国庆节经典现代诗歌

国庆节经典现代诗歌（共11篇）

国庆节经典现代诗歌 篇1

我的祖国

披挂盛装

手捧糕点

献一份爱心

表一份快乐

今天是您的生日

我的祖国

山河同秀

大地欢跃

唱一首赞歌

道一声祝贺

今天是您的生日

我的祖国

我是您怀抱里

千千万万儿女中的.一个

为您祝福

为您祝贺

把满腹的爱

化作字里行间的诗歌

今天是您的生日

我的祖国

您的怀抱广阔

万里山河

在您的怀抱里

成长着儿女亿万个

您一定会知道

还有一个我

我是您儿女中的一个

今天是您的生日

我的祖国

儿女们欢呼

高歌赞颂祝贺

您的强盛

您的壮丽

您的巍峨

我只从那书山诗海中

挑选出文字几个

献给您

今天生日的母亲

我的祖国

祝您繁荣昌盛 !

祝您生日快乐 !

今天是您的生日

我的祖国

献上我的心意一颗!

还有鲜花朵朵!

国庆节经典现代诗歌 篇2

关键词：现代舞,形式结构,情感纠葛,改编

随着舞剧在我国文化艺术产业中的蓬勃发展, 由经典文学名著改编的舞剧逐渐深入民心, 成为艺术家们创作的主要题材, 由此形成了一种潮流——“经典改编热”。通过改编文学名著来创作舞剧, 一是反映了当代人对于经典文学传统的理解和认同, 二则体现了经典文学的时代适应性和文本特殊性, 其更深层讲则是渗透了当代人在现代社会文化语境中的自我情感体验以及人生、道德的价值观念。作为中国经典文学名著之一的《雷雨》, 也成为了不同艺术媒介争先改编的对象。本文所写的就是由著名现代舞编导王玫的现代舞剧作品《雷和雨》, 它是运用了一种现代的象征手法去表情达意的艺术作品。本文旨在从舞剧的整体结构和关键情节出发, 对舞剧的改编状况进行浅表透析, 继而衍伸出经典剧作传承与经典剧作创新之间的联系, 从而揭示现代人心理体验的个性化道路。

一、结构安排之紧凑

舞剧《雷和雨》的创作之举在于编导对其整体结构的把握和处理, 层层递进, 环环相扣, 使舞剧的发展紧凑而富有节奏感。编导在舞剧的开头就呈现给观众一个特殊的表现形式, 在“我是四凤。”“我是繁漪。”“我是鲁侍萍。”“我是周朴园。”“我是周萍。”“我是周冲。”这样一段自报家门的开场白后, 故事拉开了序幕。舞台中央依次并排坐着六位舞者, 在幽暗的聚光灯照射下, 他们神情黯然安静的坐着。在这样一种寂静而又沉闷的空间氛围中, 几近压抑的叫人窒息。慢慢地, 他们开始不停的抓挠自己的双膝, 动作越来越快, 呼吸越来越急促……突然, 繁漪将手中的药碗摔向地面, 这一声巨响如同惊雷, 瞬间舞台“活”了起来。六名舞者迅速从椅子上跃起, 在舞台中央形成一个圆圈, 他们不停的奔跑, 相互撞击、猛烈的拉扯着每一个人, 在夫妻、兄妹、情人、前妻、母子这样错综复杂的关系中, 他们纠缠的你死我活, 顿时突显出周家混乱不堪的局面。一个圆圈, 圈出了旧时代的社会现实, 漫长无休止的家庭纠葛, 在传统封建体制的统治下, 人们无一能逃出命运的魔掌, 它就是一个永远也走不出来的怪圈。接着, 繁漪与周萍的一段不可告人的爱情双人舞打破了之前压抑、沉重的气氛, 带来了一缕生机——充满着快乐与罪恶, 繁漪由起初的战栗、逃避、不敢面对到慢慢地放松下来, 任由周萍亲昵的抚摸, 他们推拉。缠绕, 大胆的示爱;正当繁漪陶醉的享受周萍的温情时, 悲剧发生了——周萍移情四凤, 繁漪却只有暗自苦苦的舔食自己撕烂的伤口。就在被压抑、悲痛弥漫的情境中, 周冲奔跑出来, 犹如一丝清新的空气给观众带来了瞬间的精神放松, 他自由、忘我的爱情告白响彻舞台的每一个角落, 与周萍那见不得光的爱情形成鲜明的对比;在繁漪为爱孤独伤痛时, 舞台上幻生出另一个繁漪与之相拥哭泣, 唤醒了她那绝望的灵魂。突然, 幻影脱掉虚假的面具变成了一个恶狠狠的四凤, 大笑着嘲讽落魄的繁漪;这一切被一个来自远方的青春女神——侍萍清楚的看在眼里, 她讽刺的劝解着繁漪, 让她以死来让男人们永世不得摆脱。故事就在这荒谬而又残忍的循环怪圈中演绎, 矛头不时的指向周朴园、周萍、繁漪、四风等等。可以说, 在这个疯狂而又无奈的现实世界中, 他们每个人似乎都是对的, 又或是错的, 然而却已经没有了标准。最后, 在轰然的响声中, 所有人都颓然倒地, 走向了死亡的归宿。1

纵观看来, 舞剧的整体结构是在“窒息”、“闪电”、“挣扎”、“破灭”、“解脱”、“夙愿”这六幕场景中紧锣密鼓的展开, 建构了一个让人感到压抑、窒息的密不透风的铜墙铁壁, 上演了一场两代人、两个家庭之间复杂的情感纠葛, 继而表现周朴园、繁漪、周萍、周冲、四凤和侍萍这六个人物困兽般的挣扎与精神纠缠。

二、情节表述之独特

该舞剧的另一个艺术特色在于, 编导创造性的摆脱了以往舞蹈程式化的动作语言, 巧妙的设计每一个人的自身言语, 将身体运动变成了一种灵魂“演出”, 从而让观众看到一个具有原创意义的生命舞蹈“盛宴”。如:在周冲与四凤的双人舞蹈中, 编导大胆的使用了道白这一特殊的表现手法, 再加上舞蹈队形的空间调度, 展现给观众耳目一新的视觉感受。“我爱你, 四凤。我爱你, 我要告诉你, 我要向全世界大声宣布:我爱你。我要让风知道, 让云知道, 让飞翔的鸟儿知道。我要让每一道飘洒的阳光知道, 我爱你。来吧, 四凤, 快投入我的怀抱!”这段青春的爱情宣言如朝阳般灿烂, 却还是不足以表达周冲内心那炙热的情感, 这时编导却在周冲的身后加入了小群舞的辅衬, 这样一来对周冲的道白起到了补充的作用, 进而夸大了爱情的力量。待舞剧发展到侍萍出场时, 也用了一大段的道白。“成何体统啊!羞耻都不顾了竟然跟一个丫头抢情人。”还引用的张爱玲的语言:“一个女人只有忍痛保全自己告别的姿势才能获得最终的美丽。”繁漪的这段旁白实在触动人心, 虽然其言语大于动作, 但它却真实的道出了全天下女人心中的痛, 或是凄苦或是憎恨, 亦透出一个女人对爱情的抉择。原著中侍萍是一个被压迫被捉弄, 代表下层阶级的受苦女人的形象, 而舞剧中侍萍的形象得到了彻底的颠覆, 她以一个“胜利者”的姿态出现在繁漪面前, 笑看繁漪奚落的人生悲剧。

