为了自身，辗转自身他乡，而是回到自己饱受摧残的祖国，与祖国共存亡。日本人说：“要想彻底征服中国，光是占领他们的领土、城市、财产是不够的，必须在精神上征服。”所以，日本人所征服中国的第一件事就是炸毁南开大学，随着日军攻击，南开已成为一片废墟，清华成为军营，学校被日本人所占领，但这双重打击，并没有让中国人民气馁，他们鼓起士气，走过三千五百里，从北平长沙到昆明，再从昆明到四川，一步一步，一天一天，用自己的脚步去丈量中国这片宽阔的土地。西南联大，史上最辉煌的学校，南开校长张伯苓，清华校长梅贻琦，北大校长蒋梦麟，组成了校董事会。陈寅格，傅斯年，金岳霖等组成了最豪华的老师阵容，二这个学校也诞生了许多让世界瞩目的人才：汪曾祺、李政道、杨振宁等。但是，这所学校却只有茅草盖顶的校舍和寄人篱下的悲情。

这本书有很多让人动情的故事：蒋介石在庐山开会，日军空袭炸楼，两名保安当场死亡，他沉着冷静，不为所动，在风雨飘摇的小楼中开会，张自忠无力回天。中方为了抢夺张自忠的遗体，牺牲两百多名士兵为代价，抢回了将军遗体，陈寅格在香港面对日军百般讨好。“宁可饿死，不食周栗。”让我知道了什么是骨气。

南渡北归读书笔记[推荐] 篇8

二十九军副军长兼北平市市长秦德纯

中国守军第二十九军冯治安师何基沣（一一零旅）旅吉星文团奋起反抗 1928年奉系军阀张作霖儿子张学良，承袭父职，自任奉天军总司令。

1930年，蒋介石国民政府中央军与冯玉祥、阎锡山（山西军阀）-中原大战，130万人参战。1930年底，张学良助蒋有功而荣升中华民国海陆空军副总司令。

1931年1月，冯玉祥旗下“五虎上将”之一的荣哲元任第二十九军军长。日本军队本着“军刀既已拔出，焉能不见血而入鞘”既定方针。7月29日，南开大学被日军轰炸，开始精神上的征服。

9月10日，由国民政府教育部发出第16696号令，正式宣布在长沙和西安两地设立临时大学。以北平大学、北平师范大学、天津北洋工学院和北平研究院等院校为基干，设立西北临时大学。由国立北京大学、清华大学、私立南开大学组成长沙临时大学。临时大学选址：长沙市韭菜园一号原美国教会所办圣经书院。中国现代历史上最为悲壮的知识分子大撤退开始。

7.29，北平沦陷，下午，日军进清华园骚扰。参观为名，将窃取的大批珍贵图书、仪器设备用卡车装运出校园。

9月3日，大批日军进驻北大第一院和灰楼新宿舍。北京大学校长蒋梦麟 文学院院长胡适

北大中文系教授罗常培。

善后工作落在北大秘书长兼历史系教授郑天挺身上。清华大学校长梅贻琦 清华大学教务长潘光旦

清华大学文学院院长兼哲学系主任冯友兰 清华大学物理系教授赵忠尧。清华大学教授金岳霖。

清华大学保管委员会：汪健君 施廷镛 阵传绪 傅仼敢 天津南开大学校长张伯苓 南开大学秘书长黄钰生

理学院院长杨石先组织师生向校外转移图书、设备。中央大学校长罗家伦

中央研究院史语所所长傅斯年 中国营造学社梁思成 中央研究院院长蔡元培 北平研究院院长李煜瀛 同济大学校长翁之龙

梁思成夫妇隐居四川南溪李庄。

美国哈弗大学归国名士吴宓，登门聘请“帝师”王国维。后人，“不观王国维之学问，不知大师之大，高山之高”。梁家三位公子先后求学于清华大学。

长子梁思成1924留学美国宾夕法尼亚大学。次子梁思永1924留学美国哈弗大学。三子梁思忠，1926留学美国西点军校。“汉语言学”之父，赵元任。德国柏林大学研究院攻读的史学奇才，陈寅格。

王，梁，赵，陈，被后世称为清华国学研究院“四大导师”。当年“哈弗三杰”陈寅格，吴宓，汤用彤。

中国人类学和考古学之父的年轻海龟“李济。”哈弗三年，攻读人类学专业。

李济人生转折点-国际级地质学大师丁文江。剑桥，格拉斯哥大学求学七载，取得中国地质界领袖地位，担任中国地质学会秘书长。1925年6月15日，（1925-1929）国学研究院教职员名单： 教授；王国维，梁启超，赵元任，陈寅格； 讲师：李济：

助教：陆维钊（同年九月辞职，由赵万里接任）、梁廷灿、章昭煌 主任：吴宓 助理员：周光午 事务员：卫士生

王国维“一校之中实行教授之人多，而名为管理之人少，则一校之成绩必可观矣！”

清华，美庚子赔款，退款办学。1911年，4，29清华学堂正式开学，清华历史由此开始。北大

1917年蔡元培出任北大校长。

傅斯年成立中央研究院史语所。历史（陈寅格）、语言（赵元任）、考古（李济)。后增设人类学组，由留美博士吴定良主持工作。

光绪二十五年，时任国子监祭酒（皇家大学校校长）王懿荣患疟疾抓药，发现甲骨文。是认定商代文字第一人，确认了甲骨文世之无匹的学术价值，同时开创了甲骨文研究的先河，揭开了中国商代历史研究的序幕。

