理想是什么？

理想是什么？（通用11篇）

理想是什么？ 篇1

理想是什么？

——读《理想点亮人生》有感

“妈妈，理想是什么？你有理想吗？你的理想实现了吗？”我这样一连串的问妈妈。

“当然有了，妈妈在上学的那会就已经有一个理想了，我想考上师范，当一名教师，过着教书育人的一生。不过因为某种原因，这个理想并没有实现。”妈妈一边在厨房忙活着，一边回答我说。

“那理想到底是什么呢？”我很好奇为什么有那么多人为这个“理想”在不断地奋斗、努力。可是妈妈却说我还小，等我长大了自然就会明白理想是什么了。我等不及长大，于是决定自己去寻找答案。我把那本《理想点亮人生》拿了出来，希望能从中找到答案。

读着读着，我觉得自己似乎找到了梦寐以求的答案。我跑到妈妈面前兴奋地告诉她：“理想是一个人一生的追求，是一个人一生奋斗和努力的目标。理想代表着一个人的梦想、抱负与希望，有理想的人就像迷失在森林中的‘小甲虫’有了月光为它指路。正如人们常说的，理想是一艘船，它载着我们的憧憬与梦想，驶向幸福的彼岸。”“那你的理想是什么？”妈妈听完问我。刚才还兴奋的我，这时却陷入了沉思：对呀，我的理想是什么？我思索着，脑海中不断浮现出书中那些为理想而努力奋斗的人物，不断地查找着自己生活中的“最爱”突然，就像有一盏灯点亮了一样，对呀，我喜欢写作！于是我一本正经地和妈妈讲起：“我的理想是当一名作家，写小说，发表文章，你可不要小瞧我。”妈妈溺爱地摸着我的脑袋，连声说：“好，好，我家婷婷知道理想是什么了，也有自己的理想了，可要加油噢~~”

新西小学六（1）班华婷婷

辅导老师： 韩红标

2012-11-17

理想是什么？ 篇2

想在言说教育。因为教育事关国

家未来、民族命运和每个人的

的幸福, 是文化发展与社会进步的

精神基础。那么, 如何实现教育

教的理想促进社会发展?怎样造

育就人的好品质和健全的情感?如何通过接受教育解决生存的应人们对教育的看法难题, 过一种有意义的生活, ?源于当有什么样的时代价值观念时代的价值观和社会文化观, 就。是功利化思维和唯物欲有什么样的教育哲学。主义社会, 以的什最高评价物质利益、尺度社会, 并成为用以衡地位和财富为么朱量人生成功和生活意义的标祥准。这种功利主义的价值观严

海重影响和制约着当代的教育,

造成了教育自身承载的理想不再神圣, 仅仅是次优目的。

当代教育给人的直观印象, 多是光鲜的教学大楼、现代

化的电气化教室、规范的通用教科书、名目繁多的考试、五花八门的证书以及想象中的功名富贵, 读书和教育只是生存的必要技能和手段。教育的原旨是追求卓越, 使人变得优秀, 能获得人类文明积累下来的优秀成就, 最终过一种有意义的优质生活。但是, 当教育不再执著于造就卓越的人, 而以社会功利为目标, 通过复制知识的方式训练人, 忽视对智慧、思想、创造精神、想象力和崇高价值的追求, 致使知识创新能力迅速衰减, 便造成了文化发展与竞争中的弱势, 并且更少有创造性的世界性成就, 也难以对整个人类做出知识上的贡献。教育如何走出困境、实现教育的理想?唯有回归教育的原旨, 即培育卓越的人。

理想的教育应当是什么?

能够说出一种智慧

每一种教育都试图说出一种生活的智慧, 即如何过好的生活, 并依此目的进行知识传授。这是古希腊把智慧列为四大美德之首, 中国传统文化以省悟为教育核心的缘由。好的教育, 应当是能够说出过好生活需要何种智慧的教育。因为教育是人类用以应对外部世界的理性方法, 经由智慧、知识与技艺来解决无法避开的各种难题。但由于受到自身理性能力、欲望和情感的制约, 人只能是一个有缺陷的存在。社会生活中处处充斥着矛盾、冲突和争夺。有高贵与梦想, 也有卑贱和堕落。同时, 每个有理智的人都希望过大致公正、合理、安定的生活, 这就需要用高度的生活智慧来解决现实或潜在的各种冲突。因此, 好的教育应当培养人具有生活的智慧, 使人能够理解生活的真实, 逐步达致洞明世事、通达人情。生活的智慧绝非纯粹的知识, 现实要求把知识转化为生活智慧。生活大于知识。现实生活不是知识的逻辑推演, 而是对经验与智慧的考验。

激发追求真理的创造精神

没有创造精神, 人类文明就无法发展。同样, 没有批判, 也不会有知识的增加。勇敢地运用自己的理性, 独立思考和执著地追求真理, 是促使人类文明发展的深层动因。好的教育, 应当注重对人的创造精神的培养。教育的理想在于, 它是对真理的执著追求。教育的功利化求取的则是赖以谋生的技术性训练, 没有了对真理的爱与执著, 关注的仅是知识的复制, 结果必然造成人的思想、灵感和想象力的匮乏。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言, 真正的教育应先获得自身的本质, 对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。教育应当培育对真理的热爱、对创造的永恒追求。

培养卓越的美德与健全的情感

好的教育, 追求真善美的和谐统一, 绝非以知识累积为唯一目的, 而是更为注重培养人的高贵品质和健全情感。拥有卓越的美德、健康的情感和完备的知识, 才是教育的最高目的。若缺少美德和健康情感, 知识不过是谋生技术, 既无法洞见生活的意义和伦理之善的境界, 也可能造成对社会的危害。好的教育, 应当追求向上向善, 使人得到智慧、勇敢、诚信、友善和公正的美德, 对他人、社会乃至整个人类, 都拥有一颗善与美的心灵, 由此才能创造一个充满意义的幸福世界。

传承并创造出崇高的价值

纵观人类历史, 凡是能使社会、经济和文化取得重大进展的时刻, 都能够创造出崇高而伟大的价值, 生发出光辉灿烂的精神意义。在旧有的价值系统发生严重问题而无法为人的生活提供意义支点, 新的价值意义又难以建立起来的时代, 往往造成人的精神焦虑和生活的沉重化。所以, 在社会变迁时期, 教育必须创造新的价值观来消解各种精神难题, 否则, 将导致持续化的价值虚无主义。无论时代如何艰辛, 生活还要继续。于是, 人们就会在精神无以安放的困境中, 转而运用各种手段去争夺所有利益, 以物欲来填补精神。好的教育, 应当能创制出生活中的意义, 缺乏崇高价值的生活就会失去严肃。

