黑泽明《梦》观后感

黑泽明《梦》观后感（共12篇）

黑泽明《梦》观后感 篇1

黑泽明《梦》观后感

看黑泽明的《梦》，就像看黑泽明的一生一样，从童年到老年，从儿童天真的传说到老年平和的生死观，期间经历过对梦想的追求，对战争的谴责，对环境的反思。八个梦，几乎涵盖了黑泽明一生的所思所想，对未知事物的好奇、对生存意志的关注、对战争所带来的伤痛的谴责，对自己在追求艺术梦想时的坚持，对环境的关注与破坏自然行为的反思，再到最后对生命的归去真正的所应怀有的态度。

在《梦》里，八个梦境，以儿时目击狐狸的婚礼为开始，以老人参加自己初恋情人一场欢乐的葬礼为结束，这就像人生的轮回，我想，也许在黑泽明大师的人生观里，人从出生开始，儿时怀揣好奇，观看这世界，却发现原来诸如婚礼这般欢乐的事情却可能会笼罩在一种奇怪而诡异的氛围里，人生的开始就像是一场谢罪，背负着错误，而当生命走到尽头之时，暮然回首才发现，其实死亡未必就如他人口中的那般可怕，勤劳踏实的劳作一生，最终走向生命的结束，这样的葬礼应该是欢乐的，应该在人们的祝福与微笑中离去，这样的人生观念与我们大部分人都不尽相同，我们总认为生命的到来是快乐的，生命的结束是悲伤的，那如果真的如此，在我们的一生中又何来那么多恐惧与悲伤？如果我们将自己的一生看做是对上一世种下的因所必要偿还的果，那么在我们离世时如果真的还完了自己的罪业，我想这样的人是最有权力笑着离去的。

影片中间部分的六个梦，以各自不同的关键字为主题，演绎人的一生中所经历的事情，结合上黑泽明的人生经历，童年时的奇遇造就了他的想象力；在经历过成长挫折的时候，学会了坚持，等待风雪黑夜的过去；经历过二战的时期的残酷，他开始将这种对于战争的强烈谴责表现出来，“隧道”这个片段以浓重的黑色与阴冷的人物造型营造出如同从地狱穿越到人间的景象，我想这个片段其实反映出许多参加过二战的士兵的内心，他们同样对死亡有着刻骨的恐惧与抗拒，而独自穿越过隧道的军官在内心又何尝不挣扎？从阳光的人间，经历过战败、失去战友的痛苦与内心真正的孤寂，当他穿过隧道，来到如同阴间般阴冷的另一端，面对死去士兵的责问，他的心里是怨恨这场错误的战争的，同时还有这深深的自责，这是黑泽明对二战的一种体会，以一个日本人的角度看待二战，我们可以看到，战争不仅对于被侵略方是一种磨难，对于侵略方又何尝是一种庆典？“乌鸦”这个章节，我想电影中的主人公正是黑泽明年轻时的写照，一种对于梦想与艺术孜孜不倦的追求，我想他也时常冥想，再从这种冥想里得出自己艺术的方向；而“红色富士山”与“垂泪的魔鬼 ”则表达了黑泽明对于人与环境的反思，也许广岛的原子弹炸出了他关于“垂泪的魔鬼”里世界的灵感，但谁又说人类在不断发展科技的同时不是在自掘坟墓？讽刺的是福岛的核泄漏在十几年后便印证了他在“红色富士山”里的担忧。

关于梦，我一直有着自己所不清道不明的感受，在我的人生大部分的睡眠里，总是被各种各样或黑白或色彩斑斓的梦充斥着，极少能拥有一个无梦的水面，虽然大部分的梦已经按照科学研究所说的那样忘记得无影无踪了，但有些梦却从童年一直伴随着强烈的情感跟着我一同成长，我想他们将会变成我一生都无法忘记得部分，例如孩提时梦见父母抱着我在没见过的老房子里看夕阳，例如一场惊险的在热带雨林里被鳄鱼追逐，例如梦见亲人离世，那锥心刺骨的悲伤……我不知道是否有人和我有一样的经历，在梦里看见未来，当你来到某个似曾相识的地方，经历某些似曾相识的场景，这种似曾相识的感觉让你惶恐，理智告诉你这一切都是新鲜的，可记忆告诉你这一切你曾经历，然后突然灵光一闪，原来这些你曾在梦里经历。

我的生活里时常会充满这种梦见未来的情况，以至于我在很长一段时间里恐惧做梦，总怕某一段悲惨的梦境在现实中出现，造成我无法承担的后果，于是每晚入睡变成令我担忧的事情，梦醒之后也往往疲惫不堪。我决心弄明白“梦”是怎样一种存在，当我看到世界各地许多与我有相似经历的人之后，我开始用一种理性思维理解“梦”，在我看来，“日有所思，夜有所梦”应该是古老的中国对于梦最精辟的一种解释，而梦见未来则是在我们睡眠时，大脑运用还未开发的90%的部分对我们日常所经历的事物进行运算分析，通过已发生的事情的预判与分析，经过精密的演算得到一种关于未来的信息，然后以梦的形式传达给我们，因此才会出现“梦见未来”的情况；而在我的感性认知上，一直认为“梦”里的世界是一个与我们平行的世界，我们在夜间睡眠时，看到处在另一时空的我们发生的一些事情，因此我将我的人生分为两部分，一部分是清醒的现实世界，另一部分则是梦里平行世界的部分。

我不知道其他人对于梦有着怎样的感受，但我觉得从梦里我可以看到不同于白日的世界，在梦里往往可以寻找到白天所无法感悟的部分，对于一件事情的看法，对于一个灵感的激发，甚至是对于人生的反思与了悟，在各色的梦境里不自觉的就清晰起来，梦是对内心的一种真实的反应，也许在人生走投无路，或是需要总结的时候，放松的睡一觉，做一场梦，醒来便是柳暗花明，我想所谓的“大梦初醒”、“幡然醒悟”大抵就是这个样子的吧。

在《梦》这部电影里，每个梦看似毫无关联，甚至每个独立的篇章都能单独变成一部电影，但这种所言未尽，豁然开朗，又富有深意，带着开放式结局的单元剧的演绎形式，将梦的特性表现了出来，一种无头无尾的间断性与突发性，同时利用这种特性将原本很难表达完整的人生，通过片段截取的方式很自然的演绎完整，在情节上以时间顺序与富有深意的首尾设计带给人对人生的思考。电影在色彩的运用上也十分精彩，用不同的色调表达出梦境所要带给人的意境，例如“隧道”阴冷的蓝色系带个人不寒而栗的感觉、“葬礼”部分用清新的绿色与各色自然界的小花表达出人生最后返璞归真的美好境界。同时不得不佩服的就是日本将动画技术与电影的融合，“乌鸦”这个章节中将油画与人物的结合，在十几年后看来依旧显得真实，而不会因为时间的推移而显得虚假。最后，我十分钦佩日本人对于本国传统文化与传说的传承与保护，黑泽明在《梦》里运用了许多传说故事，从狐狸的婚礼到桃园里用女童节摆设设计的场景再到“风雪”里关于雪女的演绎，日本对于自己本土的神话传说情有独钟，将这种故事的演绎几乎融入到可以用到的任何文化形式里，反观中国对于传统文化与传说的关注，我只觉得流失的越来越多，我无法想象，在百年后，中国的孩子除了大闹天宫以外还能记得什么传说？

