史达祖——《秋霁》

2024-05-24

史达祖——《秋霁》（共5篇）

史达祖——《秋霁》篇1

【年代】：宋

【作者】：史达祖——《秋霁》

【内容】：

江水苍苍，望倦柳愁荷，共感秋色。

废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力。

故园信息，爱渠入眼南山碧。

念上国，谁是、脍鲈江汉未归客。

还又岁晚，瘦骨临风，夜闻秋声，吹动岑寂。

露蛩悲、清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。

年少俊游浑断得。

但可怜处，无奈苒苒魂惊，采香南浦，翦梅烟驿。

【作者】：

史达祖生卒年不详。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。他的词，长于咏物描写，用笔细腻纤巧，颇为传神。

【注释】：

渠：它。

入眼：看上。

上国：首都。

“脍鲈”二句：用晋人张翰的典故。

俊游：好友。

浑：还。

断：订约。

苒苒：柔弱貌。

剪梅：用陆凯寄梅给范晔的典故。

【赏析】：

此词是作者被贬时所作，词以悲秋思归为题材，展现了他贬谪时期的孤寂生活和哀怨之情。词的表现手法别具特色，含蓄蕴藉、沉郁苍凉为其主要特点。

史达祖——《秋霁》篇2

史达祖望着西湖边轻快飞来飞去的燕子，目睹着眼前的柳枝花影，他的心思久久难以平静：世事艰难，人生无奈，若能像燕子一样自由自在，岂不酣畅痛快？

史达祖，字邦卿，号梅溪，原籍河南开封，寓居杭州。尽管满腹才华，但他在科考中却是屡试不第，曾在扬州和荆楚一带漂流，担任幕僚之职，靠给人写文作词为生。在漂泊流离的生活中，他饱受各种折磨，对人生的艰难有了更深刻的认识。后经人介绍，史达祖走入相府，成为宰相韩侂胄的幕僚，开始了他的一段政治生涯。

久居深宫，高处不胜寒，史达祖的内心对外面的世界充满渴望，他把自己的感情寄托在燕子身上，用富有感情的文字来显露心思。

史达祖是南宋著名的大才子，他以自己的文采，得到了宰相韩侂胄的赏识和倚重。作为一代权臣，韩侂胄对史达祖宠信有加，“事无决，专倚省吏史邦卿，奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手。”韩侂胄对史达祖不但赏识，而且高度信任，言听计从，拿不定主意的事，请他参谋决策；所有的往来公文，没有经过史达祖的修改，不得发出。这样一来，谁想请韩侂胄办点事，没有史达祖的首肯，就无法办妥，那些有事想求的人，便开始拼命巴结史达祖。

封建时代的读书人，往往把科举高中视为正途。依靠才华担任幕僚的史达祖，对自己的处境并不满意，有他的一首《满江红·书怀》为证：“好领青衫，全不向，诗书中得。还也费，区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。有当时黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈稜稜虎豹，九重九隔。三径就荒秋自好，一钱不值贫相逼。对黄花常待不吟诗，诗成癖。”

由于“买田”、“索米”与退隐山林之间的现实矛盾，于是，他把这份秘书差事视为“鸡肋”，贬为“牛后”，对这种仰人鼻息的社会角色，既有所不甘，又难以割舍，无可奈何之中，唯有在赋诗填词中寻找乐趣。这首《满江红》，既有怀才不遇的愤懑，也有寄人篱下的辛酸，既有身不由己的苦闷，也有无路可投的懊恨，感叹的是自己无奈的命运。

久居相府，天天文字伺候，史达祖感到无限的压抑和苦闷，因为他心中向往自由自在的生活。当春天降临，燕子归来，史达祖把自己的心思寄托给欢快的小燕子。他也留下了很多写有燕子的词篇。如他的代表作《绮罗香·咏春雨》：“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重，蝶宿西园，喜泥润，燕归南浦。最妨他，佳约风流，钿车不到杜陵路。沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸，新绿生时，是落红，带愁流处。记当日，门掩梨花，剪灯深夜语。”濛濛雨景，清润世界，因燕子的纷飞，在读者面前展开一幅动态的画面。

