六年级好段摘抄加赏析

六年级好段摘抄加赏析（共7篇）

六年级好段摘抄加赏析 篇1

好段摘抄加赏析

篇一：《漂来的狗儿》p1—1

5我欣赏的句段：

水码头不像很多书中常写到的那样，是光溜溜的青板石沿着河岸一排排整整齐齐逶迤而下的。这个水码头在我们大院的后门距离近得不肯给人一点点想象的空间。出了门槛，步下台阶，只需越过一条被菜地蚕食成腰带那么细的小路，再躲开一棵桑树伸过来的会钩人头发不肯放手的顽皮枝丫，脚就站在水码头的第一块麻石上了。

赏析：

老师总是指点我们，写作文时，开头一定要有“鲜”味儿，不能显现的平凡而俗套。仔细口味这段话，你会发现它处处落笔精炼，伏下身子一闻，哦！那是一种浓浓的乡村味儿！时而带着宁静、和谐，时而又带着活泼、天真。嗯——多美的味儿呀，它用自己独特的开头方式，吸引着我，引人深思，引人着迷，让我越发想走进书本中……瞧，这就是美的开头具有的魔力，让我们一起来欣赏欣赏作家们的开头写法，并赶快记下来，它对你的写作水平可是会有大大提升哦！

篇二：摘抄和赏析

竹子不仅美丽而且有顽强的生命力。几场春雨之后，竹笋就从黑土里、乱石缝里钻出来。小小的个儿，绿色的身子，它不像鲜花那样受夸奖，不像我小时候那样，爱躺在妈妈的怀里撒娇。它只是扬着头，迎着风雨，朝着高高的蓝天，一个劲地向上，没过几个月它就有它的爸爸妈妈那样高了。

赏析：

竹子，向来被古人所描述，所赞美。古往今来，它就与梅、兰、菊并称为四君子。冬天，刺骨寒风扑面而来，鹅毛大雪泻满大地，但竹子却仍然挺立着。马老师就像竹子一样，不浓妆艳抹，不打扮得花枝招展。竹子一直奋发向上，是为了做有用之才。马老师为了让我们能在知识的海洋里尽情遨游，每一节课的知识能活学活用，在背后不知付出了多少心血，都刻在了备课本上。她是为了让我们都能成为祖国的栋梁之材。我敢保证，在今后，只要我一看到那翠生生的竹子，马老师那微笑着的脸笼和那波浪般的长发就会闪现在我的脑海里……

篇三：《智慧满行囊》p2—1

2我欣赏的句段：

茫茫荒野，他怀抱对母亲的养育恩情不停地奔跑着，他知道，稍稍的迟怠都可能导致诺言的崩溃；寂寂长夜，他挟一身霜冷月，以野草充饥雨水解渴不停地奔跑着，他知道，稍稍的犹疑都可能导致信任坍塌。

从死亡的绳套中，他奔向母亲尽最后的孝道，从旷野的天高云淡中他奔跑回死亡的绞刑架。一个普通的工匠，用至情至信睥睨死亡；一个渺小的身影，用铮铮铁骨将对生命的理解定格成千古绝唱。

赏析：

是啊！德谟克里特说过：“说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。”我们的生活何尝不是如此呢？虽然没有像文中的皮斯阿司那样为了至情至信，不畏走向死亡的阴影，而惊天动地，成了千古绝唱，但是，大家想想看，就拿生活中的点点滴滴来说吧：你愿意和一个不守信，说谎的同学成为好朋友吗？你愿意听着别人总是对你不诚信，看着别人经常对你出尔反而吗？再反过来思考，你就知道，对着你的同学们满口谎言，欺骗别人，那他人愿意吗？他们又会怎么看待你？是远离？还是唾弃？想必没有人愿意身边的人欺骗自己，也没有人愿意遭受到别人的歧视。那么，你不想是吧？我也不想，为什么不行动起来呢？远离谎言，远离欺骗，千万不要让这“祸害”侵蚀我们的心灵，更不能让它从嘴里乘虚而出，所以我们一定要小心，小心，再小心，为了自己，也为了他人，做到“守谎如瓶”吧！

篇四：《亲亲我的妈妈》p121—140

我欣赏的句段：

舒一眉不在家的时候，弟弟趴在窗台上看风景，看到了剑麻丛里的一只猫。那猫大概刚生下来不久，小得仿佛一只灰毛线团，四只脚软绵绵的，勉强把身子支撑起来，颤颤巍巍才叫了两声，腿脚一哆嗦，又歪过去摔倒了。它再一次挣扎站起，又再一次摔倒，没完没了地在弟弟眼皮下重复它的悲怆。

赏析：

啊！多么可怜的小猫咪啊！残酷的命运让它的主人抛弃了它，无情的命运把它推向死亡的深渊……可是，它放弃了吗？它被命运打倒了吗？不，不！没有，它还是没有放弃，它还是凭着坚强的意志力活了下来，虽然还没有摆脱恶运，但我相信，只要这只勇敢的小猫不畏困难，奋力坚持到底，它那阴暗的命运道路也会开出一道绚丽、缤纷的彩虹！

