赞叹英雄的诗句

2024-11-30

赞叹英雄的诗句(精选5篇)

赞叹英雄的诗句 篇1

22)江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。《漫成一首》   23)今人不见古时月,今月曾经照古人。《把酒问月》   24)明月几时有?把酒问青天。《水调歌头》   25)举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌四首・其一》   26)可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。《暮江吟》   27)可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。《西江月》   28)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。《寓意》   29)露从今夜白,月是故乡明。《月夜忆舍弟》   30)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。《西江月》   31)晨兴理荒秽,戴月荷锄归。《归园田居》   32)床前明月光,疑是地上霜。《静夜思》   33)此生此夜不长好,明月明年何处看。《阳关曲》   34)大漠沙如雪,燕山月似钩。《马诗共二十三首・其五》   35)当时明月在,曾照彩云归。《临江仙》   36)更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。《月夜》   37)共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。《自河南经乱》   38)海上生明月,天涯共此时。《望月怀远》   39)明月出天山,苍茫云海间。《关山月》   40)白云千里万里,明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》   41)不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。《秋思赠远》   42)长安一片月,万户捣衣声。《子夜吴歌・秋歌》   43)明月净松林,千峰同一色。《自菩提步月归广化寺》  

赞叹的近义词_赞叹词语造句 篇2

基本解释

◎ 赞叹 zàntàn

[highly praise; gasp in admiration] 称赞;叹赏

赞叹不已

近义词

歌颂、夸奖、称道、称赞、称颂、称扬、称誉、赞许、赞赏、赞扬、颂赞、颂扬、讴歌、赞美、奖饰、表彰、表扬、赞誉、惊叹

反义词

挖苦、冷笑

英文翻译

1.gasp in admiration; highly praise

详细解释

亦作“ 叹 ”。称赞。《百喻经・五百欢喜丸喻》:“时彼国人卒尔敬服,咸皆叹。”《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》:“千般@,何以胜当,百种谈论,实斯悚惕。” 元 王晔 《桃花女》第四折:“今日是媳妇儿喜事,待老夫叹几句。”

见“ @ ”。

亦作“ 赞叹 ”。赞美感叹。 宋 苏轼 《上梅直讲书》:“苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。”《儿女英雄传》第二二回:“ 安太太 听着,不禁点头赞@。” 梅阡 《春夜》:“ 周总理 连连赞叹地说:‘太好了,太好了!’”

见“ 赞@ ”。

相关内容

用赞叹造句

体操运动员的高超技艺令人赞叹。

我想象得到它能真正使客户赞叹不已。

他们一离开他时,都赞叹他的“敏感”。

她的演奏动人心弦,全场观众赞叹不己。

我自己知道这孩子已使我激动得不得不赞叹。

他把面纱拿掉。屋里的人立刻啧啧地赞叹起来。

过了一会儿,他赞叹道,“那个跟踪系统真了不起。”

弟兄俩站在死鼠跟前,用又是吃惊又是赞叹的口气谈论着。

人行道上聚集了一小堆人,对这辆呼哧呼哧的汽车啧啧赞叹。

望着如此庞大的牲畜能用这样轻快的步子走着,保罗不禁赞叹不已。

大多数人都对这个穿军服的愉快的小伙子那丰富的哀婉情调大加赞叹。

当他彬彬有礼地向她们脱帽致意时,一头卷曲的金发露了出来,人群中发出一阵轻微的啧啧赞叹声。

七月四日独立纪念日放的烟火使我们赞叹不已。

她是一个音乐家,其技巧令人赞叹不已。

他的聪明和技巧使我们赞叹不已。

他斜坡滑雪的技能使我们赞叹不已。

他斜坡滑雪的技能使我们赞叹不已

让世界赞叹喀什 篇3

XXX 按照市委党校2012年中青年干部理论培训班日程安排,2012年6月13日——22日,我作为学员参加了赴北疆社会实践调研活动。按照课题分配,我们第三组主要是城市经济发展的问题去考察。通过十天的学习考察活动,使我开拓了视野,发现了差距,增长了知识,受益非浅。现将经济发展谈下自己的体会:

“让世界赞叹新疆”,是我在伊宁市看到的一句口号,透着大气和自信。众所周知,新疆地域辽阔,光热充足,矿产资源丰富,大力发展新能源、新材料等高新科技产业是转变经济发展的必然要求,也是新疆跨越式发展的强大支撑。从区域的角度来看,可以依据地理环境等因素,将新疆或分为三个区域:北疆包括乌鲁木齐市、昌吉州、石河子、克拉玛依市、博州、伊犁地区或目前的伊犁州直属、塔城地区阿勒泰地区;东疆包括吐鲁番地区和哈密地区;南疆包括巴州、阿克苏地区、克州、喀什地区、和田地区。通过考察和查到的一些数据看,北疆第一产业比重最低,是由于二产和三产对国内生产总值的贡献份额大, 经济增长也主要是二产和三产拉动的, 因此这些地州经济发展水平得以快速提高。南疆地区是新疆典型的农业区域,虽然经过几十年的发展,第一产业的比重日益下降,但仍然占有较高的比重,第二、三产业都出现增长,但比重都不是很高,南疆地区的整体产业结构还处于较低阶段。南疆生态环境的脆弱性决定了不能大力发展工业。与此同时,“十二五”时期是全面改善民生、促进销费、扩大内需、推动转型的关键时期,国家将努力调整收入分配格局,加大教育、就业、社保等工作力度,提高城乡居民收入和消费水平。消费结构也将发生明显改变,人们将更加崇尚自然、特色和绿色消费,喀什可以借力大力发展特色农业、生态农业、特色食

品加工业、民族手工业、特色旅游业和现代服务业。随着工业化、城镇化加快发展,国内经济规模和市场进一步扩大,对新疆的油气、煤炭、电力、有色、建材等支柱产业快速发展产生巨大的拉动作用。金融危机产生的倒逼机制和国家政策引导,将有利于新疆承接产业转移,发展向西出口加工制造业。这将给喀什发展新能源、新材料、电子信息、动漫和生物、生态、环保等高新技术产业带来新的机遇。

中央33号文件《国务院关于支持喀什霍尔果斯经济开发区建设的若干意见》明确提出,将喀什与伊犁州霍尔果斯建成国家级经济开发区,打造中国北疆安全核心区和辐射中亚南亚的经济圈核心区,作为喀什人,我们有必要对霍尔果斯口岸的建设情况进行了解,借以推动喀什经济开发区建设。

霍尔果斯口岸是中国西部重要的门户。它融商贸旅游、进出口贸易和中转货物为一体,对外连接功能齐全、基础设施较完善,具有全天候进出口能力,并对第三国交通、运输、旅游、商贸全方位开放,是与独联体中亚五国及欧洲经济文化交流、扩大对外经济技术合作的窗口。主要进出口商品种类为畜产品、机械产品石油制品。近几年,霍尔果斯口岸立足于“两个市场、两种资源”,确立了“以对外贸易为中心,以进出口加工业和旅游业为两翼”的发展思路,不断改善投资软硬环境,创造顺畅的通关环境,对外贸易发展迅速。

霍尔果斯口岸具有年进出口货物200万吨,出入境人员300万人次的通关能力。2008年,口岸出入境人员55万人次,出入境运输工具10.9万辆次,进出口货物53.92万吨。自2010年以来通过该口岸销售到中亚国家的蔬菜、果品接近25万吨,其中90%以上来自内地。霍尔果斯口岸已成为中国西部重要的果蔬出口通道。作为以出口为主的口岸,霍尔果斯口岸通关过货量、贸易额

在近年持续快速增加,凸显了其作为新疆主要边境口岸的地位。

反观喀什,我们最重要的工作还是维稳。维稳是喀什经济开发区发展的重要前提和基础。只有喀什稳定了,南疆才能真正的稳定。喀什周边的社情,民情还在很大程度上决定着整个新疆的稳定,中央在喀什设特区的决策是英明的。作为喀什人,我认为建设特区,要做好以下几点:

一,喀什面向中西亚五国,要设立进出口免税区,工业品,特别是日用品加工工业区。目前只是一个向外的通道,建立免税区达到原本在内地加工的日用品就地加工、生产、出口。降低中国企业从中亚进口矿产,能源的成本。以达到喀什成为中国与中亚各国商业贸易中心的目的。并使其规模不断扩大。很多人都说,我们周边都是穷邻居,其实不然,喀什地区周边国家能源资源富集,市场消费潜力巨大,而我国有雄厚的工业制造能力,在设备、技术、管理和资金等方面具有明显优势,与周边国家经济互补性强,喀什地区最有条件成为我国进口能源资源陆上安全大通道和面向周边国家的出口加工组装工业基地和商贸物流中心。

二、积极促成中西亚各国在喀什设立办事处,领事馆,促进中国与中西亚各国的民间交流(经济类)的,夺取欧洲、北非各国在阿拉伯世界的商业份额。与此同时,可以通过喀交会这个撬动喀什经济的杠杆,吸引大批国内外企业总部入驻,借以提高喀什区域知名度、信誉度,为喀什经济发展带来税收效应、产业乘数效应、消费效应、就业效应、社会资本效应。

三、抓住千载难逢发展机遇,高起点定位,高水平规划园区,对进入喀什综合经济开发区的企业一定要经过筛选,统筹协调,以“大喀什”城市经济圈辐射代工喀什地区乃至南疆地区的经济发展。要充分发挥喀什丰富的光热资源,发展绿色经济。比如在库尔勒,在伊宁市,路灯基本上是以光能和风能为主。

三、加大城市基础设施建设,举全国之力使其成为中亚五国区域内的明星城市,使其成为西亚五国重要的旅游、休闲目的地。购物中心。吸引知名影视公司在喀什拍摄电影等相关文化产品,扩大喀什知名度。《冰山上来的来客》以后,几乎没有涉及喀什的影片,不能不说是一种悲哀,要知道喀什的文化底蕴,人文风情,全国乃至全世界,有几个地方有?