风雨飘摇，事业无所就，史达祖的才子情怀需要尽情地展示，温柔的爱情给他温暖的抚慰，他的爱情词情蕴缠绵，幽秀委婉。

史达祖是一代著名词人，也是一位情深意重的才子。从他传世的词中，我们可以感觉到史达祖是一个细腻敏感的书生，他有张狂轻浮的一面，也有婉转情深的一面。从他众多的恋情词里，能看到他深挚的苦痛。

史达祖早年在临安与一歌女相恋，多年后重返旧地再寻恋人时，知道恋人为思念自己而死，于是写下词作《三姝媚》：“烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如洒。锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。倦出犀帷，频梦见，王孙骄马。讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩。惆怅南楼遥夜，记翠箔张灯，枕肩歌罢。又入铜驼，遍旧家门巷，首询声价。可惜东风，将恨与闲花俱谢。记取崔徽模样，归来暗写。”全词结构奇特，跳跃性很大，但意脉却很清晰，写出了男女双方对爱情的忠贞执著，情愫感人。

史达祖还是个念旧情的人，悼亡词写得非常出色。史达祖夫妻的感情很深，他在丧偶后写了许多悼亡词，如《寿楼春·寻春服感念》：“裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年，消磨疏狂。但听雨挑灯，欹床病酒，多梦睡时妆。飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客，愁为乡。算玉箫，犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘苹藻香。”《寿楼春》这个词牌由史达祖自创，因为这首词以缠绵哀怨而驰誉词坛。在妻子去世之后的隔年春天，史达祖的悲痛已经渐渐平复，却始终忘不了昔年曾有的暖暖温情。再加上妻子去世之后，他一直处于孤独当中，白天到相府办公，在外面呼风唤雨，回到家中也是金樽玉馔，却再也寻不到那真诚的关怀，再也不会有人像妻子那样带着深厚的爱意为自己缝制春衫。

黥刑流放，人生无所依，史达祖带着耻辱的印记，走向最后的孤独，他借花草树木来彰显情怀，抒写对生活的眷恋。

韩侂胄是坚定的主战派，一直主张举兵北伐，收复失地。为了弄清楚金国的具体国情，多次派人出使金国，打探消息。宋宁宗开禧元年，韩侂胄派遣李壁作为贺金主生辰正使，命史达祖作为副使，出使金国。事毕返程，于九月中途径汴京。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，又是史达祖的故乡。离汴时，为抒发心中感想，史达祖作了一首《满江红·九月二十一日出京怀古》，抒发自己的爱国之情：“缓辔西风，叹三宿，迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人，擫笛傍宫墙，苔花碧。天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟，风月看升平，吟春色。”亲眼目睹故国宫殿的残败凄凉之景，激起史达祖强烈的恢复之志。史达祖作为韩侂胄的亲信，亲自参与了韩侂胄的北伐决策，所以，他在词中也透露出对伐金战役的支持和信心。

开禧三年的阴历十一月，一直作为主战派领袖的权臣韩侂胄被宋宁宗抛弃，在议和派的鼓噪声中被杀，并把他的人头送到了千里之外的金国，以示与金议和的诚心。“树倒猢狲散”，当韩侂胄结束了他13年呼风唤雨的权力生涯，在位时投奔他的人，也全部受到了清算。尽管史达祖只是一个饶富才情却终身不第的读书人，只因在韩侂胄身边做幕僚，即使他不曾为虎作伥，也不曾沆瀣一气，但也受其牵连，遭受黥刑，并流放到江汉一带，并在贫困之中死去。

作为文人，史达祖曾拥有一段风光无限的日子，更多的时候，却总是一个人在感受怨愤与寂寞。年过半百，他带着耻辱的印记，走向最后的孤独。作于流放途中的《秋霁》这样写到：“江水苍苍，望倦柳愁荷，共感秋色。废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力。故园信息，爱渠入眼南山碧。念上国，谁是鱠鲈江汉未归客？还又岁晚，瘦骨临风。夜闻秋声，吹动岑寂。露蛩悲，清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。年少俊游浑断得。但可怜处，无奈冉冉魂惊，采香南浦，剪梅烟驿。”如今史达祖已经是一个倦客，找不到回家的路，留下的只是一声哀叹。

