乐而不淫

乐而不淫（精选12篇）

乐而不淫 篇1

“学而不思则罔”, 一个人仅仅学习不思考就等于什么也没有学到;“思而不学则殆”, 仅仅空想不实践也是有害的。两千五百年前的孔子以这样的一句话教导着我们。回顾十几年的教育教学过程, 不论是个人的教学工作, 还是学校整体的教育教学安排及实施, 无不闪现着这样的理念。

一、有教无类

捷克著名教育家夸美纽斯提出:“教育光辉业绩, 除了他本人具备良好的素质外, 主要得益于他因材施教的教学思想。的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”

孔子以前, “学在官府”, 只有贵族子弟才有权受教育。因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代, 社会的政治经济和文化教育都在下移, 这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会, 开始了其创办私学的“传道、授业、解惑”, 希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏, 以实现其政治思想。在教育的对象问题上, 孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民, 不分国界与华夷, 只要有心向学, 都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度, 这不仅打破了当时的国界, 也打破了当时的夷夏之分。平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。

“有教无类”思想的实施, 扩大了教育的社会基础和人才来源, 对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此, 孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会, 特别是20世纪后, 教育成为全体公民的需要和共享的权利, 教育的全民性和普及型显得更为鲜明充分。

二、因材施教

我国著名教育家陶行知说过:培养教育人和种花木一样, 首先要认识花木的特点, 区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育, 这叫“因材施教”。

孔子是我国古代伟大的教育家, 从古至今, 没有一位这样的教育者受到上千年读书人的顶礼膜拜。他有这样令人称羡的光辉业绩, 除了他本人具备良好的素质外, 主要得益于他因材施教的教学思想。

1. 关注需要, 分层优化

孔子对这一问题的认识是相当高明的, 他明确提出自己的主张:“中人以上, 可以语上也。中人以下, 不可以语上也。”那么, 在学习上, 何者为“中人以上”, 何者为“中人以下”?孔子又说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”看来, 应以需要即我不得不学”与“我要学”为区别其层次之第一要素, 而知识结构、认识水平等为次。通过这样的区分, 学生的兴趣、爱好、才情等的不同就相对符合他应受教育的实际情况, 更便于从不同层次、不同角度对他进行教育, 更易最经济地发挥教育之优势, 收到更好的教育效果。在以学生需要为动力的条件下, 才谈得上教育的效果;不讲学生需要的教育, 造就出的不是庸才便是蠢材。学生需求之于教育, 正如水之源, 木之本。这就启示我们, 作为教师, 关注学生的需求、调动和培养学生的兴趣、引导学生顺着兴趣发展, 远比逼着学生死于效果要好得多。

2. 抓住特征, 对症下药

对不同的受教者施以不同的教育, 这是孔子因材施教教学思想的精髓, 也是这一思想得以落实的保障。它既应成为我们实施素质教育的特质, 也应该是学生才能有效培养的捷径。

将这样的理论基础运用到实际工作中, 我们也在不断改进自己的教育教学方法。作为任课教师不仅注重本学科的教学效果, 也要起到关注每一个学生、教育每一个学生的作用。不仅要认真完成学科教学任务, 还要努力挖掘教材中的德育因素, 注重德育渗透, 对学生的成长过程进行全方位地帮助引导。除了引导学生自觉遵守各项规章制度、防止不良行为发生外, 更主要的是进行学习方法、心理健康、为人处世等方面的指导。这样做, 既可以加强师生之间的联系, 又可以让任课教师多一些了解学生的机会。师生和谐相处, 激发学生的学习兴趣, 提高学习效率。以我自己的教学实践为例:2007~2008学度第二学期临近期末考试, 在七年级 (3) (4) 班, 我首先引导学生制订个人学期末要达到的学习目标。有的学生对自己信心不足, 目标制订的较低, 有的学生则期望过高, 目标制订的较高。我深知目标低了, 轻描淡写没有意义;目标高了, 好高骛远难以实现。这两种情形都是不可取的, 鉴于我对学生的了解, 我适当地调整了部分学生的学习目标。有了目标以后, 在实施过程中, 有的放矢。有不同的作业布置, 有不同的评价方式, 有不同的改进策略, 有不同的学习方法……学期末的统考成绩名列年级前茅, 学生的个人目标达到了, 班级的整体目标也达到了。实践表明这样做是有效果的。不仅如此, 我们从多方面运用多种方法培养学生。如语文课堂上的“三分钟口练”, 英语课堂上的“值日生”;整个年级推行的“三字经”“弟子规”“少年强则国强”的诗朗诵;全校进行的“说文明话、做文明事、成为文明人”的养成教育……方方面面、点点滴滴教育着学生, 经过近一年像这样的教育教学实践, 学生的综合素质也在不断提高。

3. 终身学习, 积淀内涵

“学海无涯”, 老师教育学生时经常说这样一句话, 作为一名教师也需要不断学习。教师需要因学生之“材”施“教”, 这就要求教师了解学生的需求, 及时调整自己的教学方法, 有针对性地“施教”。为此我们采用了一系列的方式方法, 如“跟踪观察课”、教研组“磨课”、学校“公开课”, 改进、完善教师的“教”。同事间相互学习, 取长补短, 正所谓“三人行, 必有我师焉”。

三、开放教育

21世纪, 全球经济向一体化靠拢;中国改革开放历经30年;炎黄子孙的胸怀日益宽广博大。肩负国家重任的教育工作者绝不能“闭门造车”, “教死书、死教书”的做法已无法适应时代变化、社会发展、人民要求、国家需要。两千五百年前孔子与弟子谈论各自的志向, 一位弟子说:“莫春者, 春服既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归。” (不如到了春天, 和几个朋友、童子, 沐浴春风, 唱着歌回家) 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” (我赞同子路的想法啊) 孔子这一声叹息也道出了教育不能“两耳不闻天下事, 一心只读圣贤书”, 脱离生活、脱离实践的道理。因此, 教学的内容要联系生活、联系社会, 让学生有所得并且学以致用。我们走出去、请进来, 向兄弟学校学习, 与省市专家研讨, 走进社区展示自己。春暖花开的一天, 我们在社区幕天席地搭起舞台, 展示教师的教育教学成果, 学生们奏起欢乐的腰鼓, 高声朗诵诗词时, 不仅引起路人的驻足观看, 也得到了人们的连连叫好。我们的学生落落大方, “有口能言、有手善舞、有脑勤思”, 这也是我们多次社会实践取得的成果。

分数固然重要, 但这已不能成为评价学生、教师的唯一标准。现在的学习是为了能够造福社会、建设国家、振兴民族, 掌握书本知识的同时, 更要具备良好的人格修养, 正确的人生观、价值观, 受益终生的行为习惯。我们的学生、教师要勤于学习、善于思考、勇于实践、敢于转变, 与时俱进。

风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心。

乐而不淫 篇2

在幼儿的一日生活中，教师的管理工作只有做到管而不死，活而不乱，才能实现幼儿园的各项教育目标，促进幼儿健康、和谐地发展。那么，在实际工作中，怎样才能做到管而不死，活而不乱呢？笔者认为，必须做到以下几点。

一、要爱孩子

在教师和孩子之间建立深厚的感情是实现“管而不死，活而不乱”的前提。对此要有一个全面的理解。妈妈也爱自己的孩子，但有些妈妈在爱孩子的同时容易对孩子溺爱、放任、姑息迁就，使孩子得不到正确的教育。而对一个幼儿教师来说，她对孩子的爱则体现在了解儿童生理、心理特点，懂得幼儿教育的`规律。

在此基础上去满腔热情地关心孩子，把关心热爱孩子与耐心教育和严格要求结合起来，从而与幼儿之间形成一种深厚的感情。有了这种感情基础，教师就可以科学地管理幼儿，灵活、生动、有效地对儿童进行教育。

二、要坚持耐心说服和表扬为主的教育方法

人的行为是受思想支配的，所以应从小培养孩子讲文明，懂礼貌，守纪律，助人为乐等良好的生活习惯和道德意识。但是，孩子由于年龄小，思维能力和自控能力还不完善。因此，即使老师讲的对，孩子也不可能完全接受，接受了，也不一定按要求去做。所以，对孩子的管理应体现在耐心说服和引导上。对孩子表现出的正面行为和点滴进步，教师都应积极鼓励，充分肯定，并给他提出新的目标和要求。这种以说服和表扬为主的管理方式，因为符合幼儿的心理特点，故极易被幼儿接受，从而收到良好的教育效果。

三、科学合理地安排幼儿的一日生活

热而不闹 静而不冷 篇3

1 冷静思考，让思考更加深刻

在很多县、市、省级优质课和公开课中，我们经常看到非常热闹的场面：师生互动、生生互动非常频繁，学生讨论，你问我答；学生操作，你连我记.学生的活动一个接一个.但热闹不等于理解、热闹不等于深刻，在热闹的背后，学生可能只是学到肤浅的知识、认识了表面现象，没有触及物理知识的本质.因此，在热闹的物理课堂教学过程中，应提供一个冷静的时空，让学生深入地思考一下问题的本质.从陈述性知识层面上升到科学思维的过程.