启蒙追求生命意义的超越精神

马克思极为深刻地指出生存与生活的区别, 人的高贵性表现为超越单纯的生存而去追求生活意义。人是一种精神性存在。人的高贵性和超越性, 充分表达在其精神世界里。在一定意义上, 人类的历史即是寻求超越的精神史。寻求超越支撑着人战胜各种各样的艰辛, 创造文明, 扩展生活意义。人是具有理性、独立意志和情感的存在, 在通过物的生产解决生存问题的同时, 更致力于寻求超越现实而努力探索生命的本真价值与生活的应然意义。求索终极价值, 才能创造出属己的理想生活与意义世界。尊重传统、寻求超越, “崇尚自我, 仍有敬畏”。因此, 好的教育, 应当注重培育一种蕴含敬畏情感的超越精神。这在科学主义滥觞的技术理性时代和物欲崇拜的时代尤为重要。

促成对美好未来的想象

现实的生活世界决定着人的眼界, 制约着人对未来的想象。所有的想象都在现实的生活场景中展开, 并且, 现实的生活世界是一切未来想象的基础。这些想象以多样的文化观念形态表达出来。教育必须能够促成人们对美好未来的想象。不论一个社会处于何种人类文明的发展阶段, 人都在当下生活中憧憬着理想的未来, 都力图实现美好理想。过一种有尊严的好生活, 是所有人的梦想, 是支撑着人忍受各种现实困境的精神力量。

理想是什么 篇3

美国广告业名人李奥·贝纳（Leo Burnerr）曾不停说这句话，以至于美国广告业的一些杰出人士将此语当成“口头禅”。

为了“摘星”， 李奥·贝纳蓄势已久，甚至是太久。生于1891年的他，一直到60岁时才获得巨大成功，甚至立下了一面广告界的“芝加哥学派”的旗帜。此前，是当记者、当广告公司的撰文主管、自己创业等等漫长的守望，为了终有一日达到理想的守望。

谁能一直相信自己，只做那些正确的事，孤独地坚持到60岁？

很少很少。为了生活，绝大多数人都不得不沾上一点污泥。他们与理想的距离，也总差那么一点点。有时也是谬以千里的一点点。

有一天无意中从电视里“看到”另一个人，也曾如此坚持。那就是拍了风靡大陆的《激情燃烧的岁月》、《青衣》、《士兵突击》等电视剧的导演康洪雷。从1985到2000年，他一直以自己的方式挣扎在影艺圈，希望以自己的方式拍出与众不同的作品。他给自己的期限是2000年，如果再不成功，他就转行。然而恰在那一年，《激情燃烧的岁月》取得了巨大成功。此后推掉许多热门题材，拍了《青衣》（插一句，原作是一篇非常好的小说，作者毕飞宇）。许多人说，你看吧，那个家伙一定是骑虎难下。他答，我就骑在马上面，不下来了！

骑在马上，不下来了。还好，他实现了自己的理想。从平凡的岁月里，挖掘打动人心的细节，打造与众不同的影视剧。刚开始看他的近镜头，觉得这个人好自负啊；及至于了解了原委，才领悟到有时自负是多么好的品质。它让你伸手摘星，将理想藏在心里。

我的理想？从少年时起，便希望自己成为龙应台那样的人。有学识，且不断增进学识；有正义感，且敢于在文字与生活中展现这种正义感；有品格，不为周遭的环境所左右，等等。一直到现在，我依然非常欣赏龙应台。可早已知道，自己成不了她。我只是个普通人，曾经忘却伸手摘星，曾经忘却那些梦想与激情。唯一能安慰自己的，是不曾有意识去做错“大事”。至于小的过错，与你与他一样，不多却也不断。常常会后悔某时的表现不够好；某时的识见不够通达；某时的心绪不够大气等等。人生就在这小小的烦忧中，有所进益却如此缓慢，一年又一年。

今天，李奥·贝纳的这句“当你伸手去摘星……”，让我心有所动。我们每一个平凡人，可以因坚守理想而变得不平凡。何况，离60岁还有许多许多年。那么，为什么不？

忽然可以放下一些小的得失。我在某个场合中如此发言：评价一个人不看一时一事的得失，而是要放眼长远。对我们自己，亦同此理。

理想是什么？它是我们心灵的春天。

她不一定导向通俗意义上的成功，却一定会让你与众不同。

如春天花草的悄悄生长，当你遇见时只见那一刻的美好灿烂；如夏日湖面的波光粼粼，在阳光下会闪耀你的眼；如一朵菊花，带着春的讯息在秋天绽放金黄。如此愉悦，如此自然。若清风拂面。

什么是理想作文 篇4

在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的什么是理想作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

什么是理想作文 篇1

理想是什么？我的理想又是什么？

我时常这样问你自己，希望那颗茫然无措的心，可以找到属于自已的方向。

对于大山的孩子，他们的理想是可以走出大山，看到外面的世界；对于含苞待放的花朵而言，它们的理想是尽情的绽放自己；对于远离家乡的来说，理想是有一天可以回到家乡，与家人团聚……

不同的人，有着不一样的目标，不一样的理想。每当我看到那些为了自己的理想而去努力奋斗的人，我的眼神里总是写满了羡慕。每当这时，我总觉得自己是一头在森林中迷失方向的小鹿，然后不断的在心里问自己：理想，你，在哪里？

又是一个春秋过去了，但今年对于我而言，是一个转折，在这个转角处，我，找到了答案。

在今年，我踏进了初中校园的门槛。也是在这个校园中，我遇到了现在的语文沈翔老师，他是一个非常有趣的人，同时他又是一个旅游爱好者，并且时常给我们讲述那些在旅途中发生的故事，每次倾听的时候，我心中总有无限的向往，然后不知不觉中，便会沉醉在自己的幻想当中。而老师的那一句句话语，就如母亲对婴孩亲切的呼唤一般，呼唤着我；那一张张旅途中的图片，就如黑洞一般，吸引着我的心，让原本平静的心蠢蠢欲动。此时，我才发现，原来我也是有理想的，只不过它悄无声息的进来，然后又将自己关在了一个幽暗封闭的房间当中，最后被我忽略罢了。而此时，老师的话无疑是一种召唤，让它从房间里走出来了而已。

理想是什么？我的心中，已经有了一个明确的答案，也明白了自己原先对理想的定位是错误的。原本我以为，理想它可以不向黄兴、李大钊、鲁迅他们那般伟大，但也必须要是立志成为医生、老师、警察那般有意义。现在我明白了，理想其实很简单，它只是一个埋藏在心里的梦，一个能够让人去努力奋斗，为了这个目标而去奋斗的动力。

旅行，看似一件毫无意义，不会让人有任何动力，简单到平凡的事情，却是我心中的梦，我心中的理想。我希望有一天，可以通过自己的努力，背上那小小的背包，然后去全国各地，甚至是可以去到全世界旅行。这个理想看似毫无实际意义，却是我唯一能有心而发，渴望，希望去做的事情。

