有创意地表达

有创意地表达（共5篇）

有创意地表达 篇1

品德与生活、品德与社会课程在全面推进以培养小学生创新精神和实践能力为重点的素质教育中, 肩负着重要的思想奠基任务。引导小学生“有创意地生活”是实现这一目标的有效途径。“有创意地生活”是指学生通过自主地参与生活, 用自己的眼光观察生活, 用自己的心灵感受生活, 用自己的方式探究生活, 用已有的经验发现问题, 在动手、动脑解决问题的过程中建构新的经验, 最终提高自己生活质量的活动过程。“有创意地生活”旨在发展儿童的自主意识、问题意识、创新思维和动手能力, 让儿童能运用自己的聪明才智发现、探究和解决问题, 增添生活的色彩和情趣, 并在此过程中充分地展现和提升自己的智慧, 享受创造带来的欢乐。

一、引导小学生“有创意地生活”应遵循的教育原则

1. 开放性原则。

具体表现在以下几个方面:教学内容应从教科书扩展到所有对学生有意义、学生有兴趣的题材;教学空间从教室扩展到家庭、社区以及学生可能涉及的其他生活空间;教学时间从学校的学科学习活动时间扩展到其他活动时间;教学评价应关注学生丰富多彩的体验和个性化的创意和表现。

2. 主体性原则。

教学活动设计的核心是要激活学生潜在的自主意识, 充分考虑如何激发学生探究问题的兴趣和动机, 整个教学过程要真正置学生于主体位置, 给学生创设能够保证进行自主探索、自主创造必需的环境氛围与物质条件。

3. 探索性原则。

教学过程要从激发学生探求欲望出发, 根据学生已有的生活经验, 将要建构的知识、能力和价值观, 精心组织在能引人兴奋、使人疑问丛生的学习活动中, 引导学生在好奇心驱使下, 探索获取信息, 尝试自己解开“疑问”, 培养学生的问题意识和解决问题的能力。

4. 民主性原则。

学生勇于提出问题的必要条件之一, 是要有一个良好的学习氛围。师生关系是影响教学气氛的重要因素, 要建立教学过程中师生民主平等关系, 创设宽松和谐的教学环境。

5. 激励性原则。

要使小学生生活有创意, 必须注重让他们在各自生活基础与环境上获得成功的吸引, 发挥“有创意地生活”自身的激励作用。教学中要引导学生增强自我激励能力, 实现由“他律”变“自律”。

6. 发展性原则。

小学生“有创意地生活”常以教师指导下的“定向探究”和学生自主的“自由探究”两种方式展现。教师指导下的学生“定向探究”是低层次的, 学生自主性的“自由探究”是“定向探究”的升华和发展, 但是这种发展决不是以高一层次逐步取代低层次, 继而低层次就可以被取消的形式来进行, 而是高层次的“自由探究”方式的发展又反过来带动、促进低层次的“定向探究”不断向高水平方向发展。小学生“有创意地生活”必然要经历“定向探究”与“自由探究”两种方式反复交叉进行, 这种反复交叉不是简单地重复, 而是螺旋式上升。

二、小学生“有创意地生活”的教育过程

与成人相比, 小学生“有创意地生活”是低层次的, 但同样是具有“探究”和“发现”的思维与实践历程。为了使小学生实现由低层次的“有创意地生活”向高层次发展, 我们将小学生实施“有创意地生活”教育过程划分为五个环节, 即呈现问题———提出假设———设计活动———记录过程———总结交流。小学生“有创意地生活”需要教师发挥好主导作用, 教师的指导和帮助要有一个由“扶”到“放”的过程。一般而言, 小学生刚开始从事“有创意地生活”时, 缺乏探究经验, 进行的五个环节活动是在教师提供大量指导和帮助下完成的, 既包括教师提供问题的来源, 提出解决问题的假设和方法, 设计活动过程, 也包括教师引导学生记录活动过程和总结交流结果。依据小学生年龄特点和事物发展规律, “有创意地生活”是循序渐进发展的, 要经历师生共同呈现问题、共同提出假设、共同设计活动的过程。实践证明, 呈现问题是决定学生“有创意地生活”质量高低的关键, 也是五个教学环节的难点, 教师要善于引导学生观察、感受身边的生活, 帮助学生提出问题, 于学生有一定基础后再依次尝试更高水平的“有创意地生活”, 也就是完全由学生自己呈现问题、提出假设、设计活动、记录过程、总结交流。

