一讲（精选12篇）
一讲 篇1
菊科植物艾的干燥叶。夏季花未开时采摘, 除去杂质入药。艾叶味辛、苦, 性温, 归脾、肝、肾经, 具有温经止血, 散寒止痛, 调经安胎, 祛湿止痒之功效, 为妇科要药, 常用于经寒不调, 痛经, 宫寒不孕, 胎动不安, 崩漏, 带下, 妊娠胎漏等妇科疾病, 还可用于心腹冷痛, 吐血, 衄血, 咯血, 便血, 泻痢霍乱, 湿疹, 疥癣, 痈肿, 痔疮等多种疾病, 并且是中医艾灸治疗材料, 其应用如下:
一、民间验方
(一) 寒性痛经
①当归30g, 艾叶15g, 红糖60g, 水煎分3次温服。②艾叶25g, 熟鸡蛋2个去皮, 红糖25g, 水煎分2次吃蛋喝汤。
(二) 经期疾病
1.月经不调:艾叶水泡脚可治疗月经不调。以艾叶为主要成分的成药, 如艾附暖宫丸、当归调经丸, 治疗月经不调。
2.经期延长:白术、当归、茯神、炒枣仁、桂圆肉、乌贼骨各10g, 远志、甘草、木香、艾叶炭、棕榈炭各6g, 黄芪15g, 人参3g, 生姜3片, 大枣4枚, 水煎服。对气虚型经期延长疗效良好。
(三) 习惯性流产
陈艾叶30g, 鸡蛋两只。先将艾叶煎汤去渣煮鸡蛋, 待鸡蛋熟后连蛋带汤一次服食, 每月连服7剂, 酌情连服2~5个月。
(四) 风寒性腰腿疼痛
艾叶60g, 葱头一根一起捣烂, 用布包好, 蘸热白酒擦患处, 以痛止为度。
(五) 寒性泄泻
艾叶6g, 生姜两片, 水煎去渣代茶饮。
(六) 炎症
1.慢性支气管炎引起的咳嗽:艾叶18g, 蒲公英、鲜鱼腥草各30g, 共炒干研末, 炼蜜为丸如黄豆大, 每日服两次, 每次9g (或用艾叶油胶丸, 每次2丸, 每日3次) , 10日为1疗程, 连服2~4个疗程。
2.慢性化脓性中耳炎:艾叶适量研成粉末, 取少量吹入或蘸擦患耳, 每日2~3次。
3.肠炎、急性尿道炎、膀胱炎:艾叶、辣蓼各2 0g, 车前草30g, 水煎服, 每日1剂, 早晚各服1次。
(七) 预防传染病
端午节民间传统家家户户门前插艾草以避邪气、驱蚊蝇虫蚁。传染病流行季节在室内燃烧艾叶可有效抑制多种病菌在空气中传播。
(八) 皮肤病
1.湿疹:鲜艾叶2 0g加水500m l煮沸, 用脱脂棉或小块毛巾浸热药液敷于湿疹局部。
2.毛囊炎:鲜艾叶5 0g置于澡盆中, 用沸水冲泡1 0分钟, 取出艾叶, 加水稀释调温泡浴, 每日1次。此方亦可治疗湿疹。
3.寻常疣、扁平疣:取鲜艾叶揉至出汁, 在疣表面摩擦至皮肤微热或微红, 以不擦破皮肤为度, 每日两次。
4.臁疮:臁疮又称深脓疱疮。艾叶6 0g, 桃仁1 8g, 凤仙花15g, 水煎外洗, 每日1~2次。或将艾叶适量研为细粉, 疮面用过氧化氢 (双氧水) 洗净后, 再用生理盐水冲洗拭干, 将艾叶粉薄薄一层撒在疮面上 (或用麻油调成油膏外搽) , 并用纱布盖好固定, 每日1次。
5.黄水疮:陈艾叶60g, 加水1500ml, 大火煮沸3~5分钟, 待温度适宜时熏洗浸泡患处, 再将带壳杏仁30g, 放入文火中烧黑, 取出杏仁, 捣成霜状, 涂抹患处, 每日3~4次。
(九) 面瘫
取艾绒一小团做成艾柱, 切大片生姜8~10片, 在姜片中心穿孔数个, 上置艾柱灸疗。口向左侧歪斜灸右侧, 反之灸左侧。先灸下关穴, 后灸颊车穴, 并由下关至颊车穴反复移动, 移动时姜片不能离开皮肤。每穴约隔姜灸3壮, 灸至皮肤湿润红热且能耐受为宜。每日1次, 7日为1疗程。
(十) 脚气
把脚洗干净后用艾条熏烤患处, 也可配合艾灸关元穴和神阙穴以提高疗效。
二、医用处方
(一) 妇女白带淋漓
艾叶90g (酒炒) , 白术、苍术各45g, 酒当归30g, 砂仁15g, 共为细末, 每日早饭前服9g。
(二) 脾肾阳虚不孕症
取鹌鹑2只, 去掉毛和内脏, 阿胶、菟丝子、鹿角胶各1 5g, 人参、川芎各1 0g, 艾叶3 0g。先将菟丝子、艾叶、川芎、人参水煎去渣取汁250ml, 后将鹌鹑和药汁放碗内隔水炖烂熟, 趁热兑入阿胶和鹿角胶, 吃肉喝汤。
(三) 风寒腰腿疼痛
艾叶250g, 青风藤、海桐皮、独活、荆芥穗、乳香、没药、白芷、防风各20g, 大青盐200g, 共装入布袋, 放微波炉高火加热2分钟取出, 敷于患处 (先垫毛巾防止烫伤) , 一日敷1~2次, 每次40~60分钟。
(四) 其他
灸治痹症、虚寒性胃肠病、遗精、阳痿、气喘、婴儿腹泻、中风脱证、虚脱、晕厥、胎位不正、慢性肿疡、神经性皮炎、湿疹、胃下垂、脱肛等, 亦可用于防病保健。
一讲 篇2
9月10日，“中元普度法会”最后一天，学诚大和尚在龙泉寺西跨院为弟子们传授皈依，并作了《感悟人生》这一重要开示。此次开示拉开了龙泉寺系统生命教育的序幕。
诸位来到寺庙里，目的是学佛法，修改自己的习气、毛病，根据佛法修行，最后圆满福德智慧资粮，成就佛果。修行是一个很漫长的过程，需要很长很长的时间。要想修行，首先要皈依、要受戒。
一、人生何去何从
为什么皈依、受戒与修行有着紧密的联系呢？大家可以想一想，每个人都是如何而生，为何而活？
“如何而生”就是我们能够来到这样一个人世间的原因。我们来到人世间以后，是为了什么而活在这个世间的？就是来到这个世间的原因是什么，活在这个世间的目的是什么，这是作为佛教徒，大家要关心、探讨、解决的问题。
未皈依以前，大家在家里、在世俗社会生活。世俗社会有种种的标准、种种的价值观、种种的生活方式。我们在世俗社会的生活中，有时候会感觉到痛苦，有时候会感觉到快乐，更多的情况下是痛苦当中有快乐，快乐当中又夹杂着痛苦，苦乐交参，苦多乐少。痛苦永远比快乐多，痛苦的时间永远比快乐的时间长；快乐永远比痛苦短暂，快乐永远比痛苦少。我们在佛门里就是要解决这样的问题：如何让我们的快乐能够持久，让我们的痛苦能够越来越淡化，越来越短暂，最后把这些痛苦全部消除掉。
皈依的意思就是皈投、依靠。皈投、依靠什么呢？皈投三宝，依靠三宝。比如社会上发生的一些自然灾害：台风把房子刮倒了，地震把房子震倒了，火灾把房子烧没了„„你没有房子住了，没有东西吃了，没有钱花了„„那怎么办呢？要去投亲，要去靠友，要去皈投，要去寻找依靠，要去寻找皈依，寻找别人对我们的帮助和庇护。这是在现实生活当中，大家在生活层面、物质层面遇到问题和苦难的时候，需要别人给我们帮忙。我们内心里面的问题 ——烦恼、业、痛苦，在世间找来找去，找不到解决的办法，找不到为我们解决这些问题的人，寺院里面的佛法僧三宝就是要为我们解决这样的一些问题。两千多年来，多少人皈投在释迦牟尼佛的门下！多少人获得生命的解脱，获得人生意义的最大实现！
二、善恶在心
我们来到人间，有人的身体、人的形状，有自己的血肉之躯，五官具足，也有父母给我们的名字。人的这个身体本身没有对错，错在我们这个身体会去做错事、做坏事。做错事、做坏事就会给第二个人、第三个人，给我们直接、间接有关联的人带来麻烦、带来纠纷、带来问题、带来苦难；反过来说，如果通过我们的嘴、我们的脚、我们的手，去说好话、走好路、做好事，就会有很多人得到我们的帮助和利益。那么，为什么我们会有这样两种不同的行为？就是说，一种行为是恶的、错的，一种行为是善的、对的；一种行为是害人的，一种行为是利人的。其原因在我们的心，是我们内心的问题。
世间上一个正人君子，一个对国家、对平民百姓作出很大贡献的人，我们常常就会讲这个人很有德行，这个人很有品行，品德非常好、非常高。用佛教的语言来讲，你对别人做了很多的好事，就是善行；你对别人做了很多的坏事，就是恶行。善的行为就构成了善的业，恶的行为就构成了恶的业。善的行为就会给自己和别人引发快乐的结果，恶的行为就会给自己和别人引发痛苦的结果。
在世间，我们常常会接触到、接收到一些似是而非的观念，认为我们去利益别人、帮助别人会吃亏；利益别人、帮助别人是错的，是不应该的。佛法恰恰相反，佛法告诉我们去利益别人、帮助别人是好的，是应该的，是善良的，是能够带来快乐的。世间方面常常告诉我们，不去帮助别人、不去利益别人才能给自己带来快乐；佛法告诉我们去帮助别人、去利益别人才能给自己带来快乐。这两个定义刚好是相反的。
佛法讲“因果”，这一点非常重要。我们到底应该怎么选择呢？我们是选择去利人、去帮人，还是不去利人、不去帮人？我们在家也好，在单位也好，在社会上也好，常常害怕自己会吃亏，常常喜欢去占别人的、占单位的小便宜，这些观念都是要不得的，都是不好的一些观念。我们为什么会有这些观念呢？为什么我们会这样去考虑、去思维，去作这样一个决定呢？我们自己也不知道自己为什么要这么去作决定，自己也不知道为什么要这样去做，这样去生活。你不知道就是你的原因，用佛教的语言来讲就是“无明”，无明状态。
三、云何降伏其心
1.靠三宝解决内心的问题
大家到寺庙里，就是要去解决自己长期以来内心深处解决不了的问题，找寻内心深处痛苦的原因。我们要找到这个原因，要解决我们内心深处的烦恼及内心深处自己想不清楚的问题。为什么我们自己内心深处的这些问题、烦恼，自己不知道呢？
大家在世间学的都是世间法。世间法是根据世间的道理存在的。佛法既包括了世间法，也包括了出世间法。世间法用佛教的名词来讲叫“俗谛”，出世间法用佛教的名词来讲叫“真谛”。我们如何在俗谛的基础上能够证到真谛，能够见到真谛？这是我们要努力的方向和目标。
我们大家拥有一个“人”的身体，这本身已经很难得了。身体本身没有错，错的是我们的行为，因为我们的行为受到我们烦恼的驱动。如何来解决我们的烦恼，如何来解决我们自己身语意会造恶业的问题，就要依靠三宝，这是很重要的。
现在大家都能够学习到佛法，以及我们出家法师能够出家，都是跟释迦牟尼佛有关系的。出家的目的是为了学佛法。佛法是释迦牟尼佛通过多生多劫的修行，开悟以后讲出来的。诸位到庙里来，跟出家人一样，要来学习佛法。学习佛法要皈依、要受戒。我们出家的法师要皈依、受戒，在家的居士们也要皈依、受戒。皈依是一样的，都要皈依三宝，但是戒律不一样，出家人的戒律更多、更严格，在家居士的戒律就比较简单、比较宽松。如果没有皈依，没有受戒，我们就学不到佛法，我们就学不好佛法。这是一个很重要的标准和界限。
我们皈依 ——皈投三宝以后，就要根据三宝的要求、根据佛法来指导我们自己的生活，指导我们自己的工作。我们的起心动念要同佛法相结合，根据佛法来思考问题，根据佛法来认识问题，根据佛法来说话，根据佛法来走路，根据佛法来做事。也就是，我们说话的时候就要想一想，按佛法的要求怎么样说才对；我们做事的时候也要认识到，做这件事情会不会违背佛法；我们走路的时候也要考虑到在路上有没有踩到蚂蚁，有没有踩到昆虫，有没有踩到一些小动物；我们去的地方是不是适合我们去，去的地方是不是对自己的身心有利„„这些我们都要去考虑。
2.受戒功德不可思议
如果我们受了八关斋戒，受了五戒，甚至受了居士的菩萨戒，这种功德、意义、福报非常大。这是什么原因呢？因为我们受戒以后，这个善法是在一切众生的份上得到的，是在三宝的份上得到的。同样做一件好事，世间善法跟佛法里边的善法是不一样的。世间善法，一件事情的意义只有一件事情本身的意义，而佛法的善法，它的意义就大大不同了，它的代表性非常广泛。
举一个例子来讲，比如你会画画，画了一幅画以后去送给一个普通人。他本身可能不知道你这幅画有什么价值，收了以后，弄不好就扔到垃圾桶里面了。如果你这样的一幅画送给国家主席，那么情况就不一样了，同样一个行为，它的意义就不一样了，它的代表性就不一样了。国家主席代表整个国家的人，比如我们中国的国家主席，他代表了十几亿人，你送给他，就有那么大的功德了。
在三宝地更是如此，你做一件事情，一个行为，都是从我们自己内心最深处发出来的，是自己要去做的，自己为了要累积福德、智慧资粮而来做的。这跟世间做事情是不一样的。
世间上做事情，比如说你有一个职业，你从事这个职业的目的是为了你的生活，让你和你的家人生活过得好一点。你职业干得好一点，职位高一点，或许能做出一番事业。你做了一番事业，仅仅是要来激发你自己聪明才智的潜能，把内在的潜能发挥出来而已。你这种潜能发挥出来，到底对社会、对他人、对自己是有利还是有害的，那就很难讲了，就说不清楚了。佛法则不一样，佛法一方面要引导我们把自己生命的潜能淋漓尽致地发挥出来，同时对自己、对大家又能够有利，能够让自己、让大家，在当下、在现在、在未来、在更长远的未来，都能够幸福快乐，这样做事情的出发点和目的是大大不一样的。
四、环境对人的影响
我们来到庙里当义工，做了一些很脏、很累、很苦的活，但是大家干得很高兴，越干越有劲，越干越快乐。换一个环境可能就不会了，有好多人，自己在家里都不愿意做家务，都是请保姆、请别人来帮忙。为什么在自己家里或者说在单位里，这种能力就发挥不出来，在庙里就能够发挥得出来？为什么同样一个人在两种环境里会判若两人？由此可见环境对人影响的重要性。寺庙是佛法僧三宝的清净宝地，因为它是清净的宝地，所以能够净化我们内心的烦恼。就犹如我们在一个缺氧的地方，氧气非常稀薄，比如在喜马拉雅山上，呼吸就会困难，甚至会奄奄一息，需要吸氧。当你来到海拔低的地方，自己的生命即刻就会复苏，精神状态就会恢复过来，这表明环境对人的重要性。
大家来到寺庙里学佛法，绝对能够感受到佛法对自己的帮助，增加自己对佛法的体验。佛法到底是什么，我们慢慢就会感受得到，慢慢就会理解得到，慢慢就会一点一点去信仰它，一点一点去皈投它、依靠它，这些是非常重要的。
