高校组织文化发展

高校组织文化发展（精选12篇）

高校组织文化发展 篇1

一、组织文化理论概述

1. 组织文化的含义及构成。

组织文化是指组织在长期的生产经营和社会实践中, 由组织管理者倡导, 并为广大成员接受和认同的以组织价值观为核心的精神文化和行为规范以及与其相适应的文化表现形式。从组织文化的结构看, 它是组织的物质文化、行为文化、制度文化和精神文化的总和。

2. 组织文化的功能。

(1) 凝聚功能。组织文化像一根纽带, 把组织成员和组织的追求紧紧联系在一起, 使每个成员产生归属感和荣誉感。

(2) 导向功能。组织价值观与组织精神, 能够为组织提供具有长远意义的、更大范围的正确方向, 为组织的发展战略和政策的制定提供依据。

(3) 激励功能。组织文化所形成的组织内部的文化氛围和价值导向能够起到精神激励的作用, 将组织成员的积极性、主动性和创造性调动与激发出来, 使成员的能力得到充分发挥, 提高成员的自主管理能力。

(4) 约束功能。组织文化对组织成员行为具有无形的约束力, 经过潜移默化形成一种群体道德规范和行为准则, 实现外部约束和自我约束的统一, 为组织提供“免疫”功能。

二、高校学生组织文化内涵

高校学生自治组织文化, 是学生自治组织在为学校、为同学服务的工作过程中形成的服务精神与文化意义的有机融合, 是学生自治组织全体成员共同遵守的价值目标、行为规范及思维方式的高度概括。

按照广义的组织文化概念, 可将高校学生组织文化结构分为四个层次: (1) 组织的物质文化, 它是由成员创造的产品和各种物质设施构成的器物文化, 如:组织名称、标志、象征物、活动的成果等; (2) 组织的行为文化, 它是指成员在管理、实践中产生的活动文化, 包括组织的公共活动、文娱活动和人际关系活动等; (3) 组织的制度文化, 主要包括领导体制、组织机构和管理制度三个方面, 如:规章制度、工作模式、领导体制文件等; (4) 组织的精神文化, 它是组织长期实践中所形成的成员心理定势和价值取向, 如:组织的处事哲学、精神理念、目标追求等。

三、当前高校学生组织文化建设存在的问题

1. 学生主管部门对学生组织文化建设力度不够。

应用组织文化理论的观点, 领导者的基本功能之一是塑造本组织的文化, 领导者的理念、价值观等在组织文化形成的最初阶段有着巨大的影响。然而目前, 学生主管部门对学生组织文化建设的力度普遍不够。一方面是因为当前高校学生工作压力较大, 致使组织领导者无法抽身对组织发展进行系统的设想, 更无法探索和研究学生组织文化的特色。另一方面是因为多数学生主管部门把学生组织仅仅定位在“助手”的角色, 认为学生组织存在的意义主要在于协助党、团等学校各行政部门做好各项学生工作, 在工作的过程中提高组织成员的综合素质和能力即可, 对学生组织文化建设并未给予足够的重视。

2. 组织内部成员对组织文化建设认识不到位。

应用组织文化理论的观点, 组织内部成员逐渐接受并自觉地将组织的各种理念付诸于实践的过程, 是组织文化形成的第二个重要阶段。然而目前, 组织内部成员对组织文化建设认识不到位的现象还很普遍。一方面, 由于自身年龄、理论知识及经验的限制, 大部分学生干部认为参与工作的目的只是为了服务同学, 提升自我, 很少有意识地了解组织文化的重要意义。另一方面, 不少学生组织成员认为组织文化只是用来装点门面的, 大量的活动、成果及成绩才是学生组织优秀的标志, 从而未把组织文化建设作为关系组织生存与发展的重要基础工作加以重视并付诸于实践。正是这些思想意识的不到位, 导致组织目标模糊、团队建设缺乏核心理念和动力。

3. 学生组织文化建设的各个层面不协调。

应用组织文化理论的观点, 组织文化是由四个层次构成的生态系统, 组织文化中的精神层、制度层、行为层、物质层应是相互渗透、和谐统一的。即使在部分重视学生组织文化建设的团体里, 组织文化建设各层面不协调的现象也较多出现。由于物质层和制度层都属于能够“看得见”的建设内容, 建设难度较低, 易于显现效果, 因而较易受到学生组织文化建设人员的重视和青睐, 而行为层、精神层的思考和建设的力度却远远差于上述两个层面, 尤以精神层为甚。然而, 精神层它是组织的道德观、价值观、经营理念等的高度概括, 反映全体成员的共同追求和共同认识, 恰恰是学生组织文化建设的核心内容, 但这部分建设情况却十分滞后。

4. 学生组织文化建设的方式方法较为落后。

应用组织文化理论的观点, 组织文化建设的最终阶段是“共同价值观普遍化阶段”, 它需要借助一定的方式和方法对组织成员完成组织文化的“社会化”, 以达成群体成员之间一致的价值准则和行为规范。目前, 大部分学生组织文化建设的方式方法, 还停留在学生工作经验主义上, 试图仅仅通过知识讲授、干部培训等单一方法来强化学生组织的核心价值观;而学生组织文化建设的科学的理论性指导运用较少, 如:对组织文化核心观念贯彻和渗透方式方法的选择、心理定势和其他科学方法的运用等。

四、学生组织文化建设的实施对策

1. 加强领导、完善机制, 推动学生组织文化建设。

加强高校学生组织文化建设是促进高校校园文化全面建设, 促进大学生健康成长的有效途径和重要手段。因此, 各级学生工作主管部门要把学生组织文化建设列入学校校园文化建设的议事日程, 专门讨论和制订学生组织文化建设总体规划, 并纳入各级共青团工作发展规划中, 制定严格监督、检查和反馈制度, 确保每项具体措施的实施和到位。同时还要在学生组织内部, 专门组建一个由主要干部成员为核心的组织文化建设领导小组, 将组织文化建设成效纳入各层级学生组织、部门、干部干事考核的指标, 加强监督与指导。

2. 增强意识、树立理念, 强化组织成员组织文化意识。

优秀的组织文化的导向、激励、约束、凝聚等功能, 保证了一个组织传承和发展的持续动力。因此, 学生组织内部要将组织文化建设作为工作成效目标之一, 深入学习组织文化建设的意义, 增强意识, 达成共识, 把组织文化建设作为关系组织生存与发展的重要基础工作来对待;进一步明确组织发展目标与团队建设理念, 并将其贯彻到总体工作布局与人事培养当中。各子部门要按照学生组织文化建设总体布局, 优化各自部门文化的建设, 努力把组织文化融入到具体工作与活动之中, 让参与者享受具有组织文化特色的活动与服务。

3. 建立系统、凝练特色, 推进组织文化各层面协调发展。

组织文化作为一个复杂的整体系统, 包括物质层、行为层、制度层和精神层这四个子系统, 子系统间应该是相互渗透、和谐统一的。依据此理论, 我们一方面要在学生组织文化建设过程中, 把组织文化建设用系统论的观点统领起来, 既要重视物质层面、外显层面的建设, 又要侧重精神层面、内在层面的凝练, 两者不可偏废。另一方面, 精神层在整个组织文化系统中处于核心的地位, 需要在实践中精心凝练组织精神, 以反映每个组织独特的性质、宗旨和目标, 避免趋同化、共性化。

4. 加强认同、优化方式, 促进学生组织文化深植。

组织文化建设的核心是认同和共享, 没有认同的文化就没有价值。那么在组织文化植入和共同价值观普遍化的过程中, 仅仅依靠传统的说教、讲授和培训就显得单调和不足。因此, 我们需要运用必要的载体和现代科学的手段, 来促进学生组织文化的深植人心。比如, 可以在成员的选聘和教育上、周边优秀人物的榜样作用的发挥上、礼节和仪式的安排和设计上、组织宣传口号的设计传播上等来渗透组织观念;运用现代科学的理论, 如激励法、示范法、暗示法、利用从众心理、培养认同心理、激发模仿心理、化解挫折心理等方法不断植入组织文化理念, 以加强群体成员的认同感, 不断使组织文化理念深入人心。

参考文献

[1]魏文斌.第三种管理维度—组织文化管理通论[M].长春:吉林人民出版社, 2006.

[2]谭昆智.组织文化管理[M].北京:北京大学出版社, 2008.

[3]彭小孟, 龚利明.文化视角下的高校学生自治组织文化建设[J].黑龙江高教研究, 2008, (10) .

[4]漆贤成.浅析高校学生组织的文化作用[J].科教文汇, 2009, (15) .

[5]卢文廷, 彭志商.浅谈新形势下如何加强高校学生会组织文化建设[J].新西部, 2010, (14) .

[6]郑立, 严欣平.组织文化理论视角下高校组织文化建设的意义和途径[J].教育与职业, 2008, (30) .

高校组织文化发展 篇2

——湖北师范学院的组织文化构建

院系：文学院广告学

班级：0906

姓名：刘晓敏

摘要：世界各国都有自己一流的名牌大学，它们的一流在于它们独具特色的组织文化。组织文化的理论研究对我国世界一流大学的建设有很好的指导作用。在此，以湖北师范学院为例进行高校组织文化构建的细致分析。湖北师范学院是中国众所普通高校的其中一个，它的组织构建、学科建设、校规校训、校园文化与环境，都体现着属于它自己的组织文化。当然，它还需更好地进行组织文化建设，更好地体现它的知识性和内涵，这也是我国众所高校进行组织文化建设时必须解决的问题。

关键字：高校湖北师范学院组织文化建设

纵观当今世界大国，都有自己的世界一流大学，如美国的哈弗、耶鲁大学，英国的牛津、剑桥大学，俄罗斯的莫斯科大学，德国的柏林洪堡大学……它们声名远扬，享有很高的声誉。为什么它们就能成为世界一流大学？

一个优秀的人是有内涵的人，一所一流大学也是有内涵的大学。它的内涵在于它存在于社会的内在价值，它的沉淀，它的精神，它的贡献。学校是一个组织，它运作的本身就是一种组织文化的传播过程。它的组织文化就是它的内涵。一个有着优秀组织文化的学校，必然是一所优秀的学校。如英国的牛津、剑桥大学的学院性组织，德国的柏林洪堡大学讲座制等，他们有着自己独具特色的组织文化。因为他们各具特色的组织文化，他们不仅仅是优秀的，更是世界一流的。它们造就了一代又一代在各领域发展最前沿的科学家、工程师、学者、政治家、文化家……

历史证明，一座优秀的大学必然拥有着好的组织文化。如果要在世界上脱颖而出，它就必须有着自己特殊的组织文化。同时，这种文化氛围又无时无刻不推动着大学的改革与发展。既然组织文化对一所优秀的大学的发展起着这么大的作用，那我们就来研究研究我国高校组织文化的建设，为我国一流大学的建设提供一些理论依据。介于一方面作者来自湖北师范学院，对此高校比较了解，另一方面湖北师范学院是中国众所普通高校的典型代表，所以选择了此高校作为案例进行分析。再者，本校正在升级一类大学的过程中，此篇文章的理论研究对其升级以后的发展能起一些作用，也给一些其他的升级高校一些理论借鉴。一：组织文化理论

组织文化的提出是在上世纪80年代美国经济衰退时，为了振兴经济迎接日本的挑战，一些学者如皮特格鲁进行企业的组织文化研究，提出企业的组织管理不仅要有西方硬性的管理原则，还要有东方的人性化因素，既价值、信念等内在组织文化。

组织文化到底是什么呢？不同的学者从不同的角度出发有着不同的看法。这里有一个大众的观念：组织文化是组织在长期的实践活动中形成的，并为组织成员普遍认可和遵循的具有本组织特色的价值观念、团体意识、行为规范和思维模式的总和。

组织文化的研究最初是为了提高企业的竞争力和创造力。后来，组织文化几乎可以用在各个领域，如高校组织。高校的组织文化具有它的特殊性，因为它的根本属性是知识性。学者们从各自不同的角度对大学组织文化进行了大量有价值的研究。他们主要从三个方面来进行研究：一是从组织观念出发，剖析大学组织的知识性特征；二是从整体上把握大学组织的内涵，分析院校整体的组织文化；三是针对某些特殊群体进行细致分析（如对教授和学生亚文化的解析）。由于各个大学的发展历史和生存环境各不一样，它们的组织文化模式也不尽相同。著名学者汉迪提出了高校组织的四种组织文化模式：权利文化模式（组织中存在一各核心人物）；角色文化模式（带有强烈的理性化色彩）；任务文化模式（注重集体的合作精神）；人的文化模式（强调人在组织中的地位和作用）。