三、引导小学生“有创意地生活”的策略

1. 注重问题设置, 唤醒问题意识。

创新活动始于问题。创新思维与创新行为起源于问题意识。要使学生不断地发现身边生活中的问题, 满足儿童探究问题的心理需要, 必须要有一定的环境条件和舆论氛围。好的问题情境, 才能激起学生强烈的问题意识和探究动机, 引发学生积极思维, 从而独立地解决问题, 发展思维能力和创造能力。

教师要注重创设问题情境。在教学实践中, 教师要引导学生从身边小事抓起, 体现“近、小、实”的精神。如, 在与一个学生谈心时, 我了解到这个学生讨厌吃黄瓜, 母亲为了让孩子营养均衡, 千方百计变换黄瓜制作花样, 仍不见效。在教学“爱护身体”一课中, 我将凉拌黄瓜丝、蛋炒黄瓜片、糖醋黄瓜墩摆在教室讲桌上, 学生用好奇的目光猜测教师的用意, 我请学生品尝……在此教学情境中, 教师引导学生思考为什么用那么多的花样来做以黄瓜为主的菜, 使学生的思维活动指向“黄瓜究竟有什么营养价值”的疑问, 引导学生开展“调查自己喜欢或讨厌的蔬菜的营养价值”活动。学生原来潜在的探究思维被激活了, 带着各种问题走访黄瓜研究所、参观蔬菜基地、询问父母、查阅有关书籍, 写出了调查报告。

2. 注重情感体验, 激发创意动机。

“有创意地生活”是复杂的思维过程, 其中学生自身的情感体验是重要环节。体验越深刻、经历次数越多, 就越有利于学生形成“有创意地生活”。网上的一项调查表明:现在很多生活在城市的儿童, 因为缺乏对大自然美好环境的直接体验, 很难认识到人与自然环境和谐的重要性。在教学“保护花草树木”一课时, 我注重对学生进行自然环境保护教育, 引导学生回归自然, 去森林和乡野走走看看, 让学生看一看自在生活的鸟儿, 瞧一瞧蓬勃生长的花草树木, 嗅一嗅滋养生命的空气, 尝一尝欢快流淌的溪水。只有体验过自然的美好, 才能从内心向往人与自然和谐的环境, 感悟要保护花草树木的情感。这种认识的萌生是学生于活动中自主体验到的, 激发了学生热爱生活、热爱自然的激情, 激励学生追求美好生活, 增强创意美好生活的内驱力。

3. 注重实践过程, 训练多向思维。

实践是小学生“有创意地生活”的主要方式。引导学生“有创意地生活”侧重点应放在引导学生养成乐于尝试、勇于探究问题的良好品质上。在“科技造福人类”、“从小爱科学学科学”、“勇于创新大胆实践”这一单元教学时, 我采用“看一想十”的方法进行多向思维方式的训练。即看到一个人、一件事、一种景, 要多角度思考, 至少从十个方面提出各种问题。我鼓励学生异想天开, 自己提出疑问, 自行设计探究方案, 自主探索解决问题的途径, 实施力所能及的实践活动, 通过亲身实践, 验证所提问题的肯定或否定结论。学生以身边事物为探究对象, 就地取材, 自行设计、精心实施微型科学探究实践活动, 《我研究芹菜叶》、《采访海研所, 了解海洋知识》、《墙子河的变迁》、《探索杨树的奥秘》、《盐水化雪的奥秘》等科学探究方案纷纷提出。

