《倚天屠龙记》（共5篇）
《倚天屠龙记》 篇1
摘要：金庸《倚天屠龙记》中的周芷若给我们留下了一个阴邪的形象, 尤其是她那可怕的九阴白骨爪, 然而透过她毒辣的一面, 我们可以看到的是她身兼爱情与背叛师门的两难选择, 选择任何一方都有悖常理。金庸的《倚天屠龙记》给我们塑造的是一个有血有肉、天真无邪、可爱聪明的少女一步步由爱走向疯狂甚至不惜阴毒报复的形象。本文主要从爱情与师门两大角度透视周芷若形象的性格变化。
关键词：周芷若,爱情,师门
《倚天屠龙记》叙述的是一群江湖帮派不惜一切代价去争夺所谓的“武林至尊”的屠龙刀的故事, 这里面贯穿了主人公张无忌与四个女子的爱情故事。这四个女子小昭、殷离、赵敏和周芷若各具可爱之处, 让张无忌意乱情迷, 难以取舍, 以至于拖泥带水, 其中周芷若受到的伤害最大。张无忌的多情犹疑, 徘徊不定, 才导致了周芷若为爱所伤, 一气之下走向邪魔, 最终又回归爱情的曲折人生之路。
自幼相识, 同病相怜
周芷若的出场比较悲惨, 她是一个船家女, 父女相依为命, 不幸的是遇见张无忌时父亲刚刚被蒙古兵杀害, 可以说家破人亡。张无忌因中玄冥神掌在张三丰的带领下去少林寺求救不成, 归家途中偶遇周芷若父亲遇害, 张三丰出手救了周芷若。她“衣衫敝旧, 赤着双足, 虽是船家贫女, 但容颜秀丽, 十足是个绝色的美人坯子。”一出场作者就把她定位为一个绝代佳人, 虽然落魄但清丽依然, 为以后张无忌的念念不忘埋下了伏笔。张无忌因中毒无法医治心中难过、食不下咽, 张三丰对他束手无策。这时周芷若却有办法地说:“小相公, 你若不吃, 老道长心里不快, 他也吃不下饭, 岂不是害得他肚饿了?”张无忌心想不错, 再加上周芷若将鱼骨鸡骨细心剔除干净, 每口饭中再加上肉汁, 张无忌食欲大增, 将一大碗饭都吃光了。从这些可以看出, 周芷若自小就聪明伶俐, 很讨张无忌喜爱。
两人待在一起仅仅一天就建立了良好的友谊和感情, 分别时, “周芷若回到船上去, 从怀中取出一块小手帕, 替他抹去了眼泪, 对他微微一笑, 将手帕塞进他衣襟之中, 这才回到岸上”;分别后, “周芷若不断回头扬手”。之后的几年里, 两人一直音信全无。
在金庸笔下, 周芷若的出场被定型为相貌美丽、聪明可爱、懂事、体贴、有女孩子的细腻温柔。两人初次相识的时间虽短, 却胜似多年, 心里都深深地记住了对方, 虽然年少懵懂, 但这种萍水相逢、身世命运相似的经历让两人靠近了许多, 令张无忌终身难忘, 以至于多年以后二人再次见面时, 张无忌说:“汉水舟中喂饭之德, 永不敢忘。”使多年不见的生疏一扫而光, 为二人的相互爱慕埋下了伏笔。
春心萌动, 陷入情网
两人再次见面相互认出对方之后, 周芷若轻轻问道:“身上寒毒, 已好了吗?”脸上一阵红晕, 声细如蚊, 几不可闻, 仅仅几个字就勾勒出周芷若此时的神态。作者在这里不直接描写周芷若的神态, 却是通过蛛儿的眼光“见周芷若蓦地喜不自胜, 动地描述了周芷若多年之后再次见到张无忌时欣喜若狂却又怕师傅看见有意掩饰而又掩盖不住的神态, 这也证明了周芷若一直对当年那个身中玄冥神掌的小相公念念不忘。
心理学家研究表明, 童年时期的经历对一个人以后的人生影响是很大的, 尤其是贫困中的相濡以沫会让一个人铭记一辈子, 童年时期的玩伴会让一个人一生都难以忘记, 尤其是在女孩子的心理世界里更是如此, 那种懵懵懂懂的关怀和感情在成年以后会经常在记忆里浮现。小说中虽然没有交代周芷若这几年来是怎样度过的、心理世界是如何变化的, 但我们可以从二人再次见面的表情神态推断出来, 周芷若无时无刻不在思念那个汉水舟中的小相公, 所以再次见面就显得惊喜万分。
当六大门派围攻光明顶时, 周芷若刺了张无忌一剑后, 峨眉派下山时“周芷若低着头走了几步, 终于忍不住向张无忌望去……两人目光相接, 周芷若苍白的脸颊上飞了一阵红晕, 眼光中似说:‘我伤得你如此重, 真是万分过意不去, 你可要好好保重。’张无忌似乎明白了她的意思, 微微点了点头。周芷若顿时满脸喜色, 神采飞扬, 随即回过头去, 加快脚步, 远远去了。”这是一段细节描写, 最能突出二人的心意。我们可以想象当时的场面是多么严肃又多么浪漫, 周芷若不小心刺了张无忌一剑后, 心中是多么万分难过, 以至于脸色苍白, 这时情人的微微点头, 表示了自己的原谅, 心中的伤痛和歉疚顿时烟消云散, 满怀喜悦地离去。
在赵敏一伙把六大门派的人都困在万安寺时, 企图通过和六大门派切磋时偷学他们的绝学, 赵敏也向峨眉派挑战, 无奈灭绝师太看破他们的企图不肯遂愿, 随即周芷若和赵敏较量不敌危难情形下, 张无忌出手相救。“她被张无忌搂在胸前, 碰到他宽广坚实的胸膛, 又闻到一股浓烈的男子气息, 又惊又喜, 一刹那身子软软地几欲晕去……周芷若从未和男子肌肤相亲, 何况这男子又是她日夜思念的梦中之伴、意中之人?心中只觉得无比的欢喜, 四周敌人如在此刻千刀万剑同时斩下, 她也无忧无惧。”爱情的力量是伟大的, 尤其自己的爱人陪伴在身边的时候, 无论上刀山下火海都义无反顾。这一点, 我们可以看《泰坦尼克号》中露丝所表现出来的那种勇气, 为了爱可以什么都不要什么都不顾。在这里周芷若又何尝不是这样呢?