三个女人一台戏, 一点都不假。在舞剧中, 四凤、繁漪和侍萍三个女人伴随着西班牙风格的音乐, 矫揉造作的扭动着自己的身体, 上演了一出野性十足的“诱惑舞”, 可谓是舞剧中的另一亮点。她们翩翩起舞, 暗自窃喜, 脸上充满了对人生命运的天真幻想, 那沉醉的表情让人心生怜惜。我们知道, 在保守封建的时代, 她们没有自由, 在铜墙铁壁、密不透风的堡垒中, 她们唯有用这样一种肆虐的方式来排解寂寞, 没有任何出路。最后, 三人舞变成了群舞, 一群身着短裙的姑娘摇曳着身体曼妙出来, 如此的妖娆多姿。周朴园、周萍、周冲最终还是拜倒在三人的石榴裙下, 欣赏着她们, 崇拜着她们、亲吻着她们。我们可以想象, 在这个男权社会中, 所有的女人无一不是为了满足男人的心理与视觉标准而塑造自身, 所以, 只是男人有罪吗?很显然, 女人也已成为男人杀戳自己的帮凶。

由此看来, 舞剧版的《雷和雨》并不是对原著人物情节的复说, 而是在其已存在的框架上, 运用别出心裁的表达方式, 对编导内心的一种自由表露。从直观感受的描写活跃到了生命的传达, 在情景交融中烘托出一种适宜的意境, 这种意境在人物内心情感的宣泄和各自肢体语言的表达中得以体现。可见, 编导并不仅沉溺于动作本身的形式, 更注重的是舞蹈动作的生命——人物情感的内涵。

三、结语

现代舞剧《雷和雨》的改编与创造, 是编导王玫对于经典剧作现代化所做的努力尝试, 与现代舞糅合的恰如其分。编导在不改变原著思想主题的前提下, 除了融入现代人的情感观念与审美心理, 亦真实地传达出其个人生命的体验, 用一种探索创新的实践精神去寻找现代舞剧的无限发展可能性。“扬舞之长、避舞之短”, 不以“讲故事”为主, 而以清晰的脉络结构、细腻的动作语言和丰富的内心情感为平台, 让观众享受视觉盛宴的同时重新体会名著《雷雨》的精髓所在。

通过现代舞剧《雷和雨》的改编, 我们可以看到, 中国的舞剧艺术要想在多元文化发展的氛围中呈现出舞蹈审美的独特视角与魅力, 就必须尝试对传统舞蹈进行文化语言的重塑, 用当代的眼光重新诠释古老的素材, 用现代的手法演绎古老的故事。这种突破对今后中国舞剧的发展起到推动力量, 也标志着中国舞剧艺术走向了更成熟的阶段。

参考文献

[1]刘青弋.中西现代舞作品赏析[M].上海:上海音乐出版社, 2004.

[2]曹禺.雷雨[M].人民出版社, 1994.

[3]于平.无声的雷不湿的雨——由王玫的雷和雨引发的联想[J].广东艺术, 2003.

国庆节经典现代诗歌 篇3

《铁道飞虎》由耀莱影视、上影集团、上海新文化集团以及北京摩天轮出品，讲述日战争期间的“铁道游击队”故事。据悉，该片投资3亿元以上，预计今年10月开机。如果成龙和丁晟合作成真，这将是两人继《大兵小将》《警察故事2013》之后再度携手；该片也将是继徐克版《智取威虎山》之后，又一部走上大银幕的“红色经典”。（王倩）

“新浪潮论坛：做贾樟柯

还是郭敬明”举行

5月8日， “新浪潮论坛：做贾樟柯还是郭敬明”在京举行，《少女哪吒》导演李霄峰、《心迷宫》导演忻钰坤、《煎饼侠》导演董成鹏、《少年班》导演肖洋、《何以笙箫默》导演黄斌就如何走上电影道路、及拍摄电影过程中遇到的困难与未来发展等问题进行了探讨。

关于是“抓艺术，向大师看齐”，还是“抓商业，做产品经理”的争论，李霄峰和肖洋均表示“不会区分影片究竟是商业片还是艺术片”，“这种二元对立的划分方式不恰当”。（郭小婷）

《寻秦记》将拍电影版

近日有消息称，《寻秦记》电影版即将开拍，电视版《寻秦记》原班人马有望聚首大银幕。

国庆节经典现代诗歌 篇4

中秋国庆共一天

中秋国庆手相牵，大地梳妆锦绣般。

游子飘零常有梦，嫦娥寂寞更无言。

金乌西落龙一脉，玉兔东升海两边。

今夜月明人尽望，举杯把酒又团圆。

欢庆双节

乡山喜庆过双节，广场秧歌漫舞街。

金曲婉婷真美丽，管弦乐队奏和谐。

宏图大展辉煌事，盛势华庭伟业捷。

致富迎来情满苑，脱贫欢度幸福接。

《中秋国庆》

时逢国庆又中秋，七十一载耀日新。

片片黄叶漫尘路，果硕稻香谷满囤。

菊绽傲娇羞明镜，黍葵频首叹雁归。

五谷丰登举杯畅，阖家团圆共月明。

《庆国庆》

国庆中秋一日同，七十一载耀月明。

广寒宫里磨古镜，北斗七星布苍穹。

不忘初心牢使命，举国携手抗疫情。

一带一路共拓展，强军强国利民生。

砥砺前行中国梦，华夏复兴傲人寰。

国庆中秋喜相逢

秋高气爽秋意浓，

国庆中秋喜相逢，

全球华人共举杯，

月更圆来花更红，

祝愿亲人更幸福，

祝愿祖国更昌盛，

炎黄子孙是一家，

不分东西南北中。

杭厦峰会传佳音，

女排奥运又逞雄，

一带一路千年愿，

天宫二号舞苍穹，

日新月异求发展，

天翻地覆巨龙腾，

举国喜迎十九大，

再创辉煌再长征。

国庆中秋乐悠悠

今年国庆兼中秋，月圆人圆乐悠悠。

天花地花同开放，引来蜜蜂飞满楼。

金山银山入镜头，玉林大地肥出油。

十字街头卖葵扇，四面八方总丰收。

玉林大地绿油油，昔日荒山变绿洲。

为何乡村大变样？春风化雨绿山头。

岭南都会披锦绣，口唱山歌乐悠悠。

农民工人一齐唱，歌声飙上白云头。

天边朝霞像彩绸，赞歌高唱颂神州。

歌颂党的好政策，国富民强乐千秋。

中秋明月照九州，五彩田园唱“和刘”。

丰收山歌唱不尽，来年更上一层楼！

国庆中秋贺佳节

神州华诞正中秋，

亿万人民为节酬。

全面脱贫结硕果，

通赢新冠迎丰收。

举杯邀月同心贺，

跳舞吟诗情意柔。

民富国强展盛世，

国庆节经典名言 篇5

1、 我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

2、 虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的!我是中国人，我的祖国现在正需要我!——茅以升

3、 爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾

4、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林

5、 想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶

6、 侠之大者，为国为民!——金庸

7、 你可知“妈港”不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了，母亲!三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!母亲!我要回来，母亲! ——闻一多

8、 我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干!——许振超

9、 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

10、 谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。——邢燕子

11、 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

12、 五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。——乔羽

13、 爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈

14、 为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!——华罗庚

15、 牺牲小我，成功大我。

16、 为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟

17、 西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。——杨虎城

18、 国既不国，家何能存!

19、 我是一个科学工作者，科学工作者应该具有实事求是的精神，我对社会主义祖国前途充满信心。——严济慈

20、 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

21、 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 ——李四光

22、 一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 ——李苦禅

23、 如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。——李嘉诚

24、 村帮村，户帮户，核心建好党支部，最终实现全国富!——吴仁宝

25、 中国人搞出的.理论，首先要为中国人服务。 ——吴仲华

26、 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

27、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

28、 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。——这就是中国的脊梁。——鲁迅

29、 我这一代造不了汽车，我儿子也要造!——鲁冠球

30、 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 ——雷锋

31、 我的祖国是中国，我的事业在中国。我要把自己的才智奉献给自己的祖国。

32、 爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

33、 剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。——柔石

34、 我随时等待祖国的召唤!——姚明

35、 人生难得几回搏，此时不搏更待何时!——容国团

36、 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人! ——夏明翰

37、 出书演戏写文章，要想到为社会主义、为四化、为人民的利益。——夏衍

38、 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 ——钱三强

39、 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

40、 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立

国庆节经典祝福句子 篇6

2、十一国庆，祝福不断，好运不断，我祝你：烦恼与你分手，忧愁将你抛弃，好运把你缠住，开心跟你牵手，快乐陪你逛街，健康跟你热吻，幸福永陪伴!