4. 注重信息搜集, 学会整合方法。

“有创意地生活”具有很强的时代感。在信息时代里, 有效信息的收集、整理及合理应用是关键。教师在教学活动设计中, 要引导学生运用多种方法搜集信息, 让学生从众多的信息中筛选可用信息。如, 在教学“珍惜劳动成果”一课时, 我引导学生利用报纸杂志、广播电视、图书资料、上网等途径, 通过采访、调查、走访等手段搜集大量的信息资料。之后, 我恰当地教学生按照劳动成果来之不易的三个观点, 即“劳动成果的生产过程”、“劳动成果所用人力、物力资源”、“劳动成果今昔发展变化”, 将信息资料分类, 运用测量、比较、图表等形式, 让学生充分阐明个人的观点, 并撰写微型调查报告, 以此提高学生搜集和运用信息的能力。★

金岳霖：有创意地生活 篇2

金先生的生活颠覆了世人对哲学家的想象，他喜欢对对联、喜欢山水画、对古树有兴趣、喜欢栀子花、养过黑狼山鸡、斗蛐蛐、爱吃“大李子”……

人们或许说，这与他留学美国归来后一直有优裕的物质条件有关，确实有一些，但更重要的是他内心对生活的热爱。

水果“火拿车”还存在吗？

金岳霖饭局不少，见过场面。他认为，中国菜世界第一，是毫无问题的。“要有意识地创造比较可以代表全国的中国菜。这不只是汉族的菜而已，而且包括少数民族的特别好菜。”

他曾经这样写道：“我想到一种很特别的果，这种果名叫‘火拿车’。它有点像苹果，可是从我的感觉说，比苹果好吃多了。它的名字本身就怪，暴露了它是按声音翻译过来的。

“好像有一位先生写过一篇考证文章，说这水果不只是水果而已，就历史说，它有文物的身份。我们应该搞清楚实际情况究竟如何。如果树还在，只是果太小太少，进入市场不合算，那不要紧。要是树也毁了，那就真糟。这不是纸上谈兵，而是重要的实际问题。如果发现有农民把这种树保存了下来，那确实是好事，要鼓励他保存下去。如果事实上树已经毁了，那我们应该承认，我们做了一件对不起祖宗的事。”

不知有关部门是否已经调查清楚？如果树还在，推广开来扩大生产，让人们品尝到比苹果还好吃的水果，不是很好吗？金先生担心的果太小太少问题，可以在种植中逐渐改善。另外，小，本身是不是一种特色或趋势？

宁绸生产要恢复

在生活中，金先生更注重的是衣服。“我认为我们应该恢复宁绸的生产。这种料子不像缎子那样发亮，也不像湖绸那样站不起来。素的男子可以做制服，女人可以做上衣，也可以做裙，并且可以利用有花的宁绸做各式各样的衣服。宁绸也可和别的丝织品一样可以出口。”

近些年，人们注意弘扬我们的民族服装，不再是什么场合都穿西装，挺好。衣料是基础，现在宁绸恢复生产了吗？

创意，改善、丰富、引领着人们的生活，创意成为时尚。要涌现更多优秀的创意，需营造有利于人的创造力发挥的社会环境，培养优秀人才，与发达国家和城市交流，认真学习借鉴别人的经验。同时，我们还有一个方向，那就是注意向前人吸取养分。我们有丰富的历史文献资源，这是我们的优势，其中可能没有创意的标签，但只要我们不机械僵化，有一些是可以从创意角度研究考量的。沿着前人的思考，进一步完善提高或加以转化，就可得到独特的创意，产生巨大的社会、文化、商业价值。这是催生创意的一条有待开拓的途径。透过哲学家金岳霖的例证，我们可以确信，哲学家也可以为创意贡献思想的火花。在新的时代，人人皆可创意。

（责编：萧茵）

有创意有个性的自由表达 篇3

一、同一活动, 多种拟题

新课标一反传统作文教学的常规, 提出“要加强学生自主拟题作文的练习”, 同时强调“习作指导要有利于学生开阔思路, 自由表达”。一个“自主拟题”, 一个“自由表达”, 就把作文的自主权还给了学生。自主拟题, 实质是让学生自主选材, 自主立意;自由表达, 实质是让学生自定写作方法, 自由地遣词造句, 畅所欲言。为了使学生能自主拟题, 自由表达, 教师必须彻底转变教学观念, 从学生生活实际和思想实际出发确定作文训练内容, 多角度地启发学生选材立意, 多方面地指导学生布局谋篇。