在四个女子、张无忌和金毛狮王谢逊在冰火岛时, 他们中了赵敏的十香软筋散之后, 通过疗伤, 周芷若和张无忌的关系又加深了一层, 在谢逊的撮合下他们订婚了, 周芷若脸心里快活得了不得, 只盼你别因我愚笨无用, 瞧不起我, 欺侮我。我……会尽我所能, 好好地服侍你。”这绝对是周芷若真情的自我流露, 可以说周芷若此时发出了自己的肺腑之声。
为情疯狂, 为师走邪
金庸小说中失恋的女子不计其数, 却唯有周芷若, 最令人刻骨铭心。张三丰真的不该把她送往峨眉, 交给不食人间烟火、顽固不化、霸道无理的灭绝老尼;她也不该遇到和爱上优柔寡断的张无忌, 不然她的命运真的会改变。这份爱和无法背叛的师门就成了她最大的矛盾, 为了调解这矛盾她不惜埋葬自己的善良, 让自己一步步变得凶狠、残忍。正是灭绝师太的偏执和张无忌的优柔寡断把原本温柔善良的周芷若推向了一个不可测的深渊。但她如果不是峨眉弟子的话, 没有遇到张无忌, 她的故事就不会那么动人, 也不会受到广泛的读者关注。有人说周芷若狠毒, 这并非她的本性, 她是被逼如此, 被师傅、被恋人、被情敌。婚礼上夫君随情敌而去, 师父曾经发下的毒誓, 都像一个梦魇冤灵般死缠着她, 让所有的幸福都远离她。知不可为而为终又无果的这种绝望和无奈又岂是其他人能体会到的。人性受到扭曲, 也不足为奇。
周芷若一直比较孤独, 父母双亡, 峨眉的师姐们以她为敌, 灭绝师太反而是这世界上唯一喜欢她看重她的人。也许就因如此, 她不能离开峨眉, 否则就会流离失所茫然无措;她不能叛离师父, 否则她就是背信弃义。于是她唯有对师父言听计从, 慢慢远离了汉水之湄的那个纯真温柔的小女孩, 远离了那些无忧无虑的青草气息的年华。然而她的师父离开了她, 她骤然感到孤立无助, 惨烈的誓言, 沉重的遗命, 瞬间担上了本就稚嫩的肩膀。漫漫孤独的人生旅途, 被扼杀的青涩纯真的爱, 她迷惘、无措、茫然, 然后是恐惧。然而这一次, 周芷若不甘如此放弃, 不想就此重回寂寞与孤独, 她想为自己争取一次。不仅要顺从师父遗命夺得倚天剑屠龙刀, 还要得到甜蜜终生的爱情。于是, 下药, 夺剑, 得刀, 放逐, 刺杀, 她义无反顾。周芷若偷了屠龙刀和倚天剑却嫁祸赵敏, 这个嫁祸做得可真为严密。周芷若这里面也有不得已的苦衷:一方面身为峨眉派掌门武功当然要服众, 另一方面, 灭绝师太临死前把重任强交给了周芷若, 光大峨眉派的重任就落在周芷若的柔弱肩头上。灭绝师太怕她反悔, 死之前逼迫周芷若在万安寺发下重誓:“要是我日后嫁你为妻, 我父母死在地下不得安稳, 我师父化为厉鬼, 日夕向我纠缠, 我跟你生的子孙男的世世为奴、女的代代为娼。”有评论者曾说过:从许下三条诺言那一刻起, 周芷若就不复存在, 她的一生注定与幸福无缘。她许下的诺言成为她一生的枷锁, 一生的悲剧由此铸就。
势单力薄的周芷若又时时遭到同门师姐丁敏君的不满和反对, 为了尽快找到屠龙刀和倚天剑, 周芷若只有依靠、利用张无忌, 所以施计偷了屠龙刀和倚天剑嫁祸赵敏, 一方面可以取得秘笈光大峨眉, 另一方面又想借张无忌之手杀掉赵敏, 可谓一箭双雕。俗话说“鱼和熊掌不可兼得”, 周芷若只得到了一样———秘笈。然而, 《九阴真经》秘笈不是一时半会儿能练成的, 而周芷若为了速成, 只有练些下乘的邪魔武功, 故而走向阴邪。
当周芷若和张无忌正在举行盼望已久的婚礼的时候, 赵恼羞成怒, 使出九阴白骨爪, 五根手指向赵敏头上插了下去。后来, “周芷若霍地伸手扯下遮脸红巾, 朗声说道:‘各位亲眼所见, 是他负我, 非我负他。自今而后, 周芷若和姓张的恩断义绝。’说着揭下头顶珠冠, 伸手抓去, 手掌中抓了一把珍珠, 抛开凤冠, 双手一搓, 满掌珍珠尽数成为粉末, 簌簌而落, 说道:‘我周芷若不雪今日之耻, 犹如此珠。’”接着, “周芷若双手一扯, 哧的一声, 一件绣满金花的大红长袍撕成两片, 抛在地上, 随即飞身而起, 在半空中轻轻一个转身, 上了屋顶”。
