2022年七夕情人节礼物排行榜有哪些

2024-07-04

2022年七夕情人节礼物排行榜有哪些（精选5篇）

2022年七夕情人节礼物排行榜有哪些篇1

珠宝对于女人，有着永远的诱惑，哪个女人不爱珠宝首饰。珍珠项链更是女生们首饰盒里的必备品，珍珠以其高雅、内敛、脱俗的独特魅力一直深受着女性的推崇与青睐。法国的安东里·德阿里奥夫人，曾在《优雅》一书中说过：“世间所有首饰饰品中，与各种服饰最相配的、每个女人衣橱中不可缺少的配饰，就是一串珍珠项链，这是最理想的首饰，每个女人都应该拥有一串珍珠项链”。因此把珍珠项链作为七夕情人节礼物，无疑是一个非常好的选择。

珍珠项链除了是女生必备的首饰之外，男生送女生珍珠项链也有很好的含义。男生送女生珍珠项链一般有两种意思，一是我送你项链，就是我想与你相恋(项链)。二是有拴住对方的意思，送心爱的人项链就是想拴住对方的心，不被其他人抢走。

2022年七夕情人节礼物排行榜有哪些篇2

情人节发展至今天，已经成为了一个全球性的节日，但是在不同的国家，文化习俗上还是有些略微的差距。比如在美国，如果情人节这天男性向女性说情人节快乐，可能并不带有暧昧的感情色彩，而是简单出自朋友间的礼貌问候。

在日本，女性会在情人节这天，向心仪的男性送巧克力表达爱意，而男生则会在一个月以后，也就是白色情人节，赠送礼物作为回礼。在中国台湾地区，情人节则习惯于男生送女生礼物，确定情侣关系的伴侣们会在这天出去约会，尚未有确定关系的，则可能去向心仪的对象告白。

在澳大利亚，由于四周沿海，水产资源丰富，所以恋人们经常把代表着忠贞爱情的天然紫贝壳送给对方，以代表对爱情的忠诚。在中国香港，因为受西方文化的影响，大部分香港人都会庆祝这一节日，男女之间也会互送礼物。

情人节的历史

情人节是一个属于朋友的日子，属于家人的日子，当人也是属于情人的日子。正如中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节是一样的，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个非常重要的节日。情人节的来历和意义可能大多数人是不知道的，下面所要介绍的，不过是众多关于情人节的传说中的一个。

在古罗马时期，2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时把她尊奉为妇女和婚姻的神。接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。

在古罗马，年轻人和少女的生活严格意义上来说是被分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个和自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。

如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直进行配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的2月14日定为情人节。在西方，情人节不但是表达情意的最佳时机，也是向自己心爱的人求婚的最佳时机。

七月七来乞巧的意思

乞巧是中国岁时风俗，是七姐诞(七月七)的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜(七天八夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等也是乞巧风俗延伸出来的。

七夕节的古诗

《辛未七夕》李商隐 (唐)

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

《鹊桥仙》秦观 (宋)

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

关于七夕的祝福语

1、七夕送你七喜：喜从天降，喜气洋洋，喜上眉梢，喜笑颜开，喜形于色，喜出望外，喜眉笑眼。顺祝天下有情人终成眷属，面带微笑，七夕快乐!

2、七夕相会，互诉衷肠，千里姻缘，鹊桥相约;花团锦簇，美景交融，五彩云集，幸福绵绵;爱意浓浓，回忆悠悠，相依相伴，白头偕老。愿有情人终成眷属!情人节快乐!

3、希望能牵手一起走过今后的日子，不管是鲜花铺路，还是荆棘满地，不离不弃，彼此相爱，我会永远伴随你左右!祝你七夕情人节快乐!

4、TA的出现，惊艳了时光，温柔了岁月。祝愿相爱的两者，将这次怦然心动的邂逅、这趟甜蜜浪漫的“侣”程，化作一生的携手相伴!真诚祝福天下有情人七夕情人节快乐!希望一切越来越好!

七夕情人节有哪些习俗篇3

穿针乞巧

东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

喜蛛应巧

捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了多，反之则认为得巧少。

投针验巧

将针投到水中，看针在水底的影子，如果形成鞋、鸟兽之类的就乞巧成功，如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。

种生求子

在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。

或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。

人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。其实为牛庆生体现了农耕时代人们对牛的感恩之心，在昔日，农家如果没有一头牛，日子该是何等的艰辛!

吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

七姐诞

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

晒书晒衣据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。

时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。

另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。

这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。

汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。

七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

染指甲染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。

七夕节怎么过

第一种：放孔明灯

选一个浪漫的夜晚，二人一起去放孔明灯，省钱又浪漫。这种经历会难忘而有意义，可以让人永久地回忆起。

第二种：自制一桌别样的烛光晚餐

在一个极具中国特色的七夕节里，二人共同制作一桌健康美食，然后做两个西瓜灯(西瓜一切两半，吃完后，在西瓜里各放一根蜡烛点燃)来增加气氛。可以拍照留下纪念，一个实实在在、自由自在的情人节。

七夕节定在七月初七的原因

之所以将七夕节定在七月初七，流传下来的说法有下面这几种：

说法一

牛郎织女的爱情故事传说，规定两人每年只能在七月七日这天鹊桥相会。

说法二

关于乞巧的记载。据东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。

说法三

“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。

说法四

“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。

说法五

2022年8月七夕情人节篇4

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是传统民间重要的节日之一。也是东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)，来自于牛郎与织女的传说。

每年农历七月七日是汉族传统节日七夕节，又称双七节，乞巧节，女节，少女节，香桥会和巧节会等，源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女，心灵、手巧、善织、令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，祈求智慧、灵巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活动，由此形成了乞巧节。千百年来，生活在中国各地的普通民众围绕着这一节日都要举办丰富多彩的汉族民俗活动。

古代七夕节有什么习俗

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女