《栀子花之谜》语文阅读题及答案(共10篇)
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇1
《栀子花之谜》语文阅读题及答案
栀子花之谜
①自我十二岁起,每逢生日,总有一束白色的栀子花从天而降,没有附卡片,询问花店也打听不出谁是定花者,因为这花是被付现金买走的。
②我于是停止打听送花者的身份,只是来愉快地欣赏这束衬托在粉红花纸中洁白美丽的鲜花。
③但是我从未停止想像和猜测这花是谁送给我的。我常常激动地做着白日梦,想像着这个害羞而古怪的人为什么不让人知道他的身份。
④妈妈引导我进一步的猜测和想像,她问是不是我曾对某个人做了特别的好事从而使他有此赠花之举?是不是我曾帮忙卸货的那位邻居为了表达谢意而赠花与我?也许是正在马路的那个老人送给我的花吧,冬天的时候,我经常替他取回邮件,这样老爷爷就不用冒着在冰上滑倒的危险去取信。虽然我只是个十来岁的小姑娘,但开玩笑地说也不排除某一个男孩送花给我,我们曾偶然相遇,他注意上了我而我却没有注意到他。
⑤在我十七岁的时候,一个男孩子伤透了我的心,在他给我最后一次电话的那个夜晚,我哭着哭着就睡着了。
⑥清晨醒来,我突然发现镜子上用口红潦草地写着“失去一半,还会获得一个”。在爱默生这句名言前我默视良久,心情慢慢地平静了下来。于是我离开妈妈写的字去取了一块抹布,当我擦掉玻璃上的字时,妈妈知道我的感情**已经成为过去。
⑦在我即将毕业前夕,爸爸因心肌梗塞猝死。巨大的悲痛压倒了我。失去父亲是我人生中最大的打击。我对毕业前夕的舞会及一切活动都失去了兴趣。但妈妈在自己巨大的悲哀中并没有忘记我的`这些活动。
⑧父亲去世的前一天,妈妈曾为这个舞会带我去采购裙装。我们发现一件镶着花边,红白蓝点相间的裙子,它使穿上就像《飘》中的郝思嘉,但衣服虽然漂亮,尺寸却不适合我。而且爸爸过世,我就忘了这件衣服。
⑨但妈妈没有忘记它。舞会前一天,我发现这件衣服神奇般地被放在我卧室的沙发上,而且正合我的身材,显然是特意定做的。它是那么美丽,那么艺术,那样可爱。那时我没有心情介意自己是否需要一件新裙装,可妈妈在乎。
⑩她想让她的孩子感受到爱与被爱;拥有创造力与想像力;感知大千世界的不可思议;并且具有一种信念,即使面对逆境,在不幸与灾难中也能发现美的存在。
⑾事实上,我的妈妈已让她的孩子就像那些栀子花一样,追求可爱、强壮和完美,充满迷一样的灵气,或许还有一点神秘和不可思议。
⑿我二十二岁结了婚,婚后十天,妈妈过世,自从那时起,我再也收不到栀子花了。
1. 本文是用第几人称展开叙述的?
2.用简洁的语言根据出本文具体叙述母亲关爱“我”的一件事。
3.本文采用的写作顺序是 ,写出语言标志的词语
——,其中第 段运用了插叙。
4.用横线标出议论、抒情句,简述其作用。
5.文中哪句话写出了母亲的关爱对“我”产生了影响?
6.根据文章的内容推断,文中的送花者是 。
阅读答案:
1.第一人称。
2.引导“我”想像和猜测是谁送的花。
3.顺叙或时间顺序“自我十二岁起”、“在我十七岁的时候”、“在我即将毕业前夕”、“父亲去世的前一天”、“我二十二岁结了婚” 8
4.第10段;赞扬了母亲对“我”的教导,表达了“我”热爱母亲的心情。
5.“追求可爱、强壮和完美,充满迷一样的灵气,或许还有一点神秘和不可思议”。
6.“我”的母亲。
小名语文阅读题及答案 篇2
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2、第(2)段中,为什么“听到家人唤我小名,竟有些不舒服了”?(用原文语句回答)
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3、第(10)段中说妈妈已学会了很有味道地叫我的大名,为何临别时脱口而出的却还是“森儿”?