这段对周芷若的描写非常准确到位, 把一个和盼望已久的心爱的人结婚的愿望经过千辛万苦马上要实现的时候, 结果心爱的人在众目睽睽的婚礼上却和另一女子跑了的失望、恼怒、仇恨表现得淋漓尽致, “霍地”、“扯”、“抓”、“抛”、“搓”、“飞”等几个动作都非常准确地表现了周芷若的决绝和义无反顾。由爱转痛, 由痛转恨, 此恨此情, 恨由心生, 不惜对情敌痛下杀手, 张无忌的过分之举导致周芷若走向了极端, 心理走向了阴毒。
随后, 心理畸形的周芷若又利用对她钟情的宋青书, 假意和他结婚, 然后逼他也练成了九阴白骨爪。虽然这些武功阴邪, 却有效地威慑住了各大门派, 也算是完成了灭绝老尼的心愿。虽然周芷若假意与宋青书结婚, 但他的心还一直在张无忌身上, 心里非常凄苦、孤独。所以在“屠狮英雄会”上张无忌再见到周芷若时, 作者在这里又以张无忌之眼把周芷若的面容渲染出来:“只见她容颜清减, 颇见憔悴之色。”虽然峨眉派在这次屠狮会上大显身手, 但她的这种厉害的下乘功夫却被几个黄衫女子打败。至此, 周芷若更加凄苦, 恋人、武功一样也没得到, 再加上被她“害死”的殷离的“鬼魂”的纠缠, 周芷若有点精神失常, 甚至发疯。
小说结尾时, 周芷若向张无忌问道:如果现在四个女子都在你身边, 你会选择哪个?张无忌犹豫了半天才说他和赵敏才是刻骨铭心地相爱。周芷若听了之后痛苦至极喃喃道:“刻骨铭心的相爱, 刻骨铭心的相爱。顿了顿, 低声道:‘无忌哥哥……我对你也是刻骨铭心的相爱。你竟然不知道吗?”周芷若这次学聪明了, 也让张无忌答应了一件不违背侠义的事, 并说这件事“也许到你和赵家妹子拜堂成亲时才能想到”, 很显然是想以牙还牙, 但她最终在黄衫女子的教育下走向了正道, 回归了本真。
总之, 周芷若这个形象还是塑造得比较成功的, 虽然她给读者的印象有点阴邪, 但很令人同情, 既有对张无忌背叛的仇恨, 又有身负师门光大峨眉重任的无奈, 所以在这双重驱使下, 只能让她走向疯狂, 但她的潜意识中却是对张无忌执著忠贞的爱。
参考文献
[1].金庸:《倚天屠龙记》, 北京:生活·读书·新知三联书店, 1994年版, 第5页。
[2].曹布拉:《金庸小说技巧》, 杭州出版社, 2006年版, 第4页。
[3].严家炎:《金庸小说论稿》, 北京大学出版社, 1999年版, 第1页。
[4].范伯群、孔庆东主编:《通俗文学十五讲》, 北京大学出版社, 2003年版, 第1页。
[5].艾涛:《金庸的书剑恩仇》, 团结出版社, 2006年版。
《倚天屠龙记》 篇2
文中有过对纪晓芙的直接评价，从她师姐丁敏君口中可知“师父常赞你剑法狠辣，性格刚毅，最像师父”。出自第十一章中峨眉联合昆仑、海沙、少林围杀彭和尚，让其交出白龟寿一段。这章是纪晓芙出场后描写最为丰富的片段。我读这段对白很是下了点心思，因为我实在是怀疑纪晓芙的为人，到底是逆来顺受，还是城府极深。至于为何有此疑惑，后面将会讲到。很多版本影视剧中总是习惯于将纪晓芙塑造成一个极其善良的传统中国女性，但是丁敏君的一席话道破天机，能跟灭绝师太相媲美，这小妮子真真不是一个软柿子。只剑法狠辣来说，纪晓芙就不是一个真的只会受师姐欺负的无辜小师妹，至少说明她具有攻击性，而不是一个仅靠防守的人。先肯定这一点后，再读下面的情节就很有乐趣了。