四、加大科技文化的投入,由中央政府出面向各电视厂家低价收购积压产品,当电视、电台、有线广播等单向传播媒体免费进入农村居民,让每个农民都能听到党和政府的声音(不包括互联网)。充实贫困地区人民的文化生活,与极端民族宗教分子争夺文化市场。建立健全当的组织建设,使党的触角达到喀什城乡的各个角落,让那些真正跟党走的人能得到具体的实惠,让那些民族分裂分子受到应有的制裁和打击。

五、加大基础教育和职业培训的力度,九年义务教育要做到百分之百,高中教育也要达到百分之五十以上,增设汉语言课程,让每一个毕业的初中生达到汉族小学毕业的语言表达能力和读写水平。新增工业项目的产业工人大多数应就地解决,加大职业培训力度。

六、加大农业投入,特别是水利设施的投入,大力发展节水农业。比如新疆天业集团的节水滴管技术。移民南疆,改变民族构成。同事增加南疆三地州的农业科技投入,使农业产业化,区域专业化,增加农民收入,养老保险覆盖全社会。

七、打击内地炒房团,投机商。

赞叹中国(50字)作文(定稿) 篇4

中国五千年的文化,五千年的历史!

你一丝也没变。

我们中华伟大的祖国,我们受尽了种种困难,我们也没有屈服于敌人!

我们的中国啊!

我爱你!四年级:heart末

篇一:2015年全国各地作文题目汇总

2015年全国各地作文题目汇总

1教育部考试中心(全国一卷)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

2教育部考试中心(全国二卷)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。3教育部考试中心(汉语文卷)

面对“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?”的疑问,我听过一个较为巧妙的回答:当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。

根据上面的材料写一篇作文。

要求:自拟题目,自选文体(诗歌除外)。文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。

不得少于600字。4 北京 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。

在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。

要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂?

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。

天津

近年来社会上流行一个词—“范儿”,并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”,近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”,一个时代有一个时代的“范儿”,不同职业有不同职业的“范儿”,一个人也可能有一个人的“范儿”?? 请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;

不少于800字; 不得抄袭,不得套作。

上海

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。7 江苏

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

智慧是一种经验,一种能力,一种境界?? 如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

浙江

古人说“言为心声”、“文如其人”,性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。对此你有什么看法,写一篇文章阐明你的观点。

安徽

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩?? 要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。10 福建

阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)

地上本没有路,走的人多了,便也成了路。

有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。世上没有走不通的路,只有不敢走的人。

上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

山东

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。12 湖北

泉水在地下蓄积。一旦有机会,它便骄傲地涌出地面,成为众人瞩目的喷泉,继而汇成溪流,奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注,其实,正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集,才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

湖南

有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。14 广东

阅读下面的文字,根据要求作文。

看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。

重庆

“一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。”

请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。16 四川

在一次班会课上,同学们围绕“学会做人:我看老实和聪明”展开了讨论。

甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。

乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。

篇二:赞美中国十年成就的作文!描写中国黄金十年的议论文、散文素材!十六大后中国十年发展成就的作文 十年,历史长河中不过弹指一挥间。2002-2012,中共十六大以来的十年,却是不平凡的“黄金十年”。

这十年,中国的改革和探索、中国的发展和前行从未终止懈怠;

这十年,中国的力量和角色、中国的品牌和形象均有新的提升;

这十年,中国在世界的位置、中国与世界的关系发生重大变化。

回首十年,总有些经典难忘的瞬间,凝成国人集体的记忆。中国声音,铿锵有力;中国力量,撬动世界;中国品牌,挺立前沿;中国成长,乘风破浪;中国未来,写满希望。

对此,本报为过去的这极不平凡的十年做几篇文章,将散落的零碎节点串联成珠。透过中国的摸索,理清中国的道路;透过中国的前行,析出中国的经验;描绘中国的复杂,映射中国精神。

站在十八大前夕,新时代的隧道口,打开历史的留声机,聆听十六大以来极不平凡的十年,这时,你耳边响起哪些声音?