当然, 学生自由命题作文也不是毫无目的地进行, 特别是高年级, 而是受到文体、题材等多方面限制的。具体地说, 就是要求教师能充分发挥主导作用, 有目的、有计划、有系统地让学生进行作文。例如:为了让学生就班上组织开展的一次登山活动写一篇作文, 教师首先应引导学生回忆那天的登山活动情景, 交流登山过程中的见闻和感受, 打开学生记忆的闸门, 使学生沉浸在那欢乐的登山活动之中。教师适时提议:“能否把这难忘的经历记录下来?想写什么就写什么, 只要是与这次登山有关的都可以写。”即变教师命题学生做为学生自己命题自己做, 同学们自然欣然接受。紧接着出示习作要求:“根据登山活动过程, 或描写动人情景, 或叙述难忘经历, 或抒发真情实感, 或表达启示感悟, 总之, 什么印象最深, 感受最真切就写什么, 而且题目自定。”同学们激情高涨, 所拟题目新奇多样, 如《登秀峰》《登山那天》《登山的启示》……这样, 就能充分激发学生的写作热情, 有利于培养学生独立观察生活、选取题材、挖掘主题的能力。

实践证明, 只要真正做到教师命题作文与学生自由命题作文的合理结合, 学生就能乐于作文, 其作文水平的提高就不是一句空话了。

二、同一题目, 多种立意

题目确定以后, 就是如何立意。如果硬把学生的思维套在教师的框框里, 以教师的思考代替学生的思路, 只会导致全班作文大同小异, 甚至千人一面, 走进公式化的死胡同, 压制学生的创造性, 这样不仅不能激发学生的作文热情, 还抑制了学生的活跃思维, 所以, 教师在学生确定作文题目的同时, 应及时启发学生:同一个题目可以从多种角度立意, 重在把自己最深的感受写下来。再以登山活动为例, 有的同学通过描写登山途中所看到的景物, 抒发对大自然的赞美之情;有的通过叙述登山活动经过, 抒发自己将得到的人生感悟和启迪———做任何事, 要想获得成功, 必须脚踏实地, 付出艰苦努力和辛勤汗水;有的则通过记叙登山中同学之间互相帮助, 互相鼓励等好人好事, 颂扬集体主义、团结友爱的精神, 突出“团结就是力量”的主题。这样同一题目多种立意, 既启发了学生思维, 又拓宽了学生的写作思路。学生们还从人们对环保问题关注、对现代生活热爱、农业科技的广泛应用为农村生活增添活力等方面进行了多角度的立意, 读来亲切感人。通过这一点, 使我们感悟到学生的习作因想象而精彩, 他们的生命因想象而色彩斑斓。

三、同一感情, 自由表达

“自由表达”, 一是指让学生自主选择表达内容, 写真话, 抒真情;二是指让学生自由选择恰当的表达形式, 或记叙, 或说明, 或议论, 让学生无拘无束地写。

确定了文章的中心后, 就是如何围绕中心安排材料, 即如何布局谋篇了, 而结构的安排是否巧妙, 又直接影响思想感情表达的程度。教师在作文指导过程中, 应启发学生借鉴平时学习过的范文, 根据不同题材确定不同的表达方式。再以登山活动为例, 同是表达“对大自然的赞美之情。”有的按游览的顺序, 一步一景, 字里行间透出对大自然的热爱;有的喜欢按“总述———分述———总述”顺序写, 首尾呼应, 直接抒发自己的感情。有的采用记叙文的方式, 也有少数同学用儿歌的形式。同学们根据个人喜欢的方式写下自己的感受。就说作文的开头, 同一题目, 表达同一思想感情的学生, 开头方法有多种:如以《登山》为题的同学, 同样是写登山比赛内容的, 有的从交待时间、地点、人物、事情开头:“星期三上午, 我们学校五年级以上的同学举行了一次登山活动”;有的截取登山中最精彩的镜头开头:“加油!加油!登山比赛正在激烈地进行着”;还有的采用回忆的方式开头:“登山活动虽然结束了, 但活动中一幕幕感人的情景仍然浮现在我的眼前……”同样, 结尾也采用了多种方法, 如首尾呼应法, 启发性结尾法等等。

