清晨的菜市场的作文

清晨的菜市场的作文（共17篇）

清晨的菜市场的作文 篇1

当第一缕晨曦洒进菜市场时，菜市场里已经人声鼎沸了，别有一番风趣。

融入菜市场，你发现就算是清晨，也不是那么静谧，人已经变多了。

远看菜市场，里面灯火通明，好不热闹。近看时，个个螃蟹我蹦乱跳，因为今天螃蟹只用二十元每斤，所以它的摊位被围得水泄不通。也有些卖鱼、虾、肉的摊位，还有些没有生意的人，只好眼巴巴地望着来来往往的行人和其他摊位上的生意。卖鱼丸的最有意思里，一位师傅先用鮸鱼做主料，挑去鱼刺后切成细条，然后只见他拿出一个瓶子，上面写着三个字：番薯粉，他倒入了一点，然后用姜、葱，蒜末拌匀，用手揉捏，然后将这些东西全部倒入到一个事先准备好的沸腾的大锅里，过了二三分钟，我看到了小小的鱼丸已经浮到了水面上，并且变得更加透明了，我似乎看到师傅脸上洋溢着笑容，我也暗暗的敬佩师傅的手艺真好!菜市场门口卖水果的喊着：大促销。这时路过的一位中年妇女提着篮子，与他讨价还价里一番，还是不满意这个价格，提着篮子走了。

人们喧哗着，吵闹着，在菜市场中返璞归真。又有很多人们经过，洒下一片欢乐。这时，天已大亮，人倒不那么多了，清晨的菜市场真是别有一番风趣。

清晨的菜市场的作文 篇2

清晨是一个奇迹,

一个和谐的奇迹。

当太阳第一束金光洒向大地,

她,

轻轻吻过了晶莹的露珠。

乌云在阳光的亲吻下,

变成一朵绽放的鲜花。

这一切都那么和谐,

仿佛轻轻一触便会破碎。

正如清晨在鸟鸣中醒来的少女,

被描绘得精美修长,

就像十字架上的线条那般完美,

那般动人。

和谐的清风轻轻拂过我的窗沿,

就像是从那天堂般的天蓝色彼岸,

轻轻地滑过白桦林,

滑过那腾云驾雾的城市,

带来了属于我的一丝幽芳。

那柔弱的树梢,

像一位新娘,

立在高处,

迎接那金色的光芒——她的新郎。

在拂面的清风中,

我感到一阵别样的清凉,

就像一双玉手,

拨动着我那无形的心弦。

如梦,如幻,

亦如幻影般的人生,

在无形的和谐中弹奏出优雅的乐章。

当暖阳冉冉升起,

又是一天,

一个和谐的一天,

虽如人生那样平常,

清晨的美容果 篇3

脸部保养的第一步是清洁,这也是最重要的一步。要选择适合自己肤质的洗面皂或洗面剂,切忌将洁肤用品打在毛巾上,用毛巾上下用力擦。这样做在洗干净皮肤的同时,也伤害了肌肤表皮。正确的方法是应先用手将洁肤品搓出泡沫,然后在脸上按摩,动作要轻,最后用清水冲干净。

由于雄性激素的影响,男性皮肤多为油性,且角质层较厚,因此,要定期选择良好的去角质用品,对皮肤进行彻底清洁,以免各种微生物堆集而造成感染。每1～2周一次,周日的早晨最好,切忌天天使用,否则皮肤会变得脆弱、易受损伤。如不习惯使用去角质面膜,可以选择磨砂洗面膏,涂在手指上轻轻按摩脸部即可。洗完脸后搽拭乳液也是保养皮肤不可忽视的。要对皮肤补充流失的水分,一定要使用男性专用爽肤水及乳液。因为男性皮肤角质层较厚,如果使用女性产品,则皮肤吸收的很少;而男性专用护肤品分子细小,易于皮肤吸收。

(二)剃须

剃须也是男人每天都要做的工作,就像女性每天都要打粉底一样。然而,大部分男性对正确的剃须方法却知之甚少,许多人剃须时基本上是重复一种拉扯皮肤的动作,长久下去,该部位皮肤就容易松弛并可能发生感染,剃须则成了"皮肤杀手"。正确的方法是:

①剃须前:必须仔细地清洁皮肤,使用无刺激性的剃须用品。然后,用热水使皮肤毛孔扩张、软化胡须,这样容易剃得干净。

②剃须时:必须定期更换刀头以保持刀锋锐利,湿剃时应使用泡沫剂,而不是碱性肥皂。

③正确的湿剃法:剃须泡沫必须逆着胡须的生长方向搽,然后再顺着生长方向剃,这样可避免剃伤皮肤。

④剃须后:用清水冲净剃须膏,再用对皮肤具有镇定安抚作用的须后水及乳液,它可收紧皮肤,对不小心剃伤的皮肤起消炎作用。切忌在剃须部位使用含酒精成分的化妆品和香水。

关于清晨的优秀作文：清晨之美 篇4

走出家门，看着刚刚苏醒的万物，伸了个懒腰，感受着新一天的开始。绿油油的草地上，露珠正开心地玩耍着。你瞧，青翠欲滴的小草上，正滚动着一颗晶莹剔透的露珠，它在草尖上一会儿滚到这儿，一会儿滚到那儿，帮着小草拂去了身上的灰尘，给小草洗了一把脸。而它自身却还是一尘不染，依旧美丽得好似一颗美丽的珍珠。小草被这颗美丽的“珍珠”压弯了腰，露珠便朝着草尖滚去，越是往草尖滚，小草的腰就越是弯。终于，露珠从草尖纵身一跃，又重新回到了大地妈妈的怀抱中。