初中物理第七章，在学完欧姆定律之后，由于以分组实验的形式探究了电阻上的电流跟两端电压的关系，学生再去用伏安法测小灯泡的电阻，可能已经能比较熟练的三次测量，计算出不同电压下小灯泡的电阻.《课程标准》中只要求会测小灯泡的电阻，如果到此为止，多数学生就不理解灯泡的电阻为何发生变化，可能部分学生错误的认为：灯泡的电阻随电压的降低而减小.教师应及时引导学生思考这个问题，它关系到学生对电阻大小影响因素的理解.教师就提供这样一个静静的课堂，让学生思考，学生的思维处于一种愤悱状态，在提示与前面学过的知识相联系后，有学生终于举手了：“电阻大小与导体的材料、长度、横截面积、温度有关，而与电压、电流无关.小灯泡的材料、长度、横截面积没有变化，只可能是温度的变化使灯泡的电阻发生了变化.我们有这样的经验：灯泡亮温度高，灯泡暗温度低.实验发现：灯泡两端的电压高，通过它的电流大，灯泡就亮（其温度就高），其电阻就大.反之，电阻就小.可见：灯泡的温度越高，电阻越大.”学生的正确理解就在安静的思考中诞生了，他们自我构建了认知结构，比教师直接讲解印象要深刻的多，且更有成就感.

再如，在学习“变阻器”一节，教师应及时让学生想一想：改变导体的材料、长度、横截面积、温度可以改变导体的电阻，但这四种方法中，改变什么最简单？在冷静的思考中，为学生理解滑动变阻器的原理做铺垫.我在参加县教学基本功大比武中，执教《光的传播》一节时，演示了光在气体、液体、固体中的直线传播，然后从反面论证，如果光不是沿直线传播，就是沿曲线传播，我们会发现一些有趣的现象：自己坐在二楼教室中，能看到一楼教室中同学的活动、不用回头我们能看到脑袋后面的物体.但这些现象没有出现，说明光是沿直线传播的.教师接着问：光是沿直线传播的吗？学生不加思索的回答：是.教师接着演示“光在不均匀的蔗糖溶液中的传播路径”，当看到光沿曲线传播，学生愣住了.显然，让学生在课堂上冷静地思考一下光的直线传播条件是很有必要的.物理需要一个“悟”的过程，理科要有理，科学要深刻.这里的理是物理学知识的本质和逻辑关系，它必须通过思考才能内化为学生的知识体系.因此，深刻的课堂离不开师生的冷静思考.

2 冷静探究，让探究更加有效

学生对实验和探究非常有兴趣，但实验和探究背后蕴含的实验目的和科学思想学生未必理解，教师应引导他们悟出其中的道理.如在“测量液体的密度”实验前，设计如下问题让学生思考：（1）据前面所学知识，要测液体的密度，需要测出哪些物理量？需要哪些测量工具？（2）如何得出液体的密度？（3）有哪些具体测量的方法？(4)哪种测量方法最好？为什么？做完实验后可提出更高要求的思考：（1）用天平、量筒如何测量一块形状不规则不沉入水中的塑料块的密度？你有哪些方法？（2）能否只用天平和水测出空墨水瓶的容积？学生的思维火花被点燃，他们从实验的简单操作者转化为实验的设计者，领悟了科学探究的方法，实现了学习角色的转化.思考成为实验的向导，实验成为思考的表达和深化.更有的学生提出 ：可以用天平、水和墨水瓶测出酱油或其他液体的密度.显然，冷静的思考激发了学生的创造力，使实验更好地承载了提高学生物理素养的任务.波普尔说过：科学和知识的增长永远始于问题，终于问题——愈来愈深化的问题.学完“阿基米德原理”后，我又提出：“质量和密度”一章中，我们学习了很多测密度的方法，学了阿基米德原理后，要测一能沉入水中的土豆的密度，现有（1）弹簧测力计、水、烧杯（2）天平、水、烧杯（3）量筒、水、小刀.如何分别测出土豆的密度？通过引导学生思考，使学生领悟到密度与阿基米德原理的密切关系，阿基米德原理的灵活运用，使学生不断在问题中思考，在思考中前进.

再如，“平面镜成像的特点”是初中物理学生接触到的第二个较完整的探究实验.新课标对此实验的要求做了较大的修改，由观察性试验，理解平面镜成像的规律，变为探究性学习.对于平面镜成像的规律，课标没有终结性要求，即允许学生的探究不完整、有缺陷，目的是让学生学会探究的方法，所以教学重点应放在实验设计上，而不是成像特点本身.在实验开始前要引导学生思考实验设计的要领，在实验后及时引导学生思考归纳实验设计的要领和思维方法有哪些，使实验的目的落到实处.“替代法”“等效法”“转换法”“控制变量法”这些科学思维方法分散在不同的实验中，教师应及时组织学生在探究实验后思考具体实验设计中科学思维方法的运用，感受科学方法的理性之美.学生通过冷静的思考，体验到“等效”的不同（平面镜与玻璃板）、替代的作用（用等大的未点燃蜡烛替代玻璃板后的虚像）.这些感悟来自学生冷静的思考.可见，冷静的探究使思考与动手同在、知识与智慧共生.

3 冷静交流，让交流更加深入

教育界有一个名言：你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换，每人仍然只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，我们将有两种思想.在课堂教学中，小组合作学习是一种常用的学习形式.小组内及小组间的交流和小组成果汇报是常见的教学环节，但如果没有个人冷静、深入的思考，耐心的倾听，虚心的接受，课堂讨论交流就会流于一种形式.例如，设计“影响电磁铁的磁性强弱的因素”实验方案时，通过推理得出电磁铁的线圈匝数越多，通过的电流越大，电磁铁的磁性将越强的假设之后，分析出实验需解决的问题有三个：怎样测量磁性强弱，怎样改变和测量电流，怎样改变线圈匝数.首先请每位同学独立思考，设计实验方案，在此基础上，进行小组交流.要求每位同学都发言，并且先由学习差的同学说明方法.在学生发言时，其他同学要思考他的实验方案是否可行，并与自己的方案进行比较，轮到自己发言时只要说出与前面同学的不同点即可.交流讨论结束，每组推荐一名代表在全班发言，小组再进一步讨论完善最佳方案.在其他小组发言时要注意记录不同点，吸收其他小组合理的成分.整个交流过程中，少有七嘴八舌、舌剑唇枪，显现出思维的理性，这里引发了思维的碰撞，智慧的交锋，观点的融合，方案的优化，在冷静的思考中，完成了充分、深层的交流.

在学习“噪声的危害和控制”一节时，我们结合当地开业、庆典、节日燃放很响的炮竹展开辩论会，学生扮演各方面的代表，当事人、观众、朋友、邻居、学校学生、医院病人、环保专家、生产厂家等，他们都从各自的利益出发，发表对燃放很响鞭炮的看法，观点针锋相对，各执一词.教师引导学生从全局、长远角度讨论鞭炮的危害，并启发学生如何就禁放鞭炮过程中产生的现实问题进行讨论，以寻求解决办法.在此过程中，学生学会了换位思考，学会了辩证地看问题，学会了宽容与接纳不同的观点，学生在冷静的思考与辩论中，完成了深入的交流.使辩论这种教学形式真正起到它的教育功能.

4 冷静训练，让训练更加扎实

新课程实施以来，广大教师积极探索新教法、新学法，使课堂发生积极的变化.但不可否认，我们在实施新教法的同时，也存在一些左的成分，自主、探究、分组、合作满天飞，好象不这样做就不是新课程.在这种情况下，基础知识、基本技能似乎成了落后的代名词.有些教师曲解了“用教材教，而不是教教材”一言，不重视教材.物理学教材是学生学习的主要依据，是教材编写者的集体智慧的结晶，教师只有引导学生首先学好课本，才能掌握基本知识，才能继续发展.所以物理课堂中或课堂之外要有安静的阅读，冷静的训练，教师要留有时间让学生带着问题阅读课本.学生经过独立看书，带问题听课，参与课堂教学，独立训练才能较好地完成学习任务.

