抱头鼠窜是褒义词还是贬义词

抱头鼠窜是褒义词还是贬义词（共5篇）

抱头鼠窜是褒义词还是贬义词 篇1

抱头鼠窜造句

1 英勇的我军打得敌人抱头鼠窜。

2 他被人识破了把戏，不得不抱头鼠窜，逃之天天。

3 防守什么?墨西哥队已经抱头鼠窜了。

4 这种恶徒，恨不得将他打得抱头鼠窜，以解我心头闷气。

5 看到敌人人多势众，他们抱头鼠窜了。

6 有一次，一支英国巡逻队被三只犀牛杀得抱头鼠窜;又有一次，被一群狒狒怒冲冲杀得落荒而逃。

7 整团整营的敌人被我军打得弃械丢枪，抱头鼠窜。

8 我们决不给抱头鼠窜的敌人以喘息之机。

9 小偷们见到警察，像老鼠见了猫，抱头鼠窜。

10 战士们一个勇猛的反冲锋，把大群的敌人打得抱头鼠窜。

11 夫陆贾天下之辨士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归。

12 鬼子中计进入包围圈，被游击队打得屁滚尿流，抱头鼠窜。

13 赌徒一听到警察来了，马上抱头鼠窜，逃之夭夭。

14 三连战士一阵猛打，敌人只得抱头鼠窜。

15 国党匪军抱头鼠窜，溃不成军。

16 见到官兵冲上来，残匪惊恐万状，抱头鼠窜。

17 我解放军从天而下，杀得敌人抱头鼠窜。

18 我通常只会吓得抱头鼠窜，你知道吗?

19 那家伙被人识破把戏，不得不抱头鼠窜，逃之夭夭了。

20 才听到警笛声，聚赌的一群人立即抱头鼠窜，逃之夭夭。

21 敌军遭遇我军埋伏，被打得抱头鼠窜，溃不成军。

22 敌军既已抱头鼠窜，且让我们乘胜追击。

23 被包围的敌人，抱头鼠窜，惊恐万状。

24 我们利用了敌军的错误战略部署把他们打得抱头鼠窜。

25 立刻指挥轻机枪打得那些黔军抱头鼠窜。

26 三元里的`武装村民打得英国侵略军丢盔弃甲，抱头鼠窜。

27 我军兵临城下，敌人早就抱头鼠窜了。

28 敌人被我军打得落花流水，抱头鼠窜。

29 日军被我们打得落花流水，只有抱头鼠窜的份了。

30 听到警察的一声怒喝，狗头鼠脑的小偷犹如过街老鼠，吓得抱头鼠窜。

“风骚”原是褒义词 篇2

最早的时候，“风”和“骚”其实是两部文学作品的简称：“风”是指《诗经》中的《国风》，“风”即是歌谣之意；“骚”是指屈原的《离骚》，“骚”是忧愁的意思。“国风”是中国古代诗歌现实主义传统的源头，“离骚”是中国古代诗歌浪漫主义传统的源头，后人于是就用“风骚”来借指诗歌和文学。

清朝诗人赵翼在《论诗》中写道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”其中“江山代有才人出，各领风骚数百年”早已成为脍炙人口的千古名句，意思当然就是说李白和杜甫的诗篇到了现在已经不觉得新鲜了，一代代都会有天才出现，各自引领着数百年的文学潮流。在漫长的语言流变中，到了明清时期，“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。这是因为随着商品经济的发展和繁荣，明清时期的市井社会已经成形，人们的生活水平日益提高，对精神文化的追求也就日益增长。加上印刷术的普及，大量的通俗话本小说开始涌现出来。同时，市井社会的粗口俚语和不健康的观念也开始影响文学作品。具体到“风骚”一词，“风”的语义中形容男女情爱的一重语义，“骚”的语义中形容卖弄风情的一重语义开始在市井社会的俚语中凸现出来，因此这一时期的通俗小说中大量出现“风骚”的贬义成分，比如明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道：“那老儿虽然风骚，到底老人家，只好虚应故事，怎能够满其所欲？”

阴险是褒义词还是贬义词 篇3

阴险

【拼音】yīn xiǎn

【释义】[insidious；sinister；treacherous] 表面和善，暗地不怀好意的

【示例】阴险毒辣

阴险的反义词 ：爽直、耿直、纯厚、客气、仁惠、梗直、朴直、善良

阴险的近义词 ：阴毒、奸滑、嚚猾、阴恶、刁滑、奸险、奸诈、

引证解释

指表面和善，内心险恶。

唐 柳宗元 《逐毕方文》：“幽形扇毒兮，阴险诡异。” 清 昭梿 《啸亭杂录·金司寇》：“金司寇光悌，安徽含山 人，性溪刻，外貌刚果，心实阴险。” 茅盾 《一个女性》三：“人们即使不是你所想象的那样无邪气，却也不是你所想象的那样阴险鬼祟。”