五、不忘初心常省思
1.勿忘初心
有些人来到寺庙学佛法，好像修行没有什么进步，好像修行会恍恍惚惚，甚至修得越久越不想去修，修得越久好像佛法离自己越远，这是什么原因呢？最重要的原因就是把自己最初的发心忘记了。我们学佛到一定时候，来到庙里法会参加多了，往往就会把自己最初的发心忘记掉。最初的发心很重要，是你皈依、学佛最主要的原因。你把皈依、学佛法最主要的、最根本的原因忘记掉了，当然你的行为就显示不出它的意义。你的行为没有意义，那么你的结果自然而然就不好了。
佛法是非常注重发心的。你是发清净心，还是发染污心；是发善心，还是起恶念；你是散乱心，还是内心里面都是戒定慧的功夫，这种行为所显示出来的意义是大大不一样的。
犹如一个学生去了学校，如果不好好念书，不认真用心念书，哪怕每天去学校，最后考试成绩也会很差。我们去了学校，自己要认真用功，用心读书，找最好的老师接受教育，并且按照老师的要求，认认真真去完成作业，最后才会有好的成绩。如果来到学校，根本不按照老师的要求去用功学习，老师为我们指出来的问题也不能很好地改进，那么你一而再、再而三地去学校，仅仅是徒有其名。我们学得比较久的同学，常常会犯这个毛病。
有时候我们也会说：我们在三宝地就是为了要积聚资粮，为了要好好学佛法，为了要好好修行。这个时候的认识，仅仅是理论上的认可、理论上的认知而已，而实际上此时此刻你的心，跟你最初第一天、第一次来到寺庙那一刻的心，已经是大大不同了。
2.嫉妒和骄慢
佛法告诉我们，皈依、修行要殷重，要非常至诚、非常恳切，我们非常认真去修行，才能够有感应。我们不能至诚、恭敬、殷重地去用功、祈求、修行，就说明我们已经在散乱，我们在起慢心，我们在掉举，我们在嫉妒，我们在比较、在分别、在烦恼。这些问题没有得到解决，就会障碍我们来到庙里听经闻法，使我们不能如理思维，不能如理抉择，不能把法真正地听到心里去，也就是把自己障碍住了。
我们容易犯很多毛病，嫉妒和骄慢是比较容易犯的两个毛病。慢心的特点就是你在高处看人，嫉妒的特点就是你自己站在低处去看人。从低处看人，你就觉得好像每个人都比自己好，各方面都比自己好。那么，别人每一方面都比你好这本身不是问题，当你看到别人用功修行，具有能力、财富、品貌等，事业、家庭比自己好，你就会内心难过、内心起烦恼、内心产生痛苦，这个就叫做嫉妒，这就是问题。
什么叫做骄慢呢？我们多做了一点事情时，就觉得我做了很多，别人都不如我；我们做得好一点，就认为别人做得那么差劲；我们自己比别人聪明一点，就觉得别人都很笨；我们能力比别人强一点，就会看不起别人，会认为别人那么差劲；我们自己文化高一点，就觉得别人文化程度那么低；我们体力好一点，就觉得别人那么无能„„诸如此类，内心总是不能平静，内心总是不能平衡，内心总是不能以平常心来认识自己，以平常心来对人、对事，以平常心来学佛法。
古来祖师大德讲“平常心是道”。“平常心是道”就是能够如实认识到自己的心，自己内心是什么状态，内心是什么问题，看得清清楚楚，而不是有高有低。所有外在的问题，都是我们自己内心的问题。内心的问题中，有些问题是你当下的问题，认识不清楚就是你智慧缺乏，烦恼障、所知障重；有些内心的问题，是你过去世等流下来、过去累积下来的，把你内心障碍住了，把你内心那份善良的、清净的、庄严的心给塞满了。那怎么办呢？你要把这些障碍、问题清除掉，就要去忏悔。
六、愿力和智慧
我们要改变，让自己不如理、不如法的行为变成如理、如法的行为，我们要改恶行为善行，改害人为利人，这样的做法，这样的生活态度，要靠什么呢？要靠智慧，要靠愿力。
世俗社会上的人，有了一份职业以后，他要完成事业，至于善恶、是非，到底对个人、对集体、对他人有利有害，那是第二位的问题。佛法不一样，他首先要利人，利人就包括利自己，包括利一切的人，动机摆在第一位，并且动机是贯穿一个人所有行为的始终。社会上靠职业、靠事业，我们佛法靠什么呢？靠智慧、靠愿力。智慧决定你成功还是失败。智慧具足了，智慧多了，你就会成功，你成功的概率就高，你成功的可能性就大；智慧比较低、比较差，成功的可能性就低，结果就小。
愿力决定什么呢？愿力决定着你的始终，也就是决定着你的开始跟结束。比如我们发大心、发菩提心，我们现在能够很好地发菩提心，是因为过去多生多世以来就发了菩提心，所以现在发就比较容易，只是一直在提醒自己，一直在勉励自己，一直在让菩提心持续、不要忘记，然后慢慢慢慢最终就成佛了。如果过去没有发过这样的大心，那我们现在开始发，发大心，发菩提心，这个菩提心贯穿你的开始跟结束，这是很重要的。这就是人的愿力，包括开始跟结束都靠愿力 ——愿的力量，发大愿的力量。如果你没有力量，修行没有力量，做事没有力量，生活没有乐趣，原因就是自己没有发愿，没有愿的力量。一个人只有发了愿，他才有力量去克服种种的困难，去解决种种的问题，去面对自己内心种种的烦恼和阴暗面。如果没有发愿，内心就没有力量。
如果没有智慧，我们光发愿还是不够。我们发愿就是要做一件事情，无论如何要把它做成，无论如何要把它做好，发愿以后还要靠智慧完成。智慧告诉我们怎么去做，怎样才能够把它做好。智慧从哪里来？从修学佛法而来。如何来修学佛法？就要根据戒律，需要皈依，所以它是一层一层下来的。
七、超越自我
大家在庙里做了很多事，积了很多资粮。刚刚来的，说明你很有善根，与佛法很有因缘，如果缺乏善根因缘就找不到这个地方。反过来说，你能够找到这里，就说明同佛法有因缘，同三宝有因缘，你的善根已经被发现了，今后就很
有希望。
我们久修久学的同学、同修和出家的法师，就需要去发大心、发大愿，就要不断在佛法的修学上去用功、去努力。我们初学的人、刚来的人怎么办呢？要超越自我。超越自我是什么意思呢？就是超越世间的我。世间的我目标都比较近，很多的行为都有问题。
刚才我谈到了，一个人有了嫉妒、骄慢就不容易去利益别人。那怎么办呢？就要去超越。超越自己，那是很不容易的。因为大家都按错误的认知去做事，反而变成错的都是对的。你要去超越，要去解脱，就要在这方面去努力，超越“以自我为中心”。所谓“以自我为中心”，就是时时刻刻都想到自己的利益，时时刻刻都想到自己的问题，忽略了别人，忽略了很多很多的人，所以我们要去超越，超越人生的短暂性，超越人生的局限性。因为你眼光很短浅，你看的只有今天的事情，只有明天的事情，只有很近很近的事情，远的你就看不清楚。超越局限性，就不是只顾到你一个人，或者是你家里几个人，或者是你单位里边的少数人。我们的心胸格局不容易扩大，我们的思路放不开，我们的思维模式有问题，这些就需要去超越。用“超越”这个词，大家比较容易理解，比较容易认识，也比较容易接受。
一个人、一个社会、一个国家、一个团体都有历史。我们整个人生的过程就是自己的历史；我们这个团体的过程就是寺院的历史、佛教的历史；我们国家各个民族、各个人走过的历程就是国家的历史。我们要在这个过程当中做出一些丰功伟绩，做出一些对大家都有利、大家都能够接受、大家都能够欢喜、大家都能够快乐的事情。这对自己好，对团体好，对国家也好，何乐而不为呢？我们所呈现的种种面貌，我们来庙里念经也好，一起煮饭也好，一起研讨也好，交流也好，扫地也好，说话、做事、行住坐卧，所有一切的一切，都是过程，都是我们的生活。这些过程和生活记录下来，就是文化，就是历史，就是人生。我们要在有限的人生当中去体现无限生命的价值，在很有局限的时空因缘下，去实践和完成我们最宽广的佛法事业和自己生命的蓝图。所有这些，一点一滴，我们都要用心去体会，用心去接受，用心去学习。
第一讲：创世神话与中华原始文化 篇3
(编者)
神话是指文学尚未发生的时代由后人所记述而成的关于史前文化的故事，它们曾经在史前人或原始人中长期流传，既不属于个人创造，也不是个人某种想象力的产物。它始发于人类进入理性的科学思考之前，其形成非常古老，其内容在今天可以判定为不可能的事情。但是在神话流传的时代，人们坚信它们是真实发生过的，神话无疑是人类最古老的文艺作品和传播形式。
许多神话都包含了原始族群中的原始英雄的成长，在原始英雄与天地斗争的故事里，展现着人类早期的美好愿望和善恶观念，反映人类童年对宇宙的遐想和试图对自然或身边事物进行解释的尝试。中国古代神话作为无时间性的真理的表现远远超出神话本身的价值，成为中华文化的有机组成部分。
中国上古时代的神话按其内容和思想大致可以分为：(1)创世神话，(2)洪水神话，(3)英雄神话。所表现的神话人物形象主要有创世神、文化神和英雄神。创世神话中的创世神主要是盘古和女娲等；洪水神话中的文化神主要是后羿和大禹等；英雄神话中的英雄神主要有黄帝、炎帝和蚩尤等。
这些神话都有内在联系，反映了生活在古中原地区的华夏族群对宇宙的基本。思考，即“世界是从哪里来的?”我们的祖先认为太始之初，天地混沌像一个鸡蛋，没有天，没有地，也没有人，只有一个“盘古”神端坐其中。经过一万八千年，盘古开天辟地，阳浊为天，阴清为地，之后才形成了人类。“盘古”作为天地的创造神，他的名字就很有意思。“盘”是物质的空间盘绕形态，“古”是物质的时间远古流程，盘古，就是空间与时间的混沌。我国各民族中间都广泛流传着“盘古”的神话，贵州山区还有盘古瑶，他们深信自己是盘古的后代。
“盘古”也写作“盘瓠”，表示宇宙是如盘如瓠的圆浑形体。这似乎与现代科学对宇宙的认识相吻合。在史书记载里，“盘古”转化为远古部落的代号，汉代末年应劭所编《风俗通义》说，“高辛之犬盘瓠，讨灭犬戎，高辛以女妻之，封盘瓠氏”。高辛是中国远古时代与黄帝齐名的中原五大部落领袖之一，叫帝喾。帝喾的手下祝融是继燧人氏发明火以后传播火种的人，他的元妃姜螈是周王朝的祖先，他的次妃简狄是商王朝的祖先。这样，“盘古”不仅是天地的创造者，也是商、周两个王朝的祖先，即中国人的祖先。
盘古死后，引发了一系列新生命的诞生。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，血液变成了江河海洋，筋脉变成山川地理，皮毛变成了花草树木，须发变成太空星辰，呼吸幻化成风，鼾声顿作雷霆，他的躯体变成五岳：头是东岳泰山，腹部是中岳嵩山，左臂是南岳衡山，右臂是北岳恒山，双足是西岳华山。盘古用自己的生命创造了一个美好的中华大地。而他身上的每个细胞就成了中华大地上生存繁殖的中国人!创世神话依靠世世代代的口口相传，获得生命和力量。盘古的创世神话一直到三国时代才形成文字，始见于徐整的《五运历年纪》：
“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
古时候把一切生物都视为“虫”，鱼是鳞虫、禽是羽虫、龟是甲虫、兽是毛虫、蜂蝶是昆虫、虎豹是豸虫等。人是倮虫，亦称为“灵长虫”。故而上文“身之诸虫”当指人体之各个小“虫”，不妨理解为“细胞”，或叫“小盘古”。关于人是虫的观念，一直深深地嵌在华夏民族的心坎中，至今我们把热衷于网络生涯的人还呢称为“网虫”!这不能不令人惊叹原始思想的久远力量。
不过中国人心目中的华夏祖先是另一个神——女娲。她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，意志像炼石一样刚强。她为华夏民族完成了两件不朽的功勋：一件是她用绳子作肢体，黄泥作皮肉，创造了人；另一件是冶炼五色石，补救了因共工和祝融在不周山决斗而撞破的苍天。所以她应该是华夏族真正的“上帝”，她既是人类的创世神，又是世界的救世主。《淮南子·览冥训》记载：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
这个故事后来被曹雪芹发挥，写进《红楼梦》开篇，贾宝玉就是女娲补天剩下的一块五色石，从而演化出许多情色故事。女娲弥补大自然的缺陷和挽救由于邪恶势力造成的灾难，成为中华民族不朽的创造神。说人是用黄泥造成的，在不同民族的神话里都有类似的看法。虽然屈原曾发出过疑问：“女娲有体，孰制匠之?”(《楚辞·天问》)意思是女娲既然制造了人类的身体，那么她的身体是谁制造的呢?但是谁也没有把屈原的发问当一回事，人们宁可信其有而不愿信其无。泥土造人的观念抹掉了惰性非生命物质与灵性有生命事物的区别，也说明古人万物平等的原始宗教思想。
从文字符号的形式看，“娲”即古“娃”字，也是“蛙”的同源字。蛙在原始人认识中是最多产动物，蛙的形体很像女子性交俯伏时的优美体态；蛙的子女蝌蚪成群出没于河水，正是原始人对生育的期待和崇拜。所以女娲也是生育神。古代取名都要倒着读，英雄神“后(大王)羿(射箭)”是射箭大王。文化神“神农”即是农神，他又名后稷就是种田大王。“女娲”即蛙女，表示像青蛙一样多多生育的女子。
女娲在神话里是创世神形象，关于她的故事流传得特别多。据说她与另一个创世神伏羲氏(又名包牺、庖牺、宓羲)是兄妹关系，为了抚育人类，他俩结合为夫妻。在出土文物中，他俩幻化为蛇身人面的交合图，在出土文物中被抽象成双鱼图或八卦阴阳图等，成为生殖崇拜的偶像。传说伏羲氏还教人用火烹饪，教人挖掘陷阱以捕捉动物，教人编织渔网在水滨捕鱼，还制作“八卦”，建立一套史无前例的符号系统。八卦文字后来被星象家用来占卜，成为至今仍然谜团重重的神秘文化。据说在元明时期八卦传到国外，被德国的数学家莱布尼兹吸收，启发了现代数学上两进制的创建，也因此开发了当代计算机语言。谁能想到中国远古的原始八卦竟然是当代计算机技术的鼻祖!