众所周知，练习是学生巩固知识、形成技能、发展思维、提高解决问题能力的主要途径，学习方式的多样化并不否认传统课堂训练的价值，让学生在课堂花时间进行基本技能的训练永远是不可替代的.象画力的示意图、电路图、欧姆定律的应用、电功率的计算、电流与电压的关系图像的绘制，单靠口头的讲解是无法深刻理解的，只有让学生自己冷静的训练，才能真正理解、才能真正扎实.独立练习、冷静训练有时更能让学生领悟知识.

在很多教师追求课堂热火朝天的今天，我们更应该让课堂冷静一下，课堂中的冷静不是沉闷，而是冷静表面下思维的热烈涌动，在这种冷静的背后有知识的构建和智慧的生成.在这种冷静的教与学中，学生的能力和素养得到了锻炼提高.

乐而不淫 篇4

……

师:路人来问路了。谁来当这个小儿做做“遥招手”的动作。

一生转过身伸出一只手摆了摆。

师:你这个动作表示什么意思?为什么不应声呢?

生:我的意思是叫那个路人不要做声。我在钓鱼, 不能惊动鱼儿。

师:你钓鱼真专心呀!

一生伸出一只手摇了摇。

师:你这个动作是什么意思呀?

生:我在向路人摇摇手, 表示我也不知道路怎么走。

一生一动不动, 头也不回, 把手放在肩上向后摆了摆。

师:表演得不错。你这个动作是什么意思呀?

生:我不能转身就向后招招手, 也是怕惊动鱼儿。我若转身就会带动鱼线和鱼饵, 会吓跑快上钩的鱼儿。

师:你钓鱼很有经验呀!太专业了。刚才这几个小儿都是这样把手向那个路人摆了摆, 摇了摇。对于小儿的“招手”, 你们还有不同的表演吗?

一生伸出一只手对着路人向自己身边招了招。

师:你这个动作又是什么意思呀?

生:我这样招手是想让那个路人到我面前来。等他靠近我, 我再小声地告诉他路怎么走。这样也惊动不了鱼儿。

师:好的。你在一心一意钓鱼的同时也帮助了路人, 真是一举两得呀!

一生:老师, 不是我不愿意帮路人的忙, 而是我钓鱼钓得入了迷, 没在意。

师:你做事很忘我。我理解你, 路人也理解你, 不会怪你的。

生:老师, 我还可以这样招手。表示有条鱼上钩了, 让那个路人等那么一小会儿, 等我把这条鱼儿钓上来再告诉他路怎么走。

师:行呀!说得也有道理。同学们, 你们更愿意采用哪种招手的方式呢?

生做动作。

一生:我发现诗中用的是“招手”, 而不是“摇手”和“摆手”。

师:真是一群天真可爱、机灵懂事的孩子。如果你们知道路怎么走, 这样招手既钓到了鱼, 又帮了路人的忙, 钓鱼助人两不误, 何乐而不为呢?

……

一、尊重学生的独特体验, 多元解读

课标指出:“阅读是学生的个性化行为。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨, 但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践, 不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考。”教师要尊重学生个性, 允许学生对文本有不同的看法, 作出不同的解读。片段中教师让学生表演小儿“遥招手”的动作, 并说说这样招手的意思。学生兴趣盎然, 心思细腻, 根据下句中的“怕得鱼惊”, 对招手的方式作出了好几种合理的解释。无论是因为自己不认识路没法告诉路人, 还是让那个路人不要说话, 我得钓自己的鱼, 都是符合儿童个性的。而在《狼和小羊》这篇课文中, 有的老师为多元解读而多元:狼有没有吃掉小羊呢?想想还会有哪些结果。孩子是善良的, 自然不想小羊被吃掉, 肯定会说“猎人来了, 用枪打死了狼”“狼扑过去, 正好撞在石头上死了”……笔者认为, 这篇文章的结尾写到狼向小羊扑去的结果就是小羊被狼吃掉了。文本就是要用这个饱含血泪的悲剧结局劝诫学生对像狼一样的坏人讲什么道理都是没用的, 要认清他们的真面目, 增强自我保护意识。否则就会像小羊一样付出惨重的代价。笔者认为这里的多元解读就没有必要了。而《小儿垂钓》中的“小儿”不一定要认识路, 也不一定会想起来让路人靠近点给他指路。作为儿童, 他可以机灵地招手让路人走近点给他指路, 也可以玩得忘记一切, 这并不代表小儿不爱帮助人。片段中的教师对这些可能性都作了肯定性的评价:有道理。这种生成的多元解读是合情合理的。

二、注意学生情感价值的导向, 润物无声

课标指出:“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度, 是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的, 不应该当作附加任务。应该根据语文学科的特点, 注重熏陶感染, 潜移默化, 把这些内容渗透于日常的教学过程之中。”片段中的教师在尊重学生独特体验的同时也注意了教学内容的价值取向:“说得都有道理。同学们, 你们更愿意采用哪种招手的方式呢?”这样让学生自己选择。孩子的心灵都是纯真的、可塑的, 都愿意伸出可爱的小手让路人靠近为他指路。教师微笑地作出赞赏的评价:“真是一群天真可爱、机灵懂事的孩子。如果你们知道路怎么走, 这样招手, 既钓到了鱼, 又帮了路人的忙, 何乐而不为呢?”这也提醒了刚才沉浸在钓鱼中的小儿们, 还有种两全其美的法子呢!教师抓住学生对“小儿招手”的潜台词的多元解读这个契机, 自然巧妙地引导学生树立更加积极的人生态度, 构建更为丰富的精神世界。这里绝不是生硬的说教, 绝不是为教育而勉强的教育。譬如在《你必须把这条鱼放掉》一文中, 教师引导学生认识到我们每个人都应该像文中的爸爸那样自觉遵守社会公约后, 就不需要花大量的时间来讨论哪些场合有哪些应该遵守的社会公约这个问题了。

乐而不淫 篇5

出淤泥而不染，濯清莲而不妖

作者姓名： 王 文 静 单 位：麻池河中心小学 职 务： 副 校 长 报送单位： 麻池河中心校 报送时间： 2014年11月25

出淤泥而不染，濯清莲而不妖

麻池河中心小学 王文静

我还清晰地记得踏上岗位的第一天，校领导给我们的教诲：在家里，你们是父母的孩子；在学校，你们是孩子的妈妈。是啊，作为一名教师，我们扮演着各种各样的角色，良师、益友、监督者、指导者、管理者，更是世上最伟大的人：妈妈。进步时一句赞美的话语，困难时一个鼓励的眼神，跌倒时一个及时的搀扶，都会为孩子的心灵带来无比的温暖。一次简单的问候，一个轻轻的爱抚，都能给孩子的心田洒上甘露。每一位学生都是我们的孩子，要公平、公正地对待每一位学生，无论他是开朗活泼的还是安静内向的，无论他是优秀生还是学困生。在我们的心中，所有的孩子都是那么的可爱的，因为他们都有一颗纯洁透明的心，那颗心，犹如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。我们的爱，会让他们的心更加晶莹剔透。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。《焦裕禄》、《孔繁森》等电影中的这些光辉的党员形象无不体现着共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色。作为一名教师，在社会主义市场经济的大浪潮中，应该如何保持 “无私奉献”的红烛精神，教书育人，忠于职守，实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，成了我经常思考的问题。作为一名教师，我深知“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意。满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写踏实人生。”也正是这样的人身信条，一直激励着我指引着我在教师的道路上默默奉献，甘于寂寞。作为一名党员，共产党人把全心全意为人民服务作为唯一的宗旨，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，清贫和清白这正是我们能战胜各种困难的关键地方。作为一名教育干部我们要把学生满不满意，教师满不满意，社会满不满意，作为我们一切工作的出发点和落脚点，办人民满意的教育，办人民满意的学校。身教重于言教，我们更要以自身的廉洁形象来教育、影响、感化周围的成员，大倡廉洁之风，构建和谐校园。要做到心为生所系，权为生所用。