3、十一到了，鉴于你平时优秀表现特颁发给你以下奖项：快乐黄金周奖，平安出游奖，休息健康奖，长假幸福奖，嘴角上翘微笑奖，万事顺利奖，祝你十一快乐!

4、十一又到，快乐至上，白天不用工作忙，还可打点包裹去出行，看看天来看看云，游山玩水心情畅，劳逸结合身健康，幸福才能万年长，国庆快乐!

5、十一，穿衣，天气变幻出门要注意，十一前后，天气出夏入秋，变化无常，外出游外，别忘关心自己，带件衣服贴心暖身，祝你十一快快乐乐。

6、十一国庆给你发条短信，收到祝福你要举手相庆，心存爱念才能积善余庆，扫除霉运一起额手称庆，家庭和睦才能阖家欢庆，祝福朋友我们普天同庆。

7、十月金风，四海祥和，桂花香飘。我中华疆图，山欢水笑;乡村城镇，花浪歌滔。玉宇千翔，华街万舞，怒放烟花次第高。谁挥笔，绘人间巨卷，壮美娇娆。寰球华裔堪骄，俱吐气扬眉挺起腰。国庆佳节，看神州崛起，祝大家生活快乐，尽享天伦幸福。

8、十月十日，送你十分健康的身体，十分快乐的心情，十分漂亮的老婆，十分顺利的事业，十分温馨的家庭，祝你十全十美每一天!

9、十一国庆到了，有钱的旅游消费，没钱的闷头大睡;孝顺的看望父母，不孝的忙着约会;孤独的花钱买醉，朋友多的给最知心的发条祝福才对!祝：长假快乐!

10、十月处金秋，国庆迎欢腾。国庆节，让我们放下心中的负担，消灭心中的依恋，迎接这个特殊的日子，同祖国共同庆祝这个盛宴，愿祖国繁荣强盛的同时，也祝你生活繁花似锦。国庆节快乐!

11、十一连理结同心，佳节鸳鸯齐比翼，双喜临门福无边，百年好合情似海。郎才女貌成佳偶，珠联璧合共白头。真诚恭祝：国庆快乐，新婚快乐。

12、十一秋高气爽天气好，游山玩水心情好，祝你出门旅游运气好，快乐开心跟着你跑，美景心情两相映照，赏心悦目精神好，再加这条短信会好上加好!

13、十一日，亲朋好友来相聚;一起逛逛街，加深你我默契感;一起吃吃饭，重温你我好情谊;一起唱唱歌，迎来你我好心情。快乐!

14、十一国庆佳节到，老爸老妈往前冲，姐姐妹妹站起来，你也不要来落后，攒足力气去追梦，今把祝福来送上，愿你梦想成真心情佳!心想事成乐开怀!

15、十一黄金周又到，让我们一起扬上快乐的帆，乘上平安的船，掌上顺利的舵，在开心的.海洋上自由前进，寻找幸福的彼岸，国庆快乐!

16、十月，良辰美景;国庆，佳节喜庆;短信，传递真情，祝福，浪漫温馨;快乐，如影随形;幸福，必须肯定。祝：国庆节快乐!

17、十一一生一世牵手，良缘不离不弃相守。国庆佳节逢新婚，真情不渝结同心。美满姻缘海枯石烂，幸福伴侣天长地久。谨祝国庆新婚同快乐!

18、十一国庆黄金周，秋高气爽好气候，旅游休闲好时候，好吃好玩好伺候，朋友短信送问候，开心快乐在等候，祝福的话语已说完，祝你国庆七天好好玩!

19、十一想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。

20、十一送你十个一：一表人才，一团和气，一马当先，一呼百应，一帆风顺，一本万利，一气呵成，一鼓作气，一飞冲天，一鸣惊人!国庆快乐!

21、十月金秋风景盛，满目皆是丰收景。人人欢笑庆国庆，大地飞歌也不停。白鸽蓝天自由舞，花儿遍地香满鼻。红旗飘飘迎风展，火树银花不夜天。真诚祝愿发自心，祝愿祖国明天更辉煌!

22、十月的天空，很蓝;十月的阳光，很暖;十月的和风，很柔;十月的细雨，很轻;十月的你，很美。十月十日的祝福，送给十全十美的你，祝你天天美丽!

23、十月的阳光弥漫着喜庆，十月的轻风翻阅着心情，十月的烟花绽放着好运，十月的大地点缀着美景。国庆越走越近，让忙碌的脚步停一停，把快乐刻进心灵。

24、十一美好艳阳天，出门旅游是首选，提前看好风景点，果断出手早订票，省得界时误航班，常用物品要带全，以免出门慌乱。心情要愉快，祝你一路都平安!

25、十月十日，完美日到，阳光妩媚，微风清爽，鸟儿争鸣，花儿竞开，短信铃响，祝福来到：十全十美日，祝事业生活爱情家庭十全十美，幸福快乐!

26、十一送你十个一，出门在外安全是第一，节日饮食健康是第一，游山玩水心情是第一，休息在家轻松是第一，访朋友牵挂是第一，看亲人问候是第一，谈爱情成功是第一，祝你国庆快乐!

27、十一国庆已来到，祝福话儿身边绕;开心快乐不能少，温馨美满最重要;身体健康活到老，平安吉祥是个宝;幸福生活年年好，甜蜜日子步步高。

28、十一送您十一颗心：睡得安心;吃得顺心;出门小心;玩得舒心;朋友贴心;遇事耐心;做事细心;交友留心;待人诚心;对家人关心;最重要是国庆开心!

29、十月是金秋丰收的喜悦季节，祖国大地到处是金灿灿收获景象。至此迎来了中华人民共和国成立日“十月一日”举国上下，各族人民欢腾雀跃，到处是莺歌燕舞。火树银花，霓虹彩灯，红旗飘扬。音乐起伏，歌声嘹亮。庆祝十一国庆节热烈气氛，祝愿祖国繁荣富强昌盛。强盛无敌，千秋万代，万古长存，江山永固。

30、十一国庆节到了，不妨出去走走!抛掉所有的烦忧，扔掉发霉的心事，整装等发的心情，换上开心的笑颜!在山山水水间留下你快乐的倩影!祝愿国庆快乐!

31、十月幸福围城，有缘人缘定三生，国庆家庆共庆;金秋双喜临门，有情人情牵一世，真心爱心同心。国庆佳节，新婚大喜，恭祝百年好合，美满幸福。

32、十一旅游乐翻天，提前设计好出游路线，最好出行入保险，提前请教旅游经验，虽然艳遇很可爱，单身出行要注意安全，愿玩得开心，一路平安!

33、十一黄金周又到，知道你要出游，特地送上药一盒，以保平安;药名：平安顺利丸;配方：幸福+快乐+欢乐;主治症状：消除出游期间一切的危险;适宜人群：本人所思念之人;有效期至：无限年。

34、十一了，和不愉快摆摆手，冲解决不了的问题摊摊手，跟心中的挚爱拉拉手，向成功的机会招招手，与好朋友你握握手。国庆节到了，要快乐着过哦!

