连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析（共5篇）

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 篇1

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 -诗词大全

连昌宫词

作者：元稹朝代：唐体裁：乐府 连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。又有墙头千叶桃，

风动落花红蔌蔌。宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。

上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，

炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。

初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，

贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。

须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼睡红绡，

掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。李谟L笛傍宫墙，

偷得新翻数般曲。平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。

百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。明年十月东都破，

御路犹存禄山过。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。

两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，

行宫门闭树宛然。尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。

往来年少说长安，玄武楼成花萼废。去年敕使因斫竹，

偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。

舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，

乌啄风筝碎珠玉。上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。

蛇出燕巢盘斗恚菌生香案正当衙。寝殿相连端正楼，

太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。

指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。自从此后还闭门，

夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。

翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。姚崇宋Z作相公，

劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。

长官清平太守好，拣选皆言由相公。开元之末姚宋死，

朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。

弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，

五十年来作疮_。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。

官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，

今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 篇2

中唐以后, 唐朝政治腐败, 兵连祸结, 国势日益衰落。《连昌宫词》这首诗作于公元818年, 当时朝廷刚刚平定了淮西吴元济的叛乱, 国内暂告安定。连昌宫, 故址在今河南宜阳县西, 是唐代皇帝在西安和洛阳之间往返中途歇驾的著名行宫之一。《连昌宫词》这首长篇对话体的七言长篇叙事诗, 借宫边老叟之口, 通过连昌宫的兴废变迁, 表达了自己期望圣君贤相的理想和“努力庙谟”、安定社稷的愿望, 是一首针砭时弊, 有感而发的讽谏之作。

作者首先用“连昌宫中满宫竹, 岁久无人森似束。又有墙头千叶桃, 风动落花红蔌蔌”做引子, 从现在宫苑的荒凉颓废说起, 给人以一种时过境迁、物是人非的沧桑之感。紧接着, 作者用宫边老翁之口, 叙述自己年少时给皇帝送食时的所见:玄宗站在望仙楼上, 身旁是凭栏而立的娇媚的杨贵妃。只望见楼前都是佩珠戴玉的宫女, 光彩夺目, 尽见皇家的奢靡华贵。接着“何暇备言宫里事”, 将宫里的事一一细说。如寒食节这天因禁止生火, 故“店舍无烟”。但春天毕竟如期而至, 宫柳吐绿, 夜半时分, 明月高悬, 琵琶名家贺怀智奏出了自己压轴的绝活。在这歌舞升平、欢笑喧哗中, “力士传呼觅念奴, 念奴潜伴诸郎宿”。元稹在自注中专门指出:“念奴, 天宝中名倡, 善歌。”由于逢年过节, 宫中经常设宴, 接连数天, 众人高声喧哗, 噪音过大, 甚至于连乐也不能奏。这时, 玄宗遣高力士让念奴唱歌, 邠王二十五郎 (玄宗哥哥邠王承宁, 善笛) 吹笛。于是, 高力士找到念奴, 并一再催促。这时的念奴“春娇满眼睡红绡, 掠削云鬓旋装束”, 满眼娇媚, 神情慵懒, 走出红绡帐即匆忙装扮。在邠王的优美笛声中, 念奴的歌声飞扬, 响彻云天。接下来整套的凉州曲被演奏, 各种龟兹乐热烈地轮番演奏。长安少年笛手李谟也吹奏起自己的天籁之音。接下来四句写玄宗等彻夜狂欢;天亮后, 车马随从回宫, 杨氏诸姨的骄横也逐一展现。这里是诗歌的第一部分, 展现的是安史之乱前玄宗等权贵在连昌宫里的骄奢淫逸的游乐生活。

自“明年十月东都破”以下四句, 写安禄山叛乱, 叛军攻占了洛阳。叛军一路驰骋, 沿途强迫人民供给衣食。这位老翁在“两京定后六七年”后, 再次来寻自己在连昌宫附近的家, 但见家园被焚, 皇帝不来而宫门紧闭, 一片萧条荒凉破败的景象。去年皇帝派使者砍竹时, 老翁进去看了一下, 只见杂草灌木密布丛生, 难以下脚, 兔走狐奔;当年的舞榭歌台早已坍塌, 尚存台基, 雕花窗子的绿窗纱犹存;灰尘积满墙壁, 宫女的饰品还在那里挂着;玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵, 依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡;只见蛇从燕窝里出来, 盘绞在斗拱之上, 陈设的香案已经腐朽, 长出蕈菌来。“寝殿相连端正楼, 太真梳洗楼上头”等下两句是老翁睹物的联想。“指似傍人因恸哭”至“夜夜狐狸上门屋”四句, 是老翁指宫中遗迹给别人看, 不由痛哭, 涕泪交加, 就连走出宫门还流泪不止, 表明从此以后宫里就是狐狸的乐园了。本段以老翁自述, 描绘了战乱后连昌宫里一片萧条荒凉、寂静冷落的光景, 与之前的夜宴纵歌、热闹非凡的景象形成了强烈而又鲜明的对比。

