菜根谭名句（精选12篇）
菜根谭名句 篇1
菜根谭名言名句
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。交友须带三分侠气 做人要存一点素心
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！
缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”
我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺亦生爱，一毫便生缠缚。
试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。土床石枕冷家风，拥衾时梦魂亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。奢者富而不足,何如俭者贫能有余；能者劳而伏怨,何如拙者逸而全真？ 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
菜根谭名句 篇2
1. 退就是进, 给就是得
处世让一步为高, 退步即进步的张本;
待人宽一分是福, 利人实利己的根基。
大意:为人处事让别人一步, 是明智之举, 让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福, 善待他人, 实际上是为受到他人善待奠定了基础。
2. 顺境未必好, 逆境未必坏
居逆境中, 周身皆针砭药石, 砥节砺行而不觉。
处顺境中, 眼前尽兵刃戈矛, 销膏靡骨而不知。
大意:处在不顺利的环境中, 就好比全身都扎着针、敷着药, 在不知不觉中磨炼着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中, 就好比被各种兵器所包围, 不知不觉就被掏空了身体, 消磨了意志。
3. 不如意, 才能成长进步
耳中常闻逆耳之言, 心中常有拂心之事, 才是进德修行的砥石。
若言言悦耳, 事事快心, 便把此生埋在鸩毒中矣!
大意:耳中常听到不中听的话, 心中常有一些不如意的事, 这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之, 假如听到的每一句话都悦耳动听, 每一件事都称心如意, 那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
4. 谦, 第一等福气;改, 第一等志气
盖世功劳, 当不得一个衿字。
弥天罪过, 当不得一个悔字。
大意:哪怕有盖世功劳, 假如因此而骄傲自满, 就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪, 只要能悔过自新, 还可以重新做人。
5. 祸福只在一念间
念头起处, 才觉向欲路上去, 便挽从理路上来。
一起便觉, 一觉便走, 此是转祸为福, 起死回生的关头, 切莫轻易放过。
大意:在邪念刚萌发的时候, 便意识到这是走向贪欲的邪路, 应立刻打消这种念头, 回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉, 然后加以挽救, 这是转祸为福、起死回生的重要关头, 绝不可大意和放纵。
6. 人生, 有修行才有境界
静中念虑澄澈, 见心之真体;
闲中气象从容, 识心之真机;
淡中意趣冲夷, 得心之真味。
观心证道, 无如此三者。
大意:在平静中意念思虑清澈不染, 可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲, 可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和, 可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理, 没有比这三种方法更好的了。
7. 多心招祸, 少事为福
福莫福于少事, 祸莫祸于多心。
唯苦事者, 方知少事之为福;
唯平心者, 始知多心之为祸。
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂, 一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人, 才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安详的人, 才知道猜疑是最大的灾祸。
8. 人品要守住, 人生要入流
栖守道德者, 寂寞一时;
依阿权势者, 凄凉万古。
达人观物外之物, 思身后之身,
守受一时之寂寞, 毋取万古之凄凉。
