2015青岛一模作文及

2015青岛一模作文及（精选4篇）

2015青岛一模作文及 篇1

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

如果天空是黑暗的，那就抹黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。

要求：（1）自拟题目；（2）自选角度，自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。范文一：透过黑暗看到光明

人的眼睛是由黑白两部分组成的，为什么要透过黑色的部分看世界？因为只有透过黑暗才能看到光明。

诗人和散文家筱敏曾说：“人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。”在她看来，现实的黑色河流纵然无法横渡，但彼岸光明的希望却可以让我们在痛苦中蜕去过去的自我，有了觅渡的力量。

用火柴搭建属于自己的艺术殿堂的戴维﹒马赫，原是一名小作坊工，备受生活的折磨，面对别人的质疑和嘲笑，面对人生的巨大压力，她毅然辞去工作，沉潜于研究之中，终于迎来了“巨星猫王的脸”图案的横空出世。生活毕竟不是诗，在黑暗中，马赫一步一个脚印迈向希望，纵使无人欣赏，纵使独面残酷现实，她依然坚定不移，因为心若在，梦就在。

庄子认为，每个人都应该具有一双审视灵魂之外的眼睛，这双眼睛不会被浮云遮蔽，不会被黑暗遮盖，是天府的“葆光”能为我们指引航向。

被白居易称为“诗豪”的刘禹锡如一位侠客飘零半生，即使命途多舛，历经坎坷，也笑称“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他像一棵意志坚定的老树，时光消折了他的锐利，却不曾黯淡他的锋芒，与其说他姿态昂扬，不如说他从容镇静，不再去讥讽谁，在黑暗中坚守自己的本心。时光飞啸而过，风移月迁，都没有改变得了他。

坠入炉中的一块生铁，面对炉火日日炙烤，千锤百炼若内心没有光明，怎会锻造成霸王手中的利刃？偶尔陷入石缝中的一颗种子，面对悬崖峭壁的惊险奇崛，风吹雨打。若内心没有光明，怎会劲枝傲长空，俯首瞰云空，成为黄山顶上气势如虹的迎客松？落入蚌中的一粒砂，面对蚌的日日侵蚀，无情揉搓，若无沉默的陪伴，怎会刺破阴霾，突破黑暗的桎梏，成为温润赛玉的珍珠？

即使天空是黑暗的，那也要摸黑生存；即使现实是黑暗的，那也要用自己的光明来照亮这个世界。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。范文二：唱响光明之歌

方志敏有言：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作。”因此，我们要铭记，即使生活是黑暗的，我们也一定是美好的，唱响心中的光明之歌，摸黑生存，我们的人生同样精彩！

唱响光明之歌，是忍受苦难是“谁主沉浮”的胜利。只有一条细长根茎的依米花，生长在非洲戈壁滩上。它必须用五年的时间完成根部对土壤的植入，第六年方能吐蕊。更让人惊奇的是四片花瓣颜色各不相同，煞是娇艳绚丽，但花期只有两天，两天后，它会连花带茎枯死。在茫茫天地风沙肆虐，动物吞噬，娇弱的依米花一一承受。经历六年的风霜雪雨，只为两天的尽情绽放。因为它细小的茎脉里在唱响光明之歌——开花，开花，热烈而又坦然地开花。

因此，现实并不总是春风和暖，阳光明媚，当现实遭遇黑暗，那么就唱响光明之歌，让黑暗的现实也充满光明。

唱响光明之歌，是一把可以让人顽强生活在黑暗中的钥匙，这把钥匙让我们游刃有余地摸黑生存。美国海军上将斯托克代尔在越战中被俘，作为被俘的最高级别将领，他没有受到任何优待，先后遭受二十多次拷打。他曾一度怀疑自己能否活着出去，但他在黑暗的牢狱中坚强地生存下来，直到八年后获释回国。

正如鲁迅所说：“前途很远，也很暗然但不要怕，不怕的人前面才有路。”世界固然复杂，心灵与世界与自身常常处于黑暗之中。而我们要有不怕黑的勇气，在不断地自我鼓励中建立起超越自己的勇气和信心。只有这样才能不畏惧黑暗，不再孤独与无助，才能昂扬美丽。

当唯一的蜡烛也进入自己的梦乡，世界黑下来，顾城说，我要用黑色的眼睛来寻找光明。是的，用自己的眼睛来寻找光明，用自己的心来唱响那伟大的光明之歌，照亮黑暗的世界！

因此，让我们唱响光明之歌，走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花！

2015爱心 一模优秀材料作文 篇2

爱心是沙漠中的一泓清泉，使迷途的人们体会到清凉的慰藉；爱心是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人们体会到生活的暖意；爱心是久旱大地上的一场甘霖，使贫瘠的心灵得到雨露的滋润，爱心作伴好飞翔！

一条留言，千人传递，一笔笔的捐款支撑起了花季少女的第二春。透过一笔笔捐款，我们可以看到这个世界上，总有一些人肯用心底一点爱心的火种，点亮他人生的希望。

细细针线，浓浓深情。

病魔可以摧残你的身体，却无法摧毁你对儿子的爱。姚厚芝，一位平凡的母亲，当她被查出患有癌症时，她便担心起孩子的未来。于是她买来十字绣，用一针一线绣好的作品来换取孩子的学费。原来慈母手中的针线，不仅可以缝补孩子的衣衫，还可以为孩子缝绣出一个美好的人生蓝图！面对病痛，姚厚芝选择抛开对死亡的恐惧，选择毅然担起一个母亲的责任。因为爱心，姚厚芝点亮了人生光芒。

浓浓风雪，巍巍大爱。

风雪可以冻住河水，却无法冻结你对孩子们的热烈的爱。格桑德吉，一位普普通通的藏族教师。为了让孩子们读上书，学习知识，她每天都要翻山越岭地跋涉，冬天时，她更是要过冰河，溜铁索，只为不让孩子的读书梦黯然坠落。在这个日益物质化的社会中，还有一些人坚持相信爱心的力量，不肯改变初心。面对困难，格桑德吉用自己的肩膀，撑起了孩子们的未来。因为爱心，格桑德吉点亮了人生光芒。

什么是爱心？爱心不是一定要轰轰烈烈，也不一定要万众瞩目，胡秋琴老人的每一笔捐款都十分细微，但日积月累，却圆了几百名学子的成才梦；胡佩兰医生的每一诊药方都很小，但日复一日，却惠及了周围的无数百姓；姚厚芝妈妈的每一针线都细若牛毫，但夜以继日，却绣出了母爱的大气磅礴。因此，我们不一定要做什么感天动地的大事，只要用心中一点善念的火种，也可以将爱心扩张成燎原之势，爱心作伴好飞翔。

狄更斯说过：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”人心日逐冷漠的今天，让我们点起爱心的火炬，薪火相传，让爱心光照大千世界！

静水流深，爱暖三生（57）

佛语：“每个人的心中都有一株妙法莲花。”一片赤心，用爱心的清露浇灌，定能瓣瓣留香滴翠，光滑烨烨，温暖三生。

一场朋友圈的接力，让花季之龄的张瑞娟延续了鲜活的生命，让爱在这个春天渐次盛开。

佳人而立，倩语馨香，爱心更衬托了她的美貌。

她在养尊处优与奔走辛劳之间选择了艰辛；她在万人捧月与淡然奉献之间放弃了光环。爱让奥黛丽·赫本褪去裙裳。走入了非洲那片充满渴望的土地。在黝黑的孩童中，她如灿烂的阳光，带去了生存的希望，即便病痛缠身，她也用一颗爱心牵挂着挣扎的孩子。也许岁月流转，她美貌不复当年，可她轻盈而立的身影，轻软呢喃的话语，仍鲜活绽放。奥黛丽·赫本，爱心胜过她的容貌，永不泯灭。

颜如舜英，德音不忘。爱心更背负了国家的声望。

她以东方神韵征服了世界，殊不知她平常的爱心正温暖整个国家。彭丽媛坚守与艾滋病儿童的约定，用母爱庇佑他们健康成长。红丝带在她胸前燃烧，温热的火舌渐次溶化了国人心底的坚冰，让世界看到中国鲜为人知的柔软。“伸出你的手，请收下我的爱。”她清丽的嗓音回荡在华夏大地的上方，彰显了爱心的力量，震撼了所有人的心灵，使爱在九州激荡奔涌。彭丽媛，爱心胜过她的雍容，永不遗忘。

白衣如云，立若山峦。爱心更激发了世界的勇气。

他们站在这场没有硝烟的战争前线，扑面而来的是死亡腐烂腥臭的气息。埃博拉病毒扯开面纱狰狞狂笑，他们屹立不动，用坚毅的眼神向世界传递他们的勇气。“因为爱让我不得退缩，只得前进与拼搏。”不同肤色的医疗人员用脚步丈量非洲贫瘠的土地，手持着怜悯与爱心与病毒短兵相接，奋勇厮杀。身边响起死亡的召唤，他们毫不畏惧，与死神抢夺大批鲜活的生命，他们的勇猛不为赞誉，只为无愧于爱的箴言。埃博拉医疗队，爱心胜过死亡，永不放弃。

“爱心正如盛满酒的酒杯。”携爱心行走于人世纷纭，跨越岁月的长河，一句话语，也能纷呈万象肆意汪洋；一颗爱心，也能温暖三生。

用爱心书写奇迹（58.5）

前世农眛月暗，终有阴云流转，雾散月明；旧梦泉水干涸，终有一泓清泉，澄澈空明。与爱心相伴，终会迎来人生最璀璨的季节，面朝大海，春暖花开。

一个偶然的机会，一条陌生的留言，人们为张瑞娟搭起生命的桥梁。山西省委的一次号召，终使被宣判生命短暂的少女重获新生。满载社会的力量，用爱心书写生命奇迹。

承载微笑和语言的力量，他使迷途的双眼重新闪烁光芒。

五十年光阴匆匆流逝，他坚守在澳大利亚名为“死亡圣地”的悬崖边，挽救了一百六十名即将放弃的生命。每当看到有人在悬崖边，他都会用耐心和劝导使他们离开死亡的边缘，用爱心的力量让生命绽放光彩。

作为一名普通居民，唐·里奇没有离开，而是站了出来，在别人多数都会默然离开时，这位澳大利亚英雄人物用自己的笑容与爱心，书写善良奇迹。

风烛残年他用苍老的手描绘人间大爱，书写高洁传奇。

他从七十三岁坚持到九十一岁，只为帮助无数失学的孩子重寻求学梦想。从曾经的几座城市到如今的全国各地。十七年来，刘盛兰从未尝过肉味从未添过一件新衣，连一个馒头都吝啬地舍不得买。而他却资助了一百过个学生，捐款总计达七万多元。

病弱的身躯，高贵的心灵，他用爱心俯视生命。迎面，看到他拎着深蓝色布袋，书写奉献奇迹。

红尘归隐，人间真情，他用爱心书写传奇。

他用中国人最熟悉的两个字，掩盖半生的捐助秘密。二十七年光阴，他化艰辛为力量，扬起生命的风帆，医院昏倒时洒落的汇款单终于使他被中国人知晓。二十七年“炎黄”，张纪清的爱心足以书写奇迹。

迎面，还有许多人像他们一样，托起人性光辉的吴菊萍，见义勇为的柳艳兵，还有帮助别人的郭明义„„

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，将路途点缀得香气弥漫。使穿行的人们，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落而不是悲哀。”

沧海霁日，落崖惊风。爱心如暗中微光，一经点亮，映衬万丈星河。以苦难为研，坚守为墨，爱心为笔，终会书写奇迹！

大爱创造奇迹（58）

读罢材料，感慨万千。因一场“朋友圈”的真情接力，挽救了花季少女的生命，创造了奇迹。可见大爱创造奇迹。

从古至今，从中到外，大爱创造了无数的奇迹。

大爱创造生命的奇迹。

大爱处处有，时时在，而正是它，给予了人们生的机会和勇气。人知道，吴菊萍，在关键时刻起跑，用双臂化成女孩生命的摇篮，挽救一个小生命，散发着母爱的清香；人知，张丽莉，在生死攸关一推，用双腿换改了学生的生命，也化作翅膀，闪烁着师爱的光辉；人亦知，吴斌，在生命最后一刻，仍坚守岗位，虽肉体已去，但精神永存，用一换十，拯救了一车的乘客，燃着责任的火种„„