35、十一国庆齐欢腾，背起行囊走一程;山上美景海边风，享受自然真轻松;天坛公园和长城，名声古迹等一等;神清气爽好心情，此佳期海誓山盟;我俩白头永偕老，共享美丽圆好梦!

36、十一佳节到了，手机短信满了吧，祝福收的手软了吧，心中甜的赛蜜了吧，我的祝福也来啦，留个位置给俺吧，十一快乐!

37、十月一日国庆节，载歌载舞不停歇。金风玉露齐相庆，牡丹秋菊簇成拥。一人爱国是明星，万人爱国成长城。国运昌盛海内平，爱国一起庆国庆。祖国你好，生日快乐!

38、十月的阳光充满喜庆的味道，秋日的田野荡漾丰收的微笑，繁华的大街涌动温暖的热闹，又是国庆佳节到，愿福星把你照，快乐把你抱，幸福把你绕。

39、十一旅游快乐无限，出门一定注意安全，提前看好出游路线，车次站点做好记载，提前买票省得错过时间，日常生活用品一定带全，祝旅途愉快!

40、十一国庆到，收到祝福笑一笑;烦恼瞬间全没了，快乐紧紧来围绕;不用加班不烦恼，悠闲自在更逍遥;朋友常联情谊浓，事事遂心吉祥抱。国庆快乐!

41、十月十日是今天，万千祝福送上前，一轮秋月前程亮，一池秋水是财源，一阵秋声是祝福，一派秋光兆丰年，一樽秋酒再献祝，十全十美福绵绵。

42、十月的阳光，弥漫着喜庆;十月的微风，翻阅着心情;十月的天空，展现着美好;十月的烟花，绽放着快乐。国庆佳节，愿幸福住进你心上!

43、十月的的金秋，十分的收获;十月的国庆，十分的欢颜;十月的祝福，十分的倾注;十月十号，十全十美，一条短信，十分祝福，愿您每一天的生活都是十全十美!

44、十一来临假七天，送你一个百宝箱，收获满满箱内藏：左边是平安右边是健康，前面是幸福后面是快乐，顶部是吉祥底部是如意，愿你国庆乐无边。

45、十月的阳光就要点亮，快乐的礼炮就要鸣响，洁白的鸽子就要飞翔，喜庆的潮水就要激荡，让烦恼离场，把幸福收藏，提前祝你国庆吉祥，合家安康，美好日子万年长。

46、十月金秋，万物丰收，金灿灿的稻谷，沉甸甸的果蔬，红彤彤的国旗，喜洋洋的笑脸，整个中华大地洋溢着欢笑，祝祖国生日快乐，祝你生活幸福!

47、十月天高云淡，秋日阳光灿烂，喜庆枫叶红遍，千山层林尽染。大街小巷快乐弥漫，东南西北烟火璀璨，国庆佳节绽放笑颜，衷心祝您幸福平安。

48、十一假期，旅馆爆满，航线拥挤，为什么度假比上班还要累?而且还很贵。我现在是在家一族，估计你也是，来找我吧!国庆快乐!

49、十月的阳光就要点亮，快乐的云朵就要奔忙，追梦的帆船就要启航，快乐的礼炮就要鸣响，洁白的鸽子就要飞翔，喜庆的潮水就要激荡，让烦恼离场，把幸福收藏，提前祝你国庆吉祥，合家安康，美好日子万年长。

现代语境下红色经典的教学思考 篇7

一、时代烙印的文学语境

“红色经典”之所以能够成为经典, 影响了一代又一代的人, 是几代人不断努力的结果, 当然主要还在于其本身的作品魅力。但红色经典文学产生的特定年代, 也造就了其特殊的语境, 不了解这个时代烙印的文学语境就无法深入理解作品, 更可能产生排斥心理。

1. 历史现场的再现。

要了解红色经典, 首先要对那段历史来个现场再现。可采用视听手段通过影片播放和有关史料的介绍让学生回顾那段历史, 以达到尽量回到现场的目的。如《青春之歌》、《红日》、《林海雪原》、《保卫延安》、《红岩》等都已拍成电影, 通过制作精美的课件, 在课件中剪裁影片片断让学生了解作品及史实, 或以相关的纪录片的史实讲解那段逝去的历史, 尽可能让学生从感观到认知重回历史现场, 从而对红色经典产生的特定时代有初步的了解, 为他们深入去体会作品及创作意图打下基础。

2. 政治化话语的解读。红色经典的年代较久远, 现

代人习惯以现代的价值观、审美观等去理解, 从而产生隔阂, 有了难于逾越的代沟。由于不理解, 就会产生不喜欢的情绪, 甚至于拒绝去看、去了解, 这也就造成了红色经典在现代年青人中的尴尬处境。对红色经典的不理解最重要的表现是对那些极具政治化的话语的不解。如, “两结合”、“三突出”、“根本任务论”、“干预生活”等等, 这些是特定时期的特定产物, 因而有必要给学生作简单的介绍, 接着再引出相对应的历史事实, 并适当地举例, 结合作品加以分析, 从而加深学生的印象。另外, 要注意作品中主要历史事件的解释, 还有那个时期的文学环境的初步介绍及分析。

3. 红色叙事的意义旨归。

红色经典在建构历史的时候都有着较一致的认知, 即在历史的宏大叙事下塑造英雄人物, 歌颂革命。因而在较多的作品特别是革命历史小说中常有史诗意味。《新儿女英雄传》、《保卫延安》、《红日》、《野火春风斗古城》等就是史诗性的作品。在这些作品中, 我们看到了中国共产党在艰苦的环境中, 广泛地发动、组织人民群众, 领导人民反抗日寇的侵略, 反抗国民党反动派的剥削, 最终打败敌人, 取得了革命的胜利。这些史诗性的作品, 以文学的形式生动形象地再现历史, 能让今天远离那个环境的人们更易认识那段历史, 从而产生民族自豪感, 生发出对祖国的热爱之情。革命历史小说一方面建构起新政权、新国家的光辉历史, 有效地塑造着民众的历史认知理念;另一方面, 从意识形态功能上来看, 它同时为当代的社会生活提供了整套的极具革命色彩的伦理观、价值观与道德观。

二、革命旗帜的成型

红色经典的革命旗帜的成型, 主要表现在其情节内容的革命化、人物形象的英雄化等方面, 当然它更是那个特定时代的产物。

1. 革命的内容。

红色经典的内容毋庸置疑即革命。在新中国文艺格局中, 文学写什么和怎样写的问题是在新的政治意识形态和文艺体制语境中被讨论的。这个时期的文艺指导思想就是毛泽东的文艺思想, 即以《在延安文艺座谈会上的讲话》确立的文艺方向:文艺要为工农兵服务。在此思想指导下创作的红色经典就有着英雄化、典型化、革命化的特征。在主旋律下, 就有了宏大的国家民族叙事的, 从国家、民族出发, 彰显英雄色彩的《新儿女英雄传》、《保卫延安》、《红日》、《红岩》、《林海雪原》等作品出现。也有较为个人化的歌颂个人革命成长的《青春之歌》等, 但此类作品由于不太符合当时塑造英雄形象的主旨, 虽然得到读者的欢迎, 却也受到了主流批评界的不少批驳。但较为一致的是这些作品在当时都承担着建构国家意识形态的某种任务。而为无产阶级历史意识营造形象化的历史图景, 就理所当然地成为革命历史题材文学创作责无旁贷的功能和作用。