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落, 那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人, 重视财色名食之外的东西, 思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞, 也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
9. 让别人一步, 分别人一点
径路窄处, 留一步与人行;
滋味浓时, 减三分让人尝;
此是涉世一极安乐法。
大意:在经过狭窄的道路时, 要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时, 要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
1 0. 人生最珍贵的三种品质
不昧己心, 不尽人情, 不竭物力;
三者可以为天地立心, 为生民立命, 为子孙造福。
菜根谭（二首） 篇3
表哥，今天和你对饮的时候，我想起十年前的
一次醉酒，那时候，老外婆健在
为了看我们喝酒，她把藤椅搬到了厨房
你过五十，痛风，执意喝啤酒
看三十而立的我用牙齿启盖
你吃掉了蟹肉，把蟹脚留给我
兴浓处，我们开始大声猜拳，我们的喧哗
含有啤酒丰富的泡沫，在外婆刀耕火种的皱纹里
犁开了春风。我说表哥，愿赌服输，不许耍赖
酒是公平的，我酒量不好，就给我好的运气
你输得多，啤酒瓶在你面前排列整齐
像你曾经规划整齐的岁月，只是
你忘记了开瓶器在哪？想打开的时候多么彷徨无助
回忆斟得太满，生活从未为你稀释痛苦的泡沫
你用筷子敲打着，在沉闷的回声里微闭双眼
开始历数你生命中的女人，你说女人如酒的时候
带着诅咒和痛惜。那些背叛也好，不舍也好
爱和恨，到头来，也只是眼角的鱼尾纹
动情处，你眼角泛起泪光，让我措手不及
你混浊的眼睛曾经为一些情事迷茫，如今却在
回忆里越来越清澈。我想起那年你从部队回家探亲
让我骑在你的脖子上，我戴着你的水兵帽
俯瞰你穿着海魂衫的飒爽英姿，你伟岸的身躯向蓝天
托举着我，蓝水兵的梦想一直照耀着我的童年
表哥，来，谢谢你带给我的理想，我要跟你吹一瓶
尽管后来你退了伍，再也没回到部队，我视力不及格也参不了军
但我用水手刀一样的牙齿把剩下的啤酒瓶一一咬开
那是岛屿，那是军舰，干了，波涛就在我们心中翻滚
表哥，别去惦记那些女人，有些酒你碰不得
你偏偏要恶作剧地用自己松动的牙齿去咬酒瓶，
你说每一瓶
新开的是不是曾经醉酒的滋味？那些名字
已被你咬出了血，你的一缕苦笑让我记挂了十年
表哥，如今你已年过花甲，耳顺了
早为今天的痛饮准备了痛风的药物
来，吹瓶，兄弟，我想让你听听我的这十年
爱恨情仇沉淀出怎样的一副好酒量？我要用
多出来的二十年的光阴托举你，在我童年的回忆里驰骋
水手刀已经钝了，我刚要用不再坚硬的牙齿去咬瓶盖
你却从裤兜里掏出了开瓶器，这一刻我蓦然发现
我们都老了，而去世多年的老外婆似乎还坐在老地方
现代菜根谭
下午三点，秘书端来工间咖啡
浮漾在杯口的奶泡，不经意被他
吹出了太极的图案
与天空齐高的落地窗外
云失守在三千点，玻璃幕墙上
蜘蛛人攀着不可预测的K线图
关于雾霾的预警
又要做空周末的郊游计划
婚姻的大盘，震荡了大半年
只剩下蓝筹的盟誓无法清仓
三点一刻，文件进出如花谢花开
他开始在花瓣上练习签名
给报表冰冷的数字暖一段云水的趣味
绕过盆栽的多肉植物，开放的办公空间里
一台台闪烁着头脑风暴的液晶屏前
一群肩周炎又在复制昨日的曲水流觞
他想起登山鞋还在免邮的路上
而医院的诊断报告最快下周才能出来
下午五点，例行的高层吹风会
总是从最新定制的高尔夫球杆开始
然后徐徐切入关于风投与股改的正题
人生的瓦盆每天都被意见打破，也不见真空
犹如昨日之非与今日之是的辩论
当抑郁症和幻想症又在体内掐架
雁过寒潭，除掉钻戒的手指
向圆桌上的地球仪私募一片桃花源
倒立的人
公园里，他是唯一一个
练习倒立的人
柔软的草坪撑直着双臂
双脚微微摇晃着
和云彩有一个倒置的吻
剩下的头颅无处安放
只有佯装一个动物保护主义者
和蚂蚁对视良久
没有人能走进他的视线
他眼里只有一双双脚在天空飘着
像一个巨大的感叹号
他立着人们的惊奇
如此醉心于对自己身体的小小叛逆
偶尔开口吼上几句
沉闷的雷声就从草尖上滚落
偶尔，他一边倒立一边看着历史书
双脚戳穿了某个朝代的宫殿
他腾出手来，翻开新的一页
有风的时候，他掀开的衣服鼓涨着
仿佛随时都可以逃脱地心引力
日月也为他颠倒
我有时看见他倒立，就舍不得离开
一直盯着看了很久，忍不住向天空伸直手臂
却触到了柔软的草坪
我的双脚沾满了他的目光
菜根谭经典励志名句 篇4
2、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?---假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?