他们，奉献了自己，拯救了他人，创造了奇迹。用大爱，带给世人清香，光辉和火种，永恒不朽，用大爱创造了生命的奇迹。

大爱创造文坛的奇迹。

有多少名人诗人和迁客，正是因为大爱才名垂青史。正如毅然赴死的文天祥，心存对祖国的大爱，才洒下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，万里流（留）芳；正如忧国忧民的范仲淹，心存对国民的大爱，才写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大；正如弃医从文的鲁迅，心存对革命的大爱，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的决心。

正因为他们对祖国、对人民、对革命的大爱，才使他们留下不朽诗篇，被世人铭记，创造了文坛的奇迹。

大爱创造科学的奇迹。

正是袁隆平，有让天下人都不再饥饿的想法，心存天下，才研制出了杂交水稻，给人温饱；正因居里夫人，无私奉献，牺牲了青春，付出了精力，才有镭的诞生，造福人类。

因为大爱，使科技进步，使祖国发展，使人类幸福。因为大爱，人类达到了不可逾越的境界，创造科学奇迹。

由此观之，大爱造就奇迹。人对生命负责，成生命奇迹；对国家负责，创不朽奇迹。人应对世间万物负责，也就拥了大爱，有创造奇迹的能力。朋友，让吾辈与大爱同行，创造属于我们自己的奇迹吧！

让爱之花盛放（57.5）

是爱，让张瑞娟不再畏惧病魔；是爱，让她重获新生。朋友圈中接力的，是真情，是大爱，是开遍神州的爱之花。

爱，不只是一个简单的字，它承载了人们的心意，连接了人们的真情。有了爱，就有了温暖，就有了人间的四月天。让爱之花盛放，让爱永驻人间！

让爱的丁香，在历史的长河中开得恣意，芬芳弥久。

武训，一个食不果腹的布衣，却开办了清代盛世年间的私塾。他年幼时家境贫寒，幼年又失去父母，日夜以乞讨为生。可就是这样一个平民布衣，因为心中有爱，有梦想，有着让孩童们上学读书的一颗爱心，用他乞讨三十年所得开办了私塾，使得邻里孩童有了知识，有了文化。哪怕依然过着穷苦生活，他也无怨无悔。

因为爱，武训被后人尊崇，成为千古佳话，让爱的丁香，短暂却深入人心。

让爱的梅花，在大海上方飘撒，凄美而壮观。

一个柔弱的女子，因为心中有爱，奉献了生命，她，就是远藤未希。日本大地震引发了强烈的海啸，她所在的办公楼就遭遇了海啸的强烈袭击，她本想像其他人一样逃离岗位以求生，但她的爱使她超越了痛苦，她留在岗位上，以最柔美的声音指挥群众逃生，但自己却深陷碧波之中，葬身大海。

因为爱，远藤未希虽死无怨，就像一枝独秀的寒梅，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。让爱的金菊，在广袤的神州大地开遍。

忘不了史铁生的眼膜，肝脏在另一个肝脏中涅槃重生，忘不了杨善洲绿了青山，白了头发却志在造福百姓的心愿。是爱，让一双手臂托举了一个生命，是爱，让张文驰有了“先救人再高考”的抉择。

因为爱，他们成为我心海中不灭的灯塔，让爱的金菊点缀人间。

爱之花由古至今代代相传，把爱的香气散播在人间，因而这个世界才会如此芬芳美丽。我们都应在心中为爱留一方净土，让爱之花盛放得永不凋敝，永驻人间，这个世界会更加天高海阔，温情长存。

大爱如歌，唱响心田（57）

大爱承载着人世的沧桑，浮光耀金；大爱流淌在历史的长河，静影沉璧。悠悠天地，朗朗乾坤，唯有大爱，永垂不朽，大爱如歌，唱响心田。

独上高楼，望千古悠悠，数风流人物，山西团干部们在微信中接力，为挽救花季少女贡献力量，此之大爱，响庇天地，温暖人间。

夜茫路遥无归处，指津方从大爱使。

离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋却利就了锋锷。于敏热爱自己的祖国，于是他选择了大爱，放弃了自己的物理专业，投身原子弹与氢弹的研究。于是中国有了震惊世界的成功，于敏一生只在公共场所出现过两次，他选择大爱，注定他不平凡。一句嘱托，寄下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，涤荡了人心。

泥淖未可阻前行，大爱唱响心激昂。

一位叫做张纪清的老人突然昏倒在了银行，而他掉在地上的汇款单证实了他的身份。正是江阴人寻找了无数年的好人“炎黄”。张纪清是他们区首个万元户，于是他也选择了大爱，捐款无数，几乎江阴每一个地方都受到过他的捐款。这就是大爱，不显山，不露水（不流水），只是默默奉献。张纪清老人唱响了大爱之歌，“炎黄”不只是一个名字，那是一脉香火，在人们心中传扬。

天圆地方路漫长，大爱为羽任飞翔。

试看时代隐处，几多俊杰儒流。雷锋一生助人为乐，大爱为其谱新篇；张正祥大爱无限，一生保卫滇池；郭明义捐款献血，大爱在此唱响。大爱是白芳礼所蹬的车，大爱是张莉莉救学生被压断的腿，大爱是焦裕禄治流沙的心，大爱是孔繁森雪山下的魂。

身处于物欲横流的现代社会，许多人为了利益而舍去大爱。而大爱同时也会舍弃他们，唯有心怀大爱者，在会有历史的长流中成为一块礁石，任风吹雨打，永垂不朽！于茫茫宇宙之中，寻一阵光芒，其名曰大爱。于脉脉的斜晖之中，品一杯醇茶，在茶香的氤氲中感悟大爱，品茶、品爱，让爱意流淌在心间，请记住：大爱如歌，唱响心田，永驻心间！

奉献点燃生命之火（57.5）

悠悠天地，朗朗乾坤，奉献是补天镇地的彩石；芸芸苍生，浩浩人世，奉献是兼济天下的情怀。奉献在心，济天下，惠苍生，鞠躬尽瘁，点燃生命之火。

正如各地爱心人士，为张瑞娟捐款，奉献出自己的一份爱，给予她与病痛抗争的力量与希望。这份奉献之心，让张瑞娟重获新生！

治理流沙，情系兰考，奉献在心，立一道防沙的坚实之墙。

几百个日日夜夜的奋战瘦削了你黝黑的脸颊，却丝毫不能动摇你金子一般的奉献之心。焦裕禄，你带领全县人民奋战在第一线，党员的忠诚，奉献的情怀，一片赤胆治兰考，满腔热血报家国。你是伟岸的丰碑，泽被后世，功盖千秋。在流沙的漩涡中，你用奉献筑成一堵墙，把兰考护在里面，把流沙挡在外面。奉献在心，焦裕禄书写兰考的传奇。

教书育人，坚持不懈，奉献在心，筑一座追梦的美好天堂。

格桑德吉是悬崖的护梦人，用一颗奉献之心，守护山区孩子心中的梦想。毕业的格桑德吉因为奉献走进简陋的教室，学成归来却未曾离开。传道授业，山里充满了朗朗书声；立足三尺，筑起山村人逐梦的天堂。行于漫道，不惧困难，奉献相随，汗水滴落无声，于高山之上滋养那圣洁的白莲。爱的灯火，闪烁不灭，让山区孩子放飞梦想，翱翔天际。

致力研究，锲而不舍，奉献在心，添一抹祖国的亮丽风采。

斗转星移，惊涛骇浪，投身科技的科学家们在默默奉献。黄旭华“埋头”深海，潜心钻研核潜艇之术；袁隆平扎根稻田，细心呵护每一株幼苗；于敏砺就锋刃，一声巨响惊诧世界。是他们的奉献，让祖国科技蓬勃发展。隐姓埋名几十载，抛弃功名勤奉献。青丝成白发，付出永无悔。你们埋下头，甘心做奉献的砥柱；你们挺起胸，成为国家最大的财富，点燃国之生命之火。

陶行知曾说：“捧出一颗心来，不带半根草去。”奉献的情怀流淌进华夏儿女汹涌澎湃的炽热血液，穿越千年永不朽。我们应留一缕奉献精神，谱写自己的传奇。

泱泱大国，奉献是顶天立地的情怀，奉献在心，点燃生命之火。

且临清泉润我心（57）

山间细流，澄澈空明，自可流彻万千生灵，洗涤尘埃，带来希望寂静欢喜。所处大千世界，爱心正如这清泉，滋润我们的心灵。

正如本将折戟沉沙的张瑞娟，无数义士捧出爱心，挽救其生命，更滋润了社会之风。

捧一泓清泉，狼烟将起挽狂澜。

本可于宫阙中轻尘玉琴，三千荣华。但为了故土百姓的安宁，王昭君捧出一片爱心，甘愿远走他乡，三千里路斩断故乡牵挂，一曲琵琶涤荡硝烟之气。更在塞外将爱心播洒，她教授耕织，奖励耕种，虚怀若谷，心有大义。自在青史中光艳如昔。正因为王昭君捧出一片爱心，才使大唐与匈奴百年安宁，解桑榆之好，更使万千百姓远离战乱，安宁依旧。

捧一泓清泉，漫漫黄沙化绿洲。

大漠长风席卷，行医之路无碍。怀着爱心，史怀泽不远千里奔赴非洲异常贫穷之地。建立医院，分发药品，无偿行医。每日遍走数十里路程，赤足走出一片纯净的爱人之路（心），即使散尽家财，入不敷出也无怨无悔。正因为史怀泽献出一片爱心，才使荒芜的非洲涌现绿洲般的希望。他的一点浩然之气终将涌成千里快哉风，给予更多的人精神上的榜样。

捧一泓清泉，衣带渐宽终不悔。

风烛残年，发出微弱的光，几十年坚持，张纪清以炎黄之名书写大爱。几十张汇款单，凝聚的是他省吃俭用的心血，即使营养不良，即使因为脑溢血而不支于银行也毫不言弃。以炎黄为名的次次无私捐助，使其衣带渐宽，但他无悔。正因为张纪清捧出一颗爱心，才使更多贫苦之人获得希望，更使更多的人被他感动，触动一颗温润之心。

回首悠悠往事，满座衣冠胜雪。修女于战火中挽救孩童的生命，显示其悲天悯人的胸怀；弘一法师即使圆寂也不忘叮嘱弟子留一碗水给予小虫容身之所，显示一代大家春之华满的修行；“中国首善”陈光彪大笔如椽指点江山，将爱心挥洒，更是救助无数苦寒之人。他们的爱心如一泓清泉，滋润无数人的生命。

让我们捧起这泓清泉，献出自己的爱心，去润泽这个社会，这个国家，这个世界！

那一刻，漫天飘落爱心雨（57.5）

大爱，不是梅花，一眼灼人，却是茉莉，清香永存；大爱，不是雷霆，响彻万钧，却是春雨，拂绿大地；大爱，不是龙井，提神养气，却是花茶，馥郁扑鼻。那一刻，我看见漫天飘落爱心雨。

一场挽救花季少女的“朋友圈”接力，让一朵含苞待放的花蕾得以继续演绎生命的美丽，这是爱的力量，是心的奉献。那一刻，漫天飘落爱心雨。

百尺高楼下，你伸出双臂，那一刻，漫天飘落爱心雨。

你只是个平凡的女人，却做出了不凡的举动。吴菊萍，当她看见一个孩子从高楼坠落，出于母爱的本能，她不顾生命危险，伸出双臂，挽救了一朵还未绽放的花蕾，百尺高楼，徒手接住一个孩子似乎是天方夜谭，但爱赋予了吴菊萍以力量、以信念、以决心，让一个鲜活的生命不至过早夭折。最美妈妈，你让漫天飘落爱心雨。

昏黄路灯边，你传教授道，那一刻，漫天飘落爱心雨。

在江苏的一个公交站台，每天早上都有一对“母女”，她们在人们到达之前，在站台边学读写，学识字。当人们都误认为那是一位妈妈与孩子时，她道破了真相：“我并不是她的妈妈，她是街边清洁工的孩子，家里穷，但很好学，我是个老师，每天早上与她约好，早点过来教教她，仅此而已。”这一善举点亮了女孩的 未来不因贫穷而失去光彩。站台教师，你让漫天飘落爱心雨。