大致了解了这些理论，现在我就以湖北师范学院为案例来进行高校组织文化构建的细致分析。

二：湖北师范学院组织文化构建

湖北师范学院（[英]Hubei Normal University)位于湖北武汉城市圈副中心城市——黄石市，它有30年的建校历史。湖北师范学院是一所以人文学科、社会学科、理学为重点，以教师教育为特色，以服务基础教育为主体的省属重点本科高等师范院校。学校已成为湖北省高等师范教育的骨干力量，是培养湖北省基础教育师资的重要基地。30几年来，它帮助一个个学子实现来了教师梦，为教育领域培育了众多优秀教师，为教育文化的传播作出了很大的贡献。它的建设关系到湖北基础教育事业的发展，而且今年它正在进行一本大学升级建设中，组织文化建设又是高校建设很重要的一块，所以在此我主要从四个方面：学校的组织构建、学校的学科建设、学校的校训校规、学校的文化与环境建设，来进行此校组织文化构建的细致分析。

1，学校的组织构建

学校的组织机构设置，主要分为四个部分：教学单位、党政管理机构、群团组织机构、教学科研辅助机构。教学单位主要是：经济与管理学院、政法学院、马克思主义学院、文学院、数学与统计学院、音乐学院、国际学院等21个单位。党政管理机构主要是：党委办公室、校长办公室；纪委、监察处；组织部、党校、机关总支；宣传部、统战部；学生工作部（处）、团委；教务处、语委办；科学研究处；研究生处等18个单位。群团组织机构：工会、校友办。教学科研辅助机构：图书馆、现代信息技术中心；档案馆；学报编辑部；后勤产业集团。

各个组织机构分管学校各个不同的部分，同时它们也是紧密联系在一起的，每个组织的正常运转都关系到其他组织的运转。所有的组织有一个统一的领导核心，每一个组织下面又有自己的领导机构。不同的高校根据其自身的情况有着不同的硬性组织构建，这也是它的组织文化不同于其他高校的一个重要部分。它的高效运转是一所高校能够很好发展的前提。

2，学校的学科建设

前面说了一所高校的根本属性是知识性，它的学科建设是其组织文化建设的一个重要体现。一个学校要有它独具特色的学科建设，才能体现它的知识性，才能领先众所高校，才能真正看到它的灵魂。

湖北师范学院是以教师教育为特色，以服务基础教育为主体的省属重点本科高等师范院校。它的教育思想观念是：树立育人为本，德育为先的教育方向观 ；树立教学是

中心，质量是生命线的教学地位观； 树立夯实基础，注重知识、能力、素质协调发展的人才培养观；树立立足基层、面向基础教育事业的社会服务观；明确办学思路，贯彻落实科学发展观。现在来看看它的组织文化——学科建设上取得的成就。

它建有3个国家级特色专业、1个湖北省优势学科、2个湖北省特色学科，7个省级重点学科，17个校级重点学科和重点扶持学科，5个省级品牌专业，7门省级精品课程，8门省级优质课程，29门校级精品课程，51门校级优质课程。

教师中有“楚天学者”特聘教授6人，湖北名师1人，享受国务院政府特殊津贴10人，享受省政府特殊津贴12人，湖北省有突出贡献的中青年专家5人，曾宪梓教育基金奖获得者7人，省级跨世纪学科带头人7人，省级跨世纪学术骨干8人，入选湖北省新世纪高层次人才7人。

在对外组织文化建设方面，学校与美国佛罗里达海湾海岸大学、加拿大布鲁克大学、法国巴黎十一大学，澳大利亚塔斯马尼亚大学、新西兰怀阿里奇工学院和日本国际协力机构等高校和机构建立了长期的合作关系。学校长期坚持聘请外籍教师、知名专家学者来校任教、讲学，接受海外留学生来校进修和攻读学位。派遣教师到国外进修、教学和进行合作研究，派遣学生到国外大学学习。

2003年到2007年，学校获国家级科研立项4个，省级创新团队项目5项，省部级立项205个，市级、校级立项和应用立项631个，立项经费达1860万元。教师出版学术专著、教材70部，发表论文4867篇，其中被SCI收录188篇、EI收录109篇，ISTP收录18篇。新华文摘、人大复印资料转载56篇。科研成果获奖数百项，获专利10余项、技术成果转让数十项。

此校的学科建设还是很不错的，当然要想向更高层次迈进，就必须大力加强自身学科建设的组织文化建设。既然我们是一所以教师教育为特色的高校，我们就要更好的发展我们的特色。一座没有创新的大学是一座没有未来的大学，所以在学科建设时要注入创新的血液。当然，要创新就必须有相对自由的文化氛围，要不断踢出专制的东西，给学生、教师一个自由开放的空间。

3，学校的校训校规

一个组织要有自己的价值观，它是组织文化内容的核心，它从根本上决定了一个组织与其他组织的区别。一个学校的校训校规是一个学校价值观的体现，它进入你的思想，时刻影响着你的行为。

湖北师范学院的校训是：诚、毅、勤、敏。诚：诚实诚恳，光明磊落，处事公道，待人谦和。毅：刚强坚毅，目标明确，义无反顾，坚定执着。勤： 勤奋向上，勇于探索，自强不息，精心耕作。敏： 思维敏捷，反应灵活，意识超前，创新开拓。诚毅勤敏它体现了一个学校的精神，是一个学校发展的指导路标，它在潜移默化中影响着师生的行为。

它所制定的校规，也是本着以人为本的精神，从思想上给予引导着学校师生的健康发展。

4，学校的文化与环境建设

学校的文化与环境建设是组织文化建设中的亚文化建设，它是一个学校整体素质的体现，是培养学生素质的重要方面。

湖北师范学院是青山环绿水，学校整体地形分山上和山下两块，这样的环境培养了学生的灵性，也培养了学生不怕吃苦的精神。学校有孔子像、知识标语，文化气息浓厚。

学校校团委、学生会、学生社团、广播台、学校期刊的发展，丰富了学生的生活，锻炼了学生的能力，提高了学生的思想。从它们的发展程度中可以直接看出一个学校组织文化建设的好坏。所以在高校组织文化建设中要着重注意这方面。

三：如何进行高校组织文化建设

针对目前湖北师范学院组织文化建设的现状，提出以下建议：发展、传播知识是大学的根本特性，所以此校的组织结构设计要真正服务和服从于大学组织的知识性这一根本特性，而不是偏向其他利益上；大学需要学术自由、学术自治的氛围，所以学校要尽量提供一个自由的空间，鼓励创新；注重学校的亚文化建设，提高学生的整体素质；做好价值观引导的建设，注重思想的培养。

高校志愿服务组织文化建设研究 篇3

关键词：高校；志愿服务组织；文化建设

中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2012）10-0080-02

志愿者是指不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。高校志愿服务是指在校大学生以志愿者的身份参与校内和校外各项社会服务事业活动，现已成为我国志愿服务的重要组成部分。近些年来，我国高校志愿服务工作稳步推进，不断发展，不仅在高校学生中有着很高的关注度与参与度，在全社会公益事业和志愿服务中也有着很高的赞誉和良好的反响。

高校志愿服务工作的蓬勃开展，离不开高校志愿服务组织的领导和指导。在高校中，有众多不同形式的高校志愿服务组织对高校志愿者工作进行管理、建设和组织。这其中包括共青团组织等各级行政机关，也包括以青年志愿者协会等为代表的各类学生社团。

本文旨在探讨和研究在党的十七届六中全会精神的指引下，如何更好地进一步加强高校志愿服务组织的文化建设，以文化发展为契机，增强高校志愿服务组织对高校开展志愿服务工作的领导力，完善高校志愿服务组织的自身建设，促进高校志愿服务组织的可持续、健康发展。

一、高校志愿服务组织的特点及现状

目前在高校，志愿服务组织以共青团和志愿者社团为主。

（一）高校共青团组织青年学生开展志愿服务的特点及现状

高校共青团组织青年学生开展志愿服务活动是《团章》中赋予共青团组织的重要任务。高校共青团组织具有较强的社会影响力，同时拥有开展志愿服务活动的物质基础，并具有完善的组织机构和健全的管理体制，为开展好高校志愿服务工作奠定了良好的基础。

高校共青团领导和指导下的高校青年志愿者工作是服务青年学生成长进步的重要途径。多年的工作和服务实践充分证明，志愿服务是共青团引领青年学生、服务青年学生成长进步的一个重要手段，是青年学生参与社会实践、锻炼成长的重要途径。

高校共青团组织广大青年学生通过参与志愿服务，增进了与普通群众的感情，学会关爱他人、关爱社会，增强公民意识；高扬理想主义旗帜，弘扬志愿精神，增进对社会主义核心价值体系的理解和认同。

（二）高校学生社团组织青年学生开展志愿服务的特点及现状

随着高校教育体制的不断深化和发展，高校学生社团蓬勃发展，各类学生社团、兴趣俱乐部相继成立，在广大青年学生中反响很大。学生积极参与其中，在学生社团、兴趣俱乐部中实现“自我教育、自我管理、自我服务”，这其中也包括以青年志愿者协会为主的诸多志愿服务类学生社团。

随着学校学分制教学形式的形成，班级的概念形式正在逐步趋于弱化，学生社团成为学生第二课堂开展活动、丰富自我的重要阵地和主要载体，越来越多的青年学生通过跟随学生社团开展志愿服务这种人人可为、人人能为的便捷方式，在服务他人的过程中得到自身思想精神的提升，内化为成长进步的动力。

学生志愿服务社团在挖掘高校学生志愿者精神内涵和吸引“观望”志愿者等方面起到重要的补充作用，是高校发展志愿服务事业的潜在力量，影响着高校志愿服务工作的运行状态，同时在培养青年学生实践动手能力、促进青年学生综合素质的提升方面发挥着越来越重要的作用。

二、高校志愿服务组织文化建设的意义

随着现代社会生活水平的不断提高，“志愿服务”这一词语已经成为当代青年的一种生活状态、一种生活习惯、一种时尚追求。越来越多的青年志愿者投入到志愿服务当中去，志愿服务是当今青年人的时尚追求，他们在志愿服务的过程中，不断磨炼、不断成长、不断坚强！

自古以来，“兼相爱”、“爱无差”、助人为乐、推己及人等一系列孕育着“志愿服务”理念的词语一直为世人所倡导。如今，人们对“志愿精神”、“志愿者文化”的理解大多为“奉献”、“公益”、“自愿”、“助人”等。高校志愿者是志愿者群体的一个重要组成部分，高校志愿服务组织文化也自然应传承志愿服务“奉献、友爱、互助、进步”的核心内涵和主旨精髓[1]。

高校志愿服务组织是广大青年学生参与志愿服务的组织依托，各位团组织和志愿服务类社团为大学生开展志愿服务搭建了平台，加强志愿服务组织的文化建设，直接影响着在这个组织内积极从事志愿服务的广大青年学生。

在校大学生由于其正处在学习知识和技能的特殊时期，虽然在经历、阅历上并不丰富，但是具有极强的可塑性，在接受专业学习的基础上对其进行志愿服务理念和志愿服务文化上的熏陶和培养，有助于提升其在志愿服务方面的综合素质，且在校期间课余时间充裕，利于开展志愿服务工作。“有一种生活，你没有经历就不知道其中的艰辛，有一种艰辛，你没有体会就不知道其中的快乐，有一种快乐，你没有拥有就不知道其中的纯粹”。志愿服务就是这样一种生活，一种艰辛，一种快乐。人的一生只有经历志愿服务，你才能体会其中滋味，回味其中的无穷乐趣。

中国需要的是真正意义上的“志愿者文化”，而绝不是那种表面的、跟风的“志愿者文化”。志愿服务不仅仅是青年人的事情，更是我们整个社会的事情，是一种胸怀天下的家国意识，是所有公民的一种社会责任与担当[2]。大学生志愿者从事志愿服务的动机单纯且理想氛围浓郁，要通过志愿服务组织不断加强文化和自身建设，引导广大青年学生志愿者树立志愿服务本质是利他行为，但从精神层面更应获得利己收获。在为社会服务的同时，丰富人生经歷，展现个人才华，帮助他人的同时实现人生价值。

三、加强高校志愿服务组织文化建设的措施

高校志愿服务组织的文化包涵身后的人文内涵和追求社会和谐的理念。文化既是对历史的继承，更是社會经济发展的反映，同时更会对社会和经济的发展产生巨大的影响。

（一）进一步深化对志愿服务组织内成员的通识教

育，增强文化的引导性

通识教育作为大学的理念，其目的在于造就具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人才。在条件允许的情况下应鼓励广大青年学生志愿者在参与志愿服务的同时多接受通识教育。这样不仅有利于培养学生高尚的道德情操，深化对社会主义文化发展和繁荣的理解，进一步认知自我从事志愿服务的文化内涵，更有助于学生掌握诸多方面的专业知识，应用于志愿服务中。

（二）进一步深化对志愿服务组织内成员的管理机制，强化文化的指导性

在高校的志愿服务工作中志愿者的招募、培训、管理环节是志愿服务组织建设的重要组成部分。在高校志愿服务组织的日常工作中，应将组织内部的文化建设作为长期不懈的工作抓紧、抓好。在一个统一且明确的文化概念和体系下，健全和完善校内志愿者注册制度，按照广大青年学生的能力特长和志愿意向进行分类记录，完善校内志愿者信息库，以利于提高后期培训时的针对性。通过专业与通识相结合、固定与短期相结合的培训形式，形成具有专业教师指导、志愿者交流共享、联合社会公益力量三位一体的高校志愿服务组织。