3、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。---一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
4、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。---一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷;一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。
5、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。---一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
6、文章作到极处，无有他奇，只有恰好;人品做到极处，无有他奇，只是本然。--一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。
7、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。---美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药，所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体;世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心满意足，只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。
8、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。---做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。
9、市私恩，不如扶公议;结新知，不如敦旧好;立荣名，不如种隐德;尚奇节，不如谨庸行。---假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益;一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情;一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德;一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。
10、公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世;权门私窦不可著脚，一著则沾污终身。---凡是社会大众所公认的规范和法律绝对不可以触犯，一旦不小心或故意触犯了，那你就去遗臭万年;凡是权贵人家营私舞弊的地万千万不可踏进一步，万一不小心或故意走进去，那你清白的人格就一辈子也洗刷不清。
菜根谭名言名句
一、 世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》
二、 人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉? 《菜根谭》
三、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》
四、 风来疏竹，风过而竹不留声; 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》
五、 唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧! ——洪应明 《菜根谭》
六、 放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》
七、 持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》
八、 白日欺人，难逃清夜之鬼报;红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》
九、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》
十、 风斜雨急处，要立得脚定;花浓柳艳处，要着得眼高;路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》
十一、 定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》
十二、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 ——洪应明 《菜根谭》
十三、 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》
十四、 处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》
十五、 竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》
十六、 势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》
十七、 卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》