当人类不必担心天塌地崩，射掉了多余的九个太阳，治理了泛滥的洪水，开始在中华大地繁衍生殖。接着在为生存进行新的搏斗和创造中，又涌现了一大批发明家，他们在世世代代的口头文学中成为古老传说中的文化神，例如教人盖房子的有巢氏和教人钻燧取火的燧人氏等。早期人类白昼采集果实，晚上牺居到树上以避免野兽的侵袭，并开始学会取火，懂得
了熟食，但是不知什么能吃，什么不能吃。于是出现了第三位文化英雄神——神农氏。神农遍尝百草，甚至一天要中七十多次毒，最后分辨出哪些能吃哪些不能吃，哪些可以作为药物治病，他还撰写了一本世界上最古老的药物学书《神农本草经》。这本书至今仍然是中国医学上最崇高最权威的经典。尤其了不起的，神农氏传授农业技术和制造农具，使中国领先于世界进入农耕社会。据古籍记载：
古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。(《白虎通》卷一)
古者民茹草饮水，采树木之实，食嬴蛖之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥境高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。(《淮南子·修务训》)
华夏社会到神农时代进入了早期文明，神农是第一个把华夏族从游牧生活解放出来引到农耕的人。神农又名后稷。“后”即部落首领，相当于大王，同“帝”义。“后稷”出身在南方(靠近长江流域)，按五行原理，南方属火、红色，所以后人又尊他为炎帝，或叫赤帝。虽然他最后被黄河流域边上的北方部落黄帝打败了，他的人民也被黄帝吞并，但是他的伟大形象永远活在华夏民族的心中，并始终与黄帝齐名，与黄帝一起成为中华民族公认的共同祖先。因此我们常说自己是“炎黄子孙”。
华夏民族古老的神话人物和神话故事中，感受到天体“混沌而可分”的哲学观点，也感受到祖先为了开辟人类的生存条件而甘于奉献的精神，盘古为创世而悲壮死去，神农为人类生存而遍尝百草，这是多么伟大的自我牺牲精神啊。在中国的原始神话里，“神”与“英雄”是统一的，“神”也会死，换句话说，“英雄”死了就是“神”。总之，无论“英雄”还是“神”都会死，都会失去身体躯壳，所以中国自古对神没有实体崇拜，没有像埃及的金字塔、木乃伊，没有像古希腊宏大的神殿，没有天主、圣母或耶稣的神像。
第十一讲推拿穴区(一) 篇4
一、十四经穴和经外奇穴
凡是有一定名称和一定部位, 按照十四经排列分布的腧穴称为经穴;未列入十四经穴, 而是从临床实践中逐渐发现的经验穴, 称为经外奇穴。十四经穴和经外奇穴的治疗作用不只限于局部或浅表, 常可治疗邻近、远端或体内疾病。
推拿临床取穴时可运用人体体表标志、骨度分寸、手指同身寸等方法。取穴正确与否直接影响推拿治疗效果。临床除用以上方法取穴外, 还可根据特殊体位和肢体活动时所出现的肌肉皱纹、筋腱-关节凹陷等标志取穴。选穴可依据腧穴的主治和所属经络而采用邻近、远端、前后、上下、左右等方法。下面将常用十四经穴和经外奇穴的定位、主治和常用手法介绍如下:
(一) 手太阴肺经经穴
1. 中府穴:位于前正中线旁开6寸, 平第一肋间隙处, 主治哮喘、胸闷、肩背痛, 常用手法有一指禅推、按、揉和摩法。
2. 尺泽穴:位于肘横纹中, 肱二头肌腱桡侧, 主治肘臂挛痛、哮喘、胸胁胀痛、小儿惊风, 常用手法有按、揉、拿法。
3. 孔最穴:
位于腕横纹上7寸, 尺泽穴与太渊穴连线上, 主治咳嗽、咯血、音哑、咽喉痛、肘臂痛, 常用手法有按、揉、拿法。
4. 列缺穴:
位于腕横纹上1.5寸, 桡骨茎突上方, 主治咳嗽、气急、头项强痛、牙痛, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
5. 太渊穴:
位于手腕掌侧横纹桡侧, 桡动脉搏动处, 主治咳嗽、气喘、乳胀、咽喉痛、手腕痛, 常用手法有按、揉、掐法。
6. 鱼际穴:
位于第一掌骨中点桡侧, 赤白肉际处, 主治胸背痛、头痛、眩晕、喉痛、发热恶寒, 常用手法有按、揉、掐法。
7. 少商穴:位于拇指桡侧指甲角旁约0.1寸, 主治中风昏仆、手指挛痛、小儿惊风, 常用掐法。
(二) 手阳明大肠经经穴
1. 合谷穴:
位于手背, 第一、二掌骨之间, 约平第二掌骨中点处, 主治头痛、牙痛、发热、喉痛、指挛、臂痛、口眼歪斜, 常用手法有拿、按、揉法。
2. 阳溪穴:
位于腕背横纹桡侧两筋之间, 主治头痛、耳鸣、齿痛、咽喉肿痛、目赤、手腕痛, 常用手法有拿、揉、掐和按法。
3. 温溜穴:
位于前臂背面桡侧, 阳溪穴与曲池穴连线上, 腕横纹上5寸, 主治腹痛、呃逆、喉舌痛、头痛, 常用手法有一指禅推、按、掐和拿法。
4. 手三里穴:位于曲池穴下2寸, 主治肘挛、屈伸不利、手臂麻木酸痛, 常用手法有一指禅推、按、揉和拿法。
5. 少商穴:位于拇指桡侧指甲角旁约0.1寸, 主治中风昏扑、手指挛痛、小儿惊风, 常用掐法。
6. 曲池穴:
屈肘, 当肘横纹外端凹陷中, 主治发热、高血压、手臂肿痛、肘痛、上肢瘫痪, 常用手法有拿、按、揉法。
7. 肩髃穴:
位于肩峰前下方, 举臂时呈凹陷处, 主治肩膀痛、肩关节活动障碍、偏瘫, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
8. 迎香穴:位于鼻翼旁0.5寸的鼻唇沟中, 主治鼻炎、鼻塞、口眼歪斜, 常用手法有掐、按、揉和一指禅推法。
(三) 足阳明胃经经穴
1. 四白穴:目正视, 瞳孔直下, 当眶下孔凹陷中, 主治口眼歪斜、目赤痛痒, 常用手法有按、揉、一指禅推法。
2. 地仓穴:位于口角旁0.4寸, 主治流涎、口眼歪斜, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
3. 大迎穴:位于下颌角前1.3寸骨陷中, 主治口噤、牙痛, 常用手法有掐、按法。
4. 颊车穴:
位于下颌角前上方一横指凹陷中, 咀嚼时咬肌隆起处, 主治口眼歪斜、牙痛、颊肿, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
5. 下关穴:位于颧弓与下颌切迹之间的凹陷中, 主治面瘫、牙痛, 常用手法有一指禅推、按和揉法。
6. 头维穴:位于额角发际直上0.5寸, 主治头痛, 常用手法有抹、按、揉和扫散法。
7. 人迎穴:位于喉结旁开0.5寸, 主治咽喉肿痛、喘息、瘰疬项肿、气闷, 常用手法有拿、缠法。
8. 缺盆穴:位于锁骨上窝中央, 前正中线旁开4寸, 主治胸满咳喘、项强, 常用手法有按、弹拨法。
9. 天枢穴:位于脐旁2寸, 主治腹泻、便秘、腹痛、月经不调, 常用手法有揉、摩、一指禅推法。
1 0. 髀关穴:
位于髂前上棘与髌骨外缘连线上, 平臀沟处, 主治腰腿痛、下肢麻木痿软、筋挛急、屈伸不利, 常用手法有按、拿、弹拨和扌衮法。
1 1. 伏兔穴:位于髌骨外上缘上6寸, 主治膝痛冷麻、下肢瘫痪, 常用手法有扌衮、按、揉法。
1 2. 梁丘穴:位于髌骨外上缘上2寸, 主治膝痛冷麻, 常用手法有扌衮、按、点和拿法。
1 3. 犊鼻穴:位于髌骨下缘、髌韧带外侧凹陷中, 主治膝关节酸痛、活动不便, 常用手法有点、按法。
1 4. 足三里穴:
位于犊鼻穴下3寸, 胫骨前嵴外一横指处, 主治腹痛、腹泻、便秘、下肢冷麻、高血压, 常用手法有按、点、一指禅推法。
1 5. 上巨虚穴:位于足三里穴下3寸, 主治夹脐痛、腹泻、下肢瘫痪, 常用手法有拿、扌衮、按和揉法。
16.下巨虚穴:位于上巨虚穴下3寸, 主治小腹痛、腰脊痛、乳痈、下肢痿痹, 常用手法有拿、扌衮、按和揉法。
17.丰隆穴:位于外踝尖上8寸, 距胫骨前缘二横指, 主治头痛、痰多咳嗽、肢肿、便秘、癫狂痫、下肢痿痹, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
18.解溪穴:位于足背踝关节横纹中央, 踇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间, 主治踝关节扭伤、足趾麻木, 常用手法有按、拿、掐和点法。
(四) 足太阴脾经经穴
1. 太白穴:
位于足内侧缘, 当足大趾本节后下方赤白肉际处, 主治胃痛、腹胀、肠鸣、泄泻、便秘、痔漏, 常用手法有掐、按、揉法。
2. 公孙穴:位于第一跖骨基底前下方, 主治胃痛、呕吐、饮食不化、腹痛、泄泻、痢疾, 常用手法有掐、按、揉法。
3. 三阴交穴:
位于内踝上3寸, 胫骨内侧面后缘, 主治失眠、腹胀纳呆、遗尿、小便不利、妇科病, 常用手法有按、点、拿法。
4. 地机穴:位于小腿内侧, 阴陵泉穴下3寸, 主治腹痛、泄泻、水肿、小便不利、遗精, 常用手法有拿、按、揉法。
5. 阴陵泉穴:位于胫骨内侧髁下缘凹陷中, 主治膝关节酸痛、小便不利, 常用手法有点、拿、按和一禅推法。
6. 血海穴:位于髌骨内上方2寸处, 主治月经不调、膝痛, 常用手法有拿、按、点法。
(五) 手少阴心经经穴
1. 极泉穴:位于腋窝正中, 主治胸闷胁痛、臂肘冷痛, 常用手法有拿、弹拨法。
2. 少海穴:屈肘, 当肘横纹尺侧端凹陷中, 主治肘关节疼痛、手颤肘挛, 常用手法有拿、弹拨法。
3. 通里穴:
位于尺侧腕屈肌腱桡侧缘, 腕横纹上1寸, 主治心悸怔忡、头晕、咽痛、暴暗、舌强不语、腕臂痛, 常用手法有掐、按、揉和拿法。
4. 阴郄 (xì) 穴:
位于尺侧腕屈肌腱桡侧缘, 腕横纹上0.5寸, 主治心痛、惊悸、骨蒸盗汗、吐血、衄血、暴暗, 常用手法有掐、按、揉和拿法。
5. 神门穴:位于腕横纹尺侧端, 尺侧腕屈肌腱桡侧凹陷中, 主治惊悸、怔忡、失眠, 常用手法有拿、按、揉法。
(六) 手太阳小肠经经穴
1. 少泽穴:位于小指尺侧指甲角旁约0.1寸, 主治发热、中风昏迷、乳少、咽喉肿痛, 常用掐法。
2. 后溪穴:
握拳, 第五掌指关节后尺侧, 掌横纹头赤白肉际处, 主治头项强痛、耳聋、咽痛、齿痛、目翳、肘臂挛痛, 常用掐法。
3. 腕骨穴:
位于手掌尺侧, 当第五掌骨基底与钩骨之间的凹陷处, 主治头痛、肩臂挛痛、腕痛指挛、热病无汗, 常用掐法。
4. 养老穴:当尺骨小头近端桡侧缘凹陷中, 主治目视不明、肩臂腰痛, 常用手法有掐、按、揉法。
5. 支正穴:
位于前臂背面尺侧, 阳谷穴与小海穴连线上, 腕背横纹上5寸, 主治颈项强、手指拘挛、头痛、目眩, 常用手法有拿、按、揉法。
6. 小海穴:屈肘, 当尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间凹陷中, 主治牙痛、颈项痛、上肢酸痛, 常用拿法。
7. 肩贞穴:位于腋后纹襞上1寸, 主治肩关节酸痛、活动不便、上肢瘫痪, 常用手法有拿、按、揉和扌衮法。
8. 肩外俞穴:位于第一胸椎棘突下旁开3寸, 主治肩背酸痛、颈项强直、上肢冷痛, 常用手法有一指禅推、按、揉法。
作文第一讲： 篇5
当我们初中生在面临写作的时候，我们通常感到举足无措。一个看起来普通的题目会让大多数的学生在内容与形式上雷同，一个看起来略微有些深度的题目又会让很多学生摸不着头脑。今天我们要讲的是，如何在我们刚刚拿到作文题目的时候，给我们接下来要写的文章定下一个情感的基调，好让我们的文章不再千篇一律，枯索无味。
浙江温州2012中考作文题目：向前走
这篇中考作文题目就是很典型的普通题目，作为一个命题作文，向前走这样简单的意象并不会让考生感到为难，而重要的是，究竟是写 谁向前走？向前走是去哪儿？向前走的象征意义是什么？会让很多同学痛苦不堪。在痛苦的作用下，写 我向前走，向前走是勇敢的面对自己现在困难，提高了学习成绩。成为了一种非常普遍的写作思路。这样的思路并非毫无是处。但是就笔者多年的写作经验而言，这样的作文最终难得高分。
我们在拿到一个命题作文的时候，首先是要破题。抓住题目的关键字眼，找准最核心的内容，进而采用联想的方法，去确定我们的文章。而谁向前走？向前走是去哪儿？向前走的象征意义是什么？正是采用的补充 的方法，对题目的核心进行挖掘和探讨。1.谁向前走：最常见的思路是我向前走，同样可以是他向前走，再具体一点可以是民族，科技，国家，关系。飘逸一点的甚至可以是姐姐立正向前走。等等
2.向前走是去哪儿？：这个问题更加深入，他在谁向前走的基础之上思考又更深层次了一些。去哪儿呢？一般的思路，向前走嘛，进步呗。那就可以是个人的进步，国家的进步，民族的进步，科技的进步，关系的进步，都可以。这个时候 在1,2两个问题合起来思考的同时，我们的思路好像被打开了一点点了。
3.向前走的象征意义是什么？：前面两个问题定下来以后，这里就已经确定了，当我写的是个人学习进步的时候，向前走就是努力学习，当我写国家进步的时候，向前走就是国家的正确政策，人民的团结一心，当我写民族与民族之间的关系的时候，向前走就是破冰之旅。
通过上面这个例子，我们能基本看到一个命题作文从审题到确定基本内容的全过程，他不仅仅是一个补充的过程，同样也是一个筛选的过程。当你犹豫于好几种思路的时候，请记住本章的题目，做一个有情怀的人。