温暖小店内，你驱散饥寒，那一刻，漫天飘落爱心雨。

八十余载，忙忙碌碌，不为个人私利；劬劳一生，勤勤恳恳，只求他人幸福。台湾有一位老阿妈，她有一家特别的小饭馆，专门为穷苦人民开放，饭菜价格低廉，但美味可口，她从不求以此盈利，甚至不惜赔本倒贴，来到她店里的低层劳动人民，都亲切地叫她“阿妈”，一进门便感到宾至如归，是他们在辛苦劳动后的温暖慰藉。小店阿妈，你让漫天飘落爱心雨。

爱心如细雨，细雨般清澈通明，流过平野，越过大川，盘桓在天地之间，灵动在每个人心中最柔软的地方。当你舍己为人的那一刻，漫天的爱心雨为你而飘落！

伸出你的手（57）

每个人的手都不一样，工人们的手粗糙干裂，钢琴家的手细长纤细。只要在别人遇到困难时，你会伸出手去帮助他，你的手就是美丽的。

张瑞娟在生命的最后一刻，团山西委干部伸出他的手帮助了她。在团干部的号召下，各地爱心人士伸出爱心之手，手拉手为张瑞娟获得了新生。

伸出你那双爱心之手，或许那可以挽救一条生命，让她重获新生，和我们一起携手在蓝天共沐阳光雨露。

四川地震时，谭老师组织学生逃离。在得知还有4名学生在教学楼里，他冒着生命危险返回楼内。在楼倒塌的那一刻，他用大手将4名学生放在自己身体下，用自己的身躯挽救了4名学生，他却不幸离世。

谭老师伸出了那双责任之手，换回了4名学生的性命，谱写了生命的奏章。

从前，有几位富人家的女人在河边洗衣服，谈论谁的手美丽。一位老女人经过，向他们寻要食物，没有一个人回应她。当她走到一位贫穷的女人身边，这位女人进屋给她取来食物。老女人拉着这女人的手对富女人们说：“这才是最美丽的手。”

那位贫穷的女人虽没有别的人手一样白皙，但她懂得向有需要的人伸出援助之手，她就是最美丽的。

在生活中，我们常常会遇到老人在马路上摔倒的事情，就会考虑是否去扶的问题。扶了，害怕老人讹诈，诬陷是你撞倒的；不扶，又觉得良心过不去。在一番思想斗争后，大多数人会选择默然离开。

当今社会，人们冷漠，缺乏爱心，我们需要伸出双手去帮助那些有需要的人，去温暖人心，将恩德与爱传递下去。

伸出你的手，我们携手与共，一起走过困难与坎坷。即使前方道路泥泞不堪，我们共同前行。伸出你的手，我们放声高歌，在同一片蓝天下共沐阳光雨露。伸出你的手，我们同舟共济，向彼岸共同航行。

伸出你的手，去帮助有需要的人，帮助他们走出难关，你的双手会因此变得美丽。

风从田野上吹过（56）

风从田野上吹过，风过无痕，却带来缕缕清凉，阵阵花香；与爱擦肩而过，爱意无形，却留下遍野新种，漫山希望„„

风从田野吹过，母爱的伟大无私散发出缕缕芳香。

数月连续不断的暴走，是你救儿的无比心切；滴滴坠落的汗水，是你爱意无悔的坚决。陈玉蓉对儿子的满满爱意足以摧折一切困难，卷携一路障碍，当她在病床上终于与重获新生的儿子交握双手时，母爱的力量便化作一缕春风，带来缕缕馨香。

风从田野吹过，关爱的无微不至幻化出阵阵馥郁芬芳。

微弱的烛火中透露出星空的斑斑点点，翻煮的豆花中裹夹着疼爱的味道，翩跹飞舞的蝴蝶连接着希望与美好，大波斯菊纤枝欲飞挽留的是逝者的芬芳。安房直子对孩子们的关爱似清风缕缕，揉碎蝶梦纷纷。她将自己对生命、死亡与爱子间的思考写入每一个孩子幼小的心灵，与梦中的八重樱一起翩翩起舞。她的爱好似阵阵清风，带来淡淡的芬芳。

风从废墟吹过，爱心的连绵不绝在这里接力。

仿佛只在刹那间，天旋地转，山摇地动，满目创伤，一片凄凉。正是四方而来的战士们日夜不断的持续抗震救灾，才使人们在废墟中获得片刻希望，他们的援助好似一阵清风，吹去人们心头的躁动不安，也正是因为爱的新种不断播撒，才使得大家的力量更加强大。

正如各地爱心人士对于张瑞娟的源源不断地捐助，才使得花季少女的生命得以延续。

爱好似阵阵清风，吹拂百花盛开，哺育万物生长；爱好似滴滴春雨，润物无声，却仍在不断播撒；爱好似一轮明月，为失意中的人带来一丝安慰；爱好似沙漠中的一泓清泉，为口渴的人带来阵阵清凉„„

当我们生活在这片土地上时，爱不必惊天动地，也许只是一句问候，一声叮嘱，一次惊喜„„都能使爱心接力下去，源远流长。

风从田野上吹过，爱意无形，却留下阵阵芳香，沁人心扉„„

责任，最能温暖世道（56.5）

你是，见或不见，责任就在那里；遇庸者庸，遇凡者凡，遇伟岸者愈发伟岸。团山西省委的团干部便是见到了自己应尽的责任，挽救了张瑞娟的生命。

且不必说孙鲲与强智杰地震中放不下脚不方便的常钊，也不必说“最美女教师”张丽莉奋不顾己勇救学生，更不必说明宗等人微博传爱救助患儿小雨轩，单是平民英雄吴斌超越生命极限的灵魂，便见责任之伟岸。

吴斌在医院停止了心跳，在他生命最后时刻责任仍鲜活着。四十八岁的吴斌在驾车时被一块大铁片击中腹部。这突如其来的灾难洞彻他崇高的职业素养。危难之际，他颤抖的双手竟划出一条笔直的行车轨迹。强忍病痛，血流如注的他仍喘着气站起来叮嘱乘客“注意安全”。有谁能想到这从容而熟稔的动作竟出自一个弥留之际的普通司机！

这是不可思议的人与生命抗争的奇迹，但我们都懂那是责任的驱使。吴斌的责任，保全了诸多可贵的生命，成了人们心中的英雄，最能温暖世道。

罗哲文已步入垂垂老矣的年纪，但他维系一生的责任仍年轻着。罗哲文致力于维护名城古建，一生的时光倾注在与房地产开发商的斗旋，一张张的诉状牵系着沉淀千年的华夏建筑文明。于千年古建筑，七十年不过弹指一挥间，但于罗哲文，便是穷其一生的岁月换作它们的下一个千年。

这是罗哲文创造的奇迹，但我们都懂得那是责任的承担。罗哲文的责任，延长了古建筑的寿命，成了保护古建筑的英雄，最能温暖世道。

责任原本就在生命的高处，只待有识之士甘愿为它舍生取义，将大爱大愿的荣光泼洒人间。责任之士不会抛弃任何一个生命，因为他们早已挺身而出，拔剑相对，将责任高举过头顶！

“休言万事转头空，未转头时皆是梦。”无须慨叹春风几度，莫要悲问人生几何，趁着生命尚且鲜活，望一望责任吧，让它与生命并辉，愈发伟岸„„

责任，最能温暖世道！

走过泥泞是芬芳（56）

一条小溪曲折迂回处才能引起心旷神怡的向往；一个故事悲哀婉转处方可引发催人泪下的心伤；一种人生跌宕起伏间方能显露惊世骇俗的雄壮。走过泥泞，便可赢来芬芳。

花季少女张瑞娟不畏惧病魔，使原本被宣判只剩15天的生命获得了新生。可见，走过泥泞是芬芳。走过泥泞是芬芳，纵然床蒙灰尘，也有一方阳光相邀花香扑鼻。

君知否，乌台诗案打乱了苏轼人生的坐标，栖鹃哀叫，月华凄婉。把酒问月，对影三人。亦或是黑白之间，孤傲九天，他都从未沉沦。释放才情，饮酒作诗，斟一壶月光下酒，走过泥泞之路，赢来芬芳。东坡的人生，亦是一种无悔的选择。

走过泥泞是芬芳，纵然前路漫长，也有心灯明亮指引方向。

古老的地坛，在微风的吹拂下矗立了几百年。面对残损的墙壁和暗红色的太阳，我看到了史铁生轮椅碾过无数碎石的林间小道。那里留有他挣扎拼搏的汗水、憧憬未来的希望、坚定执着的信念。轮椅上的生活是痛苦漫长的，但因为有了梦想，为他带来了新的希望。他轮椅碾过的无数道辄印，与颓圮的篱墙相互映衬，共同留下了岁月的痕迹。

走过泥泞是芬芳，纵然荆棘遍布，也应漾起心灵的微笑。“哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”电视机里的他为我们留下了一个成功者的背影。他——陈欧，聚美优品的CEO，16岁出国，26岁得到了MBA的学位。国外回来后，他选择了最初的梦想——创业。虽然他遇到各种挫折、失败，感受各种彷徨、迷茫，但不畏艰难，面对困难，乘风破；面对质疑，坦坦荡荡，最终他终于骄傲的向世人宣告：“我是陈欧，我为自己代言。”

众只云生命已呈荒漠化，人生难等芬芳来，孰知普雅花栉节淋雨，惊羡世间？众只道高空飞翔属神话，夸父追日不可学，孰知北极燕欧跨越半球，只为追寻心中不落的太阳？

走过泥泞是芬芳，走过泥泞，人生才能成长、成熟、成功；走过泥泞，国家才能繁荣、富强、昌盛！

坦然着生活

生活是什么？

生活不是一篇文摘，不接受平淡，只接受精彩，生活也不是一场彩排，失败了还可以从头再来。生活是一篇连载，每天都书写着你的平淡与精彩。

张瑞娟在生命的最后一刻，依然坦然看生活，最终为自己争取到了生的机会，由此可见，心态很重要。

当楚歌在四面八方响起，当美人倒在血泊之中，项羽，只能对天长啸，大喊“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。当你杀出重围，看着身边的残兵败将，望着奔流不息的乌江，面对船家的劝慰，竟以一句“无颜见江东父老”结束了自己的生命，项羽在面对挫折时，最终只能为后世之人所不屑。

当你吟诵出“仰天出门长笑去，我辈岂是蓬蒿人”时，我仿佛见到了你自信的笑容。力士磨墨，国忠脱靴，你嘲尽天下权贵，也正因此招来灾祸。终于，在小人的谗言下，你被贬出宫，尝到了苦涩的滋味。面对挫折，李白坦然面对，将自己寄情于山水之中，成为人们心中真正的“仙”。

当我第一次听你的歌就被打动，更是被那一句“宁可最壮烈地闪烁，也不要平淡地沉没”所震撼。上网查了你的事迹后更因此被感动。姚贝娜，你的人生中有过对抗病魔时的坚韧，有过不得志的沉寂，但你依然坦然看生活，最终赢得了《好声音》中感动千万人的华彩瞬间。虽然病魔突如其来的反扑，夺去了你顽强绚烂的生命，但你面对困难与挫折时的坦然，却激励其他人。你永远活在我们心中。

史铁生曾有一段话：“当我坐在轮椅上时，曾羡慕那些可以行走的时光；当我长褥疮时，曾羡慕那些可以静静躺在轮椅上的时光；当我得了尿毒症，需要透析时，曾羡慕那些长褥疮的时光。人为什么只有失去了才懂得珍惜呢？”

这段话给了我很大的思考，生活从来不是一帆风顺的，也从来不是坎坷不平的，但命运只会眷顾那些坦然面对生活的，因为无论是困难，挫折，他们都会积极面对，最终走向成功。

坦然着生活吧，你会发现，当悲哀变小时，世界就变大了。

滴水之恩涌泉相报（56）

湖水对青山心存感恩，故将其纳入宁静的心湖；大树对大地心存感恩，故将落叶化作大地的滋养。挟我以木李，报之以琼玖。滴水之恩，应以涌泉相报。

命运的不公，病痛的折磨，都没有让张瑞娟忘记感恩。一句“谢谢”包含了多少感激。携感恩前行，彰显人间大爱。

感恩搭起爱心的桥梁。

一杯牛奶等于一张高昂的手术费结算单。多年前，儿时的爱德华接受了一位好心人施舍的牛奶；多年后，这杯牛奶为这位好心人换回了手术费。爱德华心存感恩，虽萍水相逢却铭记心间。滴水之恩，涌泉相报，在感恩的天平上，牛奶与爱等值。