拐了个弯，走入一条幽静的小道。路两旁的树层层叠叠的，茂密的枝叶挡住了阳光的照射，只留下一丝金黄映在地面上。也不知道树上开的是什么花，散发着淡雅的清香。微微拉低枝条，仔细地看着这一朵淡黄色的小花，心中闪过了说不出的美妙感觉。这花不似玫瑰一般艳丽，也不似桃花一样肆意开放，它只是这么默默地，一朵两朵地开着，在枝头散发着缕缕的幽香。

没走几步又到了公园。晴朗的天气，正是晨练的好天气。广场上，老人们正练着太极剑，几个老太太占领了广场的另一半，正随着音乐舞动着身子，在这热烈的舞曲中，老太太仿佛又重回了十八岁;走道上，穿着运动服的人们正在晨跑，他们有的手拿水杯，时不时喝上一口水，有的脖子上挂着毛巾，还有的背着一个小包。人们的晨练自由而又井然有序，散发着浓浓的朝气。

我喜欢清晨，我喜欢这清晨里美丽的景色。

美好的清晨作文 篇5

五（3）班

清晨，当柔软的阳光透过窗户，洒满我的床上；当一阵阵清脆的鸟鸣，回响在耳边；当丝丝的微风，吹过我的枕边，我知道新的一天来了。

虽然昨夜的雨滴还在滴答，虽然我还在梦中回响个课堂上老师悦耳的谆谆教导，虽然梦里还有同学们朗朗的读书声，但这一切的一切随着妈妈喊我的声音远去了。当我揉揉我惺忪的睡眼，我的小床、书、玩具………在我的眼前亮起来了，我的亲爱的小伙伴，你好！

我穿上我的帅气的衣服，帅帅的我，看着自己就像一位王子，感受这清晨清爽的气息向我扑来。当我走上楼顶，清新的空气、蓝蓝的天空、绿色的五花果树、还有飞机场上将要起飞的飞机、美丽的风景，尽收眼底。广场上勤劳的人们，有的在打乒乓球，有的在打篮球，在迎接着新的一天。相左望去，那是我种的像金箍棒一样的香椿树，他也在茁壮成长，叶子里有网状的叶脉，有的粗有的细，像四通八达的公路，迎接这人们的到来。

俗话说一日之际在于晨，一年之际在于春，把握住清晨就是把握住一天啊！亲爱的小伙伴们，走、我们一起锻炼，快乐的成长吧！

清晨的阳光作文 篇6

转眼，时光悄悄地从指尖划过，青葱小苗已出落得亭亭玉立，绿荫如盖。

晴空万里，和煦春风。繁密的枝叶调皮地把阳光细碎成剪影，投映在书房的书桌上，既不微弱，也不刺眼，就像爷爷笑眯眯深邃的眼睛，慈爱之中夹杂着少许的威严。晚风徐来，树影婆娑，枝也轻摇，叶也飘摇，沙沙声，那是风和叶轻快的协奏，也像是爷爷抚摸我小脑袋一样，轻柔却也蕴含着力量。晚上，一切都静了，树上的花若也是开了，天空若也是月朗星稀，皓月当空，那便是疏影横斜，暗香浮动，月近黄昏的光景了。如同爷爷的性格，温文尔雅，清幽傲立。

那是很小的时候，小的不能再小的时候，生活中只有玩。我喜欢蹦蹦达达，到处的蹦达，不停的蹦达，不知为何的蹦达，对新鲜的事物充满了无尽的好奇，想他们是不是和我一样的跳、爬、滚、打，想他们是不是和我一样地把裤子弄破了洞。不过，我已经没时间想了，因为奶奶已经把我叫过去了。看了看那个说大不大说小不小的洞，奶奶先是斥责了我几句，又无奈地摇了摇头，平静、慈蔼又有点宠爱地说：“看奶奶我把它绣好。”

奶奶熟练地拿出绣盒，挑出线穿好针，在工作桌上就绣补起来，这可是货真价实的穿针引线，她很专注，以至于我想找她跟我一起玩都不好意思了。以前的记忆恍惚了，只记得裤子再出现在我面前时，已是面目一新，上面点缀了一些小花，还有一只顽皮的猫咪，我不知道洞去哪里了。奶奶颇有些自豪，摸了摸我的头说：“洞已经被小猫吃掉了。”

护理程序在清晨静脉采血中的应用 篇7

临床护理人员在护理工作中把好血液标本的质量关是确保检验结果准确性、可靠性的重要前提。生化检验标本采集前患者的生理准备、饮食状况、服药情况、运动及情绪等各方面, 都会对患者的检测结果产生不同程度的影响[1]。为了适应“以患者为中心”的整体护理的开展, 我们于2006年1月至2007年12月将护理程序应用于清晨空腹静脉采血中, 收到了较好的效果。现将经验介绍如下。

