二十四节气夏至的特点

二十四节气夏至的特点（通用10篇）

二十四节气夏至的特点 篇1

目录

夏至节气的特点

夏至节气的习俗

夏至养生吃什么比较好

夏至节气的特点

夏至，是“二十四节气”之第十个节气，“二十四节气”最初是以北斗的斗柄指向确定，斗柄从正东偏北(艮位)开始，经南、西、北转一圈，为一周期，谓之一“岁”。斗指乙，为夏至。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置，当太阳运行至黄经90度为夏至点。

夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致，北半球日照时间最长的一天，也是白昼时间超过黑夜时间最多的一天。但各地的昼长时间从北到南呈递减趋势。这是地球自转轴倾斜造成的昼长夜短效应，越接近两级越明显的缘故。夏至日那天，整个地球上除南极点和南极圈内的极夜地区外，所有地点的日出方向都是从东北方开始的，在西北方落下。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北回归线自西向东穿过我国云南、广西、广东、台湾四省区，这四省区是我国境域内太阳在天空位置最当中的地区，日影最短、白天最长、黑夜最短，即如古人所说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。同时，对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度在当地属最高的一天。而此时的南半球正值隆冬。

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也开始逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。夏至这天虽然日照时间最长，但并不是一年中天气最热的时候。

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夏至节气的习俗

祭神祀祖

夏至时值农作物收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。汉《周礼·春官》有载：“以夏日至，致地方物魈。”夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

消夏避伏

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。

夏至食品：

“麦粽”与“夏至饼”

江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。《吴江县志》：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。

冬至馄饨，夏至面

自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。”

夏至蛋

我国的衡阳、郴州、永州和湘西吃夏至蛋。在夏至日，把鸡蛋煮熟，剥了蛋壳之后加入红枣煮汤来吃。在湘南一带，主要是桂阳、嘉禾。夏至当天早上起床，把鸡蛋煮熟，然后用红色染料染红，之后用小网装上，再系在儿童的胸前，一直挂到中午或者下午再吃掉鸡蛋。在民间，认为夏至吃鸡蛋可以强身健胃，行走有劲。

吃麦粥、馄饨

夏至日，无锡人有早晨吃麦粥，中午吃馄饨的习俗，这是取混沌和合之意。有谚语说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”

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夏至养生吃什么比较好

1、苦瓜

苦瓜是夏季自然成熟的蔬菜，是人们餐桌上的常见美食。它含有大量的罗汉果苷和苦瓜素成分，有一定的苦味，适合在夏天吃，能养心降火。

而且苦瓜还含有丰富的脂蛋白和维生素C，这两种物质有非常棒的增强身体免疫力的功效。不仅而此，它含有的高能清脂素有超强的减肥效果，想要减肥的朋友们，正好利用这个减肥神器。

2、莲子

莲子也是夏季的时令果品，当季食物最适合当季食补。它味甘，性平，呈椭圆状。刚采摘的莲蓬，不会太老，拨开就能吃到甜嫩的果粒。老后的莲子可以去皮后用来熬汤或煮粥，特别是用它配合银耳熬成的汤，香甜软绵，是滋阴养心的佳品。夏季最不可不错过莲子。

3、莴苣

莴苣是春夏常见蔬菜，清脆爽口，美味鲜嫩。可以生吃、炒制、凉拌、炖汤或干制。它味微甜，性凉，有通乳、利小便和消食作用。常被用来作为小便短少、尿血等症的食疗菜品。而且莴苣中含有丰富的铁离子，很利于身体吸收，经常吃新鲜的莴苣，能有效预防缺铁性贫血。

4、芥蓝

芥蓝有微微的苦味，并含一定量的有机碱，有刺激味觉神经的作用，可增进食欲，加快肠胃蠕动，对消化有利。此外芥蓝中有一种独特的成分叫金鸡纳霜，此种物质有抑制身体体温的作用，能起到消暑解热的功效。芥蓝中的膳食纤维含量丰富，可以预防便秘、降低胆固醇、软化血管、保护心脏。

这4种食物在夏至不妨多吃，能帮助您顺利度过炎炎夏日。这个季节人的食欲有所减退，可以适宜吃一些咸凉或酸性的食物，以防出汗过多，并能开胃清火。但是不能过度贪凉去吃冰镇冷饮来解渴，以免伤脾胃。

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二十四节气夏至的特点 篇2

关键词：第二十二条军规,黑色幽默,突出特点

一、黑色幽默文学

在文学史上, 人们普遍认为《第二十二条军规》开六十年代“黑色幽默”文学之先河, 是“黑色幽默”的重要代表作品。“黑色幽默”是绞架下的幽默, 是绝望的喜剧。它的艺术特征可概括为:“反英雄”式人物, “反小说”叙事结构, 用喜剧手法处理悲剧内容。

“黑色幽默”作为一个文学流派的名称, 其出现是偶然的。1965年3月美国作家弗里德曼 (Friedman) 收集了一些美国当代作家的作品, 编攥成集, 由于他认为这些作家的作品在创作倾向和手法上具有共同之处, 便把这部作品集定名为《黑色幽默》 (Black Humor) 。“幽默”但又是“黑色”的, 黑色 (Black) 在英语中含有阴沉、暗淡之意。

这一派作家的创作倾向大致可以作这样的表述:从题材上看, 这个新流派的作家们不再描写那些充满活泼、风趣内容的幽默题材, 而是专门描写人与周围环境的荒谬性以及社会存在对人的挤压。黑色幽默文学的首要特征就是作家用一种无可奈何的嘲讽态度表现了存在与个人、社会与自我冲突和可笑的荒谬之处, 他们把这种可笑之处扩大到不能再滑稽的地步, 同时又把生活的苦味淋漓尽致地表达出来, 使读者的笑声里充满了沉郁的忧虑。

“黑色幽默”这个流派名称的产生固然出于偶然, 但是60年代“黑色幽默”派文学在美国出现, 却绝非偶然。空前惨烈的第二次世界大战, 把一切都翻了个个儿, 希望的虚妄, 正义、道德的虚伪, 官僚政治的昏聩腐败, 个人的生死荣辱之不可依恃……这一切, 更震撼了西方知识分子和作家的心灵。从这点来看, 黑色幽默文学具有一定的社会意义。

一般说来, 悲剧主要表现悲壮的美, 喜剧表现可笑的丑。而黑色幽默文学, 却把悲剧的内容加以喜剧化的处理, 悲痛和不幸成了开玩笑的对象。这是一种新美学形式, “黑色幽默”文学的美学价值在于, 它属于喜剧范畴中新创的一个分支——带有悲剧色彩的变态的喜剧。 (剡桂珍, 2000)