感恩拯救临危的生命。

她来过，又悄然离开，为世界留下温暖的光辉。“何处春江无明月”——何玥，在生命的最后时刻仍不忘感恩，不忘回报社会，捐出自己，救了四个需要搭救的人。她就像枝头的花，美丽却不易长留，但何玥的感恩之举却似淡淡花香，弥久永存。社会给予她的滴水之恩，她以涌泉相报。小小十二岁的玲珑剔透的心灵，感动人间！

感恩诠释传统的美德。

踏过冰河，溜过铁索，感恩是格桑德吉奔波于山间的身影；一方灶台，几年春秋，感恩是孟佩杰照顾养母的大爱；一腔热血，一颗赤心，感恩是田世国捐肾救母的举动„„他们都心存感恩，懂得滴水之恩涌泉相报的道理。试想，如果人人都放弃感恩，那这个世界将会多么荒芜凄凉？传统美德——感恩，让崇高的人性光辉闪耀！

人生是圆，感恩之心则是半径。感恩越多，人生的圆就会越广阔。什么是感恩？感恩是人与人间的关爱，温暖彼此心灵；感恩是连接光明与温馨的纽带，感化冰冷人心；感恩是中华代代相传的传统美德，彰显人间真情„„正如张瑞娟心存感恩，重获新生不忘回报社会，滴水之恩，涌泉相报，完成了一场让人动容的爱之接力！

2015青岛一模作文及 篇3

（满分150分，时间 100分钟）

一、文言文阅读 39分

（一）默写15分

1．东边日出西边雨。《竹枝词》 2．，此日中流自在行。《观书有感》 3．草色烟光残照里。《蝶恋花》 4．，望其旗靡，故逐之。《曹刿论战》 5．亭亭净植。《爱莲说》

（二）阅读下列诗歌，完成6-7题。4分

送友人

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6．作者把浮云和友人联系起来，是因为他们都具有 的特点。2分。7．加点的“情”在诗中具体指。2分

（三）阅读下文，完成第8-10题。8分

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

8．节选自课文《 》，文中的晏子是春秋时期 国政治家。2分 9．用现代汉语翻译。3分 得无楚之水土使民善盗耶？

10．下列对文中画线句理解有误的一项是 3分 A．这是楚王诡计被挫败后的尴尬自嘲。B．“反”字透射出楚王之前的盛气凌人。C．流露出楚王不甘心屈服的傲慢心理。D．体现了楚王对晏子机智善变的敬佩。

（四）阅读下文，完成第11-14题。12分

宋太宗学书

太宗朝，有王著者学右军（王羲之）书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。11．解释下列句中加点词。4分 若遽称善（）帝笔法精绝（）12．用现代汉语翻译下列句子。2分 或询其意。

13． 证明了他这样做所取得的效果。2分

14．从全文看，宋太宗之所以让王著侍书翰林，是因为：（1）（2）4分

二、现代文阅读 40分

（一）阅读下文，完成第15-19题。20分

可以“低头”，别丧失专注

①今日中国的一大景观，就是人人成为“低头族”。无论在地铁里、马路上，还是在大学的自习室、医院的候诊区，到处都是低头看手机的人。智能手机似乎成了一个魔盒，人们像贪心的猎人般不停追逐魔盒里释放出的兔子，最后被带入幽暗的森林深处，四顾茫然。

②这片一望无际的信息森林，叫做移动互联网。这是一个崭新的领地，历史和经验无法给我们太多指导。当信息的汪洋大海呈现在方寸之间的手机上，无处不在地环绕于我们周围，又怎能不带来生活方式的冲击？

③不可否认，移动互联给我们带来了极大的便利，驾驭技术、适应时代而不是消极躲避，才是正确的态度。事实上，历史上任何一种新技术的出现，都会有人以各种各样的借口批评它。当印刷术带来报纸的普及、当电视机开始占领客厅时，都能听到这些被称为文化保守主义者们的愤怒谴责。而同样不可否认的是，迄今为止，尚未有哪种技术像移动互联一样，对人们的注意力产生如此大的影响。拥抱新技术，同时捍卫我们的专注力，是移动互联时代降临时需要一起出击的两条战线。

④对“低头族”最严厉的批评，来自忧心忡忡的人文主义者。他们认为，智能手机破坏了人的主体性，使人丧失了全神贯注的能力。手机仿佛是每个用户的干扰器，每一次提示音的响起，都像一个强行插入的休止符，无论你此刻是刚端起一杯沏好的茶，还是正沉浸在思接千载的阅读中，都需要停下来，查看新的信息。⑤事实上，专注力是健全人格得以发展的前提，也是人类创造任何一项文明的基础。《庄子·达生》里记载了一个小故事：孔子到楚国去，在林中看到一位驼背老人正用长竿粘蝉，如臂使指。孔子惊讶之下向老人求教，老人说，我一心只注意蝉的翅膀，从不左顾右盼，绝不因任何事情改变对蝉翼的注意，经过长期练习，自然会成功。孔子听后，对弟子说了一句流传久远的话：用志不分，乃凝于神。这八个字，对需要专注工作的每一个人来说，这句话都值得听取。

⑥智能手机只是信息化社会的一个符号或者缩影，怎样在碎片化的时代思考，如何涵养宝贵的专注力资源，才是真正要紧的问题。我们在生活和信息的碎片中穿行，也需要在碎片中补缀生命的意义，让时光不必像斑驳芜杂的马赛克一样填满我们的回忆，让人文精神不会在大数据的冲天巨浪下摇摇欲坠。做到这一点，请从（节制、杜绝）使用手机开始。

15．下列与第5段加点词“如臂使指”意思相近的一项是（）3分 A、束手无策 B、势成骑虎 C、一筹莫展 D、驾轻就熟 16．第5段主要运用了 论证方法，其作用是 5分

17．联系前文，文章末句划线处应填的词语是，理由是。5分 18．本文的中心论点是 3分

19．下列文字可作为第 段的事实论据，理由是 4分

专家说，人类从直立行走到2003年所创造的知识，总计才5艾字节（1艾字节=10亿GB）；而2015年，全球网络数据流量每年就将达到966艾字节。

（二）阅读下文，完成第20-24题。20分

爸爸，我们还能做什么

①2013年4月15日，周一早晨，初诊怀疑爸爸得了肝肿瘤。一圈电话打下来，决定到上海一家三级甲等医院再确认。辗转找到陈医生，约了下午4点去见他。转机没有出现。一项项检查结果出来，都是最坏的，胃癌晚期，肝转移，淋巴转移，肿瘤细胞恶性程度是现有分类级别中最高的一种。为什么是亲爱的爸爸？我躲在厕所里哭。

②晚上无法入睡，想起小时候的许多场景：我坐在三轮车上，大热天，家里的母猪下了小猪，我和爸爸一起去卖；家里收的稻谷要送去脱壳，爸爸划着船，我坐在船舷边，看到河里有蛇游过，大声尖叫；妈妈生病住院，爸爸骑一辆自行车载着我们去看她，后面坐着姐姐，前面坐着我，我们喊着口号，为爸爸上坡加油„„往人心深处看，多少爱，影影绰绰。

③要不要将病情如实告诉爸爸？妈妈、姐姐、姑姑都反对：“怎么说？爸爸，你没治了，没希望了。你这是恐吓他，我坚决反对，不允许。”我觉得自己陷入一张说不清道不明的大网中。我痛恨人们将“糊里糊涂”“不能承受打击”这样的话用在我的爸爸身上，我无法接受人们以可怜、惋惜的目光看我的爸爸，我近乎歇斯底里地认为，亲人们远远低估了我的爸爸。但没有亲人们的支持，我不敢也不应该擅作主张。

④气氛开始变得暧昧和躲闪起来。饭桌上，所有人都担心爸爸说话，怕他问病情，怕他说绝望的话；和爸爸独处变成一件让人尴尬的事，到底是装作无事发生 还是语焉不详试图安慰 我不停地纠结着。

⑤突然有一天，好像一个神秘的转换器转动，爸爸、妈妈、姐姐和我，在一次饭后的谈话中，被调到了同一个频道。我们详详细细地向爸爸解释他的病情，只有事实，没有情绪。我们很悲伤但气氛豁然开朗。隐瞒，无法产生真正的安慰。⑥走了几家医院，见过不少医生，所有的医生都判定无手术机会。但很多医生，在一个不超过5分钟的门诊诊疗过程中，斩钉截铁地告诉我，应该按照治疗规范，接受化疗。“如果不化疗呢？”“不化疗，那就是等死，就是放弃。”三甲医院的医生们，有的面无表情，有的将我踢皮球一样打发给其他科室，最好的，露出遗憾的苦笑，同情地看着我说再见。

⑦晚上睡不着，睡不着。妈妈、姐姐和我，这三个爸爸的直系亲属，意见很统一，我们不希望让爸爸化疗，受收益不大的苦，在化疗的痛苦中丧失人最起码的尊严。做决定干脆，落实到日常生活中却备受煎熬。亲友的疑惑和询问，让我们觉得自己是没有尽力的女儿；病中时光如果不用寻医问药来填满，那该用什么来充实呢？

⑧必须做点什么。我提议：“爸爸，我们出游一次吧。”“蛮好的，去哪里？”“香港或三亚，你选吧。”“去三亚不错。”要避开大客流，爸爸又希望一大家子人都去，于是上班的请假，上学的请假，老老小小11人，住在美丽的亚龙湾海滩边。

⑨在从三亚回来的路上，爸爸对我们说：“如果有机会，北京是要去一次的。” ⑩好的，爸爸，我们明天就出发。20．请在划线处加上恰当的标点。2分

到底是装作无事发生 还是语焉不详试图安慰 21．第5段划线句的意思是 2分

22．第2段在文中的作用是（1）（2）4分

23．作者的内心情感可谓是波澜起伏，请细读文本，加以梳理。8分

确诊父亲肝癌晚期时的 ——是否应该告诉他真相时的 ——如实告诉父亲病情后的 ——决定放弃化疗后的 煎熬———带着病父一起去旅游的 24．对本文主旨理解最恰当的一项是（）4分 A．体现家人对患病亲人从肉体到精神上的关爱。B．揭露医生对重症病人敷衍应对的社会病态。C．表现父亲面对病魔时的豁达以及对家人的宽容。D．引发该如何让绝症病人有尊严地活到最后的思考。

三、综合运用11分

去年，《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》两档电视节目热播，令不少人惊呼：“我不会写字了”从笔尖到键盘，汉字的书写交流方式发生了本质的变化，越来越多的人提笔忘字，似乎患上了“汉字失写症”。“汉字危机”真的到来了吗？ 25．下列不属于造成“汉字失写症”的原因的一项是（）3分 A．书法艺术没有得到普及。B．教师上课用PPT代替板书。C．单位追求无纸化办公。D．原本意蕴丰富的汉字被简化。

26．请模仿“意美以感心”一句，在划线处填上恰当的内容。4分

鲁迅先生说，汉字有三美：意美以感心，音美以。意、音、形这“三美”统一于汉字，使其散发出无穷的魅力，足以让每一个亲近她的人陶醉其中。让我们打开耳目心，用心体会这沉淀千年的汉字之美。