教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。

爱而不纵,严而不缚 篇6

【关键词】爱而不纵 严而不缚 处罚 回访

班主任工作是一项复杂繁琐而又需要耐心和细心的工作,班级管理水平的高低,在很大程度上不仅决定着由班级组成的学校的教育教学质量的好坏,也决定着学生的素质和未来。

古人曰:“一日为师,终生为父”,现在是:“一日为师,终生受骂”。管理严格,贪玩的学生骂你不给自由;管理松懈,学习的学生骂你不负责任。一部分的中职学生思想活跃、聪明活泼、自信胆大,同时他们学习兴趣不高、习惯贪玩、纪律散漫,没有升学压力,空闲的时间较多,因而中职生管理难度较大。班主任既要有眼观六路、耳听八方的洞察力,又要有分析问题深刻、判断关键准确和处理矛盾适当的能力。

笔者结合多年中职学校班主任工作的经验和对相关理论的学习探究,提出了中专班主任工作要爱而不纵,严而不缚、重视处罚、做好回访的工作理念和方法。

“爱是教育的基础,没有爱就没有教育”,关爱学生、尊重学生是做好思想教育工作的基础。苏霍姆林斯基《爱的教育》中说“爱是沟通教师与学生心灵的桥梁,是教育力量的源泉。是学生进步的动力,也是教育成功的基础”。 高尔基说过:“谁不爱学生,学生就不爱他,只有爱学生的人,才能教育好学生”。爱生是教师应具备的美德,也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱,是每个学生最起码的心理需求,师爱对学生来说是一种鞭策和激励,对学生的成长和进步有很大的推动作用。师德以师爱为魂,身为人师的我们,要爱学生,要对每一个学生都倾注深厚的师爱,爱生如子,爱生胜子,能为人之师,能作人之表。这就需要我们具有“红烛”一样的高尚情操,保持 “春蚕”一般的伟大胸怀以及无私的奉献精神。这就需要懂得正确的教育方法,掌握科学的教育教学规律。这一切都应以爱为出发点,没有爱就没有教育。

陶行知先生说过:“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来才能打动心灵深处”,“教育是教人化人,化人者也为人所化。教育总是互相感化,互相感化便是互相改造。” 学生的行动正是我们教育的目的和教育的体现。师爱是教育的基础却不是教育的全部。一味的爱会宠坏学生;没有限度的爱,会惯坏学生;放纵的爱会害了学生。所以师爱不是娇惯,师爱不是忍让,师爱更不是放纵! 爱学生就必须严格要求学生。 俗话说得好:“严师出高徒”,“教不严,师之隋”。 当学生违反纪律,我们必须对他思想教育,让学生知道什么是错的,错了要改正;违纪严重的也应该给予相应处罚,绝不能放弃违纪后的处罚,让学生明白小错可以改正,大错要接受处罚,要承担责任,要让学生明白他要对自己的言行负责,培养他的责任意识,这本身就是一种教育,而且是一种比学习更重要关于育人的教育!如果放纵学生,爱就会变成溺爱,思想教育就会失去教育的效果,处罚会失去教育的效力,一味宽容、一味放纵,最终必然会害了学生,害了学生的家庭,甚至害了教师自己,害了学校和国家!

然而,处罚不是目的,教育才是根本,不同學生对待处罚的反应不同。有的学生无所谓,全部不往心里去;有的学生欣然接受并积极改正;有的学生痛苦不堪,积怨在心;有的学生思想偏激,易走极端。怎么办?处罚前要说明缘由,打好预防针,让他心服;思想偏激的学生先要冷处理(冷处理不是不处罚,而是等他冷静后处罚)。处罚中,要适度适当。不能过轻,学生觉得不值一提,弱化教育作用;也不能过重,让学生觉得对他不公,毁了前途;这就要因人而异、因事而异。处罚过后,要及时回访,根据学生的情况做好处罚后的心理教育:不重视的学生要提醒他后果很严重;重视的学生要鼓励他扬长改短;有积怨的学生做好心理安抚,输其积怨,免得积怨过多酿成恶果;思想偏激的学生作为重点回访对象,说明改正缺点才能好好做人,受人欢迎,这类学生要经常关注,晓之以理,动之以情,解气心结,正其思想。

爱学生更要尊重学生,既要爱而不纵,严而有度,也要严而不缚。学生具有独立性,每个学生都是一个情感丰富、个性独立的人,都有独立行动、独立自主的倾向,并不是老师想让学生怎样,学生就会怎么样,只要不危害社会、不危害他人、有利于学生健康发展就应该放心放手。因此,教师必须努力使自己的教育适应学生的思想认识规律,符合社会发展的规律,符合现实生活的规律,决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生,就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生,呵护学生的创造潜能,保护学生的合法权益。万不可随意伤害学生的自尊心和自信心。同时,对学生要真诚,以自己的真实、完整的人格去面对学生,真诚地与学生交往,给学生以真诚的关心和帮助。这样,一种民主平等、亲密和谐的良好的师生关系就逐渐建立起来了,这就是爱而不缚。

所以,中专班主任工作要爱而不纵、严而不缚、重视处罚、注意回访。爱是做好班主任工作的根本基础,严是教育好学生的必要条件,处罚是培养学生责任意识的一剂良药,回访是巩固教育效果的心灵鸡汤。

实践证明:从爱出发、爱而不纵,从严治班、严而不缚,重视处罚、注意回访,在实践中灵活应用,班级管理将会收到良好的效果。

参考文献:

[1]俞国良主编《心理健康教育》高等教育出版社2005年6月第一版ISBN978-7-04-016840-2

[2]王新凤 等主编《普通教育学》东方出版社1999年8月第一版ISBN7-5060-0995-2/G•140

[3]王换成主编《心理健康教育》知识出版社2006年3月第一版ISBN978-7-5015-4638-1

[4]张嘉伟主编《中职生心理健康辅导》长春出版社2004年第一版

[5]教育部人事司、教育部考试中心制定《教育学考试大纲》北京师范大学出版社2002年2月第1版。

“营造”而不“建筑” 篇7

至少, 建筑于我, 只是有闲情时, 快乐地为自己安排的事情。我甚至一直回避“建筑”这个词, 因为它前提在先的把“造房子”这件事搞的太重要了:多种综合的理解, 需要“创造力”, 更多地表达建筑师的“自我”, 与时代同步, 继承传统与历史, 等等。这些重要的因素制造的一个危险是:众多建筑师甚至丧失了在生活中基本的感官经验。

我也厌烦“设计”这个词。在今天, “设计”大概等同于“空想”。它是反映性的, 策略性的和文学性的, 因为它必须是有意义的, 为了有意义不断为建筑填加意义的灰尘。而我, 只想在“营造”而已。“营造”是一种身心一致的谋划与建造活动, 不只是指造房子、造城或者造园, 也指砌筑水利沟渠, 烧制陶瓷, 编制竹篾, 打制家俱, 修筑桥梁, 甚至打造一些聊慰闲情的小物件。

在我看来, 这种活动肯定是和生活分不开的, 它甚至就是生活的同义词。“建筑”这种重要活动在今天只发生在“除了实际生活当中”, 而实际生活总是平静无声的。我至今记得2002年和张永和兄的一次偶谈。他郑重的告诉我:什么时候我们能把房子做的和那些自发营造的平常房屋一样, 但又有些许不平常。我说我有同感, 但我心中说, 那种不平常应是从内心, 从建筑的里面生发出来, 并且不需要依靠什么外在的“自我”特征。我总是把这段对话记成是我和他一起在海宁徐志摩旧宅中说的, 但仔细想想, 应是我记错了, 永和没有去过那里。

生活是琐碎的

罗兰·巴特是一位比人们想像的还要伟大些的人, 他有一句话我一直可以背诵:“生活是琐碎的, 永远是琐碎的, 但它居然把我的全部语言都吸附进去。”

在我工作室里有一组钉在板上的照片, 我的一位研究生拍自宁波慈溪, 并按照我的意思, 按街道立面连续排版。这个地方我带研究生去过很多次, 但这组照片让我对“现场性”这个词产生质疑。一谈生活, 人们就喜欢搬出“现场性”这个词, 但这些照片使我惊愕的, 这些平常中又透着不平常的房子诱惑我的, 并不是我对现场调研的怀恋, 而是某种更为模糊的东西。当这些房子成为沉思对象的时候, 谁建造已经无关紧要。他们就如同一群有血肉的物, 充满细碎嘈杂的对话和同形差异, 不知其原因所在的手做痕迹, 有血族关系的用材方式。