（三）进一步深化对志愿服务组织内成员的考核激励，提升文化的自觉性

高校志愿者的考核应与其激励机制相结合，在量化志愿服务效果考核的同时，还要注重对志愿服务精神的褒扬，不仅将激励机制体现在补贴或荣誉上，更要反馈于进一步促进志愿者对志愿服务文化和精神的认同与理解上。要使广大青年学生志愿者在从事志愿服务的同时，自身的知识水平和服务技能得到提高，不仅实现志愿服务利他性的社会义务和责任，更能让志愿者实现自身价值。提高志愿者参与志愿服务的积极性，提升从事志愿服务的文化自觉性。

（四）进一步创新志愿服务组织的运行机制

高校志愿服务组织的经费几乎都是依靠学校的支持，志愿者大多习惯于等待服务机会。高校志愿服务组织明显缺乏有效的运行机制，战线不算短，但坚持度不够；形式不算少，但价值量不高。这要求我们有效研究志愿服务的供需关系，探索志愿服务的合理途径，深入挖掘符合人们需求、可获得社会广泛支持且具有生命力的志愿服务活动；既有品牌性活动，又符合简便易行、参与度高的常规活动，通过建立志愿服务基地，使其活动常态化，通过提高活动质量，激发志愿者的参与热情；加强高校志愿服务组织与政府、企业、社会组织等的联系，注重资源整合共享。

伟大的时代呼唤着繁荣的文化，高校肩负着前所未有的历史重任。社会主义文化大发展、大繁荣的光明前景给高校志愿服务工作提出新的课题，也为高校志愿服务组织的发展和建设带来千载难逢的历史性机遇。只有抓住这个机遇，发挥文化建设的优势，才能乘社会主义文化大发展、大繁荣的强劲东风，在建设边疆文化大省的征程中推进高校志愿服务工作取得新发展。

参考文献：

[1]中国需要怎样的“志愿者文化”[N].解放日报，2008-05-01.

[2]陈巍.和谐文化视野下我国高校志愿者文化研究[J].青年文化，2011，（6）.

[3]许人冰.论高校大学生志愿服务体系存在的问题及其优化[J].北京青年政治学院学报，2011，(1).

高校学生组织发展瓶颈与对策研究 篇4

一、当前高校学生组织普遍存在的发展瓶颈

1. 功能定位不科学, 学生主体性丧失。

高校学生组织是学校组织系统中的一个重要构成部分, 它面向全体学生, 是学校、教师和学生之间的纽带和桥梁。一般而言, 学生组织首先是基于大学生群体为满足自我发展需要而构建的, 并为其成员提供活动的平台和组织保证, 通过组织活动、营造环境和氛围、组织成员之间的互动对其成员进行自我教育、自我管理、自我服务, 维护其成员及组织自身的合法权益, 使成员增强责任感、提高素质、提升能力, 最终促进成员成长成才。然而, 当前大多数高校学生组织却往往忽视这点, 它们时常自觉或不自觉地把学生组织定位在娱乐性、功利性、形式性的基础之上, 学生组织所起到的作用更多的是表达、执行学校管理者的意图。而学生的真实情况和学生对学校管理的意愿却很少能通过学生组织向上反映, 学生主体性相对丧失, 学生组织也很难做到以生为本。由于功能定位不尽科学, 学生组织成为了学生自我炫耀的资本, 成为了学生综合测评加分的途径, 成为了学生消遣娱乐的产物, 极大地影响了组织健康、科学地发展。

2. 组织架构不够合理, 工作效率低下。

随着近年来高校校园文化活动轰轰烈烈的开展, 各类学生组织的规模也在不断扩大, 学生组织的类型日益增多, 包括学生党组织、团组织、学生会、班委会、学生社团等。各类学生组织虽然在定位上有较强的差异性, 在工作职责上也有明显的不同, 但在具体实际工作中, 由于学生在思想理念上有一些局限性, 在有限和特定的工作资源与政策资源面前, 谁都希望获得更广泛的工作资源, 谁都希望拥有更丰富的政策资源, 比如纳新人数、工作经费和评奖评优机会等。因此, 难以避免众多学生组织存在一定的竞争, 甚至是恶性竞争, 这样的客观环境显然是不利于学生组织的健康顺利发展。此外, 大部分学生组织内部架构也存在着僵硬化、庞大化、垂直化的现象。组织层级过于臃肿, 组织人员数量庞大, 其结果往往是多个部门共同管理一件事情, 多头领导, 分工不明, 互相推卸责任;同一层级欠缺沟通, 工作效率低下, 导致学生的工作积极性不高, 长此以往恶性循环, 严重影响到学生组织持续高效发展。

3. 活动特色不鲜明, 影响力不够。

不少学生组织举办活动时缺乏统筹, 没有特色, 没有把学生的需求放在第一位, 完全是为了应付老师的检查或申请经费而不得不举办活动, 重活动开展的数量, 轻活动开展的内容和效果。学生组织过于强调对于传统活动的继承, 都在力争使传统活动成为品牌活动, 而不惜扼杀其他活动。很多时候, 开展的这些活动表面上有声有色, 实际上收益并不明显, 牵扯学生过多精力, 影响专业学习成绩, 同时也影响活动质量, 无法得到学生的广泛参与和认可, 长期以往, 不仅打击学生干部的积极性, 而且无法实现通过主题鲜明、内容丰富的活动培养人、教育人的目的。另外, 由于学生组织的活动宣传不到位, 又常常动用行政手段强迫学生参加, 给同学造成了逆反心理。

4. 人力资源不成熟, 干部素质有待提高。

学生骨干是学生组织的核心和关键, 高校学生组织中普遍存在着人力资源开发和使用理念不成熟等问题, 只注重使用人而不是培养人。组织内部人事管理僵化, 成员组织创新能力差, 多有依赖思想, 做的多, 想的少, 依赖于老师的安排, 许多学生组织培养的是会办事的能力, 而不是独立开展工作的能力。受到社会不良风气的影响, 部分学生干部出现了“轻奉献、重索取, 轻精神价值、重物质收入”的不良态势, 任职动机不纯, 对于工作敷衍塞责。另外, 作为学生的自发性组织, 其最主要的宗旨就是为广大同学服务, 然而在实践中, 很多组织成员缺乏这种意识, 不能真实反映学生中间的思想动态, 未能真正践行为广大同学服务的宗旨。

5. 组织制度不健全, 缺乏监督管理。

制度建设是一个组织良好运行的根本, 组织制度的“软硬”程度决定着组织的强弱程度, 影响着组织发展的稳定性、全局性与长期性。许多学生组织并没有重视制度建设, 部分学生干部根本不清楚自身组织究竟应该有哪些制度。有的组织内部管理虽然有一套章程、规范、纪律, 但也往往是形同虚设, 执行不力、不严, 松松垮垮, 来去自由。学生组织中相关制度不健全或者缺乏可操作性, 导致制度失效, 使得学生工作无章可依, 内部岗位职能不明确, 没有规范化、流程化的管理模式必然会导致工作效率低下, 造成了资源的浪费、成本的增加。此外, 组织内部缺乏有效的激励机制, 而现有的外部激励机制容易让学生产生功利化趋向, 很难真正激发学生投身于学生工作的热情。

6. 组织建设传承不够, 文化意识淡薄。

组织文化是组织在长期的实践活动中所形成的并为组织成员普遍认可和遵循, 具有本组织特色的价值观念、团体意识、工作作风、行为规范和思维方式的总和。如果制度是组织内对于团队成员硬性的监督机制, 那么文化则是其软性的另一种监督力量。目前, 高校学生组织仍然存在一些共性的问题亟待研究解决, 如成员变动频率高, 组织建设很难得到积淀和传承;成员个体差异性较大, 难以快速融入新的团队, 强强相遇, 需要更多的磨合等。学生的组织文化具有良好的继承性、包容性, 是一种由精神渗透至行为的管理, 能够有效提高成员的满意度和归属感, 可以有效地解决组织建设过程中出现的很多问题。但是大多数高校学生组织并没有把文化建设作为组织发展的重点工作之一, 而认为它是虚幻的、可有可无的, 这必将导致文化建设在高校学生组织中往往处于十分被动的局面。

二、加强与改进高校学生组织建设、管理的对策

针对以上问题, 加强与改进高校学生组织建设与管理就显得尤为重要, 从组织定位、组织架构、组织制度、品牌活动、干部队伍、管理机制等方面人手, 真正有效地充分发挥学生组织在高校改革、建设、发展、和谐校园的构建和人才培养中的重要作用。

1. 明确组织定位, 加强组织文化建设。

高校学生组织发展存在瓶颈的核心是“定位”问题, 关键在于缺乏强有力的组织文化作为导向指引学生组织的各项工作。高校组织文化建设对于组织本身和组织内部成员的行动方向和价值观念起到了指引的作用, 能够激发成员的归属感和凝聚力。同时, 对于成员的思想、心理和行动具有监督和约束的作用。建设高品质的学生组织文化已经成为目前高校学生工作的一项非常迫切而又非常重要的开创性工作。首先, 确认正确的组织价值观是塑造组织文化的前提和基础, 要确定组织价值和组织文化的相互协调, 实现系统整体优化。其次, 结合院系发展总体规划和专业特点, 适应时代特色和学生需求, 凝练组织的精神内核, 形成明确的组织文化建设思路和合理的组织文化建设政策, 努力形成完善的学生组织文化体系。此外, 通过扩大宣传, 培养树立典型以及加强相关培训教育, 落实组织成员认同感, 增强组织文化的内部感知和传承创新。最后, 坚持与时俱进, 使组织文化可持续发展, 不断推进组织文化建设。

2. 整合学生资源, 优化组织结构。

良好的组织结构是组织高效运作的基础和保障。根据学校或学院学生工作的整体安排, 应对主要学生组织的架构进行适度调整, 将各组织的资源进行整合, 增强大局意识、坚持工作定位、加强协调沟通、注重合作配合, 努力做到各组织特色化发展, 实现差异化竞争。针对高校学生组织构架上存在的机构冗余庞大、办事效率低等问题, 应推行扁平化的组织架构, 尽量减少管理层次, 达到精兵简政的效果。比如大型活动可以建立项目组负责, 日常工作可以由部门负责, 这样既可以激发学生创造性也可以明确组织职能, 做到人人有事可做, 工作有人负责, 避免责任推诿和重复工作现象的发生。对于小型活动则可采用承包制, 由班级或者社团来承担, 让更多的同学参与到组织过程中, 保证组织内学生有足够的锻炼机会和成长空间, 提高学生的积极性和活动能力。

3. 完善组织制度, 规范工作体系。

制度化管理是任何一个组织正常运作、产生效益的基本保证。要建立完善的管理制度和规范的工作体系, 使学生组织每一阶段的工作重心明确, 有章可循, 有据可依, 能够在学生组织换届时保证各项工作的平稳过渡和组织精髓的良好传承。例如, 制定并规范学生组织的章程、会议制度、财务制度、干部选拔任免、培养教育、激励和考评制度等, 能够保证在人员频繁更替的前提下, 学生组织工作高效有序的进行。为了保证学生组织制度化、规范化管理的实效性, 要特别注意制度出台的需要性、科学规范性、公正合理性及制度执行的严肃性。同时, 学生组织的制度化管理也要根据前期发现的问题和学生的实际情况进行发展和完善, 提高学生的工作效率。

4. 建立学习型组织, 打造品牌学生活动。

活动是组织的生命力, 是组织功能和作用发挥的有机载体。高校学生组织在开展活动过程中要突出学习的本源性, 坚持和贯彻学习型组织理念。在开展活动时, 学生组织必须注意把学生的需求放在第一位, 把提高活动质量、扩大活动影响力作为组织活动的一个重要目标贯彻始终。同时, 要把握学生组织及其组织活动的功能价值, 主题鲜明, 打造品牌, 确保有限的人力、物力、财力有序高效的投入到精品学生活动中。可结合组织所在院系的特色, 充分发挥学生专业优势, 引导专业学习兴趣, 也可结合时代性主题, 打造教育意义突出。传承性强的学生活动品牌。比如笔者所在学院举办的大学生数学科技文化月、“挑战杯”创新创业知识宣讲月、学生党员风采大赛等。品牌活动还能够让学生干部从广大同学对这些活动的喜爱和参与中获得认同感和成就感, 进而极大地调动工作的热情, 积极主动地去开展工作。

5. 先培养后使用, 建设高素质干部队伍。

高校学生干部队伍是高校学生工作的重要倚重力量, 是学生活动策划、组织和实施的主要群体, 是丰富校园文化、活跃科技创新的主体力量, 一定程度上决定了学生组织活动的水平和特色。要重视和加强学生干部的培养和培训, 先培养后使用的人力资源理念符合高校学生组织的发展要求, 符合学生的发展需要。笔者所在学院开展了“旗舰工程”学生干部培训班, 采用专家讲座、活动展示、小组讨论、素质拓展等多种形式, 运用“实用理论+经典案例+策划模拟+移动课堂”四位一体互动教学法, 通过培训提高学生干部队伍的理论素养, 提升工作的实践能力, 拓展学生干部队伍的综合素质, 增强学生干部队伍的凝聚力和战斗力, 力求培养出一支思想进步、素质过硬、勇于创新、敢为人先的具有代表性和领航作用的学生干部队伍。此外, 学生干部要统筹兼顾学习和活动, 努力实现组织和个人同步全面发展。

6. 加大指导力度, 提高管理队伍素质。

目前, 有的高校对学生组织并不重视, 管理体制不健全, 虽然为学生组织配备了指导教师, 但是没有给指导教师规定的任务和待遇, 有的甚至用学生担任的助理干部来代替管理处理一些事务, 管理力度和效益难以尽如人意。高校要切实加强和改进学生组织建设与管理, 积极扶持、规范运作, 促使学生组织健康发展。要加大指导老师对学生组织的指导力度, 提高管理队伍的素质, 在充分尊重学生在活动中的主体地位的前提下对活动的政治方向和意义加以引导, 并提供建议、方法、辅导和服务, 使广大学生的主体性在校园文化活动中得以自由和充分发挥, 使学生成为活动的主体、发展的主体, 以及自我教育的主体。

参考文献

[1]黄平.高校学生组织存在的问题与对策[J].教育与职业, 2010, (32) :41.