2. 典型化的英雄。

在毛泽东《讲话》精神的指导下, 红色经典作品把英雄作为主要创作对象, 总的形象特征是“高大全”。而典型人物、典型环境的塑造也成了作家的首选。英雄人物的典型性在这些作品中都得到了很好的诠释, 如《林海雪原》的少剑波、《红日》的军长沈振新和副军长梁波、《保卫延安》的彭德怀元帅、《红岩》的江姐和许云峰、《铁道游击队》的刘洪、《野火春风斗古城》的杨晓冬、《红色娘子军》的洪常青、《平原游击队》的李向阳、《红灯记》的李玉和、《智取威虎山》的杨子荣等等。在讲课时, 紧紧抓住这些人物的最主要特征, 也可把作品中的反派人物作为对比加以分析, 如江姐与甫志高, 洪常青与地主恶霸黄世仁, 杨子荣与座山雕等等。另外, 可适当结合较忠于原著的影片讲述, 从视觉上满足学生更生动形象地了解英雄的愿望, 从而加深印象, 进一步提高他们的阅读兴趣。

3. 时代的产物。

红色经典明显有着作家“指点江山, 激扬文字”的强烈创作欲望, 有着革命的浪漫主义色彩, 有着明显的为政治服务的目的。其政治的功利性是不可抛之的, 只能面对, 要肯定其为社会主义新中国服务的政治性。但必须看到这些作品功利背后的文学魅力:高扬着革命旗帜的文学作品让一代又一代的人们继承传统的爱国主义精神, 迸发出建设新中国的极大热情。通过对这些作品的理解, 还可教育学生在对革命先烈的缅怀中, 回顾革命历史, 珍惜现代的生活。红色经典中的革命样板戏, 由于创作的年代是文革, 而且主要的倡导者是江青, 其明显的政治目的性一直是备受争议的, 文革期间风靡大江南北, 文革后却广泛受批判, 而近几年又有新的评价。对于这类作品学生是较容易困惑的, 所以讲解要细化。通过对那个特定时代的历史背景的介绍, 剖析作品在政治背景下的文学功用性, 作品受欢迎的真正原因及其人物典型的榜样作用, 等等。

三、现代语境的经典学习

1. 树立对传统的敬意。

在文革期间, 中国社会上流行的是打倒一切旧的东西, 否定传统的风气。但在改革开放后, 在极其激进的现代, 不知是文革的余毒, 还是某些人与生俱来的叛逆, 社会上出现了一股反传统的潮流, 甚至于某个时期, 传统变成了过时, 反传统成了时尚前卫, 这种思想极大地损害了年轻一代的健康成长。面对这种状况, 首要的是树立人们对传统的敬意, 只有对中华民族古老文明怀有热爱之情, 才会有极大的热情去深入地了解它;只有怀着对传统的深深敬意, 才不会人云亦云轻易否定之, 才会找到传统文明的精粹并发扬光大。红色经典的学习与宣扬, 既能唤起年老一代对那段激情燃烧岁月的回忆, 又能教育年轻的一代, 让他们在对历史的学习中了解革命先辈为国家作出的贡献与牺牲, 在社会上营造普遍的尊先烈敬传统的风气。当然, 对于社会中出现的对经典的随意改编, 要坚决杜绝, 还经典本面目, 保证严肃的历史记忆和反思不完全演变成脱离现实的怀旧时尚, 这样红色经典魅力才能更好地发挥, 特别是其教育功用才能发挥到极致。

2. 理解时代的信仰。

一般认为每个时代由于政治、经济、人文环境的不一样, 总有着时代标志性的信仰。但当代普遍被认为是一个缺少信仰的时代, 在这个极度商业化的时代, 人越来越异化, 前些年对英雄的否定、对崇高的怀疑就是这个时代缺少信仰的表现。对金钱的欲望扭曲了人们的道德伦理观念, 道德失范、信仰缺失让很多人迷失了自我。这种状况之下, 红色经典无疑可以起到较好的教化作用, 以经典的洗涤唤起人们对信仰的重新审视。在那个红色年代, 最主要的信仰就是对革命的无上敬重。通过作品本身的魅力, 在对革命有了较深入的了解后, 引导学生体会这种革命信仰的坚定, 并引发对自身信仰的思考。

3. 历史写作与历史真实。

历史写作与历史真实当然不可等同。红色经典的历史写作是建立在基本真实上的艺术再创作。在讲解作品时可从两个方面阐述, 一方面是作家如何讲述革命;另一方面是讲述革命历史的模式及其历史“真实”的界定。红色经典的写作, 是在传统小说的叙事模式下的革命历史写作。作家在构建这些作品的时候非常注重其故事性, 语言也通俗化、群众化, 具有极大的普及性。最重要的是作家政治责任感赋予作品的政治性, 作品普遍具有较强的教育目的性。

红色经典的教学由于其特殊性及其如何讲解的困惑性, 让其在当代文学教学中常处于被忽略的地位, 不少老师在讲解时总是一带而过, 这影响了学生对红色经典作品的深入理解, 不理解就会导致不尊重, 从而对那段历史的文学避而远之。正确的做法应该是肯定其价值, 在教学中注重结合现代学生的特点, 因势利导地展开作品的讲解。对这些作品的价值重估也是近年来文学史修订注重的问题, 这些修订在肯定其价值的同时, 也列举出其存在的缺陷, 这就是作品的重新评估, 当然这也应该是红色经典教学中的重要组成部分。

摘要：红色经典的教与学是中国当代文学教学中亟待解决的问题。当代大学生由于远离那段历史, 根本无法去理解作品中的人和事, 普遍对其学习兴趣不高。要改变这样的教学现状, 在红色经典的教学中, 可从历史现场的再现、政治化话语的解读、红色叙事的意义等方面为学生分析有时代烙印的文学语境;从革命的内容、典型化的英雄和时代的产物等方面分析革命旗帜的经典成型;通过教学树立学生对传统的敬意, 理解时代的信仰和历史写作与历史真实的差距, 从而完成在现代语境下的经典学习。

关键词：红色经典,语境,教学,革命

参考文献

[1]郭剑敏.中国当代红色叙事的生成机制研究:基于19491966年革命历史小说的文本考察[M].北京:中国社会科学出版社, 2010:19, 14.

[2]朱栋霖, 朱晓进, 龙泉明.中国现代文学史1917-2000 (下) [M].北京:北京大学出版社, 2007:23.

经典与现代的意义 篇8

客厅格局方正，以一张白色L形沙发间隔出不规则的餐厅，格局鲜明。地台采用爵士白地台石铺盖，由大门至寝室的走廊则以黑白根地台石铺设，呈现一片雍容华贵、典雅大方的气派。以爵士白石饰面的古典火炉装饰，造型独特，诱发出欧陆风情，其背墙的特色马赛克铺饰又显出一派典雅时尚的风致。电视柜采用爵士白台面石，抽屉以清镜饰面，围着电视的益尺形饰柜选用铝板连夹丝玻璃作为柜门，让内藏的摆设若隐若现，感觉与别不同。椭圆形云石台面餐台上方吊挂一袭水晶吊灯，带出雅典华丽的气派；旁边建构了弧形修边吧台，为户主提供了一个品酒的好地方。

主卧以套房形式建构，当中设施完备，包括主人卫浴间、衣帽间、工作书桌等。设计师将原本分隔寝区与衣帽间的墙壁拆除，扩大了衣帽间的面积，同时新建门扉，鲜明地点示出空间属性；寝区与衣帽间的地台铺设地毯，营造出暖意绵绵的氛围；床头设置窝钉白色扪布板，配衬床头特色墙上的淡紫色花案墙纸，带来平静宁和之感。

国庆节校长经典致辞 篇9

大家上午好。

明天就是国庆节，大家即将迎来七天的长假，在享受假期之前，我们是不是对这个假期的由来有点淡忘了？所以今天我们的国庆主题晨会，我们就来说说这个对大家来说老生常谈的话题——“爱国”。

首先，胡老师想带大家回顾一下20__年国庆节期间的几则新闻：

1、新华社北京10月1日电10月1日，全国人民喜迎国庆、中秋双节叠加的“超级假日”。根据国家旅游局数据中心综合测算，全国当天共接待游客1。13亿人次，同比增长10。5%，实现旅游收入965亿元，同比增长12。2%。