纪晓芙阻拦丁敏君刺瞎彭和尚的双眼，丁敏君借题发挥，开始翻旧账，欲提起师妹与魔教中人的种种瓜葛，纪晓芙的反应是这么写的，“纪晓芙低头不语，心中好生为难，轻声道：“师姊，你全不念咱们同门学艺的情谊?””丁敏君态度强硬，纪晓芙接下来说了一句：“师姊，你放心，师父便是要传我衣钵，我也是决计不敢承受。”乍一看，纪晓芙楚楚可怜，步步后退，其实仔细想想没发现纪晓芙话中暗含杀机?丁敏君拿住了纪晓芙的短，想在江湖盟友面前抖搂出来，让纪晓芙彻底无翻身之日。纪晓芙自知纸里包不住火，一开口就没打算把事情描黑，已经做好了准备承担后果。可是后果很沉重，自己不一定能接得住，于是她先打了温情牌，潜台词就是，你若放我一马，来日我当上掌门后便也还你的人情，让你在峨眉有的混。接下来又以掌门为饵，可她这个师姐实在是蠢，只以为威胁奏效，一时兴起收不住了，连拱手送与她的掌门也不要了，我就是要搞臭你，搞得你求生不得求死不能。所以说，笑到最后的才是笑的最好的，这个女人比赛到中场，居然忘记自己要去拿的奖是什么。为什么纪晓芙对这个师姐一忍再忍，说到底不是忍，是不屑。有本事比本事，斗嘴有个毛线用，介于自己的武功、智商和情商实在高过师姐太多，这小妮子根本就没拿她这个师姐当回事。
《倚天屠龙记》 篇3
游戏名称倚天屠龙记
游戏类型MMORPG
游戏运营完美世界
游戏网站yt.wanmei.com
香堂系统架构
香堂系统算是“倚天”独具特色的一个方面，可惜的是很多引导不够全面，不少玩家刚进入游戏之时，处于一种懵懂状态，只能是一边摸索，一边体验。其实，只要有人点一下，就能敲开香堂系统的大门，获取近乎无限的收益。
一般来说，游戏中的社会关系体系都是靠“情”字来维护的，比如家族、帮派，依靠的是兄弟之情“义气”，婚姻关系依靠的是两性之情“爱情”等等。但是在《倚天屠龙记》中，却别出心裁的设置了一个依靠“利”字来维护的关系体系，这就是香堂了。香堂是一个很霸气的系统，为什么这么说呢？它是一个金字塔式的结构，类似于游戏内部的传销组织，需要你不停的拉下线。等到你的香堂架构全满之后，你就能享受四层下线升级反馈给你的经验。有这样的利益，谁不心动？
香堂系统操作
心动不如行动，马上告诉你香堂系统如何操作。首先，需要玩家前往玉门关、泉州或者是卢龙城的香堂接引使那里，申请领取传香使者资格，领取资格之后，玩家就能招收门生。需要注意的是，这个使者资格并不需要人人领取，只是单独开启一条人际关系线的玩家申请即可。也就是说，如果你想成为关系网内的最上层的话，就需要自己单独开启一条人际关系线，这时候就需要你前往接引使那里，领取传香资格。
获得传香资格之后，玩家就可以自己开香堂收门生了。招收门生，必须要双方组队。组队之后，在可见范围之内，选中要招收的目标，右键点击头像，在弹出的菜单中选择“招收门生”，就能把对方招收为自己的门生。招收门生需要付给门生1金游戏币，作为“见面礼”。这也是你和门生的利益关系的开始。
确认招收门生后，被招收的人会弹出招收界面，对方同意则成为你的门生。对方拒绝，则此次招收失败。每个角色最多可招收3个门生。招收的门生将获得香堂传香使资格，可直接招收自己所属的门生，不必再单独申请传香资格。
打开社会关系界面，点击香堂按钮，可以进入香堂系统。在这个界面里，我们可以看到自己所属香堂内的人员构成，包括所有香堂内人员的等级、职业等信息。同时还可以看到本香堂的香火点数，个人所能领取的奖励等。
香堂里的每个角色都可招收3个门生，角色本人每次升级将获得一份香堂经验奖励及香火点奖励。角色门生每次升级自身都可获得一次经验及香火点奖励，并额外提供传香使一份经验奖励和香火点奖励。角色所属的门生招收的门生，升级后也会为角色提供经验及香火点数奖励。传香使最多享受之下4层120个门生提供的经验奖励。
香堂经验奖励全都储存在经验池中，每个等级可领取一个固定数额的经验奖励，超过的提升等级后可领取。点击界面右下方的领取按钮，即可提取可领取的奖励。香火点数奖励目前官方暂未开放，至于以后有什么用，我们就只能猜测和期待了。
综述
《倚天屠龙记》 篇4
《倚天屠龙记》作为金庸“射雕三部曲”的最后一部,与前两部之间的内容联系已经甚少,故事发生的年代相去近一个世纪。但是就“爱情”这一贯穿始终的主题来说,之前已经有了郭靖黄蓉的“见于真情、守于忠贞、成于大义”,又有杨过小龙女超越世俗的旷世之恋,到了《倚天》,爱情成了最复杂、最丰富的一条线索。书中表现了众多人物之间的爱情故事,本文只集中挑选出其中的三种模式,稍作讨论。4