26．去年，陕西师范大学由老教授们用毛笔手写的录取通知书，被誉为“最值得珍藏的录取通知书”。其价值在于（1）（2）4分

四、写作 60分

28．题目：美妙的感觉在心间留存 要求：

1、写一篇600字左右的文章。

2、不得透露个人相关信息，不得抄袭。参考答案：

一、文言文

（一）1、道是无晴却有晴

2、向来枉费推移力

3、无言谁会凭栏意

4、吾视其辙乱

5、可远观而不可亵玩焉

（二）6、行踪不定，任意东西

7、对游人的依依惜别之情

（三）8、橘逾淮为枳 齐

9、难道是出国的水土让百姓变得善于偷到了吗？（反问句式、使、善）

10、C

（四）11、马上、立即 极点

12、有人询问王著的想法。（或、其、意）

13、太宗遂刻意临学（或“帝笔法精绝，超越前古”）、14、王著“学右军书，深得启发”；对人要求严格，不阿谀奉承。

二、现代文阅读

（一）15、D

16、举例论证 有力证明了专注力对于做事的重要性。

17、节制 作者认为移动互联给我们带来了很大的便利，我们应积极面对，但同时还需捍卫我们的专注力，而“杜绝”意味着否认该技术的好处。

18、我们再拥抱新技术的同事，还应捍卫注意力。

19、第2段 该段文字通过具体数字，突出了2014年全球网络数据流量之高，与第2段强调“信息的汪洋大海”语意相一致。

（二）20、。

21、我们非常冷静地告诉父亲病情的真实情况。

22、表现“我”和家人与父亲的深厚感情；为下文舍不得父亲“受”收益不大的苦恼放弃治疗做铺垫。

23、伤心；纠结；豁然开朗；愉悦

24、D A(2分）

三、25、D

26、音美而感耳 形美而感目

2015青岛一模作文及 篇4

作文题目：贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过„„

1、把画中的色彩带给生活

生活灰暗，画的绚丽一如既往。这就是梵高的伟大之处，他深知苦难的宿命，但他要重振信心，要画，要梦想。

古往今来，多少人亦如是！

明知不可得，也要追寻；追寻本身的意义或许大于一个完美的结果。生活的色彩沉重凝滞，且让心中那幅画的绚烂点亮生活。

你是否曾被《安妮日记》打动：那是怎样暗无天日的苦难岁月，密集的铁丝网，轰鸣的枪炮，血腥的屠戮......然而，身处其间的孩子却矢志不渝地做着梦，写下对和平的渴望，甚至描绘一个不凡的未来——即使她有没有未来还难以想象。

越是深重的苦难，人的自我意识就越发强烈，对人类的悲剧性实质的洞察也越发深刻。这种悲剧性，即曹文轩在《远方》中所述的“人总想着到达目的地却总不能到达。”但是，这样的悲哀却不一定导向消极悲观，反而激发出更强烈的创造冲动，以心灵中喷涌而出的美与希望来抗拒悲剧，填补生命的空虚，即使希望渺茫。

今天，虽然没有太多的苦难，但我们不也在追寻吗？

追寻一种超脱庸俗的美好，追寻一种名利场之外的憩息。钢筋水泥间，总有人不忘心中的桃花源；物欲之中，总有人呼唤真诚，让“理想国”常驻于心......即使生活不尽如人意，他们心存色彩，竭力用心中的色彩点染生活。

人可以走向天堂，不可以走到天堂，所谓天堂即是人的仰望。这种信仰的姿态，是梵高所坚持的，或许也是全人类所共同拥有的。人的结局更可能是“悲”的，挥之不去的苦难或庸常会把人淹没，万物寂灭之时，自然之力会把人吞噬。然而，明知“悲”的宿命却仍要前行，却仍不吝惜自己的力量和美德，来给生命添一点幻想和色彩，这是人性永恒的闪光。

那时读希腊神话，我有些不解：阿喀琉斯早就被预言他的脚踵会中上阿波罗的神矢，赫克托耳参战时就收到他将阵亡的神谕，为何他们义无反顾？

或许就是人性告诉他们，这就是生活，这就是命运。也许结局是头破血流，路远马亡，但有过一个神圣的理想，有过一个战斗的姿态，就够了。

画是虚幻的，但一代代人在把画中的色彩带给生活，人对美好的追寻创造亘古如新。

2、艺术是一面镜子

不由想到王尔德说的一句：“生活在模仿艺术，而非艺术模仿生活。”梵高画中的色彩是真正的艺术，生活的贫困自然无法和艺术相一致。艺术是镜子，贫困只是镜子中的影像。

所谓“字如其人”，一个人在艺术方面的表现可以看出一个人的品质、人生志向。

梵高虽然贫困潦倒，但他依然手握画笔，画出自己的内心。那盆血色的向日葵，缺耳朵的奇怪自画像，梵高并没有跟随当时艺术的主流，依然创造出了自己的风格。

如果梵高站在艺术的镜子前，镜子中绝不是一个穿着破败蓬头垢面的穷人，而是他内心不屈的意志以及闪闪发光的绘画天赋。

与梵高有相似经历的还有朱耷，朱耷是明朝后裔，生活却已沉沦，失去自由，生活中处处受到限制的他在画纸上表达自己的心声。他画中的物体毫无美感，甚至十分丑陋，但都有一双麻木呆滞的冷眼，看着这个世界。朱耷成功地通过艺术表达了心志，从冷眼看社会，用丑陋刺破世俗的屏障。

艺术之镜可以帮我们找到自己人性中的丑陋之处，从而加以改正，让我们更加美丽。

镜子不会说谎，也不自带“美图秀秀”的功能，无论是一个痘痘，还是一道疤痕，都能清楚地显现出来。同样，在艺术面前，有些人就露出了丑陋的一面。市场上出现许多人工造成的假画、假瓷器，打着名人创作的幌子，赚黑心钱。这种功利化的心志在艺术之镜的照射下，显得十分丑陋。

艺术是美好而纯净的，我们不能用功利化的心去看待它，我们应该用热爱艺术、尊重艺术的心去体会艺术的无限魅力。歌德说：“艺术是逃离这个世界的最好途径。”我想，这里所说的世界并不指全部的世界，他逃避的仅仅是世俗的困扰，逃避的是社会的丑陋之处，而去往一个纯净的世界。艺术可以让我们忘记功利，忘记嫉妒仇恨，到达精神上的《瓦尔登湖》，感受那平静的湖面，清新的空气，以及没有相互欺骗的自由自在。艺术是一面镜子，我们应该不时地把它拿出来，照一照自己，看看有没有变得更加美丽，有没有偏离自己的心志。

3、心若向阳，何惧悲伤

电影《玫瑰人生》中有这么一段台词：“你可以夺走我的不死梦想，却不能夺走我对不死梦想的无限渴望，你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往！”

是啊！只要心中还残存着对美的一丝渴望，又何来悲伤一说？正如米兰昆德拉所言：“一个即使生活在废墟中也要在饭桌上摆上一束花的民族是不会凋谢的。”因为心若向阳，便无悲伤。

虽然我不能在生活中存在，但我的灵魂却会在我的画中常驻。我想，这是梵高的心声。

钱学森的导师，清华物理系教授李光亚老先生，在那个激进的年代被打入右派，为了不让学生受牵连，每当在校园里碰到学生向他打招呼时，他就先报以一个大大的微笑，旋即拼命的摆手，示意他们不要靠近。而每当李老听到有同事因忍受不住摧残而自杀时，李老便会低下头，默念：“不值得呀，不值得呀。”正是抱着这样一颗向阳无惧的心，李老安然无恙地从那段乌云密布的日子里走过，为中国的导弹事业里注入充满阳光的能量。

瑞士民谣：“不管你回多少次头，你的屁股总还在你的后头。”意思是，不管你怎么做，那些不好的人或事总会跟着你。因此，我们唯一能做的便是调整心的航行，向撒满阳光处全速前进。

当年福楼拜独自一个人住在阴暗潮湿的小屋子里，在他给情人的信中他写道：“我每天坚持散步，坚持写作......坚持着每天的日出。”对！就是看日出！尽管周身是一望无边的昏暗，但他心中却依然保留着阳光的一席之地且每天都不断地更新，反复。生怕它衰老，无力。所以，当刺眼的阳光历经千难万阻拨开乌云来到你窗前的时候，请不要断然的回绝它，张开怀抱揽他入怀吧！因为它将给你灌入如婴 儿般新生的原动。

也许，当前出现在你生命中的是荆棘与路障；也许，你望向未来的路曲折蜿蜒；也许，你觉得黑夜太漫长，难以忍受。但是，请始终不要放弃。

因为，心若向阳，何惧悲伤！

最后，我想用米兰昆德拉的一句话作结：断头台也没什么可怕，因为它必将如沉睡的婴儿般躺在如母亲般的夕阳手中，无一例外。

4、笑对现实

面对理想与现实之间的鸿沟，哀声叹气，不如乐观面对。

梵高有他内心的色彩。他把这色彩变成《向日葵》中的希望与热情，自画像的疑惑与追寻，《夜空》下的恐惧与焦灼。而生活的色彩是单调而灰暗的，绝望的他选择了结束生命。

然而如果他将自己的信心与希望保存的更长久一点，就能看到生活的画幅上绽放鲜花，在他死后不久，他的画风靡全球,人们竞相抢购。然而这一切，他都永远无法看到了。

人生之不如意十有八九，生活并不总是一帆风顺的，当理想与现实产生矛盾甚至有巨大的反差时，我们应该如何去面对？是自暴自弃，随波逐流？还是笑对现实，顽强拼搏？

爱迪生肯定是选择后者。几乎无数次的失败后，投资人选择撤资，同事摇头叹息，学生劝他放弃，他也曾经陷入现实的漩涡难以自拔。那天夜里他梦见了母亲，母亲用温和的声音给予怨鼓励。醒来后他重新振作精神，继续投入到工作中了。面对冷酷无情的现实，若不是因为内心的乐观与执著，怎能在梦中与母亲相会，并且从中得到了力量与勇气？

笑对现实，给人以无穷力量。

文革时期，有位音乐家被迫下乡务农。当平反后，人们惊讶的发现他身体硬朗，容光焕发。他说“我每天铡草的时候，都是按四四拍铡的。”乡下，离他的故乡，他的音乐之梦都那么遥远，似乎永无希望。会有多少人，在那样的情况下悲观消沉，自暴自弃，甚至于结束了自己的生命。而那位音乐家，却在残酷的现实中乐观的继续着音乐的梦想，在贫瘠而灰暗的现实土地中，开出了绚丽多彩的理想之花。乐观之力。实在不容小觑。

反观当今有些人，苦苦追寻理想很多年，最终被无情的生活所打败，在理想的多彩与现实的灰暗夹缝间，被压得喘不过气，最终选择屈服。也许从理想到生活只差最后下一步，因为缺乏乐观的心态，最终没能达到理想的彼岸，令人叹息。

笑对现实，从乐观中获得继续奋斗的力量。

笑对现实，或许只差下一步，就能实现多彩的理想。

笑对现实，让我们为建设中国梦添砖加瓦。

5、生活的色彩

梵高感慨：生活的颜色与画中的色彩太不一致了。而我认为，生活的色彩是我们自己描绘的。

首先，我们看世界的态度决定了我们看到的世界。当我们内心阳光明媚时，哪怕是阴雨天也是诗情画意的。所以这需要我们以积极的眼光看问题。

这需要我们对生活少一些苛求，多一些满足。因为幸福只属于苛求是成反比的。正所谓“一花一世界，一树一菩提”，我们往往从小事物中倾听生命的声音，感受万物的美好。

所以，生活的色彩是自我的认知态度决定的。

其次，我们的做法也影响了生活的色彩。好友可沁几乎是一天一套衣服，夏天是绿到醉心的纱裙，冬天是粉白的绒衫和羽绒服······而我呢，都是清一色的百搭款，咋一看像老照片里的鬼。这就是“人靠衣装，佛靠金装。”

这需要我们有较高的品位与素养，把自己的生活渲染得五颜六色。

但是，生活往往不可能是一马平川的，往往各种烦心事使我们不得开心颜。正如宫崎骏所说“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。”