总之, 我看到的不是“文化”, 也不是“地方性”, 我看到的是一群让我亲近的“物”。在这群“物的躯体”中, 我看见了总是想更多的去表达的“自我”主体的裂隙和消退。而这种“物的躯体”吸引我的并不是形态方面的, 而是“组构性”的, 或者说, 是匿名状态的。这种物的关系的最佳状态就在于不考虑形象。

当然, 只是这样去看仍然是靠不住的, 就象某些急于使用理论的先锋建筑师所做的那样, 把这种“组构性”当作形容词来用。一直以来, 我都禁止我的学生在文章里随便使用形容词。没有“形容词”意味着不用漂亮的形式把某物指出, 对照片上的房屋来说, 她们的关系就陷于某种不明朗的状态中。当象山校园建成后, 有建筑师朋友善意的指出我的总平面做的不好, 结构不清楚。也许, 最初的时候, 这种结构关系的不明朗状况容易让人迷失, 甚至疲惫难忍, 但逐渐地, 它将显示出某些市井生活中才会有的琐碎谈话的状态, 那种接近生活本意的真的辩证形式。

就营造而言, 这群房屋让我兴奋的在于某种“自动”营造的可能性。如果把“自我”的主体作为必须排除的限制, 这群房屋的营造历程一旦起动, 就把我的身心带向远离我个人想像的别处, 带向某种超出“自我”的语言, 没有记忆的语言, 无凭借物的语言。

于是, “营造”的想像物开始了。就如我在象山校园二期中用的“瓦片”砖砌, 当我把它和原先房屋的形象关联彻底切断, 工匠们就既不能阻碍, 也不能保证它的意图。于是, 真正有意思的事情发生了。即使事先让工匠们砌了20多片4m2的样墙, 也不能让工匠们得到大片施工中这些语词如何联结的方法。它彻底脱离了以外在形象来表现的符号系统。整个施工就只能在无参照物的情况下不中断的前进, 一场愉快的历险, 因为无法保证各工班能砌成一样的, 尤其是施工面都蒙在脚手架安全网的后面。

“营造”于我成为生活方式, 那么我选择呆在杭州就是对的。因为杭州平淡。我只需要在不声不响中去接受那里发生的事情。这样也很惬意, 没有谁逼你按某种社会的方式惬意, 你可以自己选择。在我看来, “营造”适于发生在这样的状态中。

建造一个“无定所”的世界

我在各种场合曾反复宣告:每一次, 我都不只是做一组建筑, 每一次, 我都是在建造一个世界。我从不相信, 这个世界只有一个世界存在。问题是, 真正能做出某种“世界感”的建筑师向来是稀少的。“世界”这个词拓展了“建筑”的活动范围, 它是“营造”的对象, 是关于每一块场地的组构。它特别针对的是那种对世界的理解态度, 即世界是建立在人与周围环境分离, 城市与建筑和自然分离的基础上的。

如果举一张中国传统的山水画为例, 在那种山水世界中, 房屋总是隐在一隅, 甚至寥寥数笔, 并不占据主体的位置。那么, 在这张图上, 并不只是房屋与其邻近的周边是属于建筑学的, 而是那整张画所框入的范围都属于这个“营造”活动。在这里, 边界的两边, 围合的内外是最直接的玩味对象。

不过, 如果把“自然”搬出就能解决问题, 例如那类把“自然本性”看作真实生活的源泉的泛泛而谈, 是我所厌恶的。山水画的本意更像是对“被固定, 被指定在一个 (知识阶级) 场所, 一个社会等级 (或者说社会阶级) 的住所”的逃离, 但这种逃离显然不是夺门而去, 怒不可遏或是盛气凌人的那种, 而是在平淡之中, 另一种想像物开始了:那就是营造的想像。

还是罗兰·巴特, 他提出一种“无定所”学说 (即关于住处飘忽不定的学说) 来应对人生这种被固定被指定的处境。我特别认同他的说法:“只有一种内心自知的学说可以对付这种情况。”

类比与类型

当营造的想像展开, 另一种世界出现了。例如身边的日常生活中那些琐碎的, 但常被忽略的, 甚至被我们认为是无意义的东西。事实上, 人的社会活动之外的自然也经常处于无意义的状态。只有人们拿“自然”来“类比”说事时, 它才出现, 并经常立即获得一种平庸的尊敬, 这也是为什么我对明、清文人画从不领情。在更早的画家身上, 我们可以看到把山水作为一种纯物观看, 并无什么“自我”表现欲望的纯粹的“物观”。如果不能回到这种纯粹的“物观”, 是谈不上“营造”二字的。

这种物观只描述, 不分析, 不急于使用什么理论。例如我们可以看到的宋人寒拙在《山水纯全集》借洪谷子之口对“山”的描述“尖者曰峰, 平者曰陵, 园者曰峦, 相连者曰岭, 有穴曰岫, 峻壁曰岩。岩下有穴曰岩穴也。山大而高曰嵩, 山小而孤曰岑。锐山曰峤, 高峻而织者峤也。卑而小尖者扈也。山小而孤众山归从者, 名曰罗围也。言袭陟者三重也。两山相重者, 谓之再成映也……”。

洪谷子用纯粹的描述法写出了一种山体类型学, 一个结构性非常强的对象。他不是只说出“山”这个概念就够了, 而是用有最小差别的分类去命名, 当我们能叫出一种事物的名字, 首先在于我们已经认识了它, 当我们能用一个部件替换掉另一个的方式叫出事物的名字, 就像语词的聚合关系那样, 我们就已建造起一个世界。用同样的方法去描述房屋, 就会产生宋《营造法式》这样的书。这就是我为什么说应该把《营造法式》当作理论读物来读, 读出它的“物观”和“组构性”来。

“类型”是我喜欢的一个词, 它凝聚着人们身体的生活经验, 但无外在形象, 它什么都决定了, 但又没决定什么, 洪谷子的一群“山”的构建都是只有形状而没有决定具体形式的, 关键在于身心投入其中的活用, 不是简单类比的复制, 也不是怎样都行的所谓“变形”, 而是一种看似简单的结构上的相宜性, 以及同形性的互反比例, 矛盾的并置, 让人不安的斜视, 颠倒的叠印, 层次的打乱, 这种活动肯定不会是意义重大的, 傲慢的, 而后是看似平淡的, 喜悦的。《园冶》中用“小中见大, 大中见小”来描述它。它述说着营造言语的快乐时刻。

我的朋友林海钟近日从太行写生归来, 谈出类似的感受:以往人们画太行的方式都是错, 实际上, 爬太行时, 眼前所见都是山的琐碎细节, 用概括的方法去画, 这些体会就都不见了, 成了一种俗套。

哲学与修为

造房子确实是一种“空间”营造活动, 但有意思的是, 造了半天, “空间”未必出来, 而且越是想表现“自我”, 真正的“空间”就越造不出来。“空”这个字很需要玩味, 它肯定不只是物理体积。

我常拿南宋刘松年的临安四景中的一张来谈空间问题, 在那幅图中, 左侧一大块岩石后, 隐着一所面湖的房子。有趣的是, 杭州西湖边并无如此硕大巨岩, 这应是一种“无定所”的暗示。那所房子里, 居中有一张凳子, 如果设想坐在那里, 那么立刻就有了一种在画中的视线。向右越过房前的月台, 一道便桥, 穿过水中的亭子, 一直平视到右边画界之外, 很远。

如果说“空间”是要搁置“自我”才能进去的一种结构, “营造”就是要亲手去做才行。做要跟有修为的人去做。做之前, 不必问太多问题。把每件事从头到尾做完了就有体会, 这种活动, 是急切不得的。当然, “营造”也是关于如何适宜的建造的道理, 有法式可循的, 基本上是一种“见微知著”的过程。明白这些, 即使面对今天快速的设计与建造, 也可能做到“快中有慢”。

2006年夏, 业余建筑工作室的五个同事, 与我们多年共事的3个工匠和我一行9人去威尼斯建造“瓦园”。决定做什么并不难, 难的是如何做。800m2的真实结构, 还要上人, 经费拮据, 只能在现场工作15天。

我就跟大家说, 要按《营造法式》的道理去做。去之前, 我们先在杭州象山校园做了六分之一试建, 摸清技术细节和难点, 但在威尼斯处女花园的现场, 仍然面对着旁人看来不可能完成的任务。“瓦园”最终只用13天建成, 我们因此赢得在场的各国建筑师的敬意。记得双年展技术总负责雷纳托来检查, 他在“瓦园”的竹桥上走了几个来回, 诚挚的告诉我:真是好活。

乐而不淫 篇8

初中数学教学存在一个误区, 有意无意地强调熟能生巧, 一味地搞题海战术, 要求学生多做习题, 学生数学题做了不少, 但有相当部分学生学习成绩却似乎与“做题的数量”并不成正比, 数学成绩没有提高, 相反学习数学的兴趣越来越减少.分析原因, 部分学生做题目时, 缺乏反思的过程, 解题能力没有提高, 更谈不上数学能力的发展.笔者曾在一个班级作过一份调查, 班级50位学生, 14位学生具有较强反思意识, 学习数学兴趣浓厚, 数学学习成绩优秀, 18位学生很少或几乎没有反思习惯, 学习数学兴趣不浓, 数学学习成绩差.从中我们不难发现, 学生学习数学的兴趣, 学习成绩的高低与学习过程中有无反思意识有密切关系.