1临床资料

A组:未使用护理程序组, 为莆田市第一医院心血管内科2006年1月至2006年12月收住的患者500例, 其中:男369例;女131例, 年龄20～82岁。

B组:使用护理程序组, 为莆田市第一医院心血管内科2007年1月至2007年12月收住的患者500例, 其中男400例, 女100例, 年龄18～80岁。

两组患者均为莆田市第一医院心血管内科住院患者, 性别、年龄、病情轻重无统计学意义, 采血量为8m L, 具有可比性。

2方法

两组均采用真空负压采血管及真空采血针, 采血对象均为心血管疾病住院患者。

2.1 A组

由上夜值班护士根据化验单备采血管, 通知患者空腹时间、采血时间, 由下夜值班护士于所通知之采血时间采血。

2.2 B组

运用护理程序进行清晨空腹静脉采血:在白天由当日下夜值班护士根据化验单对患者进行评估、计划、实施, 下夜值班护士于所通知之采血时间采血。

2.2.1评估

评估是整个护理程序的基础[2], 是护士接触患者的开始, 首先主动向患者作自我介绍, 注意语调及表情, 体现对患者的尊重和关心, 建立良好的护患关系, 通过询问病史、护理体检, 掌握资料。

2.2.1.1一般情况

患者的姓名、年龄、文化程度、职业、诊断、家庭成员关心程度。

2.2.1.2生理方面

病情、生命体征、意识状态、用药情况、肢体活动能力。

2.2.1.3心理方面

精神状态、有无焦虑恐惧, 对静脉采血的认知和合作程度。

2.2.1. 4

穿刺局部皮肤及血管状况。

2.2.2计划

将收集的资料分析归纳, 制定不同患者的采血计划。包括建立目标和结果标准, 安排具体操作措施和进程。预期目标:患者明确清晨空腹静脉采血目的, 在采血过程中能积极配合, 无紧张、恐惧, 对整个采血过程满意。

2.2.3实施

实施就是执行计划, 将计划付诸实践的过程。

2.2.3.1采血前的健康指导

在白天, 由下夜值班护士根据评估资料对患者讲解采血目的、检验项目、所需时间、采血时间、采血量、止血按压方法、要求及注意事项等。

2.2.3.2心理护理

由于首次入院的患者对住院环境的陌生及对病情的不了解和担心, 产生心理忧郁、紧张。护理人员采取相应的心理疏导, 用温暖的语言、友善的态度和行为表达关怀之意, 增进患者对护士的信任, 避免其紧张、恐惧心理, 使其情绪放松, 主动配合。

2.2.3.3

清晨采血时, 患者处于安静状态下, 下夜值班护士帮助其取坐位或卧位。根据评估资料选择血管。先消毒穿刺部位, 再扎止血带, 此时消毒液已干燥, 立即采血, 将真空管倾斜5°角, 连接采血器, 松开止血带, 使血液顺管壁流入管底, 采血毕, 拔出针头, 按压局部。扎止血带不超过1min, 否则可使局部血氧含量降低, 乳酸增加, pH值下降。若压迫3min后可使BIL、CHO、AST、ALP等增加5%以上[3]。

2.2.4评价

2.2.4.1患者

明确清晨静脉采血目的, 采血过程中能积极配合, 不紧张, 不恐惧, 体位舒适, 对整个采血过程满意。

2.2.4.2操作

坚持三查七对, 一针见血, 采集合格的血样。

2.2.4.3护士

态度和蔼, 能全面进行健康宣教, 并受到患者的好评。

3结果

见表1。

4讨论

夜班护士工作量大而繁杂, 不但要搞好病房管理, 负责全病区所有患者的一切治疗、护理、抢救工作, 还要随时准备接收新患者, 并要为下一班作好各项准备工作。繁重的体力、脑力劳动严重扰乱了护士的生物钟, 在下班前容易产生疲惫、精力不足、烦燥情绪, 常常降低护理质量。采用周密、有序的护理程序作用于静脉采血中, 及时评估患者的生理、心理状态及血管情况, 与患者沟通、建立良好的护患关系, 作好采集前准备, 有效的提高了一次穿刺成功率, 采血时间缩短。B组采血法减少了各种不良因素对所采集标本检验结果的影响, 无需拍打患者的静脉, 无需运动和挤压肢体, 扎止血带时间不超过1min。

在清晨静脉采血中应用护理程序, 使患者从心理和身体两方面做好充分准备, 对医护人员有信任感, 情绪稳定, 主动配合抽血;护士的操作动作快速、敏捷、自信, 极大消除了患者的紧张心理。

参考文献

[1]李影林.中华医学检验全书[M].北京:人民卫生出版社, 1998:589-591.

[2]崔焱.护理学基础[M].北京:人民卫生出版社, 2005:71.

清晨的阳光照 篇8

5月份的时候，m出国。我和h都去机场送行。我见证了h和m的深情。这种情谊不太简单，但也不会被细究。在那之后，h戏称以后只能把情感转嫁到我这了。我说好，我负责收编。但没想到，她还真言必行、行必果的。第二天起就给我发彩信，让我欣赏一下她拍的夏日清晨的阳光。竟是这么爱抒情的人！我一开始还回短信，后来干脆不回。但无论如何，我们要比以前熟络了一些。

庆生宴那天她看上去心情不太好。还有几个朋友围在一桌。其中一个特别二，特别造作，不断生事。看着还蛮糟心的。h大概也察觉到了。晚上她发来短信，说今天自己也烦得不行，没想到那谁变成这样了。并说明天不想跟她出去玩了。但第二天下午，我在微博上發现她们在一起唱K。礼拜天，她们又在一块喝酒。什么情况啊？我对这种朝夕万变有点不悦。

隔了一天，她又给我留言，留得还挺奇怪：想得多的人，笑得少。面对这句没由头的忠告体，我弱点爆发，也赌气回了句，几分钟后又觉不妥，给删掉了。但在那之后，起码有两个月我没有再收到清晨的阳光照片了。我既有点内疚，又有点爱谁谁的劲儿，所以终究什么行动都没采取。