董作宾和李济，梁思永挖掘安阳殷墟。

仰韶文化-龙山文化-商（小屯）文化三叠层按存在时间先后划分的科学依据。这一伟大发现，“证明殷商文化就建筑在城子崖式的黑陶文化之上”。梁思永对后岗三叠层的划分，成功地构筑了中国古文明发展史的基本框架，使中国考古学与古史研究有了划时代的飞跃。

1932年文物装箱南迁-中国近代史上著名的第一次国宝南迁大行动。

1948年，这批宝物中的相当一部分精品随蒋介石政府迁往台湾，成为台北故宫博物馆的镇院之宝。

1937年12月13日，南京大屠杀。

1938年1月中旬，根据国民政府指令，长沙临时大学迁往昆明，另行组建国立西南联合大学。

1938年9月28日，昆明大轰炸。

1940年5月14日，第三十三集团军总司令兼第五战区右翼兵团上将衔总司令张自忠。5月16日，张自忠在宜城壮烈殉国，时年51岁。当夜，中方派一个师的兵力强攻落入日军手中的张自忠将军之躯。

同济大学是由一个在上海行医的德国医生埃里希.宝隆创办。战时迁移至宜宾东部长江南岸的（四川南溪）李庄古镇。

1939年9月1日凌晨，德国对波兰发动突然袭击，第二次世界大战爆发。9月3日，英法被迫对德宣战。9.27，德军占领波兰首都华沙，波兰完全沦陷。5.26英国海军下令代号为“发电机”的撤退行动。敦刻尔大撤退是当时历史上最大规模的军事撤退行动。

南渡北归读后感 篇9

小学到高中，我花了时间学习历史。高中时，历史成绩常常全班第一，也是文科班的尖子生。可是，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到一半，甚至还多。这是什么样的感慨呢?生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。

该著作分三部，约180万字，包括《南渡北归—南渡》、《南渡北归—北归》、《南渡北归—离别》。书的封面写着一段话，颇具震撼力，“首部全景再现中国最终一代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。封面下半部分写着八个大字，“大师远去再无大师”，然后就是9个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅……乐哥在第一页批了八个字，“大师远去，专家横行”。

回想起高中和大一大二时期读红色-小说，《青春之歌》、《林海雪原》、《红日》、《小二黑结婚》……这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久的时间，读完之后也带来了许久的感动。

可是，当看过《南渡北归》后，突然一种上当受骗的感觉。原先民国期间还有这么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。

梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维……可叹这些人物竟然不能够在中国历史书中占据一些地位。还有卢作孚、张自忠、方先觉……看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊敬的人。

西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步3000多里，这样的壮举令今日的大学生汗颜。更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族之未来保存期望。跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。如此义举，怎不动容。

作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写文章拿稿费，让其妻买一条棉裤御寒;董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼舍立起，而董家生活依然极其艰难。当时建筑业与学术机关的知识分子，很少搞建筑拿回扣。比较今世“站起一座楼，富起一群狗”或“建成一条路，倒下一群狗”，往事实不堪回首。

梁再冰最初报考清华大学，未被录取。林徽因曾怀疑清华判分有误，当经过有关人员调看女儿的试卷之后，认可无误，遂让梁改投北大，并被西语系录取。梁从诫报考清华建筑系，因2分之差未被录取，不得已改为历史系。后世很多人认为凭借梁思成夫妇的地位和权力，遂两个孩子心愿是件并不难办的事，但梁思成夫妇没有这样做。就当时的情形而言，清华乃至整个教育界的风气尚属清廉，还没有太大的歪风邪气，教授们的思想差不错都是这样，特殊的例子倒是少见。

南渡北归读后感（大全） 篇10

选择——从卢沟桥事件说起

故事：第一个故事是关于张自忠将军，卢沟桥事件开启了这段颠沛流离的历史，当时北平守军是宋哲元、张自忠。卢沟桥之前，张自忠认为可以和平解决与日本的冲突，撤防撤军，私下签订《香月细目》。被社会视为“准汉奸”、“自以为忠”。

后参加多场对日战争，1940年，张自忠在对日的枣宜会站中全军覆没，战死。

别人做的选择，是基于他当时所获得的信息而做的判断。上帝视角来审判他人的选择时，你在局内未必会做的更好。

传闻——从一个风流韵事说起

故事：广为流传的版本中，林徽因将徐志摩失事飞机残骸悬于卧室，彼时至今各类小文章据此有了各种猜测，演绎，脑补一系列的故事推测林徽因和梁思成的不和睦，熬成一碗碗的鸡汤。

在另外一个版本里，林徽因保留的飞机残骸有两片，另一片是其胞弟林恒对日空战阵亡的飞机残骸。

真相到底是什么样子，感情这种事或者当事人也讲不清楚。别人告诉你一些事情，是为了论证他的道理。你信不信他的论据，你的道理是什么？

资历——陈寅格的那份学历

故事：陈寅格太有才华，也许他的大脑就是一个超级电脑。阅历丰富——多国游学；超强记忆——引文据典，涉猎广泛；逻辑严谨——从《琵琶行》推断歌女家乡，所嫁人情况等；简直是天生的学问家，被称为“教授的教授”。

陈寅格游学多地，哈佛、柏林转了一圈，却没有拿一份博士文凭回来，完全为求职而求职。也正是这一点，让好友吴宓聘用他做教授时费劲力气。