生活在厄运中燃烧能散发浓烈的香味：生活在厄运中沉淀，就像酒一般愈显甘冽。

所以，厄运所带来的生活的色彩更加灿烂。正如梵高因贫困交加，精神错乱才能画出那色彩绚丽的艺术瑰宝。

一个站着的人值得尊敬，而一个跌倒后爬起来的人更难能可贵。

苏轼，宋词集大成者。多次遭遇贬谪。而他却一手美食一首诗书，大唱大江东去浪淘尽，千古风流人物。套研制的东坡肉，东坡肘子，更是为世人所喜爱。

所以，生辉的色彩是由我们自己决定的。苏轼贬谪后的闲散生活正应了老子所说“祸兮，福之所倚。”而厄运使司马迁潜心写出《史记》，使史铁生能写出《我与地坛》。

生活的色彩，或浓或淡，或彩或素，都由我们自己决定，有我们自己的心态做法决定。

愿我们每个人都能像苏轼，一蓑烟雨任平生一样，有良好的心态，活出五彩的人生。

6、我自凌寒独自开

“红岩上，梅花开，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开······” 想到了梅花。

那还是零八年的冬季，江南迎来了罕见的风雪，只几天，就从大雪演变成雪灾压塌了房屋，折断了树枝，夺去了人命······

花圃中那棵粗壮的老梨树，也难逃厄运，在一夜的的风雪中哀嚎着折断了许多枝干，地上凌乱的枝干成了大自然耀武扬威的资本，暴雪狰狞的笑着，展示着它残忍的手段。许多时候，风雪的伤害不是致命的，他是侩子手，他爱折磨，他在一钱一钱地凌迟你夺走你的生命，满地的枯枝败叶铁证。

物业派人清扫了花圃，满目的肃杀终于有了些许收敛。梨树旁那颗干瘦的梅花树，渐渐开始吸引我们的注意，它改良的品种，能够四季开不败，它只是应季开放几天就又重归死寂。

梅花吸引我们的注意源于它是唯一在风雪天仍展示出生命迹象的树木。它的枝头已有了少许嫩绿，三两个花苞也已迫不及待地现了，红红的花苞依偎细的花蕊，像母亲拥抱着婴儿，丝丝缕缕，情意连绵。

风雪依旧，高速公路拥堵，树木折断压到行人的新闻接连不断。晚间新闻时间，各地都在转播央视新闻，胡锦涛主席的讲话在滚动播出：“众志成城！中华民族迎难而上的决心与信心会让我们渡过难关！克服困难的信心将是最有效的融雪剂。”

又过了几天，不经意间梅花已经全部开放了，仿佛只用了一天，又似乎只用了一夜。远远望去，像一团火焰；近看，一朵朵梅花俨然一个个火精灵，随风舞动，情趣盎然。我惊诧于眼前的情景，终于明白梅花的确值得称赞。

几千年来咏梅之诗不衰，描梅之画不竭，都是为了颂扬梅花惊人的信心，这份“我自凌寒独自开”的自信。它出现在三九严寒，像一曲《乱红》，舞出一份缤纷的绚烂，它用笑脸逗乐你，用芳香的手抚摸着你的心灵。

思绪回到了现在，家门口的梅花树仍是在努力振作起来的信心的支配下，画着它那色彩绚丽的画。抗雪救灾精神也成了中华民族精神的一部分，鼓励着人们，催人奋进，像梅花一样，凌寒独自开。

7、尚留一目看梅花 高三（6）班 朱新宇

“扬州八怪”之一的汪士慎，晚年一目失明，仍坚持为人作画，并自刻一闲章，云：“尚留一目看梅花。”

“看”这一字，含义深刻，这个“看”不是单指视觉层面，更是一种面对生活的精神态度与气节品质。

普通人“看”到是什么？是世俗的功名利禄，是现实的虚伪残酷、是对自己的境遇不满、是抱怨生活的贫困失意，······这些支离破碎，残酷的现实令人彷徨，迷茫，不堪重负，最后失败倒下。

而有一些人，却在生活中看到了绚丽多彩，看到了生活的美好与希望，并以一种顽强不屈的态度来面对与描绘生活。正如汪士慎，他尚留一目看梅，看到了仅仅是梅花吗？不，是面对生活的豁达与坦然，是对自我的一种超脱与闲适，一目失明却坚持为人作画，生活色彩黯淡，却用手中的画笔点亮他人的色彩生活，画笔落下之时，搁浅的墨汁更是浸染自己人生之画的芬芳。

台湾作家非马说过：“生活如同鸟笼，我们需飞出其中。”生活中总是充满种种束缚与失意，或贫困交加，或学习压力，如同一个不断加紧的鸟笼，不断地压迫我们的身体，触到皮肤，便一发不可收拾，不断收紧勒入，直至皮肉模糊，直至痛苦呻吟，直到你倒下。耳畔传来轰隆隆的声音，随之一起崩塌的更是生活的信心与信念，是一个人的精神大山。

什么才能阻止生活的鸟笼来束缚我们的肉体？我们需要飞出其中，以一种顽强，勇敢，坚定，乐观的态度来面对生活的不幸与困难，每天努力振作信心面对生活，描绘属于自己的绚丽多彩。生活之海波涛汹涌，险象纵生，我们需持好手中的船舵，振作前行；生活之画布空白索然，茫然怅惘，我们应握紧手中的画笔，坚定落下，点燃生活的色彩与明亮。

尚留一目看梅，眼睛黯淡，却因梅之艳丽倒映其中而反射出绚丽多彩，我几乎可以想象出汪士慎赏梅游玩，闲云野鹤的生活的惬意与悠然，心中的坚强与乐观。

一目看梅，梅之芬华，尽收于眼，尽得于心。

8、面朝大海，春暖花开

高三（6）莫兰

困窘如梵高，绚烂如《向日葵》，尽管梵高的生活困苦，才华无人赏识，但得益于他对生活的信心与希望，他终究成为世人眼里那个“扑向太阳的画家”。

正如有一句歌词唱道：“这世界有太多不如意，但你的生活还是要继续。”当我们抱生活以热情与希冀，生活也将变得更精彩。

古者云：穷而后工。当生活的困窘如铁担压在诗人的肩头，那些辞藻精丽的词句读来才令人荡气回肠。鲁迅评《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”殊不知司马迁正是在遭受宫刑后完成这部史学巨著；“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼在贬谪后发出如是感慨，足以见其豁达的胸襟。司马迁与苏轼都是命运多舛的代表，但在生活的困境面前，他们依然以坦然的态度积极面对生活。

倘若我们在困境之中，仍有此番豁达自信，亦不失为是生活的胜者。生活有时是黑色的，让人看不见前行的路。但即使是在那样黑暗的年代里，仍然有食指相信未来。他写道：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下，相信未来。”这样相信未来的他给予了自己一片光明。而同一个时代里，还有用“黑色的眼睛寻找光明”的顾城，还有奔波于雨巷的戴望舒，还有······

到了现在这个时代，尽管已经不再那么黑暗，但生活仍然不如我们所希望的，轻易给予我们所想要，有时甚至给予我们无尽的孤独与寂寞，企图抹去我们对生活的热爱。正如海子所遭遇的那样，他走进餐馆，向老板请求用朗诵诗歌来换取一杯酒，但毫无浪漫情趣的老板却因海子身材矮小，不修边幅，落落不欢的形象而嘲讽着拒绝了他。海子走出餐馆，也走进更深的寂寞。但仅仅就是这样了吗？不是的，寂寞与悲哀未曾抹去他对生活的憧憬，也才有“面朝大海，春暖花开”这样明艳充满希望的诗句。

我们总要与生活给予的苦难，悲痛，失望与落寞相背道而驰，才能在未知的明天找到属于自己的色彩。生活像是一块沾染颜色的画布，我们只有尽我们所能，才能将画布变成美丽的画卷。

泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去繁星了。”人生何处不美好，只要我们怀抱希望，一切都是生活里闪光的繁星。

9、用积极点亮未来 高三（6）尹蕾

多年以后，唐小满站在邮递员面前，在录取通知书上郑重签下自己名字时，准会想起那段艰辛却又美好的时光。

唐小满是由奶奶拉扯大的，彼时，她懵懵懂懂，扯着奶奶的不停地问爸妈去哪了，奶奶总会抱着她，慈祥地说：“乖孙，爸爸妈妈去了一个美丽的地方，会永远守护着你。”小满总是信了满怀，但当她渐渐长大，脱去了稚气，但青涩仍在的小满知道只有她与奶奶相依为命，知道了奶奶带她的不易。她晓得只有努力读书，才有可能描绘出一个绚烂的未来。

风从这个小城吹过，日复一日，吹皱了奶奶额上的皮肤，也吹大了小满娇小的身躯。

不负众望，小满以优异成绩考进了市重点高中。那天，奶奶兴高采烈，眯着眼睛翻来覆去地看着小满的通知书，好似那不是通知书，而是一件稀世珍宝。那天晚饭，奶奶咬咬牙炒了盘肉丝，小满吃得狼吞虎咽。

市重点汇集了各校精英，小满这个三流学校出身的优等生自然做起了凤尾。不，她连凤都算不上。他们拿着苹果手机，他们穿着耐克阿迪，雅思考不过，他们很着急。可小满仍为每天的生活费担忧。

第一次月考，老师报了所有优秀的成绩，小满满怀期待，希望有自己，忐忑中，老师报完了，没有她。小满很失望，她的卷子从前方传下，她微笑着看了一眼卷子，旋即那个笑容被定格，似有扭曲。68，连总分的一半都没到。在心底，唐小满默默伤心。有液体从她眼眶溢出。小满抹去泪痕，装作若无其事。回到家，她躲进那间简陋的小书房，书房里堆满了纸箱，里面摞满了书，因为没有书架，这是奶奶特地给她找的书箱。狭小的空间，四面墙壁却贴满了奖状，从一年级到初三，无一遗漏。桌上摆了一张照片，祖孙俩，言笑晏晏。

晚饭是青菜，奶奶张罗的。小满看着奶奶日益佝偻的身影，无可言说的心酸，在她心中蔓延。那天晚上，他满脑子都是奶奶花白头发下慈祥的鼓励，思及此，信心便又复回。小满振作起来，为了美好的将来！

生活依然困顿，小满成绩也不上不下，可那也不是最糟糕的，她想。在每天努力振作起来的信心的支配下，小满在昏暗的小书房内，挑灯夜读，馒头配开水，一天也就过去了。可日子在怎么不如意，小满总会以饱满的精神迎接它的到来。

录取通知书上的签名隽雅秀致，似乎在描绘一幅美妙多彩的画。

假若你的生活是阴暗的冷色调，请不要丧失信心，请以积极的人生态度，用暖色调点亮生活的每一个冰冷的角落，点亮未来。

10、理想与现实 高三（6）班 汤晓雯

史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。”

理想是丰满的，是人们遥不可及的彼岸，现实却是骨感的，是人们永远残缺的此岸。

理想是他的魔幻现实主义，而现实便是他的百年孤独。哥伦比亚著名作家加西亚马尔克思用一生阐述这一组反义词。他的上校，他的枯叶败情，以及那霍乱时期的爱情，都无法填补这孤独的空白。他寂寞又空虚的精神令人无法理解，以至于人们欣赏他的文字而渐觉凌乱而索然无味。他追寻着彼岸，那是可以填补此岸残缺的安慰。他的死亡，则是给世人留下了千年的孤独的空白。

理想与现实很多时候是相悖。理想对于现实或许是悲情的，但它从未从人们心中泯灭，如同火焰一般，永不失温度。

茶峒——沈从文文笔下一个乌托邦式的理想地方，少女懵懂的爱情，湘西质朴的民风，妓女与水手之间亦有着一段的爱恨缠绵。在他的笔下，一切是平等的，一切都显得生动而可爱。明山净水白塔渡船，少年少女，一切彰显着活力。这是他的乌托邦，是他寻寻觅觅，求而不得的桃花源。那个岁月的**，使他向往安宁，向往一个纯净质朴的家园安放心灵。现实终究是残酷的，但即使这样，他的心同翠翠同在，一切等待，等待那个黎明的到来。

南阳刘子骥，寻桃花源至死不渝，这样的心境，沈从文大概也感受到了。现实是痛苦的，因为它从来不是人们所期待的样子。理想若是如花少女，那么现实便是枯桥老妪。

当冰桶挑战风靡全球之时，还有多少人记得初衷。这是一项慈善活动，可人们将拯救变成了游戏。世人慨叹天妒英才，霍金成为了渐冻人，而今天为了拯救霍金一样的受害者们，世人都忘记了自己的概叹，理想是出发时心中的美好，而现实便是自己的怠慢、等待。多少人接受了挑战，而忘记的捐募，慈善早因此变相成为一场作秀。初心成为理想，而忘却却成为了现实，这之间的距离本来很近，却因人们怠慢而南辕北辙，背道而驰。