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4、“小名”在文中表达了妈妈对儿子怎样的情感?
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5、怎样理解最后一段作者的感受?
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6、你对父母当着外人的面称呼你的昵称,有什么想法?
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参考答案:
1、为下文作铺垫,这也正是我两次对妈妈提出“别叫我小名”的原因。
2、随着年龄的增长,好象有一种不被尊重的感觉。
3、因为最能表达母爱的是叫我小名。
4、最纯朴的母爱,同时也是母亲情感的流露。
5、为把自己的要求强加给母亲而感到后悔。
6、“略”。
《望远镜》语文阅读题及答案 篇3
她下意识地摸一下那个皮包,那个纤巧神秘的小皮包——那件老将军带给台北旧友的奇异的礼物。
多幸运啊!她,一位辛亥革命已故元老的侄孙女,一位纽约普通的汉语老师,应邀参加辛亥革命70周年纪念活动,还由那位纪念活动筹备组成员之一的老将军亲自接待,赴国宴,游长城……临别,老将军听说她转道去台北探亲访友,又嘱以重托,多么亲切、多么信任啊!
可是为什么这个皮包不上锁?老将军还说“是一个旧物,可以随便看”的,到底是什么?连临座的外交官都盯着这个皮包看。
薛华菁轻轻拉开拉锁。奇怪,里面是一只破旧的皮盒子。她又打开盒子,不由怔住了,原来是一个破旧的、只能送进历史博物馆的望远镜!
玩笑,天大的玩笑!千里迢迢,竟送去一架半个世纪前制造的望远镜!
……且慢,一位著名的将领,怎么会把一件毫无意义的东西,唐突地送给孤岛那位地位显要的将军!这到底是怎样的一架望远镜呢?
薛华菁边思忖边仔细看望远镜。突然。她在镜筒上发现一行小字——国军上尉:S?W。
“S?W”——— 是台北那位将军名字的英文缩写呀!薛华菁一下子明白了谁是望远镜的主人。
可这架望远镜又是何时何地到了大陆那位老将军手里?是黄埔军校毕业时的临别赠品?是北伐会师时的纪念物?是第二次国共合作时携手驱敌的馈赠?……为什么要此时此刻“完璧归赵”?是怀友?是叙旧?是传情?……薛华菁简直坠入了五里云雾。
飞机行进在一片湛蓝的海洋上空。薛华菁无意中把望远镜举到眼前,啊!大陆在延伸,孤岛在漂移,海峡两岸的距离缩得那么小……倏地,她灵犀的火花一闪,想到孤岛上的那位将军,不正需要这架望远镜么?
(1)在横线上填上恰当的词语。
(2)根据意思,从文中找出词语,写在横线上。
①形容路途遥远。________
②比喻将原物完好无损地归还本人。_________
(3)文中句子“边思忖边仔细看”中的“思忖”可以换成词语:_____。
(4)大陆的那位老将军把一架望远镜送还给其主人的真正用意是什么?
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【参考答案】
(1)参考:热爱;蔚蓝。
(2)①千里迢迢;②完璧归赵。
(3)思考。
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇4
全册精讲+→班班通教学系统5天前
一、阅读下面的文字,完成14~17题。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
14.选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)
【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。(如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生’的论点”也可给分)
15.从内容和表达两个方面看,选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)
【答案】内容上:借生活小事引出要说明的道理:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。表达上:采用对话方式亲切平易,如话家常,便于交流,容易产生共鸣
16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分)
【答案】第一问:举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例:①举例论证:举两等苦人的例子,论述“苦乐全在主观的心,不在客观的事”的道理。②引证法:引用孔子的“知之者不如好知者,好之者不如乐之者”的话,论证“乐业的重要性”。③对比论证:先从反面论述心境不好,什么事都苦;再从正面阐述什么职业都有乐趣。
17.结合文段内容和自己的体验,说说一个人如何才能做到乐业。(3分)【答案】不畏劳苦;要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中,在奋斗中增加快乐的分量;干一行爱一行,以此为乐等。
二、阅读下面文段,完成19-22题(8分)
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。19.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)【答案】我们要敬业
20.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分)【答案】道理论据。(1分)论证了不敬业的危害,从反面论证了论点。(意近即可)(1分)
21.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分)【答案】不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,使论证内容不全面,论证过程不严密。(1分)22.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。(2分)
【答案】示例:扫大街的清洁工人,每天起早贪黑,不怕脏、不怕累,把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业,总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情,这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分,评价合理1分)
导学设计:
一.趣味介绍作者
【说明】上课,首先要有趣,但本课属于议论文,缺乏故事性,趣味性不强。那么怎样有趣?