什么叫有情怀，说通俗一点，就是有一个高尚的心境。而高尚的心境得源于一个宽阔的胸襟与视野。我们说一个小人就不是一个有情怀的人，一个没有文化的人也很难是一个有情怀的人。当我们看到老人跌倒于街上无人帮扶的时候，你能心生愤怒，并且上前帮扶，你就是一个有情怀的人。当你忙于工作学习，你能抽出闲暇为大家演奏一首琴曲，你就是一个有情怀的人，当你贫穷困顿，穷愁潦倒的时候你仍然心怀祖国，热心保钓，你就是一个有情怀的人。
你要记住，一个有情怀的人一定是一个善良的人，然后是一个胸襟宽广的人，最后是一个生活的诗意的人。我们可以对情怀有着千千万万种更加细腻的解释，但到这里我相信你已经明白了他最深沉的含义。它不在乎你现在的生存状态，因为它关乎心境，它也不在乎你现在是否琐碎俗气，因为它关乎高尚。
一讲 篇6
深化认识，加强领导，创先争优氛围更浓厚
精心确定主题和载体。公司党委认真按照上级部署和要求，迅速启动创先争优活动，根据煤炭行业的特殊性以及党员的岗位特点，精心确立了“争当四强四优先锋，促进南桐科学发展”的活动主题和“打造五大基地，推进公司创业发展”的活动载体，切实加强对创先争优活动的领导，确保了活动的方向性。
领导带头作表率。针对创争活动之初，个别党员借口工作忙、任务重，参与意识不强，积极性不高的问题，公司党委及时召开会议，专题研究对策，健全了“引学”、“督学”、“考学”的“三学机制”，建立了25个基层联系点，领导带头深入基层各联系点，指导创先争优活动72次，讲党课36次，进行创先争优的再发动、再动员，营造了浓厚的活动氛围，在全公司初步形成了领导高度重视、党员广泛参与、党内带动党外的创争活动长效机制。
深化舆论宣传。广泛开展先进典型宣传活动，以工作简报、经验交流、现场推进会等形式，及时宣传好经验、好做法，在内部宣传载体上开设了“南桐先锋•创先争优”栏目，大力宣传先进党组织和优秀共产党员，共编发活动简报50余期，电视、报刊制作专栏128期，使创先争优活动得到了不断加热升温。
坚持党建带工建、团建。公司党委指导工会、共青团组织深入开展了十大工种岗位技术练兵、青年技能大赛等活动，员工积极参与，不仅丰富了职工群众文化生活，而且拓展了创先争优活动的载体，提升了员工队伍素质。
突出重点，把握环节，创先争优推进更强劲
公司党委通过认真抓好设岗定责、“讲、评、示”等关键环节，做到了“四亮”，即党员亮出身份、亮出承诺、亮出技能、亮出业绩。
科学精细定责。按照“科学、精干、高效”的原则，对管理人员、职工岗位进行了定员定编、设岗定责，全公司减少管理人员120名，提高了全员工效。对新建的兴隆煤矿进行了民营化管理模式的探索和试点，精简机关科室8个，减少管理人员73名。
立足实际承诺。党组织重点在围绕企业工作目标、班子建设、队伍建设、党风廉政建设、为职工办好事实事等内容作承诺。并联系企业实际，亮出了到2013年前，建好五大基地，打造本质安全型企业，两年内全部解决棚户区职工住房问题等公开承诺；党员领导干部重点在贯彻党的方针政策、提高管理水平、提升推动发展能力、认真履行职责、廉洁自律等方面亮出承诺；普通党员立足岗位，重点在安全生产、爱岗敬业、精心操作、节能降耗，团结职工、出色完成各项工作等方面亮出承诺。目前，全公司党员共作出承诺1.5万多条，建立党员承诺展示台233个。党员的公开承诺还带动了全公司员工以搞好安全生产为重点进行承诺。
对照目标讲述。党员每月向所在支部、党支部每两月向上级党组织，利用党员组织生活、党员大会等形式，重点围绕成效、差距、措施三个方面讲述履行承诺的具体情况，通过“五个对照”（即：对照岗位职责，对照承诺事项内容，对照承诺完成进度，对照承诺完成质量，对照同比状况），检查承诺完成情况，及时查找差距和不足，认真剖析原因，提出整改措施。
拓展深度评议。上级党组织对基层党组织、党支部书记对党员的述诺、践诺情况结合所在单位实际，及时进行点评，党员与党员进行互评，职工群众对党员承诺情况以提出建议、意见、测评投票等多种方式参评。公司两级领导经常深入一线，以现场办公、参加基层支部组织生活的方式点评基层党支部；各基层班组、车间还把讲评与精细班组管理，日常记实、日事日毕、日清日高相结合，采取现场总结、每日班后收工点评等形式组织党员和群众共同评议。公司各级领导人员开展点评1 230次，党员参加讲评1.5万多人次，群众参加评议5 825人次。
灵活多样公示。公司一方面坚持以职工代表大会、党员大会等形式，向群众公示各级党委、领导班子成员的承诺、践诺情况等；另一方面，将各级党组织和党员的承诺、践诺、评比情况等，在矿、厂区的醒目位置，科队公示栏、党支部活动室、宣传橱窗、有线电视、报刊、企业网站等载体上进行公示，自觉接受员工群众监督。
评星夺旗激励。公司坚持按照标准细化、实事量化、素质提升具体化的原则进行公开承诺考核评价。每月一点评，基层党支部根据党员的承诺、践诺情况，按15%的比例评选出优秀党员，贴五角星，评议结果作为评先晋级的重要依据；结合基层党支部当月的安全、产量、成本等指标和党支部、党员的作用发挥情况，按20%的比例评出优秀党支部，挂流动红旗，评议结果与管理人员、党员职工的收入相联系。通过深入开展评星夺旗竞赛，使评出的优秀党支部和党员增强了荣誉感，表现一般的增强了紧迫感，表现较差的增强了危机感，从而形成了先进更先进、后进学先进、后进赶先进的互动激励氛围。
围绕中心，助力发展，创先争优内容更务实
创先争优活动必须要紧紧围绕企业中心任务，聚焦落实到促进企业科学发展这一主题上来，确保创先争优活动内容更务实，成为了企业创业发展的主导力量。公司重点抓了五个结合：
与实现安全生产持续稳定发展相结合。公司各级党组织大力深化安全文化建设，打造本质安全型矿井，在广大党员中深入开展争当“安全先锋”、“管理先锋”、“反三违先锋”，争创党员安全示范岗、质量示范岗等活动，并带动了职工群众性的遵章守纪等活动，有力促进了企业安全生产。公司连续三年消灭了煤与瓦斯突出事故，消灭了群死群伤，并创造了安全生产历史新纪录。
与推进创业发展相结合。突出实践特色，通过主题活动，引导基层党组织和党员在“转方式、调结构、促发展”，“建设五大基地，实现二次创业目标”中争先进、夺优秀。如：煤炭建设新板块贵州渝能公司在五对矿井中深入开展了“以安全质量好、建设进度好、投资效益好、队伍建设好、共建和谐好、社会形象好”为主要内容的“六好杯”竞赛活动，促进了新井安全高效建设，成为能源集团新井建设的旗帜。
与履行社会责任，促进社会和谐相结合。公司大力实施棚户区改造、员工增收、扶贫帮困等民生工程，让职工群众得实惠，努力构建和谐国企。如：公司领导公开承诺“两年内解决好职工住房问题”，启动实施了重庆市最大的工矿棚户区改造工程，公司腾让土地23万平方米，投入资金5 000万元，建设棚改安置房40.5万平方米，现已实现2/3共6 276户棚改居民喜迁新居；公司大力实施职工增收工程，重点向采掘一线、艰苦岗位职工倾斜，收入年均增长率将保持在20%以上，提高了职工收入水平，较好地稳定了采掘一线队伍；公司通过建立专项扶贫基金，采取扶贫济困送温暖、捐资助学、节日慰问、“一帮一、多帮一”等多种措施，深入开展“三走进心连心”活动。公司各级领导“结穷亲”300多对，各类节日、困难慰问达1.1万人次，金额达300多万元。
与创新党建人才工作相结合。公司党委深入开展四好班子创建活动，完善了“双向进入、交叉任职”的国企领导体制，初步探索了“党委把关定向——董事会科学决策——经理层有力执行——党委保证监督”的国企法人治理结构运行模式，确保了党组织政治核心作用发挥；积极扩大党内民主，全面推行了基层党支部书记公推直选，并带动了基层工会主席、团支部书记的直选，探索试行了基层党代表常任制，促进了基层党组织建设；实施“十百千”人才工程，着力培养国企领军人才队伍，2010以来，公司引进各类技术人才75名，选送52名人才参加河南理工大学等院校培训，切实增强了企业的科技与人才竞争力。
与转变领导管理人员作风相结合。公司切实抓好基层队长、党支部书记、矿级领导、公司领导跟值班管理制度等检查落实工作，矿级领导人员严格执行井下带班等制度，做到了“员工三班倒、班班见领导”，“亲”了党群、干群关系，同时也提高管理人员为基层、为群众服务的能力和水平，稳定了安全生产。
一讲 篇7
智能电网包括智能输电网和智能配电网两个方面的内容, 其中智能配电网具有新技术内容多、与传统配电技术区别大的特点, 在智能电网中具有举足轻重的作用。智能电网内容广泛, 且在不断地发展变化之中。为促进我国配电工程技术人员了解、交流、学习智能配电网技术, 共同致力于我国智能配电网技术的发展, 应《供用电》编辑部之邀, 笔者撰写了本讲座。本讲座拟分4讲, 是依据现阶段对智能配电网的认识和研究成果, 介绍以下智能配电网技术的主要内容:①智能配电网概述;②分布式电源并网技术;③高级配电自动化;④高级量测体系。
第一讲 智能配电网概述
1 智能电网及其发展
1.1 智能电网的定义
“智能电网” (Smart Grid) , 最早出自美国“未来能源联盟智能电网工作组”在2003年6月份发表的报告。报告将智能电网定义为“集成了传统的现代电力工程技术、高级传感和监视技术、信息与通信技术的输配电系统, 具有更加完善的性能并且能够为用户提供一系列增值服务。”在此之后, 陆续有一些文章、研究报告提出智能电网的定义;此外还有类似的“IntelliGrid”、“Modern Grid (现代电网) ”的称谓。尽管这些定义、称谓在具体的说法上有所不同, 但其基本含义与以上给出的定义是一致的。
“智能”二字, 很容易使人认为智能电网是一个属于二次系统自动化范畴的概念。事实上, 智能电网是未来先进电网的代名词, 我们可从技术组成和功能特征两方面来理解它的含义。
1) 从技术组成方面讲, 智能电网是集计算机、通信、信号传感、自动控制、电力电子、超导材料等领域新技术在输配电系统中应用的总和。这些新技术的应用不是孤立的、单方面的, 不是对传统输配电系统进行简单地改进、提高, 而是从提高电网整体性能、节省总体成本出发, 将各种新技术与传统的输配电技术进行有机地融合, 使电网的结构以及保护与运行控制方式发生革命性的变化。
2) 从功能特征上讲, 智能电网在系统安全性、供电可靠性、电能质量、运行效率、资产管理等方面较传统电网有着实质性的提高;支持各种分布式发电与储能设备的即插即用;支持与用户之间的互动。
1.2 智能电网的发展
尽管智能电网的概念是在2003年提出的, 但智能电网技术的发展最早可追溯到20世纪60年代计算机在电力系统的应用。20世纪80年代发展起来的柔性交流输电 (FACTS) 与诞生于20世纪90年代的广域相量测量 (WAMS) 技术, 也都属于智能电网技术的范畴。进入21世纪, 分布式电源 (Distributed Electric Resource, DER, 包括分布式发电与储能) 迅猛发展。人们对DER并网带来的技术与经济问题的关注, 在一定程度上催生了智能电网。
近年来, 国际上对智能电网的研究可谓方兴末艾。2002年, 美国电科院创立了“IntelliGrid”联盟 (原名称为GEIDS) , 开展现代智能电网的研究, 已提出了用于电网数据与设备集成的IntelliGrid通信体系;2003年7月, 美国能源部发表“Grid2030”报告, 提出了美国电网发展的远景设想, 之后美国能源部先后资助了GridWise、GridWorks、MGI (现代电网) 等智能电网研究计划。在实际应用方面, 德克萨斯州的CenterPoint能源公司、圣狄戈水电公司 (SDG & E) 等都在着手智能电网项目的实施或制定发展规划;作为美国盖尔文电力行动计划 (GEI) 的一部分, 伊利诺斯工学院 (IIT) 正在实施“理想电力 (Perfect Power) ”项目。
欧洲国家也在积极推动智能电网技术研发与应用工作。欧盟于2005年成立了“智能电网技术论坛”;以欧洲国家为基础的国际供电会议组织 (CIRED) 于2008年6月召开了“智能电网”专题研讨会。在智能电网建设方面, 意大利电力公司 (ENEL) 在2002年～2005年投资了21亿欧元实施智能读表项目, 使高峰负荷降低约5%, 据报道每年可节省投资近5亿欧元;法国电力公司 (EDF) 以智能电网作为设计方针, 改造其配电自动化系统。
我国对智能电网的研究与讨论起步相对较晚, 但在具体的智能电网技术研发与应用方面基本与世界先进水平同步。我国地区级以上电网都实现了调度自动化, 35 kV以上变电站基本都实现了变电站综合自动化, 有200多个地级城市建设了配电自动化。广域相量测量系统 (WMAS) 、FACTS等技术的研发与应用都有突破性进展。最近, 国家电网公司提出“建设坚强的智能化电网”, 极大地推动了我国智能电网研究的开展。
2 智能配电网的功能特征
智能配电网 (Smart Distribution Grid, SDG) 指智能电网中配电网部分的内容。与传统的配电网相比, SDG具有以下功能特征。
1) 自愈能力。
自愈是指SDG能够及时检测出已发生或正在发生的故障并进行相应的纠正性操作, 使其不影响对用户的正常供电或将其影响降至最小。自愈主要是解决“供电不间断”的问题, 是对供电可靠性概念的发展, 其内涵要大于供电可靠性。例如目前的供电可靠性管理不计及一些持续时间较短的断电, 但这些供电短时中断往往都会使一些敏感的高科技设备损坏或长时间停运。