掷地有声的中国声音,串起了十年的中国记忆,诠释了十年的中国成长,谱写了十年的中国精神,并注定将穿越历史,牢刻在历史的坐标上。

现在,让我们静下心,听。

底气声音 中国进步

聆听十年,我们感受中国底气。

“我感觉良好。”2003年10月15日,太空驾“神五”,杨利伟气静神凝,传来一句简单的话。虽寥寥几字,却是对中国科技的检验,对中国探索的褒奖,对中国信心的叠加。9年后的2012年,“神九”载着“奇男神女”对接“天宫”,“蛟龙”下海触摸新的“中国深度”。每进一步,看似寻常,背后却是无声艰辛。

“我们准备好了。”北京奥运前夕,中国如此告诉世界。准备好的,何止是北京,也是精神,也是人民,也是国家。事实证明,举办世界最大赛事,中国能行。“圆梦”奥运不久,上海世博会、广州亚运会等,同样验证这一点。

神舟飞船、北京奥运,是中国进步、中国底气的缩影。过去十年,有些进步看得见、听得见:经济总量“世界

“十六大以来,我们走过了很不平坦的道路。”“7·23”讲话中,胡锦涛总书记坦言十年不易。斯言诚哉!过去十年,中国面临内外挑战,克难无数。

“我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。”汶川地震后的一天,站在什邡市的废墟上,胡锦涛喊出这句话时,国人流泪,继而握紧拳头。这十年灾多,非典、汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流??然而,国家和人民没有退缩,一次次攻坚克难。

“坚持房地产调控政策绝不动摇。”除自然因素,分配不公、房价飞涨、户籍藩篱等,同为挑战。“不改革就只有死路一条。”2012年3月,温家宝总理重提邓小平的南方谈话。医疗体制改革、教育体制改革、文化体制改革以及箭在弦上的收入分配体制改革,中国改革不止。

“忍无可忍,就无需再忍。”东有钓鱼岛未归,南有南海波未平。中国追求和平,有大国之仁,但面对不断的“骚扰”,中国三沙市挂牌,油气田招标,打出一套“组合拳”。

是的,“中国很难”,但“中国也很有信心”。“世无艰难,何来人杰”?每一次挑战之后,总有大写的人挺立,总有英雄群像树起。他们,凝成民族精神的长城。

温暖声音 中国理念

聆听十年,我们触摸中国温暖。

“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”2010年2月12日,温总理这句话,温暖了春天。从重视“经济”,到日益关注“人”本身,关注“尊严”,理念进步,人心可鉴。

“发展绝不只是指经济增长”,“我们要更好地坚持全面发展、协调发展、可持续发展的发展观”。有关发展理念的表述,更加清晰,更加开阔,更加“人本”:科学发展、和谐社会、新农村建设、又好又快、以人为本、社会管理、生态文明??

“公平正义比太阳还要有光辉。”时代进步,“人”字大写。2003年,收容遣送制度终结。2007年10月,保护公民物权的物权法施行。2004年“人权入宪”,时隔8年,“尊重和保护人权”明确写入刑事诉讼法。一种理念日益普及:所有发展,均是为人。

纠结声音 中国反思

聆听十年,我们也看见中国纠结。

“我们有各种‘美美’,更有各种‘最美’。”网友简单一语,道尽中国复杂:钱不敢捐了,老人倒地不敢扶了,医生看病要监视器了,品牌奶粉不敢喝了,快乐的年轻人焦虑了??与此同时,最美妈妈、最美女教师、最美姑娘、最美小伙、最美士兵??也层出不穷。

黄金发展期,也是矛盾凸显期,中国在探索中发展,也因转型带来焦虑和纠结。历史可

以大写意,日子却总琐碎,甚至纠结,“一地鸡毛”。几乎所有国家和个人,都要经历,无一例外。

中国越来越多地正视“焦虑”和“纠结”,并在反思中前行。红十字会在反思,医生和患者在反思,政府在反思,整个社会也在反思。时下,中国正是雨季,有关“下水道”的热议,便是反思声音中的一种。

责任声音 中国道义

聆听十年,我们体会中国责任。

“中国一直关注欧债危机,愿意伸出援助之手。”2011年9月14日,在“夏季达沃斯论坛”,温家宝总理的表态,无疑给了欧盟一粒定心丸。“帮助欧洲就是帮助自己”,在蔓延的危机面前,中国没有选择独善其身,而是尽力助推世界。

“中国不同意。”对于不公正的欧盟航空碳税,中国坚定地说“不”,坚守公道。西亚北非乱局中,对不符合联合国准则的安理会决议,中国坚决投出反对票,维护道义。历史复杂而深邃,处于短暂一瞬的国家和人民,有时面临艰难的抉择,但坚守道义,总不会错。

此外,在帮助受灾国上,在援非上,在二十国集团峰会上,在博鳌亚洲论坛上,在联合国气候大会上??作为一个发展中国家,中国在更多地为世界发展尽责。

清晰声音 世界赞誉

聆听十年,我们还听到世界回声。

你听,北京奥运会后,那个叫罗格的国际奥委会主席,情绪饱满地称赞:“无与伦比”。当然,世界看中国、看中国人的眼光是复杂的,这其间不免有猜疑,有偏见。但一种声音却日渐清晰:中国能行!