二、《第二十二条军规》中黑色幽默的突出特点

1、主题思想形而上

传统文学总是针对社会现实中的具体事件, 确立其相应的主题, 达到针砭时弊的积极目的。黑色幽默文学则是诉诸于一种更笼统的时空场景, 更飘忽不定的历史活动, 更抽象、更超验的、更形而上的主题思想。黑色幽默作品中的社会就是一个虚幻和欺诈的庞大体系, 个人本质的追求早已被判定为虚妄。

约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》, 它在表面上触及了二次大战主题, 其实, 战争在此只是一个中介符号, 借以体现出人类普遍愚钝、可悲的处境。这一情形大致呈现出两种状态, 一是小人物尤索林、斯洛登等被辗转折磨直至死亡, 二是大人物卡斯卡特上校、谢司科普夫少尉、布莱克上尉等被深度毒化直至疯狂。而其原因又是那无所不在、无所不能的所谓“第二十二条军规”。其实, 所谓“第二十二条军规”也是一个中介符号, 它标识了人类社会制度的极端异化, 是人类自己怀着最大合理性意愿而精心构建并不断完善的社会制度反过来成了最不具合理性结果的异己力量。这种异己力量最终幻化出了无可比拟的悖论与荒诞。所以, 《第二十二条军规》中所描写的战争及其相关的人和事不可能具有现实生活的真实性, 而是经过变形、夸张的技术处理后的漫画式立体图案。 (马小朝, 1998)

2、故事情节寓言化

黑色幽默小说不同于传统小说总是以合乎常理的社会生活、人生行为来编撰故事情节, 以达到贴近生活、关注人生的目的。黑色幽默小说往往呈现出寓言化特征。所谓寓言化指的是黑色幽默小说的故事情节不追求细节上的真实性, 而是追求整体上的象征性、寓意性。这种象征寓意性是以表面的违逆生活真实达到最大限度逼近生活本质, 从而实现更高意义上的真实。比如《第二十二条军规》中的“第二十二条军规”, 它只是一个荒诞的比拟, 由它引出的故事皆缺乏生活的真实性。但反过来, 这些故事却最巧妙、最恰当地象征了现代人类社会“有组织的混乱”和“制度化的疯狂”。因此, “第二十二条军规”才终于可能成了现代美国语汇中寓意丰富、所指明确的一个通用语。 (马小朝, 1998)

3、人物形象扭曲化

黑色幽默小说在人物形象的塑造上应该说对传统文学既有背离, 又有继承。西方文学一直秉承着古希腊文化、基督教文化的精神内涵, 具体表现为故事主人公多为希腊式征服英雄和基督式殉难型英雄两种形象。从19世纪开始, 西方文学中开始出现一种新的人物形象, 其初期代表就是诞生在浪漫主义文学中的“世纪儿”形象和产生于俄国社会转型期的“多余人”形象。其基本特点是游离于历史主导潮流之外。这种人物形象的第二代代表就是存在主义文学中的“局外人”形象。最典型的个例就是加缪小说《局外人》中的莫尔索。黑色幽默小说中的人物形象也就是这种世纪儿、多余人与局外人的延伸, 可被称为19世纪“新人物形象”的第三代。他们比前两代“新人物形象”更平俗, 但也更焦虑不安;更狡黠, 但也更胆怯懦弱;更圆滑, 但也更不合时宜。因此, 我们姑且称他们为扭曲的人物形象。

比如《第二十二条军规》中的尤索林, 他象一只天然的不适应现实世界的惊弓之鸟。对他而言, 占据其精神领域的问题就是“死还是不死”。他总说有人想杀他。在执行对阿维尼翁的轰炸任务时, 他吓得魂不附体。回来后把衣服脱个精光, 赤条条地到处。他拒绝执行更多的飞行任务, 把枪挂在屁股后面倒退着走。病房里规定军官病员检查所有士兵病员的往来信件, 尤索林便对所检查的信随意涂改, 恣意地玩弄各种文字游戏。

4、黑色幽默消解了传统喜剧的理性内容

传统喜剧以理性主义为其基础。喜剧是人类理性的反思意识对人类自身缺点的批判形式之一。康德认为, “在一切引起活泼的撼动人的大笑里必须有某种荒谬背理的东西存在着。” (1987) 喜剧是在对人类行为的荒谬背理的嘲讽中, 肯定人类理性精神的胜利。

然而, 黑色幽默的思想基础是非理性的。它嘲笑的对象正是人类奉若神明的理性精神;它所极力揭示的正是人类理性世界中所存在着的巨大漏洞, 即所谓“理性真理”本身具有的荒谬性。在《第22条军规》中, 海勒大声嘲笑了人们所使用的理性推理的荒谬性。丹尼尔医生之“死”就是在理性推理下得出的结论:“记录上表明你为了统计某种飞行时刻, 坐上了麦克沃特的飞机;这飞机失事了你又没有跳伞, 所以你一定是在那次飞机失事中牺牲了。”事实上丹尼尔医生并没有死, 仅仅是因为机组人员阵亡名单上有他的名字罢了。但是, 他却为了证实自己事实上活着而耗尽精力, 大哭大闹后依然得不到澄清和承认。这个幽默故事显然表明部队的结论违背了生活的常情常理。这种理性和荒谬之间的错位和倒置, 正是黑色幽默所竭力要加以揭示和嘲笑的。 (雷红琴, 1998)

参考文献

[1]康德.判断力批判 (上册) [M].商务印书馆, 1987:180-181.

[2]雷红琴.论黑色幽默独创的艺术情感模式[J].外国文学研究, 1998 (1) :43-47.

[3]马小朝.黑色幽默文学的艺术世界[J].国外文学 (季刊) , 1998 (3) :10-15.

中国二十四节气夏至的介绍 篇3

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。太阳运行至黄经90°时为夏至交节点，一般在公历6月21-22日交节。夏至这天，太阳直射北回归线，此时北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。

夏至既是二十四节气之一，也是古时民间“四时八节”中的一个节日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者，生之本也;先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。此外，民间还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。

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夏至的含义是什么

作为二十四节气之一的夏至，是最早被确定的一个节气。夏至这天，白天最长，夜间最短。代表的寓意是炎热将至的意思，它的气候特点就是暴雨、梅雨天气，高温桑拿等。

在公元前七世纪，先人们用土圭测日影，就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。大概的意思就是说夏至的名字，只是代表夏至这一天这个节气，表示炎热的夏天即将来临的意思。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。在北京地区，白昼的时长长达15个小时左右。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。它是整个夏季中白天时间最长而黑夜时间最短的一天，一般是6月21-22日。

夏至后，每天白天的时间逐渐缩短。天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移动。夏至之后北半球白昼时数逐渐减少，同时夏至到来之后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

古有“夏至大烂，梅雨当饭”一说，夏至时节正是江南梅子黄熟期，也正是江淮一带阴雨连绵的“梅雨”季节。也是指夏至期间我国大部分地区气温较高，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，也有“夏至雨点值千金”之说。夏至过后，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。