首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应避免平铺直叙,尽量带点故事,带点趣味,引起学生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍:
学界泰斗梁启超
梁启超(1873-1929),广东新会人,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。少年:天才神童
梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭,自幼聪颖,4岁开始学习四书五经,9岁就能写上千言的八股文章,11岁中秀才,16岁中举人。青年:改革新锐
17岁进入康有为的万木草堂学习,接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路,成为康有为的得力门生和推行维新变法的得力助手,时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月,受光绪帝召见,奉命变法。9月政变发生,逃亡日本。中年:耀眼巨星
1896年《时务报》在上海创刊,梁启超任总撰述。他的文章立论新颖,感情充沛,文笔华美,流畅自然,具有极强的感染力,一时《时务报》风靡全国。连反对维新的胡思敬也惊呼:“《时务报》盛行,启超名重一时,士大夫爱其言语笔札之妙,争礼下之。上自通都大邑,下至僻壤穷陬(zōu角落),无不知有新会梁氏者。”流亡日本期间,继续写文章、著书,介绍西方资产阶级的理论和思想,猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪称颂梁启超的思想言论“惊心动魄,一字千金……从古至今文字之力之大,无过于此者矣。”严复也肯定:“梁任公笔下大有魔力,而实有左右社会之能。”可以说,梁启超的文章在整个中国近代散文史上都是无与伦比的。晚年:学界泰斗
晚年的梁启超弃政从文,从事教育和学术研究,先后在清华、南开等大学任教授,是清华国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果,是近百年间不可多得的“百科全书”式的天才学人。
梁启超一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》共148卷,1000余万字,加上其他著述共达1400万字,在政治活动占去大量时间的情况下,平均每年发表39万字——可谓学界泰斗。麻将桌上口述社论 梁启超酷爱麻将,曾说“只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书。”有一次几个知识界朋友约他某天去讲演,他说:“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解,听他解释方知是约了麻局。他为《时务报》写社论、时评,又不愿耽误“四人功课”,于是常常一边打着麻将,一边口述社论。麻将胡了,社论也口述完毕,一字不改,就可付印。据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。一门三院士,九子皆才俊
梁启超精心培育了9个子女,个个皆是栋梁之材,还出了三位院士:长子梁思成,著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永,杰出的考古学家,对新石器时代和商朝的考古有重大贡献。三子梁思礼,著名火箭控制系统专家。
【作用】许多教师教学中只注意传授知识,忽略学习中的心理因素和非智力因素,忽视兴趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师,眼里只有应试,考什么教什么,不考的就不教。以上趣味介绍,虽然并不考,但学习中的非智力因素不可低估,学生的心理影响和他们学习这一课的情感投入却不得不重视,这样做,学生会感觉这课有趣,会有比较强烈的情感投入,效果自然是不言而喻的。
二.用上自己“行万里路”的照片
为了上好这一课,做好这课课件,我于2015年3月7日前往广东新会拜访了梁启超故居,之前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片,也有助于调动学生的感情投入。
三.用梁启超的“三步读书法”阅读
1.学法指导:梁启超的“三步读书法”
鸟瞰,浏览文章,了解大概,明确重点、难点;
解剖,各部分仔细研究,特别是对重点和疑难处仔细研究;
会通,即融会贯通,联系作者思想和写作背景等资料,深入彻底理解。我们学习《敬业与乐业》就用梁启超这三步学习法。
【说明】这三步学习法,其实跟我平常使用的先整体感知,再分段阅读品味,最后归纳积累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别,但毕竟具有新颖性,能引起学生兴趣。“三步”具体内容如下:(略)
四.联系生活仿写和探究
1.小试身手:仿写
文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。
参照两种写法,根据自己的理解,为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。(课后练习二)例1:“有业之必要”的理由
