关帝庙导游词（共12篇）
关帝庙导游词 篇1
关帝庙导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的关帝庙导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关帝庙导游词1各位尊敬的游客朋友们：
大家好，现在我们已经到了运城市运城古称河东，三国蜀汉名将关羽的故乡，位于晋、陕、豫三省交界处的黄河金三角中心地带，属于晋南地区。
运城是“华夏之根”、“诚信之邦”，史称“盐务专城”、“盐运之城”，素有“五千年文明看运城”的说法。
全市名胜古迹星罗棋布，文物旅游景点达1600余处，其中国家级文物保护单位22处。、四大明楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖，以及盐湖舜帝陵、黄河大铁牛等等。最主要有驰名中外的武庙之祖解州关帝庙
西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇，也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。
我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五年（公元200年）刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年（公元224年），关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪(miu)侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
各位朋友，大家好，欢迎来到山西省会、历史名城——太原。太原，山西省省会，简称并，别称并州，古称晋阳，也称龙城，国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、经济、文化、交通和国际交流中心，是一座具有4700多年历史，2500多年建城史，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山，黄河第二大支流汾河自北向南流经，自古就有“锦绣太原城”的美誉，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。
这里曾经是唐尧故地、战国名城、北朝霸府、大唐“北京”、九边重镇、晋商故里。两千五百多年的历史为他留下了丰厚的文化积淀。作为文明荟萃之地，这里有大唐的气度，晋地的风流。灿烂的.名胜古迹让这座城市魅力无限。
太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、东三面环山，中、南部为河谷平原，全市整个地形北高南低呈簸箕形，黄的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。东汉著作家应邵曰：“地在两谷之间，故曰并州”。所以太原简称“并”，唐代诗人杜甫也曾称誉“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。太原现仍有并州路，并州饭店等。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，凡东西走向均叫街，使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。
太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前497年，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约在今天太原市晋源区。所以，20xx年太原迎来了她建城2500周年的辉煌庆典。随后，赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业，最后建立了战国七雄之一的赵国。
太原也是龙兴之地，建立北齐政权的高洋父子发迹于太原，称太原为“别都”；隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”；兴唐的李渊父子也是从太原开基立业的，唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职，唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”，李渊建立唐朝，称太原为“北都”，唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的华人，都以唐人后裔为荣，甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”，追本溯源，唐文化的发祥地就在我们山西太原；五代时，太原先是后唐的“西京”，随后相继为后晋、后汉、北汉的“国都”。太原可以说是藏龙卧虎之地，故又有“龙城”之称。
这些一个个所谓的“真龙天子”之所以能从太原起家夺取天下，实际上因为太原三面环山，易守难攻，并且是华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。历史上这里就有“乱世出英才”、“并州自古多英豪”等说法。
关帝庙导游词2各位团友，早上好！欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览东山岛的国家级风景名胜区——风动石风景区。请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。
啊！人来齐了。沿着这个石阶而上，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于福建省最南端，是福建第二大岛，也是一个岛县，与台湾仅一水之隔，距台湾高雄港143海里。今天我们将看到的风动石可是以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》一书中的。刚才有位朋友问我，有没有黄山的飞来石大？看了您就知道了。来，请大家跟随着我，好，各位团友，现在眼前这个外观有些像老鼠有些像兔子又像猴头的这块石头，就是东山的标志——风动石了，而现在大家看到这块石头虽没有飞来石大，但别小看这块石头，他可很有骨气，据说日本人曾用二舰军艇企图抢走风动石，可是这位老兄却怎么也不肯动，而我们自己人只要用小小的力气推推，这位重200多吨的老兄，它就像很舒服似地摇一摇，动一动。各位，风动石可是东山的镇岛宝贝，大家可要和它合个影。各位团友，我们照好像，请随我去看看另一具有地方特色的名胜古迹——关帝庙。
关帝庙，又叫“武庙”，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座闻名海内外的庙宇，具有明清古建筑艺术价值。
好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们现在去看看另一匾额“追源谒祖”是台湾的信徒赠献的。大家好像已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。
东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充发展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。现在东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必定要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在收复台湾之前到此庙来抽了一个上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功马上把这件事告诉将领们，使大家备受鼓舞。将士对关帝的敬仰之情油然而生。东山还有一种古老的民俗，——迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊就是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为可以造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出出游的日子，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后就是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对“肃静”“迥避”牌，横彩“山西夫子”；后面就是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，接着黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神队伍十分热闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模盛大的民俗活动。