俗话说：“冬至饺子夏至面”，夏至日，最不能少的就是那一碗细水长流的“夏至面”。夏至面是汉族风俗，现在已流行于全国大部地区。清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》中有记载“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也。”民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。夏至虽不是夏天最热的时候，但表示炎热的夏天已经到来。人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。”

夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥腻，要多吃杂粮已寒其体，不可过吃热性食物，以免助热;冷食瓜果也要适量，不可过多，以免伤脾胃;厚味肥腻之品宜少勿多，以免热化生风，激发疗疮之疾。

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夏至三候分别为哪三候

一候鹿角解

糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便丌始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落;

二候蝉始鸣;

雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;

三候半夏生

半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。我国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识

夏九九

夏至入头九，羽扇握在手;二九一十八，脱冠着罗纱;三九二十七，出门汗欲滴;四九三十六，卷席露天宿;五九四十五，炎秋似老虎;六九五十四，乘凉进庙祠;七九六十三，床头摸被单;七十二，子夜寻棉被;九九八十一，开柜拿棉衣。

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夏至的天气特征

1.对流天气

夏至以后地面受热非常的强烈，空气对流非常的旺盛，午后至傍晚非常容易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨的范围比较小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。

对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那样的美丽，常常都会带来局地灾害。诗人徐书信“在暑雨”一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”

2.暴雨天气

大多数的情况，“夏至”期间，也是正值长江中下游、江淮流域梅雨，就会频频出现暴雨的天气，很容易形成洪涝灾害，甚至对人民的生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

3.江淮梅雨

夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这个时候正是江南梅子黄熟期，空气非常的潮湿，冷、暖空气团在这里就会交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。

在这样的天气情况下，器物就会发霉，人体也会觉得非常的不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意一下饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

4.高温桑拿

夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至是北半球夏季的开始。过了夏至，虽然太阳直射点逐渐向南移动，北半球白天的时间一天比一天缩短，黑夜的时间一天比一天加长。

但是由于太阳辐射到地面的热量仍然比地面向空中散发的多，所以在以后的一段时间内，气温就会继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。从1951年-2021年的资料上来看，北方许多城市的历史极值都出现在夏至后。

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夏至的活动

1、祭神祀祖

夏至的时候正好是麦收，自古以来有在这个时候庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”

周代夏至祭神，寓意就是清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至的前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

2、消夏避伏

夏至日的时候，妇女们就会互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎?礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代开始，历朝沿用，竟而成为制度。

二十四节气夏至诗词 篇4

影短知夏至， 闲宵自此长。

风吹乳燕老， 雨落青梅黄。

秀岭听鸟语， 方塘赏荷香。

新蝉鸣翠柳， 彩蝶炫霓裳。

妪媪摇葵扇， 童孙逐萤光。

村翁好雅致， 月下酌清觞。

七律 梅雨

滚滚惊雷震九霄，晨风送雨雨潇潇。

池荷跳玉飞银线，路草凝珠碎白瑶。

碌碌乡农因事际，莘莘学子趁年韶。

少年夫婿贪无赖，怀抱娇妻不早朝。

七绝 拍蚊

空山一片月朦胧，父母安闲小院中。

不热还需摇羽扇，蚊虫几个乱嗡嗡。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

唐 ・ 白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

竹枝词

唐 ・ 刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

夏至避暑北池

唐 ・ 韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

夏至节气有关的诗歌 篇5

在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。还苦于找不到好的诗歌？下面是小编帮大家整理的夏至节气有关的诗歌，欢迎阅读与收藏。

1.今夜

是夏至的夜

温润

而潮腻

站在碧洲桥的中央

扑面的微风

夹杂些许原野泥土的芬芳

东台山上

白云遮月

光影朦胧

抬头仰望

深邃的星空中

一颗星星耀眼明亮

远处

和桥面下

传来阵阵歌舞声

此时的龙城

是热闹的也透着一股子蛮劲

2.这是凤凰出生的日子

毒辣的光四射形成羽毛

挥舞着炎热

鸣叫着冲破云霄

留下火一样的夕云

这是我的灵魂出生的日子

抹一辉苍绿

让青山更青

让碧水更蓝

我诞生在碧水浮躁间

写着诗梦惊雷

诗梦源自这烈日的燃烧

惊雷是凤凰直穿云霄的声响

我这出生的肉体

是碧水浮躁下的淤泥

我这出生的筋骨

是夏至中最傲慢的苍木

这是我出生的日子

炎热烈日后

隐藏着狂风暴雨的惊雷

风是在呼啸我翅膀永久的扇动

我写的诗歌

就是凤凰穿云前

对这诞生之日的心愿

3.又是一年夏至时，天色骤变汗成滴，犹记去年今日时，地球恰似大蒸笼，地表温度70几，遍地烤肉几分熟。

历史新高年复年，年年今朝苦难言。

哎！

苍天本是晴好空，白云千载亦无忧。

何故沧澜起色变?