有创意地表达 篇4

【关键词】生活；角度多；创意新

多年来的作文教学让我深谙出作文教学的真谛是要让学生去有创意地表达，教育教学的实践则在某些方面给我们以近乎不够合乎情理的回击，我们在对学生的作文指导、批阅、评讲中从没懈怠过，可为什么就不能结出香甜之果实的呢？我们又如何去促使我们的教学去结出诸多香甜的果实呢？

一、要抓住生活创意表达，首先要让学生去多经历生活

我们知道搞创作的人都有着具体的采风过程，比如去年开始全国各大新闻媒体的记者纷纷下基层寻找时代最美丽的人，记者们经过与生活最基层的老百姓一起生活和学习，在与他们一起体验生活后发现了诸多人世间的真情美，这是记者们所空想不出来的，可见记者实地经历生活的重要。作家之所以能够写出富有个性的作品来，也是要经历一定生活的。老舍所塑造的骆驼祥子这个典型的人物形象，也是有其生活原型的。作者在回忆这个作品的创作过程时曾把他的见闻以及整个的构思全盘托出，令人耳目一新。这对我们每个人而言都是一大启迪，没有了生活也就没有了我们创作的源泉。所以，针对我们农村学生的实际，我们则让所教的学生去多多经历农村的生活，应当说当今农民过的已不是纯粹的农民生活了。他们的生活业已变得十分的丰富多彩，这就更加便于我们的学生跟随着父母去经历诸多的生活。比如我们的学生现在虽然大多不是随着父母亲一起生活，有的父母亲出外打工，可以说是常年不回家；有的父母亲虽然在家，但他们经常上夜班。但每到了年庚岁里，捧着一大叠钞票时，父母亲是那样的灿烂。学生的怀恩感恩之情便油然而生，如果我们的学生不去感受到相互之间离别的不解，又看不到父母亲的那种灿烂的笑容，没有这样的经历，也就不会产生一定意义上的感触。当然我们学生的经历还不就仅局限在此，农村天地十分广阔，农村生活业已城市化的丰富，无疑不给我们学生以丰富而又深刻的想象，进而产生何等的精神力量。所以，莫迟疑莫等待，多让学生去多接触自己所能广泛而又鲜活的生活不但对我们学生的精神成长有利，而且能使我们学生从众多的生活实例中辨别出良莠。

二、要抓住生活创意表达，其次要让学生去多分享生活

我们都知道一个人只有一双眼，一双眼是根本不可能去把多姿多彩的自然和生活所一览无余的，而且我们学生的一双眼睛所见到的自然和生活还不尽就是自然以及生活的全部，或者说由于受经验与阅历的限制学生对生活现象的认识还有失偏颇。从这个意义上讲，我们要做的事情就不仅仅是要我们的学生去经历生活了，而是要学生去比较理想地分享生活。怎样去比较理想地让我们的学生去尽量多地分享到所在家庭以及所在自然村居的丰富多彩的生活呢？让学生去利用一切可能利用的时间和途径和自己的长辈们交谈，这在每次的家长会上或者是平素的家校联系上都要列举一定的事例去力促家长认识其交谈于自己孩子的重要。简单的可以是什么时候怎样的农活要干了，什么时候要收割和下种等，这样可以使得我们土里生土里长的学生不至于再去认不得韭菜，还不知道什么时候插秧等。自然一点多谈谈张家的长李家的长等，让学生不但多认识自己的同伴，还要早接触到自己的同邻等。更可以是精神一点，理性一点的，尤其在一个个的家庭中，相互之间要多去看到对方的长处，给学生对他人形成一定良好印象奠定一定的基础。让学生去多分享生活，最多的还是与同伴的分享，所以，笔者多于要求学生去做到的是：实事新鲜事，事事不小，都可以拿出来和学生们一起分享，相同或是相类似的事，事事有其真情，分享其事亦可以使学生得到一次精神上的洗礼。譬如一个学生的叔叔不幸车祸身亡，学生们油然而生同情感，责怪苍天瞎眼无珠，讨厌肇事者不守交通法规。人非草木，当学生去分享诸多的生活时腔腔之情给人以深刻的感受，也为学生能够有创意地表达奠定了一定的情感基础。