[2]于游, 孙远平.高等学校学生组织建设现状浅析[J].中国科教创新导刊, 2009, (26) :144.

[3]高校学生组织的功能定位与内涵重构[J].湖北职业技术学院学报, 2009, (1) :24.

高校组织文化发展 篇5

运用学习型组织管理模式加强高校宿舍文化建设

大学生宿舍文化建设在高校学生工作中有着重要的作用和影响.伴随社会经济快速发展和我国高校教育改革不断深化,高校宿舍文化建设的重要性不断增加,同时也面临很多新的`挑战.在新形势下,如何加强高校宿舍文化建设是摆在高校学生工作着面前的一道难题.将学习型组织这一成熟、先进管理模式引入高校宿舍文化建设,顺应当代高校教育管理改革发展趋势.

作 者：刘洁  作者单位：广州医学院第一附属医院学生科,广东,广州,510182 刊 名：黑龙江史志 英文刊名：HEILONGJIANG SHIZHI 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G48 关键词：大荦生   宿舍文化   学习型组织   高校  

高校组织文化发展 篇6

关键词：大学生 自组织 发展 内蒙古

中图分类号：G455文献标识码：A文章编号：1673-9795（2012）09（a）-0012-01

1 内蒙古普通高校学生自组织的基本现状

内蒙古普通高校学生自组织的类型主要有地域文化型、兴趣爱好型、情感交流型、学习求知型、公益服务型、宗教信仰型六种。其中兴趣爱好型占41.24%，情感交流型占18.16%，地域文化型占11.46%，公益服务型占8.48%，学习求知型占6.56%，宗教信仰型占4.64%。大部分学生自组织是因兴趣爱好而自发组成的。内蒙古普通高校学生自组织的规模层次差距较大，少则三五个人，多则百人以上，整体规模上以30～100人小群体居多。其管理模式属自我管理，很少有规章制度，成员流动性较大，参与活动较为自由。

2 内蒙古普通高校学生自组织的产生原因

（1）环境的影响。伴随社会主义市场经济体制改革和高等教育改革的不断深化，我国社会民主化程度不断提高，这种背景为高校学生自组织的产生提供了外在环境[1]。大学是一个开发的系统，时刻与外界进行着人流、物流和信息流的交换。学生步入大学以后，学习方式发生了转变，自主的时间增多了，班级的概念逐渐减弱，学生可以利用课余时间参与各种活动，这种环境促进了高校学生自组织的兴起和发展。

（2）个体的需求。根据马斯洛的需求理论，大学生一样需要交往，需要尊重，需要实现自我价值。首先，人都需要交朋结友，而高校为学生提供了一个很好的交友平台，学生可以不断地扩大自己的交际圈，从而满足自己的交往需求，一些自组织自然就成为了一部分学生交际的土壤。其次，大学生参与意识和自我意识较强，学校的一些正式组织难以满足所有学生的需求，而自组织的环境比较自由和宽松，能够满足绝大部分学生的需要。最后，自组织中的个体具有一定的相似性，它尊重学生的自主化行为，所以，这种环境容易被学生接受。

（3）网络的冲击。目前，互联网的功能已经拓展到信息、沟通、娱乐、生活等方方面面，成为了大学生的重要生活方式和主要信息来源，影响着大学生的知识结构、人际交往、思维方式和行为模式。网络自身的特性和优势，加速了高校学生自组织的产生和发展。网络的开放性突破了地域、时间和资源的限制，使高校学生可以更加自由平等地参与到自组织中来，尽情地展示自己的才能，挥洒内心的情感，可以说，网络运作已经成为了高校学生自组织的主要方式[2]。

3 内蒙古普通高校学生自组织的特征规律

（1）对象特定、相对封闭。高校学生自组织是由观念、爱好、习惯和需要相同的学生自发组成的，是建立在共同的认知基础之上的，其个体之间具有一定的相似性，它的形成过程也决定了自组织对成员的要求，所以，其相对于其它的自组织也是相对封闭的，不同类型的群体很难进入对象特定的自组织。

（2）自我管理、决策民主。自组织相对于他组织的主要区别就是自由度较高，自组织属自我管理，一般很少有制度约束，组织文化也较为轻松，在自组织中能够体现自由、尊重和平等愿望，很少受到主观的压制。成员之间往往采用AA的方式决定一些事情，所以，自组织的决策过程是非常民主的。

（3）网络为主、多元发展。互联网的出现为自组织提供了广阔的发展平台，其成本低廉、开发自由的特点，使其成为了高校学生自组织运行的主要载体。学生习惯了通过网络来接收和传递信息，这使得自组织具有很强的隐蔽性，容易摆脱外界的干扰。除了网络自组织外，其它形式的自组织也逐步发展，呈现多元化的发展态势。

4 内蒙古普通高校学生自组织的影响分析

（1）积极的影响。首先，高校学生自组织可以增加大学生的归属感。调查显示，之所以有更多的学生加入自组织，是因为自组织是建立在平等尊重和相互协调的基础上，这样的组织比正式组织更加民主自由，成员之间关系更为轻松融洽，能够很好地满足个体交往的需要。其次，高校学生自组织符合学生的身心特点。当前社会纷乱复杂，学生的心理变化波动较大，在自组织当中，个体容易找到自己的倾诉对象，能够调节自己的情绪。最后，高校学生自组织能够为学生提供更为广阔的锻炼平台，使更多的学生能够在其中得到锻炼和提高，使学生自身的价值能够得到体现[3]。

（2）消极的影响。首先，容易使学生形成小团体意识。学生长期参加自组织活动，会受到自由主义的影响，使组织纪律观念淡薄，不愿意参加一些正式的活动，从而形成小团体意识。其次，可能影响校园和社会的稳定。随着网络的发展，学生接收和传递信息的渠道增多，学生甄别信息的能力会受到一定的影响，负面信息容易乘虚而入，从而会使学生滋生一些负面行动。最后，它会给高校学生工作带来一定的挑战。大学生自组织种类繁多，良莠不齐，尽管主流是向上的，但也存在着一定的消极思想，这无形之中增加了高校学生工作的难度。

5 内蒙古普通高校学生自组织的发展对策

（1）提高认识，充分重视。高校学生自组织管理松散、行为隐蔽，往往成为高校共青團工作的盲区，给共青团组织带来了新的挑战和考验。高校共青团组织必须正确认识大学生自组织的利与弊，明确大学生自组织的重要性，深入了解其发展轨迹、管理模式、运作流程、活动特点，有针对性地加强大学生自组织的教育和管理。

（2）分类管理、加强联系。高校学生自组织类型多样、性质各异，高校共青团组织应该加强调研、深入了解，合理地对其进行分类，根据不同类型的大学生自组织，采取不同的教育管理原则和方法。同时，在充分调研前提下，在教育管理的基础上，还应加强与高校学生自组织的联系，尽可能地提供相应的便利和条件。

（3）把握核心，提供培训。高校学生自组织的核心人物往往是经过民主选举产生的[4]，他们在自组织中具有较高的威信，起着指挥、协调和榜样的作用，甚至决定着高校学生自组织的发展。因此，高校共青团组织应该牢牢掌握高校学生自组织的核心人物，可以为他们提供一些培训条件，潜移默化地加强其思想引导。

参考文献

[1]陆平.我国青年自组织的现状调研[J].理论前沿，2008（24）：17-18.

[2]杜兰晓.高校青年自组织问题探析[J].中国高教研究，2009（5）：24-25.

[3]韩流，张彦.高校青年自组织管理探析[J].思想政治工作研究，2010（6）：31-33.

高校组织文化发展 篇7

正如企业文化是一个企业生存与发展的灵魂, 高校组织文化同样是学校的灵魂。一个学校良好的组织文化一旦形成, 就会产生一种无形的感染力, 全校所有成员都会受到影响。它包括的内容很丰富, 根据雷达模型的原理, 可以将其由表及里、由浅入深的分为四个层次, 即物质层、行为层、制度层和核心理念层。

物质文化是高校组织文化最外显的一个内容, 如高校的外貌、教学楼、体育馆等。它是其他抽象的、精神层面的文化的载体及外在表现, 直观地反映高校历史、传统、特色和价值, 是高校文化的物质形态和综合实力的重要标志。行为层文化是指教职工和学生对于应当如何行动所达成的共识, 体现了对行为的期望方式, 可以折射出高校应承担的社会使命。高校制度文化是高校在办学和发展过程中一系列权利、义务及责任的综合等。核心理念层也称精神文化层, 是高校文化的内核和最高表现形式。

雷达模型指出, 组织文化的最深层次价值观体系以核心价值为基点, 形成一根动态扫描针。这根针对组织的规章制度、成员行为习惯和组织的物质层面不断进行扫描检核, 若发现其中与价值观不一致的“目标”就进行整改, 若发现是一致的“目标”就进行推广拓展, 继续向外延伸扩散。同时, 价值观体系在扫描过程中, 会得到制度层、行为层和物质层的反馈, 包括信息反馈、检验反馈等。因此, 对于高校这样一个教书育人, 传承文化的神圣组织, 只有这四个层面共同协调, 相互作用, 才能有效地发挥高校的巨大作用。

二、当代高校组织文化建设的现状分析

(一) 办学层次混乱

作为一个合理的高等学校定位结构, 根据图1, 分成理念层和行为特征层;之后进一步细分。此处理念层相当于雷达模型中的核心层, 它指引和检测其他层面的发展。即高校要理清办学层次, 必须首先从办学理念着手。但随着高校间竞争的白热化, 盲目竞争的现象日益明显, 一方面是盲目的“升格风”, 不管有无条件, 专科一味升本科, 本科一味招硕士研究生, 结果是专科模式培养本科生, 本科模式培养研究生, 导致人才培养质量下降。

(二) 教师压力大, 不能全心任教

许多高校要求教师不仅仅是备课、讲课, 还必须完成一定的科研成果。在评职称的时候要看科研项目。有些高校还明确规定在评职称前的五年内必须出多少成果才有资格参选, 这显然对教师带来很大的压力。许多老师平时除了上课, 还要指导毕业生论文、要申请项目、要发文章等等, 这些事情使得高校老师压力比较大, 导致其花在学生身上的精力有限, 不能与学生进行深入交流, 也不能对学生知识掌握情况有一个全面的了解。

(三) 校园安全建设有所欠缺

高校作为一个人员多且杂的地方, 安全问题是一个需要慎重解决的问题。高校对此也很重视, 并且采取了一些行动。例如, 对于预防火灾, 大多高校都会开展提高消防意识讲座、发宣传册、各楼层配灭火设施、报警系统, 但是, 由于消防教育缺乏连续性和阶段性, 而且管理手段也不严格, 致使一些学校仍然有火灾现象的产生。

三、完善当代高校组织文化建设的对策

针对高校组织文化建设中出现的一些普遍存在的问题, 需要所有成员积极采取适当的措施, 运用恰当的方法, 一一去解决完善。必须积极发挥高校组织文化的内在功能, 建立健全高校组织文化。

(一) 发挥组织文化的导向功能, 理清办学目标

高校组织文化对高校所有成员也具有强烈的引导作用。高校组织文化通过对整个校园以及校园里的每一个成员的思想、行为发挥导向功能, 引导学术科研朝着正确的方向发展, 也使得高校学子在这种文化氛围中受到积极的熏陶, 奋发向上。