理想是什么？其实每个人的定义都不同。但它却一直在我们的心里，就像是是一朵开在心里的花，陪我们走过梦想的风吹雨打，旅途不管有多少困难，有它足矣。

理想是什么？我们都应该这样问自己，如今，我已经从心底将答案挖掘出来了，而你呢？是否已将心底答案明确下来了呢？

什么是理想作文 篇2

理想是什么？是一个人在茫茫黑暗之中一盏明亮的灯；理想是什么？是一艘轮船在茫茫大海之中的一个指南针；理想是什么？是一个人为之努力并且不懈奋斗的目标。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是一个老师应该具有的职责，是啊！老师是一个多么不起眼的名字啊，可他养育了无数人才，让我们的祖国有了今天。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

这一切不仅仅是个人的原因，还是老师的功劳，我的理想就是当一位老师哺育人才，让他们建设我们的祖国，让我们的祖国更富有，更强大。光说不练假把式对，光说不练怎么能行呢？作为现在精力充沛的我们要努力读书，要为自己的理想而奋斗，要为自己的理想而坚持。我现在正向我的理想一步步的接近，一步，两步，三步······我虽然爬得很慢，但我相信只要有坚持不懈，持之以恒的这种精神一定会顺利到达人生巅峰。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前进的路；理想是路，通往崭新的黎明。

什么是理想作文 篇3

理想是一盏明灯，指引我们向前前进；理想是金钱，让我们的生活有了希望；理想是平坦的大道，不让我们跌倒，遇到坎坷。我的理想是当一位有名的画家。 雨过曾经说过：生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。每当想起这句话，我就会想：我的理想是什么呢？我到底在追求什么呢？追求这些有什么意义吗？ 终于，在我八岁的时候我喜欢上了画画，甚至可以把自己的所有精力都投入进去，在那时，我认为这就是我的理想。后来，要学习的东西越来越多，我渐渐的把画画给遗忘了，画具被我扔到了一个阴暗的角落，可能连我自己都不知道它在哪里了。

有一次家里大扫除，我发现画具安安静静的躺在那，上面落了一层灰尘。我在想：这真的是我的理想吗？我是不是想错了？我的理想究竟是什么？ 在九岁那年，我的一幅画被评为大连市的一等奖，在领奖台上，我高兴地接过了奖杯，在那一瞬间，我决定了，这就是我的理想，一个著名的画家，我要通过我的努力去实现。 想要实现这个理想可不能光说不练，首先要打好扎实的基础，每天回家要脸一幅速写，每天要认真观察身边每一件物品的特点，要是画出来应该怎样下手。然后应该搜集中外著名美术大师的资料，每星期做一次艺术鉴赏，提高自己的艺术修养。 如果我实现了这个理想，我不会骄傲，因为我知道：人外有人天外有天。我会更努力画画的希望我可以实现这个理想。 理想，这个伟大而又神圣的词，让我们一起拥有理想，一起去实现吧！

什么是理想作文 篇4

理想是我们成长历程中不可缺少的，每个人无法不想到自己的理想，理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是月光，陪你走向黎明，每个人都有自己伟大的理想，而我的理想是当一名宇航员。

小时候，从懂事起，我对所有飞行的东西非常感兴趣，包括模型，我收集了各种各样的玩具飞机，火箭……剪纸我更是样样精通，剪飞机，宇宙飞船，等飞行或类似的东西，我立刻就精神焕发，认认真真，专心致志的坐了起来，外面任何动静都无发引起我的注意，一眨眼，一个多小时的时间过去了，在我手中的宇宙飞船仿佛是一件精致的工艺品，他像我的宝贝似的，我发誓要当一名宇航员，它载着我小小的梦。我天天看着他，如珍宝一般，别人更是不许碰，又一次，母亲不小心把他弄到地上踩了一脚，顿时成了稀巴烂，我伤心了许多天也没从悲伤中走出来……

等我大一点的时候，20xx年中国航天技术实现了零的突破，飞船载着杨利伟进入了太空，经过不到一天的飞行，成功返回地面，成为继俄美第三个拥有航天载人技术的国家，更加的让我想当上宇航员。

体力和耐力是宇航员必不可少的基本素质为了能在将来符合宇航员的体能，然后现在的我已悄然事实与行动中，天天我坚持连乒乓球，每天绕操场跑十圈，随时加强我的`运动量，这样才能使我拥有充实的体力和耐力。

同时，渊博的知识更是必备的条件，了解飞船的各个部位，了解在飞船上应注意的细节，记住没时间该做的事，以便在飞船上不出麻烦，顺利完成国家交给的任务。

在饥寒的年代里，理想是温饱；在温饱的年代里，理想是文明；在离乱的年代里，理想是安定；在安定的年代里，理想是繁荣。理想如珍珠，一颗缀联着一颗。远大的理想是开启万物的钥匙，让我们去拥有它吧。

什么是理想作文 篇5

梦想，然而被海涛冲上岸的贝壳，它们斑驳迷离，它们色泽明艳，它们闪闪发光。而我的梦想却可能永远的被它们埋没，因为我的梦想，只然而想要挽留来去匆匆的时光。

别林斯基曾说过，在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的然而时光。我明白时光永远然而最公正的，它不会倒转，也不可能因为我而改变。所以，我只期望我能够抓紧我所剩无几的童年时光，让它变得充实而刻骨铭心。

同样然而梦想，你要去实现它，它就然而你的目标，一个在未来会实现的目标；如果你在那里口若悬河的诉说你的梦想，行动上却无动于衷，那它含金量再高也不只但然而然而梦想。我离我的梦想只有咫尺之遥，我不愿看它变成空头支票。我想要在父母面前多撒撒娇；和朋友们一齐疯玩、胡闹；试着因为落写一个作业而心惊胆战；一边说‘辣’一边往嘴里塞辣条；把换下来的衣物扔得满天飞；和朋友一齐做恶作剧……随心所欲的做事儿，无拘无束的游戏，每个星期，每一天，每一个时辰，都被快乐和喜悦充盈。我要记录下每一个让我感到记忆犹新的事情，每一天都感到幸福，不做任何违背自我想法的事儿，然后开心时毫无形象的大笑，尽情享用自我的童年时光。

我的梦想总然而如迷雾般时散时聚，但它永远围绕着一个词汇——幸福。再过一年，我的小学生涯告终，但迎来的然而我的初中生涯；再过四年，我的儿童岁月结束，但紧之后的然而我如花似月的青年时光。

我要肆意享受我此刻的时光，做好准备迎接下一个人生阶段，让我的一生都幸福无悔。这，就然而我的梦想，即使不及想做科学家的人的梦想伟大，不如要当医生的人的梦想高尚，没有要做老师的人的梦想无私，但它然而我永恒不变的梦想——每一个人生阶段都过得幸福。