三、要抓住生活创意表达，再次要让学生去多提炼生活

我们可以这样去说，大多文学作品所塑造出来的人物形象以及故事情节都是十分感人的，那是我们诸多的文学大师比较好地提炼生活的缘故。以《在烈日和暴雨下》的创作为例，老舍先生在回忆创作过程时这样说：“有了人，事情就不难想到了……我放下笔的时候，心中并没有休息，依然是在思索，思索的时间越长，笔尖上便能滴出血与泪来。”先生的话给我们带来的是诸多的启迪。平时的作文训练中，学生在有了足够而又鲜活材料的基础上，还需要去花出一定的时间和精力去提炼生活中的所获。我们中华民族是具有优秀文化传统的民族，我们的语文教学既需要去弘扬我们的优秀文化传统，还需要我们去重视社会主义核心价值体系的引领，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这些具有时代特征的人文精神都应当要在我们学生所涉猎到的生活中去得以充分的体现。我们必须充分肯定的是有着许许多多的事还不是我们所提倡和弘扬的精神的完美体现，但只要去进行一番的提炼加工就会使得我们的生活中的原型显得越发地丰满起来。让学生去提炼生活，首先必须要以生活为依据，作为农村学生他们所涉猎的农村生活业已体现出一定意义上的爱国、改革、创新等新时代精神的弘扬。许许多多的本乡本土的企业家，胸怀大志创业；许许多多的平民百姓舍小而顾大，不焚烧秸秆；这都是一种精神的体现。让学生去提炼生活可以赖于原型，更可以去丰满原型，但必须让学生去多多知道的是不能违背客观的规律。那不是我们提炼生活的真谛所在。

【参考文献】

[1]教育部.义务教育语文课程标准.北京师范大学出版社.2011

[2]老舍.老舍谈《骆驼祥子》.收获.1979（1）

[3]肖川.教育的理想与信念.岳麓书社.2003

有创意地表达 篇5

一、要抓住生活创意表达, 首先要让学生去多经历生活

我们知道搞创作的人都有着具体的采风过程, 比如去年开始全国各大新闻媒体的记者纷纷下基层寻找时代最美丽的人, 记者们经过与生活最基层的老百姓一起生活和学习, 在与他们一起体验生活后发现了诸多人世间的真情美, 这是记者们所空想不出来的, 可见记者实地经历生活的重要。作家之所以能够写出富有个性的作品来, 也是要经历一定生活的。老舍所塑造的骆驼祥子这个典型的人物形象, 也是有其生活原型的。作者在回忆这个作品的创作过程时曾把他的见闻以及整个的构思全盘托出, 令人耳目一新。这对我们每个人而言都是一大启迪, 没有了生活也就没有了我们创作的源泉。所以, 针对我们农村学生的实际, 我们则让所教的学生去多多经历农村的生活, 应当说当今农民过的已不是纯粹的农民生活了。他们的生活业已变得十分的丰富多彩, 这就更加便于我们的学生跟随着父母去经历诸多的生活。比如我们的学生现在虽然大多不是随着父母亲一起生活, 有的父母亲出外打工, 可以说是常年不回家;有的父母亲虽然在家, 但他们经常上夜班。但每到了年庚岁里, 捧着一大叠钞票时, 父母亲是那样的灿烂。学生的怀恩感恩之情便油然而生, 如果我们的学生不去感受到相互之间离别的不解, 又看不到父母亲的那种灿烂的笑容, 没有这样的经历, 也就不会产生一定意义上的感触。当然我们学生的经历还不就仅局限在此, 农村天地十分广阔, 农村生活业已城市化的丰富, 无疑不给我们学生以丰富而又深刻的想象, 进而产生何等的精神力量。所以, 莫迟疑莫等待, 多让学生去多接触自己所能广泛而又鲜活的生活不但对我们学生的精神成长有利, 而且能使我们学生从众多的生活实例中辨别出良莠。