(二) 加强教风建设

教师的学术思想、言行举止对学生都会产生很大的影响。对此, 要鼓励教师采取科学的教学方法, 正确处理教育、教学、科研与社会工作的关系, 正确处理传授知识与砥砺德行的关系, 以形成教书育人的良好风尚, 积极引导学生, 帮助学生解决学术问题。

(三) 优化校园环境, 完善安全设施

学校要根据自己的文化背景、专业特色、地理位置、社会环境等多种因素, 对校园进行合理规划, 使得学校的格调、色彩、风格以及各种设施达到一种和谐的状态, 并且要加强安全预防工作, 如对于预防火灾, 要定期展开消防教育讲座、发宣传小册等, 使得学校内各成员在这样一个良好的环境中更加舒适愉快地工作与学习。

摘要：应用组织文化的原理分析高等学校组织文化, 先对高校组织文化的物质、行为、制度和精神这四个层次进行简要分析, 并联系实际, 分析如今高校组织文化的现状, 从中发现高校组织文化建设存在的问题, 如教学定位不明、校园安全措施不全等, 并且对当前校园文化建设中出现的问题进行探讨分析, 结合组织文化的功能和特征, 提出一些完善高校组织文化的建议。

高校组织文化发展 篇8

关键词：文化管理,高校团组织,组织文化

1 文化管理的要义

文化管理是一种“以人为本”的管理模式, 其本质是以人为本, 以人的全面发展为目标, 通过价值观的培育, 在系统内部营造一种健康和谐的文化氛围, 使全体成员的身心能够融入到系统中来, 变被动管理为自我约束, 在实现社会价值最大化的同时, 实现个人价值的最大化。由此可见, 文化管理不是无源之水、无本之木, 它是管理理念发展到一定阶段的产物。从经验管理向重物不重人的科学管理, 再向强调“以人为本”的文化管理发展, 是组织建设的必然趋势。

文化管理的内涵也是不断发展的, 比如, 有学者倡导管理学的研究必须把对人与物的管理以及被西方历史传统割裂开来的人的物质生活和人的精神生活统一于管理之中, 倡导文化管理理念, 强调精神文化的力量, 希望用一种无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范, 凝聚员工的归属感、积极性和创造性, 引导员工为组织和社会的发展而努力, 并通过各种渠道对社会文化的大环境产生作用。

建立于这样的基础上, 文化管理能够发挥它的巨大作用, 如导向作用, 把组织的目标和宗旨组成成员奋斗的共同理想或愿望;如激励作用, 把对成员的激励, 综合考虑物质和精神的需要, 物质需要可以用物质去满足, 而精神需要、自我实现需要、自尊需要则要靠组织传承文化, 而感情正是文化管理的重要部分;如凝聚作用, 组织建设的核心团结成员的理念, 使其深切体会到共同的事业值得追求, 这一点可以通过组织文化的感情诉求而实现。由此可见, 文化管理理念在组织建设中的运用是水到渠成的事情。

2 文化管理视角下高校团组织建设问题的现实审视

在文化管理理念的视角下, 纵观高校团组织建设工作, 还存在不少的弊端和不足。总而言之, 可分为三个方面:

(1) 团组织缺少传承文化, 功能定位不明确, 组织成员价值观错误。

随着社会经济的日益发展, 高校团组织中的成员在面对个人利益与组织利益的冲突、短期利益与长久利益的冲突时, 往往难以从根本上对事物的对错进行果断的判断。由此造成了多数团组织成员没有正确的价值取向, 同时面对利益时, 往往从自身的角度进行考虑, 从而扭曲团组织的价值。其次, 随着社会环境的变化, 多数基层团组织缺乏自身的传统文化传承, 随波逐流, 从而导致共青团组织的作用和目标失去了坚实的主体依托, 从而难以持久地化为学生的自觉追求。

(2) 团组织功能落后, 未能给成员打上普遍的组织烙印, 干部流动性太强, 无法保证共青团工作积极有效开展, 导致基层成员对团组织缺少认同感和归属感, 丧失追求。

高校团组织功能落后, 缺乏有效的管理制度, 陷入“被动管理”的困境, 从而使多数成员对组织无荣誉感, 无法保证共青团工作的有效开展, 影响了其共青团功能的发挥。在此环境下, 有些成员将团组织建设工作误认为“不务正业”, 认为参加工作会影响专业学习, 不愿意参加共青团活动;有些成员虽然一定程度上认同共青团工作, 但没有经过组织文化的熏陶, 未能打上组织烙印, 进而对团组织缺乏认同感和归属感, 往返于各个学生组织之间, 无法将组织提升至个人之上, 对待工作敷衍了事, 极大地阻碍了团组织建设工作的开展, 具体表现在:①团的组织建设力度不够, 在对青年团员的管理上还没能形成一套以人为本, 针对每一个团员个体的完善健全的制度;②团组织各部门工作中的协调性不强、缺乏活力, 表现为工作局面过于沉闷, 按部就班, 缺乏创新, 缺乏精品;③团学活动缺乏认同, 团员干部流动性过大, 集体荣誉感差, 在广大团员中响应度和参与度不高。

(3) 团组织不重视个人培养, 忽视“以人为本”的宗旨, 造成成员作风素养低, 团组织形象差的现状。

团组织建设忽略个人培养, 未能抓住“以人为本”的核心宗旨, 无法塑造德智体全面发展的团学干部模范, 久而久之, 更是形成了不良的团学干部风气顽疾, 团学干部队伍素养不高。具体表现在:①对团员的思想政治教育力度不够, 指导和宣传工作还不到位, 广大团员们的政治思想觉悟性还有待于进一步提高;②没有从人文关怀的高度上重视每一位团员的心理健康问题, 导致相当一部分团员或多或少都存在一些心理问题;③部分团学干部个人素质较低, 不仅没能起到模范带头作用, 反而在广大团员中造成了一些不利的影响, 阻碍了基层团组织的建设;④团学干部素质的参差不齐, 直接导致了团学干部在团学工作中工作经验不足, 缺乏理论研究的兴趣与热情, 最后影响团组织的工作成果, 这已经成为高校在开展共青团工作时一个不容忽视的共同缺陷。

3 文化管理与高校团组织建设之耦合

此形势下, 引进文化管理显得尤为重要。基于文化管理理念的高校团组织建设的工作模式实践, 其工作理念是基于文化管理, 其中心工作在于组织文化的建设, 通过文化建设, 在理念上引领、制度上落实、视觉上冲击, 以“文化”人, 最终达到管理育人和文化育人的完美统一。基于文化管理理念团组织建设工作模式的研究, 既系统地研究了团组织建设工作, 又针对具体问题, 提出了相对全面的化解方式, 这对于团组织队伍专业化建设, 职业化培养, 无疑会起到不可忽视的作用。

一方面, 文化管理能奠定团组织特色传承文化, 从而正确定位团组织功能, 建立组织学习的文化观念, 达到管理育人与教育育人的完美统一。文化共享是组织建设的根本要求, 必须在组织内部大力推广关于组织文化的观念和信仰, 培育成员共同的价值观, 树立正确的组织价值观, 引导成员大力倡导树立共同愿景, 动员全体成员为实现共同愿望而努力, 在积极投身于团组织的活动之中, 在实现社会价值最大化的同时, 实现个人价值的最大化, 从而使共青团组织的作用功能、价值目标有了坚实的主体依托, 促进高校团组织建设健康高速发展。

另一方面, 基于文化管理模式下的高校团组织建设工作, 能通过文化建设, 在理念上的引领、制度上落实、视觉上冲击, 最终形成以“文”管“人”的完善组织管理制度, 变“被动管理”为“主动投入”, 能够让团学干部产生对组织的认同感, 培育出对组织的归属感, 深深打上团组织独特人文素养的烙印, 全身心投入于团学活动之中, 达到事半功倍的效果。同时文化管理有利于化解高校在团组织建设中形成的团学活动参与度不高及团学干部流动性强的困境, 通过文化熏陶纠正团学干部思想上的偏差, 加强其对组织的认同感与归属感, 提高其对团学活动的热情, 从始至终地为团组织奉献自己, 减少流动性, 改变团学活动停留在形式的层次上, 没达到预期的效果的现状, 这既是团组织文化传承的需要, 也是高校崇尚人文精神价值追求的需要。

最后一方面, 文化管理其“以人为本”的核心宗旨, 顺应了团组织建设的发展趋势。其从思想上改变团学干部的不良作风, 培养成员正确的人生观和价值观, 以正确的眼光审视自己的学习生活作风, 从而端正态度, 改变不良恶习, 充分发挥标杆作用, 促进高校大学生人才培养质量, 使高校学生工作在开展过程中更多的考虑其自身文化的建设和养成。每个高校培养的学生除了在必备的专业知识具有共性外, 均应在大学期间通过团组织特定文化的浸染, 拓宽高校团学干部的工作经验与理论研究, 一方面支撑了团组织建设工作的需要, 另外一方面培育了学生综合素质, 提高了人才培养质量, 不仅体现了对团组织建设工作机制体制的落实, 更是充分发挥团学干部结合自身工作的创新性, 制度性的落实国家对团组织建设的要求。

综上所述, 文化管理模式下的高校共青团组织建设, 通过对文化管理理念的实施, 在秉承原有经验管理和科学管理良好基础上, 系统开展文化管理, 以期更好的推动团组织日常管理和思想政治教育工作, 从而为丰富高校团组织工作理论研究提供一个实践上的指导, 不仅促进了高校的团组织发展, 同时还给成员打上了深深的组织文化烙印, 以文化传承的魅力为高校团组织的发展注入新的活力。由此可见, 文化管理理念的运用, 在高校的团组织建设中有着重要作用。因此, 就需要高校的管理者及共青团的领导能够充分的结合起来, 针对新形势下高校共青团组织的建设, 认真探讨、大胆实践, 从而为今后高校共青团组织的发展, 奠定坚实的基础。

参考文献

[1]张德, 吴剑平.文化管理——对科学管理的超越[M].北京:清华大学出版社, 2008 (4) .

[2]魏文斌.第三种管理维度组织文化管理通论[M].长春:吉林人民出版社, 2006 (3) .

高校组织文化发展 篇9

20世纪90年代末, 教育组织开始引入知识管理的概念。其目的是通过加强知识整合、促进知识创造、方便知识传递、落实知识应用, 最终提升高校的教学水平和综合实力。教学知识包括教学理论、教学方法、教学形式、教学手段等。教学知识管理主要解决教育工作者将哪些知识传递给学生、如何传递的问题, 其重点是隐性知识的共享。组织文化与知识管理密切相连。一方面因为教学工作本身要求高校各个学科进行紧密的联系和协作, 以培养高素质的复合型人才;如果组织缺乏这种支持交流的文化, 知识的分割就在所难免。另一方面, 组织文化决定了高校与外部交流的广度和深度, 从而影响教学内容的实用性以及高校办学的战略高度和发展前景。因此, 如何建立与教学知识管理相配套的组织文化就是个很现实的问题。

二、组织文化与知识管理的联系

1、组织文化及其作用

对于组织文化, 学者们基于不同的研究目的提出了若干定义。具体说来, 组织文化包含组织全体成员共同接受的价值观念、行为准则、团队意识、思维方式、工作作风、心理预期和团体归属感等群体意识。理查德·W·斯坦科曼等人将组织文化这一概念总结为:文化是组织成员所共有的, 并作为真理向新成员传授的一系列价值观、指导理念、见解、思考方式的组合, 它是组织中未成文的、涉及感情的一部分。组织文化之所以在研究组织发展和进行组织变革时被排在重要和显著的位置, 很大程度上是因为组织文化为组织创造了稳定性和适应性:组织文化通过一系列共有价值观的坚持来保持组织的连续性和一致性;同时, 在设计新策略来应对新环境时, 文化可以通过一系列明确的原则来培养组织的适应性。简单来说, 文化在组织中发挥着两大重要作用:一是将其成员结合在一起, 使得他们知道如何处理彼此间的关系;二是帮助组织适应外部环境。

2、知识管理

知识管理指的是一个系统的、有组织地对信息处理予以规定的过程, 应用该过程可以对某些组织成员的隐性知识和显性知识进行获取、组织和交流。之后, 其他成员可以利用这些知识来提高工作效率, 从而更具生产力。在知识管理面临的主要挑战中, 知识的获取和集成比知识的创造更为重要。在组织中, 知识如果不被共享, 其价值很有限。对组织成员各自所拥有的专门知识进行整合并加以应用, 是企业所拥有的创造并维持竞争优势的能力的基础。知识的共享和传播一直有各种各样的方法, 如当面交流、指导、轮岗和员工培训等。但是, 随着市场和组织的日益全球化并向虚拟形式的方向发展, 这些传统的方式就显得太慢, 效率也太低, 因此需要更具效率的电子方式进行补充。另一方面, 不会仅仅有了支持知识流通的技术, 知识就必然会在组织内部自由传播开来。