多年来,外国报刊、书籍、论文,大量预测认为,“中国即将崩溃”;今天,仍有人怀疑“比男人游得还快”的叶诗文服用了兴奋剂。事实将证明一切。曾经和正在的偏见者、唱衰者,稍一抬头便会发现,中国正“自信地成长”——这是回应猜疑和偏见的最好办法。

回头看,我们也应感谢偏激和偏见,它们警醒了中国隐忧,反衬了中国能量,见证了中国成长。

聆听十年,我们感慨:把中国比作一个人,这些年,在大变革大动荡大发展的历史潮流中,在国际国内两个大局中,他激流勇进,日益赢得并适应崭新角色。

聆听十年,我们发现:这其间,中国声音日益铿锵有力,充满底气,充满人文气息。与此同时,世界对中国的回音,也更加明朗——中国,中!

篇三:赞美祖国的作文

赞美祖国的作文

悠悠五千年,泱泱大中华

“五星红旗迎风飘扬······”每当这雄壮激越的歌曲在我耳畔响起时,我就情不自禁地热血沸腾,激情飞扬!我亲爱的祖国,她的疆域如此辽阔,她的资源如此丰富,她的历史如此悠久,她的文化如此灿烂!

然而,翻开中国近代历史的长卷,沉重与冰凉便会袭上心头!行行页页,记载着耻辱。字字句句,沾满了血泪!怎忍看,八国联军的魔爪抓出斑斑血迹,圆明园的火舌焚烧着东方的文明?怎忍看,断壁残垣在痛苦中诉说着历史的凄凉,荒园废址在寂静中回忆着曾经的辉煌!

屈辱的历史应该铭记在心,化为我中华民族奋勇前进的铿锵脚步声!在这块饱经忧患的土地上,我中华儿女用勤劳,智慧,勇敢创造了一个又一个奇迹!

长城,逶迤万里,是久负天下胜名的大奇迹!故宫,是世界上现存最完好,规模最大的宫殿建筑群!它们是中国古代建筑最高水平的杰作,它们是辉煌历史的见证,是生命的纪录,是智慧的结晶!

站在世界的东方,最先浮在眼前的是发明火药,指南针,造纸术,活字印刷术的杰出成就!继而是世界上最大最先进的三峡大坝与奥运健儿那矫健的风姿,还有那在太空中翱翔的“神舟七号”!啊,祖国,你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱了出来,正向世界高新科技领域飞速迈进!

个人的命运是坎坷的,一个国家的历程亦是如此。回首过去:八国联军一把火烧光了所有见证历史的瑰宝;日本人的军刀夺去了35万中国人的宝贵生命;八年内战又使多少中

·····国同胞流离失所·地震在汶川的阴霾刚刚散去,这恶魔的狰狞面目又重现玉树!天灾无情,“汶川挺住,”随着这势如汪洋的爱的声浪,人间有爱!玉树不哭!一群群救灾勇士神速而降,······一笔笔爱心捐款来自四面八方·这是心贴心的承诺,这是手挽手的坚强!我泱泱中华有压

不弯的钢铁脊梁!地震,震不去的中国心,震不跨的民族魂!试看如今,汶川曾经的废墟上一座座高楼拔地而起,一阵阵欢笑从明亮的窗户飘然而出,一群群孩子坐在抗八级地震的教

·····室里书声琅琅·军事的崛起,经济的繁荣,国力的昌盛。无不证实我中国正势不可挡,浩然前行!

“金戈铁马”的楚汉边界到郦道元的 沿着黄河与长江的源头,漂流而下。从《史记》《水

经注》,从李白的《将进酒》到东坡的《大江东去》。我看到了青藏高原脉动的祖国;看到了黄土高原起伏的祖国;看到了烟花苍茫,千帆竞发,百舸争流的祖国!

朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万

里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋!