可以谋生,使自己经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息; 使身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;
从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼; 事业上的小小成功,会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……
例2:“凡职业都是有趣味的”例子
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们从没有认为这项工作是无聊的,因为找到“镭”,是他们最大的乐趣。
陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。
捡破烂的博士……(请去网络搜索)
提示:张老师觉得以上仿写没意思,若想有意思,可联系自己生活实际发表议论,例如: 网吧利弊谈
网络游戏的利与弊
初三了,该“减负”还是“增负”? 要考试了,还背“中华经典”吗? 学生该实行几小时工作制? 食堂饭菜之我见 ……
【一个诀窍】说话、作文,一与生活联系(与思想感情联系),立刻就变得有意思,也有话可说了。
2.发现频道
梁启超先生说:“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”
依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?例如同学、老师、家长……(自愿完成)
3.主人论坛 你还有什么疑问,特别是无疑之疑吗?还有什么见解,特别是独到见解吗? 附:同学们提出的问题
1.梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号?
解答:梁启超十分崇拜墨子,他自号“任公”是取墨家“任侠”之义,表示要努力发扬墨家精神,以天下为己任,吃苦耐劳,奉献自己的才华和心血。
其书房名“饮冰室”,又号“饮冰室主人”。“饮冰”一词源于《庄子•人世间》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?” 比喻自己受命从政,为国忧心的惶恐情态。当年梁启超受光绪皇帝之命变法维新,面对国家内忧外患的交煎,内心焦灼异常。如何解此“内热”?唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房,表达自己内心对国家局势的忧虑焦灼。
2.梁启超麻将桌上口述社论是真是假?
解答:老师估计是真,因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌,万言长文“片刻即脱”。年轻时曾以10日之功,写完长达百页的《欧洲战役史论》。护国运动期间,遭袁世凯通缉躲入深山,在大病初愈的情况下奋战三天,写出《国民浅训》一书。人到暮年,精力不减,只消一个周末,便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本《欧洲文艺复兴时代史》,请他作序。他一出手便是6万字,与原书一样长,只得单独出版,这就是他的学术代表作之一《清代学术概论》。
3.梁启超这样文思泉涌,是天资,还是后天练就的?
解答:两方面原因都有。梁启超确实天资超常,但他文思泉涌,奥秘更在于博闻强志,能出经入史,信手拈来。例如一次宴会,胡适说中国古诗中没有写猪的诗句,他马上以乾隆非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。……
4.课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”;又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 哪一个说得对?为什么? 附:同学们意见
1.作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与平和。拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。——各有道理,只是出发点不同而已。
语文敬畏生命文言文阅读题及答案 篇5
阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》,完成下面问题题。
1、解释下列句中划线的词。
⑴朝服衣冠 _______________
⑵吾妻之美我者,私我也 ______________
2、下列句中划线词的意思相同的一项是
[ ]
A、邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼
B、窥镜而自视下视其辙
C、王之蔽甚矣重岩叠嶂,隐天蔽日
D、皆朝于齐朝而往,暮而归
3、将下面句子翻译成现代汉语。
期年之后,虽欲言,无可进者。
______________________________________________________
4、课文内容理解填空。
本文先写邹忌在与徐公比美的.过程中悟出直言不易的道理,接着写邹忌以_____________设喻讽谏齐王,最后写____________及其结果。
5、邹忌成功说服齐王纳谏的方式,对我们今天的人际交往有着这样的启示?