二、要抓住生活创意表达, 其次要让学生去多分享生活

我们都知道一个人只有一双眼, 一双眼是根本不可能去把多姿多彩的自然和生活所一览无余的, 而且我们学生的一双眼睛所见到的自然和生活还不尽就是自然以及生活的全部, 或者说由于受经验与阅历的限制学生对生活现象的认识还有失偏颇。从这个意义上讲, 我们要做的事情就不仅仅是要我们的学生去经历生活了, 而是要学生去比较理想地分享生活。怎样去比较理想地让我们的学生去尽量多地分享到所在家庭以及所在自然村居的丰富多彩的生活呢?让学生去利用一切可能利用的时间和途径和自己的长辈们交谈, 这在每次的家长会上或者是平素的家校联系上都要列举一定的事例去力促家长认识其交谈于自己孩子的重要。简单的可以是什么时候怎样的农活要干了, 什么时候要收割和下种等, 这样可以使得我们土里生土里长的学生不至于再去认不得韭菜, 还不知道什么时候插秧等。自然一点多谈谈张家的长李家的长等, 让学生不但多认识自己的同伴, 还要早接触到自己的同邻等。更可以是精神一点, 理性一点的, 尤其在一个个的家庭中, 相互之间要多去看到对方的长处, 给学生对他人形成一定良好印象奠定一定的基础。让学生去多分享生活, 最多的还是与同伴的分享, 所以, 笔者多于要求学生去做到的是:实事新鲜事, 事事不小, 都可以拿出来和学生们一起分享, 相同或是相类似的事, 事事有其真情, 分享其事亦可以使学生得到一次精神上的洗礼。譬如一个学生的叔叔不幸车祸身亡, 学生们油然而生同情感, 责怪苍天瞎眼无珠, 讨厌肇事者不守交通法规。人非草木, 当学生去分享诸多的生活时腔腔之情给人以深刻的感受, 也为学生能够有创意地表达奠定了一定的情感基础。

三、要抓住生活创意表达, 再次要让学生去多提炼生活

我们可以这样去说, 大多文学作品所塑造出来的人物形象以及故事情节都是十分感人的, 那是我们诸多的文学大师比较好地提炼生活的缘故。以《在烈日和暴雨下》的创作为例, 老舍先生在回忆创作过程时这样说:“有了人, 事情就不难想到了……我放下笔的时候, 心中并没有休息, 依然是在思索, 思索的时间越长, 笔尖上便能滴出血与泪来。”先生的话给我们带来的是诸多的启迪。平时的作文训练中, 学生在有了足够而又鲜活材料的基础上, 还需要去花出一定的时间和精力去提炼生活中的所获。我们中华民族是具有优秀文化传统的民族, 我们的语文教学既需要去弘扬我们的优秀文化传统, 还需要我们去重视社会主义核心价值体系的引领, 突出中国特色社会主义共同理想, 弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这些具有时代特征的人文精神都应当要在我们学生所涉猎到的生活中去得以充分的体现。我们必须充分肯定的是有着许许多多的事还不是我们所提倡和弘扬的精神的完美体现, 但只要去进行一番的提炼加工就会使得我们的生活中的原型显得越发地丰满起来。让学生去提炼生活, 首先必须要以生活为依据, 作为农村学生他们所涉猎的农村生活业已体现出一定意义上的爱国、改革、创新等新时代精神的弘扬。许许多多的本乡本土的企业家, 胸怀大志创业;许许多多的平民百姓舍小而顾大, 不焚烧秸秆;这都是一种精神的体现。让学生去提炼生活可以赖于原型, 更可以去丰满原型, 但必须让学生去多多知道的是不能违背客观的规律。那不是我们提炼生活的真谛所在。

参考文献

[1]教育部.义务教育语文课程标准.北京师范大学出版社.2011

[2]老舍.老舍谈《骆驼祥子》.收获.1979 (1)