自“我闻此语心骨悲, 太平谁致乱者谁”以下是该诗作的第三部分, 作者以问答的巧妙形式, 委婉点出了诗歌的主旨。作者还是借宫边老翁之口, 道出作者对太平盛世与乱世的缘由看法。开元之时, 姚崇、宋璟为相, 辅佐皇帝, 励精图治, 政治清明, 对外无战争, 形成盛世;但姚宋死后, 妃子擅权, 养禄山而遗患, 奸相弄权误国, 民生凋敝, 朝政混乱。当今圣明, 平定了蜀乱与淮西。最后, 作者以“年年耕种宫前道, 今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸, 努力庙谟休用兵”结题, 是说本来老翁年年耕种宫边的土地, 但因为今年有了统一的希望, 就不让子孙今年耕种了。最后, 老翁深盼皇帝驾临, 寓意停止兵戈, 休养生息。其实, 这一段是全诗的主旨所在。作者除阐述国家的兴亡之道外, 还表达了消弭兵祸, 改善政治, 与民休息的良好愿望。

本诗的艺术特色是结构紧凑, 对比强烈;叙事与议论相结合, 娓娓而谈, 而波澜起伏;语言生动而富于形象;场景宏大;用对话题材巧妙表达个人治乱兴衰的看法, 巧妙自然, 讽谏之意溢于言表。可谓是元稹的代表作。

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 篇3

究竟“尔后相传”几“皇帝”？陈、周二位先生见仁见智，提出不同见解。笔者经考证分析，认为“六皇帝”之“六”，并非是“五”或“三”的讹误，“六”字本身并无误，有误的是《全唐诗》中此诗的小注，从而带来后世读者不必要的歧解。

一、 小注乃后世误解之根源

笔者翻检目力所及有关《连昌宫词》的研究资料，陈寅恪先生应是提出“尔后相传六皇帝”诗句有误的第一人，而这一问题之所以会引起陈先生的注意，原因即在于他发现《全唐诗》卷一九元稹《连昌宫词》此句下的小注是“肃代德顺宪穆”。卞孝萱《元稹年谱》中未涉及陈论“六”应为“五”之说。周相录先生同意陈文中“六皇帝”之“六”有误的看法，又指出元稹创作《连昌宫词》的时间为宪宗朝，既然李纯当时尚在，注中“宪宗”这一驾崩后的庙号和其后的穆宗又从何谈起呢？于是，他顺着这一思路对“六皇帝”进行再思考。

本文试图换一种思路对此问题进行分析。文学史中有关文体及文论的研究告诉我们，在诗与注孰先孰后的关系上，先有诗后有注是不争的事实。陈寅恪先生“尝遍考诸本，俱作‘六’，无作‘五’者”说明此诗流传一千余年，可以见到的版本均一致为“六”，未曾有差别。至于“肃代德顺宪穆”这一小注的来源，“非元稹手笔至为明白（卢文弨校宋本、宋蜀本、明杨循吉抄宋本、四部丛刊本等《连昌宫词》均无此注文）”。既非元稹亲笔所注，其他可见版本亦无此注文，那么极大可能最早出现于《全唐诗》，而这正是引发陈寅恪先生对“六皇帝”数目之讹误提出质疑的文本依据。

1960年中华书局重印本《全唐诗》卷首“点校说明”云：“然而这样一部近千卷的大书，却只以十人之力，不足两年的时间编成，这就必然会有许多伪舛疏漏之处。当时朱彝尊已有‘业经进呈，成书不说’之叹（见《晨风阁丛书·潜采堂书目四种》之一《全唐诗未备书目》后冯登府记），这也是过去一般官修书不愿深究的积习。我们认为，这部《全唐诗》的缺点，约而言之，有下列几类：一、误收、漏收……二、作品作家重出……三、小传、小注舛误……四、编次不当……五、其他……以上仅举其大端而言，其他细节伪舛处尚多。”可见，《全唐诗》中“肃代德顺宪穆”这一小注存在错误的可能性极大。我们应该对小注进行刊误辨正，而不是循此回溯原诗，纠结诗句本身是否舛误。其实，周先生也指出了小注中的“‘宪穆’存在无据”，但他并没有沿着已有质疑深究其因，而是另辟他途，并得出“‘尔后相传六皇帝’之‘六’也就注定是错误的了”这一结论，令人难以认同。诗在前，注在后；诗是因，注是果。小注存在伪谬就推论出原诗是错误的，颠倒了诗与注的先后关系和因果关系，以此为出发点的论证在逻辑上是无法成立的。