我欣赏的句段：

弟弟趁机挣开了她，返身往巷子的另一头跑过去。他瘦小的身子在光影里来回地晃动，越跑越远，身子就越小，简直要被强烈的阳光吸收不见了似的。一只猫开始还试图追着他跑，几步之后发现了鸡冠花丛里后只黄色粉蝶，马上转移了兴趣，把那个穿白色小背心的孩子忘到脑后。

赏析：

灿烂明媚的阳光普照着大地，活泼自在的小猫踩着阳光影子快乐地追赶着蝴蝶，嬉戏在那绿油油的草坪上。这一切的一切，都是那么可爱，那么生机勃勃。不过，正是因为周围环境的明丽，才更显现出了那有着瘦小影子的弟弟内心其实感到多么沉重、伤感。这种衬托式写作手法，真是让人耳目一新，有着无限的遐想空间。

篇五：《亲亲我的妈妈》p31—40

我欣赏的句段：

他上课的时候两只手轮换着啃；写作业的时候右手握着笔，单单啃左手指甲；背课文的时候换成左手翻书页，右手腾出来接着啃。就连吃饭也停不下，咽一口饭菜，然后迅速地啃一口指甲，仿佛这是最香甜不过的下饭菜肴。

赏析：

我们的一双小手可以写作业、画画、做家务，它的用处可大了。但是，把自己的手指甲当菜肴来啃，那可就不对了。啃手指甲是个极其不文明的动作，不仅让人看着恶心，而且非常不卫生，把手指甲里的细菌都吞到肚子里去了。所以，伙伴们，如果你们还有啃手指甲的坏习惯，就赶紧改正吧！

我欣赏的句段：

儿子很可怜，他长得单薄、内向，而且还敏感。他跟她之间始终陌生，温顺和客气得就像一个外人。舒一眉自责地想，是她的责任，她对儿子关心太少，没有把他当做贴心贴肺的亲人、骨肉，延续的生命。

赏析：

世上没有一个母亲不疼爱自己的孩子。就像文中的母亲舒一眉，虽然不怎么关心儿子，但也心里其实也有一丝愧疚、伤感，这足以表明舒一眉还是爱儿子的。因此，我们时时刻刻都要记住：母亲永远是最疼爱我们的，我们一定要好好孝顺她们，让母亲们快快乐乐地度过每一天。

篇六：《漂来的狗儿》p91—100

我欣赏的句段：

烤知了一点不费事，随便捅开哪家的煤球炉，把知了的翅膀摘去，围炉排好一圈，你就等着吃肉吧。初烤时有很浓的焦尸味，熏得人要吐，一会儿臭味很快就散去，换成好闻的肉香，香得人忍不住直打喷嚏。当然，知了能吃的部位极少，掰去硕大的头部，掐掉肥肥的肚腹，剩下胸脯中段的一小块雪白的肌肉，才是令人馋涎欲滴的美食。那指甲盖大小的一块肉，醮上一丁点儿盐，扔进嘴巴里，真是有嚼头啊。天上习的地上爬的，很难有什么肉味能跟它相比呢。

赏析：

“咕咚！”我咽了一口唾沫，天哪！不能再看下去了，不然的话，我的口水真的是要“飞流直下三千尺” 了！好想尝尝这美味的知了肉啊！太诱人了，仿佛那肉香从书中丝丝缕缕地飘了出来，不停地牵引着我的食欲。不过归根到底，不还是因为描写得太精彩，太生动，太吸引人了，要不然，怎么还会让读者们有“身临其境”的感受呢？是啊，正是因为有作者这“香得让人忍不住打喷嚏”啊，“馋涎欲滴”呀，“有嚼头”哇的诱惑力强大的词句，才能让你不管是瞄一眼，还是瞅一下都立刻会掉口水。因此，伙伴们，让我们一起好读书，读好书，让那些具有“魅力”的好词、好句、好段也成为你笔下的“小菜一碟”吧！

六年级好段摘抄加赏析 篇2

例1:阅读《长脚秧鸡和田鼠》, 请根据短文内容, 给长脚秧鸡做一个简介。

《长脚秧鸡和田鼠》是苏霍姆林斯基的一篇童话, 写了长脚秧鸡在从温暖的南方回北方途中, 跟田鼠之间发生的故事。关于长脚秧鸡的知识散落在故事当中——

“一只小小的长脚秧鸡从遥远的温暖的地方回到了北方, 回到了我们的土地上。”“这是一种灰色的小鸟。夏天长脚秧鸡在我们这里生儿育女, 而到了冬天就飞到非洲去了。”“长脚秧鸡对田鼠讲述自己的遥远的北方的祖国和温暖的非洲土地。”

这里传递出来的是长脚秧鸡的外形, 以及长脚秧鸡是夏候鸟的信息。

“长脚秧鸡飞起来很吃力, 他的翅膀很小。所以他就一会儿飞, 一会儿走。”“他独自走着, 轻声地哼着歌, 歌唱遥远的北方, 歌唱绿色草地上翠竹柳丛底下的小巢, ———那里是他可爱的家乡。”

这里传递出来的是长脚秧鸡活动及筑巢的信息。

“为什么你每年都要旅行好几千公里?瞧瞧, 你的脚受伤了, 在流血。老鹰到处在暗中算计着你。是什么东西让你能忍受这样的艰难困苦?什么东西在召唤你到寒冷的北方去?”