黑泽明《梦》观后感 篇2

一、人内在的迷失

在《暴风雪》中,小分队在风暴中艰难前行,精疲力竭的一行人挣扎在生死的边缘。疲惫的队员放弃了求生的念头,在冰雪中绝望地呼喊“天快黑了”,领队反驳“别傻了,我们几个小时前才离开营地”。天黑的信息一经传达,在这绝境中令人心神动摇。队员找借口——我们睡过头,出发晚了。领队认为不可能,但他已经被队员的绝望情绪动摇,他看表的行为把他的内心暴露出来,虽然他说“现在才11点”,但当有人质疑“你的表坏了”的时候,他的驳斥“不,指针还在走,因为下雪你才会觉得天黑”已经不是那么理直气壮了。大风雪中,嘶吼的领队和队员的声音分别很小,似乎是来自一个人内心的声音;此时,意志动摇的队员已经不仅仅是“他人”,更是队长内心中挣扎呐喊动摇的“本我”,它是人格中最原始的部分,是生物性冲动和欲望的贮存库。本我是按“唯乐原则”活动的,寻求满足和快感,释放被压抑的人类的动物本能。队长自身代表着他内心中有理性、有意志力的“自我”;“超我”作为裁判,裁决着这场争执的输赢;“本我”给放弃找了许多理由——“暴风雪快来了”、“我们的方向没错吧”,而“自我”在这些真实的理由面前变得彷徨,本我的每一次质疑,都让他动摇,他看表、看天、看方向,理智让他继续前行,并且试图说服本我。本我和自我的斗争愈加激烈,超我的裁决变得更加困难,一边是现实条件和疲惫的身心,另一边是不屈服的日本武士道精神的倔强。终于,队员们都受不了,卧倒在雪地上,领队也陷入昏沉,大家即将失去生命。人生途中接二连三的打击令人绝望,看不到曙光,没有希望的未来让人没有斗志,而人不服输的灵魂在这样灰暗的人生境遇中也开始变得迷茫和彷徨,灵魂走失在这没有地标的风雪之中,暴风雪似乎永远不会结束,死神等着看人类的好戏,“有人来了”是幻觉,在人生中,没有神的救赎,只有自我的自救。自我着急地去拍醒睡在雪地里的本我,而遵循享乐原则的本我已经彻底放弃,这令自我更加迷失绝望,一头栽倒在雪地中。日本神话传说中的“雪女”飘忽而来,这个专门诱惑人的非人女子给领队盖上厚厚的衣服,柔情万种含情脉脉——睡吧,雪是温的,冰是烫的……这是自我接受的最后一次战斗,如果他被诱惑了,他的理性输了,他将失去生命。真正让人迷失的不是自然,而是自己。当自我认清这一点,雪女的面容变得狰狞,大风吹得一头秀发凌乱不堪,头发后若隐若现一张可怖的脸。领队挣扎着清醒过来,雪女离开。这一场意志力的搏斗简直是生死大战,一个人内心的斗争,堪比千军万马的厮杀。领队再站起来面对现实的时候,真正的黑夜降临了,可是天朗气清,暴风过去,看清大山壮美的原貌,欣喜之后,发现眼前就是梦寐以求的营地。本我在这个时候苏醒。有时候,人生的迷失就是因为放弃得太早,如果“本我”在人格中成了主导,那就永远没有见到营地的日子。人的灵魂不能太软弱,迷途中也要坚持。

二、探索路上的彷徨

年轻的探险总是艰辛的,不免和死神擦肩。年轻人总是恣意妄为的,也是大胆的,走过荆棘之后,就算双脚伤痕累累,也会让脚下的路更加坚实。而人的一生,总会经历灵魂的黑夜,就像战争中唯一生还的指挥官在隧道的尽头,偶遇那一群鬼兵,孤独、愧疚、伤痛、无法面对。从前是一队人的作战,如今,只剩指挥官一个人前行。走到又长又黑的隧道入口,一只绑着手榴弹的恶狗狂吠不止。指挥官并不怕狗咬,而是狗引爆那一身的炸弹。拖着疲惫、受怕的灵魂,指挥官一个人穿过灵魂的黑夜,在黑暗中寻找亮光,就在接近光明的时刻,他忍不住回望那长长的、令人孤独、恐惧、反思的隧道——在这隧道中,他只能听见自己的心跳,在这黑暗中,思绪无路可逃,一遍遍回顾着人生的梦魇,反思着过去的种种。从隧道的这头进来,他带着疑惑,从隧道那头出去,他带着重新做人的希望。在和过去划清分界的时候,他还是没能忍住回头望了一眼让他重生的隧道,而就这一眼,让他又做了一个骇人的梦。中年回望过去的人生,回忆共同奋斗的伙伴,有遗憾,有愧疚,有伤痛,这些大多不为人知。曾经的人纷纷离去,如今陪伴在身边的大多都是过客。鲜为人知的历史午夜梦回,“鬼士兵”们就像曾经辜负过的人一样,成为记忆荒原上的孤魂野鬼,最终能陪你一同走下去的只有你孤独的影子。人一生的奋斗,腥风血雨,却总是孤老。有时候,自己也会做梦,想起过去,历历在目,真实如昨,可这些逝去的终究是梦,往事都是亲手葬送的。旧事不愿褪去,心中的伤痕总难以磨平,无论是伤害别人还是被伤害,事情总是无法翻篇。但是,带着“昨日”的心情,人便无法向前。指挥官必须郑重地跟那些鬼士兵敬个礼,道个别,才能转身前行。道别,通常具有仪式性,让人跟过去彻底划清界限。提起过去的战事,指挥官伤心欲绝,羞愧难当,全部部下阵亡,只有自己苟活。士兵持枪敬礼,报告“无一人伤亡”,意味深长——大家全死了,却说无人伤亡,那“死”的难道是指挥官?黑泽明在《赤富士》中借人之口说“等死不算活着”,迷失就是接近死亡,灵魂的放弃就是真正的死亡。指挥官虽然活着,但他是行尸走肉。此处大有“庄子梦蝶”的意味。不管谁生谁死,不论谁对谁错,到了该道别的时候,就要分道扬镳,各自人生。和过去的错误道别,和往事说再见,放下愧疚,直视指责和现实。活着,比死亡更需要勇气,自杀不能抹平过去。一声道别之后,应该有重新做人的决心和勇气,放下累赘的包袱。这是做人的正确态度,也是对武士道精神和现代人生的反思。

