让我自己呆会好吗微博语录

让我自己呆会好吗微博语录（通用2篇）

让我自己呆会好吗微博语录 篇1

这个世界会好吗

“妈妈，当你又回首一切，这个世界会好吗?”

几年前，我听着李志的《这个世界会好吗》看着窗外车流滚滚如潮，人群聚散如浪。要结束了，车流依旧如潮，人群仍然如浪。20不算个好年，今年发生了很多很“丧”的事情，似乎社会的各个阶层都在出现问题。

我想起了茨威格写的《昨日的世界》，一战前夕，欧洲人都觉得世界岁月静好，就连弗朗茨·斐迪南的遇刺也但是是报纸上转瞬即逝的新闻。而战争就仿佛在“突然”间爆发了，昨夜还是安睡的大地在黎明时分便布满了战火。

许多个难以入眠的夜晚，我恍惚能感受到暴风雨前的宁静。

这个国家在腾飞的同时也在被禁锢，在复兴的时候也在被撕碎。二战后的美国年轻人被称为“垮掉的一代”，日本1987年后出生的孩子被叫做“宽松世代”。而80、90年代的中国年轻人，就应叫做什么?

作为其中的一员，我能感到的是失望、不甘与迷惘。失望于所见所闻，不甘于自己所能做到的局限，迷惘于未来的路。

今年看到的许多词汇中，我觉得最有意思的一个词是“XX主义赛博朋克”，是从几张照片上延伸出来的词。那些照片的风格大抵是这样的：昏暗、潮湿的街道边立着电子屏，那上面散发着刺眼的.血红色光芒，滚动着标语。下方行人稀疏、麻木，如若丢了魂的行尸走肉。

这个世界上最讽刺也最悲哀的一件事就是：有时候你明明明白一些事情是装模作样的，你还要跟着一齐演出那一台戏。因为大家都遵从这个规则。

有人说世界和未来是年轻人的，但大多数时候年轻人在得到世界并去改变世界之前就被改造了。电影《熔炉》里有一句话“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变自己。”

很多时候，能够坚持自我已经不易。暑假时候去电视台实习的朋友和我说，他跟着的一个师傅，刚入台的时候是个帅气小伙，此刻就是将军肚又有点秃顶的中年大叔了。不仅仅仅是外形，或许他的内在也被改变了很多。

我一向以来，期望自己成为成熟的人。而此刻，我只期望自己不要成为世俗的人。很多人以为自己成熟了，但实际上只是变得世俗了，被这个社会改造之后，被套路之后，碰壁之后，选取遵从社会的规则。

“在人生的中途最要紧的是，坚定自己的夙愿并且砥砺自己，要不然就彻底放弃自己的初衷。”这是茨威格一战后回到奥地利所感。

这个世界会好吗?未来会好吗?我会好吗?

你，会好吗?

读《这个世界会好吗》心得体会 篇2

这个世界会好吗？我相信这个世界会一天一天往好里去的。

--题记

100多年前的北京那时叫北平。一天，四位志趣相同的青年到酒楼吃螃蟹喝黄酒，谈天说地。其中有一位就提议我们以后就不要以大哥二哥相称，这样太俗。不如以每位人的短处标出一字作为相呼之名，以资警惕。大家齐声赞同，于是四名少年分别得名，懦暴堕傲。这位天性狂傲的梁姓少年叫梁漱溟。梁先生是现代中国著名思想家和社会活动家，他的一生发表了大量有影响的作品，主要有：《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设论文集》等。中国共产党十一届三中全会以后，他还参与创办中国文化书院并亲自为学员授课、答疑，接待来访的国际著名学者。梁先生为弘扬民族文化，扩展中外文化交流，贡献了毕生的精力。

