学礼仪演讲稿

学礼仪演讲稿（共13篇）

学礼仪演讲稿 篇1

学文明礼仪树行业新风演讲稿

学文明礼仪 树行业新风(2009年2月15日)

尊敬的各位领导、各位评委：

今天我演讲的题目是：学文明礼仪 树行业新风

古人云，“不学礼，无以立”。就是说，人不学“礼”，就没法在社会中立身。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的显现，还是单位和地方的形

象和脸面。

礼仪作为律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。说到这儿，我想到了一个真实的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引来一大批高素质人才竞相角逐，经过一系列的挑选，剩下五人，接受最后面试。这些人都一路过关斩将，以为最后的面试只是走走过场而已,于是他们都满怀信心地走进经理办公室。这时，经理说，不好意思，年轻人，我有点事要暂时出去二十分钟，你们能等我吗？五人异口同声地说，当然可以。经理出去了，无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件，便都凑过去，一摞摞地翻看，不亦乐乎。二十分钟后，经理准时回来了，说，面试到此结束。几个年轻人莫名其妙，不禁问，我们还在等你呢，怎么就结束了？经理说，我出去的二十分钟就是你们的面试时间，我们公司不需要未经人同意便随便翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀，但我们不要。五人哑口，深为自己的鲁莽而懊悔。小行不检，铸成大过！

学习礼仪不仅可以增强个人素质，还可以让自己走向成功。作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼

仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会，身份、角色在不停地变化。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

礼仪是品行的一种外在表现，品行则是礼仪的延伸与升华。

重品行，就是重视培养高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣与耻辱、崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。

重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就是一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人却看得很清楚。机关干部只有“重品行”，才会牢记使命，对得起手中“俸禄”，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人。国家机关的工作人员，要在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行；常反省，常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想；以“如履薄冰，如临深渊”的心态去锻造品格。只有这样，才能修炼出过硬的团队群体，完成党和人民赋予我们的神圣职责。

如果说，讲礼仪是国家公务人员的基本标准，重品行是做人的基本要求，那么，树立文明风尚则是仪佳品优的直接体现。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把地上的脏东西

捡起来，把没有盖好的井盖盖好，帮助别人解决困难等等，都是文明风尚的体现。文明风尚看似很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里都可以萌发成长。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一团火，熊熊火焰可燎原。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。讲文明，有时只是举手之劳；树新风，有时只是一念之想；讲文明，有时只是一点点关爱。这一点点关爱，也能让人感动，感到温馨。其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很

困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

树立文明风尚，是我们展示给别人的精神状态。作为国家机关的工作人员，我们有义务勤谨履行职责，树立全心全意为人民服务的思想，行为端庄，简化办事程序，脚踏实地，不做表面文章、不摆花架子，用实际行动取信于民，做到政府放心、群众满意。作为一名市民，我们有责任当一名文明建设的示范者、传播者。注意自己的一言一行，把最文明的风貌展现出来，比如不横穿马路，文明行车，文明排队，公交车上主动给需要12全文查看

学礼仪演讲稿 篇2

对于文化的内涵, 泰勒认为:文化或文明是一个复杂的整体, 它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。马林诺夫斯基认为文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的, 分为物质文化和精神文化。克罗伯认为文化存在于各种内隐和外显的模式之中, 借助符号的运用得以学习与传播, 并构成人类群体的特殊成就, 这些成就包括他们制造物品的各种具体式样。[1]礼仪是指人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成的人们所认同遵守的、以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。总而言之, 礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

从以上学者的研究, 可以总结出文化的基本要素是传统的思想观念和价值观。文化分为物质文化和精神文化, 礼仪文化是属于精神文化中的一种, 是一种规范文化, 是处理人与人关系的经验。礼仪文化具有以下三个特点。

(一) 礼仪文化具有共创性。

礼仪文化是由人们共同创造出来的, 它不是人类生来涉及的自然状态, 而是人类社会活动的产物。在生产活动的过程中, 为了谋求它们之间的稳定的、合乎社会期望的相互作用的模式, 人们对各种人与人关系的行为进行规范化, 并逐步积累起来, 以便更好地维持共同的生活。

(二) 礼仪文化具有共享性。

礼仪文化是被整个群体所共同接受、享用时被保存和流传下来的。在人与人的关系中, 群体接受了某些规范、认同了其中的价值, 并成为了处理人与人关系的普遍价值和行为模式。

(三) 礼仪文化具有符号性。

礼仪文化可以通过符号的传递赋予一定的意义, 具有一定的符号性。人与人之间的交往需要运用一定的社会符号进行传递信息, 当一些符号作为礼仪文化被普遍认可后, 这种符号就具有了独立的价值, 能够表达复杂的社会意义, 能够象征一定的礼仪文化。

三、礼仪文化对大学校园建设的意义

孔子说:“不学礼, 无以立。”[2]十九世纪的德国教育学家赫尔巴特也指出:“道德普遍地被认为是人类最高目的, 因此也是教育的最高目的。”他们都不约而同地把道德礼仪教育放到了十分重要的地位。[3]可见, 礼仪文化在历史及全球范围内都是受到高度重视的。大学承担的主要任务是教书育人, 礼仪文化的建设就显得更加重要。从社会学的视角研究其对大学校园建设的重要性主要体现为以下三个方面。

(一) 礼仪文化是完善大学校园角色的基础。

人在社会互动的过程中都相应地扮演一定的角色。按照拉尔夫·林顿的说法, 一个人占有的是地位, 而扮演的是角色。[4]社会学角色理论中的角色是指人们在社会生活中形成的、与人们在社会关系体系中所处的地位相一致的、社会所期望的一套行为模式。大学校园中的两类典型的社会角色:大学教师和大学生。在现实的社会生活中, 社会赋予了这两种身份不同的角色期望。例如大学教师被期待为有渊博的知识、高尚的人格、优雅的举止, 对学生关心、爱护, 能够成为学生的良师益友;大学生被期待为精神饱满、热爱学习、尊敬老师、举止文明, 是国家的建设人才。