十八、 天地有万古，此身不再得;人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》
十九、 势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》
《菜根谭》读书笔记 篇5
不论是誉还是骂，都能做到听之任之，这属于一种超脱的人生境界，如此一来，便逃出了自我的约束，走出了自我封闭，于是，拳脚大展，专心于自己的事业，不为名所扰，更不为利所烦。这种不求名利之心，唤起了精神上的觉醒，反而会成就一番大事。
对于他人对自己的赞誉，能够淡然视之的人固然有，但面对他人对自己的谩骂，又有几人能够“一笑而过”呢?
所以，人活在世上，要学会用一颗简单淡薄之心入世，不要总活在他人的议论之下，不管是面对着他人的称赞，还是别人的诽谤，不必大费口舌与他人争执。古话说的好“清者自清，浊着自浊”，所以清浊自有定数，只求问心无愧便可。
并不是每个人都能轻易做到“人誉之一笑，人骂之一笑”的，但是心理专家还是给出了我们两点提议和方法，具体如下：
别把自己看的太重
有的时候，在特定的某个环境中，我们不要把自己看得太重，太把自己当回事。面对他人的赞美之词时，一定要保持清醒，自己真正的水平只有自己知道，8能把他人的话全部信以为真，这样只会迷失自我。有时候假如把自己看的太重，就是容易以自我为中心，心理再也难以装下他人，也就更容不得他人对自己只言片语的负面议论之词，暴露自身的狭隘心胸。
事过心随空
无论是取得了不俗的成绩，还是处在人生的低谷，我们要时刻保持一种低调的态度。遇事不大肆张扬，遇悲事不盲目急躁，并且不要时刻放在心上，事过心随空。如果只是陶醉于自己取得的一点小成就上，只一心期待得到别人的了夸赞，很容易盲目自大，不思进取。所以，要想做到宠辱不惊，首先要学会低调为人处事，这样可以有助于达到“淡泊以明志，宁静以致远”的人生境界。
菜根谭读书心得 篇6
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。
记得妈妈给我买得那一天晚上，由于缺乏亲身体会，我还以为《菜根谭》就像人们所说的天书一样难以理解。但在我认真阅读以后才知道，这真的是一本教育意义深刻的书。上面把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边，它把我引入了一个新天地。从我阅读得第一天起，我就把它当成了最好的朋友。
而里面的故事更是让你如痴如醉，回味无穷。里面有名扬千古、无欲则钢的王安石;有两袖清风的于谦;有铁面无私的青天包拯........他们的清正廉明是我久久不能忘记的。里面还有人人皆知的磨杵成针、凿壁偷光、孟母三迁........它们都是鼓励我前进的航标灯。
看了这本书会让你感悟人生，拥有赤情侠心，还能让你返朴归真。作为一名小学生，你难道不应该阅读这本书吗
从《菜根谭》的开始，经历了几百年世事沧桑，但《菜根谭》将永远谱写着它那永垂不朽的文化。正如学者洪应明所说“嚼得菜根者，百事可做”。
曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。
书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。
我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。
其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的!书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础;人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢?我想这恰恰写出了我的心声!幸福从某种角度上来说是可以自产自余的!只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福!今日读《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。
作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心;当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢?我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生;有时小题大做、声色俱厉，严词批评;有时长篇大论、喋喋不休像老太婆......这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗? 《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。菜根谭的读后感(五)《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的格言集，是作者对人世百态的领悟，是一种人生经验的沉淀与积累，蕴涵深刻的哲理，读后耐人寻味。
最近我就读了一段：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
它的大意是说：肝有病眼睛就会看不清，肾受病耳朵就会受影响。病发于人看不到的地方，却表现在人所共见的地方。如果君子想成为人上人，就要先在没人看到的地方做好自己。
如果让自己道德完善就要慎独，慎独就是在别人看不见听不到的情况下做好一切。做什么事都不能瞒天过海、蒙混过关，因为总有一天会真相大白、水落石出的。