一、爱而无拘
从父辈的爱情开始说去吧。张翠山和殷素素是正邪两派的结合,两人相遇初始,张翠山就已经得知龙门镖局惨案与少林僧人的误会都缘起于这位与己相谈甚欢的貌美少女,虽然如此,却还是对她心动了,这是他内心深处一层难以压抑的真情,然而此后,他便一直处于内心极度的矛盾中,对殷素素保持距离。若是没有北溟漂流这一节里,生死关头两人真情流露,他心中的顾忌永远也无法为真情让步,冰火岛虽然是个环境恶劣的所在,却是他们感情的保护罩,远离世俗让他们的夫妻生活得以为继,而一旦离了保护罩,这段感情也就被放回了最尖锐深刻、最难以调和的矛盾之中,张翠山心中的纠缠斗争,也就到达了临界点,最终殷素素在俞岱岩面前的坦白只是他爆发的一个导火索,否则也不致以死了结。
两人的悲剧,更多还是源自各自根深蒂固的观念,张翠山受制于心中正邪门派之分,殷素素则是顽性难断。两人在冰火岛上的夫妻生活,说是完全恩爱相好倒也不大可能,这个心结是不可能抛开的,只是那样原始的环境,容不得这些心思再多翻腾了。他们没能做到毫无顾忌,也就共同走到了悲剧的一步,亦是给接下来,他们的孩子“无忌”铺下了路。
讲到年轻一代的故事。无忌在冰火岛长大,于人情世俗一概不通,毫无心机,更无所谓正邪之分的观念。他对邪教的观念不过是在父亲的灌输和太师父的叮嘱下形成的,他的母亲就是邪教中人,他并不真的痛恨“邪教”,否则他也不会独挡六大门派,救下明教众徒了,他每每感觉到明教教徒“邪气难改”,都是在感觉他们行事狠辣、不拘礼法的时候。
这样一位在心性观念上至纯的大侠,却实际上不能做到“无忌”,反而处处掣肘。金庸说张无忌的侠气近于常人,自然不是说人人都有那样的神功,而是说凡常人都容易心软无主,老想着躲事儿。张无忌软弱而少有主见,几乎事事为人所定。他练乾坤大挪移,是受小昭之邀,任明教教主,是人情难却,后来与周芷若订婚、又弃她而去皆非己愿。其实,早在他跌下山谷,遇见蛛儿那时,就已经迫不得已答应娶蛛儿了。往往我们说起时,都是说四女,实际上张无忌只在赵周之间摇摆而已。而与周芷若相处,字里行间的张无忌更多的是“欣慰”或者“愧歉”。虽然后来的弃婚是自己理亏,却也不觉松一口气。他最终选择赵敏,才终于毫无顾忌地顺从了内心。本来,周芷若的悲剧并不完全在于爱情,亲情、师徒情、个人心性都有她的悲剧 ;而赵敏却为了保全爱情,抛弃了她身为蒙古郡主的一切。下面,我们对这一模式的形成简单地进行分析。
张无忌选择赵敏,是有必然性的。两个人又一次处在正邪两个对立面,但这时已经是一个相对的“正邪”了。首先,张无忌是光明磊落,赵敏却诡计多端 ;其次,赵敏贵为郡主,而张无忌是草民起义领袖 ;最后,赵敏是蒙古人,而张无忌是汉人。这样三层已经让两人相去甚远、层层阻隔。这是客观差异。主观上,两人存在个性差距,赵敏生为蒙古女子,戎马征战甚是得意,敢爱敢恨亦是胜过汉族女子,甚至在“四女同舟”一节毫不顾忌地吐露自己对张无忌的一番情意 ;反观张无忌,则是游移不定,少有杀伐决断之时。再者,也有两人不同立场所造成的阻隔,在元兵围攻少林寺时,张无忌不通兵法,想求助赵敏,然而两人都会心地没有真正把这个话题说出口。与父辈的张翠山对比起来,无忌已经没有两人不可为夫妻的想法,从中作梗的更多时候还是世俗眼光,少林寺一节,旁观者们无不希望张无忌和周芷若和好。如此算来,张无忌和赵敏之间距离最远,与周芷若之间距离最近,但是金庸却还是让张无忌舍近求远。私以为最多的磨难才能成就最美满的姻缘,最多的阻碍才有真正脱开束缚的意义,只有赵敏才是值得让人“不识张郎是张郎”的女子。这一最终回的题目,也值得计较一番,张郎一路过来不曾拂逆长辈、破坏礼节,可在有了赵敏之后,先是在绿柳山庄不得已破了男女授受不亲之忌,再来又是不忍对她痛下杀手而破了自己立下的誓言,最后甚至在婚礼当日弃周芷若而去。细算,张无忌与赵敏的笑语竟是最多的,灵蛇岛上啮齿之盟一段、两人定情后魔头魔婆之论、少林山脚假扮夫妻一节,都是两人的真情相见、笑语连珠。反观张无忌与小昭、周芷若,更多的只是言语挑逗,和蛛儿更是没有什么情意绵绵了。