中国大教育家孔子曾经说过“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 明确指出了学习与思考的关系, 学与思必须结合起来, 学习知识应深入思考, 并且根据自己已经有的知识、经验将其进行发挥, 创新, 这样学习才真正有所收获.数学题是无限的, 数学解题方法是有限的, 初中数学教学中培养学生的反思意识尤为重要, 荷兰教育家弗赖登塔尔提出“反思是数学思维活动的核心和动力”的理论, 培养学生的反思意识, 是提高学生的解题能力, 发展学生的思维能力, 培养学生优秀的学习品质和个性品质的一个非常有效的途径.

二、培养学生反思意识的方法

1. 平时数学教学过程中, 注重学生反思习惯的培养训练,

课上结合习题给以指导, 给时间让学生进行反思, 鼓励学生发现问题, 提出问题, 不断提高题后反思的主动性.

比如, 在例题教学中, 常常引导学生反思例题中运用了哪些基本方法, 是否有一题多解现象?如果有, 敢于花时间让学生去探究, 并比较哪种方法简捷.

例七年级二班有45人报名参加文学社或书画社.

已知参加文学社的人数比参加书画社的人数多5人, 两个社都参加的有20人, 问参加书画社的有多少人?

分析一:图示法, 左边部分的圆表示参加书画社的人数, 右边部分的圆表示参加文学社的人数, 则两个圆的重叠部分表示两个社都参加的人数.根据图中的关系, 有以下相等关系:

参加书画社的人数+参加文学社的人数-两个社都参加的人数=总人数,

只参加书画社的人数+只参加文学社的人数+两个社都参加的人数=总人数.

分析二:情景法, 请参加书画社的同学站起来, 让同学们看一看, 请坐.请参加文学社的同学站起来, 也让同学们看一看, 请坐.发现有以下相等关系:

参加书画社的人数+参加文学社的人数-两个社都参加的人数=总人数,

只参加书画社的人数+只参加文学社的人数+两个社都参加的人数=总人数.

分析三:实物展示, 用一根黑色小棒和灰色小棒绑在一起, 如下图所示:

黑色小棒表示参加书画社的人数, 灰色小棒表示参加文学社的人数, 重叠部分表示两个社都参加的人数.发现有以下相等关系:

参加书画社的人数+参加文学社的人数-两个社都参加的人数=总人数,

只参加书画社的人数+只参加文学社的人数+两个社都参加的人数=总人数.

学生进行思考, 讨论, 找到适合自己的解法.通过这样举一反三的学习, 逐浙培养学生在课堂教学中的反思习惯, 培养学生的求知欲和创新精神, 激发了学生学习数学的兴趣.

2. 学生解题后, 引导学生要有意识地进行反思.

学生解题过程中可能出现的错误: (1) 学生粗心大意导致解题不正确; (2) 学生理解问题不清导致求得结果与题设不一致; (3) 学生解题不全面或漏解.

如习题“某市有A、B两个蔬菜基地, C、D两个城市分别急需蔬菜240吨和260吨, 决定调运蔬菜去C、D两个城市.已知A蔬菜基地有蔬菜200吨, B蔬菜基地有蔬菜300吨.现将这些蔬菜全部调往C、D两个城市.从A地运往C、D两处的费用为每吨20元和25元, 从B地运往C、D两处的费用为每吨15元和18元.设从B地运往C处的蔬菜为x吨, 请用含x的代数式表示总费用.

分析一:列表法.

总费用=20 (240-x) +25 (x-40) +15x+18 (300-x) =2x+11 200.

分析二:图示法.

总费用=20 (240-x) +25 (x-40) +15x+18 (300-x) =2x+11 200.

又如习题“已知半圆内有两条互相平行的弦AB, CD, 已知半圆的直径为10 cm, AB=6 cm, CD=8 cm, 则AB与CD之间的距离为_____cm”.我调查52位同学, 有35位的答案是1或7, 有12位是1, 有2位是7, 剩下3位分别是4, 4, 空白.导致错误的原因, 审题不清.

通过这样一题多答的例题思考, 引导学生解题时必须认真细致、全面辩证地反思, 使学生明白通过反思有利于加深对所学知识的理解, 发现数学知识就在身边, 培养学生学习数学的兴趣, 培养思维的发散性和全面性.教师在教学中可以因势利导, 使学生充分认识反思的重要性或必要性, 从而自觉养成解题后的反思习惯.

3. 培养学生写数学反思心得.

数学反思心得可以把好的习题解法或学习方法, 容易解错的习题, 学习失败的教训等记录下来, 促进学生对数学学习的全过程、数学学习的经验得失进行全方位的监控, 养成善于回顾、总结、自我反思的习惯, 形成自我反思的意识, 提高数学反思能力.

数学反思心得形式、内容可以多样.如数学反思心得可以整理5天来的做错的数学习题, 错在哪里, 为什么做错, 正确的方法是什么?你在近段时间遇到的数学学习中最大的困难是什么?如何去解决?学习中学习方法有什么地方值得发扬.写数学反思心得贵在坚持, 持之以恒, 教师需要及时指导和检查.

三、几点思考

1. 教学实践告诉我们, 在学习数学过程中不会反思的学生是不会有的, 但一般的学生还是存在着很多错误倾向, 他们在学习数学知识时, 缺乏一种自觉的反思习惯.数学中的思想方法, 解题技巧, 如果没有经过反思, 感悟就无法变成自己的知识, 不思而学, 学到的知识永远难成为自己的真正的知识, 就不会在学习上取得优秀的成绩.只有不断地反思题目中所含的数学知识, 总结其中的数学思想方法, 才能潜移默化地提升解题能力.由此可见, 培养学生在学习数学过程中反思习惯是非常必要的.

2. 初中数学学习过程中学生的反思意识培养需要教师的引导.我们数学教师首先要有反思意识, 改变传统的数学教育观念, 充分发挥学生在学习活动中的主体作用, 有意识地引导学生进行反思.“反思型的教师教的学生才是反思型的学生”;其次, 要指导学生如何反思的方法, 指导学生在学习数学过程中, 任何时候都要将“学”与“思”结合起来, 这样才能真正学好数学.

3. 初中数学学习过程中学生的反思意识培养有助于学生学习数学兴趣的提高.反思意识培养激发了学生敢于质疑的能力, 形成积极主动, 多样的学习方法, 增强了学生的主动意识, 使学生体会到反思的好处, 从而提高学习数学的兴趣, 养成独立思考, 积极探索的习惯, 提高学生提出问题, 分析问题, 解决问题的能力, 为学生的终身发展奠定基础.

数学家苏步青有句名言“学习数学要多做习题, 边做边思考, 先知其然而后知其所以然, 实事求是, 循序渐进.”作为一名数学教师, 在传授知识的同时, 更要培养学生的反思精神.

摘要：中国大教育家孔子曾经说过“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 明确指出了学习与思考的关系, 学与思必须结合起来, 学习知识, 应深入思考, 并且根据自己已经有的知识、经验将其进行发挥, 创新, 这样学习才真正有所收获.数学题是无限的, 数学解题方法是有限的, 初中数学教学中培养学生的反思意识尤为重要, 荷兰教育家弗赖登塔尔提出“反思是数学思维活动的核心和动力”的理论, 培养学生的反思意识, 是提高学生的解题能力, 发展学生的思维能力, 培养学生优秀的学习品质和个性品质的一个非常有效的途径.指导学生培养反思意识的方法:平时数学教学过程中注重学生反思习惯的培养训练, 课上结合习题给以指导;平时学生解题后, 引导学生要有进行反思的习惯;培养学生写数学反思心得.