我有一次独自在小卖店里，忍不住拿了几样小食品，我一会儿拿起来，一会儿又下。那时有两个我——一个想拿东西的我，一个不想拿东西的我。突然，我想起一句话“要想人不知，除非已莫为”，所以我到了最后也没有把东西拿走。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话就是说，一有坏念头，人就变得鬼鬼祟祟。如果不做坏事的人，就会做什么事都没有紧张的情绪。
读《菜根谭》有感 篇7
演绎的，是岁月的沧桑。
掬来一捧清水。
澎湃的，是长江的巨浪。
回首，走过的路。
还有几个脚印，仍然熠熠闪光?
向前，仰起头。
无论未来的路，还有多久多长!
早看旭日，晚送夕阳。
不要骄傲，不要悲伤。
虽然有荆棘，虽然有坎坷。
奋发者，永远是欢乐地歌唱。
贫穷须有节。
富贵莫猖狂。
吃菜根淡中有味。
需要慢慢地品赏。
守王法梦里不惊。
需要细细地思量。
不为权贵摧眉折腰。
莫为金钱丧尽天良。
为官的，天下为公，鞠躬尽瘁。
为民的，辛苦劳作，不卑不亢。
可叹，多少权贵，两手空空人去了。
菜根谭读书笔记 篇8
你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
我一定会做到这些的。
菜根谭读书心得 篇9
初读《菜根谭》，第一感觉是字数不多，简练扼要，内含为人处世、修身养性之真悟，读起来犹如口嚼菜根，初试无味，然经嚼不烂，且历久弥香。只可惜人生经历不够，未得其中精髓之处，偶尔翻阅几页，竟也读出几番滋味。
全书分为修身、应酬、评议、闲适四个篇幅，遂逐个笔记，以期找出心灵的平静，以及致学的动力。
修身篇
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——经一事而长一智，谨小慎微则大事可期。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。——静时常存修身之念，动时方能即兴而为，动静相宜之法也。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——无欲或名利自来。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣;今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洒脱的活，随性的做。
应酬篇
士君子涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。---不为外人、外物所牵扯，是涉世第一步。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。——以诚待人。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始;御事者，与其巧持于后，不若守拙于前。——做人先疏而后亲，做事宁拙而不巧。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌人之心;御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。——凡事留有余地，则进可改进，退可补救，完全之法。
评议篇
荣宠旁边辱等待，不必扬扬;困穷背后福跟随，何须戚戚。——宠辱不惊是大智慧。
大聪明的人，小事必朦胧;大懵懂的人，小事必伺查。盖伺查乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。——小事要糊涂，守拙即是大聪明。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——遇折不挠，居安思危，是君子做派。
闲适篇
世事如棋局，不着得才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。——大巧不工，重剑无锋，做事要大处精明，小处糊涂。大破大立的人生，可以看见人生的全貌。
处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。——任何时候，先把自己摆到后头。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠;威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——一句话切入人性本质，人情上的循序渐进要注意。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙吝，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭，为曲礼，多出机心。——任何事情要做到适度，让别人和自己都好受，这就是好的处世方式。
四篇之中，仅摘得些许文章稍加感悟。
总结为以下两点 ：
处世方面要外圆内方，张弛有度;
为人方面要宽厚本然，淡泊宁静。
菜根谭读书心得 篇10
最近大队通过多种渠道进行了“荐书、读书”学习《菜根谭》的活动。这是一本适合飞行人员及各个阶层阅读的书籍，是一本令人获益匪浅的修身养性教材。其中讲解的道理，犹如菜根一般，平时嚼起来平淡无味，如细细品尝，则回味无穷。
作为一名飞行员，在当今这个缤纷复杂的社会，我们需要辩证的对待心中的欲望。我们不能利益熏心，要保持心灵的纯洁，对物质，对利益要做到淡然，方能做到无欲则刚。我们需要保持思想上的进步与追求。要热爱生命，热爱生活，热爱飞行，用智慧的心态对待喧嚣尘世，用阳光的心态确保飞行安全。“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂;虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧”。此句话讲的是一个内心充满欲望的人，即使平静的心湖也能掀起惊涛骇浪，即使住进深山老林也无法平静内心;而内心没有任何欲望的人，即使在盛夏酷暑也会觉得凉爽，在闹市也不会觉得喧嚣。