三、艺术与追求的迷茫

穿越人生旅途的茫然,总有一些美好能让人刻骨铭心。人生就是不断发问,不断用实践解答。关于如何做人,黑泽明用《暴风雪》和《隧道》作了解答,对于如何面对艺术和追求,黑泽明企图用《乌鸦》阐释。青年徘徊在梵高的《自画像》、《星夜》、《向日葵》之前,试图理解梵高,走近梵高,通过《阿尔的吊桥》穿越到画里。梵高在哪儿?“过了桥往那儿走。小心点,他住过疯人院!”女人们都笑了。而这些嘲笑梵高的女人都是梵高画中的女人。此处带着浓浓的讽刺意味。这些嘲笑他的女人代表世俗中的人,梵高只在乎艺术的召唤,不在乎世人的眼光。黑泽明借梵高表达出自己对于艺术事业的崇高理想,也带有自嘲的意味。青年在麦田里找到梵高——“阁下就是梵高吧?”梵高没有搭理他,青年毕恭毕敬。大师只是作画。青年的询问似乎将对梵高的崇拜禁锢在其名声之中,并没有触及其艺术作品的本质,有点“叶公好龙”的意味,世人对大师们的崇敬往往是冲着其盛名去的,而真正理解他们传世之作的少之又少。这与青年看的第一幅《自画像》相呼应。梵高反问青年,你为什么不作画?大师只受自然的启发和驱使,感受自然的美,反映自然的美,“如果仔细观察自然界中的一景一物都有其美感,我常常在不自觉中迷失在自然的美景中,下笔时浑然天成仿佛做梦一样……”梵高就是这样迷失在自然中,成了“疯子”,不食人间烟火,充满激情。不走近大师的内心,谁能理解这个“疯子”?这种创作激情阐释了《星夜》。梵高“像火车头般无情地驱策自己”,埋头苦干,旁若无人,若痴若狂,他的世界只与美有关,整个世界都是“画”,万物都非实际存在,因此无所谓舍弃,也无所谓痛苦。一切都从创造美出发,画作反映的是自然美,凡是不美的都应舍弃。画作反映出的不美,不是画作不美,而是实物不美,这种不美不应存在。他割弃自己的耳朵就是出于这种对美的执念。他达到了无我的境界。他就是《向日葵》,与自然合二为一,受自然驱动,勤奋、痴狂,感受自然之美,对艺术谦诚。梵高走了,留下青年在麦地。青年走在画里、在自然里,他迷失、寻路,离开梵高的指引,他不知身在何处、去往何处,背景由抽象的线条变为梵高的油画,渐渐又变回自然风光,梵高成为视线尽头的一个小点,忽然乌鸦四飞,青年眼中的美景成了画作,他站在这幅画前。青年的视点就是黑泽明的视点,同样也是梵高创作的视点。黑泽明就是“梵高”。青年站在画前脱帽致敬,是黑泽明向梵高致敬。追求艺术本应如此,追求心中神圣的理想也应该是这样的淳朴、忘我。

四、人类理想社会与现实的茫然

黑泽明的《梦》,对人类不断提出质疑,他质疑人生追求、质疑传统信条、质疑人类生存方式、质疑现代工业文明……但他同样给每一种质疑都提出了解答。人类不断在迷失,也不断在找寻,这才是人类得以延续的方式。那么,未来人类将何去何从?黑泽明在最后给出了他的答案。《水车村》带有浓烈的道家哲学色彩。“水车村”其实并没有名字,这对于生活来说并没有意义。村民们尊重事物本来的样子,按照古法过日子,没有“没意义”的东西,比如名字、电、照明、耕车、燃料……人与自然和谐相处。他讽刺试图改变自然的学者和聪明人,讽刺他们的自以为是,在《赤富士》和《垂泪的魔鬼》里讲述了“聪明人”的报应。黑泽明不相信人类能“缔造”未来,他将这样一个古朴无为的村子描述成世外桃源,将纯净的空气、水源以及那些我们赖以为生的东西视为最终的东西,而现代工业文明玷污了的空气、水也会污染人的心灵。这样的大同社会,虽然带有某种乌托邦的性质,但是他与中国道家理想的社会不谋而合,道法自然,追求纯朴,无为而治,这是幸福、满足的源泉,而现代工业的玷污让社会带有太多的资本主义色彩,创造越多,获得越多,越不满足。村子里快乐的葬礼和庄子丧妻的“鼓盆而歌”传达了相同的哲学思想。103岁的老翁欢天喜地地送别99岁的初恋情人,送葬队伍吹奏着欢快的音乐,声势浩大,与《太阳雨》中狐狸结婚的队伍相呼应。人只有按照自然的方式,才能长寿;按照自然的心态,才能放下恩怨;按照自然的眼光,才能放下生死。年轻人离开这场快乐的葬礼,在竹桥上徘徊。走到传说中浪人的坟墓,献上了鲜花,转身离开。音乐有些悲伤。年轻人就是那个传说中的狼人,在迷失中死亡,被可怜,被遗忘,忧伤中彷彷惶惶。我们都是那个浪人,是留在这片世外桃源,还是回到现代工业城市,加入食人魔的追逐?画面中最后只剩下一座无人的桥。水车村究竟是一个梦,梦醒来,人类将何去何从?

摘要：在黑泽明的《梦》中,他不断强调自然、人、本心的相互联系,人在自然中诞生,受自然约束,从自然中索取,受自然惩罚,在自然中升华,最终回归自然。这八个看似不相关的梦内在彼此联系,通过“格式塔心理学”的内在机理在观众心中形成一个完整的自然哲学体系。八个梦境的碎片彼此独立,却在其精神气质上相互勾连,共同表达人类精神的迷途。

黑泽明的武士梦 篇3

日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药物。晚年回首往事，黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油——这油的结晶就是这部《蛤蟆的油》。

黑泽明堪称日本导演界的顶级大腕儿，他与同时代的小津安二郎，共同撑起了日本电影的苍穹。

日本电影为西方世界所关注和熟识，最初是由黑泽明开始的。如果说《七武士》是黑泽明与西方电影界的初恋，那么《罗生门》则是热恋。黑泽明凭借此部杰作，一举拿下威尼斯电影节金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖。《罗生门》如今已成电影史上绕不开的经典。

黑泽明一生创作颇丰，大体而言，武士题材电影最出彩。既有《七武士》这样的票房冠军，亦有《乱》《影子武士》《用心棒》《椿三十郎》等不朽佳作。黑泽明对武士题材的痴迷，是有其家族渊源的。他出生在武士世家，从小练习剑道和书法，熟习武士的规矩。据说黑泽明虽然从小体弱，却心怀剑客梦。武士在坚船利炮的时代，早已失去了往日的荣耀，但黑泽明心中的梦想犹在，于是他扛起了摄像机，在银幕上描绘自己的武士梦。

1. 日子过得真快，到这月的二十三日，我就68岁了。

回顾过去的年月，理所当然会想起许许多多的事情。以前许多人跟我说，你是不是该写写自传？然而我始终没有郑重其事地写这种东西的心情。因为总体说来，我并不觉得自己的事多么有趣，值得把它写出来。

再者，如果写，那就全都是谈电影的事。因为减去电影，我的人生大概就成了零。

不过，这回是有人提出要求，希望我写写自己。

实在是盛情难却，我便答应下来了。这似乎也和我读了让·雷诺阿的自传，受了影响有关。

让·雷诺阿，我曾经见过。他请我吃过晚饭，和我谈了许多话题，但当时的印象中，觉得这个人没有写自传的意思。然而他终于写了，这给了我启发。

让·雷诺阿的自传里有一段话：不少人劝我写自传……这些人已经不满足于一个艺术家仅仅借助摄影机和麦克风表现自己了，他们希望知道这个艺术家是个什么样的人。

他还说：我们这么自鸣得意的个性，实际上是由种种复杂的因素形成的。比如上幼儿园的时候在那里遇到的小朋友，第一次读的小说的主人公，有时甚至从表兄乌瑾饲养的猎犬那里得到启发。我们并不是光凭自己就能生活得很充实……我从自己的记忆之中，找出了许许多多使我得以有今日的力量，以及与这种力量有关的人和发生的事。