“设而不求”5例 篇9

解由sin10°sin30°sin50°sin70°, 得

例1求sin10°sin30°sin50°sin70°的值.

2. 设而不求, 解立体几何问题

例2已知长方体的全面积为94, 所有棱长之和为48, 求长方体的外接球的表面积.

解设过同一个顶点的三条棱长分别为x, y, z, 长方体的体对角线长为d, 其外接球的半径为R, 表面积为S, 则

所以d2= (x+y+z) 2- (2xy+2yz+2xz) =50,

又d=2R, S=4πR2=50π,

因此长方体的外接球的表面积为50π.

3. 设而不求, 解函数零点问题

当x∈ (2, +∞) 时, v′ (x) >0,

所以v (x) 在x∈ (2, +∞) 为增函数.

因为v (8) =8-2ln8-4=4-2ln8<0,

v (9) =5-2ln9>0,

所以存在x0∈ (8, 9) , 使得v (x0) =0,

即x0-2lnx0-4=0.

当x∈ (2, x0) 时, h′ (x) <0, h (x) 单调递减;

当x∈ (x0, +∞) 时, h′ (x) >0, h (x) 单调递增.

所以当x=x0时, h (x) 的最小值

故所求的整数k的最大值为4.

4. 设而不求, 求范围问题

例4在平面直角坐标系x Oy中, 圆C1: (x+1) 2+ (y-6) 2=25, 圆C2: (x-17) 2+ (y-30) 2=r2.若圆C2上存在一点P, 使得过点P可作一条射线与圆C1依次交于点A, B, 满足PA=2AB, 则半径r的取值范围是＿＿.

解设P (m, n) , B (x, y) .

点A在圆C1上, 得

整理得

由 (1) 、 (2) , 得关于m, n的方程组有解,

即以 (17, 30) 为圆心, 半径为r的圆, 与以 (-2x-3, 18-2y) 为圆心, 半径为15的圆有公共点,

5. 设而不求, 求斜率问题

(1) 求a, b的值;

(2) 求证:直线MN的斜率为定值.

(2) 由 (1) 知, 椭圆E的方程为

即x2+2y2=6, A (2, 1) , B (-2, -1) .

(1) 当直线CA, CB, DA, DB斜率都存在时, 设C (x0, y0) , 则x02+2y02=6,

变形得x02-4=-2 (y02-1) ,

(2) 当CA, CB, DA, DB中, 有直线的斜率不存在时, 根据题设要求, 至多有一条直线斜率不存在, 故不妨设

珍而不“贵”海花草 篇10

泥炭藓多生长于高山沼泽、森林山坡湿润的沟边林下及水沟边的草丛中。植物体常呈淡绿色,干时呈白色至紫红色。泥炭藓为酸性沼泽湿地藓类,茎在湿地中成片直立生长,单生或者分支都无时不刻地像花一样绽放,于是在贵州,它又有一个好听的名字——海花草。

贵州的很多地方都生长着这种奇妙的植物,所谓奇妙,是如果不了解的话我们永远不会去敬佩这样一些山坳沼泽里不起眼的小东西。且不说它那些“高大上”的功能,想想一个正常的人身体里也就有体重60%的水分,而泥炭藓中的水分可超过自身体重的25倍,当然你可以说植物不能跟人作比较,但如此强大的吸水能力还是引起了人们的感叹,以及好奇。因为好奇,所以人们在显微镜下专注地探索它的生存法则:泥炭藓的茎皮细胞壁很薄且多水孔,叶细胞结构更是适应了“沼泽喝水王”的生活。它的叶细胞有两种,一种是虫形的绿色细胞,负责光合作用,保证自己的生活物资,它们形态相似却长短不一;另一种是大型的透明细胞,负责“喝水”的“颜值代表”,一些种类的透明细胞上有着很多螺纹或者分隔,看起来像极了一个大屋子里分出了好多小密室,我第一次看到它们的时候还真以为那是好几个细胞呢。

除了吸水能力,刚刚还提到了它有一些“高大上”的功能:首先,泥炭藓有极强的吸蓄能力,是世界上最重要的造碳植物之一,其固碳量占北半球泥炭沼泽固碳总量的一半,它在漫长的生长过程中会一点点积累出大量泥炭,最终那些岁月的积累会成为具有工业利用价值的泥炭矿床,那是修复地球生态、建设地球碳汇功能的重要产品。除此以外,泥炭藓还是湿地的主要植物类群之一,它们对维持湿地生态系统的平衡具有重要作用,而它们的制品也有着广泛的用途,在医药、生态环境恢复、保鲜材料、高档花卉栽培等方面都战功赫赫。

泥炭藓呈黄绿色,较为常见

多纹泥炭藓与泥炭藓很像,但相较之下更为粗壮

泥炭藓是美丽的,而每种泥炭藓的美丽是不一样的。贵州都柳江源湿地省级自然保护区,是以一个以保护野生泥炭藓湿地为主的自然保护区,风光优美,走在保护区内,随处可见泥炭藓美丽的身影,主要分布有泥炭藓(Sphagnum palustre)、卵叶泥炭藓(S. ovatum)、多纹泥炭藓(S. multifibrosum)等,它们虽相似却有着自己独特的风格。

泥炭藓

泥炭藓植株较高大,黄绿色,茎枝的表皮细胞均具明显螺纹,各表皮细胞具4~7 个水孔;茎横切面中轴棕黄色,皮部具3 层大型细胞;茎叶阔卵形至阔舌形,叶缘具无色细胞组成的分化边;叶细胞具水孔、螺纹及分隔。丛生4~5枝,分强弱枝;枝叶卵圆形,内凹,绿色细胞在叶横切面上呈等腰三角形,位于叶腹面,背腹面均被无色细胞包围,孢蒴棕黑色。

泥炭藓在贵州各地均有分布,一般生长在海拔500 ~2700 米的沼泽、水沟边以及针叶林下的洼湿地。本种在我国多数省(市、区)分布,东亚、南亚、欧洲、美洲及大洋洲的广大地区也能找到它们,它们在世界泥炭藓植物中是分布最广且比较常见的种。

多纹泥炭藓

多纹泥炭藓植物体粗壮,高达10厘米以上,往往成大面积丛生,淡绿带黄色。茎及枝表皮细胞密被螺纹及水孔。茎叶扁平,长舌形( 长为阔的2 倍以上);先端圆钝,顶端细胞往往消蚀成不规则锯齿状,叶缘具白边;细胞密被螺纹及水孔。枝叶呈阔卵圆形,强烈内凹呈瓢状,先端圆钝,边内卷呈兜形;细胞与茎叶相似,但背面角隅处往往具半圆形对孔,腹面稀具孔;绿色细胞在枝叶横切面观呈等腰三角形偏于叶片腹面,背面全为无色细胞所包被。在沼泽地、高山杜鹊云杉林地、及水温的壁上往往成大片丛生。

多纹泥炭藓在贵州也多有分布,跟泥炭藓很相似,很像泥炭藓密枝亚种,但它们也存在区别:多纹泥炭藓的植物体粗大,枝条较为稀疏;茎叶较狭长,而且茎叶细胞密被纹孔。

卵叶泥炭藓

卵叶泥炭藓植物体较纤细且柔软,淡绿带红色或呈铁锈色。茎表皮具单层大细胞,中轴红黄色。茎叶基部较狭窄,呈卵形或卵状舌形,先端钝,边内卷;无色细胞全部密被螺纹,无分隔,背面具成列小形厚边对孔,腹面仅上部者具角隅单孔。枝叶呈阔卵状瓢形,边缘强烈内凹,具狭分化边,先端稍钝;无色细胞与茎叶相似,密被纹孔,背面具多数成列厚边对孔,腹面具角隅对孔;绿色细胞在枝叶横切西观呈狭菱形或狭长三角形,位于中部,背腹面均为无色细胞所包被,或背面裸露。生境在沼泽地、溪边、钟叶林或常绿阔叶林下,以及林绿或沟边摘水石上。

卵叶泥炭藓在贵州比较常见,在中国的很多省份也有分布,世界范围分布于泰国、印度、尼泊尔等国。

如此五开心，何乐而不看 篇11

闲言碎语不多讲，表一表这开心的五条。先说第一条，《开心超人》这部动画喜剧电影，正是导演《喜羊羊与灰太狼》的黄伟明执导的，大名鼎鼎的影片和炙手可热的导演，肯定是看点。尤其，《喜羊羊与灰太狼》的火爆，证明了开心炸弹总是有无穷的笑果，出其不意又意料之中，开心无限风采奕奕。显然，由一个厨师做的另一道菜，肯定不会差。