从“无忌”这一环看,金庸老先生更多的还是在赞扬真情可贵,而非礼教可畏。张家夫子与在冲破禁忌的过程中所做的斗争、所经历的心路,大约都是一个时代的缩影、一段历史的侧面。然而武侠小说终归是把人物置于虚拟的现实中去考虑的,象征意义居多,尽管其中反映出来的观念很值得我们思考,却也很难在现实中寻到实在的事例。
二、爱即无悔
纪晓芙与杨逍的爱情,是一条暗线,书中并没有交代两个人是如何相爱的,但只从纪晓芙让女儿随了“杨”姓,取名不悔这一点看,就知道两人之间也有过真情。他们与张殷夫妇相同在都是正邪之间的爱恋,不同则有两点,一是没有过真心流露、你情我愿,二是男邪女正。第二点是尤其重要的,中国人的传统观念里,男人在婚姻中始终是主导、强势的一方。这段感情中,杨逍是邪的一方,自然使得杨纪夫妇和张殷夫妇之间出现了几乎相反的过程和结局。不过他们之间的故事金庸没有做详尽的叙述,只是辗转通过纪晓芙的几句话交代了如何失身于杨逍、偷偷生下杨不悔。她们的故事是从结局开始的,纪晓芙没有选择投奔杨逍,更没有选择欺瞒师父,而是宁愿带着女儿江湖流浪,这是她们感情的结局。一个生来心性软弱的女子做到这个地步已经是足见情深,最后的临死之时,她要无忌把不悔送到杨逍身边,还是要借这一个举动告诉杨逍一句“不悔”。
而接过纪晓芙的线索、真正率性去爱了的,是她女儿杨不悔。书中对杨不悔性格的描写,多是调皮可爱,率性勇敢,譬如捉弄张无忌时的撒娇,就表现出她调皮的一面,指责灭绝师太是杀母凶手时,又是果敢的一面。在爱情上,她没有选择在父亲眼中最合适的无忌哥哥,而是选择了殷梨亭,并且可以相信是真心相爱,而非只是出于愧疚。以杨不悔的脾性,不会因为母亲当年没有履行婚约伤了殷梨亭的心,就把自己交出去。反而是,在见到殷梨亭对母亲十多年的痴痴真情之后,为他痴心的性子感动。杨不悔曾向张无忌坦言,见到殷梨亭望自己的眼神满是不舍,只愿他一直这样看着自己。其实,杨不悔何尝不知自己只是母亲的影子?又安可想见她不懂殷梨亭对她的依赖更多于爱呢?但她就是这样一个率性女子,她早就坚定了心志,只是两人差距过大,终究有几分畏惧,所以只敢向最亲近的无忌哥哥提及。实际上我们可以想见,一旦这段感情遭到反对,不悔是不会屈服的。
再者,不悔与六侠之间甚少被提及的,他俩也是正邪对立的两边。金庸在杨不悔身上没有安排太多这种观念的纠缠,或许因为这已经被两人之间年龄、辈分的差距盖过了,这一段感情是跨越伦理的,而这种伦理俗套,在金庸的作品中一直是一个被攻击的对象,江湖中人向来崇尚真情,不闹虚文。或许因为殷梨亭伤心的经历已经为世人所共怜,又或许因为杨不悔不同于张无忌的心性至纯,她成长的环境里有一群侠义之士,从来不拘礼法 ;综合这些原因,最终两人才得以结合。在2003版电视剧《倚天屠龙记》5的改编中,编剧特地增加一段殷梨亭犹豫不决欲要拒绝杨不悔的戏份,剧中杨不悔遭到拒绝后,便要跳下武当山寻死,因为她执意要留在心爱人的身边,如果没有前路了,宁死也不回头,最后还是被张三丰说服,坚定了心意。殷梨亭一边,同样是由张三丰解去了他的心结,不悔成功以“只求爱一场”的真心打破了伦理的界限。这样的设计亦是补全了书中交代甚少的缺憾。书中多次写到殷梨亭心性软弱,忧虑颇多,就是因为这种性格才会在未婚妻死后忧心过度,甚至为江湖人所不屑。因而即使他对杨不悔再怎么依恋,亦不太可能轻松地甩去年龄差距和自己已经重伤残废两件事情,就此成婚。所以补齐这一节,可以说让两人的形象都更丰满,情节的发展也更加合理。