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参考答案:
1、⑴穿戴
⑵偏爱
2、B
3、满一年以后,就是想进谏,也没有什么可说的了。(或:一年以后,就是想说,也没有什么可进谏的了。)
4、切身经历 齐王纳谏
清江曲的语文古诗阅读题及答案 篇6
阅读下面这首诗,然后回答问题。
清江曲
苏庠
属玉①双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯。
白苹②满棹归来晚,秋著芦花一岸霜。
扁舟系岸依林樾,萧萧两鬓吹华发。
万事不理醉复醒,长占烟波弄明月。
【注释】①属玉:一种水鸟。②白苹:水中浮草。
9.(1)诗中描绘了哪些意象?请简析这些意象的作用。(4分)
(2)本诗给人一种脱尽尘世烟火的感觉,因而使苏轼大为赞赏:“此篇若置太白集中,谁复疑其非也?”(胡仔《苕溪渔隐丛话》引)认为可与李白的诗媲美,谓其与太白诗有相似处。请从诗歌的主题与风格两个方面说明它与李白诗的相似之处。(6分)
参考答案:
9. (1)诗中描绘的.意象有属玉、鸳鸯、白苹、芦花、扁舟、林樾、明月等,营造了幽美清新的意境,抒发了放任自适的情感。
(2)主题方面相似:寄情山水、纵酒行乐、自由不羁,如“万事不理醉复醒”就表现作者对无忧无虑、无拘无束生活的喜爱和追求。
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇7
〔甲〕只有经受各种考验,才能获得真正的荣誉。每个人的。生道路不同,所面临的各种考验也不同,□□具有顽强意志的。□能为实现自身的追求而经受住前进途中的风风雨雨、艰难险阻。犹如一块原钢必须经过千锤百炼才能成材,荣誉是伴随着艰难的探索历程来到强者的身边的。音乐巨人贝多芬在面临着双耳失去听力——这最悲惨的考验时间 . 他发出了“我要扼住命运的咽喉,它体想使我屈服”的怒吼,与命运作顽强的抗争,终于饮誉世界。英国的海伦·凯勒集盲、聋、哑于一身,但她自强不息,顶住了来自生活上、学习中的各种考验,被誉为“与拿破仑齐名的伟人”……诸如此类,不胜枚举。探究他们之所以能够获得荣誉的原因,正是由于他们所经受的是百倍于他人的难以想像的考验。由此可见,不经过炼狱的.洗礼,焉能成为圣人?
[乙〕在获得荣誉之后必须接受考验。荣誉本身也是一种考验,一种比艰难困苦更大的考验。因为伴随着荣誉而来的往往是鲜花与赞美、金钱与桂冠等,而这些是能诱使一些人背弃初衷,走上邪路的。□□有了坚定的信念,执着的追求,□能。视荣誉,不躺在已有的成绩上,不懈进取。“镭的母亲”女科学家居里夫人把皇家学会授予她的金质奖章给自己的女儿玩,她说这:“我要让孩子知道,荣誉就像玩具一样,决不能因为获得了荣誉,就停止了对科学的探索。”她正是这样对待荣誉,才能孜孜不倦地探求,两次摘取了诺贝尔奖的桂冠。让我们再来看看获得荣誉后的江郎吧:江郎年轻时,才思敏捷,妙笔生花,颇得荣誉。可是他在这盛誉之下,不觉飘飘然起来,晚年“终日欢娱不 复留意于文笔”,终于落到了“江郎才尽”的地步。由此,我们不难看出,面对荣誉,只有不断进取,从“零”开始,才能更上一层楼。
21. 在[甲]、[乙〕文段中的二处空格里填上相同的一组关联词语,恰当的应是哪一项?