礼仪文化对于大学教师和大学生角色完善有着基础的作用。“‘礼’是在行为活动中的一整套的秩序规范, 也就存在着仪容、动作、程式等感性方面……所谓‘习礼’, 其中就包括对各种动作、行为、表情、言语、服饰、色彩等一系列感性秩序的建立和要求”。可见, 礼仪主要表现为外在的行为方式, 这就是通常所说的礼貌、仪节;然而它同时又表现为更深层次的精神内涵, 亦即人们的道德修养。[5]大学教师高尚人格是深层次的精神内涵, 优雅的举止、对学生的爱护又通过外在的行为和表情等方面表现, 例如老师不傲慢, 对学生谦虚有礼, 这就是理想角色的实现;大学生能够在学校遵守各项规则, 举止有度, 不吐痰, 不骂人等方面都体现了大学生期待角色的实现。

所以, 由于礼仪文化在精神内涵方面约束人们提高道德修养, 在言语动作等方面规范大学教师和大学生的角色行为, 从而为大学校园中角色的完善奠定了良好的基础。

(二) 礼仪文化是团结大学校园群体的核心。

人的本质为社会性, 人只有在社会群体中才能成为真正的社会人。社会学中的社会群体是指人们通过互动而形成的, 由特定的社会关系连结起来的共同体。大学校园有两类群体:教师群体和学生群体, 教师群体和学生群体都是由于业缘关系而形成的, 所以相比于家庭关系的血缘群体, 他们都属于次级社会群体, 这种群体之间的亲密程度不是很强。

礼仪文化最本质的内涵是指“仁爱之心”, 即“仁”是“礼”的内在道德情感基础, 没有“仁”这一发自内心的道德情感, 就不能遵守礼。[6]由于礼仪文化对于人的道德感培养的强调和要求, 因此对于增强大学中群体凝聚力有着促进的作用。社会学中的群体凝聚力是群体成员之间互相吸引并整合为一体的力量, 表现为三个层次:人际吸引、群体规范的形成与遵从、成员把群体的目标自觉地作为自己的目标, 把群体规范内化为自己的行为准则。礼仪文化促进个人良好德性的养成, 能够增强人际之间的吸引;礼仪文化在本质上是一种规范文化, 要求群体去遵从, 进而将这种“仁”的道德要求作为群体的目标, 从而加强群体之间的亲密程度, 达到团结群体的目的。

大学校园礼仪文化的建设能够帮助教师形成共同的目标, 在相互了解、共同活动中形成相互之间的认同。如教师的职业道德感认同, 以及为学生奉献的道德意识的共识, 而摈弃为了个人私利而工于心计, 勾心斗角;学生之间能够在共同的规范意识下, 形成真诚的友谊, 互相帮助, 互相进步;老师和学生在共同的学习和研究过程中, 能够促进次级群体关系转化为初级关系, 这些关系的转变都成为建设和谐学校的核心力量。

(三) 礼仪文化是传承大学组织精神的经脉。

社会组织理论中提到, 社会组织是人们从事共同活动的所有躯体形式, 是人们为了特定的目的而组建的稳定的合作形式。按照社会学家帕森斯将社会组织的分类, 大学为模式维持组织, 具有文化、教育的功能, 主要是教化社会成员认同社会文化、维持原有的制度和行为模式。大学作为一种组织是教师和学生共同活动的躯体形式, 但大学组织有着一定的精神, 即因为特定的校园文化能熏陶出特定的群体个性, 而特定的群体个性又透露和折射出特定的大学精神。[7]

中山大学黄达人校长曾说:“我们知道, 大学既是时代精神的象征, 是社会良知的灯塔, 也是人类精神家园和民族文化的守护者。大学既应该体现某一时代的精神, 同时又承载着人类终极的价值追求。只要人类的文明延续, 大学前进的步伐就不会停止。”[8]礼仪文化作为校园文化的重要组成部分, 而大学校园的校园文化是大学精神的载体, 大学精神的塑造、大学精神的发扬都与大学校园的校园文化建设息息相关。礼仪文化折射出校园中传统文化的意蕴, 同时又散发着现代文明的气息。礼仪文化是大学精神得以实现的通路, 是传承大学精神的经脉。

三、礼仪文化在校园文化建设中发挥作用的现实平台

(一) 以积极灌输教育为基础, 搭建加强礼仪文化意识平台。

各种文化的传承都不仅仅是一个被动的接受的过程, 还是一种主动的改造过程。但同时强调, 要使一种文化得以延续, 被动接受的过程是主动改造过程的基础。而被动接受的最基本的方式就是灌输, 灌输式教育是强化各种思想意识的必要方式。所以, 礼仪文化要在校园文化中发挥作用, 应以灌输教育为基础, 同时做好以下几个方面:第一, 将礼仪教育作为一种校本课程来开发, 开设礼仪文化课程;第二, 通过课堂灌输式教育和其他灌输式教育相结合, 共同发挥作用;第三, 在积极灌输的被动接受过程中发挥主动创造性, 变被动为主动。

(二) 以校园文化活动为载体, 激活礼仪文化实践平台。

校园文化包含的内容非常丰富, 礼仪文化是校园文化中的一种, 同时礼仪文化博大精深, 校园文化活动则是礼仪文化作用的重要载体, 将“礼仪导航师生成长, 文化浸润学校发展”作为校园礼仪文化建设的目标, 积极开展礼仪文化活动, 激活礼仪文化实践平台。以校园文化活动为载体, 将礼仪文化实践化, 应做到以下三点:第一, 明确校园文化活动的宗旨, 明确活动目的;第二, 注重师生交流, 让师生在不同的活动中以礼相伴, 与礼同行;第三, 将各种文化活动形式有效结合, 系统整合, 充分发挥作用。

(三) 以校园礼仪制度为保障, 确保礼仪文化巩固平台。

构建大学礼仪文化, 弘扬大学精神, 就要重视各种“礼仪”制度的设置与规范。只有以礼仪制度为保障, 才能巩固校园礼仪文化的建设, 才能对大学校园的建设起到应有的作用。对于校园礼仪制度有以下基本的三个方面:第一, 确定明确的校园礼仪文化理念, 在理念层次的基础上确定制度;第二, 规范校园各种礼仪制度, 例如“师生课堂礼仪制度”、“教师办公室礼仪制度”“校园文明礼仪制度”等, 使校园礼仪文化建设有据可循、有章可考, 另外, 还可设置适当的精神奖惩制度;第三, 学校各部门、领导应给予重视, 并起到一定的带头表率作用。

参考文献

[1]王思斌.社会学教程[M].北京:北京大学出版社, 2003:35-36.