再谈回原文,金庸在书中对这两段感情都叙述甚少,只用寥寥数语交代了两段感情的前因后果,一段是叙述杨不悔定情于殷梨亭,再一段是张无忌向杨逍提起两人婚事,值得一提的是,杨逍在听说杨不悔钟情于殷梨亭是,虽然震惊,可一来这事木已成舟,有教主出言提起 ;二来他本就感觉对殷梨亭不起,所以很爽快地同意了,可见杨逍对纪晓芙还是愧疚更多。最后便是在屠狮大会上,殷梨亭下阵对决的时候提及,那时杨不悔已经身怀有孕,两人恩爱美满,已是死而无憾,这里也是一种“不悔”,只是这次终于被放在了殷梨亭这边,只看他前后性格的对比,也侧面表现了他对杨不悔的一番真情和两人之间爱情的坚定。这样一种略去中间情节的处理方法,正好应和了“不悔”这种心态,彻底把“忌”这一层给抛开了,他们只求爱过无悔,不计较其中的得失如何。反而是“无忌”这种心态需要一个冲破束缚的过程,因为结局寥寥,过程反复纠缠。
当然,也可以换一个角度来看,由于过于潦草地交代这条线索,导致杨不悔这段也可成为“轰轰烈烈”的感情流于平淡无味了。其实在全书那样长的篇幅中,为不悔妹妹留些心路独白,未必不可,过于隐藏,反而使情节变得晦涩起来,倒引人无端遐想。
三、从心而爱,死亦无悔
最后,黛绮丝与韩千叶夫妇,就是融合了“无忌”与“不悔”两种模式的一段爱情。碧水寒潭与韩千叶一战,既给黛绮丝留下了终身难愈寒症,也给二人种下了此生不悔的情种。黛绮丝身为明教圣女,守贞是准则,她打破禁忌,又破门出教,连破两层必死的禁忌,更遑论她原本身负寻找乾坤大挪移心法的任务,在那时也已弃之不顾。此后在追杀中苟延残喘,甚至因为已经出教,身中剧毒的银叶先生得不到胡青牛的医治,英年惨死。丈夫死后,黛绮丝宁可易容化妆扮成丑老妇金花婆婆隐居世外,甚至不与女儿相认,也不低头。这一切她全不后悔,最后甚至宁愿放下恩怨低头,送小昭去做教主,种种情由可见,她也是一个只求爱得不后悔的。再站在韩千叶的角度说,本是上明教报仇,却最终爱上了仇人,甚至要加入杀父仇人的教派,为了男女之情放下家庭仇怨,某种意义上亦是打破了禁忌,但也可想见,他是至死不悔的。
与之前几对相同,金银二老之间也是有着两层区别的。首先,她们还是正邪对立的两个,黛绮丝是明教护教法王,金庸没有交代韩千叶的出身,我们却清楚他是敌对的一边 ;其次,黛绮丝是波斯与中原的混血,是半个外族人,韩千叶却是个汉族男子,这是另一层。黛绮丝因为有圣女的身份,又自持美貌,因而对明教教众的示好求爱一概狠拒,最终甚至以死相逼,伤了范遥这样一个美男子的心,这次刺激也致使他后来居然能狠下手来自毁容貌,可见黛绮丝之貌美有多大的魅力。这一节为两人遭受的阻扰埋下了伏笔,韩千叶想入明教而不得,甚至两人成婚时也有大半的兄弟没去喝喜酒,黛绮丝与韩千叶的婚姻遭受到无限阻扰,也导致她的眼光是很有些愤世的。因为记恨胡青牛的见死不救,她对无辜旁人出手下毒,更是偏偏挑了不是明教教徒的江湖豪杰,让他们为了一条命去缠着胡青牛不放,又不至于身体瘦弱撑不住太早死掉,可胡青牛偏偏不能破了规矩救人,当真是狠毒。可矛盾的就在于,黛绮丝还是不希望隐世的,她易容隐居灵蛇岛是迫不得已,命小昭去寻乾坤大挪移心法又是为了将功补过,这大约也是因为已经有了女儿,母爱的感化使得她不忍丢下女儿,因而想尽办法要保全小昭,最后明知她对张无忌情深,还是要告知她唯一解救大家的方法,就是她来接任教主。
金银夫妇的这一段感情正是囊括前两种模式的最完满也最悲剧的一段。虽然着笔亦是不多,基本借谢逊来叙述其过程,但与杨不悔殷梨亭之恋一样,形成了“留白”的特殊效果。同样的,此中交代不清的漏洞也与上一点相似,不再赘述。
四、结语