篇四:2013高考语文 材料作文“中国式丑陋”导写素材

2013高考语文作文素材:材料作文“中国式丑陋”导写

文题

阅读下面的文字,根据要求作文。

最近,“中国式”这3个字以很高的频率出现在公众的视野中,且看:

中国式过马路——凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。

中国式接孩子——每到放学时间,全国各地中小学门口,家长们开着各式交通工具,早早就在翘首以待,秩序之嘈杂如集贸市场。

中国式过节——2012年9月30日晚,有超过2万名游客和当地居民聚集在三亚大东海的海滩上赏月过节,3公里海滩残留下50吨垃圾。中国式送礼——诺贝尔文学奖评委马悦然在上海接受采访时称,他经常收到一些中国作家来信,请他推荐评选诺奖,并有某省官员送他字画,称可以不要奖金,只想要名誉。

?? 越来越多的国人群体性行为被贴上“中国式”标签。“中国式”标签的流行,到底反映了怎样的社会现实和情绪?

要求:你对材料中所反映的现象有何感想?请就一种或几种现象选择角度作文。

写作指导

材料所反映的种种社会乱象,有着多方面的原因,可以从以下角度立意:

1.从国民心态角度:这些社会乱象的背后,折射出国民的种种心态,如从众心理、侥幸心理、钻空子心理、占便宜心理,等等。可写成批判国民劣根性的文章。

2.从国民素养角度:“中国式丑陋”的存在,反映出国民素养的缺失。因此,提升国民文明素养是当务之急。3.从遵守规则角度:国人闯红灯、不排队、扰乱公共秩序等行为,凸显的是国人规则意识的缺失。对公共秩序的破坏,是对基于平等精神契约的破坏。

4.从公共管理角度:破解“中国式丑陋”,不只是一道公民素质题,还是一道社会管理题。如何协调社会关系,平衡各方利益,制定体现以人为本、公平正义等理念的社会制度,提升制度的科学性?如何在制度实施中一视同仁,对违规者依法进行惩处,提升制度的公信力?这考验着管理者的智慧与能力,也需要民意的参与和监督。

例文

用什么支撑灵魂的成长

□赵晴晴

当我们惊呼于gdp的高速增长,当我们自豪于神舟飞船的华丽升空,当我们赞叹于物质生活的无比丰富时,我们是否看到2013年春节过后,三亚海滩上的数十吨垃圾?是否看到游客散尽后天安门广场上的一片狼藉?是否看到所谓的公平正义掩盖下的一幕幕肮脏的交易??是否注意到,身边充斥着太多的“中国式”丑陋?

民族劣根,桎梏国民的灵魂。

柏杨先生于上世纪80年代在美国爱荷华大学的演讲中说:“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们子子孙孙受了感染,到今天都不能痊愈。”鲁迅先生也曾对国民的愚昧固执、麻木不仁、自私自利、官本位等民族的劣根性作辛辣的讽刺。认识到自身的缺点本身就需要非凡的勇气,中国有句古话叫做“知耻近乎勇”,我们只有勇敢地面对,及时彻底地改正,才能不断完善自我,提升民族素质,树立良好的风气。

金钱至上,让道德难有立锥之地。

当我们对西方的拜金主义嗤之以鼻时,是否看到了自己的国民早已对金钱趋之若鹜?古

语有云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”而今社会的各个角落闪现着一张张贪婪的面孔,毒大米、毒牛奶、毒胶囊事件,为谋利益不择手段;带残疾儿童行乞、雇用智障工,为了金钱丧尽天良。物欲横流的世界里,有太多的事物让一些人陷入金钱的泥潭难以自拔。当我们醉心于物质生活的丰富与享乐而无暇丰盈内心时,社会是否还存有一丝光亮来指引我们向前?

正义善良,支撑我们心灵成长。

即便在物质大潮的裹挟之下,崇高的价值并没有沉沦,善良每天都在上演,正义依然闪闪发光。从大学生司占杰放弃体面的工作帮助麻风病患者融入社会、陈贤妹在18个路人漠然经过后毅然抱起了受伤女童的善行上,我们看到了道德的长度被一次次延伸,人性的光芒在熠熠生辉。从哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资的信义兄弟的义举,我们欣喜于金钱在道德面前的溃败,物质在精神面前的隐匿。社会的正能量正在昂首阔步地前行!

“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光,不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”面对物质潮流的冲刷,请保持一份纯真的良知,践行人生的信仰,将灵魂的杂草彻底铲除,向着蓬勃、饱满、崇高不断生长。

评点

这篇文章有以下亮点:

地藏经阎罗王众赞叹品讲记 篇5

念《地藏经》,让你回归到灵性的故乡,你就放下很多,《地藏经》有让你生命回归的功用。下面是地藏经阎罗王众赞叹品的讲记。

此品也是度众生之缘,即烧香、诵经、造旛、造像、斋僧、供众等,种种善缘也。

阎罗王,此云双,苦乐双受故。若论本迹,则难思议。

汉益州刺史,郭徐安病重,其妻问欢喜天。天言:“可发愿一日中造地藏菩萨像。”安即发是愿。一日,忽闷绝,经三时,安醒,自言入地狱。阎王告曰:“公依妇恩,发愿造大王像,我为令众生偿罪业,现阎王身,实是法王。若有众生,归依地藏,满足所求,公急还人间,毕其愿。”