什么是理想作文 篇6

理想是一个人人生的导航灯塔，只有有了崇高的理想，妳才会有努力奋斗、勇往直前的目标。

我也有一个理想——当一名汉语教师。

我要教的人都是外国人，也就是说我要把汉语教授给外国人，让他们也懂汉语，会说汉语。

妳也许会问我：妳为什么会有理想呢？原因很简单：汉语是中国文化的一个部分，是中国文化的精髓，我要把它教授给外国人，让他们也了解汉字这种文化，让他们懂得汉字是多么神奇。

也许，许多人又会提出质疑：汉语是全世界大多数人公认的最难学的语言之一，妳怎么能教会那么多外国人呢？别担心，我有办法：我先会走遍许多国家，以问卷调查的形式来了解每个国家的人觉得汉语最难学之处在哪儿，然后针对每个国家的人的“弱点”，制定出许多套教汉语的方案，让外国人觉得汉语是那么得好学，随之便有了学好汉语的信心，这样，我就会有一批又一批能说好汉语的外国学生，我要在世界各地都撒下“种子”，先让他们“发芽”，再长成“一棵又一棵茁壮的大树”。这样，我的理想就会实现！

什么是理想作文 篇5

我的理想是当漫画家，你别小看她，许多书店，都能看到漫画的踪影，网上，大家也能看到漫画，可见也很了不起嘛!

这个想法还是从我看一动画说起吧!五年级，我偶然在音像店看到了一张叫做《哆啦A梦》的DVD，于是我就买回来看看，看完全部后，想看看有没有什么。

理想是在年轻时最有动力的象征，理想是到年华垂暮时最值一提的往事。

理想这两个字看起来很其妙，它有一种与生俱来的力量。

每个人凡是说起自己的理想都会产生一股莫名的激动。每个人貌似对它即期待又很陌生，即好奇又很迷惘。

在这个十八岁的花季里，有许多像我这样的同龄人正在为自己的理想打拼、为自己的理想努力，哪怕是跌倒了也会义无反顾的爬起来继续奋勇向前，为的是让自己活得有意义、有价值。

这两天，理想这词总在我的眼眶里晃来晃去的，我不知道，我从来没有认认真真的想过我的未来和我的理想。

有的人说没有理想的少年跟咸鱼没有区别，也有人说没有理想的人就像断了翅膀的鸟儿，永远无法感受天空多辽阔多自在。

理想是什么作文500字 篇6

理想是什么作文范文一：

每个人都有自己的梦想，在我的心里也有一个梦想，它深深地埋藏着一颗孕育着我理想的种子，在我心底生根、发芽。

我的梦想是当一名作家，当一名像童话大王郑渊洁一样的儿童童话作家，自从上了学，我便越发的喜欢语文这门课程，由其是喜欢其中的阅读课，就这样，阅读让我发现了这颗埋藏已久的理想之种。

上了一年级之后，渐渐地领会了作文的魅力，上课，我仔细得听老师讲每一个句段，当我知道细节这个词后，我明白了要想写好作文，要抓住细节，才能写出真情实感。从那以后，我便每次都要找到文章的细节，抓住文章的核心，让我的文章更精彩。课下，我看课外书，领会作者的文章的内容，去积累他人的精华，让我的文章更亮丽。

在这四年学习与生活中，我发现，我最喜欢的读书类别是——童话，由其是童话大王郑渊洁的作品，最吸引我目光的是书上那所描述的令我感到惊奇、陌生而又新鲜的童话世界。因为童话能把我带进一个我从未来过的新奇世界，一切都让我感到像是走进了外星王国。想象未来的故事，想象文具国里那一个个小成员的故事，想象主人的用具怎样帮助主人改掉坏习惯，这些幻想便接二连三变成了作文……从此，我爱上了童话。

偶然，我又在图书馆中看到了童话大王郑渊洁的《皮皮鲁》系列和《鲁西西》系列童话故事，我喜欢上了这两套书，并让我萌生想当一个像童话大王郑渊洁一样的童话作家。

语文，让我喜爱阅读，阅读让我写出好的文章，好的文章让我读到了童话大王的作品，总之，在我心底，有一个当作家的理想之种!

理想是什么作文范文二：

每当我看到电视录像中，一位位漂亮的大姐姐在飞机上为来自五湖四海的中外游客亲切的服务时，我不禁心中涌出一股羡慕之情。不过今我羡慕的并不是那些受到周到服务的游客，而是能在飞机上工作的大姐姐。。

在我小的时候，并不知道这些大姐在飞机上房中作什么，后来听妈妈那么一说才知道这些大姐姐叫“空姐”，(因为当时，我家不太富裕)，她们一年赚的工资可多了，于是我便立下“宏愿”：当上一各空姐。

虽然小时候一窍不通的我定下这个志向只是为了赚好多钱，但如今它已成为步入小学的我的爱好，和一般推动我前进的力量。

随着岁月的流逝，飞机已成为中外友人来往必不可少的交通工具之一，所以在飞机上遇到外国人已不什么新鲜事了，因此，我深深的知道，想当上空姐必须有一口流利的外语，于是，为了我的目标，我决心认真学好外语。不论是什么时候，只要有什么感受，什么心情，我都会尝试着用学过的英语说出来，每当我放松，不努力、不认真时，我就会想起自己以后能像电视录像中的大姐姐一样，用天使般的微笑，用天堂般的周到服务让外国人民知道，我们中国人是友善的，让中国人民知道，我们都是一达人的情景时，我又开始努力起来。

以后的路不会是平坦的，但我相信，只要每个人都确定自己的目标，并用自己的行动去努力达成，即使几十年后，你并没有达成你的理想，没有关系，因为你已经尽力了。

理想是什么作文范文三：

一个衣着窘迫的浪子，期待着美食饱腹的将来;一个困顿于茫茫风海中的舟行者，渴盼着不远处能有栖脚的沙岸;一个失意的人，向往着充满快乐的日子……

……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽?我想问你，为未来带来了什么……

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的.海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?每个人都有理想，我也不例外，我的理想是当一名医生，来救死扶伤。白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时，占长曾向他请求向后方转移，白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地，战士们没有离开他们的阵地，我怎么能离开自己的阵地呢?请你劝告别的医护人员转移，而我是绝对不能离开自己的阵地的!”是呀!白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术，连眼睛也没有稍稍休息一下，这是多么高尚的品格啊!可见，医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业啊!我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。为了我理想的实现而努力奋斗。扎扎实实地学好本领，用先进的科学技术为人类造福。

最后我想用这句话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!