《让·雷诺阿自传》这段文章，加上同他见面时留给我的强烈印象——我也想像他那样老去——激起了我写自传的愿望。

还有一位也是我曾敬仰的人，那就是约翰·福特。

我常常为他没有一部自传而感到遗憾，这种心情很大程度上也使我动了写自传的念头。

当然，和这两位老前辈比起来，我还是个雏儿。

但是，既然有不少人想知道我是个什么样的人，那么，写写这方面的东西也是该尽的义务了。

我没有把握使读者读起我的东西来一定感到有趣，但是，我常常对后生们讲“不要怕丢丑”，而且时时把这句话讲给自己听。于是，我就动笔了。

2.“活动写真”不知道什么原因，从我学会走路到进幼儿园这一段，记忆就不像幼儿时期那么鲜明了。

唯有一个场面记得最清楚，而且色彩浓烈，就是电车通过道口的时候。

电车即将通过，拦路杆已经放下，父亲、母亲、哥哥及姐姐在铁轨对面，我一个人在铁轨的这一面。

我家那条白狗在父亲他们和我之间来回地跑，就在它朝我跑来的时候，电车从我眼前倏地一下开了过去。结果，我眼前出现了被轧成两段的白狗。它就像直接切成段的金枪鱼一样，圆溜溜的，鲜血直淌。

这种强烈的刺激顿时使我失去了知觉，大概是痉挛发作而晕过去了。

后来，我隐约记得，因为发生了这桩事，有人给我送来又带走过好几条白狗。它们有的装在笼子里，有的被抱来，有的是拴着颈圈牵来的。

大概是因为我那条白狗死了，父母亲给我找来的全是与它极其相似的白狗。据姐姐说，我一点事也不懂，一看见白狗就像发了疯一般，大哭大闹地说：“不要！不要！”如果给我找来的不是白狗而是黑狗，是不是就不会这样？是不是因为找来的仍是白狗，使我想起了那可怕的情景？总而言之，从这件事之后，足有三十多年，我不能吃红色的生鱼片和寿司。看来，记忆的鲜明程度是和受冲击的强度成正比的。

还有一件事记得很清楚，就是我最小的哥哥头上缠着满是鲜血的绷带被许多人抬回家来的场面。

我那最小的哥哥比我大四岁，大概是小学一二年级，他在体操学校走平衡木的时候，一阵大风使他跌了下来，听说险些送了命。

我还清楚地记得，那时，我那最小的姐姐看到满头鲜血的哥哥，哭着说：“我愿意替他死。”我想，有我家血统的人，都是那么感性有余而理性不足，多愁善感，处世厚道，浑浑噩噩的人居多。

后来，我进了品川区的森村小学附属幼儿园，但在这里发生过什么事，我几乎毫无记忆。

只是比较清楚地记得，老师让大家在小菜园里种菜，我种了花生。

为什么要种花生呢？因为那时候我非常喜欢吃花生，但肠胃弱，大人只准我吃一点，多了不给。我想自己种了就可以多吃，然而却没有很多收获。

我想，大概就是在这个时期，我第一次看到了电影。那时，电影叫“活动写真”。

从大森的家走到立会川车站，搭乘开往品川的电车，在青物横丁站下车，不远处就有家电影院。二楼有个铺地毯的包厢，我们全家在那里看电影。

幼儿园时期看了什么影片，小学时看了什么影片，这些就记不清楚了。

记得清楚的是，有一出闹剧非常有趣。名字大概是叫“怪盗吉格玛”，有个场面是一个越狱的家伙攀登高层建筑物，一直爬到屋顶，然后从屋顶上跳进了黑黑的河里。

还有一部电影中有这样一个场面：船上有一对相恋的年轻男女，在船只即将沉没的时候，男青年刚要爬上早已挤满了人的汽艇，可是他看到那姑娘势必上不来，便决心自己留下，让那姑娘上了汽艇，并挥手向她告别。现在想来，这部影片大概是《爱的教育》。

还有一次，因为电影院不上映喜剧片，我竟然为此撒娇，大哭一场。还记得姐姐吓唬我说：“你这家伙太不懂事了，警察要把你带走。”我果然害怕起来。

不过，我认为此时我和电影的初次接触，和我后来入电影界没有任何联系。

那时我看着那会动的画面，或者笑，或者恐惧，有时看到伤心之处就抹眼泪。它给我那平凡的日常生活带来了变化，使我舒畅、刺激和兴奋，使我毫无保留地接受了它。

回想起来，军人出身、对子女一向严格要求的父亲，在那认为看电影会对子女教育产生不良影响的时代中，主动携全家去看电影，而且此后，他认为看电影对子女教育有益的态度也没有改变，为我后来的人生，似乎是指明了方向。

除此之外，还有一件事情我想在这里提一提，就是父亲对体育的看法。

父亲退伍之后，就到体育学校去工作了。他对体育一直坚持积极鼓励的态度，除了大力发展传统的柔道、剑术之外，还把各种各样的体育器械置办得齐全完备，修建了日本第一座游泳池，并大力推广棒球。

3. 智力上我和哥哥相差十岁，但实际上他只比我大四岁而已。所以，我上了小学三年级，在一种完全的幼童的精神状态中勉强成为一个少年的时候，我哥哥已经上了中学。

这时，发生了意想不到的事。

我前面已经提过，哥哥是个秀才，他在小学五年级的时候，在东京市举办的小学学生统一测试中名列第三，六年级的时候就名列榜首了。

然而，就是这位哥哥，报考当时的名牌中学东京府立一中的时候，却名落孙山。

这件事，对于我父亲以至全家来说，简直是一场噩梦。我记得，当时家里的气氛特别反常。我感到，这件事仿佛一阵旋风袭击了我们的家。

父亲心境黯然；母亲惊慌失措，不知如何是好；姐姐们唧唧喳喳，尽可能不理睬哥哥。

那时，连我也为此事感到十分惋惜，而且非常气愤。直到现在我也不明白哥哥是什么原因落榜的。他参加任何考试从来都得分很高，而且考试归来表现出绝对有把握的样子。我能想到的只能是这么两个原因：其一是最后权衡的时候，他因为学校优先录取名门子弟而被挤掉了；其次是口试的时候，自负而又极富个性的哥哥，言谈举止不符合标准。

但奇怪的是，当时哥哥是什么状态我却毫不记得。我想，他很可能把这事置之度外，采取超然的态度。但不能否认，这事给了他很大的打击。

证据是，以这件事为分界线，哥哥的性格突然变了。

此后，在父亲劝说之下，他进了位于若松町的成城中学。当时，这所中学的校风近似于陆军少年学校。可能是他对这个中学的校风很反感，从此开始，他对学业采取了完全视同儿戏的态度，耽溺于文学，因而常常和父亲发生冲突。

父亲是户山陆军学校第一期毕业生，毕业后当了教官。他的学生后来有当了大将的。毋庸讳言，他的教育方法纯粹是斯巴达式的。

这样的父亲和崇拜外国文学的哥哥意见相左，自然是理所当然的了。不过，那时的我并不理解父亲与哥哥为什么争吵，只是忧伤地站在一旁望着。

然而此时，遭到意外的旋风袭击的这个家，又遭到一股寒流的袭击。

我有四个姐姐和三个哥哥。大姐的孩子和我同岁，我出生时大姐已经出嫁了。大哥比我大好多岁，我记事的时候他已离家自立门户，很少看到他。二哥在我出生之前病死了。所以，和我生活在一起的只有本书里常常提到的这位哥哥以及三位姐姐。我姐姐们的名字中都有个“代”字，从业已出嫁的姐姐起，按年龄为序分别是：茂代、春代、种代、百代。