[2]鲍思陶译.论语[M].湖北:崇文书局, 2007, (1) :166.

[3]顾希佳.试论大学校园的礼仪文化建设[J].杭州电子工业学院学报, 2000, (5) :69.

[4]戴维·波普诺著, 李强译.社会学[M].北京:中国人民大学出版社 (第十一版) :110.

[5]李泽厚.华夏美学[M]天津:社会科学院出版社, 2001:27.

[6]谭泽晶.论礼仪教育与和谐社会构建[J].湖南商学院学报, 2008, (6) :57.

[7]王琤.大学礼仪建设之我见[J].当代教育论坛, 2007, (12) :57.

[8]周斌.回望与反省:中国大学精神再思考[J].山西师大学报 (社会科学版) , 2007, (2) :140.

足球礼仪学 篇3

很多人为足球明星在场上追打裁判的现象而感到惊诧，但这并不是最糟的，因为真正的危险其实隐藏在你身边：在一些青少年组甚至儿童组的比赛中，你经常能看到那些追打裁判和辱骂对手的场景——他们可都是孩子，而孩子的父母们却在场边摇旗呐喊。

原本被公众寄予厚望却经常被忽视的青少年联赛，越来越有变成日本漫画里“天下第一比武大会”的趋势，所有场边的家长都带着“吹风机”和“拳击套”在英国，每年有数百场青少年比赛和训练课被迫停止。只是因为家长们在“捣乱”。尽管之前他们与俱乐部签订了一些“沉默协议”，但是当自己的孩子在场上奔跑时，没有哪个家长会安静地坐在那里。

也许马丁·阿特金斯(英超著名裁判)还能从容地面对弗格森爵士那咄咄逼人的目光，但他们是否准备好正视家长们要吃人的眼神?老裁判艾伦·威尔基说：“在(少年联赛)场边碰到十几位怒气冲冲的父母，比正式球场里球迷们的谩骂还要恐怖。”过去他还说过：“执法一场青少年比赛甚至比世界杯决赛更紧张。”

俱乐部已经意识到这个问题，2004年。仅伯明翰地区就有92家俱乐部向英足总反映：在青少年比赛中经常会出现对裁判不友好的现象。2005年，西汉姆联俱乐部的发言人声称：“如果任这种情况发展下去，那么所有人都将尴尬地看到少年比赛被取消的情景。”英超裁判委员会的负责人向《卫报》抱怨： “在孩子眼里，裁判员似乎生来就喜欢吹哨，生来就不公正，生来就容易被欺负负。比赛结束后，没有哪位孩子和家长会列你说一声谢谢。”

2003年的一场比赛已经成为官方的反面教材，在西汉姆联少年女队和佩瑞街队的比赛中，裁判的一次判罚使得在场外观战的双方家长打起了嘴仗，进而引发出一场群殴，直到一名家长将汽车开进了球场才停止，纠纷甚至惊动了警察。也许从新闻角度看，曼联或切尔西这样的球队更容易上头条，但就社会效应而言，青年人才是我们的主角。

除了“辱骂裁判”和“集体斗殴”外，一些成人世界的阴影已经有生根发芽的苗头。2003年8月15日，在中国某市进行的一场中学生联赛中，失败一方将怒气撒到了自己的守门员身上，一群父母开始殴打这位可怜的孩子……从这点来看，渡多尔斯基对巴拉克所扇的耳光还是很有礼貌的了。

偶尔你还会听到来自场边这样的教唆：“宝贝，踢他!”这让人想起了当年博尔顿球员凯文·诺兰对吉洛伊德，萨穆埃尔说的“把他(沃尔科特)踢废，看他还怎么跑”。假摔已成为父母和教练特别鼓励的战术，过去。后卫斯塔布斯曾骄傲地告诉BBC记者：“假摔这种‘丑东西’是海外球员带来的舶来品，纯正的英伦球员从小就不假摔。但现在的英国小孩很容易就跌倒，他们看起来都彬彬有礼，但在道义上却跌得不轻。”

从家长做起

所有的父母都希望自己的孩子能成为像贝克汉姆那样的球星，但很少有人能冷静下来，先让自己的孩子成为一个“谦谦君子”。在学校科目的学习上，一些父母也在犯同样的错误，换句话说，他们太望子成龙了。

这种“超速度”的父爱值得尊重，但对孩子的成长而言，却是缺乏尊重的表现。现在的年轻人越来越娇生惯养，足球专栏作家里斯’豪威在他的著作《足球之父》中写道：“一些家长总是帮助孩子搬运球门，甚至看管足球用具，他们不让孩子做学习以外的任何事情。”这种“溺爱”与家长们日常的“粗鲁”一旦结合，年轻人的成长便很让人担心。

一些过来人最近也发表意见，兰帕德的提议得到了很多人认可：现在的孩子应该继续给前辈擦鞋!他说：“现在是文明社会了，青少年球员能更好地踢球，但擦鞋并没有坏处，这能学到谦卑与纪律。”在意大利，老球员们正集体炮轰国际米兰的天才新星巴洛特利：“他太缺乏教养了，根本不知道对人要有所尊重。”但问题是，这些老家伙自己又给那位孩子作出了什么榜样呢?那群老家伙们根本没意识到，他们在场上一些看起来很酷的行为已经影响到了孩子，比如托蒂在2004年欧洲杯上朝波尔森吐的口水…“所有人都想得到孩子的尊重，但他们是否给孩子带了个好头呢?“这已成为社会问题，”一些教练也持这样的观点，“那些十来岁的球员。他们都能在电视机里看到，某某大牌明显又辱骂裁判了。”

礼仪学结业论文 篇4

班级：11人力1班姓名：马晓欣学号：*** 摘要：社交礼仪，不仅仅是一种手段，更是一门艺术。

关键词：社交礼仪衣、食、行艺术

正文：

西班牙的伊丽莎白女王说：“礼节及礼貌是一封通向四面八方的推荐信。社交礼仪，不仅仅是一种手段，更是一门艺术，尤其在信息交流频繁的21世纪，熟练的运用各种社交礼节，具有准确的礼节意识，是一个成功人士的基本素质。