90后理想是个动词 篇7

就是这种略显简单而刻板的句式,却曾在青春的文字里流行一时。这看似简单而刻板的句式里包含的激情和纯粹,曾是很多人最好的青春记忆。也正是因为这种记忆,让他们在面对今天有点过度眼花缭乱的青春时,多少有点微词,他们想不明白,那些类似于玩儿般的“秀”、一点都不“天天向上”的想法,怎么也可以被称为“理想”?

这样的评判,对于“90后”来说,似乎不太管用了。他们生动的面孔,极其类似于电影中的情节桥段,让那个高高在上的“理想”,不再是一个固定的模式,而是成了可以为自己的青春随时“易容”的角色。

每年春寒料峭的二月,都会有一个相同的场景“开机”:近万名来自各地的高中生,穿梭在寒冷的风中参加一年一度的“艺考”,成为“明日之星”就是他们的“理想”。在这场事关未来人生角色的预演中,暂且不说他们的发挥,单是如此众多的俊男美女,本身就是一道风景,每年都会成为媒体追逐的焦点。

为了能从中胜出,许多人不惜在考前忍痛“修改自己”,以求考官“以貌取人”。而这也让今年的艺考,在年年相同的桥段中,爆出了一点新意,北影表演学院宣布将“拒收过度整容的考生”。除了对这一新规过度娱乐化的解读,似乎无意中为“90后”们的“理想”做了最接近真实的背书。

和曾经那些澎湃的青春理想相比,“90后”也许更加倾向“实用”,而在实用之中却也同样不乏激情。他们的困惑在于,自己对于理想的这种投入却常常招致误解,常常莫名其妙就被置身于争议之中。一个参加艺考的“90后”,在回答报考的动机时说,他最大的理想就是拍摄一部讲述“90后理想”的电影,让人们知道他们内心的挣扎和伤痛。

“这是一个谈论理想很奢侈的年代”,这是一句曾经很流行并且仍在继续流行的句子,同样也经常出没在“90后”的口中。不同的是,面对这个急速变化的世界,有的人是怀念曾经拥有的一种纯粹,有的人是在感叹现实路上的成本。而“90后”,应该是属于后者。

当曾经看似美丽却显得虚无的概念和符号,如炫目的气球被现实的芒刺刺破后,在还原出真实面孔的过程里,需要面对这样的变化的,也许不仅仅只是“90后”。

做理想情人最需要什么 篇8

１．开朗

笑容随时都可以令人精神为之一振。内心时时保持一颗开朗的心，凡事都别计较太多，也不要钻牛角尖、抱怨，当然更不要乱发火！就算是原本准备好出外郊游却突然遇上大雨，或是想去看一场电影却已经下片了，或是想去一家餐厅吃饭却客满……不管遇到什么事情，理想情人都不会因这些小状况而改变原本美好的心情，更不可能做出马上拍桌子或掉头走人的那种不理智的行为。反而会想出另一个点子让约会继续下去，不会让对方觉得难堪或是抱歉，这才是一个好伴侣。

２．元气

这年头不是长得美才叫做帅哥、美人，要元气十足才行。一般来说女孩子只要清爽干净，是可以胜过一切所谓的天生丽质的。男生不要蓬头垢面、不要披头散发，衣着打扮要得体，什么场合就穿什么衣服，在每一次的见面中，都让人感到神采奕奕，当然情人就会有好心情啦。就算是两人相识已久也永远要以第一次赴约的心情，去打扮自己就对了。因为这世上谁不爱看美的东西呢？

３．温柔

人的温柔可以软化一切。平常说话尽量不要提高分贝，不是叫你装出一副娇滴滴很恶心的声音去取悦对方，而是细心地相处。例如对方说话的时候，要很有兴趣地专心聆听着，并不时用眼神鼓励他继续说下去，这样他就会很高兴。且不管是面对面或是接电话的时候，一句句悦耳轻柔的声音，哪个人不爱呢？

４．口才

不是每个人都像推销员或是政客一般拥有流利的口才，但是身为一个理想情人，可就得具备察言观色、适时说出动心、窝心的话来让对方觉得舒服的本事。不管是在对方失意的时候，抑或是开心的时候，你都得贴切地运用口才将自己心中的感受及想法说出来。尤其是在约会中不要一问三不知，问什么都没意见，要让她喜欢和你聊天，让他觉得和你一起说话是件比什么都来得有趣的事情，每天都想听，那就成功了！

５．信赖

不管别人说什么，要打从心底相信一个人的确不是一件很容易的事情。但是爱她，就要相信她，不要疑神疑鬼的，每天像审问一般的怀疑东、怀疑西地一直发出质问，还三不五时就打电话查勤，深怕她会跟别人私奔了似的！或是常常逼问她：“你爱我吗？会爱多久？”若真是这样就完了！建议你就算是小小的吵架，也不要马上说出“我要和你分手！”这种话，或是“你变了，你以前不是这样！”等等的语句，听了会让人认为：你到底把这段感情当什么？

６．尊重

党的理想和目标是什么 篇9

同时，在社会保障方面还有医疗、养老保险等等，这方面大家会有了解，我就不展开讲。这是我们在民生建设，按照科学发展党的一个重中之重，一个主要任务。在民主发展方面，实际上它又解决经济现代化和政治民主化、经济协调发展的问题，很多发展中国家社会不稳定的一个根本原因在什么呢，在社会的动员能力，执政党和政府的社会动员能力跟经济发展的水平跟不上的时候，社会成员就会产生一种心理挫折感，尤其是经济发展越快，人们的这种民主意识越强，利益表达的愿望越强，这个时候应该给他一些流动的机会，政治制度化程度要高一些，渠道要多一些，给他表达的机会。相反，如果经济发展了，长期不能流动，人员流动受到很多限制，他在这个地方就不满意了，那他又不能走，他如果用脚走人的话，到另外一个地方生活和居住很便捷的话，他也不会抗议不满，街头暴力，但如果他走不了，还一天到晚看你的脸色，你公共服务还不好，那他就要进行政治参与，进行表达。表达之后如果渠道很畅通也可以，但是如果渠道不畅通，渠道很少，甚至有堵塞，这样他就会产生一种体制外的一种政治参与，而体制外的参与是什么呢，无非是非法的，暴力的，无序的参与。

所以我们作为我们党现阶段的任务之一就是怎么样使我们的政治发展跟经济的发展、社会的发展协调起来，那么要通过政治制度的社会化，政治的制度化能够使大家的诉求及时得到表达，及时得到反馈，甚至我们可以利用信息网络的平台来建立网络舆情机制，包括最近一些地方党政领导干部上网跟网民进行互动，通过网络来了解大家的意见诉求和看法，及时给予回应和解决，我想这都是从民主发展角度来思考我们党的任务和现代化建设总体布局的问题。