我则以年龄为序，称尚未出嫁的三位姐姐为：大姐姐、二姐姐、小姐姐。

前面我已提到，哥哥认为我不能成为他的伙伴，我就只能跟姐姐们一起玩。直到现在，扔布包和翻绳还是我的拿手好戏呢。（我常常把这拿手戏表演给朋友和我们摄制组的人看，他们无不吃惊。我想他们读了这本书，对于我那“酥糖”时代的旧闻逸事，应当更加吃惊吧。）

经常和我一起玩耍的是我的小姐姐。我清楚地记得上幼儿园的时候，我和小姐姐在父亲供职的、位于大森的学校里玩耍。那地方是一块呈钩状的空地，一阵旋风刮来，把我们刮得离地而起。我们俩赶紧抱在一块儿，刹那间就掉了下来，我哭着抓着姐姐的手跑回了家。

我这个姐姐，在我上小学四年级的时候得了一场病，就像突然被旋风刮走一般，去了另一个世界。

我不能忘记，到顺天堂医院去看她的时候，病床上的姐姐那凄凉的笑容。我也不能忘记和这位姐姐过偶人节时摆偶人的欢悦气氛。

我们家有旧的古装宫廷偶人，有三宫女、五乐工、浦岛太郎、带哈巴狗的女官等等。还有两副金屏风、两盏纸罩蜡灯、五套泥金彩绘的小桌，小桌上面摆着成套的泥金彩绘小碗盏，连小到能放在手掌上的银手炉也一应俱全。

我们关上电灯，在光线微弱的房间里，借着纸罩蜡灯的柔光，看那些摆在铺着猩红毯子的五层坛上的宫廷偶人，它们仿佛就要开口讲话一般，栩栩如生，美丽之极，我甚至为此而有些发怯。

我的小姐姐招呼我坐在偶人坛前，给我放上小桌，让我在小手炉上烤手，用大拇指甲那么大的酒杯喝甜酒。

小姐姐在三个姐姐中最漂亮，柔媚得过了头。她身上有一种像水晶一般透明、柔弱易殒、令人哀怜的美。哥哥受重伤时，哭着说自己情愿替他死的就是她。

即使现在我提笔写到她，也难禁热泪滚滚，不胜唏嘘。

为我这个姐姐举行葬礼的那天，我和全家人以及亲戚们坐在寺庙的正殿上听和尚诵经。当诵经声、木鱼声加上铜锣声达到高潮的时候，我突然哈哈大笑起来。尽管父母亲和姐姐们怒目而视，但这笑就是止不住。

哥哥把我带到殿外。

我明白，他领我出来为的是到外面训斥我。然而哥哥毫无怒气。我以为他准是把我扔在外面再回正殿去，可并非如此。他只是朝诵经高潮中的正殿回头望了望。

“小明，往那边去！”他扔下这么一句，便离开石条铺的甬路朝外面走去。我紧跟在他后面。

哥哥边大步走着边冒了一句：“和尚们真会折腾！”

我高兴了。

我之所以笑出声来，倒并不是嘲笑和尚们。我只是觉得可笑，自己又控制不住才笑的。不过，听了哥哥的话倒觉得舒畅了。同时我也在想，我纵声大笑，我的小姐姐也会高兴吧。

我这位姐姐只活了16岁。

我自己都觉得奇怪，然而却记得清清楚楚，她的法号是：桃林贞光信女。

黑泽明《蛤蟆的油》内容简介 篇4

日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。晚年回首往事，黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油——这油的结晶就是这部《蛤蟆的油》。从孩提时代一个孱弱的“夜哭郎”，如何痴迷于绘画和电影，如何幸得启蒙而踏入电影界，最后如何执导《罗生门》等影片而成为世界级的导演黑泽明坦然直面过往的一切，人生的甘苦，艺术的感悟，流露于字里行间。如同一个智者和达人，黑泽明在淡淡的叙述中留给了我们诸多的感受和启示……

作者简介：

黑泽明，日本著名电影导演。19生于东京一个武士家庭，自小就在严格的家教下学习剑道、书法和绘画。1943年因执导第一部电影《姿三四郎》一举成名。1950年执导的电影《罗生门》，获威尼斯电影节金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖，从而一跃成为世界级大导演。1954年执导了日本电影史上最著名的电影——《七武士》。执导的其他影片《生之欲》、《白痴》、《蜘蛛巢城》、《影子武士》、《乱》、《梦》等，均已成为世界电影史上不朽的经典。1990年获奥斯卡终身成就奖。因脑溢血病逝。

黑泽明在他五十余年的电影生涯中导演了三十多部电影，共获得了三十多个著名的奖项。作为世界电影史上最伟大的导演之一，他的电影影响了亚洲几代电影人以及斯蒂芬·斯皮尔伯格、乔治·卢卡斯、弗朗西斯.福特.科波拉等一代西方著名导演。

，黑泽明被美国时代周刊评为“20世纪亚洲最有影响力的人物”之一，其“黑泽明”词条由张艺谋、斯皮尔伯格亲自撰写，他们都毫无保留地表达了对这位电影大师的崇敬之情。

版本信息：

版本一

作者: [日]黑泽明

出版社: 南海出版公司

原作名: 虾蟇の油

译者: 李正伦

出版年: -8

页数: 280

定价: 28.00元

装帧:平装

ISBN: 9787544248136

版本二

作者: [日] 黑泽明

出版社: 南海出版公司

译者: 李正伦

出版年: -11

页数: 258

定价: 25.00元

装帧:平装

丛书: 新经典文库·人生精选

ISBN: 9787544233279

作品目录：

写在前面

第一章 酥糖与剑道

荡漾在洗澡盆

“活动写真”

地狱

“酥糖”遇到天使

江户川上

灿烂花开向阳处

旋风

剑道

毒刺与诋毁

枫桥夜泊

紫式部与清少纳言

第二章 大正的声音

明治的影子

大正的声音

神乐坂

武者

遗痛一刻

巅峰只欠一跳

长长的红砖墙

生死之间

黑

可怕的远足

第三章 在迷路

师之大者

反抗

遥远的乡村

山野武士

乡间九十

苗

迷路

和战争无关

懦弱与渺小

旧日小街

死

底片与正片

第四章 危险的拐角

危险的拐角

山顶

P·C·L

山崩

高山仰止

病与酒

好人无寿

苦战

我将登山

第五章 预备——拍!

预备——拍!

武魂

苦尽甘来

冷镜头

人生何处无归处

跨过太平洋

只有一个日本

第六章 到《罗生门》为止

苏醒

情不自禁地鼓掌

人非强者

人非弱者

空落的哀愁

心无边，命运无边

鲑鱼的牢骚

生命总有余味

善

话剧中国梦少年梦观后感 篇5

星期五，我们去学校分部观看了北京儿艺演出的话剧《中国梦少年梦》。讲的是育才小学五（2）班班长和同学们讨论自己的梦想的故事，这千奇百怪的梦想中，有想上到火星居住的“白日梦”；还有想让中国进入世界杯的“不可能实现的梦”；也有想自己挣钱，帮家长分担的朴素的梦……

他们每个人都有自己的梦想，我也不例外。我的理想很简单，当一名画家。

小时候，我看到图书杂志上惟妙惟肖的插图时，总渴望着自己也能画出一样精美的画，于是，我想到要当一名画家。

到了小学，妈妈给我报了画画班，先学的是素描画，素描是绘画的基础。打不好地基，怎么盖摩天大楼呢？于是，我认真的学习。随着时间的增加，静物的难度也在随着增加，从简单的石膏正方体、长方体，到了苹果、香蕉各种简单静物，再到人体的五官、晶莹透亮的玻璃杯，我现在都能将它们一一呈现在画纸上。就在去年的艺术节，我的科幻画更是获得了朝阳区的一等奖，这给了我极大地鼓励，让我在绘画这条道路上获得了很大的力量。

足球梦中国梦观后感心得体会 篇6

如果一个团队没有梦想，目标就会遥遥无期;

如果一个国家没有梦想，整个民族将失去未来??