飞行是我毕生追求的事业，更是一条需要不断付出努力的路。从最开始的招飞到地面理论学习，再到后来的航校学习，从一名飞行学员到飞行员，我们经历了很多，也付出了很多。现在的我们可以说是飞行事业刚刚起步，对蓝天都抱有热情、憧憬和幻想，但我们更需要的是谨慎、刻苦、认真和钻研的工作态度，方能让世人“观其末路”。“事穷势蹙之人，当原其初心;功成行满之士，要观其末路。”这句话告诉对于那些事业失败的人，要回想他们最初的本意是要奋发上进，想有一番作为;而对于事业成功的人，要看他们能否保住晚节。
读《菜根谭》有感 篇11
参加工作整整一年的时间，周末闲暇时，我喜欢一个人静心地阅读，在书的海洋中，有波澜不惊的震撼，有无与伦比的快乐，有时我的心灵犹如沐浴春风一般，暂别喧嚣的城市，享受那份久违的宁静，寻求内心那一丝丝共鸣。《论语》里曾经说过，“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”。我喜欢读书，一本好书不仅能丰富我的内涵，更重要的是能让我从中收获到真正的快乐。
一个偶然的机会，让我从听说《菜根谭》这个名字，到被书名所吸引，再到细细品味此书中所蕴含的精髓后从此对它爱不释手。人能咬得菜根，则百事可做，简朴的生活能磨炼人的意志，锻炼人吃苦耐劳、坚韧顽强的精神，使人们在通往成功的道路上，勇往直前。《菜根谭》将儒、释、道三家人生哲理融为一体，以简单的文字点化人间万事，仔细揣摩，却发现里边很多学问终身受用无穷。这本书让我对生活获得了启迪，重新审视自己，不再那么自我，学会了改变。
一年以前，当我大学毕业一个人背着行囊，怀揣着自己的梦想与奋斗的激情踏上了工作历程，一切又将重新开始，这个漫长的过程，对自己而言，是一种挑战，更是一种历练。在一个陌生的城市，离开父母，离开昔日的朋友，任何事情只有靠自己去解决，加之离家太远，平时很少回家，对亲人的思念，对家乡的思念，时常有种欲哭无泪的感觉。每当此时，那种孤独感和无助感顿时如潮水般涌上心头。好长一段时间，我从一个开朗活泼的女孩，变得开始喜欢一个人独处，独来独往，封锁自己。眼神中透露着淡淡的忧郁，生活就像上演黑白电影一般失去了往日的色彩和激情。满腹委屈却无人述说，默默承受着这一切。
《菜根谭》中曾经说，“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”在狂风暴雨中，鸟类都会感到忧虑害怕；如果风和日丽，即使是无心的花草树木也会欣欣向荣。天地之间不可以一日没有祥和之气，而人也不可以一日没有欣喜乐观的心情。
渐渐地，我开始审视自己的生活，审视自己对待生活的态度。环境对人的成长固然很重要，但是当我无法改变这种境况时，为什么我不能试着去改变自己而不是去抱怨环境呢？我试图跳出死胡同，不再自我，学会独立生活，学会与他人交流与沟通，在一个陌生的城市认识新的朋友，重新开始建立人际关系，拨开眼前的障碍物，让自己看得更高，望得更远。往昔阴霾的天空豁然明朗起来，视野开阔了，那些快乐又回到了我的身边。人生旅途是漫长的，在人生的岁月里，当环境已成一种定局无法改变时，适时去改变自己适应环境，展现在眼前的也许就是一条平坦大道，从而也会赢得许多精神，热情、乐观和一片坦荡的胸怀。
一个只会怨天尤人的人，眼中看到的只有灰暗的一面。俗话说“境随人转”，外在的环境常常是随着人的心理状况而变化，心情愉悦时，会觉得身旁的事物充满了生机。所以，一个终日忧虑悲观的人，将因缺乏斗志而使自己陷于逆境，不仅仅是做事屡遭挫折，周围的人也会渐渐疏远你，更觉心灰意冷，慨叹人生如梦。
人生处处有风景，怀着积极的心态去观赏，则能发现原来景致极美。在任何情况下，景色如何，关键看人的心态，只有随时发现生活中的美，才能体会到生活中处处充满了阳光与色彩，积极地调整心态，心情愉快地投入到工作和生活中，一切美好的东西自然展示在眼前，如果不用心去欣赏，很难发现生活中美好的东西，也就永远欣赏不到美丽的风景。
文中也曾提到，“天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是翻弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。”
这段文字一直鼓励着我，“人生不如意事十之八九，事事不可能尽如人意”，心态起到了十分重要的作用，在逆境中不悲伤，不气馁。逆境时，考验人坚韧的毅力，不向困难低头的勇气，顺境时，考验人是否沉沦在成功的喜悦中安于现状，不思进取。以一颗平常心来看待自己所处的环境。一个乐观进取的人，面对再大的困难都不怨天尤人，只是尽其所能地去做。这样的人在与人相处时，总能让人感觉希望就在转角，若能保持一颗乐观的心态，对待生活，工作，总能等到柳暗花明的时候，快乐生活也便随之而来。
人们常说“塞翁失马，焉知非福”。一代文豪苏东坡虽然在宦途失意，生活窘迫，却从未因此颓废，以一种旷达的胸怀，造就了自己多彩的人生，创造出许多佳作流传至今。
《菜根谭》一书带给我的不仅仅是怎样面对生活，演绎精彩的人生。它还启迪着我怎样与人相处，“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为让一步是为日后进一步预留余地，而待人接物态度宽容者就是有福之人，因为与人方便是为自己日后留下方便的基础。