自我国实行改革开放政策以来，人们深刻地意识到坐井观天只做一只井底之蛙是难以适应当今形势的，因此，跳出井底，面向世界，才是正道。这种走向世界的潮流给人们带来的，不仅仅是国外先进的技术与雄厚的资金，它还促进了人与人之间、组织与组织之间、地域与地域之间的相互依赖和相互合作。除了应具备必要的专业知识以外，还必须了解与人交往的法则与艺术，而这就是社交礼仪。这样才能在竞争激烈的社会环境下站稳阵脚。礼仪的学习能够帮助你更好地树立起自身的形象，在与人交往中给人留下彬彬有礼的美好印象，还能帮助你顺利地走向社会，走向世界。

正所谓“人靠衣装，佛靠金装”，衣着打扮对人的重要性由此可见一斑。在不同的环境下，着装能为人增色不少，因此，随着环境变化而更改自己的着装风格和衣服的款式是十分必要的。金正昆教授曾

在一个节目上说过一句有关男女着装有别的一句话“男人穿品牌，女人穿款式”，而更深入的说，便是善于选择与搭配适合自己的衣服，美在和谐。人有高矮胖瘦，男女之别，并不是每一件流行的时装都适合你穿，要依据不同场合选择适合自己，能够充分体现自身品味的服装。在当代社会中，衣服早已超越了遮体、御寒避暑等的基本功能，穿出品位，穿出自我，不仅是自身对于时尚的追求，更是一种对他人尊重的表现。

自古以来，中国民间便流传着这么一句话“民以食为天”，秦末有项羽设鸿门宴以刺刘邦；南北朝有百姓以粽子祭奠屈原；唐有李太白斗酒诗百篇，饮食在人们的日常生活中可谓是无处不在。21世纪是一个信息交往频繁的时代，人与人之间的紧密联系与交流能够通过各种渠道得到展现，而聚餐则为其中最平常的一种。世界的发展日新月异与各国各地的文化差异说明，普通国人所熟悉的围餐已无法满足国人与外国人交往的需求了，于是，一种更为大众所接受的用餐形式——自助餐出现了。别以为自助餐真如其名为“自助”，其实自助餐也有一定的规则和方法。自助餐的基本特点就是不排座次，不讲上菜的顺序，由大家在现场自由地取菜，这能在一定程度上舒缓人们在用餐时紧张的气氛，有比较大的自由度。自助餐除了能给予人们更大的用餐自由，也在商务活动中发挥了极大的用处。现在有许多公司、企业、机关在举办大型活动时，都将自助餐作为其辅助性项目的首选。比如，开业、剪彩、庆典、仪式等，自助餐都能够与其捆绑在一起，作为该节目的后续活动，而且它在时间限制上更为宽松，一般来说，自助餐只设定开始时间，不设定结束时间，这能给参与宴会的人带来更充裕的交际时间。最后，不管是哪一种用餐方式，不管是东方还是西方的饮食，每一种的文化都是独一无二的，我们在享用它们的同时也要用相对应的礼节来表示对它的尊重。

人类从出现以来便是群居动物，人无时无刻不存在于社会之中，若想要缩短人与人之间的距离便需要从自我介绍开始。介绍是人类的沟通之桥，正确地利用好自我介绍的机会，不仅可以扩大自己的交际圈，广交朋友，而且有助于进行必要的自我展示、自我宣传，并且替自己在人际交往中消除误会，减少麻烦；相反，如果介绍不当，则会影响人与人之间相互信任，从而影响彼此间的进一步交往。自我介绍是一门艺术，其中的每一项“规则”都值得人们去细细琢磨，仔细研究。首先，要把握好介绍的时机。所谓“好的开头是成功的一半”，只有掌握好介绍的时间，才能让自我介绍的效果更好的发挥出来。然后，在介绍自己的过程中最重要的就是其中的具体内容，在不同的场合中要转换介绍的方式，若在一个十分重要的会议中采用日常生活中与人寒暄的方式，这显然是错误的。所以，注意介绍的内容是非常必要的。最后，在进行自我介绍时，态度一定要自然、友善、亲切、随和，要落落大方，彬彬有礼。既不能委委懦懦，又不能虚张声势，轻浮夸张；还要实事求是，真实诚恳。把握好介绍时的说话之道和礼貌，不但可以给别人留下深刻而美好的第一印象，更能使自己的交际圈进一步扩大。

所谓“礼多人不怪”，现代社会文明程度的提高，自然提升了人的自身素质，而社交礼仪在日常生活中就有了更为深远的意义。中国作为有着几千年历史文化的礼仪之邦，社交礼仪一直是中华文明的一个重要组成部分。礼仪于我们而言，更多时候能体现出一个人的教养和品位。真正懂得礼仪、讲礼仪的人，绝不会只在特定的场合中才注重礼仪规范，而更多的是体现在日常生活中的点点滴滴，无论何时何地他们都会坚持以礼待人。

学坐姿礼仪 篇5

中国自古就是礼仪之邦，但有些传统礼仪已经被我们忽视了。作为一名合格的少先队员，我们要自觉养成良好的礼仪习惯，学习“八礼四仪”，从自身每一个细节做起。星期二下午，我们班许嘉颖同学的妈妈，就为我们上了一节礼仪课——怎样的坐姿才是最文明、最优雅的。

在这堂课上，许嘉颖的妈妈主要为我们介绍了八礼四仪中的仪表之礼——坐姿。在上课时，参加聚会时，出去休闲娱乐时，都有不同的坐姿，那怎样坐才能更优雅呢?