直到一个新的契机。另一个共同的朋友要离京。又要去送行。那天我们恢复了邦交。回来的路上，她还跟我讲述心事。说太累了。新工作钱多一些，但没原单位的人情味。另外父母没跟她商量在老家买了个大房，她付月供。这边租金还要付。刚攒点钱就交了半年房贷。给银行打工，付好多利息，快撑不下了，头发都白了很多。想卖房……

清晨的公园作文 篇9

街道上空旷、安静，只有稀疏的车辆，破坏了这份静谧，打破了原本安逸的气氛。路边的行道树伸出翠绿的叶子感受清晨暖暖的阳光，舒适的空气使我整个人清醒了过来;骑着脚踏车，毫无压力地骑在街道上，享受着清晨安宁的时光，享受这毫无喧嚣、清新恬静的时光：麻雀站在电线桿上多嘴，许多蝉躲在生长茂密的树中大声鸣叫，疲倦的流浪狗缩在路边的角落呼呼大睡，将清晨的一切排除在外，海蓝的苍穹披着洁白的浮云看着即将喧嚣的街道。

公园里，有老爷爷和老婆婆打着太极拳、舞着太极剑，使清晨多了一分乐趣;也有人，为了健康，在街道上晨跑;看着睡眼惺忪的老奶奶提着一个大菜篮，准备道菜市场买菜、杀价;仍在熟睡的城市，这时已经微微苏醒;太阳也从地平线上缓缓升起，再一次呼唤着人们，新的一天已经开始。

安静、冷清的街道渐渐出现生机，清晨的阳光照耀整个城市，忙碌的人们，吵杂的车辆出现在街道上，而我准备迎接苍穹给与我的新的开始。

夏天的清晨作文 篇10

而我，被阵阵"吱吱"的啴声唤醒了。我缓缓地睁开眼睛，看了看闹钟，才4点40分。我揉了揉眼睛，望着外面那像蒙了一黑层纱的天空，慢慢地坐了起来。耳边不时传来"知了-知了"的声音。此时，我似乎已经没有了睡意。望着眼前，我有点无所事事。犹豫了一会儿，穿起拖鞋，披上外套向门外走去。来到洗脸池旁,我打开水龙头洗了脸。水哗哗哗地从水龙头里喷出来。怕吵醒熟睡的妈妈,我关起水龙头,向窗户边走去。虽然是夏天,但因为还是清晨,所以还是有点儿感觉冷。这时,天亮了一点,小鸟也叫得更响了。

我凝望着东边的云彩,希望太阳快点生气升起。过了一会儿,天又亮了一点,小鸟叫得更响了、更快乐了!终于,旭日升起了，妈妈的房门的"咚"的一声开了,我赶忙回到了自己的房间。

清晨的小鹿 篇11

身高：178cm

体重：52kg

星座：白羊座

出生地：北京

出生日期：1990年4月20日

性格：谦虚、低调、有礼貌、温和、活泼

爱好：耍宝、玩游戏、听音乐、玩魔方、踢足球

代表作品：电影《重返20岁》《我是证人》，单曲《请到长城来滑雪》《我们的明天》《甜蜜蜜》

喜欢的运动：足球、篮球、橄榄球、游泳

喜欢的饮料：奶茶、红茶、咖啡

喜欢的歌手：Bruno Mars、东方神起、H.O.T

喜欢的电影：《肖申克的救赎》

喜欢的动漫：《海贼王》《北斗神拳》

“清晨的小鹿”正是鹿晗名字的来源，而鹿晗也如他名字的寓意一般清新阳光、温暖美好。鹿晗高中时就读于北京市海淀外国语实验学校，当时就极具人气，被称为“鹿校草”。2008年，鹿晗赴韩国留学，在逛街时被韩国SM娱乐公司的星探发掘，成为练习生。2012年，他以EXO组合成员的身份正式出道，获得了超多粉丝的支持和喜爱。

在韩国出道期间，鹿晗凭借帅气的外表、惊艳的舞台表现力和可爱谦逊的性格在各国粉丝中都获得超高人气，是组内综合人气最高的成员之一。因过大的工作量和压力，鹿晗的身体健康出现了一些隐忧。2014年10月，他与SM公司解约。解约之后，鹿晗成立工作室，开始将工作重心转回国内。

目前，鹿晗的事业可以用“遍地开花”来形容。2014年6月，他参演的《重返20岁》以3.8亿元的票房刷新中韩合拍片票房纪录；2014年8月，其“个人微博单条评论量”创吉尼斯世界纪录；2015年3月，搭档杨幂，出演悬疑电影《我是证人》的男主角；2015年5月，献唱北京申办2020年冬奥会音乐周优秀音乐作品《请到长城来滑雪》；2015年8月，正式确认加盟《奔跑吧兄弟》，成为常驻嘉宾。如今，鹿晗正如一只清晨的小鹿一样，奔跑在属于他的广阔的森林里，他的未来充满希望。

描写清晨的作文 篇12

家一直住在高楼，浑浊不清的空气终于刺激到了妈妈。第二天，家里的阳台上多出了一盆高雅的兰花。淡淡的蓝色给天际添加了一抹温馨，兰花高贵的花儿却始终傲然挺立着。

很不幸，第二个星期的一阵狂风暴雨使兰花傲然的花朵支离破碎……

不久，在兰花原来的位置多出了一盆“树杈”。

“这是什么东西，妈妈。”语气里没有任何的疑问。

“茶花啊!兰花太难养了。”