严家炎先生认为“武侠小说之所以引人注目,是因为在武侠小说这个传统品质中熔注了心性的内容”6,而金庸作为“新派武侠小说”的集大成者,最善于在作品中展示丰富的传统文化内涵、提出哲理性的思考、表现永恒的“人性”主题,陈平原先生亦赞他“比许多新文学家显得更像传统中国的‘读书人’”7,爱情故事只是一种主题、一种表现方式而已。在《笑傲江湖》一书的后记中,金庸先生也提到 :“影射性的小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻画人性,才有较长期的价值。”8由此可见,金老最希望的还是在作品中展示人真性情的一面。《倚天屠龙记》则是就爱情这一主题描写较多、叫复杂的,它没有前两部那样明确的主线爱情故事,而是将诸多人物的感情纠葛在主角周遭一一地引出。这种处理无疑是极大地丰富了故事内涵,极大增强了叙述的张力,也更加完整地展示了金庸先生在爱情方面的看法 ;但同时也容易带来故事情节主线支线的模糊不清,这样一来,未必是增加了读者的阅读兴趣,反而可能是徒增烦恼了。当然,在这些爱情故事背后,亦还藏着更多富于艺术价值的话题。本文只就其中三种模式,做一点浅薄论断,此中深意,待来日探求。
摘要：在金庸的小说《倚天屠龙记》中,给读者以深刻印象的,有张无忌的四女之难,有杨不悔的忘年之恋,还有黛绮丝的圣女之爱。这三种互相联系又各不相同的爱情模式背后,有着种种复杂的成因,同时也存在着十分丰富的解读空间可作探寻。
《倚天屠龙记》观后感 篇5
《倚天屠龙记》是射雕三部曲的最后一部，时间跨度还是比较长的，情节相对也比较复杂。这部小说歌颂的不是爱情，而是义气，但是爱情一直是读者和观众关注的一个点，那么张无忌最爱的是哪一个呢，其实金庸个人最爱的是小昭，但是确没有办法让张无忌和小昭在一起，小说写到一定程度情节的走向有时作者都没有办法控制。赵敏为了张无忌甘愿抛弃一切、背叛朝廷，张无忌自己也承认只有对敏敏才是刻骨铭心的爱，他们如果不能在一起，实在没有办法给读者和观众交代。
芷若和无忌可以说是青梅竹马，汉水初遇，芷若鼓励无忌“人活着就要好好吃饱饭”，这句话张无忌自始至终都没有忘记，一直也记着她的恩情。六大派围攻光明顶时张无忌一人之力独战六大派，最终确伤在周芷若的倚天剑下。当张无忌知道灵蛇岛真相后，对周芷若还是恨不起来，还愿意帮她和宋青书疗伤，这不能不说是和小时候芷若对他的恩情有关。而芷若最终没能和张无忌走到一起我觉得和两个人内心的向往不同有关。
张无忌是一个没有野心称王称霸的人，他想的只是还百姓一个太平，而周芷若不同，她比较向往权势，要完成师傅光大峨眉的遗命，嫁给张无忌，不能不说是有一个皇后梦的，因为当张无忌说他根本就没想过要当皇帝的时候她是有点失望的。其实芷若这一生很多选择都是别人帮她做的，唯独有一样，她确实很爱张无忌，在黎姿版的电视剧中，最终她失去大部分记忆时还对宋青书说，汉水那一段是她这辈子最快乐的一段时光，黎姿版的倚天是我最爱的一版，我觉得不论是剧本的编排还是演员的演绎都是非常不错的。
再来说说蛛儿，蛛儿是一个不易从过往走出来的女性，她爱的是儿时的张无忌，对长大后的张无忌是没什么感觉的，结尾时蛛儿自己也对张无忌说了“原来和你最合适的还是赵敏”。
然后咱们再聊聊这几个不同版本的倚天，黎姿是唯一一个同时饰演过周芷若(李连杰电影版)和赵敏(吴启华、黎姿、佘诗曼TVB版)的演员，黎姿是我非常喜欢的一个演员，不只是长的漂亮，演技也是非常赞，其实那个年代TVB的演员演技都非常好，很用心，TVB的配音、配乐也很经典。
电影版的张无忌很霸气，赵敏很潇洒，周芷若有点阴险(虽然我很喜欢黎姿，但是不得不说电影版的周芷若有点阴险)，邱淑贞饰演的红衣小昭很可爱体贴。电影版最大的遗憾就是赵敏在大都等了张无忌20多年都没有等到他去找她，不过有消息称电影版倚天的续集也在计划中，不知是否属实，不拍也没事，有时残缺美让人感觉更加印象深刻。
苏有朋、贾静雯、高圆圆这个版本人气也是挺高的，贾静雯、高圆圆也是一等一的大美女，想当年暑假时班里的男同学都会准时守候在电视机前，就是为了一睹他们的风采。
但是感觉和吴启华、佘诗曼、黎姿版本的比起来还是稍逊一筹，TVB这版的编剧、演员的颜值和演技、配乐、配音真的可以说是无与伦比的，强烈推荐大家去看一看，在我的心中黎姿对赵敏的演绎是最好的，黎姿之后再无赵敏。