大家听了是不是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领略。好，各位团友，今天的游览就到此，现在给大家30分钟时间参观，11：00我们在关帝庙前集合。谢谢！
等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。
各位亲爱的来宾,大家好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区.素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣,视为珍宝的自然景观.现在它已经是东山岛的标志性景观.诗云:“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开；大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了！关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。
沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家请看,它那燕尾式飞檐,弯月起翘,鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠，信，义，勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护台湾的将士就曾供奉带到台湾的关帝。台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡两岸，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。
古代的东山与台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往台湾的途径.今天的两岸人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情；汹涌的台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，两岸人民心间有千千万万座桥！
好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。
关帝庙导游词3位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。
关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。前檐明间特宽，平柱约与后檐次间中线相对，柱头栏额肥大，次间栏额伸至明间砍成雀替，犹如门楣形制。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。
关帝庙导游词 篇2
解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇, 距运城市区20公里。主体建筑坐北朝南, 东邻银湖盐池, 南望中条山脉, 景色秀丽别致。解州东南10公里处的常平村是三国名将关羽的原籍, 故解州关帝庙为武庙之祖。解州关帝庙以其历史悠久, 规模宏大, 气势非凡而享誉华夏, 扬名海外。1988年3月, 被公布为全国重点文物保护单位[1]。
解州作为关公的故里, 关帝庙兴建的历史颇早。该庙创建于南北朝至隋初时期, 自宋代迄民国, 历经30余次增建或重修, 形成了由结义园、主庙、寝宫三大部分为主体的规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。目前的解州关帝庙, 总占地面积有7.3万平方米之多, 为海内外众多关帝庙占地面积之最。建筑整体由前、中、后三部分所组成。庙宇前部为植有繁茂桃林的结义园, 取桃园三结义之旨趣, 由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成, 为一林木葱郁、亭阁雅立的园林建筑;庙宇中部为主体建筑所在, 照壁及端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿等建筑自南而北依次排列在中轴线上, 中轴线两侧则建有各式门、楼与牌坊等相关建筑;庙宇后部为寝宫, 前以园林花木与前院相隔, 主体建筑春秋楼坐落于院落的中心。整座庙宇结义园、主庙、寝宫三部分自成格局, 但又构成一个和谐而统一的整体。
2 园林植物特色景观
解州关帝庙中古树参天, 花木扶疏, 环境幽雅。在园林植物布局中, 以前部的结义园和后部的寝宫为重点, 全园仅古树就有66株, 其中主要为古柏。这些古柏, 见证着庙宇所经历的风霜雪雨, 使整个庙宇显得更加庄严、肃穆、宁静、幽雅。特别是寝宫的园林布局, 春天牡丹争艳, 月季绚烂;夏天浓荫覆盖, 凉风习习;秋天丹桂飘香, 硕果累累;冬天松柏青翠, 腊梅献瑞, 达到了高低错落、季相分明的景观效果。在这些园林植物中, 由于人为配置和自然天成, 形成了解州关帝庙多处特有的园林植物景观。
2.1 古柏景观
根据国家环保局的规定标准:一般树龄在百年以上的大树即为古树。距地面1.2m胸径在60cm以上的柏树类, 且树龄在300年以上的, 为一级古木。胸径在30cm以上的柏树类, 树龄在100年以上300年以下的, 为二级古木[2]。
解州关帝庙现存古柏58株, 树龄多在500年以上, 其中胸径最粗的达到了80cm, 树龄已有1400余年。在结义坊和君子亭之间, 散植着9株古柏, 其中7株茎干直立挺拔, 树冠枝叶茂密, 树荫若盖;东西两边各有一株, 由于千百年的风吹雨打, 使得茎干斜向生长, 上部枝干虬曲苍劲, 古朴别致。倾斜的茎干已用模仿成大树主干的钢筋混泥土柱支撑保护。
在后部寝宫的春秋楼前, 栽植着4株古柏, 东边列植3株, 其胸径分别为60cm、62cm和60cm, 西边栽植一株, 胸径为80cm, 树龄都在1400年左右。站在寝宫的入口处观赏, 这4株古柏在前面“气肃千秋”牌楼、后面春秋楼以及两侧的印楼和刀楼的环抱中, 其树冠线恰似一盘游龙形成了一种龙腾之势, 有着极高的观赏价值和纪念意义, 游人纷纷在此合影留念。
2.2 紫藤与古柏景观
在寝宫印楼的南侧, 一株古藤从根部发出的分枝犹如五条蛟龙盘在胸径62cm粗的古柏上, 格外引人注目。紫藤的五条茎干的直径分别为11cm、12cm、15cm、18cm和22cm。每年的4月到五月期间, 紫藤上会挂满紫色的圆锥花序, 象一串串紫色的风铃, 煞是美观。花开过后, 茂密浓绿的枝叶在红墙箬竹的映衬下, 显得更加生机盎然, 欣欣向荣。紫藤的缠绕以及茂密枝叶的生长, 一定会影响到古柏的生长势, 如何在保证景观效果的前提下, 把紫藤对古柏生长的影响减小到最低限度, 是园林管理工作着亟待解决的问题。
2.3 枸杞与古柏景观
在庙宇中部崇宁殿的西南侧, 有一株古柏, 这株古柏的胸径为72cm, 树龄已有1400余年。令人称奇的是在古柏主干的分叉处, 竟然生长着一株枸杞。这株古柏已于2002年5月枯死, 但其上生长的枸杞至今仍然郁郁葱葱, 白色的小花开满枝条。古柏虽已枯死五年了, 而枸杞还健壮的生长着, 为了探其原因, 园林工作者在古柏一侧挖坑补栽小侧柏的时候, 发现枸杞的根已经穿空古柏的主干而扎在了地下, 造成古柏水分和养分的输送受到破坏, 长势渐弱, 再加上天牛的危害, 最终枯死。使得枸杞与古柏这一奇特的景观, 失去了往日的风采, 给后人留下了无尽的遗憾!