茶花，我淡淡地看了看那段“树杈”，并没有太多的好感，那只是一段“树杈”。

……

过了不是多久，“树杈”上配着淡绿的叶子丛中露出了几朵小小的花苞。

心里有点欣喜也有了些失望——茶花的姿色比兰花差了许多。

上帝的旨意总是那么的不可否定的，在花苞又冒出了几个后，一场毫无预兆的暴风雨再次光临了我家。

夜晚听着那毫无忌惮的风声、雨声、雷声如一匹匹战马咆哮着，我想起了兰花支离破碎的样子。

清晨，很早起了床。我想起了茶花，我可不希望自己有太多的失望。淡淡的，不抱任何希望，我还是来到了阳台。可是——

那一抹红的要滴出水的靓丽，伴着缓缓上升的朝阳狠狠地刺痛了我的眼睛。——花儿开了，带着雨水。

清晨的太阳作文 篇13

清晨的太阳是恬静的，好像一张正在熟睡着的孩子。又好像一个害羞的小女孩，娇羞的脸上泛着红彤彤的亮光，用自己亮堂堂的脸蛋照亮着大地。

清晨的太阳总是多样化的，一会像那个，一会像这个。时间一分一秒的过去了，太阳也渐渐变了颜色，刚刚还是红彤彤的，没有一点亮光，现在却比刚刚要红了一点，不过现在太阳也要比刚刚亮了许多。太阳一下像火球，一下像月饼，一下像人脸……

清晨的太阳照亮了花儿那娇羞的脸蛋，仿佛给花儿画上了一种更美的妆容，看起来美极了!

我喜欢清晨的太阳，因为他很美。我喜欢清晨的太阳，因为他照亮了我的心房。我喜欢清晨的太阳，因为他就像那冬日里的暖炉，温暖了我。我喜欢清晨的太阳，因为他平静得没有一丝涟漪……

清晨的印巴舞 篇14

看着挂在柜子里的那些绿的、蓝的。灰的，黑的套装和长短不一的裙子，我精挑细选逛遍各大商场才淘来的日行服。夜行服挂在那里默不作声，很着急。买新的，旧的扔了可惜，穿旧的，实在羞于在人前晃荡。对着镜子看自己，就像电影里演义的旧社会风尘女子穿着包屁股的旗袍在街上晃荡的样子，真恶心，绝不能让自己这样下去，我在心里告诫自己。

于是，挖空心思要减下体重。

可是怎么减呢，偏偏食欲又很旺盛。每天早晨起来就往厨房跑，抓冰箱里的食物，跟恶狼似的没命地吃，晚上写文章，凌晨两点了还要吃一根油炸大麻花，仿佛饿了一个世纪，实在是不能控制那些美味佳肴的吸引。减肥？如何减肥？一个字：愁！

偏偏那日在QQ上遇见了阿同志，他问：久未见，还“魔鬼”否？晕，哪壶不开提哪壶，这边正愁着没衣服穿呢?那边还探询着魔鬼事宜，又添了一个字：堵！其实不应该责备阿同志，一直以来自己因为老腰只有一尺八而被同性异性褒扬，“魔鬼”曾经是偶名字的替代词，“魔鬼”＝我，从魔鬼过度到老肥，这是万万不能接受的。

在找了报纸、杂志的广告，又看了电视的广告宣传后，基本找到了三种减肥方法：一是针灸减肥；二是按摩减肥，三是吃药减肥。三种减肥方式据说见效都很快，可是，针灸减肥担心没扎准穴位，再扎出什么毛病来。按摩减肥，眼前总会浮现出一头白猪被放在案子上的情景，不能任人蹂躏。吃药减肥，也担心会有副作用，万一泻肚、头晕，该怎么办?

于是，想起一个既减肥又健身的方法：跳舞。

对我来说，跳舞是为了减肥，而减肥是为了身体更加轻盈，以便舞姿更优美，穿着各种衣服更漂亮。无论如何，恢复魔鬼身材是我最大的愿望，所以，对减肥进行曲的要求很严格。

搜碟，差点让我成为暴走一族。就在满街转悠丝毫无果的时候，突然听到街道旁传出印巴歌舞的音乐。循着歌声走过去，来到一家音像店，终于找到了印巴歌舞的碟片，交款，没讲价，生怕别人买走了这惟一的碟，拿着宝贝似的碟回家欣赏。放了一遍又一遍，那异域风情的演出画面，上百人的超大场景舞蹈，时而幽怨，时而愉悦的歌声让我陶醉，并在陶醉中不自觉地随着韵律跳跃，电视中的人群跳腾，我也跟着跳腾，光着脚踩在凉爽的地板上，似乎回归了人类的本真，那一刻，笃定人生最美好的事物因这样的乐声而出现，那一刻，减肥的序幕因这优美的舞姿而拉开，我似乎看到了街道上走着的那个长发飘飘、轻舞飞扬的魔鬼。

选择什么时间跳舞呢，老公和儿子在家的时候，基本看新闻和少儿节目，偶不能占着电视跳舞，中午休息时间太短，跳舞不过瘾，于是，诞生了每日清晨一舞节目。早晨起来，送走老公和儿子，做完家务，离上班时间还有一小时，打开CD和电视，播放印巴歌舞，有时在放音乐之前换上一条纱料的长裙，然后踩着印巴舞的节奏，旋转20分钟，舞过之处，裙裾轻旋，旋出了一朵朵绿色的喇叭花。在终于出了一身透汗后，喘息着冲到浴室，洗个淋浴，稍加休息后，穿上清爽的衣装，拎起可爱的小包，脸上洋溢着未尽的笑容，走出家门迎接一天忙碌的工作。