(4)民主方面

那么在民主发展方面最近这几年工作的力度很大，比如说逐步实现城乡，按相同比例来选举人大代表，这是我们党的十七大报告提出来一个大的设想和政策，今年两会期间把它落实了，《选举法》修改了，城市跟农村按相同的人口比例选举人大代表，这样就使得农村农民这一块它的利益表达有一个制度化、一个经常化、常规化的利益表达，利益诉求的制度平台，那么有的同志讲，说他们懂什么，农民可能素质不一定很高，他们参政议政素质不高的话，你怎么让他来同等比例参加人代会呢，我们说这个是相对的，看你让农民来议什么，你让他议高科技话题，他肯定是外行，但是你如果让他议“三农”的问题，他最清楚中央的政策出台以后哪个好，哪个在实践执政中还有问题，他们需要什么，怎么改进，所以这个要从统筹城乡发展的角度来思考我们的选举制度的问题。

再比如说，提出了党委和政府在制定公共政策的时候，那么这些公共政策如果对我们利益相关者的一些重大利益有直接的影响的话，那么必须建立公开的听证制度，公开的听取意见，我想这都是民主发展很重要的一个方面。

当然在民主发展方面还要强调作为公民个人来讲要加强公民意识教育，要确立公民的社会责任感，那么这也是不可或缺的，不能说我只怨别人，这个不好，那个不好，政府不好，党委不好，别人不好，领导不好，就不考虑自己应该承担什么社会责任，自己应该做什么努力，包括在维护社会稳定方面，包括在维护国家的核心利益方面，我们作为一个中国人，我们讲爱国不是空的，应该是维护我们中国的改革发展的成果，我们要从这样的角度来思考民主发展，这也是一个重要的方面。

当我们有一些合理诉求的时候，我们应该善于通过合理的方式，合法的渠道去表达自己合理的诉求，而不是动不动，只要我有诉求，只要我这个诉求合理，我就可以采取非法的方式，这个是不值得提倡的，这是民主政治的发展。当然民主政治的发展这一部分还有党内的民主，党务公开，党内民主的发展，以党内民主带动人民民主等等，这方面有很多具体的做法，包括我们党内民主，比如说基层已经开始搞基层党委书记公推直选了，而通过党章的修改已经把这一条写进党章，当然这个不搞一刀切，没有搞公推直选的还可以按照原来的方式进行，如果搞公推直选了，那就应该由党员或者党员代表大会直接投票选举党代表，直接选举党支部书记，或者基层党委党支部书记，副书记，然后再由党员和党代表直接投票选举产生党委的委员，而过去我们没搞这些选举是什么呢，是由党员和党代表投票选举党委会的委员，然后由委员来选举产生书记和副书记，所以这个都有一些变化和调整，而且据我了解这个面推广的越来越大，公推直选，这是民主方面，因为时间关系只能讲到这里，因为不是今天主要的专题。

6、在文化的建设方面

在文化的建设方面，中央提出要推进中国文化的大发展、大繁荣，要求建设社会主义核心价值体系，增强社会意识形态吸引力和凝聚力，建设和谐文化，培育文明风尚，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园，同时强调要推进文化创新，增强文化的发展活力，这是文化建设的主要内涵，其实文化建设非常重要，文化是一个国家，一个民族的魂，一个灵魂的东西，联合国曾经提出，联合国教科文组织曾经提出，一个大国崛起最终的判断标志是它的文化崛起，一个国家没有自己的文化，你不能用文化来凝聚人的话，你的文化不能在你的人民心中扎根的话，这个将来是跟别人没有核心的竞争力，那么在这一方面比如说社会主义核心价值体系，我们就应该按照核心价值体系的要求，我们来重视文化，然后我们每个人要在这个文化方面，包括价值观层面真的是要进行自我修炼的。

一个人有了价值观的追求，他对自己的成长非常有帮助和好处，他就不会什么呢，因为他有价值的约束，他就有恐惧感，哪些事可以做，哪些事不可以做，价值观就可以指导他的行为，如果没有这个东西的话，只有贪婪没有恐惧，那什么钱都可以拿，都可以贪污受贿横行，这个整个社会也好，政党也好就完了，所以价值观并不是虚的东西，并不像有些同志讲的这是虚无的，是看不见，是摸不着的，我们觉得实际上经济是有形的，但是文化是无形的，思想是无形的，但是思想的无形、文化的无形恰恰为经济提供一个有形的，长久持续的这么一个文化支撑，所以这方面我想通过文化核心价值体系的建设，核心精神的培育，包括爱国精神，爱国主义精神，以改革创新为核心的民主精神，以我们中国特色社会主义作为我们全社会共同理想和精神价值的追求，我想这都是我们每个党员必须在自己的本职工作岗位上认真思考，加以践行，不断提高自己的一个很重要的方面。

党的理想和目标篇三：党的理想和目标的心得体会

在学院党支部的组织下我们一起学习了“党的最终奋斗目标和理想”，通过今天的学习，我进一步明确了党的最终奋斗目标和理想。

党的最高理想和最终目标是实现共产主义。共产主义是通过消灭生产资料私人占有制，去消除社会隔阂和阶级，以把全人类从压迫和贫困中解放的思想，并建立没有阶级制度、没有生产资料私有制、没有政府，以及集体生产的社会。 我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，跨入新世纪以后，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的发展阶段，在这个阶段，经济和社会发展的战略目标是巩固和发展已经初步达到的小康水平，保证党一百年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到建国一百年时，人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化，我想这就是我们党在现阶段的目标，崇高的理想，坚定的信念历来是推动党和人民事业前进的力量源泉，也是共产党员先进性的具体体现。所以，保持共产党员先进性，必须坚定正确的理想信念，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中去，为实现共产主义远大理想奋斗终身。

党把实现共产主义的社会制度作为自己的最终奋斗目标，是因为马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指出社会主义社会必然要代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会。中国共产党是按照马克思列宁主义建党学说建立起来的无产阶级政党，坚信马克思列宁主义实现共产主义的社会制度，是人类社会发展的必然规律的科学论断，并要求所有共产党员牢固树立共产主义信念，努力为实现共产主义社会制度奋斗终身。

共产主义社会的基本特征是：社会生产力高度发展，物质产品极大丰富;社会成员共同占有全部生产资料;实行各尽所能，按需分配;彻底消灭了阶级差别和重大社会差别;全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质;作为阶级统治工具的国家已经消亡。无疑，共产主义社会是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。

根据邓小平同志从1979年到1984年再到1987年先后提出的“中国式现代化”、“翻两番”以及“本世纪末走两步”，“在下世纪用三十年到五十年再翻

两番，大体上达到人均四千美元”等战略构想，经过十二大，到十三大正式提出我国社会主义现代化建设“三步走”的发展战略。十三大报告指出：“党的十一届三中全会以后，我国经济建设的战略部署大体分三步走。第一步，是实现国民生产总值比一九八O年翻一番，解决人民的温饱问题。这个任务已经基本实现。第二步，到本世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到下世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。”这个“三步走”的战略部署，在时间上从1980年到2050年，历时70年;在发展程度上，依次实现温饱、小康和中等发达。这是新中国成立以后，我们党第一次科学地制定的分阶段、有步骤推进社会主义现代化建设的战略部署和战略目标。