2.4 槲寄生景观
在结义园牌坊的南侧和崇宁殿前东侧, 各有一株杨树, 主干胸径分别为78cm和80cm, 在其上面都寄生着一种槲寄生植物。这种槲寄生在寄主杨树上多处生长, 茂密的枝叶成簇悬挂在杨树的枝干上, 象一个个绿色的鸟巢, 入冬结出红色的浆果, 在冬季杨树落叶后显得更加醒目。
常青的槲寄生代表着希望和丰饶。在英国有一句家喻户晓的话:没有槲寄生就没有幸福。
崇宁殿是关帝庙里的主殿, 因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿内关圣帝君坐像, 神色凝重威严, 呈现出沉着、勇猛、刚毅、凝练之气[3]。游人纷纷在殿前烧香祭拜, 祈求平安和幸福, 恰又在这株长有槲寄生的杨树下, 真是天赐的巧合。
2.5 大叶黄杨景观
在结义园的假山前有一组大叶黄杨, 经过园林技工的多年精心整形和修剪, 形成了一种抽象的景观造型, 这组造型长有20m左右, 高达3m, 似门、似狮、似象, 给游人留下了宽广的想象空间, 园林技工的匠心独运和丰富的想象以及精湛的技艺给游人留下了深刻的印象。
在庙宇的后部寝宫中, 栽种在主轴线两侧的大叶黄杨绿植修剪的整齐而又美观。绿植在离地50cm处先修剪出15cm宽的缘, 然后上面修剪成圆弧状, 显得规整而又富有变化, 与两侧的花园更加谐调。最引人注目的是两侧花园中对称栽种的两株修剪成圆球形的大叶黄杨, 更是令游人啧啧称奇。这两株大叶黄杨球的直径足有6.5m, 周长竟达到21m!这在我国现代园林中也是非常罕见的。值得一提的是东侧的那株修剪的还不是很圆整, 顶部中间有明显的凹陷, 希望以后在整形过程中能引起注意!
2.6 仙人掌景观
在结义园牌坊的东侧, 耸立着两株高大的仙人掌, 其高已超过3.5m, 茎干直径达到20cm, 每到夏季, 鲜艳亮丽的花朵开满枝头, 冬季枝片翠绿凌霜傲雪, 显示着其旺盛的生命力和顽强向上的精神, 激励着游人在逆境中不怕恶劣环境, 勇于战胜困难的信心。
3 结语
以上几处园林植物特色景观, 处处显示着解州关帝庙悠久的历史和深厚的文化底蕴。在考察这些特色景观的过程中, 特别是枸杞寄生的那株古柏的枯死, 使我意识到加强保护这些特色景观的紧迫性和重要性。虽然文物管理所的工作人员已经做了大量的工作, 但还有许多技术工作需要加强, 比如千年古柏的复壮管理技术、紫藤对古柏生长的影响及管理技术等, 希望有关专家和学者能来解州关帝庙考察研究, 出谋划策, 为这些特色园林植物景观提出更好的管理和保护措施。
参考文献
[1]侯文正.关公文化旅游志[M].太原:山西人民出版社, 2006
[2]吴泽民.园林树木栽培学[M].北京:中国农业出版社, 2003
关帝庙童趣 篇3
关帝庙，虽以庙沿称，其建制实为帝宫。庙内楼阁巍巍，古柏森森，玩耍的去处极多，但我们去关帝庙必去午门。午门雕梁画栋，方砖铺地，宽敞豁亮，是我们玩“打猴”、“撇杏核”的好地方。乡下孩子玩的花样虽远不及城里的时髦，但大家却乐此不疲，兴致极高。所谓“猴者”，只是一个一头被削尖了的木陀螺。“打猴”，就是用自制的鞭子打得那木陀螺不停地旋转。大家玩得汗津津的，好像那旋转着的“木猴”里藏着无穷的魅力。“撇杏核”呢，则是在地上画一方框，每人在框里置放等量的杏核，然后在数丈远的地方，脱下自己的鞋朝杏核奋力“撇”去，谁把杏核“撇”出框外，杏核就归谁所有，最后以杏核多少来计输赢。有时兴之所至，竟然忘记吃饭，等到大人来喊，大家才怏怏而散。
午门正厅两侧，各有一堵厚墙，墙的两面尽是壁画，因尘封日久，早变得模糊不清。记得有一次去玩，见墙上忽然搭满了脚手架，画匠们在墙上丹青点染，精心涂抹。于是，关云长、赤兔马、青龙刀，便满墙飞舞起来。那图像令我们对关羽这位同乡的盖世武功敬佩不已，竟至怀疑他是天神下凡。
关帝庙里的儿戏，除了上面的两种，当推“溜滑滑”了。御书楼和崇宁殿前各有一排高高的石台阶，台阶两边砌着长长的条石，学名叫做“护阶”。 我们一群小伙伴就把条石作为滑梯，经常是溜它个不亦乐乎。崇宁殿前的祭坛东侧，有一棵半枯的老柏，它把自己的躯干深深地弯向祭坛，像是给关公叩礼，状甚恭谨。站在坛沿儿即可搂住树干，再顺势滑下，其兴致又在条石之上了。
再玩者，就是捉迷藏了，捉迷藏，解州儿语“逮猫虎”。玩法是众“猫虎”分散躲藏，由一个参加者——姑且称之为“猎手”的，负“追捕”之责。而“猫虎”们最好的隐身之处，便是庙内的制高点——春秋楼了。春秋楼上，环廊回护，曲径相通。仿佛迷宫一般，倘潜身此处，是不易被发现的。可惜此楼纯为木构，伙伴们跑动时，楼板便擂鼓似的响起来，要想逮住“猫虎”，非发挥听觉的作用不能奏效。此外，诸如打扑克、弹玻璃球、打弹弓等名色，都是我们留在关帝庙的童趣。至今想来，依然别有一番兴味在心头。
关帝庙祭祀的是位武圣人，而我们这些常来常往于关帝庙的解州小子们，却是十八般武艺一样也没学得。恰恰相反，随着年龄的增长，我越发感到了关帝庙对我的文化熏陶。譬如三国故事，我是从那位可亲的管理员口中第一次听到的，这便引发我对文史的兴趣。再有关帝庙里那众多的楹联、匾额、雕塑、绘画，无一不是文化珍品，置身这艺术的殿堂里，使我受到了美学的启蒙教育。耳濡目染，便形诸笔端，我的造句、作文里经常出现了关于关帝庙的风情描写。记得读高小时，我的一篇作文还作为范文印发全校同学，被大家一时传诵。这篇蜡纸油印的文章，我一直珍藏了多年。
那时的关帝庙里，游人不如今天这样多，也没有现在的小姐导游，偶有团体参观，便由那位老管理员出任解说。高兴时，我们这些玩童便凑在大人中间，听他讲解关公和关帝庙的种种传说。初时只觉得新鲜，后来便深为关公的大忠大义所感动，为曹操的奸诈阴鸷而切齿。及至上大学后，翻阅苏轼的《东坡志林》时，着实为下面这段文字感到惊奇：“深巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚从听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知小人君子之泽，百世不斩。”童心隔千年而相通，憎爱连百世而不斩，可见中华民族的思想传统是何等的精深绵远！不论岁月如何流逝，风云如何变幻，关公这一忠义的化身，在我的心目中始终没有泯灭。可能是“古为今用”的作用吧，我对那些现代的人民英雄、革命先烈向来无比崇敬，而对那些没有骨气的叛徒和残民以逞的奸佞则万分憎恶。时下，一些人言利不言义，坑蒙拐骗，害人利己，反过来还祈求关圣帝君的护佑，如果关公地下有知，他那把斩杀奸佞的青龙偃月刀，岂不在铮铮作响么！