事实上, 像Lotus Notes这样的技术, 并没有引起信息共享和信息交流模式的改变。Vandenbosch和Ginzberg在一项研究中发现, 那些在没有实施Lotus Notes之前就愿意定期和经常交流的组织成员, 会经常使用Lotus Notes进行交流, 相反, 在之前就不经常交流的成员, 系统实施之后也是不经常交流的。因此, 在组织内缺乏更好的、明确的战略来创造和整合知识的情况下, 能够促进彼此交流和信息共享的计算机系统, 充其量只会起到随机作用。

3、组织文化与知识管理的联系

自1997年开始, 欧洲质量管理基金会 (European Foundation for Quality Management, EFQM) 及美国生产力和质量中心 (American Producivity&Quality Center, APQC) 合作实施标杆研究项目, 寻找知识管理领域的出色实践案例, 并在2001年11月到2002年1月期间进行问卷调查。调查结果显示, 知识管理的5大关键要素分别为文化、动机与技能、高层管理层的推动、组织结构与流程、信息技术。其中, 组织文化在成功要素中占据47.1%的份额。

尽管大多数知识管理项目始于技术型方案的实施, 不过项目的两大成功要素却是文化与领导力。现代IT技术和网络交流平台的应用使得高校知识的交流和传递变得容易, 但如果没有相应的组织文化支持, 这种仅基于技术层面的交流作用就依然效果有限。因此, 有效实施知识管理, 必须在建设知识管理技术平台的同时重视知识管理的支撑点———组织文化的建设。

三、利用对立价值架构模型对高校教学组织进行分析

为了便于诊断高校的组织文化和研究教学知识管理推行中的高校组织文化变革, 本文引用了如图1所示的“对立价值构架”。并基于此模型对高校教学组织文化进行了分析。

1、对立价值构架模型

对立价值构架最初从有关组织效率的研究中得出。约翰·坎贝尔 (John Campbell, 1974) 创造了一个由39个指标组成的清单用以表现所有可能出现的组织效率的标准。鲍勃·奎因和约翰·罗伯特 (Bob Quinn and John Robrbaugh, 1983) 将这39个指标进行了统计分析, 最后将这些指标划分为四个组。

如图1所示, 每一个坐标的两端都代表一个极端:稳定和控制&灵活性和适应性, 注重内部管理和整合&注重外部竞争和差异。四个象限代表了完全对立或具有竞争关系的文化假设。这些相互对立或竞争的象限构成了我们所讨论的对立价值构架。简单来讲, 等级森严式文化的典型特点是层级制占主导地位, 管理核心是控制;部落式强调团队、分享, 管理核心是参与;临时体制式文化适于高度活跃高度变化的组织, 管理核心是变革;市场为先式文化主要面对的是外部环境, 管理核心是竞争。

应当注意的是, 大型组织中的分支机构往往可能呈现不同的组织文化, 例如研发部门趋近临时体制式, 财务部门则趋近等级森严式。另外, 组织文化轮廓中经常出现自相矛盾的情形, 例如, 有表现出色的组织既有部落式文化同时又注重市场为先式文化类型。除此之外, 组织的主导文化也并非一成不变;组织发展、外界环境改变、竞争加剧、高层变动等, 均可能导致组织文化的变革。当主导型文化跟管理风格、角色、人力、效率配套时, 可以大大提升组织的表现;反之, 就会对变革系统带来足够的麻烦。因此对于一个组织而言, “最需要的不是文化的平衡, 而是当时局改变时, 向适合的文化转变的能力。”

2、基于对立价值构架对高校组织文化的分析

(1) 高校组织文化基本上属于等级森严式。图2对高校组织文化的轮廓进行了绘制。其中, 为了便于阐释和让分析更有针对性, 结合高校教学, 对对立价值构架的四个维度名称进行了更改。由图可看出, 在目前国内一般高校的教学中, 等级森严式的组织文化中占据主导地位。其特点主要有:多层等级级别、官僚制度、对知识的掌握是成员升迁的指标之一等。

(2) 等级森严式的主导组织文化对高校实施知识管理的障碍。尽管等级森严式的文化作用于行政管理维护了高校这一大型组织的稳定, 但对于教学管理而言, 等级森严式的组织文化无益于知识的交流和创新, 从而制约高校发展。例如, 教学内容常滞后于市场需求, 课程设置和教学人员安排往往趋于保守和固定等。等级森严式的文化对高校施行知识管理的阻碍作用主要表现为:个人级:垄断知识、保留知识、心理抵触。组织级:等级观念、院系之间不合作、避免错误。

四、知识管理下的高校组织文化变革方向

调查表明, 在高等学府中, 那些既注重创新和变革 (临时体制式) , 又坚持稳定和控制 (等级森严式) 的学府表现是最出色的。事实上, 在高校知识管理的施行中, 我们追求的并非四种文化的均衡, 而是努力使组织文化向与变革相匹配的方向靠拢。等级森严式的组织文化作为一种历史性的存在, 自有其合理性, 不分青红皂白地完全改变这种文化是没有必要的, 而且具有很大危害性。但是, 如果不对这种文化进行必要的变革, 将非常不利于知识管理的顺利实施, 尤其是对于隐性知识的共享会造成很大的障碍。企业界众多的实践证明, 实施知识管理并不是将某种知识管理技术安装在组织网络系统中就万事大吉, 成功的知识管理的实施是与成功的组织变革密切联系在一起的。而成功的组织变革首先便是组织文化的变革。高校作为知识密集型的大型组织, 这一规律同样适用。所以, 在坚持必要的等级式文化成分的前提下, 根据不同的任务、不同的组织领域, 有必要着手进行组织的文化变革。见图3。

1、教学战略靠拢市场为先式

知识区别于数据和信息, 在流程或任务中可将知识看作资源, 同时知识也可能是是某项流程或任务的产品。知识获取、传递、创造的最终目的是要转化为生产力和价值。高校每年向社会输送大量人才, 社会和生产实践检验高校知识, 而反过来, 高校知识促进社会发展和生产力提升。因此, 知识管理的实施中, 高校教学战略应靠拢市场为先式的文化。具体措施如下: (1) 注重学术和社会需求的结合。例如, 促进校企合作、鼓励教师去企业兼职、聘请企业人员在高校授课、落实学生的实习工作等, 并且将这些交流或者实践经验及时地存入知识库中。 (2) 尊重学生的兴趣、关注学生的期望和感受、鼓励创新。 (3) 注重理论向实践的转化, 尊重实践对理论的检验。 (4) 加强校际合作, 通过高校内部的纵向比较和与其他高校的横向比较来评估教学水平, 提升教学质量。例如学术访问、学术合作、合作办学、学生交换等。紧跟学术前沿、借鉴成功经验, 优势互补、资源充分利用, 以提高高校教学水平和高校综合竞争力。 (5) 建立毕业生跟踪体系。一方面, 高校可以在某些领域继续为已经走出校门的学生提供知识, 推动学生职业生涯的提升;另一方面, 提供这样的渠道使得处工作一线的毕业生能够将工作实际中遇到的问题向学校反馈, 最终应用于实际的教学, 以逐渐缩减教学内容和工作实践之间的延滞期。

2、教学管理靠拢部落式

部落式文化典型的特征有:共享价值观和目标, 团结互助, 教师更大的自主权。部落式可简单看成一个友善的场所, 在这里人们可以相互分享。在该文化类型下, 成功的定义是对学生的敏感和对教师的关心。对于知识管理而言, 隐性知识的显性化是一个很关键的环节, 而组织成员之间的相互信任是知识顺利传递的基石, 建设分享、信任的文化环境对成功实施知识管理极为重要。因此相对应的, 学术氛围应向部落式靠拢:降低等级束缚、落实以人为本、鼓励创新、宽容错误, 以增强组织成员之间的信任、推动知识的传递和创新。

3、具体教学任务靠拢临时体制式

临时体制式文化的注重培养适应性、灵活性和创造性, 长期目标是迅速成长和获得新的资源。临时体制式的文化在具体的业务流程中体现在团队根据具体业务临时建立, 而任务结束后团队自动解散。例如, 教学人员的调配可以不必拘泥于院系, 高校可针对具体的教学任务调配最合适的人员, 几位老师可一起负责同一学科, 或是长期共同负责同一批学生的培养。在高校中, 有的教师有丰富的生产实践经验, 有的教师在新学科前沿方面颇有建树;有的教师对教材钻研深刻, 有的教师则更擅长与学生沟通。临时体制式不仅有助于工作效率的提高和教师综合能力的锻炼, 也有利于教师资源的合理利用。临时体制式打破了院、系限制, 有效避免了知识的分割, 促进了知识融合。这样的组合充满挑战和创新, 常常有思维火花的碰撞, 这对于知识的创新极为重要。

五、结论

知识管理在高校正式实施, 其本质就是重大的组织变革。四种组织文化没有好坏之分, 关键是主流文化是否和组织环境匹配, 文化类型是否符合长期目标、风格和趋势等。当考虑组织的长远目标时, 组织文化的诊断有助于帮助研究者和管理者了解哪些是理想的组织属性和品质。本文强调了进行合理的组织文化变革是高校教学知识管理有效实施的前提之一, 并提出了组织文化变革的方向、措施。知识管理的推行不仅需要相应的组织文化变革, 也需要其组织结构与之对应, 而本文未对高校组织结构的变革做深入探索。另外, 知识管理在高校中的应用处起步阶段, 本文探讨了知识管理下高校组织文化变革的方向, 对高校施行知识管理有一定的理论指导意义, 但具体的施行细节仍需实践验证。

摘要：知识管理的实施与一场重大的组织变革相伴而行, 顺利实施与否与组织文化有很大的关联。本文借助对立价值构架模型, 分析了高校现有的组织文化以及在知识管理施行中高校组织文化变革的方向。

关键词：高校教学,知识管理,组织文化变革,对立价值构架

参考文献

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[5]迈克尔·科伦索:组织变革改善策略[M].北京:经济管理出版社, 2003

[6]Kai·Mertins、Peter·Heisig、Jens·Vorbeck:知识管理原理及最佳实践[M].北京:清华大学出版社, 2004.

高校组织文化发展 篇10

高校组织文化相关概念的界定

由于文化定义的多样性以及研究范式的区别, 组织文化存在不同的界定。从相关研究综述[1]可以看出, 组织文化存在着几种具有代表性的定义: (1) 一个群体在适应外部环境和进行内部整合时, 在不断解决各种问题的过程中所获得的、为所有成员所认同的一套基本假设。 (2) 组织文化是组织的共识和总结出来的理解、记忆、价值观和态度。 (3) 组织文化具有整体性、稳定性等特征, 受历史因素影响、与人类学概念有关, 包含价值观、仪式、英雄、符号等层面。

在这些定义中, 存在分歧之处的不是“组织”, 而是“文化”这一上位概念, “什么是文化, 什么又不是文化?”始终是组织文化领域研究中最大的难题。乔安妮·马丁[2]罗列了与涉及组织文化的12个文化定义, 如: (1) 文化是一个群体性成员拥有的一整套重要的 (通常未被阐明的) 共同认识。 (2) 文化是一个群体的一整套共同认识或共同认识的意义。 (3) 文化的标准定义应该包括一个群体的价值体系、符号和共同认识的意义, 并且包括这些价值、符号和意义具体化为物质客体和仪式化的实践……

其中“群体”、“共同”、“规则”、“范式”等关键词贯穿了这些定义, 反映了“文化”的某种共同特征。这些特征在组织文化领域, 形成了一种在管理学上被称为“硬核”的东西, 即作为组织文化最深层、核心的组织价值观。在组织文化理论视域中, 价值观是民族文化的精髓, 是人们判断事物重要性和先后次序的标准, 它包括主体定位 (这又是价值观中最基本的核心问题) 、社会规范、社会秩序和信念、实践方式和价值本位[3]。

对于高校来讲, 组织即是高校, 高校组织文化是以高等学校的整体性为基础发展起来的包括广大师生员工在内的, 以学校整体事业发展为目标, 以教学、科研、管理为主要职能, 适应校园氛围和教育发展特点的共同观念与认识。高校组织文化的整体性、共通性主要体现在价值观方面, 以一种“共有价值理念”的方式呈现。教师是高校教育的中坚力量, 他们的价值取向对于学校和社会的影响巨大, 作为组织文化价值观核心的重要构成内容, 高校教师价值观始终被寄托着正确、一致、可引导等希望。然而在这一问题上却始终存在一个两难的“休谟问题”。18世纪的英国哲学家休谟在提出这一问题后并未给予明确解答, 实质上这个问题与莎士比亚的“存在还是毁灭”一样是哲学上的无解难题。“休谟问题”的重大意义在于它提出了“是”与“应当”的关系问题, 进而形成了所谓的“休谟法则”, 即关于伦理问题的探讨必须明确“应当”与“是”的区别。这不仅给伦理问题研究提出了一个重大课题, 而且也给价值问题探讨提供了一种思维前提[4]。反观高校教师的价值观, “应当”与“是”的冲突尤其激烈。