许嘉颖的妈妈先介绍了第一种——“正襟危坐”。先要从左侧上座，这代表你对周围人士的尊敬;接着走三步到椅子正前段后抚一下衣服才能入座，坐下时，屁股只能着椅子的三分之二，背要挺直，不能靠着椅背，这是大忌，肩要自然垂下，女生可以将脚向一边侧一点，稍稍将腿伸出，两腿并拢。你可别小看一个简单的坐姿，可存在着很多学问呢。

很多同学喜欢翘二郎腿。许嘉颖的妈妈又跟我们介绍了怎样跷二郎腿既舒适，又端庄有礼貌。无论怎样的.坐姿，从左侧三步入座都是不变的，坐下后，一条腿在前，呈九十度，另一条腿跨在大腿根部，两条腿不能有缝隙，脚背绷直，脚尖朝下，脚跟离凳脚三公分。千万要注意，双腿不能抖动，这是非常不文明的。

许嘉颖的妈妈又介绍了其他许多坐姿。她告诉我们，不管什么场合，坐、立、行这三大姿态做好了，做得文明了，人的气质顿时出来了。

学礼仪作文300字 篇6

一走进文澜阁，我就被地上的箱子吸引住了，只见里面装着很多汉服，男生的是蓝色的，袖口和衣襟镶着一道黑边，还有一顶黑色的帽子和一根黑色的腰带。我拿了一套，马上穿戴整齐，感觉像是穿越到了古代。衣服长到脚踝，袖子又肥又大，古人是怎么行动自如的?我带着疑惑不解的心情坐到了椅子上。听老师一讲，我才知道，因为古人手很长，身体也很高，所以才有这么大的衣服，而大衣袖则显得人飘逸、好看。

活动开始了，老师先教我们行礼：把左手放在右手前面，再深深地鞠一躬，大概九十度左右。在鞠躬的时候，双手慢慢向前推。鞠躬的时间要长一些，以表达敬意。随后，就是品茶了。我们的茶艺师是个小姑娘，她行过礼，表示开始泡茶后，就开始了一连串行云流水的动作：先拿热水温杯、温壶，再把茶倒进茶壶中，接着拎起水壶往茶壶里倒水，最后把茶壶里的茶水倒在茶杯里。喝着茶艺师泡的茶，浓浓的茶香在心里流淌，我感到幸福和满足。

学礼仪演讲稿 篇7

1竞赛题第一部分(选择题)、第三部分(图画题)请按照题目序号，选出正确答案，用钢笔或圆珠笔填在答题卡上；第二部分(判断题)也要按照题目序号，对的画对，错的画错，然后填在答题卡上。答题卡在本刊第六期上登出

2在答题卡上要填写姓名、所在学校、通讯地址等，待全部填好后，把答题卡沿边框剪下放入信封，于2008年7月31日前寄至北京市西城区平安里西大街43号中国儿童中心期刊总社(邮编100035)，并在信封左下角注明“奥运知识竞赛”(使用复印的答题卡无效)

3参加活动的同学可以自己邮寄，学校也可以统一组织邮寄。

判断题

1在网球的比赛过程中，观众是可以任意走动的。()

2观看高尔夫球比赛时，要求观众的相机除了不能使用闪光灯之外，快门也不能有声音。( )

3在观看花样游泳比赛时，当运动员完成一个漂亮的动作，观众可以鼓掌欢呼，表示赞赏，不必担心叫好声会盖过音乐声，干扰运动员的正常发挥。( )

4在观看篮球比赛时，可以带上内容健康、尺寸恰当、表达心意的标语牌，适时亮出。( )

5在阿拉伯国家，用左手拿食物或礼品给阿拉伯人会被认为是不敬之举。( )

6合十礼通行于中东信奉佛教的国家或佛教信徒之间。( )

7在与外国人的交往中，男士不可以送化妆品等太私人的东西。( )

8在比较隆重的室内交际场合，女士一定要穿裙子。( )

9在路上行进时，礼仪上的位次排列可分做两种：一是并排行进，它讲究“以右为上”，或“居中为上”；二是单行行进，它讲究“居前为上”。( )

10吃西餐时左手拿刀，右手拿叉。( )

11使用餐巾时，不可以用餐巾擦拭餐具。( )

12德国人相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利。( )

13招待外国客人的宴会避免在“十三日、星期五”举行。( )

14在意大利，遇到朋友，需把帽子脱下，以表示尊敬。( )

15巴西人以棕黄色为凶丧之色，认为人死好比黄叶从树上落下来。()

16在罗马尼亚，人们送花时，株数应是双数。( )

17在希腊，招手是表示友好。( )

18在德国，朋友过生日不能提前祝贺。( )

19在丹麦，如果你到当地人家中拜访，进门后如果主人请你脱大衣，则表明主人愿意久留你，否则就是主人不想久留你。( )

世界民俗礼仪学后感 篇8

学完世界民俗礼仪，收获匪浅。世界的每个角落都有她们独特的生存的文化，随着这些文化不断的积累，渐渐的形成了他们的民俗。随着时代的发展，人们既遵循着他们特定的民俗，也不断的跟着时代的脚步，一步一步去完善和改变这些风俗。民俗是一个国家文化的体现，体现了一个国家的精神面貌，也代表着一个国家的特色。读懂每个国家的民俗，对于我们以后社交、工作和生活都有很大的帮助。它可以教你如何在尊重他人民俗的情况下，进行正确的交往，以此避免不必要的误会和伤害。

民俗礼仪包括三个方面。它们分别是物质民俗礼仪，精神民俗礼仪和社会民俗礼仪。物质民俗礼仪，它包括居住（建筑）礼仪、服饰礼仪、饮食礼仪、生产礼仪、技术礼仪等； 精神民俗礼仪，它包括宗教礼仪、信仰礼仪、礼仪禁忌、民间文学、民间艺术、体育活动中的礼仪等；社交民俗礼仪，它包括家庭礼仪、节日礼仪、人生礼仪、组织礼仪、社会活动礼仪等。每个国家的民俗礼仪具备一定的差异性。比如韩国在社交风俗上，男子见面时习惯微微鞠躬后握手，并彼此问候。而日本在这方面的风俗上，显得比较严谨。他们见面时，要互相问候致意，一般初次见面时的鞠躬礼是30度，告别时是45度，而遇到长辈和重要交际对象时是90度，以示尊敬。日本在这方面重视程度较高，要求也高。而美国等西方国家，在这方面显得比较随性。这本身与他们为人诚挚，乐观大方，天性浪漫和性格开朗等性格方面有很大的关系。在英国，他们极其强调所谓的绅士风度，坚持“女士第一”的原则，对女士尊重和照顾。他们十分重视个人教养，认为：教养体现出细节，礼节展现出教养。在交际活动中，握手礼是英国人使用最多的见面礼节。在忌讳方面，韩国比较喜欢白色，对熊和虎十分崇拜。对于“4”这个字，他们比较敏感，主要是因为4的发音和死字比较接近。在这方面，日本人比较忌紫色和绿色，认为是悲伤和不祥之色。同时，他们也忌讳“4”，和“9”，因为他们分别与“死”和“苦”发音相似。在共同认识上，他们比较喜欢仙鹤和乌龟，认为它们是长寿的象征。而美国则比较注重个人空间的拥有，虽然他们为人热情，但是他们比较懂得保护自己的个人权利和空间。英国在禁忌方面，忌讳4人交叉握手，不喜欢“13”和“星期五”这两个概念。