从初春舞到炎夏，清晨的时光在印巴歌舞的陪伴下舞过了几个月，体重明显下降。虽然距离魔鬼的路程还有一段跋涉的时日，但是往昔的活力与风采又重新回归到我心灵的领地。迎着烈日，我又来到那家音像店，委托店主在进货的时候多给我带几盘印巴歌舞的碟片，我将把那些碟片赠与我的两位大姐，让她们与我共享这份清晨的快乐。因为我终于发现：跳舞不是为了减重，而是娱乐身心。心情愉快，适当地控制下饮食，多做做运动，依然会年轻，依然会有魔鬼的魅力。尽管服饰仍然需要更换，心情依旧开朗。因为清晨的一段音乐，或者一段舞蹈，那份难以言表的心情都会在那种饱含或愉悦或忧伤的情境里弥漫开来，带给我一天的快乐，一生的充实。

小贴士

美丽的清晨作文 篇15

蓝天下，有一座连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。山上有一队登山队员，像是在找能为国有宝的东西。

山下，有一片一片的森林，这葱绿的森林在保护大地，像是一群群士兵开坦克站岗。

森林边，有一条清澈见底的小溪，里面有几条快活的小鱼顶水游泳嬉戏，是多么的快乐!小溪边有许多鲜艳的鲜花，竞相开放，把大地装点的更加美丽。

美丽的清晨作文 篇16

十里长堤上全都是泥土的芳香，草儿喝着大地妈妈输送给它的养分，可爱的小鸟在树枝上唱着幸福的歌曲，睡眼朦胧的麦芽伸着懒腰，用一双嫩嫩的小手，拍 打着节拍，随风摇晃，像是给大地献上一段美妙的舞姿。红彤彤的太阳从东方渐渐露出了小朋友般的笑脸，世间万物面目一新。清晨中勤劳的农民伯伯，呼吸着新鲜 空气，忙碌在田园的清晨，享受着美好的田园风光。

望着这美丽的风光，我好想变成一只百灵鸟，给这美丽的风光增添美妙的音乐，长处心中的梦想。望着一望无际的蓝天，我不由自主发出一声呼唤：景色，不就是用 来欣赏的吗?有了蓝天的映照，小草更绿了，有了阳光的照耀，小花都变成了彩色。瞧，那边的几棵高大粗壮的大树，上面结满了丰硕的果实，一群人在摘果子呢! 他们笑着说：“今年的果子真是又大又红啊!明年我还到这里摘!”

看看田野，刚才好像还是含苞欲放，现在却呈现一片丰收的景象，那阵阵芬芳让我陶醉其中。

大昭寺的清晨 篇17

藏传佛教既不同于她的原生地印度的原始佛教，也不同于沿着印度洋向东南亚传播的南传小乘佛教，也不同于在汉地传播又流传到朝鲜半岛和日本的大乘佛教。

藏族信仰佛教。至少从形态上看，藏传佛教分为寺庙和民间两个部分。

藏族聚居区的佛教寺庙是民众信仰的中心，这里不仅是僧人们集中学习佛经的神圣场所，也是传统藏族文化的保留地，在历史上也曾经长期是藏族聚居区一切知识的保留、学习、传播和创造的中心，僧人们不仅是修行者，也是藏族群众灵魂的导师（喇嘛就是上师的意思），还是各种知识、学问、技艺的传承人。寺庙最盛时期，每一个藏族群众家庭，只要有两个男丁，就一定要有一个披上僧袍进入寺庙，而每一个僧人在一生中会由数个藏族群众的家庭来供养，在他们年老体衰的时候，他们会被接到供养者的家中安度晚年，直至往生。通过这样一种联系，藏族聚居区的佛教寺庙同千千万万个藏族群众家庭建立起紧密的关系，寺庙对他们而言就像家

一样。

藏族聚居区的佛教寺庙还是财富的中心。进入雪域高原，最富丽堂皇的建筑肯定是寺庙。在藏族聚居区，人和佛的居所是要严格区分的。在体量、高度、规格、色彩上，佛的居所和人的居所一眼就可以分辨出来。即使是在寺庙建筑群中，也是众多低矮的白色的僧房簇拥着高大的红墙金顶的佛殿——藏族群众所创造的财富，最终是要集中到这里来供奉佛菩萨，荣耀佛菩萨的。

在寺庙之外，是如尘沙一样散落在茫茫雪域高原之上的芸芸众生，他们同地球上其他人类一样日出而作，日落而息，饮食男女，繁衍生息。只是，如果真的有一只天眼在云端俯瞰，就会看到在地球上别的陆地看不到的一个景象：在西藏自治区方圆百万平方公里的辽阔范围内，顺着一道道雪山冰峰的边缘，在一条条山谷或河谷的道路上，时或会出现一个小黑点，有时是几个，最多有几十个，一点，一点，一点，慢慢地向前蠕动。从高空看，这些小黑点移动的速度比蚂蚁还慢。这些小黑点从高原的四面八方蠕动蚁行，初看似乎没有什么方向和目标，但是当一个月，一个季度，半年，一年过去后，天眼会发现，这无数的分散的小黑点最终都朝向一个方向—拉萨，一个目标—大昭寺。天眼调整自己的焦距，把镜头推到特写，蓦然惊悚，这无数蠕动蚁行的小黑点，是一个个衣衫褴褛，蓬头垢面，胼手胝足的藏族群众。他们男男女女，老老少少，或独自一人，或挈妇将雏，一步一拜，一拜一个长头，用自己的身体丈量大地，目光坚毅，神情庄严，向着心中的圣地，风雪无阻地一路长拜而去。