2) 具有更高的安全性。
SDG能够很好地抵御战争攻击、恐怖袭击与自然灾害的破坏, 避免出现大面积停电;能够将外部破坏限制在一定范围内, 保障重要用户的正常供电。
3) 提供更高的电能质量。
SDG实时监测并控制电能质量, 使电压有效值和波形符合用户的要求, 即能够保证用户设备的正常运行并且不影响其使用寿命。
4) 支持DER的大量接入。
这是SDG区别于传统配电网的重要特征。在SDG里, 不再像传统电网那样, 被动地硬性限制DER接入点与容量, 而是从有利于可再生能源足额上网、节省整体投资出发, 积极地接入DER并发挥其作用。通过保护控制的自适应以及系统接口的标准化, 支持DER的“即插即用”。通过DER的优化调度, 实现对各种能源的优化利用。
5) 支持与用户互动。
与用户互动也是SDG区别于传统配电网的重要特征之一。主要体现在两个方面:一是应用智能电表, 实行分时电价、动态实时电价, 让用户自行选择用电时段, 在节省电费的同时, 为降低电网高峰负荷作贡献;二是允许并积极创造条件让拥有DER (包括电动车) 的用户在用电高峰时向电网送电。
6) 对配电网及其设备进行可视化管理。
SDG全面采集配电网及其设备的实时运行数据以及电能质量扰动、故障停电等数据, 为运行人员提供高级的图形界面, 使其能够全面掌握电网及其设备的运行状态, 克服目前配电网因“盲管”造成的反应速度慢、效率低下问题。对电网运行状态进行在线诊断与风险分析, 为运行人员进行调度决策提供技术支持。
7) 更高的资产利用率。
SDG实时监测电网设备温度、绝缘水平、安全裕度等, 在保证安全的前提下增加传输功率, 提高系统容量利用率;通过对潮流分布的优化, 减少线损, 进一步提高运行效率;在线监测并诊断设计的运行状态, 实施状态检修, 以延长设备使用寿命。
8) 配电管理与用电管理的信息化。
SDG将配电网实时运行与离线管理数据高度融合、深度集成, 实现设备管理、检修管理、停电管理以及用电管理的信息化。
3 智能配电网的主要技术内容
SDG集现代电力新技术于一体, 具体内容主要有以下几个方面。
1) 配电数据通信网络。这是一个覆盖配电网中所有节点 (控制中心、变电站、分段开关、用户端口等) 的IP通信网, 采用光纤、无线与载波等组网技术, 支持各种配电终端与系统“上网”。它将彻底解决配电网的通信瓶颈问题, 给配电网保护、监控与自动化技术带来革命性的变化, 并影响一次系统技术的发展。
2) 先进的传感测量技术, 如光学或电子互感器、架空线路与电缆温度测量、电力设备状态在线监测、电能质量测量等技术。
3) 先进的保护控制技术, 包括广域保护、自适应保护、配电系统快速模拟仿真、网络重构等技术。
4) 高级配电自动化。目前的配电自动化技术包括配电运行自动化 (安全监控和数据采集、变电所综合自动化、馈线自动化) 、配电管理自动化 (配电地理信息系统、设备管理、检修管理等) 以及用户自动化这3个方面的内容。这些内容都属于SDG技术的范畴。
为与目前大家熟知的配电自动化区分, 美国电科院提出了高级配电自动化 (Advanced Distribution Automation, ADA) 的概念。ADA是传统配电自动化 (DA) 的发展, 也可认为是SDG中的配电自动化。ADA的新内容主要支持DER的“即插即用”, 它采用IP技术, 强调系统接口、数据模型与通信服务的标准化与开放性。
为使SDG技术概念更有针对性, 笔者建议ADA仅包括配电运行自动化与配电管理自动化, 将用户自动化内容列入下面介绍的高级量测体系。
5) 高级量测体系 (Advanced Metering Architecture, AMA) 是一个使用智能电表通过多种通信介质, 按需或以设定的方式测量、收集并分析用户用电数据的系统。AMA是支持用户互动的关键技术, 是传统AMR技术的新发展, 属于用户自动化的内容。
6) DER并网技术, 包括DER在配电网的“即插即用”以及微网 (Micro Grid) 两部分技术内容。DER的“即插即用”包括DER高度渗透的配电网的规划建设、DER并网保护控制与调度管理、系统与设备接口的标准化等。微网是指接有分布式电源的配电子系统, 它可在主网停电时孤立运行。
DER并网研究内容还包括有源网络 (Active Network) 技术。有源网络指分布式电源大量应用、深度渗透, 潮流双向流动的网络。
7) DFACTS是柔性交流输电 (FACTS) 技术在配电网的延伸, 包括电能质量与动态潮流控制两部分内容。DFACTS设备包括静止无功发生器 (SVC) 、静止同步补偿器 (STATCOM) 、有源电力滤波器 (APF) 、动态不停电电源 (UPS) 、动态电压恢复器 (DVR) 与固态断路器 (SSCB) 、统一潮流控制器 (UPFC) 等。
8) 故障电流限制技术, 指利用电力电子、高温超导技术限制短路电流的技术。
综上所述, SDG技术包含一次系统与二次系统两方面的内容。一个具体的SDG功能的实现, 往往涉及多项技术的综合应用。以自愈功能为例, 首先一次网架的设计应该更加灵活、合理, 并应用快速断路器、故障电流限制器等新设备;在二次系统中, 应用广域保护、就地快速故障隔离等新技术, 以及时检测出故障并进行快速自愈操作。
4 建设智能配电网的作用与意义
电力系统已诞生一百多年了, 尽管其电压等级与规模与当年相比已有天壤之别, 但系统的结构与运行原理并没有很大的变化。进入21世纪, 面对当今社会与经济发展对电力系统提出的新要求和计算机、电力电子等新技术的广泛应用, 有必要重新审视过去电网建设的模式, 探讨未来电网的发展新方向, 而智能电网正是人们对这一问题思考、研究的结果。智能电网技术的发展正在给电力系统带来一场深刻的变革。
配电网直接面向用户, 是保证供电质量、提高电网运行效率、创新用户服务的关键环节。在我国, 由于历史的原因, 配电网投资相对不足, 自动化程度比较低, 在供电质量方面与国际先进水平还有一定的差距。目前电力用户遭受的停电时间, 95%以上是由于配电系统原因造成的 (扣除发电不足的原因) ;配电网是造成电能质量恶化的主要因素;电力系统的损耗有近一半产生在配电网;分布式电源接入对电网的影响主要是对配电网的影响;与用户互动、进行需求侧管理的着眼点也在配电网。因此, 建设智能电网, 必须给予配电网足够的关注。结合我国配电网实际, 积极研发应用SDG技术, 对于推动我国配电网的技术革命具有十分重要的意义。
SDG将使配电网从传统的供方主导、单向供电、基本依赖人工管理的运营模式向用户参与、潮流双向流动、高度自动化的方向转变。随着我国SDG建设的进展, 将产生越来越明显的经济效益与社会效益, 主要以下3个方面。
1) 实现配电网的最优运行, 达到经济高效。
SDG应用先进的监控技术, 对运行状况进行实时监控并优化管理, 降低系统容载比并提高其负荷率, 使系统容量能够获得充分利用, 从而可以延缓或减少电网一次设备的投资, 产生显著的经济效益和社会效益。
2) 提供优质可靠电能, 保障现代社会经济的发展。
SDG在保证供电可靠性的同时, 还能够为用户提供满足其特定需求的电能质量;不仅可以克服以往故障重合闸、倒闸操作引起的短暂供电中断, 而且可以消除电压聚降、谐波、不平衡的影响, 为各种高科技设备的正常运行、为现代社会与经济的发展提供可靠优质的电力保障。
3) 推动新能源革命, 促进环保与可持续发展。
传统的配电网的规划设计、保护控制与运行管理方式基本上不考虑SER的接入, 而且为不影响配电网的正常运行, 现有的标准或运行导则对接入的DER的容量及其并网点的选择都做出了严格的限制, 制约了分布式发电的推广应用。SDG具有很好地适应性, 能够大量地接入DER并减少并网成本, 极大地推动可再生能源发电的发展, 大大降低化石燃料使用和碳排放量, 在促进环保的同时, 实现电力生产方式与能源结构的转变。
参考文献
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[4]丁民丞.方兴未艾的智能电网[J].国家电网, 2008 (5) .
政治课不好讲,不妨让学生讲一讲 篇8
政治课不好讲, 在教学实践中许多教师感同身受。破解这一难题, 需要从政治课固有的一些属性和特点找原因。
1. 从学科属性看
政治课首先是理论课, 有着较强的抽象性, 理论思维薄弱的学生自然感到“难学”。学习仅因为考试的需要, 欠缺自觉性、主动性。我为此专门调查过学生, 政治课为什么“爱你不容易”?其中有这样一个说法:政治课缺少数学的逻辑性、语文的人文性、地理的时空性、历史的故事性……
2. 从教材设置看
课程改革教材, 以图文并茂的形式呈现, 旧貌换新颜;以生活为基础, 用生活逻辑取代了理论逻辑。但高中教材必修课四个模块, 加上选修课, 内容增多;课程标准所要求实现的教学目标, 比以前更高, 特别是情感、态度、价值观目标;有的地方动的手术太大, 过于跳跃, 新的提法, 需要教师补课;理论逻辑难以回避, 需要帮助学生找回;增加的探究活动和综合探究, 对于教师教学是一个新的挑战。
3. 从课堂教学看
尽管许多教师并不反对课程改革, 但一触及分数、升学等残酷的现实问题, 就不得不回到“安全”的老路子上去, 形成新剧本依然是老演员、老套路的现象, 把政治课往“死”里教, 狂讲、狂背、狂做题……事实是, 不是教师讲少了效果不好, 而是讲多了效果不好。教师自己也很茫然, 有“教不动”的感觉。
基于上述种种因素, “政治课不好讲”便成了许多教师的一个心结、一个难解之题。
二、突破“不好讲”, 从理念出发
1. 还时间给学生
美国兰本达教授曾讲了一个可能让我们许多人目瞪口呆的道理:“一节课, 你如果一半时间是学生活动, 一半时间是教师活动, 你是个及格的教师;如果三分之二时间让学生活动, 教师讲解等活动只占三分之一, 这样的教师是优秀的教师;你要是把时间都给了学生, 教师只是几句话点到而已, 最后来个小结, 最多占十分之一, 你就是特级教师。”这给我们一个非常清晰的答案:好教师不在于自己讲得多精彩, 关键在于怎么样调动学生自己去作为。
这让我们很容易联想到, 杜郎口课堂的“10+35”模式, 教师只讲10分钟, 学生自主、合作学习35分钟。姑且不论杜郎口模式是否有普适性, 仅就“把课堂还给学生”这一点, 还是值得我们思考与借鉴的。只是我们许多教师不太敢放手, 不讲不放心, 不会要讲, 讲了不会还得讲, 还没有放手学生自己去解决自己问题的意识或办法。其实, 着力调动学生的思维, 让学生讲起来, 以学习为本, 以学生为本, 合乎教育本质和规律地组织教学, 可以为“不好讲”拨云见日。
2. 以生活为基础
古希腊哲学家亚里士多德在《政治学》一书中, 提出了“人是天生的政治动物”这一命题。尽管这一命题有其特定的背景和内涵, 但是我们还是可以做出这样的基本理解:当时城邦即国家, 城邦生活即政治生活, 这说明人与动物不同, 人天生处在一定的政治生活之中。所以, 从一定意义上讲, 政治与我们的生活密切相关。让学生学习政治, 是合乎人的社会性的需要。
“理论都是灰色的, 惟有生活之树常青。”我们发现一些课程改革名师把政治课教得风生水起, 主要是在课堂生活化上下足了工夫, 尤其注重从学生的生活出发。
三、“让学生讲”, 教师变“主讲”为“主导”
“让学生讲”, 教师角色发生变化, 从讲台上走下来, 走入学生之中, 成为学生学习的引路人, 从“讲师”变“导师”。可视三种情况进行不同的处理。
1. 学生讲对了, 教师不用讲
如果教师预设的问题, 在学生的相互探讨中, 结果生成得令人满意, 学生已经讲得很好了, 教师就不必画蛇添足地再重复, 可以不讲的坚决不讲。给学生三言两语的激励性点评, 也就行了。
2. 学生讲不全, 教师补充讲
学生讲得很精彩, 有时不一定很精致, 可能会出现知识疏漏、思维片面的情况。教师有必要做一个客观的分析, 肯定该肯定的, 补充该补充的, 特别注意引导学生形成科学的思维方法, 让他们学得更完善, 下一次讲得更好。
3. 学生讲不对, 教师引导讲
学生讲错了, 切不可着急、抱怨、责备, 应因势利导, 让错误也能成为学习的宝贵资源, 展示其美丽的一面, 帮助学生实现由“山重水复”到“柳暗花明”的转化。
四、“让学生讲”, 学生变“被动”为“主动”
1. 创造和谐的课堂生态———让学生敢讲
我曾听过这样一节公开课:“废话”, 老师一声断喝, 学生的提问应声而止, 正在边听边记公开课的我不由地怔了一下, 抬头一看, 不满写在老师脸上, 自惭形秽的学生低下了头……回想断喝之前, 老师是这样问学生的:“公民投资方式, 除了课本上讲的几种选择外, 你还能列举哪一些?”同学们一一列举着“黄金”“房子”“邮票”“古董”……突然一个学生发问“高利贷算吗?”可能偏离了老师想要的答案, 老师就来了这个当头喝。我想, 这位学生以后在课堂上还敢出声吗?这个学生的“遭遇”又会给其他学生怎样的示范效应呢?这个“废话”真的是废话吗?能不能变“废”为“宝”?为何不提请这位学生把他的话展开说一说?或者让所有学生因此而讨论?课堂上有必要一切按照教师的预设来进行吗?为什么我们要拒绝学生热情参与的动态生成呢?