如果理想与现实一致，那牛郎与织女便不会天各一方，普罗米修斯便不会承受重复之苦，而海子也不会在火车呼啸中魂飞。

此为双生，强壮的现实吸取着理想的养料，致其赢弱不堪。

11、无色 高三（6）班 张景尧

生活本是无色，需要每一个人上色。

梵高曾感叹生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。这恐怕也是众人的心声。画是平面的，你可以调和它的颜色。但生活却是立体的，色彩不会融合，相反变得交错。

画出的是理想，生活却是现实。理想与现实如同一对矛盾，既对立又统一。

曹操也曾满怀赤诚，只身刺杀董卓，做治世之能臣，可现实却是他成了乱世之奸雄。王熙凤也曾一心持家，可当弄权铁槛寺，她饱尝权与钱的滋味，不顾“月满则亏，水满则溢”的劝诫，最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

泰戈尔说过：“你看不见你自己，你看见的只是你的影子。”曹操与王熙凤便是如此，看见了臆想的自己，在光影交错之间输给了现实。他们极力去掩饰自己的过，把光彩镀于己身，殊不知光彩在现实面前是那么的不堪一击。

6岁父母离异，13岁失去双腿，13次登顶泰山……他是陈州，被誉为当代徐霞客。当众人酝酿着如何给生活上色时，他的生活早已浸渍了污浊。他想过死，却又幡然醒悟自己该有所作为。他开始锻炼，练到足以用双臂支撑起自己半截的身体，足以支撑起风雨中飘摇的灵魂。当他登上泰山之巅，振臂高呼，一时间所有的屈辱与不甘都得以发泄，那一刻，他生活的污浊不见了。当赞美与声名扑面而来，他没有沉湎其中，他只想继续他游历山川的梦想。他愿生活归于无色，也不想再上色，因为他发现，当无色时，生活中的色彩竟与画中的色彩出奇的一致。

齐白石57岁时画作仍不为人赏识，但他不急，他钟情的是笔墨，字画，山水，而非名利。当他名声大噪，他却依旧不急不躁。如同他画中的虾，甘于水底，自得其乐。他不愿给生活上色，也不愿他人来上色，他愿给画留白，也给生活留白。

我们追求看似美好的理想，孤注一掷地去调和生活的色彩，到头来却只是涂抹琐碎的记忆。

老子强调无为，无为并非毫不作为。正如生活本是无色，再如何上色，繁华落尽，曲终人散之时也终将归于无色。一切的一切随风而逝，随浪而行。

闭上眼，天地间只剩一张白纸，上面空空的，又觉满满的……

信心使生活色彩绚丽 高三（8）班 毛冬妮

每每欣赏梵高名作《向日葵》，总被其色彩明艳所打动，而今方知，美的或许并不是梵高面前的向日葵，而是其冲破暗淡生活的信心。

何为信心？信心是过着“秋天漠漠向昏黑”的日子，却仍有“大庇天下寒士俱欢颜”的执念；信心是虽碌碌无为，却仍有“吾辈岂是蓬蒿人”的志向。总而言之，信心是对于尚未实现的理想的执着信念和凭据，是挣脱黯淡现实的翅膀，为生活涂抹上色的精致画笔。

顾准第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济，后来两次被打成“右派”，仍不动摇。他雷打不动的信念，使他奋力游过现实的逆流，告别万马齐喑，终到达理想彼岸。信心的重要性由此可见。

从古到今，有很多对生活丧失信心的人。其中最令人惋惜的就是林黛玉。我曾多次感叹：林黛玉虽有着千金之躯，倾国倾城的样貌，甚至是横溢的才华。可她却终日惆怅，自觉寄人篱下。她不努力争取自己的幸福却消沉于愁苦。若黛玉有着乐观向上的心态，有与封建礼教抗争到底的信心，怎会落得个如此凄惨的结局？

即使马云的“成功学”已经无数次的被写入作文，可我仍觉得他有不可替代的典范作用。这不仅仅表现在他敢于创新与孜孜不倦的努力中，更是因为他有着敢与美国金融巨头抗衡的信心。阿里纽约震撼上市，是美国资本市场有史以来最大的一次募资，他带着自己闪闪发光的理想，和任何困难都无法打倒的信心，穿梭在美国“高权威”的企业中。这个貌不惊人的小个子用他的信念缔造出一个阿里帝国，也让世界记住了他。马云──商业巨头，当之无愧。

生活本来就不是一帆风顺的，很多时候，我们事与愿违。在生活一次次打压中，意志消沉的人随着生活起起伏伏。而那些拥有强大信心做后盾的人，可能现在正碌碌无为着，可终有一天，将一飞冲天。

面对暗淡现实，我们不必低入尘埃，正如萧伯纳所说：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”

彩绘生活

高三(9)班

赵文英

当你觉得生活索然无味时，当你受到排挤心有不甘时，当你觉得寄人篱下世不容我时，你还能否怀着一颗彩绘生活的心，扬鞭赶走灰暗与失意，把幸福书写得源远流长？ 如果你说“我能”，那你一定会在生活的温暖与新生中收获热泪盈眶的动力。拥有一颗彩绘生活的心，不必华丽，但必须坚固。亦慈亦让的沈从文在身陷囹圄时对黄永玉说的那句“要从容啊”，消散了那个冷酷时代多少令人恐慌的黑暗，带来了多少众荷喧哗的感动与欣喜。在这个“平常的沈从文”的生活里，我看不到湘西宁静的山水和朴素敦厚的人情，而是无止境的羞辱和贫困交加的窘境。可他却从这令人心碎的灰暗中看到小桥流水、绿树繁阴，描绘出书中的爱意绵长。如此善于彩绘生活的沈从文，如何做了时代的牺牲？

生活本该色彩斑斓，它或许会被短暂的雾霾掩去光和色，但只有勇于穿过层层乌云、不畏雷鸣电闪的人，才能享受到穿透乌云的第一抹阳光。

想到诗人余秀华，贫苦的农村、食不果腹的生活、村民们冒犯的言语，让这位脑瘫患者一度陷入颓丧。可当她走进诗歌的世界，用并不灵活的手指摸索着打出文字，她带给人们的是金色的稻田、慈爱的父亲、村口倔强的古树„„生活的色彩和诗中的色彩形成的巨大反差，才动人。

纵然生活有万般不如意，也要在心中展开广阔的画布，春则为草的觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，闲赏落花，冬则雪中寻诗。

生活的火焰并不能够总是燃烧得旺盛与鲜艳，尤其对小人物而言，更多时候，它是灰烬的代价与化身。然而，当你于灰烬里埋头寻找，灰尘扑面呛人的刹那，你会发现，总有一块心一样形状的钻石或珍宝，让你怦然心动。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，顾城如是说。当生活赐给你黑暗，不必彷徨，不必急着怨天尤人，只因有了这黑色，方能更清晰的明白其他色彩的珍贵与美丽。

且将黑色融入生活的调色盘，用心彩绘生活的多姿，听到来自远方的呼唤。

心与生活 高三（9）班 顾悦

古语云：“ 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”由此推之，在尘世固有的坎坷与挫折面前，坚定的意志是克服人生种种磨难亦必有的要素。

空无鸟迹，径无人总踪，满地江雪之中，垂钓人一点，胜却寂寞无数。柳宗元面对练练贬谪，久久居于瘴气之地，无限的感慨与心底对人事的牵念得之而寓 之其文，后世览无不赞矣。

是以当人生中的江雪沉重地降临于我们的身上时，忍得寂寞，挨得沉郁，惜得人事，让我们无论是绿鬓还是华发骋然临于径上。

又想起震川先生对爱情最为感人的一句“庭有批把树，吾妻死之年手植之，如今已亭亭如盖矣。”面对亲人与爱人的相继去世，那些喜悲肠一日而九回。时间或许能治愈人的伤痛，却抹平不了天空中鸟已飞过的痕迹。

是以俯仰之间，已为陈迹的惆怅也是只有在经历过后才能触而感发，正如杨绛的愧怍归根到底是人性中本能的冷漠与疏离隔开了一个温暖而善良的灵魂之后的遗憾与反思。

因此，当下应被珍惜，才不辜负天降下的大任，回之以在阳光中给予清风以微笑，在黑暗中给予蜡烛以感激。

“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泪光的余花中透露的晶莹是对战火中的不时降落的轰然而起的一瞬皆无的爆炸最为形象的诠释，艾青将自己化而为鸟，始焉，终焉，与母亲誓死相随。

然而，右派的误判，几近二十年的中断的写作不禁令人猜想，这是蕴育在沉默中怎样宽广而无限的悲哀。但是，面对错责，他硬是挺下了这一鞭打在脊背上的痛楚。因为，是母亲啊。

是以即使在寡助之至，亲戚畔之的境遇下，仇恨只能带来猜忌与心中的那个信仰的毁灭，沉默这蕴于爆发的深情能让人为之动容。

生活是什么？是仕途坎坷？是亲爱阴阳相隔？是对不幸之人的愧怍？还是所爱降下的惊雷？并不完全是。光照于墙，必有明与暗，而我们就在那条交线上。所以，向着阳光，却又享受黑暗才是人生最美的姿态。

如何做到？心韧不折，心怜不抑。如此而已。

乐以忘忧 高三（9）班 李尚诺

就像振翅欲飞的蝴蝶，人生也会遭受风浪，那下一刻，是顽强旷达还是支离破碎。

很多时候，我们无法决定生活的颜色，但可以决定生命的颜色。当挫折、苦难成为必然，我们何以面对这微漠的血色与淡漠的悲哀？以不屈，以信心，以旷 达。

在漫漫岁月中，总有人的足迹从未消退，反而愈加清晰。从美洲到亚洲，钱学森跨越了一片大洋的距离，也跨越了一场磨难艰险。钱老曾在美国求学，学成后欲归国，却遭到美方威逼利诱，最后被迫扣留。在美国的五年中，钱老从未低下过一次头，即使是面对被监禁的生活，贫乏的吃穿用度与不为人知的耻辱、艰险。

在带着疲倦的身心熬过了五个年头之后，钱老踏上了归国之程。这不仅是一位游子的思归之心与欲将肝胆以报国的决心。这更是一种信念，一种不屈，一种期盼。相信明天的光明，击退今天的乌云。每一次的雨过天晴，大地上都会滋长新的绿意，昭显着生命不褪的颜色。

犹记得，尼采曾说过：“当你注视着深渊时，深渊也在注视着你。”面对困境，难道要坐以待毙，让它伺机将我们拆吃入腹吗？难道心甘情愿作一只困兽，垂死挣扎吗？当然不是。

在《悲剧的诞生》中，尼采肯定了人生的悲剧性，却提出有着炽热炫目光晕的日神与癫狂融入世界的酒神。我们或许做不到消除自我、个体，融入宇宙，而求得释放痛苦的最终快感。却可以尽自己所能，逃离深渊。生命的悲剧不在于它苦难不断或是终将消失，而在于它的苍白无力。手执生命的画笔，却最终不敢涂抹上一笔，易于屈服，毫无信心，纵使颜料色彩斑斓，纸张却苍凉得刺眼。

像是一位失去双臂的少年——刘伟所说：“要么死，要么精彩地活着。”所以，他学会了用双脚弹奏钢琴，即使是世界名曲，也不在话下。刘伟不是为了感动他人，而是为了让自己的生命称得上精彩。以不屈、信心面对夕阳，那么明天，又会是朝霞满天。

乐以忘忧，何为乐？不屈而旷达，顽强而充满信心。

向日葵的光与影

常州第一中学

高三（1）班 姚霖

人有内外之分，生活的色彩便有了明暗之别。看到著名油画《向日葵》，就会想起材料中这位一生困顿却内心虔诚的伟大的荷兰画家——梵高。

对作家或艺术家而言，生平传记叙述着传主的客观际遇，即外在生活世界；而直接的文艺作品却流露出内在灵魂世界，仿佛一个人平日不曾显的精神自传。在读作家的传记前，我惯于推测他们的经历与其文风的暗合之处；即使是凭空虚构的题材，我也坚信是以其自身生活为底色的。而在了解他们的实际生平后，我倒有看山不是山的观感，因为外在生活和作品体现的内在世界的种种不一致——至少于我先入为主的判断不符。不禁想起钱钟书对我这样读了作家作品却对其人背后实际生活兴趣犹浓的嘲讽：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？”。