这就是雪域高原每天都在发生的情景，也是给予外来人强烈震撼的精神图像。我每次去西藏，不管是在哪条路上，都能遇到这样的朝圣者。每当见到这样的情景，都能让我心潮澎湃，浮想联翩。

差不多是二十年前了。早晨从拉萨出来，前往羊八井，路遇一队朝圣者。这是两个家庭，拉着两辆板车。板车上拉着每家人的家当和一些换洗的衣物，印象最深的是锅碗瓢盆，还有一个还不会走路的婴儿。他们正在路边埋锅做饭。闲聊下来，得知他们是从四川理塘来的，从大年初一出的家门，在路上已经10个多月了。“快了！”领头的中年汉子很平静地说：“再要一个星期，七八天时间吧，就可以拜到大昭寺了。”“到了大昭寺以后呢？”我问。“到了大昭寺，把带给佛爷的东西放到佛前就可以了。”“然后呢？”“然后？然后就回家了。”“怎么回家？”“坐车，坐汽车。”“那板车呢？”“板车不要了，送给这里的人。”

从羊八井返回拉萨已近黄昏。蓦地，我看到了沿着公路边一路长拜的这两家人。差不多一整天，他们也就前进了几公里。我们的汽车从他们身旁掠过，扬起的灰尘包围住他们，夕阳穿过尘雾，尘雾在光影中浮动，一片金黄色的暖调中，朝圣者的剪影如雕塑般长久地定格在我的记忆中。

拉萨又称“太阳城”。冬天的拉萨阳光灿烂，温暖无风。我住在八廓街一户老藏族群众家里，每天在他的房顶平台上晒着太阳，用太阳能灶烧着一铝壶、一铝壶的酥油茶，边喝边听老藏族群众用带着四川腔的汉话讲他年轻时候的故事，他和他的夫人都是巴塘的贵族，如今定居在拉萨，做点古董生意安享晚年。“你看！”他把骨节粗壮的大黑手一挥，在屋顶上朝八廓街画了一个半圆。“我现在每天都在这里晒着太阳，喝着酥油茶，看着整个八廓街，还有那边大昭寺的金顶。你说这个世界上还有哪个人比我更有福报呢？”他啜一口酥油茶，脸上露出无比自足的表情。“你看那些来朝圣的人，走多少路？过多少河？翻多少山？还有你，你们这些外地人，还有那些洋人，要坐飞机才能来。大家为什么都来？拉萨好啊！拉萨有佛、有神，是世界上最好的福地呀！拉萨哪里最好？大昭寺最好。我就住在这里，天天看大昭寺。”

正好那一天是藏历十五。每月逢五的日子，虔诚的藏族群众都要往寺庙里送东西。我那天晚上就同老藏族群众一起，由他小儿子扛着一口袋青稞，提着一塑料桶的酥油，前往大昭寺。人山人海，大昭寺偌大的广场早就挤满了人。大家排着队，推推搡搡进了大昭寺的大殿。大殿里整体来说光线昏暗，惟有镀金佛像前的几百盏酥油灯一片光明闪烁。我们顺着人流挤到佛像前，往一盏一盏的酥油灯里添油。“没添完的都倒这里了！都倒这里了！”维持秩序的喇嘛喊着，招呼着大家把酥油倒进一口大缸里。“麻袋就堆这里了！”又有喇嘛招呼着把装青稞的麻袋堆到墙根下，那里的麻袋已经堆得小山一般高了。我亲眼见到许多藏族群众把成捆成捆的人民币扔进栅栏里面，扔到金佛的脚下，在酥油灯的映照下，他们的瞳孔放出一种幸福的光。

每天早晨四点，老藏族群众的夫人就要出门转经了。她手摇经筒，先转八廓街，然后到大昭寺广场。从大昭寺广场又前往布达拉宫，绕着布达拉宫的山脚转上一圈，然后回家做早饭。这一圈下来，要三到四个小时。她每天如此，从无间断。一路走，一路摇着手中的经筒，在清晨的寂静里，经筒发出的声音并不悦耳，有时还很尖锐。

这种手摇经筒，一般都由红铜打造筒身，筒身上有凸起的六字箴言。筒杆是黄铜制的。筒身里面装一卷佛经，转一圈就等于念了一遍，而每多念一遍，积的功德就多一分。所以，虔诚的藏族群众，尤其是上了年纪的，只要手闲下，就会摇起经筒，这已经变成一种下意识的动作。要想经筒转得流利，筒身下面与筒托之间就要安放一个垫片，这个垫片是一个由蚌壳磨成的垫圈。老藏族群众夫人告诉我，一般磨穿这样一个蚌壳垫圈，需要筒身转动11万圈。她从佛龛上拿出一把蚌壳给我看，个个都已磨穿。“13个。”她很得意地告诉我。也就是说，她已经把经筒里的经文念了143万遍了，把六字箴言也念了143万遍了。