2、国庆节当天，381名加勒比海地区受困中国公民安全回国

3、约10万人在天安门看升旗。

4、西班牙加泰罗尼亚独立公投开始，民众与警方爆发大规模冲突，超800人受伤。

5、拉斯维加斯曼德勒海湾枪击案目前超过20人死亡，100人受伤，12人情况危急。警方“击倒”一名枪手，并表示“目前为止不认为有其他嫌疑人。”

回顾看了以上新闻，大家有没有一种风景这边独好的感想？

我想这就是我们“爱国”的理由。不爱国，就是上述第4条新闻中的西班牙，要分裂国家，直接的结果就是800人受伤，接下来必然会更多的人受伤，甚至死亡。再说我们的祖国，中国历史上有三分之二的时间是统一，三分之一是分裂，统一的时候总有千般不好，但是人口是增长的，人民是安定的。国家是强大的。意外死伤是极低的。从周朝建立，周公制礼开始，西周在名义上是尊周天子的统一国家。各个诸侯国之间很少发生战争。然后进入春秋时代。开始了诸侯争霸时代，争霸就意味着战争。可以想见当时百姓是一种什么生活状态了。到了战国，更是连绵不绝的战争。到秦消灭割据，到汉统一天下。中国才真正的走上了强大之路。统一好不好呢，汉朝人口顶峰有6500多万人。

所以，我们伟大国家值得你去爱。我们脚下的中国，不仅给你提供生存的个空间，提供安全保障。而且给你提供教育机会，让你拥有更幸福的生活。身为中国人，留着炎黄的血。我们没有逃避的权力。爱国，是每一个中国人义务。爱国，是爱地理意义上的中国，也是爱历史与文化意义上的中国，更是爱带领中国走向复兴的伟大的党和人民政府。____曾说：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。”

或许有的同学会说国外的社会有如何如何的好处，是的，每个社会形态不同，各有优劣。但是我们可以崇洋，但不能媚外。国外的优点好处，我们一定要学习。但是不能低贱到骨头里，卑微到尘埃中，他们强大，我们学习就好了，把自己变得强大。才是一个三中人，一个中国人应有的理想。

爱国，我们不能侮辱诽谤历史英雄，民族神话，这是民族的精神支柱。

爱国，就要爱我们祖国土地上的所有民族，我们都是其中的一员。

爱国，也要知道世界上没有完美的国家，但是我们要努力把中国建设完美。

鲁迅先生说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热。发一分光。就像萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬。”我们生于斯长于斯，爱国，就让我们一起来把中国建设得更好吧。

国庆节经典祝福短信精选 篇10

“天宫一号”，吉时成功发射，为国庆节献上“特殊大礼”；“短信一号”吉祥正在发送，为好朋友献上“真情祝福”。愿你国庆节开心快乐、顺心如意！

国庆我将向你求婚，你愿意嫁给我吗？我要让你成为全世界第二幸福的人！为什么是第二呢？因为与你结婚，我就成了世界上最幸福的人！

国庆国庆普天同庆，重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐！身体健康！

把握时令，创造时运。拼搏奋力，不必卖命，成龙成凤，须有自信。身体要紧，能拼能赢。且吟且行，欢度国庆。

不是所有的朋友都叫挂念，但我俩做到了；不是所有的假期都叫七天，但春节和国庆做到了。难得的长假就要到来，愿看到短信的你玩得开心，假期愉快！

国庆早上当你开机时，能见到我对你的祝福，一朵心中的玫瑰，为你带来一辈子的好运。

酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。国庆重阳两佳节，何不把酒言欢共话巴山夜雨？

灿烂的烟花绽放，欢乐的歌声飞扬，我的祝福乘着洁白的月光，悄悄来到你身旁。每逢佳节倍思友，愿你的幸福乐无忧。国庆佳节，为朋友祝福。

与你相遇在秋高气爽的国庆，想你在初冬漫漫的圣诞，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你---国庆给我一次美好的约会，好吗？

亲爱的客户，刚有一笔10万美元的汇款按要求转入你的账户，请在国庆放假的第八日确认，否则转账自动作废。

常有约会，表示人长的不差；常去逛街，表示钱财不差；常去聚餐，表示朋友关系不差；常收短信，表示有人惦记不差。国庆到，短信祝你假期玩的不差！

对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy？

好久不见，十分想念。在这漫漫的国庆长假里，常常忆起共处的岁月。找点时间，约个地点，带上祝福，来个非常体验!

常开不败的花，是爱情之花，常流不息的河，是时间之河，常立不倒的山，是友谊之山，常青不败的树，是我的祝福，国庆快乐！

国庆体验家庭一日游，公车往返，活动包括清洗我家地板和厨房油污，刷洗锅碗瓢盆，洗涤衣物和床上用品，自备午餐，二百一人，报名从速。

按您的生辰八字推算，你国庆一定能发笔横财。一定能先吹个爆炸性发型，穿补丁衣裳，右手拿根木棍，左手拿个瓷碗，沿街而行，嘴里念念有词“行行好吧”

国庆节你给我什么礼物？其实一个微笑就够了，如薄酒一杯，似柔风一缕，这是一篇最动人的宣言呵，仿佛春天，温馨又飘逸。

祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，祝福我们伟大的党，国庆节快乐！

国庆乐；人团圆，心团圆；思故乡，念台湾；家要和，国要兴！

上帝七天创造了宇宙万物，十一放假七天我们能创造一段世间奇缘吗？

祝愿祖国繁荣昌盛富强，早日实现统一。也祝你幸福安康如意，早日达成心愿。

国庆国庆普天同庆，重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐！身体健康！

节日快乐！国庆长假，除了睡觉，你还有何打算？如果有空，就来我这儿坐坐吧，我一直在家。

神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮!在这美好日子里,让我用最真挚的祝福伴您渡过!祝:万事如意！!

就快国庆啦！如何计划你的悠长假期？涯过这7个黎明前的黑暗啦，坚持就是胜利！努力努力~

剪一片快乐云裳，衬托你的微笑脸庞；裁一段好运月光，呵护你的甜蜜梦乡；裹一缕平安饼香，温暖你的幸福心房。中秋思念长，祝福更吉祥。

放眼中华，百业千姿竞发；举目九州，“四化”万马奔腾

国庆日，中秋夜，同庆同圆。寄相思，共祝愿，同缘同愿。

没有国，哪有家；没有家，哪有你我。双节来临，让我们共祝愿国圆家圆，家和国兴！

国庆快乐，加班快乐！嘻嘻，加班的日子天天快乐，别在意节日怎么过！

十一，不妨出去走走，放松呼吸，走向灿烂阳光。把发霉的心事交给流水，向远去的尘埃行个注目礼。

国好家好国家好家家都好；国圆人圆国人圆人人皆圆。

秋季养生三阶段：初秋之时，欲食之味宜减辛增酸，以养肝气。中秋炎热，气候干燥，容易疲乏。此时应多吃新鲜少油食品。晚秋心肌梗塞发病率明显增高。饮食中注意多摄入含蛋白质、镁、钙丰富的食物。

昌盛时代，山水腾跃诗画里；大兴年头，人民欢笑歌舞中。

国庆国庆普天同庆，中秋中秋家家团圆，祝福你在这个和平幸福的年代里节日快乐！

国好家好国家好家家都好国圆人圆国人圆人人皆圆，把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你，国庆节快乐。

国庆国庆普天同庆，祝福你和嫂子在这个和平幸福的年代里节日快乐，身体健康，幸福永远。

摘一千颗星星照亮您的前程；种一千朵玫瑰陶醉您的心情；折一千只纸鹤放飞您的欢乐；找一千种理由让您幸福安宁；说一千个句子祝您国庆团圆喜庆！

在这漫漫的国庆长假里，常常忆起共处的岁月。找点时间，约个地点，带上祝福，来个非常体验!