这里传递出来的是关于长脚秧鸡天敌的信息。

“请根据短文内容, 给长脚秧鸡做一个简介”, 这个题目好在哪里呢?好在它的综合性和实践性, 融读、思、写的实践于一体。这里的“读”, 应该属于信息性阅读, 信息性阅读是学生对文章整体内容的理解, 学生最为基本的活动就是获取文章中重要的内容信息。我们知道, “阅读是搜集处理信息、认识世界……的重要途径”, 六年级的学生已经具有了独立的阅读能力, 他们的阅读更为关注语言材料信息的获取, 从文字表述中准确地提取有关信息及对其合理地整合。这个题目恰恰是为学生提供了搜集处理信息的一个实践———这些信息是散落的, 需要从句子中提取出来。而提取这些散落的信息, 学生通过“浏览”短文就可以完成。对搜集到的信息, 需要进行处理。处理的过程既是学生对长脚秧鸡特点认识的一个过程, 也是对表达顺序进行确定的过程。

例2:阅读《睡莲花开的声音》, 请为露茜修女写一段简短的评语。

与例1不同的是, 这里不是提取信息进行整理, 而是看到信息后面的意味。关于文中的人物露茜修女, 学生可能留意到这些句子:

◇冬天过去了, 春天也过去了, 到夏天来临的时候, 杰瑞医生不得不遗憾地告诉露茜:“恐怕丹尼的听觉不会恢复了, 他的情况太复杂。”露茜很难过, 毕竟, 所有的孩子都是满怀希望而来的, 却有一个注定只能失望而归。

◇宣布治疗结果前夕, 露茜跟杰瑞医生商量:“是不是可以换个方式告诉他呢?也许在一个适当的场合说出真相, 孩子会更容易接受一些。”

◇一个晴朗的清晨, 杰瑞医生和露茜修女带着孩子们来到茵梦湖畔。露茜用手语告诉孩子们:“我们今天要去听一听睡莲花开的声音。”她用“听”而不用“看”, 真是奇怪!丹尼明明什么也听不见哪!

◇在一片临岸的睡莲边, 露茜让孩子们蹲下来, 将手抚在花蕾上。然后, 她向孩子们做了几个手势:指指心, 指指耳朵, 闭上眼。于是, 孩子们都安静地合上眼睛抚着睡莲花蕾。

◇这时, 露茜修女微笑着对孩子们打着手语:“其实, 这个世界上有很多美妙的声音, (只要) 我们有一颗对生活永不消沉的心, (就) 一定可以听见。”

◇杰瑞医生的心里暖暖的, 他看见孩子们真诚地拥抱在一起, 丹尼的脸上是一种释然后的平静。是的, 医学上有些问题可能已成定局, 但睡莲花开的声音却能弥补一切。只要用心去听, 一切皆有可能。

透过这些句子, 学生会看到什么呢?可能会看到她的善良———为一个孩子不能治愈失聪而难过, 就连告诉结果这样简单的事, 也要考虑怎样不伤丹尼的心, 不至于让他对生活失去信心;可能会看到她对孩子用心的爱, 她的职责是照顾几个孩子, 但她考虑的不仅仅是身体上的照顾, 更考虑到对孩子心灵的呵护, 对孩子生活态度的启迪;还可能会看到她的聪明, 她用“倾听睡莲开花的声音”这个方式, 拾捡回一个孩子的自信, 让丹尼明白生活的哲理, 让我们也仿佛听见了在丹尼这个聋儿的心里, 有一朵睡莲在“叭叭”绽放, 让我们仿佛看见了这个命运并不眷顾的生命在露茜修女的爱的滋润下, 鼓起信心, 平静而坦然地抬起了头面对现实。

实际上, 这个题目, 是要学生透过露茜修女的所作所为, 看到她的善良和爱心, 看到她对孩子心灵的小心呵护, 以及她对孩子真诚的鼓励和帮助。对露茜修女的评价, 考查的正是学生对文章内涵的体会和感受。

例3:阅读《卡罗纳的母亲》, 短文有两处写了作者看到卡罗纳表现后的联想, 请在文中用“◇◇◇◇◇◇”标出来, 并完成下面的问题:

(1) 第一处联想是在 () 时候。

(2) 第二处联想是在 () 时候。

(3) 根据卡罗纳的表现, 写出你的联想。

他什么也没说, 也没有抬起头来, 只是把他的手放在我的手上。

________________

检测学生在阅读中领悟文章、展开联想的表达方法, 以及在阅读中的联想能力和潜在信息提取能力, 是这个题目的着眼点。

短文《卡罗纳的母亲》中, 有两处作者通过卡罗纳的动作表现, 展开合理联想, 有力地表现了卡罗纳失去母亲后的悲哀心境。

第一处, 是在卡罗纳刚走进教室的时候:

卡罗纳走进教室, 他的脑海里一定闪现出学校里一幕幕的情景。那时候, 母亲差不多每天都来接他, 考试的时候, 母亲总是俯下身子向他千嘱咐万叮咛应注意的事情。在课堂上, 他常常思念母亲, 放学时, 他迫不及待地跑出去迎接母亲……想到这一切, 他绝望地放声大哭起来。

这里的联想来自于卡罗纳绝望地放声大哭的表现。

另一处是在放学时卡罗纳发现母亲接“我”的时候:

过了一会儿, 我发现卡罗纳独自站在一边端详着我, 他的目光充满着无法形容的悲哀, 那神情仿佛在诉说着:“你可以拥抱妈妈, 我却再不能了, 你妈妈还健在, 我妈妈却去世了!”