党在新世纪新阶段的奋斗目标早在，当现代化建设第二步战略目标即将完成时，党的十五大就对我国到、20和新中国成立100周年的发展目标作出了展望和大体部署。这也就是大家所知道的，新世纪第一个，实现国民生产总值比翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制;再经过十年的努力，到建党1时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善;到21世纪中叶新中国成立100年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。十五大的这个战略部署，也可以叫做实现第三步战略目标的“小三步”。

现阶段，我们要用科学发展观的思想去发展，始终把社会发展放在经济发展之前，走可持续发展之路，消除不和谐的因素。当前摆在我国面前的问题是住房、教育、医疗、社会问题。住房问题已不只仅仅是经济问题，它已经上升到政治问题;政府这些年鼓励农村医疗事业;我们要注意人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐。 通过这次党课的学习我已经充分认识到共产党作为工人阶级的先锋队，作为中国人民和中华民族的先锋队，它是历史的选择，这支以工人阶级为基础的政党，将领导我们在未来的几十年、几百年甚至更长的时间里，不断发展壮大，向着更加繁荣富强的中国迈进，最终向着党的最高理想和最终目标一步步迈进。

并且我意识到科学的世界观、人生观和价值观的重要性，只有树立正确的科学的世界观、人生观、价值观，才能更好的为党为人民为社会为国家服务。

在学习期间，我明白了每一名积极争取入党的同志首先即从思想上树立无产阶级世界观、人生观、价值观、树立全心全意为人民服务的信念，为实现共产主义而奋斗终生，并在实际行动中表现出来。这就是说这次党校培训对我个人树立正确的世界观、人生观、价值观有着重要的意义。它全面改善了我对党的认识，为我的入党工作打下了良好的基础。希望党组织加强对我的培养，教育和考察。我要在党的熔炉中锻炼自己，我相信通过自己的不断努力，提高自身修养，能给自己创造入党条件的。

陈彬

什么样的课堂才是理想的课堂 篇10

有专家指出，理想课堂应具有以下六个特征：一是参与度，即有学生的全面参与、全程参与和有效参与；二是亲和度，即师生之间有愉快的情感沟通与智慧交流；三是自由度，即自主地选择学习的方式方法等；四是整合度，即整体地把握学科知识体系；五是练习度，即学生在课堂上动脑动手动口的程度；六

是延展度，即在知识整合的基础上向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸。

也有学者以追问的形式，对理想课堂的情景进行了这样的描绘：在教学中，当学生茫无头绪时，我能否给他们以启迪？当学生没有信心时，我能否唤起他们的力量？我能否从学生的眼中读出愿望？我能否听出学生回答中的创造？我能否使学生觉得我的精神、脉搏与他们一起欢跳？我能否使学生的争论擦出思维的火花？我能否使学生在课堂上学习合作，感受和谐的欢快、发现的欣喜？我能否让学生在课堂上“豁然开朗”、“茅塞顿开”或者“悠然心会”？我能否让学生在课堂上“怦然心动”、“浮想联翩”或者“百感交集”？我能

否帮助学生达到内心澄明、视野敞亮……

二十多年的教学实践告诉我，理想课堂是师生平等交流、互动生成、智慧碰撞、情趣横生、心灵融

合、共同发展的课堂。

一、理想课堂，是充满人文情怀的课堂。在课堂中教师能关注学生的生活世界，打通书本世界与学生生活世界之间的联系；关注学生的生命价值，给学生以主动探索、自主学习的时空；关注学生的生存方式，构建民主平等合作的师生关系；关注学生的心理需要，创设对学生有挑战意义的问题与情境；关注学生独有的文化，增强师生之间以及生生之间的多维有效的互动；关注学生的个体特征，实施个别化的差异

教学。理想课堂以学生的发展为本，呵护自尊，培育自信，激励自强。

二、理想课堂，是闪耀智慧光芒的课堂。在课堂中教师能创造性地运用教材与其他课程资源，使教学内容生活化、问题化、活动化、情趣化；依靠知识本身内在的魅力或者创设童趣化的课堂情景诱发学生的学习热情；巧妙地引导学生发现问题，提出问题；组织学生自主探究问题，解决问题；开展合作学习；灵活地处置好生成性教学资源；实施发展性的教学评价。理想课堂能“唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫”。

三、理想课堂，是洋溢成长气息的课堂。在课堂中学生受教师的启发与鼓励，满怀兴趣和探究热情，主动地参与智慧性、挑战性的学习活动，通过调动自己的知识、经验和创造力，将外在的知识进行选择、重组，以个性化方式纳入自己的认知结构，并从中获得丰富的情感体验，使个性不断发展。与此同时，教师也通过自己的生命实践活动——教学，使自我价值不断得以实现，并在实践与反思中不断提高自己的教

学水平和教学质量，从而使教学过程真正成为教与学相长的过程。

目前我追求的理想课堂，是能给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带

“日”是理想,“月”是现实 篇11

文章开头就从飞蛾写起，飞蛾的行动是扑向灯火，它的目的是“为着追求光和热”，最终实现了目标，但是代价却是惨痛的——牺牲：“死在灯下，或者浸在油中。”对飞蛾的这一行为，作者是赞美和敬重的。

与飞蛾一样，为了追求光和热而最终牺牲的还有夸父。还有很多很多为了理想而牺牲的人们，因为他们选择的是生命的价值：宁可“轰轰烈烈”地死，也不愿“寒冷”“寂寞”地生。他们所追求的不只是为自己，更是为了整个人世间，为了人世间不再是“黑暗的寒冷”的，而是有着温暖的“光和热”。

然而，眼前的社会就是一个黑暗的、寒冷的世界，总需要有人带来光和热，改变这个世界。即使“化作一阵烟，一撮灰”，“我”也愿意“做人间的飞蛾”，因为能够“飞向火热的日球”，感受和获得那份光和热，这是“我”的追求。

“日”，是追求的理想和目标，因为它能带来光和热，它能驱散黑暗和寒冷。

由飞蛾写起，最后落笔在甘愿“做人间的飞蛾”，得到光和热，整个结构圆润、流畅。用飞蛾实现首尾照应，并通过这样的照应揭示中心：为了光和热，不怕牺牲。夸父逐日的神话，使文章的境界高远，体现出这种牺牲精神自古以来就有，由远而近，由神话而现实，由虚构人物到当下世人，逐步明朗写作目的。