国庆之夜风清月明，携汝之手，共沐月光，缠绵细语，慢慢道来。

庆国庆,大家齐欢乐,五十六个民族共欢腾,祝我们的祖国欣欣向荣~！

找一湖碧水，钓几尾闲鱼；去一片草地，散几圈闲步；约一群朋友，下几局闲棋；看一部电影，享几分闲情；发一则短信，送一颗贤心??朋友，别累着了，记得国庆让自己闲一下。

紧急提醒，一种新型手机病毒传播方式：由手机国庆祝福语来传播，为了您的健康，收到祝福语后，务必将手机浸泡在消毒液中一小时后方可使用！

水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；天有情，地有情，国庆浪漫一下行不行？

《论语》：古代经典的现代解读 篇11

《〈论语〉选读》是浙江省高中语文走进新课程的第一门选修课程。《〈论语〉选读》教学，至少面临着五大困惑：第一，《论语》是经典，如何“彻底、清晰、明确地领会”作品？第二，《〈论语〉选读》教学是学术研究，还是生活还原？第三，《论语》是零散的不成系统的语录体典籍，如何将其连贯起来？第四，《〈论语〉选读》教材是编者重新分类编排的，教学时如何突出主题？第五，教材是如何顾及文字、文章、文化三个层面？

由于《论语》具有文化论著选修教材的普遍性，又有作为语录体散文和儒学经典的特殊性，许多老师拿到选修教材后不知所措、无从下手。只讲字词、不涉文化者有之，逐句串讲、脱离主题者有之，研究学术、忽视生活者有之，打游击战、到处乱窜者亦有之……

如何教好《〈论语〉选读》呢？《高山仰止》（第一章到第六章）课堂实录也许会给我们一些启示。

【教学过程】

师：同学们，今天我们学习《高山仰止》，高山比喻高尚的品德，高山仰止比喻对高尚品德的仰慕。那么，课文里的“高山仰止”是说仰慕哪个人的高尚品德呢？

（有的学生答子路，有的学生答孔子。）

（问题：一、如果你是子路的同学，你喜欢这样的同学吗？）

师：不管是仰慕子路还是仰慕孔子，我们还是先回到2500年前，假设你是子路的同学，你喜欢这样的同学吗？请齐读第1章到第6章。（生齐读）

请用“我喜欢（不喜欢）子路这样的同学，因为子路是一个 的人。”的格式发表自己的看法。

生：我喜欢子路这样的同学，因为子路是一个刚强的人。

生：我喜欢子路这样的同学，因为子路是一个非常勇敢的人。

生：我喜欢子路这样的同学，因为子路是一个正直的人。

生：我喜欢子路这样的同学，因为子路是一个能给人安全感的人。

生：我喜欢子路这样的同学，因为子路是一个敢于直言、敢于提问的人。

生：我不喜欢子路这样的同学，因为子路是一个马虎的人。

生：我不喜欢子路这样的同学，因为子路是一个好强的人。

生：我不喜欢子路这样的同学，因为子路是一个自大的人。

师：喜欢也好，不喜欢也罢，总之子路留给我们的不是一个单一的印象。心理学上按照气质把人分为四类：胆汁质（比如张飞）、多血质（如曹操）、粘液质（如诸葛亮）、抑郁质（如林黛玉），你觉得子路最像哪一个人？

生：张飞。

师：如果把子路画出来，怎样画比较好？

生：要画出浓眉大眼，络腮胡须。

师显示子路像。（生惊笑）

师：（显示PPT）子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。（《史记·仲尼弟子列传》）

子路生性鄙俗，喜欢逞勇斗力，志气刚强直率，戴着公鸡的羽毛，佩戴着公猪的牙齿（二物皆勇，子路好勇，故冠带之），曾经侮辱过孔子。比孔子小九岁的子路“陵暴孔子”，可见子路是一个勇敢率直之人。同样，一旦认为孔子做错了事，子路也表现出不同的态度。请齐读第五章和第六章。（生齐读）

师：“道不行”与“乘桴浮于海”是什么关系？

生：因果关系。

师：孔子的主张确实没有得到实行，但孔子始终没有“乘桴浮于海”，可见这是一种假设关系。如果主张行不通，乘着小筏子漂流海外，跟随我的人大概是子路吧。仅仅是假设，然而子路却以虚为实，非常高兴。本来这样也就可以停止了，而孔子又说了一句十分重要的话。那么，“由也好勇过我，无所取材”是批评还是表扬？

生：“好勇”是表扬，“过我”是批评，“无所取”是批评，因此是一种表扬性的批评。

师：非常辩证。（板书：美其勇，而讥其不能裁度事理。）请齐读第六章。（生齐读）很好，子路为何不悦？

生：南子作风淫乱，子路认为孔子见此淫乱之人不合礼法。

师：老师再补充一点：南子有着强烈的干政弄权欲望，而且为人轻浮，富于权术，卫灵公在年老之时把政权拱手让给夫人。有人认为孔子想通过她谋得一个职位，所以子路不高兴。孔子发誓表明了自己没有做错，那么是不是子路错了？

生：他们都没有做错，因为子路根据平时孔子教给的“礼”，指出孔子是不对的，而孔子有自己的想法。

师：孔子有什么想法，老师再补充一则材料：

灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。

孔子开始推迟，不得已才去见南子，因为孔子见南子也是出于礼节。在子路看来，孔子见南子不合“礼”，这是子路心中的“礼”；在孔子看来，自己见南子是合乎“礼”的，这是孔子心中的“礼”，学生与老师对“礼”的理解不同。朱熹认为：

圣人道大德全，无可不可。其见恶人，固谓在我有可见之礼，则彼之不善，我何与焉。然此岂子路所能测哉？故重言以誓之，欲其姑信此而深思以得之也。（朱熹《论语集注》）

（板书：欲其姑信此而深思以得之也。）

师：像子路这样的同学你喜欢吗？

生：喜欢。

（问题：二、 如果你是孔子，你喜欢子路这样的学生吗？）

师：让我们过一把当老师的瘾，如果你是孔子，你喜欢子路这样的学生吗？请齐读第三章和第四章。（生齐读）孔子对颜渊说的话，对子路来说意味着什么？

生：“用之则行，舍之则藏”是一种很高的境界，意味着子路做不到这一点。

生：达者兼济天下，穷者独善其身。这里是说子路只会“兼济天下”，不会“独善其身”。

师：子路见孔子只赞美颜渊，自负其勇，心想孔子要是统帅三军，一定与自己想的一样。可是，圣人是不按常理出牌的，孔子说不想与不考虑后果的人共事，想跟“临事而惧，好谋而成”的人共事，想一想，这是为什么？

生：因为这正是子路所缺乏的。

师：智勇双全方为真豪杰，孔子告诉他要“扬智抑勇”。（板书：以抑其勇而教之。）

师：孔子一下说“乘桴浮于海”跟随他的人是子路，一下子又说不想与子路这样的人共事，这不是自相矛盾吗？

生：不矛盾。前者说无勇不好，但过勇也不好；后者说除了勇，还要谋，这与中庸之道是统一的。

师：方法不同，但目的一样。孔子处处告诫子路要抑制过于刚勇的一面，甚至在鼓瑟时也进行教育。请读第四章。（生读）门人为什么不敬子路？

生：学生是跟着老师的步调走的，看老师不尊重子路，所以也学着不尊重子路。

师：孔子叫子路不要在家门鼓瑟，孔子的肚量怎么那么小？

生：大概子路弹奏的音乐不好听。

师：史书记载，子路鼓瑟，有北鄙杀伐之声。也就是子路的音乐过于刚勇。“由也升堂矣，未入于室也”是鼓励还是告诫？为什么？

生：鼓励。孔子一看学生们误会了他的意思，于是又鼓励子路。

师：非常准确。孔子前面说子路那手瑟不要在我这里弹，后面又说子路弹瑟的水平已经登堂了，前后统一吗？

生：我觉得前后是统一的，前面说子路那手瑟不要在我这里弹，是从鼓瑟的内容来说的，而后面说子路鼓瑟的水平已经登堂了，是从鼓瑟的技巧来说的，前后并不矛盾。

师：孔子告诉子路不能因为鼓瑟的内容不对受到批评就丧失继续前进的动力。（板书：未可以一事之失而遽忽也。）在第三章里，孔子先说子路不行后又说子路还行，而在第四章里，孔子先说子路行后又说子路不行，在孔子眼里，子路到底行还是不行？为什么？大家议一下。