作为南宋中晚期的著名词人，史达祖的词作隽永清逸，情深意重，特别是他擅长的咏物词，刻画精工，形神兼备，在当时极负感名。南宋著名词人张鎡在史达祖的《梅溪词序》中称赞他的词：“辞情俱到，纤峭泉底，去尘眼中，妥贴轻圆，特其余事。至于夺苕艳于春景，起悲音于商素，有环奇警迈，清新闲婉之长，而无荡淫之失，端可以清真，平睨方回，而纷纷三变行辈，几不足数。”

看到燕归来，史达祖便随口吟出了至今为人传诵的《双双燕·咏燕》：

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语，商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了，天涯芳信。愁损翠黛比蛾，日日画阑独凭。

史达祖——《双双燕》篇3

差池欲住，试入旧巢相并。

还相雕梁藻井，又软语商量不定。

飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径，芹泥雨润，

爱贴地争飞，竞夸轻俊。

红楼归晚，看足柳暗花暝。

应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

作者：

史达祖生卒年不详。字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人。他的词，长于咏物描写，用笔细腻纤巧，颇为传神。

注释：

①春社：春分前后祭社神的日子叫春社。

②度：飞过。

③尘冷：指旧巢冷落，布满尘灰。

④差(cī)池：指燕子羽毛长短不齐。

⑤相：细看。藻井：天花板。

⑥红影：指花影。

⑦芳径：花草芳芬的小径。

⑧芹泥：燕子所衔之泥。

⑨“应自”句：该当睡得香甜安稳。自：一作“是”。

⑽天涯芳信：指出外的人给家中妻子的信。

⑾翠黛：画眉所用的青绿之色。双蛾：双眉。

赏析：

这首词作者饱和着感情，描绘了春燕重归旧巢，软语多情，花间竞飞，轻盈俊俏的神态。也抒写了“日日画栏独凭”者所希冀和追求的那种自由、愉快、美满的生活。上片写双燕重归旧巢。下片写双燕飞游的适意和楼中妇女的幽思。

全词构思精巧，刻画细腻。形象优美，委婉多姿。清新柔丽，不落俗套。洋溢着生活情趣，使人获得美的享受。

黄昇《花庵词选》：形容尽矣。……姜尧章最赏其“柳昏花暝”之句。

王士禛《花草蒙拾》：仆每读史邦卿咏燕词，以为咏物至此，人巧极天工错矣。

沈际飞《草堂诗余正集》：“欲”字、“试”字、“还”字、“又”字入妙，“还相”字是星相之相。

卓人月《词统》：不写形而写神，不取事而取意，白描高手。

贺裳《皱水轩词筌》：常观姜论史词，不称其“软语商量”，而赏其“柳昏花暝”，固知不免项羽学兵法之恨。

许昂霄《词综偶评》：清新俊逸。

戈载《七家词选》：美则美矣，而其韵庚青，杂入真文，究为玉瑕珠颣。

谭献《谭评词辨》：起处藏过一番感叹，为“还”字、“又”字张本。“还相”二句，挑按见指法，再搏弄便薄。“红楼”句换笔，“应自”句换意，“愁损”二句收足，然无余味。

王国维《人间词话》：贺黄公谓姜论史词，不称其“软语商量”，而称其“柳昏花暝”，固知不免项羽学兵法之恨;然“柳昏花暝”，自是欧、秦辈句法，前后有画工、化工之殊，吾从白石，不能附合黄公矣。

黄蓼园《蓼园词选》：“栖香”下至末，似指朋友间有不能践言者。

郑文焯《绝妙好词校录》：史梅溪《双双燕》“还相雕梁藻井”，按《表异录》，绮井亦名藻井，又名斗八。今俗曰天花板也。

周尔墉《周评绝妙好词》：史生颖妙非常，此词可谓能尽物性。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：归来社燕，回忆去年，题前着笔，便恋旋转之地。巢痕重拂，犹征人之返故居，咏燕亦隐含人事。欧阳永叔爱诵咏燕诗“晓窗惊梦语匆匆”句，此词云“商量不定”，为燕语传神尤妙。“芳径”四句赋题正面。“柳昏花暝”传为名句，多少朱门兴废，皆在“看足”两字之中。毛晋云“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪”。于刻《梅溪词》后，特标出之。结句因燕书未达，念及倚阑人，余韵悠然。