组织文化理论视角下高校教师价值观的存在冲突

“是”与“应当”的冲突是高校教师价值观现状存在的根本性冲突, 高校从自身整体的发展以及适应经济政治社会发展规律的需要出发, 所倡导与弘扬的价值观念可以说是“应当”的一面, 而现实中教师个体受到时代发展变化和社会尤其是经济因素影响所形成的价值观念则是“是”的一面。社会价值多元使价值观引导的研究与实践面临着理想与现实激烈碰撞所带来的后果, 各种冲突在大时代背景下显得刺眼却是意料之中。

1. 个群价值冲突

回顾历史, 个体与群体 (集体) 之间的关系始终和谐冲突并存。20世纪70年代末以后, 个体意识作为人对自身认识的觉醒开始逐渐复苏。“神的崩溃便从各个方面发出人的呐喊。人的价值、人的尊严、人性复归、人道主义, 成为新时期开始的时代最强音”[5]。也是从这一刻起, 个体价值从外部的提倡与强调逐渐内化为人的内在意识。这种转变在文化领域反映得特别明显, 并对社会造成了空前的影响, 使个体价值取向发生很大的变化。高校教师占据了社会精英群体的大多数, 他们对于知识的习得和信息的获取比其他人群要快, 对社会动态更为敏感易受影响, 在他们的价值观中个人因素在慢慢膨胀, 当然这种膨胀存在着一个适度与否的区分。而与之形成鲜明对比的是, 作为一个整体或者说群体的高校希望个体所持的价值观也就是“应当”在很长一段时间里甚至到当前, 变化不大。这种两相不适应就是个群价值冲突的源起。

2. 义利价值冲突

利益冲突是价值冲突的根源。从孔子的《论语》到时下的公民道德要求, 无不希望调和义利矛盾, 形成义利和谐。以孔孟为代表的儒家所探讨的人学问题, 围绕个人之间, 个人与家庭、社会之间的种种伦理关系, 提出了“以义导利”、“以义制利”、“义利双行”等行为准则。《公民道德建设实施纲要》提出要坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。把权利与义务结合起来, 树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。可以说历史与时代为我们提出“应当”的要求, 但当前的“是”却与之存在一定的差距。从我们所做的相关调研数据来看, 当前高校教师主要困扰排在前三位的是“经济收入、住房、社会保障”, 这反映了当前社会物价, 最主要的是房价过高导致教师经济压力过大的现实, 并由此产生安全感缺失、精神焦虑等社会心理问题。一些教师因为难以“安居”而无法“乐业”, 其价值观上的崇高在面临生存挑战时往往只能妥协, 在这种情况下, 重利轻义甚至弃义逐利的事件不断发生, 而以往一些寻常举动则上升到了义举的水平, 不得不说这是某种程度上的退化。

3.价值主体观冲突

价值主体观存在的问题是教师对于自身作为价值主体的确认模糊。正如我们对个体价值观与群体价值观冲突的描述, 群体价值观是个人处于社会、处于高校当中作为社会人、高校人所必须秉持的价值取向。从教师义务和师德规范上来讲, 教师的个体价值应当向群体价值靠拢。但为什么存在着个群冲突和义利冲突?追根究底, 还是个体对于自己作为教师这一价值主体缺乏清晰和深度的体认。淡化个体的职业身份自然不会讲求职业道德, 也随之淡化“应有”的价值观。当前形势下, 信息全球化以及沟通障碍的破除使社会的渗透性和一体化趋势日益明显, 职业群体的原有特征和道德色彩在大包大容的时代背景下容易受到覆盖与遮蔽。一些教师因此轻视自己作为教师这一价值主体应有的价值观高度。同时, 应试教育的培养与教育观念的滞后在不少教师身上留下了深刻的烙印, 造成他们功利化倾向严重。这一方面使这些教师能够采取更为务实高效的方法途径去教书育人, 在短时期内推动成果成效迅速出现;但另一方面, 缺乏长远目光, 存在过分的实用主义倾向、形式化倾向, 重绩效轻人本等等, 同样作为特征的一体两面而为人诟病。

组织文化理论对于高校教师价值观导向的启示

20世纪80年代以后, 组织文化或象征性的符号管理问题备受管理学研究者们的关注, 并推动了组织文化理论学派的形成。组织文化理论学派的奠基人是美国麻省理工斯隆学院教授埃德加·沙因, 他所建立的组织文化模型基于一个给定的群体, 并具备以下因素:一群人在一起, 有足够长的时间“分享”各种“显著的”问题;他们有机会解决这些问题, 并观察这些解决方案的效果;他们已经吸收过新成员, 有一群“共有”一段历史的人[6]。将这一条件进行比照, 可以发现高校教师群体具备了这些要素。虽然高校教师有其特殊性, 但我们可以结合组织文化理论的“共性”特征提供的启示对价值观引导进行探讨。

1.从统一到凝聚的目标调整

在过去的工作实践中我们一直沿袭原有的思维方式, 在价值观上要求每一个个体都统一思想, 包括价值观念的趋同。这种思维在管理学中属于科学主义范式维度, 其明显特征是将个体当成理性经济人并完全符合技术规律, 强调组织是一个高度结构化、形式化、不受个人支配的集权组织[6]。马克思·韦伯认为这是一种为了达到诸如高生产效率等目标的最有效的组织形式。但在当前这样的管理观念或者说对于价值观的引导方式明显不适应现实。组织文化理论是经过思想变迁而形成的一种能够充分考虑社会和个体因素的理论。从该理论出发, 价值观的引导应当实现从要求统一到强调凝聚的转变。高校教师群体庞大, 从政治面貌上说, 有党员教师, 有党外教师, 而且党外教师数量很大, 这是高校教师价值观引导有别于中小学教师最明显的地方;从年龄层上看, 青年教师在高校中比例日渐增加, 同时在中老年教师逐渐将精力转向科研的情况下, 青年教师成为教书育人的主力军, 他们与社会联系紧密, 充满活力但容易受到一些不良思想的渗透。像这样一个结构复杂层次多样的群体, 强求统一只能起到越推越远的反效应。只有了解时代的多元特点, 从尊重个体出发, 寻找基于多种价值取向之上的“共有价值理念”, 才能真正实现价值观引导的目标。

2. 作为基本假设的价值本位

在管理学组织文化理论的范式和模型当中存在着一些基本假设。这些基本假设是理论大厦构建的根基, 它们是在人们不断磋商带来的某种默契和以往相关经验基础之上形成的定论。这些基本假设可以不断充实丰富, 但不能被反复置疑与争议, 否则理论框架根基不稳, 无法实现进一步发展。高校教师价值观的本位内涵是在历史传承和时代发展进程中确定下来的, 既具备了传统美德要素, 也有新时代的品德风尚。作为基本假设的价值本位不应当被损毁, 否则将导致价值观引导不仅失效而且还会出现极大的负面效应。当前的社会舆论中存在着对教师价值观的误导, 这种误导或是主动有意识的, 或是无意识客观产生的, 对我们最基本的价值取向进行置疑。价值观引导实践应当重视这种现象, 通过正本溯源来确保正确健康的价值本位。

3. 关系结构之中的价值主体

组织文化理论对处于关系结构中的价值主体非常重视。组织的主体是谁, 他们在社会结构中的位置关系如何等主体定位对于组织价值观的形成和发展具有重要意义。关于高校教师价值观的引导, 明确价值主体是关键。教师应当清晰地确认自身立场, 确认作为高校教师应当有的价值观。国家及社会对于高校教师的价值观期待和要求比对其他社会成员要高, 因为高校教师肩负着教书育人和知识创新两大伟大使命, 大部分的社会精英出自高校, 同时高校又是产学研链条上的核心环节。价值观直接影响师德师风, 并进而影响教育工作。当前高校倡导的以德治校及师德建设工作, 也正是为了使教师明确个人作为价值主体在整个价值观体系中应负的责任。

4. 文化实践层面的引导方式

在关于组织文化的研究当中, 仪式、英雄、符号等作为实践层面与价值观这一内核共同构成了组织文化, 实践层面对价值观有着直接影响。因此价值观的引导应当注重方式创新, 从实践层面着手。仪式即是针对价值观引导所举行活动, 英雄即先进典型人物, 二者经常结合在一起, 通过举行活动评选先进人物, 以先进人物的榜样力量来凝聚“共有价值理念”, 最后通过各种载体符号进行呈现与传播。可以说先进典型所体现出来的就“应有”的价值观, 先进典型的推选是为了拉近“应有”价值观与“现是”价值观的距离, 避免“应有”价值观被虚化神化, 传播其现实一面, 推动价值观从“现是”向“应有”的转变。

高校教师是一个结构多样、层次丰富、特殊性强的群体, 其价值观引导也是一项常研常新的课题。在坚持基本原则及观念的基础上, 我们努力寻求研究方法与实践方式的创新。在这一方面, 组织文化理论能够给予我们一些新的启示, 从另一个角度看到新的问题, 这也是本文就此进行探讨的目的, 期待对于实践有所助益。

参考文献

[1]于大远, 吴能全.组织文化的定义和研究方法综述[J].经济管理, 2009 (4) :178-182.

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[5]李泽厚.中国现代思想史论[M].天津:天津社会科学院出版社, 2003.

高校组织文化发展 篇11

摘 要：微信是当前最受高校学生欢迎的社交媒体。微信公众平台作为该应用的特色功能，逐渐成为高校学生组织新媒体平台中重要的宣传平台之一，成为高校校园文化的新载体和传播工具，极大地丰富了大学生的校园文化生活，以潜移默化的方式影响着校园文化。高校学生组织应充分发挥微信公众平台的传播优势，传递校园文化正能量。

关键词：学生组织；微信；公众平台；校园文化；调查研究

高校通过研究学生组织的微信平台对高校校园文化的影响，使其在传播过程中发挥正确导向的作用，对于正确引导学生组织新媒体平台的健康发展，营造积极、向上、先进、丰富的高校校园文化具有重要意义。

一、高校学生组织微信平台的概念及其特点

随着微信平台的普及和影响力日益增长，高校学生组织作为传播和营造校园文化的主力军，大都开通公众账号建立微信平台。通过该平台，学生组织可以向关注平台的用户推送校内新闻、问题咨询、活动信息等。

（一）高校学生组织微信平台的发展现状

2014年，微信用户月活跃数已超过4.38亿，微信公众账号已超过580万，其中注重个性、乐于尝试新鲜事物的在校大学生成为主力军。在2014年上海交通大学社会调查中心发布的《2014年中国大学生媒体使用习惯与最喜爱的媒体调查报告》显示，微信位列大学生最喜爱的社交媒体第二位，支持率为77.7%，仅次于QQ。大学生使用频率越高的社交媒体越受到大学生群体的喜爱。由此看来，微信在校园中占有很大的市场，其普及率和使用率已经超越微博等其他新媒体平台。据本课题组2014年10月在南京九所高校的调查，74.5%的学生组织创建自己的微信平台，平均每周在微信平台上发布的信息在3.5条，深受在校生的欢迎，使学生组织拥有了更为广泛的受众基础。

（二）高校学生组织微信平台的突出特点

1.便捷及时性。对于建立微信平台的学生组织主体，加入微信公众平台几乎是无门槛，只要利用QQ号注册并通过申请，就可以创建公众平台，十分方便。信息经过推送后，会在最短时间内传递给用户，终端通过微信及时同步地通知用户查看消息。而用户只要关注微信公众平台，无需主动翻阅便能接受到最新的消息推送。

2.趣味丰富性。微信本身作为新兴社交应用，突破了传统媒介传播信息的平面和单一的局限性，开发设计出众多新奇功能，吸引着大量的学生受众。学生组织可以通过微信平台群发文字、图片、语音、视频图文列表等消息，用户则可以分享消息至朋友圈，和好友共同分享。通过这种方式传播校园资讯，增强了校园文化的吸引力，也拓展了校园文化的影响力。

3.娱乐互动性。以微博为例，用户只能通过评论、转发和私信的方式与信息传播者交流，而微信平台提供一对一的交流服务。对于接收到的信息，用户若有疑问，可以即时通过微信对传播者发送提问，公众账号可以对其进行解答，从而实现信息传播的双向互动。此外，微信平台提供的关键字自动回复功能，具有娱乐性，用户可通过关键词主动获取传播者曾发送的信息，也可以根据关键词和聊天机器人进行聊天。

二、学生组织微信平台在高校校园文化中的特殊地位

（一）为高校校园文化的创新带来新气象

1.更加突出受众的主体地位，让学生传播校园文化从被动走向主动。以往，学生组织通常只能单方面地推广活动，方式方法比较单一和生硬，难以达到期望的传播效果。而基于微信平台的校园文化传播，则能将单向的信息发布转变为即时的信息互动，任何人都可以同时担任传播者与接受者双重角色。学生不仅可以通过微信平台来获得学校发布的信息，同时还可以作为信息的传递者。对于接收到的某个精彩内容，点击分享到微信朋友圈，就可以将信息在传递给其他人，形成信息的二级乃至多级传播。