人间岁月几多愁。

愁！

我辈本是尘中尘，拜天拜地拜神明，酷夏无需酷到底，留得人间一美名。

阿门！

4.梧桐疏雨

蝉失声迹

秋风，藏在枫叶里

勾起漫天的回忆

可惜

那抱月听风的美丽

遗落在夏季

清清浅浅的影子

随荷塘的涟漪

渐渐沉寂

在心头却愈加清晰

蜿蜒的溪流

若即若离

载满斑驳的心悸

藉仲夏

仅存的余温惬意

等待最后的晨曦

爱情

是游戏，是演绎

还是蒙蔽

现在的给予

或许仅仅寂寞而已

一阵凉意

恍惚了眼睛

秋，如约而至

幸福

已然风干在那个夏至未至的节气

5.日月轮回

草木一秋

自强不息

遵道无忧

冬至包子夏至面

日日一天短一线

白天黑夜不停步

人要健康法自然

明媚的阳光

不再那么柔情

桑拿的气温

不再那么宜人

东西南北风

不再那么清凉

路边的野花

竞相怒放

窜天的白杨

虽叶蔫而底气足

更有那欢快的禽虫

尽享天伦之乐

喧嚣的.城市

与心情无关

自由的欢唱

是本能的体现

茫茫的天空

依然生存着强者

夏至到了

我们需要舒展

我们需要奋斗

我们需要遵道

抬抬头吧

看看远处的风景

舒展眉吧

享受自然的恩赐

夏至真的是一个难得的节日

让我们为夏至欢呼

让我们为夏至跳跃

让我们为夏至赞歌

让我们为夏至祈祷

让我们为夏至

寄托无限的爱恋

6.夏之墓志铭还停留在指间的书页里

低下头

立夏的早晨凝结着深秋的露水

像是要把夏天永远留下

可夏天终究是过了

蝉鸣是夏天哀婉的结局

在我看来

最美的结局莫过于悲剧

最美的悲剧——

等待着夕阳漫过它的身躯

我本来是这样以为的陌生的教室让我感到不安

我握紧手中的笔

桌上放着被夕阳浸透的书

是谁在白纸上画下彩虹

太阳收敛了最后一丝威严

——暑意消融

而秋风尚未爬上树梢

蝉儿唱着写给自己的安魂曲

——渐渐睡着

我却透过你的眼睛

看见隐匿在冬季的闪耀火光

似乎一切都变了

可一切还是原来的样子

我仍是我你仍是你

世界仍是这个世界

不变最好

不变能应万变

我本是个赖于安稳的人

略微古板执拗

却试着给你最辽阔的天空

长空高远

我牢记你回望的每一眼

铭记你的每一次停歇

我们相识于夏末

与夕阳结下缘分

昼夜交替是时光的脚步

蓦然回首

恍然若梦

那时秋风未起

秋叶未落

是谓夏末

7.夏至以后，我依然回望去年

冬天。隔着两个季节

我把自己所有的思绪黯然冰封

像梅花一样独自妖娆

独自散放孤冷的清香

今夜，雷电划破苍穹的幽深

倾盆的雨一再冲洗枝头的绿叶

一把残破的旧伞

无法遮挡彻夜的忙碌

梦里梦外，都是我埋在雪地里的伤情

爱人，我们生不逢时

一场轰轰烈烈的爱

毕竟属于虚构。雪花般的绯闻

都已消融，美丽流产成平静的河流

它们氤氲成斑斓的云

任意舒卷我们

此生隔岸相望的苦

不停描述彼此众多的幻想

却无法实现哪怕一次的真实相拥

我的绝望早已破壳而出

夏至以后，我不愿谈论那年冬天

我怎样走过春天

怎样一个人沿着河岸踏青

寻访一些遗留在雪地的印痕

二胡情怨

二胡声起，曲曲折折的寂寥

断断续续。离人又添新愁

惟美的孤独

在夏雨中淅沥。夜色浓了

远方的荷花正当年少，独为自己

遮风挡雨

从来不说凄凉。两根坦直的弦

彼此相望，彼此叙述

咫尺天涯的相守，不能牵手

共奏一生无奈的落寞

黄昏。黎明。春秋往来

平淡的往事一段一段扬长而去

不离不弃的情思

绕梁成旷远的苍凉

细细听来：阙阙都是知音

不能聚首的惋叹

一叶扁舟，一壶老酒

湖面捎来

经年未有的消息

无端拨弄

途径红伞的雨线

有位佳人，漫步柳堤

黯然伤魂

夏日的落叶

封面的新嫩还没有消褪

毛茸茸的绿

经脉清晰，沿着季节

伸向深处

当时雨过天晴，风弱

同伴们窃窃私语

谈论夏天的惬意。它却异想天开

独自走遍世界

脱离母体。后来

想抓住空荡的风

无奈迫降红尘

第一次圆梦

是最后一次放飞

枯萎在最后的风尘中

叹息生命

8.在黄淮冲冲积的豫东平原，为谁而来，又为谁而去

我站在夏至未至的隘口，意绪烟岚般氤氲，淅淅沥沥

有风穿膛而过，瑟动内心的涟漪与狂躁

春夏秋冬，荷锄耕读的清贫，使梦想迢遥

我收藏锦瑟的年轮，葳蕤，或凋零，一一揽入

垄垄诗意的田畴，涨了视线，我的眼睛四处游移，跋涉

麦香弥散开来，我聆听麦田古典的骚动

夏忙，一个奔跑而疲惫的动词

手持镰刀的跃动漫过麦田，次第绽开，而婉约，而奔放

割刈丰收的欢悦，移进粮仓

汗雨缤纷的兄弟姐妹让我的眼泪婆娑

深沉的泥土，憨实的爹娘，是我一生的悸颤，与痛

我是千年前游荡的郎中，或火狐

行而行，恐惑，放浪不羁

关于夏至节气的资料 篇6

蜩始鸣：后五日，“蜩始鸣”。古时楚称蜩，秦晋称蝉。蜩即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。

半夏生：再五日，“半夏生”。这意味着夏天过半了，后半夏白昼骄阳似火，浓荫难求;夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏是一种白色块茎，是一种中药材。

夏至习俗

祭神祀祖

夏至时值麦收，自古就有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。如今，有的地方在夏至前后还会举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

消夏避伏

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。古时在朝廷，夏至之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。

冬至馄饨夏至面

自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，以及“吃过夏至面，一天短一线”之说。南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面、麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。”

夏至禁忌

1、忌讳剃头理发

据《清嘉录》记载，“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”。夏至日忌讳剃头的习俗来源于清朝时期，据说这天不仅要按时起居，不准撒谎骂人，而且这天如果剃头理发则影响人的财运。

2、忌坐门槛

江苏、浙江等地，夏至日坐门槛，俗信坐门槛就会患疰夏，夏至日气温比较高，因此最好坐在阴凉的地方。

3、忌有雷雨

农谚曰：“夏至有雷，六月旱;夏至逢雨，三伏热。”对农民来说，最害怕夏至日这天有雷雨天气，因为无论是干旱还是伏热，都是会影响农作物的收成的。所以，在古时候，人们忌讳夏至日打雷和下雨。

夏至谚语

1、不到冬至不寒，不到夏至不热。

2、夏至大烂，梅雨当饭。

3、夏至无雨三伏热。

4、夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。

5、冬至一场风，夏至一场暴。

6、夏至闷热汛来早。

7、夏至东风摇，麦子水里捞。

8、夏至东南风，平地把船撑。

9、冬至始打霜，夏至干长江。

10、冬至江南风短，夏至天气旱。

夏至吃的东西

夏至蛋

湖南的衡阳、郴州、永州和湘西吃夏至蛋。夏至日，将整鸡蛋煮熟，剥壳后加红枣煮汤吃，叫“吃夏至蛋”。湖南一带，主要是嘉禾、蓝山、桂阳于夏至当天早晨起来，将整鸡蛋煮熟，用红纸或红色染料将蛋皮染红，再用一个小网袋装上，系上少年、儿童的前胸，一直挂到中午或下午再剥去蛋壳将蛋吃掉。民间以为夏至吃蛋，能强身健胃，行走有劲。谚云“夏至吃蛋，石板踩烂。”

热面

有人爱在酷热的夏天吃热面，那叫“锅挑儿”，据说有“辟恶”之意，吃热面是为驱除邪恶，多出汗以祛除人体内滞留的潮气和暑气。

夏至羹

湖南长沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“夏至羹”，民谚云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃个团(音为”坨“)，一脚跨过河”，意喻力大无比，身轻如燕。