上下五千年，国人五千年的期盼，梦想着中国龙腾飞在世界的东方。习近平总书记说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

这个美丽的中国梦，不仅仅包括强国富民、科技振兴、军事强大等等，还有各项文体事业的发展，倘若缺失了驰骋于绿荫场上的“足球梦”，美丽的“中国梦”岂能完美?

让我们欣喜的是，在刚刚结束的亚洲杯赛场上，中国男足逆袭来从未赢过乌兹别克斯坦、没赢过沙特的历史，虽然令人遗憾地止步八强，但是，我们终于看到了——

中国足球也能为我们带来梦想!

早在，时任国家副主席的习近平就表达了自己对中国足球的三个愿望：一是中国足球队进世界杯，二是中国能举办世界杯，三是中国有朝一日能获得世界冠军。然而，实现国人的“足球梦”绝非一朝一夕，因为中国足球饱经风霜，祛除这种沉年积疴并非易事。而提高足球运动的普及率，让更多的青少年参与并热爱这项运动，造就一代又一代精神和身体同样强壮的接班人，为中国足球的发展源源不断的输送人才，这已经成为实现梦想的基石。

参与吧，全力拼搏，让更多的青少年驰骋在绿茵场!

奔跑吧，奋力追逐，让汗水尽情挥洒享受足球魅力!

燃烧吧，青春梦想，让恣意与狂野的激情诠释青春!

一切是那么率真，是那么的充满激情，尽情地享受欣赏足球带来的快乐和燃情绿荫带来的愉悦。我们期待，快乐足球不仅能让参与的青少年梦想成真，更能够激励更广泛范围的年轻人，通过参加体育活动，了解团队合作和力争上游的精神，让中国的年轻一代展现健康、积极的正能量。

梁启超说过：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年??少年强则国强，少年进步则国进步”。我们从习近平主席对中国足球的殷切希望中读懂了“中国足球的未来不是梦”。让“足球梦”腾飞，让中国龙腾飞，我们不会等得太久。

新年伊始，不要吝惜自己的鼠标，给中国足球点个赞!

黑泽明《梦》观后感 篇7

最近我利用一些业余时间观看了《百年潮·中国梦》，这部片子共分5集，从百年追梦、中国道路、中国精神、中国力量、筑梦天下等层面对 “中国梦”进行了系统全面的阐释论述，给我的感触颇深。

实现一个民族的伟大梦想，一百年太久，只争朝夕。没有梦的民族注定是精神灰暗的民族。梦就是火之焰，就是水之波，她是自由象征。而自由源于民族的激情和自信。“中国梦”不但标志着中国共产党执政理念的新 跃进，也是中华民族新的自我认知。“中国梦”的核心理念是正如总书记所言，是人人“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖 国和时代一起成长与进步的机会。”是的，人人都具有做梦的权利，人人都实现梦想的自由。

只有打下来的江山，没有谈出来的天下。历史是昨天的回忆，今天的向导，明天的经验。古往今来，任何政权建立，都离不开金戈铁马的热血奋战。中国 共产党领导下的人民军队，经历无数战争洗礼，付出巨大牺牲，打出了今天的幸福生活。没有哪个民族能像中华民族，历经千难万苦而执著向前，承受如磐风雨而自 强不息，经受山河破碎而永不溃败。寄希望于任何国家、任何人来主宰中国的命运都是不现实的，能主宰中国命运的只有中国共产党。中国的道路只有一条，那就是 中国特色社会主义道路;中国的旗帜只有一种，那就是鲜艳的五星红旗。敌对势力一刻也不会放松对我们党和国家的诬蔑、攻击与颠覆。我们必须始终保持临战状态，时刻准备着为民族尊严、国家需 要、人民利益，挥戈出征、决战决胜，一飞冲天、一剑封喉。

回顾中国近代历史，只要是发展机遇期，总会有人想方设法制造事端、干扰破坏，导致前功尽弃、毁于一旦;现 实情况表明，每逢我们国内、党内重大会议召开、重大决策出台、重大工作部署，总会有噪音嘈杂、无端抹黑。落后就会挨打，能战方能止战。这是历史的经验，需 要历史的担当。担当，担的是责任，当的是先锋。中国梦越接近实现，国内、国外敌对势力越会借机生事。我们必须时刻牢记的警惕起来，战时，打仗是军人的唯一任务;平时，准备打仗是军人的根本任务，始终秉承“像工作一样打仗、像打仗一样工 作”的理念，积极探索中国特色的陆航人才培养之路，为未来战场输送有兵味、有血性、有虎气的制胜尖兵。

不进就是退、慢进也是退。党的十八大“两个一百年”奋斗目标，是现阶段中国梦的具体化，是实现中华民族伟大复兴的抓手。道路不管多么平坦，不去 走就无法到达终点;蓝图无论怎样宏伟，不去做就难以得到实现。朝着“两个一百年”目标前进，需要抢抓机遇、迎难而上，稍有分心走神，就会拖延时间、甚至贻 误战机。在圆梦的路上，必定有很多困难和挑战，资源、环境、生态，处处都是民生;投资、消费、结构，时时都有变数;改革进入深水区、反腐进入攻坚期;军队 改革逐步深入，实质性工作即将展开;陆航转型发展，步入关键阶段。以前是摸着石头过河，现在搬开石头也要过河。必须坚持不畏难、不懈怠、不折腾，以推不得 的使命感，慢不得的紧迫感，等不得的责任感，靠实事求实效，靠实干出实绩，确保善始善终、善作善成。

黑梦观后感 篇8

梦是美的，是憧憬，是企盼。而有的时候梦也是黑的，因为它是可怕的，邪恶的。我们学校组织同学们观看了电影《黑梦》，一个关于传销的电影，令我印象深刻，电影也使我想起了很多很多。

电影《黑梦》取材于山西省运城工商行政管理局联手山西省公安局打击传销的奇特经历。影片讲述了一个在政府打传联合行动小组的指挥下，两省三地的工商、公安人员联手行动，化妆卧底，辗转千里，与传销分子斗智斗勇，最终摧毁网络遍布全国的“Y·H”传销组织的精彩故事。影片真实揭露了传销组织的生活，揭示传销组织欺骗真相，揭秘传销组织欺诈实质及传销的丑恶面目。

影片较为详细地揭露传销组织“洗脑”的种种拙劣手法、限制人身自由的残忍手段以及泯灭人性、扭曲良知的丑恶行径，同时塑造新一代工商、公安队伍忠於职守、爱岗敬业的良好形象。

但是对于没有接触过传销的人来讲，这部电影里面所讲的是远远不够的，现在传销的变种很多，很多变种已经非常的人性化，大多用感情去限制新人的人生自由，用“洗脑”的方式去控制新人的思维。第一天新人很不理解，他们讲他们理解新人的不理解，无论什么方法把新人留下考察是他们的第一目的。让新人开开心心的“考察”行业，让新人“无怨无悔”的掏钱加入，并且为他们拉下线才是唯一的目的。