社会就像一个大家庭，在这个大家庭中，一个人只要还活着，就必须扮演着父母、子女、兄妹、朋友、同事等很多角色，不可避免地要与别人相处，人与人之间相处，没有解不开的结，很多时候结下的恩怨情仇都是因为自绝后路造成的，在产生矛盾之时把话说绝，把事做绝了，不留余地，使得双方陷入无法收拾的局面。给予别人伤害的同时，自己也失去了快乐。人与人之间的相处多一些宽容，便会少一些烦恼，凡事多为他人设想，不要为了眼前的私利，而损害他人的利益，朋友也便会日益多起来。“有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”当得到别人帮助的时候，滴水之恩当涌泉相报，怀着一颗感恩的心去面对别人，自己也会获得那份难得的快乐。
菜根谭读后感 篇12
欣喜的是大学这几年读了几本书，但遗憾的是没有好好读教材，于是说到学习就只好灰头土脸，一脸懊丧的表情，悔之晚矣，但又恶习难改。这两天在期末考试的重压下又喜欢上了《菜根谭》，于是迅速的取代了我的前一本床头读物，越读越觉得书中妙趣横生，不忍放手，但迫于考试的重棒只好忙里偷闲不能尽兴，《菜根谭》既是一本修生之书，当然只能慢慢读，人生嘛像极了一场“修行”。
《菜根谭》是一本和处事哲学有关的书，这样的书在中国古代太多了，因为中国人特别是古人特别强调内省，要求“吾日三省吾身”，将做人看得很重要，在浩如烟海的书中，修身养性待人接物的书难以穷尽。如儒家的《中庸》，其实说了半天《中庸》要人不走极端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。当然也有人喜欢《道德经》，后世的兵法和谋术就是里面发展而来的，书本无好坏，但有人硬要用些阴谋阳谋，视他人为地狱，这样的恐怕也不再少数。那些企业的老板们对这些书奉为珍宝，花着大价钱去国学讲座，就为更好的修身求财。至于有幸曾听了那些贩卖成功学的人对这些传统文化的解读，难以服人，但还是很多人热情不减，与修身越走越远就不用说了。
《菜根谭》一书难以说是哪一家之言，糅杂着儒释道三家的东西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德经》的影子，同样禅宗的思想也贯穿其间，这样一本书同样有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就处世而言，如读到“人之短处，要曲为弥缝；如暴而扬之，以短攻短。人有顽固，要善为化诲；如愤而疾之，是以顽济顽。”人都有短处，对于别人的短处要婉转的替别人补救，但人有个毛病往往喜欢拿人家的短处来取乐，一旦有纷争冲突更是互相揭对方的短处，以短攻短一点都不少见。当然人都有顽固的时候，而且在年少的时候和年老的时候尤其如此，年少不经世事，所以容易顽固，等到老了自以为经验很多，也容易顽固，而且越老越容易顽固。一个学生顽固的犯错老师肯定愤怒的责备和批评，至少我曾经那些老师都是这样的，但结果并不理想，善意的引导对顽固的老人和不经世事的少年才是对的。但缝以后有口舌之争，或碰到讲理讲不通的人，暗暗告诉自己不可以短攻短，不可以顽助顽，那才是智慧。
又如读到“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警伤于察者。二语并存精明而浑厚矣。尽管人人都希望时间的人都是善良的，但那时绝对可能的，因此有一颗善良的心，还得有防人之心，毕竟最美美不过人性，最恶恶不过人性。因此善良的人更需要一颗防人之心，因为善良的人更容易上当，而后半句明显有些中庸之道的味道，警觉性高的人，大可不必像书上说的那样宁受人欺骗也不要事先拆穿，泯然一笑不上其当就可以了。
又如读到：“君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠”无论遇到什么情况都需要保持冷静态度细心观察，不要动不动就拍案而起，不然不但解决不了问题，反而搭上自家身家姓名。无论社会怎么复杂，一个人心肠是不可少的，但是一双冷眼更不可少。我们要有拍案而起的胆量，还得懂“韧的战斗”，这才是明智之举。
书中精彩之处不胜枚举，更好的处世是为了更好的人际更好的沟通。但凡一本书内读者自己喜欢部分或觉得警醒的部分，都是暗合读者的性格和修养的，当然就有不同偏好。说道处世，与人打交道，就不该忽略几个很简单的道理，就是人的大多数情绪都产生于需要和被需要当中，当我们需要被满足同时也被需要而且能体验你的价值，在一定程度上还是在满足自己的需要就容易产生快乐的情绪，而需要得不到满足或者别人的需要让你觉得很累没有价值拖累了你，那么产生的情绪就是负面的，几乎所有的关系和行为都可以用需要和被需要来解释，因此不吝啬自己掌声和赞美之言，真心为别人的成功鼓掌，《人性优点》几乎整本书都在讲这个道理。这个道理对于人际关系和谈恋爱都一样使用。
还有一个道理就是，人的性格不同，只是体现为不同的特点，绝无好坏之分，一个人讨厌你的某一方面可能另外一个人正喜欢你这一点。讨厌是发自内心的，喜欢可以假装，但讨厌不可以，如果有一个人很讨厌你，绝对不是因为你做错了某一件事，有句话叫做在一个不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周围的人都讨厌你，没有不要去为谁改变，因为你做错了一件事只是讨厌你的人的爆发点，再此之前他已经讨厌你了。当然是你的恶习，比如从不洗澡让人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特点，没有优缺点，但习惯定有好坏之分。就如细心的人多不果断，温柔的人可能偏向于柔弱。自信可能会死在细节上，但是恶习就是恶心习。
还有一条是，不管是否谈恋爱的人都有一个误区那就是容易忽略对方是一个独立完整的人，特别是小情侣，往往错误的希望对方按自己的想法来做，要把对方变成“另外一个自己”，这个时候就大错特错了。