A. 只有……才…… B. 只要……就…… C. 无论……都……
22. 根据下列备选答案作答。
A. 只有经受各种考验,才能获得真正的荣誉。
B. 不经过炼狱的洗礼,焉能成为圣火。
C. 在获得荣誉之后必须接受考验。
D. 面对荣誉,只有不断进取,从“零”开始,才能更上一层楼。
答:[甲〕文段的论点是();〔乙)文段的论点是()。
23. 在论证方法的使用上,〔甲〕、〔乙〕文段都同样运用了一论证;所不同的是 [ 甲〕文段还运用了 __ 、__ 论证的方法,〔乙]文段则同时运用了 __ 、__ 论证的方法。
24. 【甲]、[乙〕文段都相同的运用了下列哪一种论证结构?()
A “总论--分论:’B“分论一总论式”
C. “总论一分论一总论”式
25. 如果将〔甲〕、[乙]文段连起来,然后加上一个共同的题目,最恰当的应是哪一项?()
A. 谈荣誉 B. 荣誉和考验 C. 说考验 D. 千锤百炼方成材
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇8
但这九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。
我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严历眼光,就吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
有一个初秋的傍晚,我吃了晚饭,在门口玩,身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。”我随口回答:“娘(凉)什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话,一抬头,看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上。但她已经听见这句轻薄的话了。晚上人静后,她罚我跪下,重重地责罚了一顿。她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”,她气得坐着发抖,也不许我上床去睡。我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去,总医不好。我母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的`病眼。这是我的慈母,我的严师。
1.选文第一自然段就全文来说,在内容与结构上分别有什么作用?
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2.选文第二自然段说母亲重罚“我”后,“总不许我哭出声音来”,是什么原因?
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3.选文第三自然段中有一处语序有问题,请用横线画出来,然后写出正确的语序,并说说这样改的理由是什么?
正确的语序是:_________________________________________________________________________
理由:___________________________________________________________________________ ______
参考答案:
1.总起上文,引出下文。
2.她教训儿子不是借此出气叫别人听的。(意对即可)
3.这是我的严师,我的慈母。
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇9
幽王击鼓
周宅丰、镐,近戎。幽王与诸侯约:为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。
【注释】①周宅丰、镐:西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。②戎:西北地区的.少数民族。③褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。④骊山:今陕西临潼东。
【扩展】
“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期,周幽王是西周的末代君主。姓姬,名宫涅,因为生前昏庸,死后被谥为“幽”,故称周幽王。古代君主死后,都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌,治国有功,故谥为“文”,也称周文王。又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为“武”,世称周武王。又,隋朝杨坚,因生前残酷暴虐又阴险,故死后谥为“炀”,世称隋炀帝。
【思考与练习】
1、解释:①为 ②尝 ③乃
2、选择:“即戎寇至”中的“即”,解释为 ①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻译:①因数击鼓 ;②为天下笑
4、理解:周幽王的过错是
29.幽王击鼓
《栀子花之谜》语文阅读题及答案 篇10
中华文明的历史启示(节选)
袁行霈
①中华文明的历史启示之一,就是选择包容。
②包容,是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话:“有容,德乃大” (《周书·君陈》)。意思是有所包容,所成就的功德才能巨大。《老子》也说:“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。”意思是:有所包容,就能臻于“公”,进而臻于“王”,臻于“天”,臻于“道”,臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟,这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地。
中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。
整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。
例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩,这已是人所共知的事实。我想强调的是,中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性上。
孔子有弟子三千,“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》),其它各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。
包容,也是唐代文明鼎盛的一个重要标志,这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题材和风格多种多样,等等。
仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要包容,“山不厌高,海不厌深”,唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大。
(节选自《新华文摘》,有改动)
1.下列关于原文第二、三两段内容的表述,不正确的一项是( )
A.《尚书》中的“有容,徳乃大”,《老子》中的“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。
B.中华文明是一种包容性很强的文明,我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。
C.中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。
D.中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融入华夏民族创造的文明后,就逐渐消亡了。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的`华夏民族创造的文明外,若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明,也是中华文明的组成部分。
B.我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献。如:山西应县木塔便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线。
C.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
D.越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域;中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外,还散布在全国各地。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.孔子有弟子三千,同时“杨朱、墨翟之言盈天下”,而且其它各家也各有自己的信徒或同道,致使当时社会的包容度很大。
B.为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。
C.唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。
D.唐代儒、释、道三家并用,文学艺术的题材和风格多种多样,说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如,在唐代诗歌中就可见一斑。
答案:
1.D
2.C
3.A 答案解析: 1.试题分析:D.( “就逐渐消亡了”文中无根据)
2.试题分析:C.(“最早……追溯”时间推断有误)
考点:本题考查学生“理解文中重要句子的含意”的能力,能力层级为B级。
3.试题分析:A.(“致使……”强加因果)
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