第二条，《开心超人》的电视版《开心宝贝》早已经在全国各大少儿卫视热播三年有余，收视率和市场份额已经超越了同时段播出的《喜羊羊与灰太狼》，粉丝成群，小朋友对开心、甜心、花心、粗心、小心五位可爱的小超人耳熟能详。这一变成电影版，将故事浓缩成--在神奇的星星球上，五个小超人为保卫家园团结一心，与大大怪将军和小小怪下士代表的邪恶力量奋勇斗争，挫败敌人阴谋，最终赢得胜利的故事，表现了勇气、善良、自信、宽容、坚毅的积极品格，显然这些开心的看点不容小觑，成熟后电影版再面世的《开心超人》，比电视版《开心宝贝》更加搞笑、好玩、场景更加大，而且还有新人物和新情节的加入，肯定让大家有耳目一新的感觉，其票房号召力同样不容小觑啊。

第三条，继知名演员金铭配音“功夫奶奶”一角后，再度曝光明星配音阵容，著名歌手陈明被曝为片中最大的反派“变形怪”配音。被媒体亲切赞为“人好、歌好、专辑好”的“三好”歌手，她首次为动画电影配音“献声”《开心超人》，据说为大反派配音是给女儿惊喜，这个开心结果其实也是给观众惊喜。而导演黄伟明显然对陈明配音的表现表示“比满意还满意”“不管是作为歌手还是作为声优，她都很专业，完全出乎意料。”如此这般，去“听听”陈明肯定会很开心。同时，佟大为用东北话配音推销员乐翻全场，也非常值得一听，好玩，开心。

第四条，《开心超人》的插曲也很有开心的看点——亚洲天团五月天便大方献上阿信原创词曲的经典曲目《离开地球表面》作为《开心超人》的片尾曲，更有“快女”杨洋演唱的主题曲《开心往前飞》和北大才女邵夷贝的插曲《开心英雄》，毫无疑问，三首风格迥异的电影曲目有着同样的正能量并且都极易传唱，为电影锦上添花自然不用多问。

简约而不简单 篇12

一、“简约而不简单”的设计理念

简约设计风格都具有鲜明的特点-简洁。在平面设计中设计师为了体现简约经常在色彩、字符和图画上进行信息的传达, 进而实现简约的概念。现代年轻群体对简约风格尤其崇尚, 简约而不简单是现代人们追求的主流。消费者既要简单的设计理念又要在简约之中体现出商业价值和艺术价值等。使设计看起来简单, 实际不简单, 这是现代人对生活品质的要求, 也是在较大的社会压力下对简单的一种渴望。有一种观点认为简约便是简单, 实际上, 简约和简单是无法画等号, 因为简约设计崇尚的视觉上的简约, 是表现出来的简约, 而不是内在的简单, 想要营造简约的视觉效果而体现出内在不简单的特质, 是需要设计者灵感和实力的支持的。例如:在设计行业中尽管大多数产品都色彩斑斓, 但是黑和白色作为永久不变的流行色自然有其自身的价值。很多设计师对黑白的倾向程度也较高, 很多获奖或有一定威望的设计作品中都能看到黑白两色。实际上, 在设计过程中多即是少, 少即是多, 在平面设计领域更是如此, 平面设计不但追求简约而不简单的原则, 还会利用色彩的饱和度增加作品灵气。在设计过程中, 黑色和白色的气场是不可忽视的, 黑和白能够给人独特的视觉体验, 形成简约的现代设计风, 紧抓现代人们的眼球。这也就是为什么学生在学习平面设计之初教师都是要求其利用黑白两色花一些图案, 展现出自己的个性的原因。鲜明对比能够增加设计的内涵, 丰富设计的本质[1]。

二、平面设计中“简约而不简单”设计对品牌影响

1、提高品牌辨识度

品牌想要传播自身品牌理念和形象, 设计是最好的诠释手段, 品牌在推广过程中应明确消费者喜好, 进行产品定位。消费者为各个年龄阶段的群体, 需要根据年龄段进行区分, 设计不同产品的外包装和logo形态, 实际上信任是消费者购物的基础, 若想得到良好的品牌设计就要从logo入手, 品牌形象和logo密不可分, 良好的logo设计能够帮助消费者从众多商品中找到产品, logo无外乎就是字母或文字、图案的结合体, 亦或是单独的个体, 对于平面设计来说, 设计师对字母和文字的结合运用频率较高, 这是为了满足现代人对产品品质和档次的需求, 现代人要求产品有档次, 且能够一眼看到的档次, 而字母与文字的结合更能凸显国际化, 展现出简约的风格, 进而在简约的logo设计中看到品牌理念, 这是设计logo的主要原则, 也是简约而不简单的基本理念。说起来容易, 在实际操作中, 设计师设计出简约而不简单的平面图是非常困难的, 之所以说困难是因为设计师不但要追求简单轻便, 还要兼顾品牌推广, 需要在个性中展现出自然, 还要在简约中展现出制作精良的品质。只有这样才能实现设计师的价值, 通过设计外包装图案、颜色和logo等宣传品牌, 体现产品的不简单[2]。

2、丰富品牌内涵

综上所述, 设计师在进行平面设计过程中不但要体现出产品材质, 还要体现出功能, 而现代人对绿色环保的理念非常重视。因此, 设计师如若设计食物、衣服和家具等产品的包装和logo, 一定要将绿色环保的元素融进设计中, 利用简单直观的方式体现出来, 使消费者一眼便能了解这代表环保, 同时了解产品各个功能, 这就是平面设计的力量、设计师的价值和简约而不简单的作用。简约而不简单对于平面设计而言大多体现在产品包装上, 包装过度也是对环保的践踏。因此, 设计师在设计过程中, 可充分考虑到这一点, 以环保为基础激发人们的对环保的意识, 而提高销量。比如, 法国设计的可压缩三分之二体积的“依云牌”矿泉水瓶, 水喝完以后还可以进行压缩, 减少了所占用的体积, 这样的设计便于以后的报废和回收设计, 报废是绝大多数包装都不可避免的宿命, 如何方便人们回收是未来包装设计所面临的一个重要问题。在设计时尽可能使用可再生的资源作为包装材料[3]。

现在设计师作品是社会文明的展现, 在经济快速发展的趋势下, 人们生活节奏加快, 导致人们对繁琐的事物非常厌恶, 进而产生抵制心理, 在这样的基础上, 平面设计一定要将一些无关紧要的元素去除, 尽可能的单刀直入, 简单明了的将产品功、特点展现出来, 只有这样才能被现代人所接受, 在保证审美的基础上, 使主题展现的更明了。而商品包装和logo设计若一味崇简约, 而失去品牌本身的文化理念, 便会失去简约的内涵, 无法吸引消费者眼球, 因此, 设计者在设计过程中一定要注意简约而不简单的理念, 丰富平面设计内涵[5]。

三、结语

综上所述, 很多传统设计都趋向于商业化, 若能够通过有效的手段和设计便会大大降低商业成本, 减少预算, 也就是说传统设计模型将会被打破。在激烈的市场竞争中, 未来的设计标准将以客户的爱好和特点为主, 创新和个性是未来设计发展的主要趋势。

摘要：“简约而不简单”理念对平面设计起到引导作用, 平面设计追求简单明了的视觉感, 与“简约而不简单”相吻合, 而设计最终是要被应用到商业领域的, 因此, 本文在“简约而不简单”的设计理念下, 分析了平面设计中“简约而不简单”设计对品牌影响。

关键词：简约而不简单,品牌与平面设计,理念

参考文献

[1]许首秋.史蒂夫·赖希:简约而不简单[J].音乐爱好者, 2015, 06:25-27.

[2].简约而不简单——“利郎”男装形象代言成功案例[J].中国制衣, 2011, 03:68-70.

[3]吕小红.“简约”而不“简单”——听吉春亚老师执教《尊严》有感[J].语文学刊, 2012, 06:175-176.

[4]王丽.香港上市的首家内地男装品牌利郎:“简约而不简单”[J].新商务周刊, 2013, 23:73-75.

[5]尹丽娜.简约主义在现代招贴设计中的应用研究[D].河北联合大学, 2014.