很多人像以前的我一样无知，总是觉得传销离我们很远，不会发生在自己身上，即使发生了自己也会识破传销的面目。传销组织的课程非常的严密，在传销课堂里面不乏大学生，教师，退休干部，自以为是的人很容易陷入陷阱。当真正降临到你的头上你也许会比我们更加的无助。当有一天他们明白的时候，发现一切都晚了，他们只能活在痛苦之中，那种生不如死就是我所说的何言杀人不见血。

传销其实就在我们身边，现在传销已经非常泛滥了，据相关部门统计传销人员已有数百万，这个庞大的数字，说不定哪天就发生在你的身上，让你措手不及。传销近在咫尺，关爱自己和家人，从认识传销开始。

传销上世纪80年代末传入中国。90年代，传销给中国的经济社会发展造成了极大危害，它非活动的主要特征是“拉人头”，骗取不断加入的“入门费”和认购非法“商品”而维持生计。“商品”失去了本来的意义，成为得加入传销的条件，因而它不再是一种经营活动，传销成为了诈骗、非法依次的犯罪行为。因传销而引发的刑事案件越来越多，1998年，国家明令禁止一切的传销活动，非法传销一时偃旗息鼓，但是近几年，经过改头换面的非法传销又卷土重来，并有愈演愈烈的趋势。2008年随着中国经济的转型期，传销疯狂的在中国的内地疯狂的蔓延。

中国传销发展至今已三代。在98年之前为第一代传销模式，千人上课，“传销赚钱”做为每个人的宣扬的口号。加入传销组织者必须购买传销商品，这套商品没有明确定价，一般在几千元左右。以“摇摆机、保健品”为主，发展于两广地带。98年国家禁止一切传销活动，至使传销一夜之间成了过街老鼠，人人喊打。当所有的人都认为传销彻底毁灭时，传销组织者穿着马甲，从沿海城市转入中国内地城市。从而开始了中国第二代传销的疯狂发展时期。

第二代传销典型的转变是传销人员再也不说“传销”两字，而改成了“网络营销”大肆宣扬与“传销”的区别。第二代的传销组织人员为了逃避国家的打

击，以公开化走入了地下，成为名副其实“老鼠会”蔓延趋势却依然疯狂，比起98年传销有过之而无不及。此时传销也出现了统一的奖金分配制度“五级三阶制”，这个制度被传销人员认为是最完美的奖金分配制度。98年到2002年是传销疯狂发展的四年，典型的代表是以杨玉勇组织的传销团伙，参与人数高达上万人。此时的杨玉勇为了寻求更大的发展，找到了国内知名的正规公司合作，借用正规公司名称从事非法传销活动，用他的话说“人在大树下好乘凉”。第二代传销还是以产品为主，每个成员加入后都能拥有一套产品，有些产品是正规公司出产的，有些产品是伪劣假冒产品。第二代传销特色是以群居为主，“趴地铺”“吃大锅饭”艰苦的生活环境。随着国家打击力度的不断加强，正规公司纷纷拒绝与传销组织“合作”，传销组织开始冒用或者虚假公司名称，重新组织传销活动。从此拉开了第三代传销模式，而传销变得更加猖獗一发而不可收拾。

第三代传销的特点，没有产品，没有公司或者冒用合法公司企业，从事非法传销活动，最具代表的是南派“连锁销售－－纯资本运作”。没有公司，没有产品以“拉人头、高额入门费”为主。第三代传销中还包括最近几年出现的“电子商务”传销，随着国内互联网极速发展，传销组织者利用网络平台，从事非法传销活动，“世界通”传销大案就是典型的案例。

传销到底有什么“魔力”能吸引成千上万人的痴迷，甚至为传销放弃人生最宝贵的亲情、爱情、诚信。亲友反目，家庭破裂，太多的案例让我们不禁的思考是什么让传销人员如此疯狂。国家三令五声的严打传销，反而越打越多。

传销的魔力就是抓住了人性的贪婪，还有独特的运作手法。如今的传销参与者不单单是那些弱势群体，现在更多的加入者以大学生，三高人群为主，这些人理论上说都不是笨蛋，为什么看不穿传销的谎言呢？原因简单，环境改变人的观念，当你被骗入传销组织中后，有你们最信赖的人来劝说你，利用亲情、感情。传销组织中最常见的一种洗脑战术是“人海战术，三人成虎”。所有的人都告诉你，这是一个赚钱的机会时，你会不会心动。当地数万人的参与者，加上当地政府的无视，没有一个人可以拒绝财富。传销不仅利用人的情感，能利用的全部利用，这就是传销强大的“逻辑思考”。混乱你的判断力，左右你的思维。当地政府打击力度弱，当地建设，银行，通讯，甚至包括政府机关大楼，只要能利用的全部利用。而且当他们叙说时，总是有理有据，身处其中的人很难找到漏洞。传销的生活更是和谐社会的典范。在传销生活里有严格的管理制度，人性化的操作，相互的尊重照顾，彼此的鼓励，和谐的气氛。为了同一个梦想同一个目标。每天的学习，独立的讲解，独立的生活条件，致使很多人觉得在传销中“可以学到很多知识”。也改变了自身的缺点。尤其是大学生在传销里，要学习烧饭，自己照顾自己，上课堂讲制度，锻练自己的口才，大家相互的赞同，吹捧，虚荣心极度膨胀。如果传销的气氛变得乌烟瘴气，传销早就无法生存下去。

当你刚刚接触的时候，寝室所有的人都需要配合起来，给你一种家的感觉，让你开开心心的玩，就是为了“卸”下你的戒备心理，同时也会消耗你的精力，让你不能单独思考问题。

新人在那里就是皇帝，早上起床有人买早餐，有人洗衣服，甚至牙膏都挤好了，这些叫做“付出”，因为新人是钱的来源，当你加入之后就有自己的事情要做，每个级别都有自己的事情要做，要学习会员知识，要融入寝室，要学习课堂知识，最重要的一点是老的经销商给的一句话是“听话，闷头干”，还有要把自己的事情拿出来和大陪们一起商量，因为你想发财就必须听话，听话才能学会“邀约”技巧，有发展才有钱可拿，还说这只是现在阶段的，等你的网络形成的时候就大把大把数钞票。但是你有没有想过你的网络可能形成吗？你要骗多少人才能形成所谓的网络！

传销组织会给你一个美好理想让你去看，然后说行业把你曾经的梦想变成理想，让你感觉这个理想离你很近，只要你闷头干上一两年，理想就会成为现实，名车，美女，洋房，什么都有了，在金钱至上的社会之中这样的诱惑，没有人不会心动。让你一直活在一个高度亢奋的环境之中，让你没有办法安静的思考，让你没有办法去考虑行业的漏洞，天天讨论挣钱欲望，讨论人生理想，还有讨论身边的成功人士（也就是传销组织里级别比较高的人，一般是代理员和代理商），让你觉得这一切都是真实的，都发生在你身边。你的亲人和朋友在旁边帮助他们做你的思想工作。