观此文,则阎罗王也是菩萨化身,与无数鬼王,治恶人之罪,令其改恶修善也。

今天既至天宫,乘此因缘,在佛前赞叹地藏菩萨教化地狱众生之丰功伟绩也。

尔时铁围山内。有无量鬼王。与阎罗天子。俱诣忉利来到佛所。

天有天王、人有人王、地府有阎罗王,亦称阎罗天子,与无数鬼王,在地府教化罪人,使令修善。

‘尔时’者,指佛在天宫为母说法毕,放无量光明云,即仗佛力,与地藏菩萨同来天宫闻法之时也。

所谓恶毒鬼王

人有三毒、十恶。此鬼王以毒攻毒,以恶出恶,故名。

多恶鬼王。

一念心具诸恶,何况念念。此鬼现忿怒之相,令人见之,不敢复起恶念,故名。

大诤鬼王

大诤者无诤也。此鬼王令人解怨释结,故名。

白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王

此三鬼王,皆以兽形得名。

散殃鬼王。

此鬼王令人莫作诸恶——如不孝父母、不敬师尊等,否则灾祸临身。

飞身鬼王。

即飞行夜叉之帅。

电光鬼王。

眼如闪电。

狼牙鬼王。

口露凶牙。

千眼鬼王。

全身千眼,瘟疫神也。

啖兽鬼王。

主兽。

负石鬼王。

令小鬼负石、担沙,填河、塞海。

主耗鬼王。

百物耗损。

主祸鬼王。

横祸降临。

主食鬼王。

即面然大士,分衣施食。

主财鬼王。

护人得财。

主畜鬼王。

主六畜。

主禽鬼王。主兽鬼王。主魅鬼王。

可以名思知。

主产鬼王。

即送生、保产者。

主命鬼王。

主人生死之命。

主疾鬼王。

主人种种病。

主险鬼王。

高山峻岭、大海深渊,由他主理。

三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。

可以名知其义。

祁利失王。大祁利失王。

有翻大力。

祁利叉王。大祁利叉王。

有翻火神。

阿那吒王。

可能那吒太子,统领群鬼。

大阿那吒王。

可能多闻天王手下大将,统领一切鬼神。

如是等大鬼王。各各与百千诸小鬼王。尽居阎浮提。各有所执。各有所主。

鬼王率领小鬼,尽居阎浮提。‘各有所执’,执领权柄;‘各有所主’,主理职务。所谓鬼有鬼世界啊!

是诸鬼王与阎罗天子。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。俱诣忉利。在一面立。

阴阳路别,天地悬隔,阎罗与鬼王,能上天宫者,赖佛威神力,及地藏菩萨愿力,俱诣忉利天宫,在一面立,听佛说法。

尔时阎罗天子。胡跪合掌。白佛言。世尊。我等今者。与诸鬼王。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。方得诣此忉利大会。亦是我等获善利故。我今有小疑事。敢问世尊。唯愿世尊。慈悲宣说。

阎王疑问之文。

有疑在心,今日见佛,岂不请问,决己所疑。

‘尔时’者,无量鬼神闻法发菩提心之时。阎罗乘机请佛决疑,胡跪合掌,白佛言:‘世尊,我等难得有机会上天宫,今既仗佛威神及地藏菩萨大慈力,带我等来天宫,我等非常欢喜,亦是我等见佛闻法,修行获出世善利故。但我心中有小疑问,若不解决,恐怕对修无上菩提之事有所障碍。故我今日,大胆敢问世尊,唯愿世尊垂慈为我宣说。’

佛告阎罗天子。恣汝所问。吾为汝说。

我佛大慈,如钟高悬,有叩即鸣。佛一切智,无一事不彻,故云‘恣汝所问’。

是时阎罗天子。瞻礼世尊。及回视地藏菩萨。

既佛许答,即行礼仪,一瞻一礼世尊,同时回眸熟视地藏菩萨,望表同意。因地藏是阎罗王之师啊!

而白佛言。世尊。我观地藏菩萨。在六道中。百千方便。而度罪苦众生。不辞疲倦。是大菩萨。有如是不可思议神通之事。然诸众生。获脱罪报。未久之间。又堕恶道。

阎罗白佛言:‘世尊,我已观到地藏菩萨在六道中,百千方便,度脱罪苦众生,不知费了多少精神,处处教化、时时救度,而不辞疲倦。菩萨既有如是不可思议神通拔众生罪,令离三途苦,得人间乐。既生人道,自应广修善法,以报菩萨救度之恩。而所度众生,大不如然,不久之间,又入三途,再堕恶道。’因人间百年,就是地狱一日,菩萨度罪人,早晨出地狱,晚上又见其再来;岂不令阎罗王怀疑:怎么这样快又回地狱来呢?