《这个世界会好吗》这本书是梁漱溟先生晚年的诘问，是根据美国芝加哥大学教授艾凯在上个世纪八十年代与梁先生进行十余次交谈的谈话录音整理而出版的。谈话中，梁氏论述了儒家，佛家，道家文化特点及代表人物，涉及诸多的政治文化名人（李大钊、冯友兰、毛泽东等），回顾了先生一生的重要活动（在北大教书、从事乡建运动、创建民主同盟等）。我在读完本书后有以下三个方面的体会。

第一，在梁先生的一生中，始终奉行着始终坚持独立思考、特立独行、表里如一。梁先生后半生思考的问题与他前半生思考的问题并无二致，也就是他一生思考的两个问题：“中国问题”与“人生问题”。这个就是他的人生问题。1974年政协直属组的会上，梁先生“今天我们应当如何评价孔子”的发言，引来了历时半年多的批判。就在批判会决定告一段落时，主持人一再追问梁先生对大家批判的感想。梁先生脱口而出的正是孔子的名言——“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。这种精神，这种品质，用他自己日记里的话说，就是：独立思考，表里如一。

在那个时代，固然罕见，今天，还是不多见的。现在的问题是，我们如何培养这种精神，如何保持这种精神。前者让我们思考，我们现在的教育还是应试教育，是与独立思考的精神相违背的，这种学习让我们变的被动。一切的学习，实际上不当是一种因袭，不当向人家学。也是一种心灵体会的过程，一切的学习都有思想的创造，都有自己的一面，不完全是学人家。只是不一样的人体会程度深浅不一。而通才教育才能养育独立思考的精神。后者让我们思考，我们应该通过怎样的制度建设，来创造良好的环境以保障独立思考的精神，对于与众不同的一些人和事应该给予怎样的态度。

第二，在生活上要做一个自主自如的人。什么是自主自如呢？就是能够把身体，精神很统一，很能够自主，很能够自如。将它折射到我们的生活中，你是否发现，确实存在许许多多双呆滞的眼神，精神懈怠。内心世界控制外在行为，面对形形色色的生活压力，谁又能保留那一份纯真的心灵。人生十有八九不如意。其实，活着就是一种心态，当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，不用做伪君子，做一个真真正正的自我。如此这般，人生就算失意，也会无所谓得与失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。人生如意的人毕竟是少数。大作为、大造就必经大挫折、大磨难，百炼才能成好钢，炉火烧到一定火候才能变成纯青。

自主自如要求生活上有所舍得，拿得起放的下。拿不起来注定庸碌一生，放不下一定疲惫一生。

第三，“发展总是好的”。世间真理分为两个部分，一是物理，二是情理。自然科学，社会科学发明出来的就叫物理。物理存在客观，不随人的意志所改变，不管你喜不喜欢它，它确实存在着。可是情理存在于主观世界，合乎于情理的事大家都说对，比如像正义的事。正因为发展，才有现今发达的科技。古代中国文化起源于家庭，比较注重情理，老话说的好“孝悌慈和”，推崇尊老爱幼，兄弟和睦，注重发展人与人的关系，一直贯穿中国文化之中。诚然，是发展成就了丰富的中华文明。

一直喜欢一句广告词，移动改变生活。是的，一个人是否优秀不在他现今掌握的知识水平，只要在发展，就一定会有改变。不幸的是发展的经历是艰辛的，讲究厚积薄发，这让许许多多的人望而却步。过去老听人说这句，人生是长跑，不在一时一刻的输赢。我认为这个看法挺客观，那么多对手，不一定哪时哪刻谁在你前头，赢到最后的才算赢。打工皇帝“唐骏说：”我觉得有两种人不要跟别人争利益和价值回报。第一种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点儿工资，最重要的是能在企业里学到什么，对发展是不是有利……" 人往高处走，水往低处流，自然界普遍存在的规律。规律是残酷的，生于忧患，死于安乐，我们必须有危机意识，不断的发展各方面的实力。

1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到梁漱溟，二人谈及欧战的一则新闻，“世界会好吗”梁济问道，梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的”。能好就好，梁济说吧离开家，三天后投湖自尽。