以孩子之敏感的心来触摸孩子的心, 尽管卡罗纳什么也没有说, 可是他幼小的心中承载的悲哀, 就这样通过作者的联想倾泻出来。正是这样的联想, 深深地打动人的心灵。

短文中对卡罗纳的描写, 只有动作、神态, 没有语言, 他悲痛得什么也说不出来, 唯有哭和痛苦。题目中请学生展开联想的句子———“他什么也没说, 也没有抬起头来, 只是把他的手放在我的手上”, 就出现在“我”安慰他之后。这个小小的动作, 表达了卡罗纳这个孩子的知情达理和无尽悲伤。他感受到了朋友的关心, 并心怀感激。他内心可能这样说:“我知道哭也没有用, 可是我忍不住, 我再也见不到妈妈了!”可能这样说:“谢谢你安慰我, 我的好朋友!”可能这样说:“我该怎么办?我该怎么办?我的朋友, 我没有妈妈了!”

阅读是提取信息的过程, 更是个体情感体验的过程, 阅读过程中的内部言语比外部言语更加丰富。这个题目, 没有学生的情感体验的参与, 是很难完成的。从这个角度说, 这个题目对学生的阅读习惯、阅读情感也是一个检测。

例4.阅读《夹竹桃》:“无不奉陪”一词的意思是____, 夹竹桃“奉陪”什么____?____。

阅读《螳螂捕蝉》:文中“恍然大悟”的意思是____, 吴王“悟”到了____。

如何不孤立地为理解词语而理解词语?对词语的理解如何走向内容或内涵深处?这两个题目, 值得细细推敲。两个题目都是以理解词语 (无不奉陪、恍然大悟) 开始, 却在对内容和内涵的深入体会和理解处作结。看似是对一个词语的理解, 却让学生透过这个词语———比如透过“无不奉陪”所奉陪的所有的花们, 看到夹竹桃长开不败的韧性和坚持;透过“恍然大悟”, 体悟到不能只顾眼前利益的道理。

这个题目也给我们另一方面的启示。我们总是提到联系上下文理解词语, 却很少去想一个词语在文中的作用。实际上, 我们大可以从一个词语这样的小处着眼, 展开视野来看全文这个整体。这正是两个题目的魅力所在。

赏析这样四个阅读检测题, 到底想表达怎样的思考呢?

思考一:检测要树立目标意识, 突出重点。

如果你仔细对比阅读, 就会发现四个阅读检测题全都指向一个共同的检测目标———学生的阅读理解能力。阅读理解能力包括对读物的词、句、段、篇的认知和对文章内涵信息的提取能力, 其核心是准确而迅速地获得必要的读物信息。四个检测题从篇的角度着眼, 把对重点信息的把握、对潜在信息的推理、对整体信息的建构, 确定为六年级小学生阅读能力的检测重点, 是符合课标第三学段关于阅读的课程目标及学生阅读能力发展阶段特点的。

思考二:检测要遵循有效原则, 合理布局。

六年级好段摘抄加赏析 篇3

关键词： 编制 加减应用题 频数

1.问题提出

数学学习不良是学龄儿童普遍的学习不良类型，美国一些大规模研究发现：约有6%的小学生和初中生被诊断为数学学习不良。数学学习不良领域的研究主要集中在儿童的基本算术技能上[1]。对更高水平的数学思维和问题解决的研究较少。研究发现：数学学习不良儿童最大的困难是解决数学应用题[2]。本文试图从记忆的角度理解为什么数学学习不良儿童解决数学应用题是困难的？

加减应用题是指运用加法或减法运算解答的简单数学应用题，是小学低年级学生学习的重要内容。一个被广泛接受的加减应用题分类是根据问题的语义结构将问题分为三种类型：合并题、变化题和比较题，每一类型根据未知集类型又可进一步分类。合并题分为总体集未知题和部分集未知题；变化题分为开始集未知题、变化集未知题和结束集未知题；比较题分为比较集未知题、标准集未知题和差集未知题[3]。

Lewis[4]要求大学生根据两个句子编写一个数量关系句，例如，两个句子为：在ARCO（地名）汽油的价格是每加仑1.13美元；在Chevron（地名）汽油的价格是每加仑1.18美元。结果发现，学生更喜欢使用“高、多和大”等词语，而不喜欢使用“低，少和小”等词语，编出数量关系句“Chevron的汽油价格比ARCO的汽油价格高0.05美元”。Mayer[5]研究了大学生编制代数应用题，结果表明：赋值命题与关系命题的比是25∶1，即大学生更喜欢编制赋值命题。周新林[6]要求2-6年级学生编制算术应用题，研究结果表明，只编出比较集未知题的人数显著多于只编出标准集未知题的人数，先编出比较集未知题的人数显著多于先编出标准集未知的人数，即学生更喜欢编制比较集未知题。综上所述，这些研究的被试都是正常的学生，本文研究小学六年级数学学习不良学生编制加减应用题的特点。