生菜、凉面

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。老北京的风俗习惯，每年一到夏至就可以开始大吃生菜、凉面了，吃这些生冷的食物可以有效的帮助降火开胃，促进食欲，但是又不至于会因为过于寒凉而损害身体健康。因此每逢夏至将近的时候，凉面等食物就开始大卖了。

馄饨

无锡人中午吃馄饨，取其混沌和合之意。有民谚说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”民间还有吃了馄炖之后为孩子量体重，希望孩子体重增加，身体健康的习俗。

荔枝

广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区都非常喜欢吃夏至的狗肉和荔枝，两者合吃不热。大量食用荔枝容易引起低血糖症，也就是“荔枝病”，因此一定要适量。

夏至饼

夏收完毕，新麦上市，所以有日吃面尝新的习俗，也有人用麦粉调糊糊，摊成薄饼烤熟食用。夹以青菜、豆芽、豆腐，及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”。

新麦

山东部分地区，夏至日有煮新麦粒吃的习俗，孩子们用新麦秸编的小笊篱，在汤水中捞取新麦粒吃，既尝新，又是一种游戏。

豌豆糕

二十四节气夏至怎么养生 篇7

夏至养生方法

起居调养方面

夏至节气的时候，人们应该顺应大自然阳盛阴衰的变化趋势，适宜早起晚睡。由于夏季太过炎热，所以容易中暑伤气，如果汗泄太久，很容易令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护。

合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。另外，夏日炎热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿。

饮食调养方面

夏时心火当令，心火过旺则克肺金之说(五行的观点)，故《金匮要略》有“夏不食心”的说法。夏季又是多汗的季节，出汗多，则盐分损失也多，若心肌缺盐，心脏搏动就会出现失常。中医认为此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃过分寒凉的食品，心旺肾衰，即外热内寒之意，因其外热内寒，故冷食不宜多吃，少则犹可，贪多定会寒伤脾胃，令人吐泻。西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤，虽为解渴消暑之佳品，但不宜冰镇食之。

运动调养方面

夏季运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，场地宜选择在河湖水边，公园庭院等空气新鲜的地方，有条件的人可以到森林、海滨地区去疗养、度假。锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好，不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，可导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。在运动的过程中，出汗过多时，可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤，切不可饮用大量凉开水，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会引起寒湿痹证、黄汗等多种疾病。

冬病夏治方面

夏至节气是冬病夏治的最佳时机，比如支气管炎、气肿、慢性气管炎等疾病一般在冬季发作较为频繁，而到了夏天发作却很少或者基本不会发作。着明显是以夏季的气候条件充当了自然的医药，也顺应了“天人相应”的道理。中医讲究辨证论治：“急则治其标缓则治其本”，相对那些因寒冷而发到夏季转轻的疾病，中医提出冬病夏治的治疗方法是十分有意义，这些患者在夏天如针对疾病采用吃中药、食疗或穴位帖敷疗法均会收到很好的疗效。

夏至养生常识

1、清淡饮食多吃蔬果杂粮

夏至时节气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热 ; 冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃 ; 厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。

2、冬至饺子夏至面

民间的百姓们在这一天吃夏至面 ( 冬至吃饺子 ) 。为什么同样是面食，却有饺子和面之分 ? 这些其实也是有讲究的。专家称，面食是高热量的，饺子用面包裹起来，这也就意味着把热量也包裹了起来，这就符合冬至主藏的意思。而夏至节气，与冬至相反，要把阳气放出来，同样是面食，可面切成条后，就意味着把热适当地放出来了。另外，面汤最好要放盐，吃面要学会喝面汤。

3、要清凉

这个多指穿着及生活环境。夏季不要穿得太厚，很多年轻人喜欢穿牛仔服饰，夏季不适合穿这种衣物。衣服颜色尽量以浅色为主，这样才能少吸热。衣服的布料尽量选用棉质及亚麻，这样容易吸汗和透气。居室宜清凉，早晚室内气温低，应将门窗打开，通风换气。中午室外气温高于室内，宜将门窗紧闭，拉好窗帘。阴凉的环境，会使人心静神安。

4、忌夜食生冷

夏季夜短，年事稍长之人，或体质稍弱者，腹中常冷，不易消化饮食，生菜、瓜类等，本为夏季忌食之品，夜间尤其要注意食用此类食物。夜间亦要注意不要吃肉、面、生冷、粘腻之物，否则可见腹胀、吐泻交作等病症。

5、晚睡早起睡午觉

此时节，公众起居调养应顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起，而老弱者则应早睡早起，尽量保持每天 7 小时左右的睡眠时间。从这天开始，一定要睡午觉。夏至阴生，在中医理论中，午觉是以阳养阴，子觉是以阴养阳。只要能合上眼睛一会，就能达到很好的养阴效果。

6、每天 2000ml 水防头痛头晕

夏至时节，大多数人会有全身困倦乏力以及头痛头晕的症状，严重者可影响日常生活和工作。究其原因，首先是由于这一时节气温高，人体只能通过排汗来散热，使人体内的水分大量流失，此时若不及时补充水分，就会使人体血容量减少，大脑会因此而供血不足，进而造成头痛头晕。造成头痛头晕的另一种原因是，人体出汗时体表血管会扩张，更多的血液会流向体表，这种血液的再分配可使血压偏低的人血压更低，从而发生头痛头晕。

7、静息调心

根据中医五行理论，夏天是养心的季节。三国琴师嵇康是着名的养心学家，他认为夏季炎热，更宜调息静心，应 “ 常如冰雪在心 ”，即 “ 心静自然凉 ”。听慢音乐是一个调息的好方法。音乐中的音符也含有阴阳五行的元素，和节奏快的音乐能增强体内阳气、助人兴奋的效果相反，舒缓音乐可以帮助呼吸慢下来，让心脏得到休息。

8、温水洗澡

每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。因为，温水冲澡时的水压及机械按摩作用，可使神经系统兴奋性降低，体表血管扩张，加快血液循环，改善肌肤和组织的营养，降低肌肉张力，消除疲劳，改善睡眠，增强抵抗力。

9、忌夜卧贪凉

不可晚上睡觉整夜开空调冷气，这种习惯易导致伤风、面瘫、关节疼痛、腹痛腹泻，对身体的损伤是严重的。对小儿甚至不要在其睡着之后扇风取凉，否则，易于罹患手足抽搐、口噤不开、风痹等病症，人们往往不知其害，所谓爱之深，则害之甚。谚语有 “ 避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭 ” 的养生口诀，均可以理解为夏季的养生要求。