生：我认为子路是行的，因为他很厉害，（全班笑）如果他去打仗的话，一定很勇敢。

师：打仗需要勇猛。现在我们看第二章最后一句话“若由也，不得其死然”，孔子说像子路那样恐怕不能善终。是打仗不能善终呢，还是别的什么原因不能善终呢？

生：可能是政治斗争，春秋时期是一个社会大变革时期，诸侯国内部常会发生政变。子路刚勇，不懂得为人处事，如果在政治斗争中不懂得进退的话，就会死于非命。

师：这位同学讲出了一个真理，《菜根谭》中说：“涉世若无段圆滑机趣，便是个木人，处处有碍。”我们看一看子路是怎么死的：

孔子任鲁国司寇时，子路任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年，卫国发生了政变，子路闻讯后去见政敌蒯聩。蒯聩命人挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

勇敢是需要的，但是过分的勇敢是不可取的。所以孔子总是因时、因地教育子路。如果你是孔子，你喜欢子路这样的学生吗？

生：喜欢。

师：子路除跟孔子学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”从根本上讲，孔子是喜欢子路的，指出子路的过失也是为子路的未来考虑。因此，喜欢子路是本质，不喜欢只是表象。

（问题：三、 如果你是子路，你喜欢孔子这样的老师吗？）

师：如果你是子路，你喜欢孔子这样的老师吗？

生：如果我是子路，我不喜欢孔子这样的老师，因为孔子太注重“礼”了。

师：见解独特，难道孔子所做的也不符合他自己所宣扬的中庸之道吗？这个问题可以讨论。

生：如果我是子路，我喜欢孔子这样的老师，因为子路这样鲁莽的人经过孔子的教育，也变得有“礼”，懂得“仁”了。

生：我喜欢孔子这样的老师，因为孔子能够因材施教。

师补充：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’；求也问，‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤也感，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

师：这就是孔子的因材施教。同学们还能从今天所学的六章中看出孔子有什么优秀的教育品质吗？

生：连在子路鼓瑟时也进行教育，孔子能因时施教、因地施教。

师：这就是孔子的教育艺术，一个具有如此教育智慧的老师，不值得学生喜欢吗？（板书：教育艺术。）

生：孔子认为子路过于刚勇，处处想中和他的暴性，中庸之道是孔子的教育思想。

师：很精辟！（板书：教育思想。）

生：像子路这样“野”的人，孔子也收他为弟子，表现了孔子大度宽容的一面。

师：你能用四个字概括吗？

生：有教无类。

生：教育风度。

生：教育胸襟。

师：（板书：教育胸襟。）最后齐读第一章。（生齐读）

如果说因材施教体现的是孔子的教育艺术，那么孔子身在陈国，却心系弟子，又表现了孔子的哪个方面？

生：情系学生的态度。

生：教育情怀。

师：好一个教育情怀！（板书：教育情怀。）此时，孔子在你们心中是一个怎样的形象？

生：和蔼可亲。

生：能给人如坐春风的敦厚长者。

生：像一尊佛。

师：对，雍容和顺。（板书：雍容和顺。）

师：（显示孔子像）对一个达到如此教育境界的人，学生岂止是喜欢，简直是仰望！在学生看来，孔子就是一座需要仰望的高山。这样的老师，值得学生仰望吗？值得家长仰望吗？值得炎黄子孙仰望吗？韩愈说“师者，所以传道授业解惑也”，孔子的形象早已超越这一境界，请看毛泽东《讲堂录》中的一个片断：

王船山（谓）有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰者也。圣贤，德业俱全者；豪杰，欠于品德，而有大功大名者。拿（破仑）翁，豪杰也，而非圣贤。

有办事之人。有传教之人。前如诸葛武侯、范希文，后如孔、孟、朱、陆、王阳明等是也。 宋韩、范并称，清曾、左并称。然韩、左办事之人也，范、曾办事而兼传教之人也。

帝王一代帝王，圣贤百代帝王。

——毛泽东《讲堂录》

一个时代有了思想，这个时代也就有了精神的灯塔；一个民族有了巨人，这个民族也就有了精神的支柱。当我们回望立于一天一地间的圣人时，我们的姿态是向上仰望！

值得思考的是，子路最后系好帽缨，整肃衣冠遭到杀害，有人说子路的死与孔子的重“礼”教育有关。作为一个现代人，你如何看待孔子的“礼”？

附板书：

高山仰止

教育艺术——教育思想————教育胸襟——教育情怀

雍容和顺

【教后反思】

为什么要选读《论语》？这是现代人心灵的需要。不说社会之事，单说今天的校园里，虽有其乐融融的师生对话，但也时常演绎着“鼠欺负猫”的故事，两千五百年前孔子与弟子的对话，对生活在现代社会中的我们有重要的借鉴意义。同时，我们也需要用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对一些内容进行分析和鉴别。因此，既要汲取先贤的思想和智慧，又要用科学的态度观照传统文化。在顾及文字、文章、文化三个层面的过程中，关键是实现古代经典解读的现代化。

一是课内支持课外。《论语》是文言文，就要通过文本培养学生阅读文言文的能力。从课内掘进，感悟先贤的思想，汲取圣人的智慧，汇聚于高度凝练的语录时，我们常因难度较大而犯愁。此时就要特别关注《论语》价值的现代化，努力拉近与学生的距离，还原《论语》的生活情境。这堂课的三个主问题都是为了这一点而设计的：①如果你是子路的同学，你喜欢这样的同学吗？②如果你是孔子，你喜欢子路这样的学生吗？③如果你是子路，你喜欢孔子这样的老师吗？课内（古）与课外（今）的联系点是什么呢？就是师生对话。从后人的眼光看孔子，孔子是思想家、政治家、教育家，但其核心是教育家，《论语》语录的主要形式是师生对话。

二是课外反哺课内。在两千多年的历史中，有关《论语》的评注不可胜数，比如有朱熹的《论语集注》、杨伯峻的《论语译注》、李泽厚的《论语今读》，还有《论语通译》等译注类著作，有钱穆的《孔子传》、匡亚明的《孔子评传》、林语堂的《孔子的智慧》、南怀瑾的《论语别裁》等评传类著作，有司马迁的《孔子世家》、杨伯峻的《试论孔子》、鲍鹏山的《黑暗王国里的残烛》等经典篇章，还有《百家讲坛：于丹〈论语〉心得》等图像影视资料。用这些课程资源来补充、联系、深化、审视《论语》，进而设计出一个体现编者主题的教学方案，是《论语》教学的必要途径。授课如同写文章，最忌零散无序。从哪个地方走进去，用一条什么样的线穿起来，又从什么地方走出来；如何铺垫、如何连缀、如何汇聚、如何突出主题，是思考的重点。实际上，这个过程就是用现代人的眼光审视和观照经典的过程。当然，这样做决不是学术研究，而是还原生活，以“彻底、清晰、明确地领会”（王荣生语）经典的内涵。