2.方法

2.1研究目的

研究小学六年级学生编制加减应用题的特点。

2.2被试

依照期末考试成绩，选取六年级数学学习不良学生17人。

2.3材料

每人分发一张A4纸。上面印有指导语：小朋友们，我们已经学过了许多一步计算的应用题，现在就请你来编一些一步计算的应用题，要求：（1）每题都要用上“小明”、“小华”这两个人名和“苹果”这个词。（2）只能用加法或者减法进行计算。（3）编成的应用题只要一步计算就能解答。（4）把编的题目写在下面的空白处；比一比！赛一赛！看谁编得多，编得好！（5）不会的字可以使用汉语拼音（时间20分钟）。主试对指导语逐条讲解，回答学生的疑问，直至被试理解为止。本研究要求用“明明、华华和苹果”编题，可以控制问题情境上的差异，探索问题的数量关系特点。

3.结果

3.1正确编制的频数和频率

对每个学生来说，每个不同未知集问题只计1次，也就是说重复问题只记1次。研究发现：（1）16人编出总体集未知题和差集未知题（占94.1%）；10人编出部分集未知题（占58.8%）；6人编出比较集未知题（占35.3%）；3人编出结束集未知题（占4.5%），无人编出变化集未知题、开始集未知题和标准集未知题（占0%）。这些结论与周新林的研究一致：“与标准集未知题相比，学生更喜欢比较集未知题。”在编出的比较集未知题中，4人编出的题目用“多于”，2人编出的题目用“少于”，这研究与Lewis的研究一致——学生更喜欢使用“高、多和大”等词语，而不喜欢使用“低，少和小”等词语。

3.2编题顺序

按照语义结构将加减应用题分为合并题、变化题和比较题。不同语义结构问题的编制顺序是指被试在编制加减应用题时，先编制合并题、变化题还是比较题？当两种类型都正确回忆时，哪种类型在前面，哪种类型在后面，这就是所谓的编制顺序，从认知心理学的角度来说，就是提取顺序。合并题在比较题之前的有8人，比较题在合并题之前的有7人。

合并题分为总体集未知题和部分集未知题；变化题分为结束集未知题、变化集未知题和开始集未知题；比较题分为差集未知题、比较集未知题和标准集未知题。编题顺序主要取决于被试第一个正确编制问题的未知集类型。总体集未知题在部分集未知题之前的有7人，部分集未知题在总体集未知题之前的有2人。差集未知题在比较集未知题之前的有6人，比较集未知题在差集未知题之前的有0人。

3.3问题类型重复编制

数学学习不良学生编制加减应用题有新的特点，即编出的问题正确，但类型重复。例如，某同学编制16个问题没有错误，但是仅编出3种类型（差集未知题、合并集未知题和比较集未知题），其中差集未知题10题，比较集未知题和合并集未知题各3题。各题的变异在于数字的变化。

从研究结果可以看出，小学六年级数学学习不良学生虽然学习了全部类型的加减应用题，而且经过多次复习，但是在学生头脑中留下深刻印象的是记住总体集未知题、差集未知题和部分集未知题。变化集未知题、开始集未知题和标准集未知题未能在大脑中留下深刻印象。也就是说，小学六年级数学学习不良学生大脑中仅有合并图式和变化图式，几乎没有变化图式。这说明需要对数学学习不良学生进行干预。

参考文献：

[1]曾盼盼，俞国良.数学学习不良的研究及趋势[J].心理科学进展.2002，10（1）：48-56.

[2]Diane，P.B.，Brain，R.B.&Donald，D.H.Characteristic behaviors of students with LD who have teacher—identified math weakness.Journal of Learning Disability，1999，33（2）：168-177.

[3]周新林，张梅玲.加减文字题解决研究概述.心理科学进展，2003，11（6）：642-650.

[4]Lewis，AB，Mayer，RE.Student’misconception of relational statements in arithmetic word problems.Journal of Educational Psychology，1987，79：363-371.

[5]Mayer，RE.Memory for algebra story problems.Journal of Educational Psychology，1982，74：199-216.

[6]周新林，张梅玲.解决标准集未知题的易错性成因.心理学报，2000，32（3）：287-291.

摘抄好段加赏析 篇4

2、让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

3、芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。

4、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

5、让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!”

6、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

7、在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧!