大昭寺在藏族群众心目中的地位是极其崇高的。

公元641年，统一全藏的吐蕃赞普松赞干布迎娶唐宗室女文成公主入藏，与强邻唐帝国建立了甥舅关系。文成公主在她栖身的卧塘上填湖建庙，并安放她从长安带来的释迦牟尼佛像。这座庙就是大昭寺。大昭寺就是大佛寺的意思，而它的全称叫“羊土幻显殿”。什么意思呢？原来是填湖时用的是成群成队的白山羊驮土。藏语“山羊”念“惹”，“土”念“萨”。“惹萨”连在一起，就是“山羊驮土”的意思。所以寺庙建成后，人们就直呼其为“惹萨”。“惹萨”给王都带来了繁荣和吉祥，人们又把这个名字赐给这座都城。随着时间推移，汉语语音演变了，“惹萨”读成了“逻些”，后来“逻些”又读成了“拉萨”，而“拉萨”在藏文里的意思是“圣地”。的确，自从文成公主进藏主持修建了大昭寺后，吐蕃的王都就成了藏族群众心目中的“圣地”。所以，先有大昭寺，后有拉萨。大昭寺是全藏信仰的中心。

我曾不止一次伫立在大昭寺清晨的曦光中，看着金色的阳光洒过大昭寺的金顶，洒在广场上那些顶礼长拜的人们的额头上。在雪域高原，没有比这更神圣的精神景象了。

在大昭寺门廊里，有几块大石板。每一块石板的长宽刚好同一个五体投地的膜拜者的身体相当。由于经年累月的长拜，石板被人的身体磨蹭得晶亮晶亮。膜拜者用人的汗水、油渍，给这些大石板打上了一层浑厚油润的包浆。在石板前部的两侧，膜拜者用手掌和胳膊磨出了两道槽沟。千里迢迢长拜而来的人们，到达这朝圣路的终点，都会毫不犹豫地把自己的身子扑投到石板上，两条胳膊会推着两只手掌“唰”地滑过槽沟，在石板的尽头，靠近大昭寺门槛的地方双掌相合，身体抻成一条直线，双膝、双肘、额头这五个点完全平铺在地上，表达对佛完全的无保留的皈依。

我见过一位老奶奶，她的额头由于数十年这样的膜拜，在印堂的部位已经鼓出了一个白色的茧包，一枚硬币大小，约10厘米高，是由白色的皮茧堆积而成的。她见我好奇，就走过来拉起我的手，让我摸摸。那是一坨硬而有弹性的物质，粗糙但带着体温。据说佛陀印堂上就有这么一个东西，叫作“白毫”，是佛相的三十六相之一。

袁武一定是晚于我于某年某月某日的早晨站到了大昭寺广场的曦光下。其实无所谓早晚，大昭寺一千多年来每天早晨都是这样的景象，因其不变而成为精神信仰的写照。据他说，他们是一行人，本来到这里是例行性地看一眼，然后就驱车到更偏远的牧区去，据说那里藏族群众的服饰更漂亮，民俗更丰富，人也长得更漂亮，总之，那里的人物更入画。同行的画友都走了，去寻找更入画的对象去了。袁武却像一棵被雷劈了的树一样，扎在这里无法再挪移脚步和目光。

对袁武来说，这个大昭寺的早晨有如神瑜。

他曾经无数次的到全国乃至世界各地去采风、写生，画过成千上万的各色人等，但那都是在画生活。因为是画生活，他要关注的对象很多，一个人，他的穿着打扮，他的身体姿态，他同别人的关系，他同环境的关系。但是在大昭寺广场，这些所谓的“生活”都消失了。这里高度单纯，一个人穿什么已经毫无意义，他的身体语言同旁边所有人的身体语言高度一致：双掌合十，举至额前，然后身体扑到地上，抻成一条直线，五体投地。如此反复，再反复，再反复……他们这么做几乎无思无虑，更不需要同旁边的人发生什么社会关系，环境对于他们也没有意义，等同于虚无。

那么，是什么抓住了袁武的视线，揪住了他的心呢？

是脸，或者更准确地说，是朝圣者双掌合十举至额前的一刹那，他的头和手相呼应，在下意识中泄露出来的灵魂！在这一刹那，人是何等地真实：他的希冀，他的焦虑、他的无助、他的恐惧、他的绝望、他的哀求、他的忏悔，全部写在脸上，写在手上，甚至连头发都带着表情！这个时候的人，才是一个精神的人；这个时候的人，才是一个同自己灵魂对话的人。

袁武画了几十年的人物，这个时候才知道，什么是人的灵魂。带着灵魂的脸，才是人的脸，否则再美也没有意义。手，离开劳作的形而下，举至心脑之间，代表灵魂出位诉说。

72个人，72个头颅，72张脸，72双手。

72种活法，72种业力，72种解脱，72种果报。

而在此地，此刻，大昭寺早晨的曦光中，只有一种完全同一的身体语言，消弭了所有的分别和差异。

此在，一念之善，念念相续，一念之真，念念不绝……

这就是大昭寺早晨给予袁武的启示。

33个长头，72张脸，72双手，107个朝圣者，他们在哪里，哪里就是大昭寺，哪里就是一个精神的道场，哪里就有一片信仰的天空。袁武改变了一幅幅单个作品或组画或长卷的传统展出形式，他用这107个朝圣者的躯干和手脸组成一个右旋的法轮，把一个个展示空间演变成了朝圣者无尽的信仰之途，美术馆将成为一座寺庙，佛就在人们的心中，所有的观众都将卷进这精心设计的经筒，与朝圣者一起前行。此在，一念之善，念念相续……