二、 解读“尔后”一词

再次回到《连昌宫词》诗歌本身，前两句是作者所见连昌宫今景（或为依题悬拟），自第三句至“杨氏诸姨车斗风”句，借“宫边老翁”之口讲述昔日连昌宫繁华雍容、令人流连忘返的盛景，其真伪陈寅恪、卞孝萱已作过充分考证，不再赘述。接下来元稹诗句笔锋一转，写道：

明年十月东都破，御路犹存禄山过。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。

两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废。

《元稹集》“明年十月”句下注云：“《全唐诗》注：天宝十三年（‘年’当作‘载’），禄山破洛阳。按：安禄山破东都当在天宝十四载十二月，元稹所记与同上所注均误。”据史料记载，安禄山于天宝十四载（755年）起兵反唐，非十三载。此注一则再次印证了前文《全唐诗》小注多谬误的说法，二则可确定诗歌是以“宫边老翁”的视角为线索展开，以他“小年进食曾因入”的所见所闻为讲述开端，那么，此诗的叙事时间基点就是“明年”的前一年，即天宝十三载（754）。“尔后相传六皇帝”亦与这一时间基点相关。“尔后”既不是陈寅恪先生认为的自肃宗后，也不是周相录先生认为的自代宗后，而是叙事的时间基点即天宝十三载之后。天宝十五载（756），肃宗于灵武即位，尊玄宗为太上皇，在此之前的一年多时间里，玄宗依然是“皇帝”。至此即可明了，“尔后”的“六皇帝”即指天宝十三载之后依然在位的玄宗和其后的肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗六人。至于周先生所谓元稹写当时见在的宪宗“不到离宫”尚属未知，不可用已然语气，故“尔后相传”之皇帝不含宪宗，笔者认为“不到离宫”只是陈述截止写诗时的事实而已，并未言其终身“不到”，借此排除宪宗在“六宗”之外未免牵强。

三、 释义“相传”一词

笔者认为，对“尔后相传六黄帝”之“相传”一词的理解，亦是解决本问题的又一关捩。

《全唐诗》中“相传”一词共出现50次（不包括重出诗在内）。根据诗歌前后语境，将其释义归纳如下：

（一） 传递、传送、传达、传授

银河半倚凤凰台，玉酒相传鹦鹉杯。

（李适《侍宴安乐公主新宅应制》）

彩衣行不废，儒服代相传。

（权德舆《送韩孝廉侍从赴举》）

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昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。

（吕岩《得火龙真人剑法》）

旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。

（白居易《感秋咏意》）

新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。

（刘禹锡《杂曲歌辞·踏歌行》）

吾师四万劫，历世递相传。

（李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》）

公侯终必复，经术昔相传。

（杜甫《奉送苏州李二十五长史丈之任》）

（二） 流传、传说、传闻

虞世巡百越，相传葬九疑。

（宋之问《桂州黄潭舜祠》）

历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。

（元稹《遭风二十韵》）

古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。

（杜甫《石笋行》）

相传羽化时，云鹤满峰恋。

（元结《登九疑第二峰》）

竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。

（白居易《和万州杨使君四绝句·竞渡》）

上有一岩屋，相传灵人宅。

（杨衡《游陆先生故岩居》）

潏潏寒光溅路尘，相传妖物此潜身。

（罗隐《野狐泉》）

元稹所作的《遭风二十韵》一诗中，“历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能”的“相传”即意为传闻、传说、据说。陈寅恪、周相录二位先生对“尔后相传六皇帝”之“相传”的理解均为古代君主传代或传递皇位之义，但由以上例证可看出，这并不是“相传”的唯一解释。而且，陈、周二人对“相传”的理解也是引起究竟“尔后”几个“皇帝”之争的又一原因，那么，此处“相传”的用法和意义应另作他解为传闻、传说、据说，与“鲧穴相传有化能”之“相传”的用法相同，不但更加符合“宫边老翁”的叙事语气，而且也能对“尔后”的“六皇帝”进行正确解读。