好段加赏析 篇5

我沿着幽雅的小路一向向前走，林中的小鸟被我的脚步声吓到，飞向蓝天……我便于工作停下来，一看，我已来到了红色的世界——红枫林。望着漫山的红枫，远远望去就像红色的海洋，那种红色鲜艳夺目。我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美!像一个巴掌，鲜红、鲜红;像一把扇子，平平展展;像一朵盛开的鲜花，永不凋谢!临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春、美丽、激情的象征，永远珍藏!我再回头看看，这座长满红枫的山整个就像一堆顽强的烈火，不管经历多少风吹雨打，都永不熄灭的生命之火。

赏析：这段文字按照游览的顺序写，移步换景，用词瑰丽，行文优美，写出了秋叶的美丽和生机。第一句“吓”，运用拟人的手法写林中的小鸟，生动形象，衬托林中的静谧。之后运用比喻的修辞手法，把红枫叶比作红色的海洋，突出枫叶之红之多之盛。之后进行细节描述，从形状颜色等多个方面描绘枫叶的形态，运用比喻的手法，把枫叶比作巴掌扇子和鲜花，写出了枫叶旺盛的生命力。然后是绿色的红枫，作者用激情洋溢的笔触写它象征着青春、美丽和激情，赞颂了红枫的完美。最后，写回头看这座山像烈火，运用比喻的手法，写出了秋叶的顽强和生机。

好句好段摘抄并赏析 篇6

“老弟，这是冒牌的英雄主义!干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢?为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗?你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗?把手-枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”

感悟

这里描写的是保尔的一次精神危机。它以内心独白的方式，生动地刻画出保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程，心理刻画细腻感人

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林清玄好段摘抄赏析 篇7

1、如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火，把雪屋都烧了，烧成另一个春天……——《煮雪》

2、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越;焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。——《情深，万象皆深》

3、爱情是叹息引起的烟雾，散消之后便有火光在情人眼里暴露;一旦受阻，便是情人眼泪流成的海。——《你心柔软，却有力量》

4、生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱有如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。——《清欢》

5、我对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。——《林清玄散文》

6、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。——《好的围棋要慢慢下》

7、一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈的心，相信总有一天定能流回清净的大海洋。——《从容彼岸是生活》

8、化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。——《生命的化妆》

9、晨雾总喜欢在松雪楼驻足，伴我等待朝阳初升，等到那轮火红自山头滚跃而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在楼畔守护终夜，把昏暗的夜色守成莹洁。——《灵性深处开莲花》

10、当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起!——《情深，万象皆深》

11、劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。——《生命的化妆》

12、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。——《玫瑰海岸》

13、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退;反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。——《水中的蓝天》

14、来是偶然，走是必然。——《紫色菩提》

15、如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。——《林清玄散文》

16、一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。——《心美，一切皆美》

17、把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。——《灵性深处开莲花》

18、只有我是凡夫，切记。——《境明，千里皆明》

19、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——《玄想》

20、如果我们眼中所看到的世界不够美好，不要先怨怪这个世界吧!应该先看看自己够不够美好。——《紫色菩提》

21、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——《境明，千里皆明》

22、几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。——《你心柔软，却有力量》

23、分离的神伤若雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，他竟毫不留情地在静脉中静静地流着。——《一块里程碑》

24、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。——《心田上的百合花开》

25、与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多的时间寄托于来世，想来真令人遗憾。——《前生与今世》

26、我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。——《美丽的心》

27、人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑;和俗人比较，使我们下流;和下人比较，使我们骄满。——《木炭与沉香》

28、再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。——《生命的化妆》

29、有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了。生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。——《迷路的云》

30、万一，我们中其一生都无法抵达那终极的梦土，我们是不是可以一直保持对蓝天，阳光与繁花的仰望呢?——《木瓜的选择》

31、住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——《境明，千里皆明》

32、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待。——《珍惜的心》

33、后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄;坐在长廊尽处，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。——《鸳鸯香炉》

34、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。——《玫瑰奇迹》

35、这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不至堕落。——《咸也好，淡也好》

36、我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。——《心田上的百合花开》

37、最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”——《境明，千里皆明》

38、传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……——《温一壶月光下酒》

39、但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺。——《从容彼岸是生活》

40、这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。——《你心柔软，却有力量》

41、想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢?——《在云上》

42、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。——《咸也好，淡也好》

43、古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。——《你心柔软，却有力量》

44、每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧!——《法圆师妹》

45、秋天的云是一种如何的美呢?它是那种繁华落尽见真醇，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。——《迷路的云》

46、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。——《情深，万象皆深》

47、生命像一只鼓风而去的风筝，有时又默默被裁剪，像一只流淌着生命汁液的马蹄兰。——《生命的风筝》

48、如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。——《思想的天鹅》

49、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。——《林清玄散文》

50、不雨花自落，无风絮自飞。——《人生最美是清欢》

51、玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。——《玫瑰海岸》

52、我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。——《林清玄散文》

53、有了头脑就有我执，就有贪嗔痴慢疑，就有所知障和烦垴障，也就使我们永远在感官和直觉的领域中兜圈子了。——《紫色菩提》

54、晴天时爱晴，雨天时爱雨。——《心的菩提》

55、我知道，我们走过的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意义。——《咸也好，淡也好》

56、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。——《心美，一切皆美》

57、一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香;我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。——《心美，一切皆美》