2.更加贴近学生的个性需要，让校园文化建设的针对性和实效性更强。微信公众账号在后台可以按性别、爱好、地域等不同标准对用户进行分组，学生组织可以根据这一特性，将消息发送给特定的某一组学生。将信息传播的虚拟社区和校园活动、学生管理等实际工作融合在一起。

3.更加关注活动的具体细节，让校园文化活动宣传的及时性和互动性更强。微信公众账号具有的主动推送功能，能迅速快捷地将各种校园活动信息推送至关注者。关注者如果对活动信息有疑问，则可以回复给公众平台，后台运营者能第一时间回答关注者的疑问，通过线上的宣传互动，及时到位地推广线下活动。

（二）为高校校园文化的繁荣提供新的方式

1.让校园文化的参与性更强，培养了一大批校园文化的自觉传播者。“自媒体时代，人人都可以成为记者”。微信平台的使用门槛相对较低，其更注重信息的及时性，创新性和趣味性，只要运营者认为有价值、有意义的内容就可以发布或分享。而在校园文化传播中，学生们更容易接受自己熟悉的同学和朋友认可的消息。因此，在微信公众平台的消息来源中广泛吸收校园通讯员、校园记者，让他们通过微信发布校园资讯，以传播主体的身份参与校园文化传播过程，推动校园文化的建设与传播。

2.让校园文化的影响力更具可评估性，提升了学生组织的活力。微信平台现在为用户提供用户数量、群发消息、阅读数量等方面数据的统计功能。通过查看用户数量的变化，原文页阅读人数、点赞次数等，能够给学生组织负责人带来很多的启示，并根据传播内容的受欢迎程度对日后需要传播的内容进行调整。从这个意义说，学生组织可以通过运用微信平台的这些新功能，调整校园文化活动的设计与组织管理，从而进一步提升学生组织的活力。

三、利用学生组织微信平台推进校园文化建设的建议

（一）注重内容，提升内涵

微信平台作为一个新媒体平台，而实用、有效的信息内容是一个媒体平台吸引受众的根基。对于学生组织微信平台而言，实用、有效的信息主要就是与校园息息相关的信息，所以，高校微信平台的运营者应该更加关注校园中的各种变化，对校园新闻、校园活动等信息时刻关注并实时推送。对于在校大学生而言，除校园新闻外，以学生的视角去解读生活、情感、校园和社会等话题，则更能引起学生共鸣。需要注意的是，学生组织在运营一个微信平台的时候，不能为博取关注度而发布不实消息或不严谨内容，对校园文化的传播造成负面影响。

（二）打破传统，革新形式

微信平台的创新之处在于不仅能以普通的传播分享图片文字、语音视频等信息，还可以通过技术手段，接入微信后台，对扩展功能进行自主开发。在高校公共账号中最常见就是直接与教学行政系统连接，这样学生可以通过微信查看自己的课程安排、考试成绩等。通过后台开放可以实现和微网站的连接，从而来实现各种各样的扩充功能。此外，结合平台的定位，进行合理的功能开发，打破固有的思维模式、不断创新，对于微信平台建设也十分重要。

（三）整合资源，优化结构

一个优秀的高校微信平台的背后是一个优秀的运营团队。日常运营流程中的每一步都很重要。在校园生活中发现素材，在规定时间内成稿，经过编辑和负责人的审核再进行排版发布，这对平台运营团队提出了更高要求，同时，这也是对团队成员能力的锻炼提升。在网络课程盛行的现在，学生组织可以利用微信平台的推送功能，挑选合适的良好的学习资源进行分享推送，从而促进学生在学习上自我充实、不断进步。但网络资源纷繁冗杂，要经过删选甄别，才能进行推送。因此，学生组织负责人必须提升自身素质和判断能力，坚持正确的价值导向，学会选择整合各种信息和资源，才能最大限度地发挥学生组织微信平台在校园文化建设中的积极作用。

参考文献：

[1]金一鸣.网络新媒体在校园文化中的影响力[J].教育教学论坛，2011，（16）.

[2]郭蓉.微信公众平台：文化传播的新媒介[J].今传媒，2014，（6）.

[3]冯志强.微信公众平台在高校中的应用研究[J].无线互联科技，2013，（9）.

[4]苏玉刚，曹虹.逆袭成功的微信在高校华丽转身后的隐忧及对策[J].吉林省教育学院学报（下旬），2013，（11）.

高校组织文化发展 篇12

校园文化是什么?一般认为, 它是以学生为主体和骨干, 以校园为空间, 以育人为导向, 以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为内容, 以校园精神、校园文明、校园风貌为特征的群体性、特色性文化。它有规范的学生特有的思维特征、行为特征和行为方式, 有具体的载体如校园诗社、校园俱乐部、校园书社、校园文学社等, 可以在很大程度上体现校园的风气或校园的精神。

但实际上目前很多大学的校园文化有待加强, 现状也不理想, 表现在:一是理想信念缺失。很多大学里, 突出地表现为大学生中的现实主义、功利主义倾向非常严重, 凡事首先考虑自我利益, 凡事要考虑是否对自己有利。他们普遍缺乏明确的人生目标, 特别是缺少提升精神境界的内在动力。二是“亚文化”现象严重。一些大学生在社会的影响下, 追求所谓的“酷文化”, 给校园文化造成污染。三是消费主义情结严重。随着文化全球化进程加快, 许多大学生陷入过度消费误区。很多人出手大方, 不计成本, 大学生中弥漫着浓重的消费主义情绪。四是双重人格普遍。一些大学生考试作弊屡禁不止, 精神麻木, 对人不关心、对事不感动, 没有信仰和信念。

二、共青团组织参与校园文化建设的必要性

首先, 大学校园文化建设的意义, 在于通过建设和营造一定的物质环境和精神氛围, 使每一个大学生的思想道德观念、价值观念、行为准则、精神风貌和风俗习惯受到正面的影响, 从而在很大程度上实现对大学生的精神、心灵、性格等多方面的塑造和提升。在这方面, 共青团由于组织的性质以及成员的高素质, 能够很好地承担起这样的使命。

其次, 大学共青团组织作为大学党委领导下的一个群团组织, 有着非常重要的作用。它是联系大学青年教师和广大团员学生的重要桥梁和纽带, 而共青团组织则最大范围地涵盖了全体青年, 也就是在校的大学生, 拥有最广泛的群众基础和社会基础, 它们具有特别强的政治优势、组织优势和活动优势以及宣传教育优势。共青团作为学校的团队工作部门, 理应成为校园文化建设的生力军。共青团作为学校广大团员青年的引导和服务性组织, 对学校团员青年的思想动态起着十分重要的影响, 具有较强的导向作用。因此, 从这一意义上讲, 学校共青团组织参与校园文化建设是完全必要的, 也是非常可行的。

第三, 共青团组织有许多特殊优势, 它在政治上是党的助手, 也是党的后备军, 在组织上是团员青年的忠实代表, 所以, 共青团开展各类活动, 有抓手、有阵地, 有办法, 有途径。共青园在一定程度上充当着“策划者、组织者和实施者”角色, 这是使校园文化活动内容丰富、方式多样、富有成效的重要前提条件。

三、共青团参与校园文化建设的基本途径

(一) 要高度重视团组织的建设, 让团组织具备更强的参与校园文化建设的综合实力。

一般情况下, 大学青年教师和广大团员学生是校园文化建设的生力军, 这在很大程度上代表着学校的形象以及未来。因此, 要对大学青年团组织给予明确的定位, 要把这一股散落力量的源泉紧紧地凝聚在一起, 要建设一支政治过硬、作风过硬、甘愿奉献、独具慧眼的高素质团干队伍, 使学校的文化建设有强有力的保障。要把年轻有为、素质较高、具有开拓精神、德才兼备的青年选拔到团组织中担任团干, 努力把他们培养成全方位领导和执行能力的为校园文化建设活动奉献的骨髓。

(二) 切实地全面地加强大学共青团组织的思想建设、政治建设, 大力塑造青年教工的精神风貌, 以此来全面深刻地引导广大学生团员树立科学的世界观、人生观和价值观。

共青团是党的后备军, 必须有强大的思想武器, 要加强思想政治工作, 倡导建设先进的价值观体系。要加强理念政治学习, 提高团员青年的政治思想水平。要建设完善制度, 形成一系列的具有强大保障性质的体制机制。这一切, 都是使共青团组织成为校园文化建设的基础条件。要在这一条件下, 通过对广大团员学生的思想教育, 致力于引导、促进学生确立新形势下健康发展客观要求的价值观念和精神品质, 以此全面地引导学生树立正确的世界观、价值观、积极向上的人生观、健康的审美观, 这是带动校园文化建设的重要抓手和有效渠道。

(三) 大力开展一系列有益有意义的校园活动, 大力营造良好的文化氛围。

活动可以带动人的积极性, 可以凝聚人心, 可以加强团结。大学团组织要充分利用校园活动, 特别要围绕大学的工作特点和中心工作, 有针对性地开展相关的文化建设活动。在这方面, 很多大学有很多好的先例。比如, 组织主题鲜明的节日纪念活动, 组织学习教育活动, 如学英语活动、演讲比赛、朗诵比赛、文艺演出、书法比赛、征文比赛、师生互动, 等等。这些丰富多彩、充满朝气、内容丰富、思想深刻、影响力大的团队活动, 必将成为青年教师和广大团员学生特别是思想迷茫的大学生个性品质发展的重要舞台, 也必将为校园文化注入巨大活力, 甚至会成为校园文化活动的重要主体。同时, 一定要充分地利用共青团组织的重要宣传阵地, 通过报刊宣传、板报、宣传橱窗和广播台以及网络的重要作用, 大力营造出活泼、健康、团结、创新、积极、向上的青年文化氛围。

(四) 充分利用新信息技术, 特别是要运用好新媒体, 大力拓展育人平台。

当前, 新兴技术层出不穷, 特别是新兴媒体快速发展, 这为共青团参与校园文化建设提供了强大的武器和平台。大学共青团一定要很好地利用这些机会和技术, 要很好地配合校党委宣传部在发挥传统“三驾马车”即校报、广播、文化长廊的基础上, 积极探索应用新媒体平台, 诸如即时通讯、手机短信、网络博客、网络微博、微信、QQ、论坛等, 大力开展各类宣传活动。要充分发挥网络空间的服务职能和信息职能, 要抓住大学生关注网络的大好机会, 利用他们的兴趣所在, 在网络平台上积极引导正面的社会舆论, 充分激发正能量, 努力使以互联网为代表的新兴媒体成为大学里思想引领的新媒体、组织动员的新途径、服务学生的新工具、开展工作的新平台。

(五) 要适应当前经济社会快速发展的现实, 借鉴发达国家大学的成功经验, 努力实施社会实践“项目化”运作。

社会实践极其重要, 这是为大学生了解社会、了解国情、增长才干、锻炼毅力、增强社会责任感的重要途径和重要平台, 曾经发挥了极为重要的作用, 因而也是延伸和完善校园文化的非常重要的教育平台。为此, 大学高层管理者, 以及校团委要看到这一点, 要积极尝试实行“社会实践活动项目化”运作, 要在有关企业的大力支持下, 努力实施以提升大学生思想政治素质为导向的“志愿服务类”项目, 让大学生非常积极地参加进来, 以受到更好的教育。在努力实施以提升学生专业素质为导向的“科研学术类”项目, 让各大科研机构在这方面发挥支持性作用, 利用好他们的宝贵资源。要大力实施以提升学生就业创业素质为导向的“岗位体验类”项目, 让大学生走向社会, 走入社会, 走进企业, 通过大量实践, 在完成岗位体验的同时, 提升自己的综合素质。要通过项目化的全面运作, 使大学学生的组织能力、沟通能力、研习能力、写作能力、实践能力以及思考能力得到很好的锻炼和培养, 以使社会实践的育人成效不断地显现。

总之, 校园文化是大学校园必须建设的文化领域, 大学团组织作为非常重要的校内组织, 一定要充分发挥自身的特殊优势, 努力完成自身担负的重要使命, 通过各种活动、制度建设、学习组织和项目运作, 把自身作用发挥出来, 把大学生凝聚起来, 把大学校园的文化建设推进下去。

摘要：高校的中心工作和共青团一样, 都是为了育人, 为了校园文化的建设能形成浓厚文化氛围。共青团如何开展工作?如何参与校园文化建设?途径在哪里?文章从校园文化现状, 共青团的职能优势, 校园文化建设途径等多方面进行了探索。

关键词：共青团,校园文化建设,思想道德观念

参考文献

[1].戴荣光.联合国教科文组织关于职业教育与培训的第二届国际大会的建议[J].教育与职业, 2000