传销组织说自己公司的理念是“诚”，用孔老夫子的话来说就是：己所不欲勿施于人，用我们自己的话就是说自己不喜欢的东西一定不要告诉你的亲朋好友，传销组织为其辩解为，己所欲施于人，用自己的话说就是：自己喜欢的东西一定要和你的亲朋好友分享，还会给你灌输一种思想就是你一个人发财不叫真正的发财，要你的所有的亲朋好友一起发财才叫发财，这也是为何传销组织为何是骗亲戚骗朋友的原因。当然也是因为感情到位容易骗，更容易成功，所以才从你身边至亲至爱开始骗起。这也是传销最可恨之处，利用人们的责任心和感情去欺骗那些善良无辜的人，他们很无知，很无助，很可怜，也很可恨。他们眼中我们都是傻子，我们眼中他们都很无知。我们和他们讲传销的害处他们会说你不了解行业，没有资格和他们讲，他们就会很排斥你，因为你想去毁灭他们的理想。

传销之所以泛滥成灾理智的分析有很多方面原因。政府说取证难，这一点可以理解，传销组织非常狡猾，收取入门费不留任何手续凭证，低级别人员只能教育不能抓捕，高级别人员行踪诡秘等等，说实话他们也不会愿意动用大量的警力物力来侦破传销案件。同样对于传销人员也是可气可恨，对于国家打击说是“负面、宏观调控”。目前中国经济正在转型期，贫富差距大，大学生就业难等一系列的原因，促使更多的人一夜暴富，不劳而获的心态。传销更是抓住了这些人的心态，鼓吹美好的未来。也可以说传销是社会的产物，如果要打击掉这个毒瘤需要的不仅仅是公安工商，还需要社会的力量。

说这么多最后送给大家三句忠告，一生都值得牢记的三句话：

一、不要试图寻找不可能的捷径，世上没有便宜的事，只有脚踏实地才是最好的方法„无论做何事。

二、不要对明知不是好事的事过分好奇，有可能你会因此而丧命。

三、不要在冲动时做任何决定，否则这个决定就有可能成为你一辈子的遗憾。

筑梦观后感 篇9

今天上午，大家大学来幼儿园礼堂传递正能量，召开了共谱教育梦三位一体的特别主题教育交流会，我的心情很深。

在其中有一个阶段是为在文化教育职位上工作中了三十多年的老老师鞠躬。他们有的一直工作中在文化教育一线，有的变成了出色的中高层领导干部。节目主持人访谈了几个老老师，她们那朴实善解人意又让人十分感动的话语让大家热泪盈眶。她们在三尺讲台上，默默奉献，培养出来一代代中华民族基本建设的继任者。虽然不辞辛劳，但她们义无反顾，多么的让人钦佩！也有一位老老师，二十多年前因患有病危而离开她喜爱的三尺讲台。她的生命岌岌可危，这时候社会发展对他给与了协助，大家对他献上了爱心。她从死亡线上被拉了回家。自此，她一直满怀一颗感恩之心，尽自身的较大能力回报社会，协助这些必须协助的大家。她懂得感恩的质量令我打动。她在台子上说：涌泉相报当感恩图报，竟要我热泪盈眶！对啊，羊有跪乳之恩，鸦有哺育之义。何况我是一个人，是我艰难时他人给与我协助，而当他人碰到困难，必须协助时，因为我一定会外伸援手！

此次主题活动文化教育了我，让我懂得了：自主创新、自立、造型艺术、身心健康、努力、爱心、激情、文明行为、气正、环境保护全是社会正能量，而大家每一个人全是传递正能量的特使。使我们发扬中华民族精神实质，传递正能量，去汇集社会发展善的能量，来造就一个个爱的奇迹！

《功夫梦》观后感 篇10

这部电影叫《功夫梦》。老师在电影开始前给我们布置了一个任务：“在这部电影里找出2句你们觉得很有启示的话。”我们便认真地看起来。

电影讲的是主角小德瑞经常受到一群中国男孩的欺负。再一次被欺负的时候，成龙所扮演的角色出手相救。从此以后小德瑞就跟他在一起练习武功，但开始都是练习一些生活中像挂衣服之类的小事情。在小德瑞不耐烦的时候，成龙所说的一句话给了我很深的启示，他说：“生活中到处都是功夫。”我的启示是：连一些生活中的小事都做不好，那大事情就更做不好了!所以我们首先要把一些小事情做好!

然后在武术台上，小德瑞的表现让我震惊。小德瑞在决赛中被一名经常欺负他的中国男生把脚给折断了，但他最后还是忍痛上了武台。最终在他的坚强与智慧中赢得了比赛。他使我明白一个道理：“坚持就是胜利!”

《功夫梦》观后感 篇11

不过有网友认为，影片中描述武术学校学生欺侮德瑞，显示中国人以大欺小，恃强凌弱，而且让一个外国人，在中国人的地盘把中国人个个击倒，是对中国人的侮辱。笔者认为这些网友的想法过激了，影片的主题讲的是一个孩子的励志故事，跟辱华扯不上关系。而且，欺侮贾登的都是学生，年轻人多少有点年少气盛，这都是可以理解的。

影片还讲述了德瑞和中国女孩美莹的爱情故事，从他们交往的过程中，我们可以看出美国人和中国人在孩子教育方式上的不同。美国人对孩子的管束比较宽松，孩子比较自由，可以到处跑去玩。

筑梦中国观后感 篇12

观看了由中组部、中宣部、中央电视台和国家博物馆联合摄制的历史文献纪录片《筑梦中国》，我感触很深。对我国近代百年的沧桑变化由衷的感到中国共产党的伟大和我们今天幸福生活的来之不易。

《筑梦中国》分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”共7集。每一集都是那么的主题鲜明突出，版块脉络清晰自然，叙事说理恢宏大气，以事论理形神兼备。内容丰富凝炼，史实性强。把握探路寻路、追梦筑梦的历史主线，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。叙事生动感人，教育性强。解说思维严密、朴实生动，注重用典范文物和典范细节说话，一些故事细节令人难忘、发人深思、给人力量。

面对奋斗征程中的坎坷与挫折，我们的中国梦没有破灭;面对人世遭逢的巨大自然灾难，我们的中国梦没有破灭。一代代的中国人，怀揣着梦想，追逐着梦想，挺直了脊梁，憋足了一股劲，胼手胝足，顽强奋斗，走出苦难，走向辉煌。“

“雄关漫道真如铁”。近代以后，遭受着深重苦难的中华民族在历经艰难险阻的中华儿女的不断奋起抗争下，终于掌握了自己的命运，他们抛洒热血，鞠躬尽瘁，探索奋斗，开始了建设自己国家的伟大进程。“中国梦”从此充满希望，光明无限。

“人间正道是沧桑”。现今的中国，是一条腾飞中的巨龙。改革开放30多年，我们党紧紧联系人民、依靠人民，高举中国特色社会主义旗帜，坚持独立自主走自己的道路，历经多少荆棘、多少曲折，多少灾难、多少奋斗，终于取得今天的辉煌成就，变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义国家，从根本上改变了中华民族的前途命运。“中国梦”从此永不停歇，绝不更替。

“长风破浪会有时”。我们有辉煌的历史，更有广阔宏伟的未来。纵观国际国内大局，中国正处于前所未有的战略机遇期。抓住机遇、改革创新、科学发展，这是中华民族强大的保证，更是实现“中国梦”的关键。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”如今，我们比历史上任何一个时候都更接近民族复兴这个梦。励精图治的中国共产党，正带领着中国人民朝着这个目标“直挂云帆济沧海”。“中国梦”从此继往开来，终将实现。