阴险造句

1、他为人自私阴险，我不愿与他有什么瓜葛。

2、不要小看敌人，他们阴险狡猾。

3、这人诡计多端，阴险狡猾，终究逃不脱人民的制裁。

4、我看这个人阴险狡猾，必然包藏祸心，最好小心提防。

5、这本小说把官场上的阴险，描写得淋漓尽致。

6、白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测。

7、他阴险地嘿嘿冷笑。

8、他是一个非常阴险狡诈的.家伙，大家要加倍小心。

9、如今我才看清他阴险奸诈的庐山真面目。

10、猪卑狗险比喻卑鄙阴险的人。

11、这个假仁假意，阴险毒辣的伪君子表面上很诚恳，但心里却另有一套。

“丑”是“美”的反义词？ 篇4

[作者简介]潘飞，全国重点报刊特约文化记者、专栏作家、书评人。

《审丑：万物美学》

[英] 史蒂芬·贝利 著 杨凌峰 译

金城出版社2014年9月版

定价：138.00元

在美学中，丑指否定的审美形态。小学生的语文考卷若出现“美的反义词是什么”一题，孩子们会毫不犹豫地填上：丑。因此，在人类自小接受的任何美学知识灌输或培训的知识体系里，“丑”都是作为“美”的对立面出现的。

“美”的定义是每个时代的哲学家和艺术家都在孜孜以求着的终极命题，借由他们的皇皇巨著，我们完全可以构建起一部关于如何“审美”的观念史。然而，大多时候，丑被界定为美的对立面，却不曾有谁为此而撰写一部专论——丑沦落为边缘，被世人刻意回避、忽略，甚至歪曲。

关于美与丑的关系，人类一直在思考和探讨。以奥古斯丁为代表的古罗马帝国时期基督教思想家们，在美和丑的问题上，他们主张美是绝对的，丑是相对的，孤立的丑是形成美的积极因素，丑只是美的较低等级而已。意大利学者翁贝托·艾柯在撰写那本惊艳之作《美的历史》时，仍然不忘记专门设立单章《怪物之美》来阐释美与丑的辩证关系：“所有文化皆有其美的观念，亦有其丑的观念……在西方人眼中，其他文化的拜物与面具是可怖、畸形之物，当地人则可能认为其中刻画着正面价值。”

在人类美学史上，无数文学、雕塑或绘画等艺术作品都热衷于刻画怪物、地狱、畸形人，黑格尔的《美学》与康德的《判断力批判》也对丑恶在审美中的快感有所形容。这是否与审美的基本特质相悖？艾柯指出，“表现丑”的艺术实际上与宗教的神秘主义有着千丝万缕的联系，“怪物”形象被纳入神学的普遍象征系统中，从而获得了道德意义；同时，就个体而言，“审丑”心态源自人类“天然的好奇心”。

丑首先是历史的丑。希腊古典时期里的神话传说创造了令人毛骨悚然的生物来证明异教神话的虚妄；《启示录》中以魔鬼、怪物、凶兆等形式出现的基督教宗教形象给人以恐怖之感；巴洛克时期风格主义大兴天下的背景下，人们对超乎寻常和引起奇妙之感的事物充满了探寻的好奇心，艺术家们热衷于探索暴力、死亡与恐怖的世界；在浪漫主义时期，以雨果为代表的艺术家对丑加以最热烈的赞美，并将丑视作新美学的典型；工业革命不仅为人类带来了前所未有的丰硕文明成果，也极大地冲击着固有的精神家园，表现出别样的颓废之态；随着现代主义、后现代主义等思潮的盛行，人类创造并追捧的文明日益媚俗、低廉……丑在每一个时代均伴随当时的各种思潮、文化而呈现出不同的特点。

丑不外乎于恐怖、恶心、荒怪、污浊、肮脏，可怕、畸形等含义（现象和情感）的综合，是一种“我们无法将之化成喜悦快感的对象”。罗森克兰茨在1853年写就的《丑的美学》一书中，援引传统概念，说丑是美的反面，正如恶是善的相反，丑则是“美的地狱”。

总的来看美丑的区别更多只是审美情趣的千差万别。前几年，在中国人眼里无论如何都进不了美女队伍的模特吕艳却成了西方时尚界口中的“东方美女”。若干在建筑师看来可以自我陶醉的设计方案，却沦为了民众嘲笑和讥讽的对象。给人类带来诸多好处的现代文明，反过来却给人类带来了戕害……由此来看，美和丑的差别居然只在一线之间。但是，值得警醒的是，如果丑真的是“美的地狱”，当人们在这个地狱中越跌越深，即当所谓“审丑”也开始疲劳的时候，其表现就是——对真正的丑恶现象越来越麻木冷漠，其恶果就是——经典和优雅被破坏和颠覆。比如，热播的电视征婚节目屡屡炮制的雷人语录就折射出了当下中国人屡屡被击破的道德底线和病态心理。从某种程度上来说，“审丑”实际上是“审美”的倒影。审丑越流行，审美自然就越萎缩。社会的道德观和价值观，就会受到冲击。

功标青史是褒义词还是贬义词 篇5

2. 愿诸公善事使君,以图名垂竹帛,功标青史,切勿效庶之无始终也。

3. 博大人何必杞人忧天,我索伦兵连克四峰,虽然伤亡惨重,但虎威不减,眼下正当要功标青史之际,大人倒是体恤起索伦兵的艰辛,真是咄咄怪事。

4. 阳秋可畏!愿细思之,承业翘首以盼,会于大连,驱除鞑虏,功标青史。

5. 你大名鼎鼎,驰名中外,草木知威,德高望重,举世皆知,赫赫有名,如雷贯耳,功成名遂,功标青史,风云人物,威望素著,声振寰宇。

6. 无罪!你父不仅无罪反而有功,他能揪出叛党,护宋室江山,此等功劳定会功标青史。