世尊。是地藏菩萨。既有如是不可思议神力。云何众生而不依止善道。永取解脱。唯愿世尊。为我解说。

此是疑点。‘世尊,地藏菩萨有不可思议神力,度众生出地狱上生善道;众生既受菩萨教化,自应依止善道,修无漏法,得出三界,永取涅槃,解脱泥犁。今不尽然,不久又见其再入地狱,莫非菩萨神力不足令其依止善道,抑或众生立志不坚,不能安住善道呢?’

佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。

‘众生习恶,且性刚强,种子起现行,其力猛利,不但菩萨难调,就是他自己亦难制伏。’

“把手相牵行不得,为人自肯乃相亲”,所以菩萨难调;恶习种子起现行,自无断腕之勇,又无自克之志,是以自亦难伏。

是大菩萨。于百千劫。头头救拔如是众生。早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣。菩萨以方便力。拔出根本业缘。而遣悟宿世之事。

此乃轻重俱救之文。

世尊说:‘地藏大士,对造罪之人,历百千劫,头头救拔’。此头造罪,即向此头救;那头造罪,又向那头救。处处造罪,处处救;刻刻造罪,刻刻救,故云‘头头救拔’,乃至有罪必救。如是令造罪之人,早令解脱,菩萨那时才心安。菩萨如是救造罪之人,‘假若作大重罪,堕大恶趣者,菩萨亦以巧妙方便,为作釜底抽薪办法,拔出其根本造罪之缘’。三毒是造罪之缘,成实论云:“树根不拔,其树犹生;贪根不拔,苦树常在。故知生死,贪爱为本,若灭贪欲,名第三谛。”无明偈云:“明眼无过慧,黑暗不过痴。”‘根本业缘既拔,而今自悟宿世之事,翻然不再造罪,上生人天。’

自是阎浮众生。结恶习重。旋出旋入。劳斯菩萨。久经劫数。而作度脱。

菩萨既然如是刻苦度众生,拔其根本罪根,使出三途上生人间。怎奈阎浮众生,结恶结得多,其习气种子特别重;种子内薰,不知不觉又去造罪,致令暂出三途,不久又入地狱,菩萨又去度。菩萨有愿力,不退心,致令经久远劫而作度脱之事。

譬如有人。迷失本家。误入险道。其险道中。多诸夜叉。及虎狼。师子。蚖蛇。蝮蝎。如是迷人。在险道中。须臾之间。即遭诸毒。

世尊设譬喻之文。

‘譬如有人’,指一切众生。‘迷失本家’,指众生迷真起妄,背觉合尘,舍父逃走,而入三界火宅。‘误入险道’,三界六道,三善道是夷路,三恶道是险道;指众生从人天路误入三恶险道。‘其险道中,多诸夜叉’。三恶道众生,恶心所特别多,大烦恼八个、随烦恼十个。总而言之,不离见、思二惑。见惑五利使(身、边、邪、戒、取)起时捷疾,能伤慧命,故云‘多诸夜叉’。

‘及虎、狼、师子、蚖蛇、蝮蝎’,指五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)起与断俱迟钝,故名五钝使。三恶道众生,五钝使特别重,能伤法身。如虎喻慢、如狼譬贪、师子譬愚痴、蚖蛇譬嗔、蝮蝎譬疑。‘如是迷人’,指迷理起惑之人。‘在险道中’,迷理轻则惑薄,是人天道;迷理重则惑厚,是三恶道。‘须臾之间’,指一时不觉,烦恼丛生,见思炽盛。‘即遭诸毒’,将造罪业,欲去地狱。

有一知识。

指地藏菩萨。

多解大术。

二乘只有定慧而无方便;菩萨不然,既具般若,又有方便,故云‘多解大术’。

善禁是毒。

既降伏自己的烦恼,又有方便能降别人的烦恼,故云‘善禁是毒’。

乃及夜叉。

菩萨有大方便,能教人破见惑五利使。

诸恶毒等。

又能教人降伏五钝使烦恼。

忽逢迷人。欲进险道。

菩萨权智鉴机,有先见之明,知烦恼炽盛的迷人欲作罪。

而语之言。咄哉男子。

菩萨权智,防微杜渐,制之于未然。‘咄哉’者,警觉之词,汝是男儿大丈夫,岂可起惑造罪耶。

为何事故。

为何事业。

而入此路。

而入地狱。

有何异术。

异术指方便权智。汝有方便智否,有则虽入恶道。

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