10、绿豆胜冰消暑烦

中国人在夏天的时候喜欢喝传承了成百上千年的绿豆粥，那就是一剂消暑的好方。绿豆性甘寒，能入心经和胃经。夏天体热小便黄赤的时候喝起来效果最好。很多人不知道煮绿豆的时候要不要把豆衣去掉。其实绿豆衣也是一味中药，药效跟绿豆一样，只是稍弱而已。所以作为一般清热消暑之品的话，不用特意将豆衣去掉。喜欢吃甜的人还可以加些蜂蜜，对热毒的痈肿也有很好的效果。但绿豆毕竟是寒性的，体质虚弱的人不宜多食。久服会把体内的虚寒坐实，这样以后就更不容易调理了。

11、适当锻炼身体

锻炼的时间最好选择在清晨或傍晚天气较为凉爽的时候进行，场地可选择在河湖水边、公园庭院等空气清新的地方，锻炼的项目以散步、打太极拳、做广播体操为好，剧烈的运动不宜做。

12、外出采取防晒措施

此时节，公众应避免在强烈的阳光下暴晒，外出时，应采取防晒措施，如打伞、戴遮阳帽、涂防晒霜等 ; 随身要备有人丹、藿香正气水、十滴水、清凉油等。另外，从服装的颜色上来讲，最好穿红色的衣服，因为红色的衣服可大量吸收日光中的紫外线，进而保护皮肤，防止皮肤老化甚至癌变。

13、节气针灸

“ 冬病夏治 ” 并非只有 “ 三伏贴 ” 一种疗法，夏至的节气针灸也是很有效的 “ 冬病夏治 ” 手段，对于冬季易发的呼吸系统疾病和骨关节病效果不错。根据中医学天人相应理论，夏至是人体阳气最旺的时候，因此夏至的养生要注意保护阳气，慢性呼吸道疾病患者，夏天容易因吃寒凉食物导致胃痛、腹痛、腹泻的患者，可以在夏至前后 15 天适当开展夏至节气针灸治疗。

最后提醒，到了夏至，各家各户就要开始准备一些防暑药了。金银花、菊花、荷叶、仁丹、藿香正气水、清凉油、无极丹、避瘟散等防暑药宜常备身边，预防中暑，安全度夏。

夏至养生在饮食上应该注意些什么

1、少吃多餐

因为夏季气温较高，所以人的消化功能也会减弱，所以在进食的时候要注意不要吃得太饱，尽量少食多餐。

2、饮食清淡

在饮食上应该注意，多吃杂粮和一些新鲜的瓜果蔬菜。

3、祛暑防湿

二十四节气夏至是什么意思 篇8

【夏至的由来】

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始，至7月7日(或8日)结束。

据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′)，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而此时南半球正值隆冬。

我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

我国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识。

夏至前后，淮河以南早稻抽穗扬花，田间水分管理上要足水抽穗，湿润灌浆，干干湿湿，既满足水稻结实对水分的需要，又能透气养根，保证活熟到老，提高籽粒重。俗话说：“夏种不让晌”，夏播工作要抓紧扫尾，已播的要加强管理，力争全苗。出苗后应及时间苗定苗，移栽补缺。夏至时节各种农田杂草和庄稼一样生长很快，不仅与作物争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主，因此农谚说：“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。”抓紧中耕锄地是夏至时节极重要的增产措施之一。棉花一般已经现蕾，营养生长和生殖生长两旺，要注意及时整技打杈，中耕培土，雨水多的地区要做好田间清沟排水工作，防止涝渍和暴风雨的危害。

“不过夏至不热”，“夏至三庚数头伏”。夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，夏至后的一段时间内气温仍继续升高，大约再过二三十天，一般是最热的天气了。

过了夏至，我国南方大部分地区农业生产因农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延而进入田间管理时期，高原牧区则开始了草肥畜旺的黄金季节。这时，华南西部雨水量显著增加，使入春以来华南雨量东多西少的分布形势，逐渐转变为西多东少。

如有夏旱，一般这时可望解除。近三十年来，华南西部6月下旬出现大范围洪涝的次数虽不多，但程度却比较严重。因此，要特别注意作好防洪准备。夏至节气是华南东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。

【夏至的农谚】

不过夏至不热，

夏至三庚数头伏，

夏至有雷三伏热。

爱玩夏至，爱眠冬至夜。

嬉，要嬉夏至日;困，要困冬至夜。

经历夏天的人们冬至饺子夏至面。

夏至馄饨免疰夏。

吃了夏至面，一天长一线。

过了夏至节，夫妻各自歇

芒种火烧天，夏至雨涟涟。

芒种火烧天，夏至水满田。

芒种火烧天，夏至雨淋头。

芒种不下雨，夏至十八河。

芒种雨涟涟，夏至火烧天。

芒种雨涟涟，夏至旱燥田。

芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。

芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。

芒种夏至天，走路要人牵。

芒种怕雷公，夏至怕北风。

芒种西南风，夏至雨连天。

夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫。

芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。

【夏至期间的天气特点】

夏至期间，意味着炎热天气的正式开始，之后天气越来越热，而且是闷热。有以下几种天气值得关注：

●对流天气

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。

●暴雨天气

夏至期间大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。这时长江中下游地区降水一般可满足作物生长的需求。

多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

●江淮梅雨

夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。在这样的天气下，器物发霉，人体也觉得不舒服，一些蚊虫繁殖速度很快，一些肠道性的病菌也很容易滋生。这时要注意饮用水的卫生，尽量不吃生冷食物，防止传染病发生和传播。

●高温桑拿

二十四节气作文夏至作文三年级 篇9

夏，梦幻般的夏，在燥热中我迎来了夏至。当春风拂袖踮着轻盈的脚步离去，夏便在春的最后一缕春风中踏上这片树木葱茏的土地。告别了温暖，留下的是柳枝的倩影;蝉虫的孤鸣。在不经意间随着时光的年轮逐渐展现在人们面前。那是怎样的大自然啊!