“生活之树常青。”说这话的歌德实在是生活常青的人，他的实际生活亦是一副色调明丽的油画，与他内在创作中多姿多彩的样态一致。然而与此形成鲜明对比的是，生前贫困潦倒、身后名声显达的梵高却感慨自己生活的色彩和他画中的色彩太不一致。这句感慨让我联想起对存在于作家中的某种更为普遍现象的悲叹：文章憎命达。对于他们，公众非但难以从其外在生活察觉其内心的广袤无垠和深不可测，还怕要被其黯然的生活与丰富的精神之间的鸿沟所震惊——悲凉与失望交加的观感，许是在所难免。

然而从另一角度，我可以看到梵高那色泽黯淡的生活下潜藏着的色彩绚丽的创作。这些画作绚丽的色彩暗示着他仓促人生背后缄默的灵魂，无论是静默着炽烈燃烧的向日葵，还是震颤着旋转上升的星空，都是他在生活表象中无以言表、非绘画不可传达的意志。这些色彩是梵高内在精神世界的表证，是他生命正真的光芒——而这光芒却穿透他那黯淡的生活表层抵达无穷远处，像一把利斧穿透人心的冰洋。

光芒的穿透，需要时间，正如梵高的《向日葵》。

这也就是为什么有不少落第文人反而比中第而显达一时的进士在后世更要大名鼎鼎，例如蒲松龄﹑李笠翁等大家，无不是经历着当时色泽黯淡的人生岁月的。在当时，他们并不得志，但若仅凭落魄的外在际遇而判断其生命的分量的话，未免有失偏颇，因为他们生命内在的色彩是借助文字论著得以发显，流传千古。

所以，梵高的伯乐高更曾说过：“不要凭眼睛看到的事物来创作，要用内心的感受来画。”《向日葵》的光影之分，人的内外之别，我不能通过其内在精神来判定其外在生活的实际，也无法从外在表象评价生命底色的分量。彼此虽则联系，但又存在不一致乃至不可相提并论之处；这种不一致在作家与艺术家身上，又常借创作来平衡——内外之分，亦彰显迥异的价值。

透视生活之美

常州第一中学

高三⑶

周梦绯

第一抹晨光褪尽深重的夜寒撒向大地，从狭小的窗口挤入，在地上拖下一道暖黄。简破的室内堆叠着灰白而冷硬的画具。一个人挺坐于画板之前，毫无光泽的灰暗室内，只见他画板上的绚丽色彩和不停涂抹的手。那是梵高，正在画画的梵高！

他曾在穷困潦倒时感慨生活与他画作的迥异，却仍是每天在充满信心与振作中作画；史铁生也曾在瘫痪之时痛于命运不公，却也仍在痛苦之中找寻宁静写作，传达情感与生命的美好。

生活常常与理想相差很远，甚至背道而驰；命运往往在人生中开个玩笑，甚至扼住你的咽喉。佛家认为人生而受苦，可见生活也许就是多灾多难的。这就是现实，可如果人人都顺于现实，匍匐于苦难，何来梵高之画、史铁生之作呢？他们透视到了生活之美，未被生活苦难的表象所打倒，所以他们显于众人、出于浊世。

在常人看来，生活是繁忙、枯燥的；在病人看来，生活是痛苦、绝望的；在有些高官看来，生活是投机、享受的„„没有人希望自己总是这样或碌碌无为或刀口舔血地一成不变地生活。人们不满现状，内心早有规划好的理想之园，渴求改变，却一次又一次被困难打倒，因为他们未透视到生活之美。生活之美，不仅在我们常想的心灵深处的净土，更在生活的方方面面、每时每分。抓住每一天去努力，满怀信心与期待去活，才是生活呀！

平庸者总是平庸地去看待生活，经受苦难者总是怀着怨恨去看待生活，安逸者总是不庄严地看待生活。所以他们时常抱怨，而不追求。他们眼中生活就只是生活，没有梵高眼中的“绚丽多彩”，没有史铁生笔下的“饱含真情”，没有美，没有坚韧。

真相是，无法透视便无法突破。挣开命运的枷锁，我们需要发现生活的美好，坚定自己追求美好的信心与信念，努力自我找寻与改变。生活与理想的不同，不会阻挡住一个内心坚定与充满希望的人，只会将愚昧、贪欢的人困死在自己的“围城”里。

吉米说：“我绝望，掉入深井；我低头，看见井水中满是星光。我总是在最深的绝望里看见最美的风景。”透视生命之美，哪怕冰冷刺骨暗无天日，也会坚守本 心找寻理想。终有一日，华枝春满，月到天心。

苦涩的绚丽

常州第一中学

高三（14）班

马丹珺

背上画架，提着装满颜料与调色板的桶，他又一次出发。这一次，他将自己的世界镀成金色，飘逸着向日葵的清芬。他，梵高，用自己的画笔展示对美好诚挚的向往。然而，或许是因为苦难的浸润，向日葵的芬芳中带着苦涩。

诗人海子曾感慨：“生命依然生长在忧愁的河水上。”诗人尚且如此难以参透生活，更何况画家？他们没有可以鲜明表达内心矛盾滋味的笔触，只能将一腔真情与怅惘倾注于画布上。然而这苦涩的绚丽之后，却更能显出生命的可敬、可畏。

同梵高一样，19世纪的俄罗斯画家伊萨克•列维坦的生活也苦不堪言。身处战争年代的列维坦，在饱受童年的压抑与折磨后，用自己满含痛苦与悲哀的双眼看村庄，看国家，看世界。但与梵高最终含恨自杀不同的是，他让一切使他痛苦的事物都有了并不黯淡的色彩，他让苦难侵袭后的俄罗斯在他的画笔下暴涨出诗意的生命力。

列维坦在一次写给契诃夫的信中坦言：“我从来没有如此热爱过自然。”他不选择在失意中沉沦，不选择与心中的美好而和平的世界离别。他只希望将一切赋予生命，无论是孤独的木桥还是寂寞的教堂。这些浸透了苦涩的绚丽色彩，彰显了生命的重量、精神的重量。

无论在西方，还是在中国，经历过苦难的艺术家数不胜数。然而，战争带给人的疼痛感远没有理想与信念来的深刻。而吴冠中，中国的丹青艺术家，正是在饱受攻击与非议之下，弃艺从文。

曾经，他的画无不讴歌世界的美好与对纯洁的向往。正是这样一个热爱美好的人，在祖国风雨飘摇之时，放弃并永久离开了充满艺术气息的巴黎，回到中国。在这之后，他开始从事文艺工作，但他的一些违背常理的言论让他受尽抨击。吴老心中，只是悲哀。

谁又能知道，他乖张的言论背后，隐藏着的是对中国文艺事业的深忧？谁又能理解，这只是他追求美好的另一种方式？吴老的苦涩，早已不在画里，不在文字里，而在心里。心里那个炫丽的理想世界不经苦涩，如何让它成为现实？

梵高也曾自勉：“在这个世界上我是怎样一个人无足轻重。”那又是什么力量 驱使他向生活、向追求低头，甚至下跪？或许正如周国平所说：“生活由命运和面对命运的方式决定，相同的命运，方式不同，就形成本质上不同的两种命运。”现在，我也能理解《月亮与六便士》中的斯特里克兰德为了追求心中幻妙的世界而割断一切社会关系，永远孤独的可悲了。生命，诚可敬而可畏。

荷兰德林有言：“人，诗意地栖居在大地上。”对艺术家们而言，诗意是无论多苦多痛都要挥洒出炫丽的色彩，是面对苦涩生活时内心的安详与宁静。这苦涩的绚丽中闪烁着生命的光辉，这是理想与现实的锋芒。

让理想在现实中绽放 高三（2）班 潘梦婷

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”现实迷茫，但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；前路漫长，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。只要我们对生活多一份洒脱自信，将理想化为现实，便指日可待。纵使梦想孤独无依，现实尤为骨感，但请坚信：崎岖路后必是万花盛开。当梵高贫困交加时，他也曾对理想与现实的矛盾有过怀疑，但他并非一蹶不振，而是一鼓作气，自信到底。他终究还是成为一代大师，绽放了他的理想。纵使遭人排挤，难捱到底，但请别放弃：梦想会为拼搏到底的人绽放。你是否经历过史泰龙一样一千八百八十五次的拒绝？你是否尝试过王宝强一般为了理想拼搏而付出所有，甚至吃不上饭的生活？如果没有，就请别放弃。你还没有像其他人一样拼尽全力就怨天尤人，愤世嫉俗，又有什么道理呢？

纵使困难重重，前路漫漫，但沧海无情人有情，你总会遇到那个愿意陪伴你一起前行的人。也许你们无法像伯牙与子期那般相知相许，但有他在，必会助你一臂之力，为你排除现实中的重重障碍。所以，请别气馁，相信自己，相信你的“战友”。

与其抱怨现实残酷，命运不公，倒不如把怨天怨地的时间花在拼搏上；与其羡慕他人的成功，不如花几倍的努力换取自己的成功。成功的花儿，惟有付出汗与血，才能芳香沁人。

食指说：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来。”自古英雄苦人多，若没有一颗相信未来的心，便会被无情的现实压垮。曾经青春迷茫的刘同，正是因为一颗相信未来的心，才能排除万难，坚持到底，成为光线传媒副总经理。曾经遭受他人冷嘲热讽的陈欧，也是因为相信未来，才执着地走下去，创办了聚美优品，道一声：“我为自己代言。”如果说现实和理想之间隔着一层膜，那信念便是破解这层膜的唯一方法。或许现实迷茫，前路漫长，但正是这黑暗而又无比光明的岁月，丰满了我们斑驳的羽翼，飞往缀满梦想的天堂„„

不忘初心，方得始终

高三（8）班 孙嘉悦

梦与现实总是存在差距的，不经意间，你便会发现生活已悄悄变了方向，你会迷惘，会慌张，但请相信不停地变道后，生活终会朝着你预期的方向前行，只要你不忘初心。

前方的路是难以预料的，但唯一可以确定的，是自己的心。心若有梦，它定会指引着你不断前行，即便前方是刀山，是火海，只要心足够坚定，也定会奋不顾身的。

人生之路的曲折是所有人都无法得知的。就如贫困潦倒的梵高尽管才华满腹依旧不被赏识。正如他说的那样，生活的色彩和他画中的色太不一致了，对他来说画中的色彩是缤纷的，是灿烂的，画中的世界如仙境一般美妙，而生活却是灰暗的、死寂的，对他来说甚至是伸手不见五指的黑，但尽管如此，他依旧坚持作画，直至生命的最后一秒，虽然梵高的结局令人惋惜，但正因他对初心的坚持让他为世人景仰。

没有荆棘的人生是不完整的，确实。但是没有梦，没有初心的人生亦是不完整的。生活中总有一些人面对生活的变故，不得以放弃了自己的原有的梦想，而去选择更易获得安稳生活的一条路，尽管他们如今过着平凡的生活，也许过着那种惬意的日子，但我想他们的内心终会有所空缺的吧。

在有一些人面对生活所迫时，“弃暗投明”，选择大道之时，另一些人依旧在黑暗的小道上行进着。他们为的也许不是多么伟大的理想，而是自己的初心。北大学生周浩毅然选择退学而进入技校就读，曾引起不少的争议，在众议纷纷中，他本人的回答才最令我感触。他说，在哪里我无法体会到动手的快乐，在技校多了许多让我动手、操作的机会。专业没兴趣，痛不欲生。面对高等学府抛出的橄榄枝，他仍不忘初心，为了寻找那份本真，毅然选择他的那份执着，那份对初心的坚守正是如今很多人所缺失的。

当生活与你所设想的大相径庭时，你是否有勇气，是否还能不畏一切流言，坚定地朝着心的方向前行呢？亦或是内心踌躇，心中曾有的坚固开始动摇直至崩塌了呢？

生活的色彩与心中的色彩不一致的又能如何？心的方向叫做闯。勇敢地朝着心的方向闯荡，终有一天你会看到一架彩虹出现在生活的天空中。