每个国家的民俗文化都具有群体性、传承性、变异性和多样性。我个人看来，国家的民俗礼仪是国家的一种为文化财富，是民众的精神财富。它展示了一个民族乃至一个国家特有的属性，它将一个国家的特色通过具体的规则展现在世界各国面前。在民俗保留方面，我们既要注重它原有的特色，也要在保留的同时，对民俗文化的进一步加深和上升。

职场新人必学礼仪 篇9

问题一：开会手机不关机

这个问题是职场礼仪中最基本的，同时也是最爱犯的一条，当开会时有人正在讲话或宣布事情，有人的手机铃声响起，会议必定会受到干扰，不但对台上的人，对其他参与会议的人也不尊重。换位思考下、如果你在会议上正在交待你的事情、一个很响的电话铃声打断了你的讲话、你的心情也好不到哪里去吧?

问题二：谈完事情不主动热情送客

对于职场中的`人来说，把客人送到公司门口是最基本的礼貌。若很熟的朋友知道你忙，也要起身送到办公室门口，或者请秘书或同事帮忙送客，一般客人则要送到电梯口，帮他按电梯，目送客人进了电梯，门完全关上，再转身离开。若是重要客人，更应该帮忙叫出租车，帮客人开车门，关好车门，目送对方离开再走。也有这样的经历、你到别的公司去谈事情、谈完之后老板并没与礼貌的送客、那我想这和由老板亲自送一下你的感觉是完全不一样的，

所以我们要注意这一点、争取为你的公司给客户留下一个好的印象。

问题三：不喝别人倒的水

出去谈业务经常去别的公司、可若是谈生意的时候，这家公司的老板给你倒了一杯你不喜欢的饮品，你该怎么办呢?主人倒水给你喝，一滴不沾可是不礼貌的举动喔!再怎么不渴或讨厌该饮料，也要举杯轻抿一口再放下。若是主人亲自泡的茶或煮的咖啡，之后别忘了赞美两句哦。

问题四：代接电话 和挂电话是该注意的问题

如果办公室内的同事刚好出去的时候来了电话，应该先告知对方其要找的人不在，然后再问对方系何人、所为何事、是否需要转告等。 然后在挂电话时，应该由地位高者先挂。突发性事件例外，执行一般性公务则必须如此。尤其是窗口部门，值班电话、热线电话、报警电话，要让群众先挂。

问题五：出入电梯

学礼仪演讲稿 篇10

仪学》读书心得

“MsoNormal” style=““ align=“center”>讲礼仪是求和谐的基础 “MsoNormal” style=““>

——《实用礼仪学》读书心得 “MsoNormal” style=““>

“MsoNormal” style=““>孔子云：“礼之用，和为贵”。讲礼仪是为了实现社会交往各方的互相尊重，从而达到人与人之间关系的和谐。和谐离不开礼仪，讲礼仪是求和谐的基础工程，礼仪国税是和谐国税建设的重要内容。正在全国开展的“做文明有礼的中国人”活动，最好的切入点就是学礼仪、懂礼仪、讲礼仪。

“MsoNormal” style=““>礼仪是个人身

心和谐的“净化器”。人自身的和谐，主要是指身心要健康，心灵要纯洁、人格要高尚。礼仪，自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。“不学礼，无以立”，说明一个人只有学习礼仪，才可能使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。《公民道德建设实施纲要》把“明礼诚信”列为基本的道德规范，把“文明礼貌”列为社会公德的主要内容，充分地说明了“明礼”在现代社会道德建设中的重要地位。

“MsoNormal” style=““>礼仪是人与人和谐相处的“润滑剂”。在现实社会中，实现人与人的和谐是一个十分复杂的问题。平时讲礼仪讲文明，是实现人与人和谐的重要途径。众所周知，礼仪是人际交往的“润滑剂”，是情感沟通的桥梁，是化解矛盾、增强感情的催化剂。讲礼仪可以促进人际交往，营造和谐友善的社会环境，使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生活环境更为宽松，使人

们的交往气氛更加愉悦，做到非礼勿视，非礼勿动，从而在全社会形成顾大局、讲谦让、和为贵的风气，达到化解矛盾、消除隔阂、平息事态、减少纠纷的目的，创造一个文明友好、安全平安、舒心放心的社会环境。

“MsoNormal” style=““>礼仪是促进人与自然和谐的“天平”。人与自然要和谐，就是要从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，尊重自然、保护自然，促进经济社会、自然生态环境的可持续发展。加强礼仪修养，可以丰富人的内涵，增加人的含金量，提高文明素质，使人们明确哪些该做哪些能做，哪些不该做哪些不许做，自己在心中架起一个是非的“天平”，从而增强自律意识，自觉遵守法律法规，严格规范自己的一言一行，养成良好的文明习惯，做到自我要求，自我约束，自我控制，自我对照，自我检查。