史达祖——《留春令·咏梅花》篇4

【作者】：史达祖——《留春令·咏梅花》

【内容】

故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。

一涓春月点黄昏，便沿顿、相思处。

曾把芳心深相许。

故梦劳诗苦。

闻说东风亦多情，被竹外、香留住。

【鉴赏】:

咏物词在南宋时已发展成熟，周邦彦人称“缜密典丽”，“富艳精工”，史达祖继承了这种创作风格，而其除了字锻句炼外，又使情景融合无际，更加浑融。

上片写溪上月下赏梅情景。词人自号梅溪，作词一卷也以梅溪二字命名，爱梅之情可见一直很深。他曾往好友张镃(功甫)南湖园中赏梅，《醉公子·咏梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，误向山中，得与相识。溪岸侧。……今后梦魂隔。相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。”诉说与梅花溪畔相识，钟爱情深，别后梦魂相隔，相思暗惊，弄得多情鬓白，剪愁不断，沾恨泪新。这首《留春令》在词意和感情上与此极为相似，由词意可知词人是大约在春天的一个傍晚来到梅花溪的。此时太阳落山，月亮升起皓空，但见那梅树在明月清光的映照下，银光素辉，清奇幽绝，分外动人。可是，那梅树梢头却因暮色尚未散尽，而月色又不明朗，朦朦胧胧，看不清梅花的冰姿雪容。

这情景对一心赏梅，爱之情深的词人来说，自然是很扫兴的，心中不觉浮起难以抑制的怨愁，显出百般无奈的神情，因而以清空骚雅之笔写出两句奇妙的词句：“挂愁无奈，烟梢月树。”前句写情，后句写景，情由景生，妙合交融。其中“挂愁”很是形象，也是词人爱用的字眼。他曾在《八归》中说：“只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。”这“挂愁无奈，烟梢月树”八个字，清辞奇思，深得词家三昧。姜夔说：“邦卿词奇秀清逸，有李长吉之韵，盖能融情景于一家，会句意于两得。”就此而论，实在是恰切之评。过拍两句：“一涓春月点黄昏，便没顿、相思处”，写词人月下徘徊，愁思难释的情景。暮色已浓，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都无所隐匿，连词人的满怀相思也没有可安顿的地方，真个是“寸心外，安愁无地”，闲婉深曲的细腻感情在低低的诉语中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既写月光月色，又映带出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可见。句中的“点”字形象地写出月光映澈溪水，点破黄昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月点破黄昏又富有一种动态感，化静为动，饶有情趣。

下片写月下的回忆和遐想。第一句“曾把芳心深许”，上承“相思”二字，用拟人化手法叙说梅花相爱情深，曾两情相悦，至今犹沉浸在昔日欢爱的回忆中。梅花本来无情，而词人以情观花，故而花着我之色彩而亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的时光已经逝去了，往事犹记，旧情依然，魂牵梦随，柔情似水，满腹衷肠，急切欲诉，却又思绪纷乱，欲说又不知从何说起，于是悲戚戚地吐出一句：“故梦劳诗苦!”这个“苦”字，是相思之苦、想说而说不出的苦，感情份量很重，着力表达了词人对梅花相爱之深、相思之切的感情。当他无计可诉相思的时候，蓦然想起东风或能传达相思之苦，是它最先把春的信息带给梅花。所以殷切地盼望这多情的使者能把刻骨的相思带给梅花。可是，听说多情的东风早被那竹外的梅花留住，迷恋着梅花沁人的幽香，难以拿它作使者了。因而词人无限哀怨地说出末结两句：“闻说东风亦多情，被竹外、香留住。”写到这里，词人的心头更加沉重了。虽然梅留东风只是“闻说”，未必是真，但在词人想来，疑虑难释。只能失望地将之当真。怨恨、痛苦、失望、悲伤的复杂感情一齐涌了出来。