夏，或奔放，或炙热，或生机，或宁静。蛙声与稻香的交织，熏得人醉;流水与荷花的相映，美得动心。涟漪点点，繁星与月亮的点缀，分外妖娆。筛去春的踪迹，留下了一份和谐与安宁。

荷叶片片，在夏雨的触动下，着上翠绿的盛装，荷塘尽染，在微风的吹拂下，好像给池塘戴了一条彩带。屋后，林立的松树越发可人，在这火热的季节，触摸大自然的激情。

夕阳残辉的映照下，禽鸟唧唧喳喳，送走了一天的最后一丝阳光。当西方一崭新月升起，凉爽随之来到，这是夏至的第一崭新月，那么美，我从不曾仔细端详过月亮，也从不曾感觉到月亮如今夜这般美轮美奂。伴着村庄里的鼾声和凉爽的风，渐渐进入梦乡。

梦中，夏着着盛装踏着轻盈的舞步离去，时光荏苒，夏带给我的是学会珍惜，梦醒时分，朝阳在耳边呢喃告诉我：“孩子，打起精神，好好珍惜时间，迈向未来的道路吧!”对，我不能碌碌无为，我要珍惜时间，为了更美的明天。

又快到夏至了，又要告别春了，在下一个花开烂漫的季节，展开又一个更美的夏。

夏至，未至。

夏至作文二：

夏至未至，忧伤参半。

现在还是春季，却已有了夏日的气息。昨日的艳阳照射在大地上，地面反射着金色的阳光，显得那样美丽。金色的光晕又反射在跑步之人的身上，让那些为体育分奋斗的同学们更增添了一分神采。昨日虽是阳光灿烂，今天却是云儿漫天，不见耀日。

我们为了中考奋斗着，为了考上自己理想的中学而奋斗。可是，考完试之后，就选考上了好成绩又如何。考完试之后，迎来的不是升学的喜讯，而是离别的感伤。三年同窗，三年友谊，便将在此时完结么?升学之后的我们是否还能同处一室，寒窗苦读呢?师傅还能继续欢声笑语，相互打趣呢?

我们终究不能预言以后的路，我们只能自己努力的在生活的激流中挣扎着，与命运的波涛抗争着，向自己未来继续地奋斗着。也许，在未来的某一天，我们可以在各自都事业有成时……再度欢聚，一起回首我们在一起的时光。再来感叹自己以前的种.种……

夏至未至，忧伤参半。

夏至作文三：

夏至，夏至是多么美好，我们的青春在这夏至里宣扬;我们的歌在这夏至里畅响;最美的初恋在这夏至里悄悄发生。夏至，是我们青春荷尔蒙的开始，夏至的夜晚，星辰满天，黑夜中的一切都应照不宣的缄默着。

夜晚的风迎合着晚间虫蝉的鸣叫，树叶沙沙的响着，路旁的路灯泛着微弱的光晕，衬着树叶，带着一股神秘的，古老的气息。晚间的莲偷偷地收起了她的三寸金莲，使她在这朦胧的月光下如一个伤情女子般隐藏了她的心，她的美，让她有一种空谷幽兰的美，这种美，美得让人窒息。黑夜中的一切犹如一个个的精灵，互相挑逗着。慢慢走过，会看见树留下的影子，像站岗的哨兵;慢慢走过，会看见行人留下的足迹，就像晚风吹过树梢，所带给叶子的悸动一般。夏至夜晚里的一切都是那么的美好。

你听，风吹过的声音，合着虫蝉的鸣叫，谱成了一段属于夏季的交响乐。你闻，风吹过的地方弥漫着花的芳香，沁着青草的甘甜;你看，风吹过，吹起了一穗槐花，在风中摇曳着，绽放着它们的笑脸，每一朵槐花，都犹如一只小小的、张满了帆的小船，在晚风中航行。夏至中处处充满了激情，我们在这场青春季里唱响我们的歌，最美的初恋，在这悄悄放生，回过头来，回味那莲的幽美、槐花的清幽、灯光下的秘影。就这样，夏至风吹过，吹起了我们的帆。

夏至风吹过的地方，引起了阵阵涟漪……

夏至作文四：

清晨，树上的鸟儿叽叽喳喳地在说着属于它们的语言，犹如在叫唤正在睡梦中的人们该起床开始一天的生活，而我此时也配合地睁开睡意朦胧的眼睛，望着外面的世界，天突然下起丝丝细雨，像是在洗涮尘世间的喧嚣，此时我把眼球定格，任思绪飘向远方……记忆的抽屉随即被打开……沉封的记忆中有快乐的、心酸的、痛苦的等等都蜂拥而至……从这些记忆中我恍然发现，其实这些年我一直都在伪装……以致在别人看来我是一个傻子……傻得不能再傻的人……而且我还发现我是一个极其虚伪的人，让别人看了会有一种想揍我的冲动……罢了……请容许我继续伪装、虚伪下去……因为我已无法去改变我内心的那份根深蒂固并且真实的想法……说是自己的想法，但连我自己都无法解释到底是什么想法……这的确是一个荒.唐的想法……或许这只是让我能继续伪装下去的理由吧……如果有可能……我愿意把灵魂卖给撒旦……让他来操控我的灵魂……去做我内心本不敢做的事……也许只有这样灵魂才能得到解脱……又或许可以让我的灵魂随我内心的想法慢慢地在沉默中消亡、逝去……

夏至作文五：

前天是夏至，过完了夏至，天气开始明显的热了起来。夏至是一年当中白天最长的一天，四点多天天就亮了。这几天几乎每天都在下雨，但都是雷阵雨，下一阵就过去了。下完雨之后，天气依然很闷热，知了不停的叫着。

记得考完，等成绩的时候，看了一本郭敬明的小说《夏至未至》，里面的内容现在已经记不清楚了。只记得当时，我把自己关在房间里，天气也像现在一样的热，边看小说边流泪。那时候心思单纯细腻，读小说都会哭。我想，现在如果重读那本《夏至未至》应该不再会哭了，时过境迁，不一样的年龄，不一样的心境。我很喜欢夏天，满眼的绿色，鸟叫虫鸣，到处都是生机勃勃的景象。夏至过后不久，就要到我的生日了。我出生在夏天，这也许就是我喜欢夏天的原因。但夏天也有我不喜欢的地方，夏天紫外线强烈，稍微不注意就会晒黑或晒伤。我不怕晒黑，因为遗传了爸爸的皮肤白基因，即使夏天晒黑了，到了秋天，就会慢慢的又变白回来。

二十四节气夏至的特点 篇10

早先，有一家子，养了一个姑娘。这个姑娘不但是人模样长得清秀枝杆，人品贤惠明亮，还针线上的工夫也没人能比。他裁衣服不用量尺寸，只要是穿衣服的人站在她面前，让她瞅上一眼，不管是裁衣裳，裁裤子，还是裙子，裁袍子，剪子下去，卡嚓卡嚓几下子，衣裳样子，裤子样子，裙子样子，袍子样子全剪裁出来了。连廓鞋都不用拓鞋样子。裁好了衣坯，缝纫起来，更是麻利无比。只见她照着太阳穿起一根长长的丝线，银针就牵着丝线在衣料上飞针走线地缝纫起来，只用老汉抽一袋烟的工夫，就能缝成功一件子衣裳。要说是扎花绣朵，那更是了不得。别人绣花还要请人拓花样子，把花样子贴在布坯子上，才一针一线地刺绣，她绣花根本不用花样子，她绣的花样子全是活的，天上飞的鸟儿，地上跑的走兽，河里的游鱼，花池里的鲜花，她只要是看上一眼，就飞针走线地刺绣起来，只用老太太喝一碗茶的工夫，就能把这些画面绣了出来，绣出来的鸟儿会飞，鱼儿会游，兔儿会跑，花儿会开，就像是真的一样。