“MsoNormal” style=““>

“MsoNormal” style=““>个人礼仪由文

明的行为标准真正成为个人的自觉、自然的行为的过程是一个渐变的过程。文明行为的形成，需要养成习惯；良好习惯的养成，则需要平时细节的自我修养。礼仪体现细节，细节体现素质，细节重在修养。俗话说“礼仪三百，威仪三千”，说明礼仪名目之多，五彩缤纷。学礼仪用礼仪，一时一事不难，难的是持之以恒，点滴培养，久而久之，习惯成自然。加强礼仪修养，动心、动情、动手是关键，好心态、站好位、把好度是难点。“MsoNormal” style=““>一是保持好心态。“行为心表、言为心声”是众所周知的。从礼仪的内涵看，个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现；礼仪要以社会主义公德为基础，只有内心具备了高尚的道德情操，才能“知书达礼”，正如孔子所说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。从礼仪的内在结构看，它包括“礼”与“仪”两个方面，“礼”

是精神内核，是思想基础；“仪”是行为表现，是外在形式，两者之间是内容与形式的关系，内容是根本性的，是起决定作用的，形式是内容的外在表现，起配合作用。讲礼仪首先是要“明礼”，就是有一个好的思想基础，保持一个好的交往心态，始终保持“守法”之礼，“善良”之礼，“诚信”之礼，“和谐”之礼，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，严禁交往中只讲“仪”、不讲“礼”的现象，克服不符合“礼”的越轨现象和违背“礼”的违规行为，切实做到“诚于中而形于非”，把礼与节、礼与貌、礼与义、礼与仪有机统一起来。

“MsoNormal” style=““>二是注意站好位。在现实生活中，每个人总处在一定的位置，遵循与各自身份相符合的礼仪规范，要根据交际的需要、对象、环境、时间、地点的变化等扮演与自己的身份与地位相适应的角色，并随时随地注意角色的调整与转换。“入乡随俗”、“客随主便”、“女士优先”等礼仪正是体现“正确

定位角色”之精神。在工作中要注意上级与下级关系，正职与副职的关系，本单位与外单位关系，国内与国外关系；在生活中要注意长辈与晚辈的关系，生疏与亲熟关系，男性与女性关系，只有记住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有为有位，在社会大舞台中占有属于自己的一席之地。

“MsoNormal” style=““>三是注意把好度。礼仪是人际交往中适用的一种艺术，最讲究的就是适度。要求人们在运用礼仪时，必须注意技巧及其规范，把握分寸，认真得体。古人云“礼仪使人们接近，礼仪使人们疏远”，在陌生人初次见面时，礼仪可以表现为有教养，可以展示内在气质和人格魁力，但不分场合、亲疏，乱用礼仪，反而会弄巧成拙，令人难于相处。应用礼仪就要和谐适度，具体情况具体分析，因人因事地恰当处理。比如，我们对外服务要笑脸相迎，要用微笑比较恰当，就不能用狂笑；我们接待客人要热情好客，要敬酒但不能酗酒；

同事之间要讲究随和谦让，小事不计较，但大事不能没有原则；朋友之间要互相关心互相帮助，积善成德，但不能超越法规的界限。

麻山中学文明礼仪活动方案 篇11

根据学生的年龄特点和身心发展规律，把“文明行为习惯”作为学校德育工作的重要内容，从开展文明礼仪教育，孝敬父母、关爱他人入手，是全面提高中学生德育教育工作的重要举措。文明礼仪教育的重要性日益为人们所了解，并引起学生家长、老师、学校和全社会的重视。为切实提高学生的文明礼仪水平，我校积极从师生身边细小处着手，在行动中培养学生庄重大方、礼貌待人的文明行为举止，养成良好的文明礼仪习惯，提高校园文化建设。我校根据上级文件要求，结合本校的特点制定出一套活动方案。

一、活动主题

人人是形象，文明礼仪伴我成长

二、活动时间

2018年3月—2018年6月

三、参加对象

学校全体学生

四、活动内容

（一）文明礼仪主题班会（3月）

每个班级深入学习《中学生日常行为规范》和《中学生守则》，认真阅读课外读物《青少年文明礼仪知识教育读本》并举行讲文明礼仪主题班会。

（二）开展“校园不文明行为”调查活动（4月）

由学生会和每班的班长组织一支调查小组，在学校调查为期一个月的“校园不文明行为”，并填好表格，根据调查情况，由学校总结校园“不文明行为”，并告示于全体师生需要改进的地方，并从中评选出优秀调查员及文明待人的学生。

（三）、校园“文明礼仪之星”的评比（5、6月）

每班在班主任组织下开展一节班级活动课，在班级活动课上让学生明白“校园文明礼仪之星”的评比条件，然后推选出“班级文明之星”，每班分别推选2名学生参加学校评选。学校活动领导小组根据推选材料，结合主题活动及平时的表现初评出20位“校园文明之星”，并进行总结表彰。同时学校要宣传推广被定为候选人的“文明礼仪之星”的个人风采。附：“文明礼仪之星”评比的条件

麻山中学学校园“文明礼仪之星”评比的条件

1、（一）形象礼仪

1．穿戴整洁，平时衣服应穿的干净、整洁，并能按要求挂好校卡（不能不贴相片，不能反带校卡，个人信息不能涂涂改改。）

2．不留长指甲，不涂指甲油。指甲内保持无污垢，饭前便后要洗手。3．经常整理仪表。头发适时梳洗，发型大方得体，不染发，不烫发。4．坐有坐相，站有站样，走有走姿，面带微笑，举止文明，落落大方。

（二）课堂礼仪

1．预备铃响起，应迅速回教室入座，静候老师。平时起坐做到桌椅无声响。2．课堂上，各种物品要轻拿轻放。应全神贯注地听讲，积极思考问题并举手发言。别人发言时，认真倾听，不随便打断别人的讲话，不取笑他人。要通过真诚的眼神和表情给发言者以鼓励。

3．课堂小组活动时（如讨论问题等），要有全局意识，听从组长安排，分工协作，积极与伙伴沟通，完成份内任务的同时兼顾组内伙伴，共同赢得团队的成功。4．上课时，如遇到同学身体不适等突发事情，不要围观或表现出厌恶情绪，要主动关心同学，听从老师安排，协助老师妥善处理。