和谐的课堂生态, 离不开教师的引领。首先, 教师要有一个亲和的教态, 不要总是板着马克思主义老太太的面孔, 教条化地教政治;其次, 让学生讲起来, 一开始不必要求过高, 能讲就证明在思维, 能思维证明在想问题, 能想问题证明学生在用脑子学习, 这本身是一个了不起的进步;再次, 让学生讲, 必须打消学生怕批评、怕嘲笑的心理, 让学生的“错”也能呈现其价值, 成为走向正确的步步台阶;最后, 良好的氛围有着潜移默化的作用, 一旦有几个学生带了头, 而且师生、生生合作良好, 全班学生的主动性就会慢慢地调动起来, 课堂渐渐会成为学生的求知的乐园, 学生讲得多一点, 有时甚至嘈杂一点, 只要始终涌动着学生思维的激流, 教师也会为之感动不已。
2. 借助丰富的学生生活———让学生善讲
政治课如果从理论到理论的讲解, 学生往往会有听不懂的“申诉”。最好的方式是走进学生的生活, 让学生生活成为演绎课本理论的“活水源泉”, 从而触动学生思维的开关, 打开学生的话题。
立足学生生活破解政治课的困局, 可能有两个担心。
第一个担心是, 政治课内容晦涩难懂, 学生能讲好吗?有一位学生在学习《意识的本质》时提出过这样一个问题:“世界上本没有鬼神, 但有鬼神观念, 是不是说‘意识是对客观存在的反映’也不是绝对的?”说得一些同学直眨眼睛, 我没有点破这个问题, 将计就计:“同学们讨论一下吧!从生活之中把这个道理挖掘出来。”在学生左顾右盼、你一言我一语之中, 终于揭开了这个问题的神秘面纱:西方的神形似西方的人, 东方的神形似东方的人, 神只不过是人的化身。其实, 越是抽象的东西越容易在现实生活中找到它的原型。放手让学生提问, 放手让学生讨论, 学生终会从生活中发现蕴藏其中的道理。这比教师讲一百遍都要好得多。
第二个担心是, 学生阅历比较浅, 这种单薄的生活在课堂上总能发挥作用吗?个体的经历是有限的, 全班几十个学生相加在一起的生活又是非常丰富的。直接用学生的生活说理, 可能有说不通的时候, 但可以采取类比的方式, 让学生生活的应用更为宽广。比如, “经济发展方式”是《经济生活》中不太好理解的一个词, 往往教师解释来解释去, 学生还是似懂非懂、一知半解。我问计于学生:“同学们, 能不能用我们自己的生活, 理解一下经济发展方式?”在思考一段时间后, 一个学生举手回答:“提高学习成绩, 一种是采取题海战术, 死缠烂打;一种是重视典型题例的学习, 触类旁通, 后者比前者好。经济发展方式, 类似于学习发展方式。”“多好的回答, 这是一种类比的理解方式。当然, 经济发展方式的内涵要丰富许多……”这样, 实现了具体生活到抽象理论的思维链接。
一讲 篇9
生存型创业:一般是指创业者出于生存目的, 为获得个人基本生存条件不得已而选择创业的形态。
比如, 同属40、50人员的陈师傅和他的爱人, 由于企业经营不善而被迫先后下岗。在经过劳动部门的审核后, 他们获得了2万元的创业贷款。对于没有一技之长, 又没有经商经验的他俩来说所能做的, 就是将自己家那间10平方米的临街小屋进行简单改装, 开一间小食品店。
陈师傅夫妇小店里经营的商品一半是帮厂家代销, 可以先卖货后结款, 而另一半则必须先花钱购进。
小店每天营业14个小时 (早上八点到晚上十点) , 由陈师傅两口子轮流看着。由于同一条街上还有另外两家小食品店, 并且来陈师傅店里买东西的都是附近的邻居, 所以他的小店客源不但有限, 而且利润也不可能很高。每天除去水电等固定开销外, 陈师傅的小店每天平均有80到100元不等的纯收入。这些收入维持陈师傅夫妻的日常生活基本够用了, 但他们实在无力去雇佣店员。
这间由陈师傅夫妻经营的个体小食品店, 就属于典型的生存型创业。
★生存型创业有这样一些特点:
1) 创业者属于被动创业, 创业只为谋生, 即获得必要的生活来源。
2) 生存型创业一般可确保创业者及家人的生计, 但绝无太大发展空间。
3) 生存型创业主要解决的是创业者个人的就业问题, 创业者一般不需要过多的劳动力, 因而不会产生就业倍增现象。
顺便说一句, 这种生存型创业, 往往能享受到税收上的减免或是优惠。因此生存型创业对于减少政府就业负担无疑有积极的作用, 而对国家税收的贡献却几乎不存在。
机会型创业:一般是指创业者通过发现或创造新的市场机会, 为追求事业有较大发展空间而选择创业的形态。
河南有个地平线广告公司做得非常成功。地平线广告公司的老板叫文卫红, 1996年毕业于河南工艺美术学校。
文卫红并没有像自己的同学一样去四处求职找工做, 而是一毕业就开始了创业生涯。原来, 他发现了一个很大的市场!
当时, 郑州市郊区北环一带是郑州的饲料生产基地和集散中心, 大大小小的饲料厂一家挨着一家。别看地处郊区, 这些小饲料厂的老板还是很有广告意识的——厂主们都会用石膏粉在自家工厂的围墙上书写厂名和联系电话, 以为这样就算大功告成了。其实这样的“广告”不但内容简单、制作粗糙, 而且没有丝毫的美感可言, 再加上缺乏煽情的广告语, 实际上宣传的效果并不理想。
文卫红一家一家地走访饲料厂, 靠为饲料厂制作和发布广告白手起家。文卫红运用自己学过的专业知识为这些饲料厂重新设计并制作漂亮的墙体广告, 而且价格出奇的便宜, 每平方米还不到10元钱。
中国人都有很强的模仿和攀比心理, 第一家饲料厂的墙体广告一亮相就给了其它厂家极大的震动。为了怕自己被比下去, 所以饲料厂老板纷纷请文卫红给自己的饲料厂设计和制作墙体广告。
到了第二年, 也就是1997年, 就文卫红注册成立了河南地平线广告公司, 专门承接制作各种墙体广告。当他做完了饲料厂围墙上的生意, 就有把业务扩展到以郑州为中心、沿途经过107国道的各个地级市。
恰恰正在这个时候, 很多行业为了开发市场空白都开始把销售重点从城市转移向农村。比如, 彩电业、食品饮料业、还有通讯业等等。从1998年开始, 康佳、厦华、TCL、创维、康师傅等这样的企业巨头先后成为了文卫红的大客户。到1999年, 河南省每一个小城镇的每一条主干道上, 都有了地平线广告公司为不同客户制作的各种各样的广告。
文卫红事业的发展异常顺利, 2002年踌躇满志的他终于把公司开到了北京。
文卫红的创业历程, 是一个标准的机会型创业范本。
★机会型创业有什么特点呢?
1) 机会型创业多属主动创业, 创业者多为知识阶层, 或拥有相当水平的职业技能, 他们拥有的知识和技能在创业过程中发挥了巨大的作用;
2) 机会型创业要面临复杂和竞争激烈的市场环境, 企业的生存能力和竞争能力必须不断提升才能确保自己在市场上站住脚并获得发展;
3) 机会型创业对扩大就业、拉动生产型消费的增长、以及对国家增加税收的贡献非常大。
在《创业实战讲堂》第二讲中, 我们将为您讲解:《创业机会哪里来?——机会型创业的创业构思》
一讲 篇10
一、电阻器在电子电路中的应用
1. 限流
图1是一个应用十分广泛的发光二极管LED电路。电阻R将流过LED的电流限定为
式中VF为LED的正向压降, 基本为一常数 (典型值:1.6~2V) 。
2. 降压
图2是电阻器降压作用的一个典型电路。电阻R1和R2组成的分压器将待测电压UX降低为
式中Ui为数字电压表DVM的实际输入电压。这里的电阻也起到量程扩展的作用, 量程扩展的倍数即为 (R1+R2) /R2。许多3位半数字万用表的核心DVM的输入基本电压为200.0m V, 若R1=1MΩ, R2=9MΩ, 则扩展后的量程为2.000V。
3. 定时
电阻器和电容器配合, 普遍用做定时元件。图3为集成双路单稳态触发器74HC123A的电路 (单路型号为74LS121) , 当Cx≥10n F, Rx≥10kΩ时, 其输出矩形脉冲的宽度为:
tW=K×Rx×CX其中K是小于1的系数, 可以从产品说明书中找到, 近似计算可以用1代替。
电阻器做定时元件还经常用在RC文氏电桥正弦振荡器和多谐 (张弛) 振荡器中。
4. 选频
电阻器和电容器配合, 可实现选频作用。图4为RC串、并联选频的正弦振荡器。其振荡频率为:
5. 滤波
电阻器和电容器配合的另一普遍应用是低通滤波。它首先被用于电源的滤波。其次如图5所示, 构成一阶无源低通滤波电路, 其截止频率为:
它和电容器也可以构成各种有源低通或高通滤波器。
在器件供电端 (见图6) 、PCB板电源入口, 接入RC低通滤波是其另一种广泛的应用。
固然, 这里电容器起到了重要作用, 但电阻器也是决不能省略的, 它承担了大部分交流 (当然也有一定的直流) 压降。
6. 移相
利用RC对工频交流电的移相作用, 可以构成一种很简单的调压器电路, 如图7所示。图中RC为移相角控制电路, 其相移角约为:
DIACR为DB3型双向触发二极管, 其特性会影响相移角。TRIAC为BCM1AM (1A600V) 型双向可控硅 (晶闸管) 。调节R可有效控制负载RL (白炽灯亮度或电热丝) 电压。RC相移正弦振荡器是它的另一典型应用。
7. 电流-电压转换
由于U=IR, 因此很容易将电流测量转换为电压进行。图8 (a) 为数字万用表所采用的I-V转换电路。图8 (b) 为利用运算放大器的反馈电阻完成I-V转换, 运算放大器的输出电压为:Ux=-Ix R
8. 阻抗匹配
图9中的同轴电缆的特性阻抗为51Ω (或75Ω) , 在同轴电缆的输出端必须接入相同阻值的无感负载电阻, 以实现阻抗匹配, 否则易产生驻波等干扰。
9. 能量吸收
利用电阻器消耗电能的特性, 如图10所示, RC吸收电路并联于双向可控硅两端起到保护作用。
电阻器还有其他的应用, 尤其是特殊电阻器, 我们将在特殊电阻器部分再介绍。
二、电阻器的主要技术参数
1. 标称阻值
标注于电阻体上的名义阻值。
阻值的单位常用:mΩ, Ω, kΩ, MΩ, GΩ。
1/4W以上的金属膜电阻采用直接标注法。1/4W及1/4W以下的金属膜电阻采用四色或五色环标注, 表1为四色环标注规则。
其中四色环标注:第一、二两个色环为标称阻值的有效数值, 五色环标注增加第三色环, 使标称有效值增至3位。误差带*的适合五环标称。
2. 允许误差
其中:R标为标称阻值, R实为实际阻值。表2表示了几种允许 (相对) 误差值。≤1%的电阻器属于精密电阻范畴。目前精密电阻的允许误差可达0.001%.