这个姑娘，心儿灵，手儿巧，爹妈就给她取了个名字叫巧姐儿。巧姐儿嘴一分手一分，远远近近出了名，只等巧姐长到一十五岁，求婚的人家就拥了上来，媒人就他来你去，把她家的门坎都踏断了。家里养下了好姑娘，人家都来说媒，这是人家家里需要一个好媳妇。巧姐的爹妈是要为自己的女儿在这些说媒的中间选一个好女婿。选择的标准自然是两条，一是家庭要好，二是人要好。选来选去，选定了赵财主家。这赵财主家富大贵，骡马成群，家庭是没说的;他的儿子人模样也周正，还能读书上进。这家庭好，女婿也好，肯定是一门好亲事了。这么，又是相女婿，又是看家庭，又是打听，又是考实⑤，认为这就是十包九的好主儿了，才吹吹打打，热热闹闹地把巧姐出嫁到了赵家。

出嫁的第三天，巧姐应该由女婿陪伴着回门去。这回门的风俗，本来就是新婚已经三天，姑娘到了一个新的家庭环境里，情况如何，是娘家所要关心的需要;婆家呢，对媳妇满意不满意，也有个表示的需要，这就形成了这个风俗。不料想，赵家对于儿媳妇回门还有新的要求。当巧姐要上轿车的时候，她礼节性地问公公：

“爹爹，对媳妇有啥吩咐?”

公公说：“赶太阳下山，做十又袜子带回来。”

巧姐问婆婆：“妈妈，对媳妇有啥吩咐?”

婆婆说：“赶太阳下山，做十双鞋子带回来。”

巧姐又问丈夫：“夫君还有啥吩咐吗?”

丈夫回答：“赶太阳下山，绣十个烟荷包带回来。”

巧姐只得答应。她立刻把所需要的布匹和针线刀剪全都带在轿车上，就在车上开始剪裁，赶到娘家门口，这十双袜子，十双鞋和十个烟荷包全都剪裁完毕。到了娘家，她茶没喝一口，饭没吃一口，就开始飞针走线地做起活儿来了。妈妈心疼女儿，送来茶水，女儿顾不上喝一口，仍然埋头做针线;爹爹心疼女儿，端来饭食，女儿顾不上吃一口，仍然埋头做针线。妈妈要找来左邻右舍的姐妹姑嫂帮巧姐做针线，巧姐不答应，因为是公婆和丈夫要她自己一个人做的，她就应该一个人做，不能要别人帮忙。

这天的太阳好像跑得比往日都要快，一会儿就从东山顶上跑到了南山顶上，一会儿就从南山顶上跑到了西山顶上，眼看着就要从西山顶上落到西山背后去了。妈妈替女儿数了数她做的针线活儿，拢共才做了七双袜子，七双鞋和七个烟荷包。剩下的活儿赶到太阳下山，说什么也做不完了。

巧姐急得哭了起来，她一边哭泣一边还是不停地做针线。

这时候，屋里进来了一位头发白索索的老奶奶。她问巧姐：“娃，你哭的咋了?”

巧姐就把婆家让她在一天之内做十双袜子，十双鞋和十个烟荷包的事情说了一遍。老奶奶听了说：“娃，你不要着急，我帮助你。你把你的红丝线借我一根用一下。”

巧姐将绣花的红丝线抽出一个线头，递到老奶奶的手里，说：“奶奶，要用多少你自己抽吧。”

老奶奶接过丝线头儿紧紧地抓在手中，另一只手抓起丝线轴儿向空中一抛，只见那丝线轴儿陵空飞舞起来，飞出了门，飞上了天，带着一支光线一样的红丝线向太阳飞去。当丝线轴儿飞到太阳旁边的时候，围绕太阳绕了一个圈儿，就把太阳牢牢地拴住了。巧姐调头看老奶奶，老奶奶早不见面了，红丝线的线头却牵在她自己的手中。也就是说，太阳就像一架风筝一样牵在了巧姐的手中。太阳徐徐地向西方落下，巧姐轻轻一牵丝线头儿，太阳就像是风筝一样向东方飘了回来。这样，人间的傍晚又变成了下午。

一天的时间延长了，巧姐有了完成十双袜子，十双鞋和十个烟荷包的机会，她仍然飞针走线地赶着做活儿。当巧姐做出第九双袜子，第九双鞋和第九个烟荷包的时候，太阳又一次落到了西山边子上。巧姐轻轻一牵丝线头儿，太阳又一次从西山边子上升了起来，傍晚又一次变成了下午。巧姐仍然飞针走线地做活儿。

赶到太阳又一次落到西山边上的时候，巧姐已经圆满地完成了公公布置的十双袜子，婆婆布置的十双鞋和丈夫布置的十个烟荷包的活儿，并且把这些活儿按时交到了公公婆婆和丈夫的手中。公公婆婆夸巧姐是好媳妇，丈夫夸巧姐是好妻子。他们都希望巧姐为他们做更多更漂亮的针线活儿。

可是，当半个太阳落下山的时候，巧姐手里的红丝线轻轻飘了起来，巧姐自己也像是被一只巨大的手托举了起来，轻轻地飘了起来。太阳落下山了，西边的天空布满了美丽的彩霞。巧姐被红色的丝线牵引着，向西边的天空飞去。丈夫最先发现巧姐飞了起来，忙跑过来拽住了巧姐的裙带。公公也跟着发现了，忙跑过来拽住儿子的衣襟。婆婆也发现了，忙跑过来拽住了老头子的衣襟。公公婆婆和丈夫都没能拽住巧姐，反而跟着飘浮了起来。可是巧姐的裙带支撑不了这么多人，嘎蹦地一声拉断了，都掉了下来。这就是民间歇后语说的“想上天，屎勾子拽着呢”。

而美丽而百灵百巧的巧姐，却义无反顾地向着彩霞飞去，渐渐地融合在霞光中去了。

这一天就是夏至。

夏至吃狗肉的故事

秦德公二年(公元前676年)，秦德公下令在历法中设立伏日，并下令修建在伏日祭祀的伏祠。农历六月三伏天的说法就起自秦德公时期的秦国。伏就是隐伏避盛暑的意思，产生伏天的说法以后，人们一听说入伏，就会想到盛夏来临。伏天盛暑天热，容易致病，人们要想办法避暑、少动，自我保养的意识提高许多。在此之前，秦国没有伏天的说法，周朝和其他诸侯国也不存在;在此之后，人们特别重视伏天的来临，汉朝初期，朝廷甚至明确要求各地根据本地的自然气候条件选择伏日，不必求同。我们常说“冷在三九、热在三伏”，但是没有几个人知道是秦德公开始规定入伏。