5．下课时，应做好下节课课前准备后再离开教室。离开教室时，让老师先行。

（三）活动礼仪

1．课间活动时，不大声喧哗,不追逐打闹，积极参加有益身心健康的各种文体活动。遵守游戏规则，爱护游戏伙伴。

2．集体外出活动要服从管理。同学间要相互谦让，主动关心和照顾好体弱的同学。分组活动时，要服从大家的共同意愿，遵守时间，不单独行动。

3．参加竞赛活动时，遵守比赛规则，尊重竞争对手，不故意伤害对方，对对方的冒犯或过失宽宏大量。遇到有争议的问题，要按照程序向有关人员提出，心平气和地进行沟通。

4．观看比赛，做文明拉拉队员，不喝倒彩。不为胜利而得意忘形，不讽刺挖苦失败者。真诚地为赛场上的每一位选手喝彩。

5．积极参加学校组织的各项活动，在展示自我的同时，注意谦虚礼貌，尊重他人的长处。

6．积极参加综合实践、社区服务与社会调查等活动，遵守交通规则，遵守社会公德，说话、提问有礼貌，举止大方，彬彬有礼。

7．出入教室、电脑房、会场等活动场所时要轻声慢步，有秩序按指定线路行走，不拥挤。8．各种活动中，都要注意保护环境，培养“绿色行为”，如：爱护花草树木、节约水电、随手捡纸、垃圾分类放置等。

（四）集会礼仪

1．举行升旗仪式或集会时，集合列队要迅速、安静、整齐，并提前进入会场，在指定位置坐（站）好，静候仪式或集会开始。

2．静心倾听发言人讲话，讲话结束后礼貌鼓掌。活动结束后，目送领导或来宾先退场，再听从指挥有序退场，不抢先、不喧哗。

3．在集会过程中不交头接耳，不擅自走动或离场，不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑，保持会场清洁卫生。

4．颁奖典礼中，应整理仪表，稳步入场，面带微笑双手接奖，接奖后应致谢并回敬队礼。

（五）交往礼仪

1．进校门时，见了老师面带微笑，主动问好，；见到同学互相问好。2．放学时，排好路队集体离校，主动与老师和同学说“再见”。

3．进入老师办公室要先轻声敲门，老师同意后方可进入。与老师谈话时，眼睛不要左顾右盼，说话要轻声细语，尽量不影响别人。

4．不随便翻阅老师办公室、办公桌的东西。如果要找的老师不在，但确实有急事，可给老师写个留言。

5．上下楼梯时，要轻声慢步靠右行走。遇到老师或客人时主动问好，并向右侧避让，让老师和客人先行。

6．要诚恳接受老师的教导。和老师、同学有不同意见时，要心平气和地进行沟通，不赌气，不吵闹，不在背地里非议他人。

7．礼貌待人，尊重同学，互助互爱，主动帮助有困难的同学。

8．不给同学取绰号，不挖苦讽刺他人，不说让对方难堪的话。如果伤害了他人，应该及时真诚地道歉。

9．向别人借东西，先征得别人同意；对别人的东西要加倍爱护，并且信守诺言，按时归还。

10．任何时候得到别人的帮助，都要及时表达谢意。

（六）放学礼仪

1．放学出教室不大声喧哗，不在楼道不打里打闹闹。2．不在校园内骑车，注意安全。

（七）午休礼仪

1、午休时，遵守纪律不大声喧哗，不打闹，不交头接耳。

小朋友学礼仪之拜年 篇12

以往过年，讲究穿新衣新鞋，如今随着生活水平提高，随时都会穿新衣，过年也就不那么讲究了。但是走亲访友，去别人家做客，衣着整洁还是要做到的。

此外，特别要注意的是孩子的鞋袜卫生。不可让孩子在别人家爬高上低，更不能穿着鞋踩沙发等等。此外，也要提前教会孩子，去别人家要有礼貌，要跟主人家问好，要说吉祥话，同时要多谢主人家的款待。

注意孩子的活动范围

却别人家做客，一定要注意孩子活动的范围。可以提前告诉孩子，别人家不是自己家卧室、书房之类的房间不经过主人家的允许是不应该乱闯的。可以告诉孩子，要乖乖待在客厅，想要干什么一定要先问爸爸妈妈。另外，主人家的物品也不可以随意乱动，更不能因为喜欢就顺手拿走，这一点特别要提醒年龄较小的宝宝，因为他们的物权意识还不清晰，并不能很好地理解“别人家的东西”和“自己家的东西”有什么区别。

父母做好表率

除了宝宝要有良好的礼仪表现外，若宝宝做客时出现闹别扭的情况，父母也要控制好自己的情绪，用平和的方式安抚孩子，而不能对宝宝批评打骂。最后，结束拜访时，要教会孩子道别、表示感谢。

二十二小学文明礼仪活动总结 篇13

中华民族素有“礼仪之邦、文明古国”的美誉，为了传承中华民族的优良传统，学习现代文明礼仪知识，在学校文明礼仪的号召下，学校许多班级都开展了生动，丰富具有教育意义的活动。特总结如下：

一、加强宣传、形成习惯。

文明礼仪是人与人之间进行友好交流的窗口，只有我们每个人自觉提高文明礼仪意识，规范自己的行为，使之形成良好的习惯，社会才会发展，人们的生活才会愉悦。为此，宣传文明礼仪知识，加强文明礼仪建设尤为重要，本学我校利用班会及午读时间多次组织学生学习了文明礼仪知识读本，而且让学生背诵校内文明礼仪守则，我们还通过文明礼仪知识宣传的力度，利用板报、绘画等途径，让学生掌握一般礼仪的做法，每天进行检查，老师做好记录，每周评出学生中的文明之星，在班会上进行表扬，以此鼓励所有同学自觉形成文明礼仪习惯。

二、开展活动，促进良好习惯的养成。

开展丰富多彩的活动，既可以陶冶学生的情操，又可以激发学生的竞争意识，为此我校组织学生文明礼仪三字经朗诵活动，和文明礼仪伴我行主题队会等教育，活动中学生积极性很高，不但活动取得了很好的效果，而且此活动还得到了很好的延续，促进了同学们的自觉行为意识，使校园文明意识大大提升。

此外我校还自主编写了《文明礼仪教育读本》使得文明礼仪教育更加规范。

总之，本学年我校在不断学习、不断规范、不断评比的基础上，学生在文明礼仪教育上有了更深远的认识，文明礼仪素质大大增强，班内形成了良好的文明氛围。

二十二小学文明礼仪活动总结

第二十二小学