由幼年而少年，由少年而青年，直到高考前夕的自由复习阶段，我仍在关帝庙里刻苦攻读。那一年，我成为全省唯一被录取到南开大学中文系的考生——是否沾了关老爷的灵气，也未可知。
山西关帝庙景点导游词 篇4
现在我们出结义园，进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线，在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。
端门，又称山门，是进入主庙的第一道门，门楣正中，镌刻着“关帝庙”三个大字。门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为“档众”。古代凡来朝谒关帝的官员，文官在此落轿，武官在此下马。端门对面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龙、人物、鞍马等图案，富丽华贵，庄重大方。
我们由端门而人，面前是专供帝王进出的雉门。文官和武官则要由文经门和武纬门出入。东西两侧分列崇圣祠、胡公词。这样可以见到一字排开为三门两祠。大家是由东边的钟楼下进入庙内的，西边的鼓楼与钟楼遥相对应，酷似两尊守护主庙的武士。
跨进雉门，大家可以回头留意建在高大台基上的门庭，台阶向内收缩，两侧各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜这在古代有什么用场?“先生，你猜对了，这是一座可搭可拆的活动戏台。”每逢庙会演戏时，便将大门关闭，架上木板，变后部为前台。大家可以遐想当年演“关公戏”的盛况，如今门庭隔扇上，仍镌刻“全部春秋”及“演古”、“证今”等字样。
过了雉门看见一座宏敞的厅式建筑，便是午门，虽然称“门”，实为过道。四周环有雕刻精美的石栏板，两端镶嵌五彩琉璃的松鹤和小鹿。步人午门，石栏的匠额，楹联引人注目。这幅长联是民国时解县县长郭象蒙所书，上联是“国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣”;下联是“圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍”。联中骂操、贬权、颂羽一气呵成，又盛赞关庙之盛况，可以说是联中神品。门厅内东西两侧和中壁有彩绘关羽生平的画像，为河东民间艺人所绘，表露出百姓对关羽的敬仰之情。
关帝庙对联 篇5
上联：千里走单骑;
下联：单刀赴东吴。
上联：千里路途三五步;
下联：十万雄兵七八人。
上联：匹马斩颜良河北英雄缘丧胆;
下联：单刀会鲁肃江南子弟尽低头。
上联：匹马单枪出许昌大丈夫直视中原无名将;
下联：备酒赐袍饯灞陵真奸雄岂知后世有贤声。
上联：乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运;
下联：自西自东自南自北如七十子服孔之心。
上联：庙貌遍尘寰此间地接许昌请看魏图山河徒留荒草;
下联：轺车遵汝水使者家居苕霅愿与故乡父老同拜灵旗。
上联：三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上;
下联：九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。
上联：认清一汉字便成了天地正气;
下联：识得两兄弟作就了世间完人。
上联：青灯观青史，着眼在春秋二字;
下联：赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。
上联：秦蜀此咽喉地系汉家终始远;
下联：风云护祠宇灵昭阁道往来人。
上联：钦崇历有唐有宋有元有明其心实唯知有汉;
下联：徽号或为侯为王为君为帝当日只不愧为臣。
上联：力扶汉鼎，道阐麟经，秉忠义伐魏拒吴，统南北东西，四海咸钦帝君仙佛;
下联：气禀乾坤，心同日月，显威灵伏魔荡寇，合古今中外，万民共仰文武圣神。
上联：孔夫子，关夫子，万事两夫子;
下联：修春秋，读春秋，千古一春秋。
上联：旧宫宁该汉;
下联：遗恨失吞吴。
上联：九伐威名襄夏政;
下联：千秋正统凛春王。
上联：护国护民护法度赤胆忠义;
下联：锄奸除暴除邪恶正气浩然。
上联：赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒;
下联：阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑。
上联：赫厥声濯厥灵无师保如临父母;
下联：天所覆地所载有血气莫不尊亲。
上联：浩气丹心万古忠诚昭日月;
下联：佑民福国千秋俎豆永山河。
上联：郝曜震天山，通万里车书，何处是张营兵垒;
下联：阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。
上联：汉室在心汉水在目惟尔有神光大汉;
下联：江南者吴江北者魏何人雪涕对晴江。
上联：汉家宫阙来天上;
下联：武帝旌旗在眼中。
上联：汉封侯宋封王清封大帝;
下联：儒称圣释称佛道称天尊。
上联：汉封侯晋封王有明封帝圣天子可谓厚矣;
下联：内有奸外有敌中原有贼大将军何以待之。
上联：国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也，张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣;
下联：圣乡说鲁，夐乎尚己，惟解亦相侔焉，仰威灵，明祀事，山川磅礴庙堂巍。
上联：滚滚江山只为大花面争权国老无能终散局;
下联：纷纷世界怎得正武生掌印奸臣尽灭始收科。
上联：诡诈奸刁，到庙倾诚何益;
下联：公平正直，入门不拜无妨。
上联：关夫子孔夫子二位夫子;
下联：作春秋看春秋一部春秋。
上联：古来不乏英雄，能称圣贤者罕矣;
下联：世上许多朋友，有如兄弟者谁乎?