电子元器件厂商为了便于元件规格的管理和电子技术工作者选用、使大规模生产的电阻器、电容器、电感器符合标准化的要求, 同时也为了使元件的规格不致太多, 采用了E数系作为优先数系的统一的标准组成元件的数值。
电阻的标称阻值分为E6、E12、E24、E48、E96、E192六大系列, 分别适用于允许偏差为±20%、±10%、±5%、±2%、±1%和±0.5%的电阻器。其中E24 (±5%) 系列为最常用的数系, 其公比为1.100069。它基本覆盖了一定允许误差下的数个阻值范围。
3. 额定功率
在正常的大气压力90~106.6k Pa及环境温度为-55~+70℃的条件下, 电阻长期工作所允许耗散的最大功率。
表3和表4为各种电阻额定功率的标称系列值.通常额定功率与电阻的体积 (及表面允许最高温度) 直接相关, 即体积愈大额定功率愈高。系列值是按照R数系作为优先数系R10 () 的公比确定的。
4. 最高工作电压
允许的最大连续工作电压。部分碳膜、金属膜电阻的最高工作电压如表5和表6所示。该电压与气压有关, 气压愈低、最高工作电压也愈低。
三、电阻器的种类及应用场合
1. 薄膜电阻器和电位器
薄膜电阻器中的碳膜电阻 (电位器) 是用结晶碳沉积在瓷棒 (绝缘片) 上制成。改变碳膜厚度和用刻槽的方法变更电阻体的有效长度可精确控制其阻值。其高频特性与阻值稳定性较好, 价格低廉, 是廉价民用电子产中最常用的品种。
薄膜电阻器中的金属膜电阻的导电体是用真空蒸发等方法沉积在瓷棒上形成的。其导电体分别可以是合金膜、金属氧化膜、金属箔等。其阻值范围宽, 电性能优于碳膜电阻, 最高工作温度可达155℃, 价格适中, 是目前市场中最常见的品种。常用于10MHz以下的高频电路和要求较高的电子系统中。
2. 线绕电阻和电位器
它们是用电阻率大的镍铬、锰铜导电阻线绕制而成。耐高温 (能在300℃高温下稳定工作) , 噪声较少, 精度易做高, 额定功率可以达500W, 常用于制作精密电阻或应用于功率要求较大的低频或电源电路中。由于分布电感大, 不宜用于较高频率的电路。
表7为几种常用电阻器和电位器的就是特性。
3. 电阻网络
俗称“电阻排”。它是以高铝瓷做基体, 采用高稳定性、高可靠性的饧系玻璃釉电阻材料, 在高温下烧结而成。电阻网络承受功率大 (单个电阻1/8或1/4W) , 温度系数小 (±300ppm/℃) , 阻值范围宽 (10~1M) , 最大特点是体积小, 很适用于小型化电子系统。如图11所示就是由10个电阻组成的并联单列直插型电阻网络的内部结构和外型。也有8路分离型DIP16封装的。电阻网络形式多样, 也有表贴封装的。
4.3296W型精密预调多圈电位器
标称阻值范围:10Ω~2MΩ, 允许偏差:±10%, 终端电阻:≤1%R或2Ω, 接触电阻变化:≤3%R或3Ω, 绝缘电阻:R1≥1GΩ, 耐电压:101.3Pa 600V, 8.5kPa360V, 有效电行程:30±2圈。由于这种电位器调整时每转动10圈, 阻值只变化总阻值的0.09%, 所以特别适宜作为阻值的精密调节。图12为其外形。
5. 表贴电阻器
手机、数码相机、摄像机、笔记本电脑等民用产品以及航天器、军用兵器等都要求体积小、重量轻、可靠性高并且易于自动化生产的元器件。
表面贴装元件 (SMC) 、表面贴装器件 (SMD) 又称为片状无引脚LL (Lead-Less) 元器件。它们的外形尺寸只有几毫米, 由于特殊的工艺及结构, 加上表面焊接技术 (SMT) , 具有重量很轻、高频噪声小、抗干扰能力强而且耐振动冲击性能好、便于全自动化生产等一系列突出的优点, 使电子系统的质量产生了一个飞跃。
矩形片状电阻是片状元器件中用量最大的一种元器件, 其外形如图13所示。它是在一个基础瓷片上用蒸发的方式形成一层电阻膜层, 在电阻膜层上面再敷加一层保护膜, 保护膜采用玻璃或环氧树脂, 两端夹以引线电极而形成片状电阻。
片状电阻阻值常常直接标注在电阻外面, 用3位数字表示, 前两位数字表示阻值的有效数, 第三位表示有效数字后面零的个数。例如100表示10Ω, 而102表示1, 000Ω (即1kΩ) 。当电阻小于10Ω时用XRX表示。R为小数点, 例如8R1表示为8.1Ω。片状电阻也有不在外壳上标阻值的。
矩形片状电阻外形尺寸, 常用四位数字表示。如3216表示长3.2mm, 宽1.6mm, 厚度一般为0.6mm。电阻的偏差用字母表示, D为±0.5%、F为±1%, C为±2%、J为±5%、K为±10%。常用矩形电阻外形尺寸见表8。其中以0805和1206应用较多。
四、电阻器应用知识
1. 根据电路对电阻的要求, 选取相应种类的电阻
当完成电路设计时, 首先需要根据电路对电阻精度、功率、工作频率确定电阻的种类。例如阻值在30Ω~10MΩ之间, 噪声要求较小, 功率不大于2W, 工作频率在10MHz以下, 应优先选用金属膜电阻;如对电性能要求一般, 且价格要低, 则应选碳膜电阻;若实际电功率大于1W, 且在低频电路中使用, 则可选线绕电阻;若工作频率高于10MHz, 则建议选用小型表贴电阻。
2. 根据对电阻精度的要求, 选取系列标称值
以图1为例, 设输入电压Ui=5V, LED导通发光时的正向压降VF=1.2~1.7V, 高亮LDE正常亮度对应的电流IF=1~3m A, 现取IF=2m A, VF=1.6V, 则相应的限流电阻为
显然限流电阻R的取值直接影响LED的亮度。因LED仅作为电压有无的指示, 故对亮度, 也就是对R的误差无要求。考虑到市场最常见的是±5%的电阻, 故根据表2, 可选1.6kΩ或1.8kΩ的电阻均可。
如果电路中某电阻器要求其阻值为1.7kΩ, 精度为±5%, 由于其允许阻值范围是1.615~1.785kΩ。若选用1.6 kΩ±5%的电阻器, 则其阻值范围为1.52~1.68kΩ之间, 有可能不满足精度要求。故应选用1.69kΩ±2% (1.65~1.72 kΩ) 的电阻。
3. 减额
从电子系统可靠性设计有以下关系:
式中:A为元器件失效率的加速度系数, α常数, 通常α=5, 而减额因子S
式中应力在电子系统中为一些常规物理量, 如电压、电流、功率、频率、扇出等。可以清楚的看出, 减额因子S对元器件的可靠性有非常强烈的影响。也就是说, 必须充分的减额, 才能保证元器件不易损坏。
这一点对于电容器、电感器、晶体管、集成电路芯片等都是完全适用的。
(1) 功率减额设计
当应力为功率时, 则
对于薄膜电阻而言, 通常S≤0.5, 即P实际≥2P额定。
对图1中的R而言, 其实际消耗功率为
故P额定≥13.6m W, 根据表3即P额定可选为0.05W或0.125W。实际的S远小于0.5, 这对可靠性十分有利, 但也不必过分减额, 否则会增加器件的体积和成本。减额不足会导致器件过热, 轻者使器件性能变差, 重者使器件烧毁。
(2) 电压减额设计
当电应力指电压时, 则
若电阻器承受的电压较高, 则必须考虑电压减额。
4. 电阻衰减器
⑴简单直流电阻衰减器
图2所示的简单电阻衰减器 (分压器) 是电子电路最常见的电路之一。该电路
其中K称为衰减系数或分压比, K≤1。R1和R2阻值的选取必须考虑负载电阻和信号源内阻的影响, 如图14中的RL为后接电路的输入电阻, 即衰减器的负载电阻, RS为信号源的内阻, 此时的衰减系数为
为减少这种影响, 如果允许的话, 可使R1>>RS、R2<
简单电阻衰减器可以由若干个电阻串联组成电阻链。数字万用表电压挡的量程扩展就是一个典型电路。利用可调衰减器获得ADC的基准电压Vref=2.000V也是典型用法之一, 如图15所示。当然图中的W最好选用多圈予调电位器。
上述这种衰减适用于直流和低频电路。
⑵交流衰减器
当衰减器负载的容抗 (即负载电路的输入电容) 不可忽略时, 衰减的高频特性会变差, 如果传递的是脉冲信号, 则输出信号前沿明显失真。这时就必须使用图16的交流衰减器了。
若在输入端输入一个如图17 (a) 所示的矩形脉冲, 则当R1C2
交流衰减器的一个典型应用是示波器的10:1探极, 如图18 (a) 所示。图中探极内的C1为微调电容, 调整它可获最佳补偿。图18 (b) 中的T1集电极向T2管基极传送脉冲信号, 考虑到T2的发射结电容CT, 以及使T2由截止能快速饱和, 且由饱和向截止态转换时, 使堆积在晶体管基区的载流子快速被拉出, 加快了转换过程, 故C1称为“加速电容”。显然它工作在过补偿状态。
电子电路中常用的还有T型、H型和双T、桥式H型等衰减器。
5. 精确电阻的获得
在模拟电子电路中, 许多场合都需要十分准确的电阻, 如桥式传感器、有源滤波器、精密电阻衰减器、电流一电压变换器等等。高精密电阻有时难以从市场上直接购得, 往往须向电阻生产厂家直接订制。这种办法供货周期长、价格昂贵。
直接用一只大于所需阻值的3296W型予调电阻可替代精密电阻。
如果用图19的办法, 使R 1≈0.9R, 予调电阻W≈0.3R则可以更好地取代R, 并且W很容易可调到1/1000的精度。
例如9 kΩ±0.5%的电阻可用一只8.2kΩ (±5%) 的固定电阻和一只2 kΩ的3296W予调电阻代替。
6. 等效电阻的影响
电子电路中的元器件、芯片、电路等只要消耗电能或者进行能量交换, 从能量的角度都可以看成一个“等效阻抗”。如果只考虑电能消耗, 则可以仅仅看作是一个“等效电阻”, 直流或低频电路往往如此。这个“等效电阻”的影响不可忽视。例如图14中的电源的内阻RS是“等效电阻”、负载的输入电阻Ri, 也是“等效电阻”, 就是分压器的负载电阻RL, 它们对分压器性能的影响显而易见。
不论是模拟集成电路或是数字集成电路, 其内部都需要电阻器, 它们的制造工艺与分立电阻器绝然不同, 它们是利用特殊的半导体工艺 (扩散法、注入法、薄膜法…) 制成, 它们仍然起到电阻的作用。
7. 注意噪声和频率特性的要求
(1) 一般线绕电阻 (无感线绕电阻除外) , 具有较大的分布电感, 高频特性差。且在交流电通过时, 周围产生交变磁场, 易产生磁干扰。
(2) 在低噪声 (如前置放大电路) 和高频电路中, 优先考虑选用片状表贴电阻, 其次为金属膜电阻, 而且功率减额应更充分一些, 以降低热噪声。
(3) 同类电阻器在阻值相同时, 功率越大, 高频特性越差;在功率相同时, 阻值越小, 高频性能越好。
8. 上拉和下拉电阻的选用
对于TTL或LSTTL耦合CMOS电路负载或MCU的P 0开路门, 上拉电阻通常取10 kΩ, 如图20 (a) 所示。上拉电阻应根据工作频率和负载选择, 如晶体频率达40MHZ情况, MCU的4个时钟为一个指令周期, 上拉电阻往往取1kΩ。
图20 (c) 中TTL/LSTTL集成电极开路门驱动同类逻辑门的上拉电阻 (n个OC门中仅一个导通) 。
VOL、VOH分别为门的输出低/高平;IIM为流入OC门的最大允许电流, m为负载门的个数;IIL、IIH分别为负载门输入低高电平的电流;n为OC门数;IOH为每个OC门输出管截止时的漏电流。
图20 (d) 若为TTL/LSTTL逻辑门, 为保证下拉时的低电平, R必须小于或等于1kΩ。若为CMOS/HCMOS器件, R则可大到100 kΩ。
9. 电阻器阻值的测量
电阻器的阻值最简单的测量工具当然是数字万用表了。但是要注意数字万用表电阻挡的测量误差和测量范围。例如DT-830型3 1/2数字万用表读数误差为读数的0.8%加2个字, 如测1个100Ω的电阻, 用2k挡测读数0.100kΩ, 误差为± (0.1×0.8%+0.002) kΩ=±0.003 kΩ
用200挡测读数200.0Ω, 误差为± (100×0.8%+0.2) Ω=±1Ω
显然后者好!测量高阻时会附加表面漏电误差, 测量特低电阻时会附加表笔导线附加误差。
电阻挡的基本测量误差为±5%, 最大量程20M。如果要测量高精度电阻或更高阻值的电阻, 必须使用数字电桥;当测量材料的绝缘电阻时, 按规定必须在加上一定的电压下进行, 故只能使用专用的兆欧表 (俗称摇表) 。
五、特殊电阻器的应用
1. 敏感电阻器
敏感电阻是指器件特性对温度、电压、光照、温度、气体、压力、磁场等作用敏感的电阻。
铂热敏电阻是一种以金属材料铂 (Pt) 为敏感体的薄膜型热敏电阻。这是一种性能、精度最优越, 线性度良好, 价格昂贵的热敏电阻, 主要用于精确的温度测量。例如PT100, 是0℃时阻值为100的铂电阻。
NTC是一种采用过度金属氧化物混合压制而成的热敏电阻, 其温度系数一般为-2%~6%/℃。可用于测温或电路的温度补偿, 价格比铂电阻低许多。
PTC则是一种正温度系数热敏电阻, 其电阻值随着PTC热敏电阻本体温度的升高呈现出阶跃性的增加, 温度越高, 电阻值越大。常用于作为测温元件、自动恒温加热片和过流保护。
压敏电阻是一种以氧化锌为材料的对电压敏感的片状电阻。当电阻两端的电压到达某压敏电压值时, 电阻迅速导通, 并允许通过很大的电流。常用于防雷击电路和晶闸管过压保护等。
湿敏电阻是由感湿层, 电极, 绝缘体组成。湿敏电阻主要包括氯化锂湿敏电阻, 碳湿敏电阻, 氧化物湿敏电阻几种。氧化锂湿敏电阻随湿度上升而电阻减小, 缺点是测湿范围小, 特性不好, 受温度影响大。碳湿敏电阻缺点为低温灵敏度低, 阻值受温度影响大。氧化物湿敏电阻性能较优越, 可长期使用, 温度影响小, 阻值与湿度变化呈线性关系。
光敏电阻是电导率随着光照度的变化而变化的电子元件, 当某种物质受到光照时, 载流子的浓度增加从而增加了电导率, 这是所谓“光电导效应”。它常于来进行照度测量。
2. 数字电位器
⑴基本原理
现以美国Xicor (Intersil) 公司的X9C102/103/104/105为例说明其基本特性。
(2) 99个电阻阵列, 100个可控点, 调整端接入电阻约为40Ω
(3) 总电阻误差±20%
(4) 端点电压±5V
(5) 低功耗CMOS器件, VCC=5V, 工作电流<3m A, 待机电流<750μA
(6) 高可靠性, 每位允许100, 000次数据擦写, 数据保存期10年
(7) 总阻值
(8) 封装:SOIC和DIP
(2) 应用要点
(1) 由于调整端是由模拟开关接至电阻阵列的节点, 故应用时必须为模拟开关提供工作电压, VH、VHL必须与电路的电源相关。最简单的做法是VL接地;
(2) 数字电位器当电压衰减器使用时, 有
式中:Ni为输入数字量, Nmax为抽头点数, VHL为输入待衰减的电压;
(3) 数字电位可以串联、并联和混联使用, 如图22所示。
图中把两只数字电位器串联当可变电阻使用, DCP1粗调, DCP2细调, 实际分辩率可以提高到10, 000个点。
(4) 调整端接入电阻的影响不容忽视。
(5) 数字电位器可用程序和按钮两个控制方式。如果采用程控, 希望上电后控制在某一确定点。办法是:在上电初始化时, 先减去其最大点数Nmax。这样不论上电后, 数字电位器由于失电记忆在哪一个点, 都可以回到0点。
(6) 据Xicor公司测定, 在输入1k Hz信号的情况下, X9408数字电位器噪声小于-110d B。在200k Hz输入时, 变化为±0.5d B。总谐波失真+噪声小于-80d B。即数字电位器可以在200k Hz以下频率很好地工作。
(7) 必须注意到由于电阻器阵列各个扩散电阻的不均匀性所造成的积分非线性。
一讲 篇11
一件事情成功，是由很多种因素构成的。例如，咖啡厅的成功，可能是因为咖啡好喝，可能是因为价格便宜，位置好，老板帅，老板娘性感，商标设计别致，沙发坐着舒服……
可是设计在这诸多因素中扮演着什么样的角色，你会去开一家设计得非常漂亮，但是咖啡却很烂的咖啡厅吗?不会。所以，设计再漂亮，也没有产品的品质重要。
但是现在，市场上的大部分商品都太像了。山寨给我们提了一个醒：电脑制造的原理都是一样的，任何东西，生产出来三个月后，就可能被仿造，商品的门槛不再在于制造，而在于一种独特性，这时，设计就显得重要了，比如说两瓶水都一样好喝，两台电脑都一样好用，两部车都一样跑的快，那么它们的真正差别是什么?差别就在设计。
苹果电脑为什么会比较特别?买山寨版产品是一群人，还有一群人会永远关注独特性。
我觉得设计正逐渐成为一个新的生意语言。今天，在会管理、懂财经外，你不能不知道设计是什么。不懂如何用设计赚钱，就没法帮助企业发展。凸显蓝海地带的一个表现，就是对设计的注重。
既然越来越多人能够叫出一瓶红酒、一件皮衣、一辆跑车的名字，怎么能忽略设计呢?这是一个做老板的基本元素。
很多老板说，我可以找来专业设计人来做设计。但作为一个老板，要知道设计的基本语言，这并非是说懂得非常专业的设计知识，但至少要知道什么品牌的设计风格是如何吧?不然，岂不是很危险?你怎么知道专家给你的建议是好是坏呢?