短文开篇并没有写到日，而是由飞蛾扑火写起，写到夸父逐日，一个是自然的生物现象，一个是古老的神话传说，作者找准两个事例的共同点来为文章的中心服务，即要追求光和热，要追求生命价值的实现。由他们的生命追求，作者联想到人的生命追求：轰轰烈烈地改变严寒的现实，哪怕死也在所不惜。于是，他想象着自己也可以幻化为飞蛾，在生命的最后一瞬间，得到光也得到热。作者愿意以这样的献身方式表达他对生命意义的诠释和对理想的追求。巴金曾经说过：“让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。”这种为了大众利益而不畏牺牲的精神和情怀是巴金作品里的主旋律。他还说过：“光明，这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标，它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。”(《写作生活回顾》)巴金的这种情怀贯穿了他的一生，他的作品里清晰地流淌着这种动人的情怀。

《月》

《月》的意境更空幽，思路也更灵动些。

文章开头，“每次对着”直入全篇，塑造了一个思考者的形象。“对着”生动地表现出人与月在对话的奇异情景；“长空的一轮皓月”，创设情境，意境寥远。“我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗?”作者一定相信他不是一个孤独的望月者，一定也有人和他一样，有着同样的心思和情怀。

第二段，圆月如“明镜”，这个比喻并不出奇，但奇的足，“我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子”。岂止“我们的面影”会留下，我们生活中的一切不都会在镜子中留下影子吗?黑暗、寒冷的现实已经被天上的皓月完全记录并投射了出来。

这两段，没有表现月光本身的寒凉。只是从它的如“明镜”的功能来写，我们不难理解“明镜”的含义：世上的一切都“该留在镜里”了。正因为这，才有了后文中望月时的“感觉”：“冷光”“凉月”“寒光”，究竟是月本身“冷”“凉”“寒”，还是投射到“明镜”里的事物“冷”“凉”“寒”，也就不言而喻了。作者从月亮如“明镜”的角度来巧妙地折射现实生活，别具匠心。

本文的写作时间是7月22日，正是盛夏酷暑之时，然而，作者却说“寒夜对镜”，此处的“寒”该是作者心里的“寒”吧。然而，因为“面对”的是“凉月”，感觉就不光是“冷光扑面”了吧，也许还有冷光扑怀、冷光扑心吧。这样冷凉的感受，自然让人想起有同样感受的时刻和经历。于是，第四段具体展开描述“面对凉月”时的“我”的“这感觉”。

“海上”“山间”“园内”“街中”“露台上”五个地点代表了整个世间。这五个地点亦由大而小、由远而近，无论在何处，只要“望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”，我们也似乎感受到了寒光冷气由“海上”到“山间”，再到“园内”“街中”，最后铺天盖地地弥漫了整个“露台”，整个人被这样的肃杀寒气包围着。“侵”字传神地表现出这股“寒光冷气”的威力和不可抗拒。明明是夏天，可是“对着长空的一轮皓月”，“我”却想起“冬季的深夜”，不需抬头，仅仅是“望见落了霜的地上的月色”，便不禁寒凉起来，“觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”。衣服积霜，更是心灵积霜了呀。诗歌的意境是虚构的，时间是跃动的，这种跃动看似没有章法，实乃作者精心设计的。此段中的“冬季”自然不是冬天，而是作者写作时(尽管是炎炎夏日)现实生活给人心灵上的如冬季一般的严寒吧。

这一段从第三段衍生出来，创设了独特的意境，这种意境更强化了“寒夜对镜”“冷光扑面”的感觉。在这一段中，我们似乎看到了抒情主人公孤独的身影，听到了他内在的独语，真切地感受到人物由外而内、由衣服到内心都“积霜”的别样情绪。如果没有这一段，文气是畅通的。然而人物内心的这份敏感细腻、忧愁沉重的独特感受就荡然无存了，在此处展开描述、丰富意境正是作者的匠心所在，使文章意境由空远转而贴近生活，由简单的望月转而感悟现实，立意便厚重起来。

第五段，“的确，月光冷得很”，顺承上一句“很厚的霜”而来，同时再一次深化并照应了第三段的“冷光扑面”。紧接着后一句揭示了月光之所以是冷的原因：“死了的星球是不会发出热力的。”其实，月球没有死，按照文章的思路看，月球只是如明镜高悬而已，它所照到的事物如果是死寂沉沉，又怎么可能给人以生机勃勃的感觉?“月的光是死的光”，只因为它自己没有生命力而已。自己没有生命力，怎么会有热力呢，怎么能带给人们以热力呢?月，它本身没有任何错误，如果，它所照到的是一团熊熊烈火，它还会“冷得很”吗?只因为，它所照到的是一片死寂，一片“不会发出热力的”寒冷世界。所以，改变的不应该是月球，而是它所照到的地球，是整个人间!

也许姮娥奔月是为了“使这已死的星球再生”，她的愿望是如此美好。然而，一个“难道”的询问，让我们也不敢相信姬娥有这样的能力可以改变“寒光冷气”的现实。妲娥奔月也许不是为了“使这已死的星球再生”，而是因为“她在那一面明镜中看见了什么人的面影”，究竟是什么人呢?自然是也同样“凭栏望月”的人，是同道之人，是觉得现实如此寒凉而渴盼并愿意改变寒凉的人，是像作者这样的有着拳拳爱国心和浓浓报国志的人。

《月》，通篇写的是月如明镜，给人“寒光冷气”，而这就是当时现实社会的真实写照。作者没有逃避，而是客观、冷静地面对，理智、深入地思考、分析，将月之所以“冷”的原因揭示出来，因为月所照射到的一切是没有热力的，所以，“月的光是死的光”，要想改变月光给人的感受，只有一个办法：改变现实，与“也在凭栏望月”的同道之人一起奋发努力改变这阴冷黑暗的现实。这也许才是作者真正的写作目的：在抗战最艰难的时期，鼓舞人们拿起武器奋勇向前，为着那光和热!

《月》的首尾照应也很明显并很巧妙：自己望月时会想“这时候某某人也在凭栏望月吗?”创设意境，引发遐思；文章的结束写到妲娥“或者在那一面明镜中看见了什么人的面影吧”。实现了结构和内容的对接：望月，思月，不论是抒情主人公“我”还是垣娥，面对如镜的“凉月”，都有一个共同的愿望：改变冷寒，带来热力。

《月》全篇被一种清幽、孤寂、忧愁的情绪所笼罩。“寒夜”“冷光”“凉月”“静夜”“冬季的深夜”“落了霜”……都给人以一种凄清、悲凉之感。“一个人”“小小庭院”又分明让我们看到了一个孤独者苦苦思索、探寻的形象，他感到“寒光冷气侵入”他的身子，他感到“自己衣服上也积了很厚的霜似的”，无法抵御的寒凉直逼进体内。一切景语皆情语啊!情景交融，物我合一，这是《月》的意境给读者的最深入心灵的印象。