上联：敷天长戴仁天知后天之不老;
下联：大地同游乐地真应地以无疆。
上联：东望尽吴山观试剑峰前留得旧君片石;
下联：西来皆蜀水喜磨刀上依然故国江洪涛。
上联：东拒孙吴，西定巴蜀，南镇荆襄，北吞曹魏，普天率土只想那两朝八百;
下联：情怜兄弟，义重君臣，生全忠节，死显威灵，众姓皆知共庆这五月十三。
上联：鼎立定中原惜汉祚天移未与生平完事业;
下联：馨香崇古邺问曹瞒地下更从何处避英灵。
上联：帝之神在天下忠肝义胆咸荐馨香讵独诗山供一瓣;
下联：王有恩及闽中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋。
上联：帝爽有昭明当朝谥号增崇奉戴仪同文庙肃;
下联：神功无代谢亘古河山作镇灵长运过蒋侯奇。
上联：德必有邻把臂呼岳家父子;
下联：忠能择主鼎足定汉室君臣。
上联：大义参天;
下联：精忠贯日。
上联：此吴地也不为孙郎立庙;
下联：今帝号矣何烦曹氏封侯。
上联：赤面赤心扶赤帝;
下联：青灯青史映青天。
上联：赤面秉赤心乘赤兔追风驰骋时毋忘赤帝;
下联：青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天。
上联：曹公待已厚矣上书辞去岂是绝情此际心中存汉;
下联：金虏无可弃也班师归来原非素志当下军命敢违。
上联：博厚所以载高明所以复悠久所以成可以与天地参矣;
下联：富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈岂不成大丈夫哉。
上联：秉烛岂因嫌此夜心中忆汉;
关帝庙景区开发研究 篇6
一、简介
解州关帝庙位于运城市解州西关，是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。解州关帝庙始建于隋开皇九年，宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年毁于大火，后经十余年始修复。现存关帝庙坐南朝北，主要建筑有结义园、崇宁殿、春秋楼等，占地面积66600余平方米。
二、成功之处
1.关公文化节的举办对关帝庙的宣传发挥了一定的作用，扩大了关帝庙的知名度。
2.2013年4月，关帝圣像赴台巡游活动加强了两岸文化交流，有利于开辟更大的客源市场。
3.景区努力加强基础设施建设，改善景区环境。比如结义园南大门的修葺，游客步行道的改造等。
三、失败之处
1.宣传不到位。关帝庙景区的宣传力度不够，有一种酒香不怕巷子深的感觉，它的知名度只是局限于周边地区，并没有在全国各地形成一定的影响力。
2.政府支持力度不够。
3.各项优势资源没有充分利用。关公文化的核心是关公精神，关公精神可用“忠义”二字来概括，但景区并没有对它进行深度挖掘，形成鲜明地品牌特色。
4.旅游产品开发层次低。目前关帝庙的旅游产品主要有关公像和青龙偃月刀，没有拓展出丰富多样的旅游产品，难以满足游客多样消费的需求。
5.基础设施差，服务设施不齐全。景区内没有餐饮设施，而景区周围的饭店环境差，基本的食品卫生都得不到保证。另外，景区存在购物设施简陋的问题，没有良好的购物环境。
四、开发建议
1.加大对关公文化的宣传力度。
（1）利用新闻媒体进行宣传。通过报纸、杂志等媒体进行宣传；在收视率高的电视台播放广告和宣传片。
（2）制作户外广告。在运城飞机场、市客运中心、运风高速路制作大型的户外广告，把运城市人口流量大的地方作为宣传窗口。
（3）聘请专业媒体制作旅游宣传片。
（4）加大对关公文化节的宣传力度，扩大其影响力。
2.强化景区导游的专业技能。目前关帝庙的导游讲解主要是关于关帝庙建筑风格和关帝庙历史的，而对关公的生平和关公精神总是一带而过。而事实上，关公精神是关公文化的重要组成部分，是关帝庙的精神支柱，今后的导游服务应在这方面进一步有所提高。
3.深度挖掘关公文化内涵，开发特色旅游产品。河东地区历史悠久，人文荟萃，拥有丰富的历史文化遗产，蒲剧便是其典型代表。关公文化作为民间文化的代表，在蒲剧中也有体现，其著名剧目有：《古城会》、《出五关》、《取长沙》、《水淹七军》等，均是脍炙人口之作。这些剧目可以在关帝庙景区定期演出，既能诠释关公文化的内涵，又能消除游客观光游览的枯燥感，还能增加旅游收入。
4.加强与旅行社的联系，注重与周边景区的合作，开发新的旅游线路产品。比如与舜帝陵、永乐宫、普救寺等形成具有特色的根祖文化旅游产品。
5.与周边的中小学进行合作，组织学生到关帝庙参观，学习关公的忠义精神以及儒家的仁、义、礼、智、信思想，使其成为徳孝忠义学习基地。
关帝庙镇“五大活动”给力计生 篇7
5月11日上午，关帝庙镇召开关于落实人口和计划生育“五大活动”和实行“周通报、月积分、月奖惩、月调度”工作会议，全面部署计生“五大活动”给力计生工作。
该镇为推动全镇计生工作有力开展，决定在全镇计生队伍工作中开展“真抓实干转作风”、“两非案件大突破”、“优质服务提满意”、“岗位练兵强素质”、“流动人口清理服务”为主题的“五大活动”，并积极组织实施，制定活动方案，成立领导小组、开展宣传动员，组织全面实施，夯实基础工作、落实重点服务，强化计生队伍建设等措施保障计生“五大活动”顺利开展。
关帝庙导游词 篇8