设计好比打篮球。你请乔丹加盟，但也要自己首先懂篮球，会打基本的篮球吧。否则，就变成了乔丹一个人对同队伍的五个人。一般老板在设计和创意上就是这样。手上有一个很好的团队，却不知道如何运用，不知道怎么判断。设计团队给你一个很好的logo，99％的老板不知道这是好看还是不好看。
人家说一瓶红酒，如何如何珍贵，如何如何稀少，你不懂但至少暍了之后知道好暍或者不好喝，但是对创意知识，我们却没有那么重视。
但创意知识的确是非常重要的通才知识。因为产品的区别性就在于你的设计团队能否带来新的东西。不然，就不会有那么多人抄袭iPod，设计不是一个产品好坏的决定性因素，但现在却正在成为最重要的元素。
如果中国的企业能够重视设计，就会在这一波竞争中贏得很好的竞争力。产品的功能总是能解决的，科技永远都在，差别就在于你怎么运用设计。这些东西都要由设计师帮忙。
有意思的是，现在我们抄袭设计，考虑的却是对方的产品是不是卖得好，而不想对方的设计怎么样。现在可能存在抄袭的情况比较多，但中国市场很大，原创性需求也很大。不可能总停留在抄袭的阶段，慢慢地就会开始重视设计，要领导设计了，你现在要不要开始做些准备呢?
(采访及整理王默)
包益民
一讲 篇12
一、民间验方
(一) 泌尿系统病变
1. 隐匿性肾炎:取鲜车前草洗净绞汁口服, 每次30ml, 每日3次。
2. 慢性肾炎、慢性尿路感染:鲜车前草、鲜五加皮叶各30g, 沸水冲泡约15分钟。每日两次, 每次300ml。
3. 肾盂肾炎:车前草、鸭跖草各60g, 捣烂绞汁, 加蜂蜜调服, 每日两次, 每次30ml。
4. 肾炎、尿血、前列腺炎:
鲜车前草100~150g, 绿茶0.5~1.0g。车前草加水煎沸5分钟后, 趁沸加入绿茶。每日1~2剂, 分3次服。
5. 膀胱炎、尿道炎:
①鲜车前草60~90g (干品20~30g) , 猪小肠200g。将猪小肠切成小块, 加适量清水与车前草煲汤, 食盐调味, 饮汤食猪小肠, 日两次。②加味车前子粥:车前子15~30g, 木棉花30g, 粳米100g。车前子用纱布包好和木棉花共煎汁, 去渣, 然后加入粳米同煮为粥, 早晚分食。
(二) 水肿
原发性肝癌腹水:车前子30g (包煎) , 薏苡仁100g, 同煮成粥, 早晚随餐分服。
(三) 腮腺炎
干车前草30~60g, 鲜者加倍, 水煎两次, 首次加水3 00m l, 煎至1 00 m l, 第二次加水2 00m l, 煎至1 00 m l, 两次药液混合, 分两次服用。
(四) 泻痢
1. 泄泻:车前草20g, 铁马鞭10g, 共捣烂, 凉开水冲服。 (《湖南药物志》)
2. 小儿腹泻:干车前草30g, 鲜者加倍, 每日1剂, 水煎两次分服。
3. 痢疾:
①干车前草60g, 鲜者加倍, 水煎两次, 两次药液调匀, 日服3次。②车前子、马齿苋各30g, 煎汤代茶频饮。
4. 慢性肠炎:
车前子12g, 干山药30g。把干山药研为细粉, 车前子装入纱袋系好口, 二者加清水小火煮成糊食用, 日服3次。
5. 腹痛, 腹泻, 肠鸣, 大便清稀:车前子30g, 干姜6g, 水煎分3次服, 日1剂。
(五) 咳喘
1. 慢性支气管炎:
①干车前草30~60g, 鲜者加倍, 先用冷水浸泡30分钟, 用武火煎, 分两次服, 日1剂。②车前草30g, 百部15g, 水煎分两次服, 日1剂。③车前子10g, 沸水冲泡15分钟, 代茶饮。
2. 肺燥咳嗽:
鲜车前叶60g或干品20g, 银耳10g, 冰糖适量。水煎5分钟, 加入冰糖, 稍炖即成。日服两次, 连用10~15日。
3. 痰嗽喘促, 咳血:鲜车前100g (炖) , 加冬蜜25 g或冰糖50g, 日服两次。 (《闽东本草》)
4. 百日咳:
①车前1 5 g, 水煎, 日服两次。 (《湖南药物志》) ②干车前草30~60g, 鲜者加倍, 煎浓汁去渣, 加蜂蜜30g调匀, 每日分3~4次服用。
(六) 痛风
①干车前草30~60g, 鲜者加倍, 水煎分两次服, 日1剂。②车前子粥:车前子25g (包煎) , 粳米100g, 白砂糖15g, 将车前子与粳米同煮成粥, 调入白糖, 每日食用两次。
(七) 眩晕, 高血压病
1. 眩晕:
①鲜车前草6 0 g, 煎汤代茶, 日1剂, 分早、中、晚3次饮用。②车前子30g, 天麻25g, 煎汤代茶频饮, 日1剂。
2. 高血压:
①车前子15g (1个月疗效不显加至30g) , 水煎, 每日当茶饮。②车前子、鱼腥草各50g, 水煎日服两次。 (《浙江民间常用草药》)
(八) 惊风
1. 惊风:鲜车前根、野菊根各12.5g。水煎日服两次。 (《湖南药物志》)
2. 小儿痫病:鲜车前草250g绞汁, 加蜂蜜25 g, 开水冲服, 每日两次。 (《闽东本草》)
(九) 小便不通
①车前草500g, 水1500ml, 煎取750ml, 分三服 (《肘后方》) ;②生车前捣取汁20ml, 入蜜一匙调下。 (《摄生众妙方》) ③车前子50g, 通草15g, 研细末, 用黄酒冲服, 每日1剂, 日服两次。
(十) 黄疸
1. 急性黄疸型肝炎:干车前草60g, 鲜者加倍, 水煎两次, 日服两次。
2. 黄疸:车前草2 5g, 观音螺5 0g, 加酒一杯炖服。 (《闽东本草》)
(十一) 妇科病
白带:①车前根15g捣烂, 用糯米淘米水兑服。②车前子30g包煎半小时后拿出, 加粳米60g, 茯苓粉30g, 同煮为粥, 每日喝粥两次。
(十二) 眼病
1.老年白内障:取车前子2 0g (一次量) , 包煎半小时。1剂药煎两次, 第一次药液内服, 第二次药液用来洗患眼, 每日服、洗3次。
2.青光眼:干车前草60g, 鲜者加倍, 水煎两次, 两次药液合在一起, 分两次服用。
(十三) 口疮、牙痛
1.口舌生疮:干车前草3 0g, 鲜者加倍, 水煎两次, 加适量白糖分两次服, 日1剂。
2.口腔糜烂:车前草15g, 灯芯草10g, 水煎分两次服, 日1剂。
3. 顽固性牙痛:
鲜车前草2株 (带根) , 冰糖10g。将车前草洗净, 切碎, 加水煎两次取汁。药汁内放入冰糖, 每日3次饮服。
(十四) 肥胖症
鲜车前草150g, 冬瓜500g。鲜车前草洗净、去根, 冬瓜连皮和籽洗净, 切厚片, 一起放进瓦煲, 加水1500ml, 煲1.5小时, 调入适量食盐和生油, 长期饮用, 直至满意。
二、医用处方
(一) 泌尿系统病变
1. 急性肾小球肾炎:
①车前草 (带籽) 、玉米须、墨旱莲、小蓟各15g, 每日1剂, 水煎分两次服。②鲜车前草25g, 冬瓜皮、玉米须各12g。水煎分两次服, 日1剂。
2. 肾盂肾炎:
车前草30g, 金银花、黄连、黄柏、紫花地丁各12g, 蒲公英、鱼腥草各20g, 甘草6g。每日1剂, 水煎, 早晚分服。
3. 肾绞痛:
车前草50g, 金钱草30g, 甘草15 g, 白芍30g, 赤芍、当归各15g, 木香10g。水煎分3次服, 日1剂。
4. 肾结石、肾积水:
车前草30g, 车前子15 g, 黄芪60g, 党参45g, 金钱草30g, 鸡内金10g, 石苇15g, 冬葵子20g。水煎分两次服, 日1剂。
5. 肾炎水肿:车前草3 0g, 西瓜皮2 0g, 绿豆5 0g, 冰糖适量, 水煎分两次吃豆喝汤。
6. 水肿:车前子30g, 大腹皮15g, 茯苓皮、冬瓜皮各20g, 水煎分两次服, 日1剂。
7. 泌尿系感染:
①车前草12g, 土茯苓30g, 黄柏、扁蓄、瞿麦、栀子各10g。②车前草10g, 通草5g, 白茅根、滑石各12g。③车前子50g, 瞿麦20g, 扁蓄15g, 淡竹叶10g, 白茅根、滑石各15g。服法均为水煎, 日1剂, 早晚分服。
8. 尿血:
①车前草、地骨皮、旱莲草各15g, 煎汤顿服。②车前草9g, 旱莲草10g, 茜草根9g。将上药研末, 用纱布包, 以沸水适量浸泡, 盖闷15分钟, 频服代茶饮, 每日1剂。③车前子30g, 地骨皮、旱莲草、仙鹤草各20g, 水煎, 日1剂, 分两次服。
9. 急慢性尿道炎、膀胱炎:
玉米须50g, 车前子20g (包煎) , 生甘草10g。加水500ml煎煮, 取液400ml, 分3次服用, 日1剂。
1 0. 前列腺炎:
车前子、黄芪、莱菔子各20g, 虎杖、黄柏各15g, 地龙、炮山甲、牛膝各12g, 甘草3g, 木通8g, 水煎早晚分服, 日1剂。
1 1. 热结膀胱、小便不利、淋沥涩痛:
鲜车前叶30g, 大米50g, 葱白2茎。将车前叶、葱白择净, 水煎取汁, 加大米煮为稀粥早晚服食, 每日1剂。
1 2. 热淋涩痛:车前子、瞿麦、萹蓄、滑石、栀子仁、甘草、木通、大黄各500g, 共为细末, 早晚分服6~9g。
1 3. 肾阳不足、小便不利:
熟地黄15g, 炒山药、山萸肉、泽泻、茯苓、牡丹皮各30g, 肉桂15g, 附子9g, 川牛膝15g, 车前子30g, 共为末, 炼蜜为丸, 每服6~9g, 日3次。
(二) 泻痢
1. 湿热痢疾:车前草12 g, 鲜马齿苋30g, 黄连、黄柏、白头翁、秦皮、甘草各10g。水煎早晚分服, 日1剂。
2. 肠炎:车前子9g (包煎) 、菊花、决明子各9g。日1剂, 水煎, 分三次服用。
3. 慢性肠炎:车前子、泽泻、云茯苓各2 0g, 水煎, 早晚分服, 日1剂。
4. 肠炎、泻痢:
①车前草或子、菊花、决明子各10g, 水煎早晚分服, 日1剂。②车前草或子、蒲公英、金银花各10g, 水煎早晚分服, 日1剂。
(三) 咳喘
肺热咳嗽、痰黄黏稠:车前草或子、桑叶、夏枯草各1 0g, 水煎早晚分服, 日1剂。
(四) 痛风
术茯车前子汤:白术、茯苓、车前子、泽泻、白芍药、陈皮、炙甘草各等分, 研末, 每服20g, 水300ml, 加生姜3片、大枣1枚、灯芯少许, 煎至2 00m l, 早晚分服。
(五) 肝炎, 黄疸
1. 急性黄疸型肝炎, 车前茵陈公英汤:
鲜车前、鲜蒲公英、鲜茵陈、白糖各50g。将前三物洗净切碎, 水煎去渣取汁1大碗, 加入白糖稍炖即成。每日1剂, 分两次服。
2. 病毒性肝炎:车前草100g, 竹叶心、生甘草各10g, 白糖适量, 煎汤代茶频饮, 每日1剂。
(六) 妇科病
1. 湿热带下:
车前草12g, 龙胆草6g, 黄芩、柴胡、泽泻各10g, 土茯苓30g, 苦参15g, 黄柏10g。水煎, 每日1剂, 早晚分服。
2. 脾虚带下:车前子12g (包煎) , 白术、苍术各10g, 黄芪15g, 陈皮、党参各10g, 薏苡仁30g, 柴胡10g, 山药12g。水煎, 每日1剂, 早晚分服。
3. 湿热阴痒:车前子15g, 苦参、黄柏各6g。水煎早晚分服, 日1剂。
(七) 遗尿症
小儿遗尿症:车前草、当归各60g, 麻黄10g。浓煎至2 00m l。1 4岁以下服1 00 m l, 1 5岁以上服2 00 m l。每晚睡前1小时服。
(八) 目赤肿痛, 目翳内障
1. 火眼:车前根15 g, 青鱼草、生石膏各10g, 水煎服。 (《湖南药物志》)
2. 目赤肿痛:
①车前草或子、菊花、决明子各10g, 水煎早晚分服, 日1剂。②车前草、菊花各12g, 金银花30g, 蒲公英15g, 谷精草、草决明各10g, 龙胆草6g。水煎早晚分服, 日1剂。③车前子30g (包煎) , 决明子20g, 荆芥15g, 菊花10g, 水煎早晚分服, 日1剂。
3. 目翳内障:
炒车前子6 0g (包煎) , 当归、熟地黄各15g, 枸杞子、川椒、楮实子、五味子各30g, 菟丝子2 40g, 共为细末蜜丸, 每丸1 0g, 早晚各服1丸。
4. 肝热目赤肿痛:
车前子、密蒙花、羌活、白蒺藜、黄芩、菊花、龙胆草、决明子、甘草各100g, 为末, 早晚各服6g。
(九) 高血压
车前子30g (包煎) , 益母草、夏枯草、草决明各20g, 水煎后代茶频饮, 每日1剂。
(十) 脂肪肝
1. 车前砂仁鱼:
车前草、金钱草各6 0g, 砂仁1 0g, 鲤鱼1尾, 盐、生姜各适量。将鲤鱼去鳞、鳃及内脏, 同其他3味加水同煮, 鱼熟后加盐、姜调味, 吃鱼喝汤。
2. 车前白术枣:
车前草、白术、郁金各12g, 大枣120g。将前3味纱布包好, 加水与大枣共煮, 尽可能使枣吸干药液, 去渣食枣。
(十一) 热疖暑痱
车前草、野菊花、鱼腥草、金银花各10g, 水煎早晚分服, 并取药液搽洗患处, 每日1剂。
(十二) 鼻衄
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