58、人生的进程本来就是随缘随机的，有高潮起伏的时刻，也有平淡平凡的时刻。重要的不是面对什么样的时刻，而是能不能随喜随心。能随喜，咸里有咸的滋味;能随心，淡也有淡的滋味。我在咸淡之间，都处之泰然，在春绿与秋红，都欢喜自在。——《咸也好，淡也好》

59、每一株竹子一生只准备开一次花，年轻的时候，竹子不知道怎么开花，等到它会开花的时候就一次怒放，开完花就死了。——《你心柔软，却有力量》

60、许久以来，我一直在找一个理由，来说明我为什么爱你;可我找不到那个理由，因为我不能吧我对你的爱只限定于一个理由。——《理由》

61、喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。——《心美，一切皆美》

62、街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的井子紧紧塞满，容不得我们擦身。——《月光下的喇叭手》

63、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——《温一壶月光下酒》

64、色身虽在尘旁，内心恒常清静，是自在人。自在人在生活中，是百花丛里过，片叶不沾身。——《自在人》

65、如果心水是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。——《水终有澄净的一天》

66、笼中剪羽，仰看百鸟之翔，测畔沉舟，坐阅千帆之过。——《光之四书》

67、有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠;选择喜悦，不选择流泪;选择美善，不选择丑怪;选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守;选择自由，不选择束缚;选择成长，不选择凋零……选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。——《在云上》

68、情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中，人纵使能相忘于江湖，情确是比江湖更大的。——《温一壶月光下酒》

69、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。——《心的菩提》

70、每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过!天地有大美，是万古文人以情写美;宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得?——《情深，万象皆深》

71、我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花;我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。——《为自己开一朵花》

72、许多地方没有功德水，那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染，表示人心已先污染了。——《不争，是一种慈悲》

73、我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。——《人生最美是清欢》

74、拔除人生的痛苦烦恼之毒箭是最要紧的事，因为人生是这样无常短暂迅速于箭。——《紫色菩提》

75、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。——《为君叶叶起清风》

76、我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随**浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可以预约的。——《可以预约的雪》

77、若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山、超北海，与千里外的知音相逢聚叙。若有细腻的情，一片茶叶，也能润灵台、破孤闷，与我们最微细的心思相会同行。——《玄想》

78、教堂与坟墓都有十字架;而且，许多教堂都盖在坟墓旁边;照耀着教堂的月光，也同样照在坟墓上。这个世界如实地显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。——《教堂与坟墓》

79、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有?得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。——《境明，千里皆明》

80、无常是幻，无常是苦，无常是迁流不息，无常是变动不拘，无常是美，却是苍凉的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。——《迷路的云》

81、禅的伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂乱的身心，而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整的观照。——《情深，万象皆深》

82、随顺，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。随顺，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。随顺，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。随顺，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。——《你心柔软，却有力量》

83、清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……——《人生最美是清欢》

84、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。——《你心柔软，却有力量》

85、时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里?照这样看，哪里有过去?有未来?有哪里有现在?因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。——《境明，千里皆明》

86、唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。——《情深，万象皆深》

87、相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。——《玫瑰往事》

88、我们都为放生者的无知而悲哀，也为放生者为了自己的功德，无视鸟雀的死活而感到痛心。——《放生的麻雀》

89、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤。——《境明，千里皆明》

90、我沿着山坡小路散步，看到满山的管芒花盛开，管芒花在秋天最美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花最美的颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中的紫水晶。——《满山管芒花》

91、青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。——《心美，一切皆美》

92、我们的心是将雨，或是已经雨过的天空……——《箩筐》

93、在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。——《情深，万象皆深》

94、比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。——《心的菩提》

95、我看见了，但我什么也不能做，我帮不上一点黑暗的忙，这是使我落泪的原因。——《情深，万象皆深》

96、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。——《玫瑰海岸》

97、简单的说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。——《生命的化妆》

98、春天来了，他还是站在那个寒冷的街心，孤零零地站着，没有形状，却充塞了整条街。——《月光下的喇叭手》

99、生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。——《走钢索与空中飞人》

100、在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。——《灵性深处开莲花》

101、对一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章时困难的。——《以夕阳落款》

102、我们微笑的面对风景优美的地方;我们珍惜相遇的每一个因缘;我们清净内心的尘垢，我们提升自己走向超越……那每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂!——《凡尘清唱》

103、文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药的草!静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。——《情深，万象皆深》

104、我们使用了许多复杂的技巧，细致的符号，美丽的象征，丰富的譬喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。——《清欢》

105、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。——《林清玄散文》

106、种兰不种艾，兰生艾也生。——《玫瑰海岸》

107、你是你，已不是最初的你!也不是昨天的你!奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点!——《心美，一切皆美》

108、有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。——《温一壶月光下酒》

109、世事离戏只有一步之远。人生离梦也只有一步之遥。——《戏与梦》

110、是多么奇妙的感受呀!孤身一人，行走在从未到过的地方，彷佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的`闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。——《心美，一切皆美》

111、由于人这种多元的特质，人才是最可为的，人也才是有情众生中最难得的。——《紫色菩提》

112、凡是人，就不会无端堕落。——《心美，一切皆美》

113、心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日的父亲感动着;那丧去大弟，不肯持杖的母亲感动着;那吮吸汽水，顽劣怪异的童年感动着;那“出去好像丢掉，回来像是捡到”的少年感动着。情，就是这样，或如暗涌心底的波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海;或如栖息芒花的光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点;情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软的心，一如既往。——《情深，万象皆深》