关帝小学获得中央专项彩票公益金支持乡村学校少年宫项目以来，我校乡村学校少年宫在上级的领导下，认真贯彻《关于加强未成年人思想道德建设的意见》精神，以全面推进少年儿童素质教育为主线，充分突显乡村学校少年宫的特殊教育职能，严格规范少年宫内部管理，加强队伍建设，提升人才培育水准，并在学习和借鉴其它地方的一些先进理念和优秀经验的基础上，结合本校实际，创造性地开展建设工作，使少年宫的各项工作得到全面、协调地发展。现对少年宫创建以来各方面工作总结如下：
一、建立保障机制，为少年宫的长远发展保驾护航。1.加强组织领导。
成立由校长任主任的乡村学校少年宫建设领导机构，负责对本校少年宫建设情况进行统筹规划和协调指导，并设立少年宫领导办公室，具体负责少年宫建设工作。确定了“不影响教学中心工作并为推进教学，拓展、延伸教学的前提下，利用有效时间开展了有效的系列活动”的工作思路和指导方针，把少年宫建设纳入到老师、班主任年终整体考核细则中，有效促进了少年宫建设的可持续发展。
2.确立活动原则。
一是公益性原则。少年宫不开展以赢利为目的的经营性活动，免费为农村未成年人提供活动场所和器材，免费指导开展文体活动。
二是基础性原则。主要进行艺术、体育等基础知识教育和基本技能训练，提高未成年人的综合能力。
三是依托学校原则。主要依托学校管理和建设，充分整合利用学校现有的设施、师资等资源，实现长效运行。
四是特色发展原则。让孩子们根据自身特点和兴趣爱好，自愿选择活动项目，不搞“一刀切”。
3.建立辅导员队伍。
少年宫的主人是农村未成年人，少年宫运行的组织主体是师资队伍。根据“挖掘学校潜力，树立学校特色”的原则，一师三用。教师既是学校老师，也是少年宫辅导员，还是留守儿童中心的管理者。通过“走出去”、“请进来”的办法，不断提高辅导员的专业水平和活动组织能力。招募校外民间艺人，在社会中吸收一些志愿者，充分发挥社会志愿者的作用，充实师资力量，丰富授课内容。此外，通过与绵阳境内各大中专院校合作，通过绵阳师专院校的支持，招募大学生志愿者，引进一些有专业特长的教师到“乡村少年宫”担任辅导员，建立起了一支专、兼职结合的辅导员队伍。目前，我们少年宫共有校内辅导员20余人，校外志愿者教师10余人。这支队伍的不断优化和发展，为少年宫活动的有效开展提供了坚实的保障。
4.采取多种模式。
立足农村实际，坚持因地制宜，探索了三种模式。一是校内交替模式。整合学校现有教室和教师资源，教室和场地都是活动场所，教师都是辅导教师，正常教学和少年宫活动在相同的空间、不同的时间有条不紊地交替进行。二是课内外结合模式。根据不同年龄的儿童特点，灵活选择和安排活动，加强课内知识与课外活动的联系，让孩子充分发展自己的爱好和特长。三是向校外拓展模式。配合乡镇中心工作，让学生积极参与到城乡综合环境治理中去，既能丰富他们的社会实践经验，又能提升他们的素质能力。
5.广泛调查了解，确定活动项目。
少年宫通过向学生发放“告家长书”的形式，通过宣传窗、黑板报等途径，在全校各班安排时间进行全面广泛的摸底、调查、宣传和动员，采取双向选择的原则，确保留守儿童、单亲家庭孩子有兴趣特长的孩子，能积极参与到少年宫的活动中来。结合学校实际情况，将学校教学楼作为少年宫主要活动场地，通过各种渠道争取，进一步建设完善开展活动必需的基础设施，初步成立乡村学校少年宫活动小组：舞蹈、合唱、绘画、书法、竖笛、鼓号、科技探究、手工制作、传统游戏、棋艺、乒乓球、排球等。
二、协调发展，成效良好，为少年宫的纵深发展夯实基础。
为了确保活动的针对性和有效性，我们在活动项目方面，实行双向选择：学生根据兴趣、爱好和条件，以书面申请方式选择项目和老师；教师根据自己的特长开设项目；随后，由教学部统筹安排，统一调控。
在活动项目的打造上，我们既注重乡土活动挖掘，也注重城市项目的引进。
1、挖掘乡村特色
乡村少年宫必然是乡村的，乡村的条件会制约少年宫的发展，但是对乡村特色的挖掘和呈现，也会为少年宫的发展，注入乡村的活力和意味。
基于这样的认识，我们立足本土实际，让那些有着乡土气息的传统项目，在这里得到弘扬和发展。曾经是我们这代人的记忆中的抓石子、滚铁环、打陀螺、跳格格、跳绳、跳皮筋等活动，在我们的挖掘下走进了孩子们。通过辅导员、志愿者以及家长和学生的共同进一步挖掘，滚铁环、丢沙包、跳皮筋、跳大绳等古老的乡村游戏，焕发出新的生命。
2、引进城市项目
乡村少年宫应当自觉承担起向农村孩子普及文化艺术、体育活动的责任。为此，我们按照未成年人身心发展规律，开展了绘画、书法、合唱、舞蹈等艺术才能培训展示活动，培养他们的兴趣爱好和动手能力；开展了艺术手工、排球、乒乓球、中国象棋等体育活动，使每个孩子至少掌握两种以上的体育健身活动技能；此外，学校还以“艺术节”等校园活动为载体，开展了形式多样的动态文化活动。
我校通过将特色活动纳入学生日常活动，强化活动的过程与管理，有力地培养了学生的参与意识和竞争意识，培养了健康向上的精神风貌和艺术修养，极大丰富了校园生活，受到了教师、学生和家长的热烈欢迎，产生了广泛的社会效应。在活动开展的过程中，学生们互相学习、互相帮助、互相竞争，集体的凝聚力得到了提升，促进了良好学风的形成。开展了一系列活动，并取得明显成效。