四、 “省略”的修辞方式

“尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭”句之所以引起陈、周二位先生的误读，除“尔后”的具体时间不确定、对“相传”的理解有偏差之外，另一个更重要的原因就是此处运用了省略的修辞手法。省略是“依靠语言环境的帮助，省用某些成分以使语辞简洁”，诗歌语言中的省略好比中国水墨画的“留白”，既具有一定引发联想的弹性之美，但也会使原本就已含蓄、精练的诗句具有一种语法关系的不确定性，读者在阅读时对诗句做多向度的、不同意义的理解也极为可能。公元757年唐军收复长安、洛阳，两京平定，“两京定后六七年”即唐代宗广德年间，“宫边老翁”在战乱过后回到连昌宫前“寻家舍”，见到“庄园烧尽有枯井”，战乱使百姓家园遭劫，一片萧索。视角转到连昌宫前，看到“行宫门闭树宛然”，“树宛然”照应诗歌开头“又有墙头千叶桃，风动落花红簌簌”句，有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的物是人非之感。需要注意的是，前文已经写到“行宫门闭”，此处再次提及“门久闭”，诗句意义上有重复。这并非作者疏忽所致，而是省略了一句至关重要的连接句，即作者的疑问：“行宫门闭因何故？”因听闻“宫边老翁”描述昔日连昌宫歌舞升平，几年之后却大门紧闭而引发疑问。“尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭”就是“宫边老翁”对作者的解答：传闻（在那年之后）玄宗和其后的几位皇帝都没再到连昌宫来过，所以才宫门久闭。“往来年少说长安”暗指邻近连昌宫的东都洛阳政治地位江河日下，李唐王朝的政治又以西都长安为主，“玄武楼成花萼废”用玄宗时建的花萼楼之废、德宗时建的玄武楼之成两个意象代指几代君王政事变迁和玄宗开元盛世的结束，是对“行宫门久闭”的补充解释，与“白头宫女在，闲坐说玄宗”有异曲同工之妙。

综上所述，元稹《连昌宫词》中“尔后相传六皇帝”句在长期流传过程中，因读者对个别字义、上下文关系、原文与注释的解读等出现偏差，以致出现文本误读。本论文对误读之处进行一一梳理辨正，重新考证字句含义，确定相关时间节点，挖掘“意不浅露，语不穷尽”的诗歌中省略掉的关键语句，以解答此前读者存疑的若干问题。

（作者单位：西北大学文学院）

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 篇4

宫词百首

作者：和凝朝代：唐体裁：七绝 紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。

千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。

北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。

洛河自契千年运，更拟波中出九畴。

中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。

百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。

日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。

瑞气祥烟笼细仗，阁门宣赦四方知。

凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。

封人争献南山寿，五色云中御辇平。

圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。

鸡人一唱乾坤晓，百辟分班俨羽仪。

朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。

宫女相呼有何事，上楼同看老人星。

红泥椒殿缀珠 ，帐蹙金龙@地长。

红兽慢然天色暖，凤炉时复k沈香。

九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。

宫内不知今日几，自来阶下数尧q。

寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。

帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。

绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。

皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。

颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。

怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。

兰殿春融自m笙，玉颜风透象纱明。

金簧如语莺声滑，可使云和独得名。

兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。

龙楼露著鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。

玉 莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。

内中知是黄河样，九曲今年彻底清。

真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。

金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。

鱼犀月掌夜通头，自著盘莺锦臂鞲。

多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。

香云双s玉蝉轻，侍从君王苑里行。

嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。

金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。

含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。

斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。

谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。

金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。

出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。

暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。

更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅 。

云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。

连昌宫词,连昌宫词元稹,连昌宫词的意思,连昌宫词赏析 篇5

宫词三十首

作者：王涯  朝代：唐  体裁：七绝   白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。

新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。

春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。

欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。

五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。

欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。

各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。

头白监门掌来去，问频多是最承恩。

夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。

传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。

筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。

记得君王曾道好，长因下辇得先弹。

一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。

为看九天公主贵，外边争学内家装。

宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。

传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。

永巷重门渐半开，宫官著锁隔门回。

谁知曾笑他人处，今日将身自入来。

春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。

寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。

碧绣檐前柳散垂，守门宫女欲攀时。

曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。

鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。

时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。

白雪i儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。

深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。

百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。

风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。

春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。

又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。

墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。

万转千回相隔处，各调弦管对闻声。

霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。

玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。

禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。

长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。

炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。

向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。

瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。

禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。

迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。

年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。

教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。

总向春园看花去，独于深院笑人声。

银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。

共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。

迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。

为爱九天和露滴，万年枝上最声多。

御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。