114、若以时间来分，清明前数日采制的品质最佳，为明前茶，从清明日到谷雨前采制的次之，叫雨前茶，谷雨日刭谷雨后五日采制，称头春茶，谷雨后六日到十日为二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶则为四春或烂青，二春之后的茶色青味苦，为行家所不喜。——《平常茶非常道》

115、青春不是玫瑰，青春是伏特加酒，看起来不怎么样，喝光的时候，才知道它的后劲满强。——《你心柔软，却有力量》

116、若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。——《在云上》

117、心扉的突然洞开，是来自与从容，来自于有情。——《家家有明月清风》

118、海可能会枯，也可能不会，然而可以确定的是，我们看海的人一定会比海先枯。——《玫瑰海岸》

119、对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。——《可以预约的雪》

120、雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。——《心美，一切皆美》

121、“自己”在时空中不断地蜕变，读完一本书和未读一本书的自己是不同的;懂得爱和不懂得爱的自己是不同的;心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。——《在云上》

122、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福。——《咸也好，淡也好》

123、再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。——《玫瑰海岸》

124、夜里的钟声是格外沉厚的，仿佛一敲之下，它非但不上扬，反而向山下落了下去，一直往谷底沉。——《境明，千里皆明》

125、也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒。——《不闻，是一种清净》

126、在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。——《心美，一切皆美》

127、人家都说随缘，我相信是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。——《心美，一切皆美》

128、我对他们的思念就像是藏在海螺深处，看来虚空，却蕴含了整个海洋的潮声，只要侧耳倾听，就从四面八方涌来。——《人生最美是清欢》

129、一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。——《平常茶非常道》

130、黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象的速度自大地撤离。——《情深，万象皆深》

131、人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。——《平常茶非常道》

132、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。——《玫瑰奇迹》

133、一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。——《人生最美是清欢》

134、我含着泪对自己说：“人要活得像一株“落地生根”，看起来这样卑微，但有生命的尊严;即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花;在石头缝里，在盐分地带，也永远保持生存的斗志。”——《迷路的云》

135、没有眼睛的人，他是完全看不见的，这种黑暗与处在暗室里的好眼睛的人，所见的黑暗并没有不同，但是好眼睛的人不是看不见，而是看见的都是黑暗。在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛，在黑暗中，眼明的人需要的是灯光。——《心美，一切皆美》

136、纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。——《咸也好，淡也好》

137、虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。——《和时间赛跑》

138、世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。——《境明，千里皆明》

139、在岁月，我们走过了许多春夏秋冬;在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。——《可以预约的美》

140、生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。——《紫色菩提》

141、佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你;如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸!”——《境明，千里皆明》

142、花若相似，香不必远流。海风中的天人菊难得一见，烈日下的马鞍藤顽强攀爬，遍生的酢浆花粗服不称奇，湖畔的布袋莲淡美不嚣张。那经霜的篱菊入词，不懂澎湖无人岛的空绝;那温室的马蹄兰无常，只成葬礼丧仪上的簇拥。花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃，物以稀为贵，错会了多少可堪吟咏的万象。两袖一挥，清风明月;仰天一笑，快意平生;布履一双，山河踏遍;心有明珠，山河明媚。——《情深，万象皆深》

143、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。——《境明，千里皆明》

144、一滴水虽小，清浊、冷暖却能自知。——《从容彼岸是生活》

145、我们能给世界的东西可能很少，就好像把一片茶叶丢入茶壶，一片茶叶看起来那样细小，但整壶茶的茶水中都会有那片茶叶的滋味。我们的生命如此短暂，犹如一片茶叶偶然落入壶中，一旦释出了滋味的精华，就会失去了。但为一个善念而奉献的人不必遗憾，正如一片落在壶中的茶叶不必忧伤，因我们生命的热力所散发的甘水之美，在人间永不失去。——《水会永远活着》

146、最好看的电影，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。——《河的感觉》

147、我既不显露，也不隐藏!——《心美，一切皆美》

148、谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。——《松子茶》

149、我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。——《情深，万象皆深》

150、五月松风，人间无价;满目青山，菠萝蜜多。——《菠萝蜜多》

151、所有时间里的事物，都永远不会回来了。——《和时间赛跑》

152、我不只要学习做白磁盘衬托人间事务的美好颜色，我更要学习做宝瓶，即使空无一物，也能在虚空流动香气，并释放出内在的音乐，我要在人群中有独处的心，在独处有人群的爱，我要云在清天水在瓶，那样的自由自在，并保有永久的清明。——《云在清天水在瓶》

153、我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。——《林清玄散文》

154、有时候，生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《人生最美是清欢》

155、即使是一片茶叶的香气，也是在天地间寻找知味的人呀!——《平常茶非常道》

156、人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。——《情深，万象皆深》

157、这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的;心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。——《心的影子》

158、松子最好的吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。——《平常茶非常道》

159、小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。——《小米》