手工小组：培养学生对手工艺术的兴趣，能运用身边的各种材料做出各种艺术作品，做出的以乡村文化为主题的手工艺术作品，在区乡村少年宫成果展中均获奖。
排球、乒乓球小组：培养学生浓厚的活动兴趣，在加强个体各方面的身体素质练习的同时，强化了学生自己优势项目的练习，培养出的优秀运动员在参加区上比赛中，均获得名次，去年参加在市排球比赛中获市第2名。
绘画小组：培养学生对绘画的兴趣，讲授一些基本的简笔画技巧，教会学生构图方法。学生的画技有了很大的提高，在涪城区中小学生艺术节比赛中，我校的绘画作品获得二等奖。
书法小组：学生能正楷临帖,简单笔画临写，能初步撰写楷书，掌握了楷书的基本笔画，能写出像样的作品。在校园艺术节，我校展出一大批作品获得了社会人士和家长们的好评。声乐小组：学生能在指导老师的指挥下，合唱一些曲目。参加涪城区校园歌手大赛获得二等奖。组建了学校的鼓号队，能在学校开展的各种活动中发挥重要作用。
舞蹈小组：学生掌握了舞蹈基本功技巧、身韵练习。参加涪城区校园文化艺术节获二等奖。
科技探究小组：培养了学生信息技术素养，提高了学生的动手实践能力和创新思维能力开展活动，全面提高了学生的思想道德素质和科学文化素质。
棋艺小组：在生与生交流展示活动中，学生能正确布局，熟练运用一些象棋技巧。
关帝庙导游词 篇9
大家好！
人们很难想像在车水马龙的繁华都市身旁会有杳无人烟的原始林海。而距成都市区仅95公里的大邑西岭雪山恰是这样一处自然风景名胜区。她是一颗璀璨的绿色明珠，镶嵌在“天府之国”的西边——四川省成都市大邑县境内，总面积482.8平方公里，最高处海拔5364米。自1987年开放以来，就以她崭新的丰姿问世，人们倾心于她的天生丽质，古朴原始，神秘莫测，浓郁野趣和往来便捷。
1989年9月，被四川省政府批准为省级风景名胜区，1994年1月10日，又被国务院批准为国家级风景名胜区。
由于景区地域宽广，地势高差大，气温迥异，因而有“宝地占四时之”的优势。从低山区到高山区，在同一时间不同的高差地带，可以观赏到四季风光。
西岭雪山风景名胜区绚烂多彩，气象万千。那终年积雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，变幻莫测的高山气景，月宫播下的千亩古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽苍苍的原始林，多姿多采的飞流瀑布，翩翩飞舞的各色彩蝶，以及那熊猫的家，金猴的峰，天然石门，怪百迷宫„„套萃此间，组成了一幅福雄奇壮丽的风景画。特别是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年积雪，雪峰绵延起伏，恰似一条游行天际的玉龙。每当晴空万里，成都市区内即可看到那横直西天洁白晶莹的大雪山，好像就近在咫尺。唐代伟大诗人杜甫寓居草堂时，观此美景，留下“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古名句。
从成都乘车到景区，只需三个小时。境内游山道、休息亭和食宿站已具规模，是身居闹市的人们旅游的理想去处。
今天朋友们有幸登临，我相信你们将要得到的美好感受，会是久久难忘的。
现在我们在景区口的茶地坪下车，莽莽青山就屹立在眼前，密林掩映，郁郁葱葱，枝叶一尘不染，苍翠欲滴，好似一幅极大的绿色锦锻披风，华贵又典雅，自然又神秘。迎面送来高山的凉风，夹杂着野花的清香，使人心旷神怡。这里分五大景区，各有特色。请随我逐一游览。
花石峪春天的诗
从茶地坪至两溪口，是低山区的“花石峪景区”。这是一条纵贯3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水画廊，一首春天的诗。看，两岸青山，峭壁对峙，这一带有成片的翠竹、山杨、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山红和无数不知名的奇葩异草，交替怒放，姹紫嫣红，香气袭人，沁人心脾。秋来红叶满山，层林尽染，疑是“春风二月人画图”。你沿溪慢行，跨越十多道小桥，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路欢歌。这一带集上游数十个泉源，顺无数山岩而下，形成50余处跌水、飞泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艳晶莹。游人至此，宛如穿行于诗画之中。
来到茶地坪右侧的岩缝沟，这里沟深谷狭，有“雨洗青山鸟猿啼”的意境。举目仰望，天开一线，九道飞瀑从天而降，飘然若仙姬下凡，这里叫“九瀑一线天”。
旁边这条山溪叫做花石溪，往上约半公里，便是“雨丝岩”。岩腔深约丈余，宽九尺许，可容数十人避雨。若遇雨天在此观景，但见山上浓云滚滚，林涛阵阵，山风随雷电呼啸而来，把山雨撒在你的眼前，雨脚虽然密集，却如线如丝，别有情趣。
关帝庙导游词 篇10
龙华景区位于上海市中心的西南方向。主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。
龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4000年，人间56亿7000万年。然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺。这个景区叫做龙华景区。
龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。表现在三个方面：
第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。
龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。烈士陵园的园门是邓小平同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是江泽民同志提的。像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1927年和1937年国民党反动派枪杀革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂，龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。
世界遗产导游词-导游词 篇11
各位游客，大家好，欢迎到具有人杰地灵美誉的灵地观光旅游，我是xxxx旅行社的导游，我姓黄，大家可以称我为黄导。
灵地是一块古老的土地，是山区的平川沃土，是清流南部的重要集镇，灵地有着深厚的客家文化沉淀，丰富多彩的客家民俗。我将带领大家去参观具有客特色的灵地祠堂参观游览。
在灵地，祠堂随处可见。但保存得较好的老祠堂仅有先瑚公祠堂、先珏公祠堂、世提公祠堂(这三座祠堂都在今灵地村)和世震公祠堂(在今灵和村)，它们是先祖留下的具有特殊历史、艺术、科学价值的宝贵遗产。灵地祠堂大多是明、清两代所建，先瑚公祖屋建于康熙晚期;先珏公祖屋建于乾隆早期;世提公祖屋则建于乾隆中期以后，世震公祖屋也是在这个时期建造的，
这四座祠堂距今都有200多年以上的历史了。其建筑规模、结构基本相同：祠堂都是坐东朝西，空坪上的外大门朝南，祠堂上下厅左右各有一个房间，上下厅天井左右各有一间厢房，上下厅两个大屋间左右各有2纵房间，每纵8间，上下厅左右各有过道来往于各纵房屋之间。每纵屋的东西两面各开一小门与屋外相通。现在我们先来去先雕公祠看看，大家看这是先雕公祠的花坛，花坛上有两株枝繁叶茂的罗汉松。罗汉松如虬如伞，翠绿如油，成为灵地村独特的风景线。这两株古树已有200多年历史了。
云冈石窟的导游词-导游词 篇12
作为一名尽职尽责的导游，时常需要用到导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家收集的云冈石窟的导游词范文-导游词范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
云冈石窟的导游词范文-导游词范文1大家好！欢迎大家来到大同市。我姓李，叫我李导游就可以了。下面我将带领大家到中国的四大石窟之一——云冈石窟去旅游。
游客们，请看，前面就是云冈石窟了，请大家跟我从这边走。
云冈石窟分为东中西三个部分。我们现在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞顶布满浮雕，真是美丽极了。你们看，是不是？
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。这个石窟的.中央坐像是最大的石佛。它高达十七米，脚上站十二三个大人也不会拥挤。请大家注意，石窟大佛的后面是一条狭长的隧道，你们猜这是做什么的？对了，这是佛教信徒们礼拜绕行的诵经道。
第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。请大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像的立体感很强。我们举目四周环视，发现整个洞窟的空间、佛像、罗汉和瑞鸟神兽、花卉等等……请大家随我一起来欣赏这美丽动人的画面……好了，请大家自由在石窟里观赏，1小时后来这里集合。
当黄昏的镰刀收获了最后一缕阳光，请大家在露天大佛下拍照，愿大佛给各位留下深刻的回忆，带来美好的福音。谢谢
云冈石窟的导游词范文-导游词范文2大家好！我叫季君予，现在就由我来给大家当导游，今天我们将要游览的是云冈石窟，他已经被列入《世界遗产名录》。请大家在游览时不要在石头上乱写乱画。
进了大门，我们可以看到在一些大石头上雕刻的佛像，但因为时间过得太久，又刮风又下雨，石头已经开始风化，渐渐的看不清了。
云冈石窟的佛像是最为有名的，最小的只有两公分那么大，而最大的却又十七米高，大家很吃惊吧！十七米大约有十四个小朋友那么高呢！
云冈石窟有主题突出的佛教浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。
你们相信吗？这里大大小小的佛像大约有五万一千余尊修，见多不容易啊！日复一日，年复一年，风沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠损命于此。