诗歌_离别（精选10篇）
诗歌_离别 篇1
2010中国古代诗歌中的离别诗鉴赏
重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年湖北卷考查了严维的《丹阳送韦参军》和韩琮的《暮春浐水送别》，安徽卷考查了刘过的《柳梢青·送卢梅坡》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢？
一、风格和抒情方式
从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。
古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。
离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。
鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。
送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。
直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。
接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。
间接抒情的，又有多种形式。
以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
诗的后两句看起来是写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?
借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗在交待了送别时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一概舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。
借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。
二、内容及主题倾向：
第一,直接抒写离别之情的。如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。
第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”（《别刘谞》）
第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。
第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”
这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如
“勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂《送魏大从军》）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。
三、常见意象的寓意：
杨柳
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
日暮
送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
月
月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
长亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 “送美人兮南浦”这一名句有很大关系。江淹作《别赋》之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。
酒
古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。
秋
“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
四、写作技巧
送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。
融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李曹》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。
烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》（其二）“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。” 那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”
想象（虚拟）：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。” “今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。
比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。
我们在鉴赏送别诗时,除了掌握以上的知识和方法外，还应了解作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世，体察诗情。
诗歌_离别 篇2
有德之人逝世, 十分安详,
对自己的灵魂轻轻说, 走,
有些悲伤的亲友则高声讲,
他的气息已断, 有些说, 还没有。
让我们溶化吧, 默默无语,
不要泪流如洪水, 叹息似风暴,
那将会亵渎我们的欢愉——
要是我们的爱情被俗人知道。
地震带来恐怖和灾祸,
人们议论它的含义和危害,
天体的震动虽然大得多,
对人类却没有丝毫的损害。
邓恩将他们的离别比作有德之人离世, 淡然安静。世俗之人为有德之人的离开高声哭泣, 而有的人却静默不语, 因为他们知道, 有德之人并未真正离开。邓恩把他们的爱情看作灵魂的结合, 因此, 他劝慰安妮, 不要为此次的离别悲伤恸哭, 因为他的灵魂还在她的身边, 丈夫从未真正离开妻子。
接着, 诗人引入了一个宏观意象——天体运动。在17世纪, 地震被认为是上帝对人类的惩罚。因此, 人们相信, 地震会给人类带来灾难, 并对它充满恐惧。胡家峦教授编写的《英语诗歌精品》一书中, 对“天震”有这样的注解:“根据托勒密天文学, 宇宙呈圆形, 中心是地球, 地球外围有九重天, ……第九重天的运动牵引着里面各重天, 从而产生天体的震动。但这震动是自然的、和谐的、觉察不到的, 也是对人类毫无伤害的。”由此可见, 天体震动比地震更宏观, 却不比地震带来的动荡多。诗人借此安慰妻子, 他们的爱好比天体震动, 神秘而和谐, 虽有变动, 却不必引起惊慌。
世俗的恋人之爱
——它的本质是肉感——不允许
离别, 因为离别意味着破坏
凡俗之爱的基本根据。
但我们经过提炼的爱情,
它是什么连我们自己也一无所知,
我们既然彼此信赖, 心心相印,
对眼、唇、手就漠然视之。
我们俩的灵魂溶成了一片,
尽管我走了, 却不会破裂,
这种分离不过是一种延展,
像黄金打成了轻柔无形的薄页。
这一节中, 诗人进一步诠释了他与安妮的爱情。诗人指出, 世俗恋人的爱情, 是依靠肉体维持的, 因此这些恋人的恋情经不起离别, “因为离别意味着破坏凡俗之爱的基本根据”。世俗之人的爱情, 是以欲产生爱为基础的, 所以这种爱情必须靠眼、唇、手的接触来维持。而他们的爱情经过提炼之后已达到爱产生欲的阶段, 因此他们的感情更为牢固, 不会因为离别而动摇分毫。在这里, “提炼”一词暗示着一种精神化的过程:如同炼金术士从污泥中提取出不含杂质的黄金, 真诚的情侣亦是从欲的诱惑中净化出纯洁的爱。
用黄金来比喻美好的爱情是司空见惯的, 但是这里邓恩使用了黄金良好的延展性来比喻爱情的坚定不移, 不能不说是玄学派的天才之作。据说, 一两黄金可以打成一层256平方英尺的页片。其他金属像铜, 虽然也有良好的延展性, 但远远不能与黄金相比。除此之外, 黄金亦是美好事物的象征, 这里用黄金的延展性比喻他们的爱情, 无疑充分说明了他们的爱情是美好而坚固的。
我们的灵魂即便是两个,
那也和圆规的两只脚相同,
你的灵魂是圆心脚, 没有任何
动的迹象, 另只脚移了, 它才动。
这只脚虽然在中心坐定,
如果另只脚渐渐远离,
它便倾斜着身子侧耳倾听,
待到另只脚返归, 它就直立。
对于我, 你就是这样;我像另只脚,
必须倾斜着身子转圈,
你坚定, 我的圆才能画得好,
我才能终止在出发的地点。
(胡家峦译)
圆规是邓恩玄学奇喻中很典型的一个。
圆规有两只脚, 需要共同合作, 才能画出完美的圆, 而其中任何一只脚, 都无法脱离另一只而独立完成工作。邓恩巧妙地运用了圆规的这一特征, 暗指出他与安妮是互相依存的, 你中有我, 我中有你。
无论邓恩身在何方, 离去多远, 他都围绕着安妮这只脚运动, 而安妮为了让丈夫更好的工作, 也倾斜着身子, 倾听着来自丈夫的消息。重重意象铺垫了诗歌的点睛之笔:你坚定, 我的圆就画得准, 我就一定会回到我离开的地方;而我画出的圆, 正是我们爱情坚定与永恒的象征。诗歌以圆规这样精密的科学仪器作为本体, 对其冰冷呆板的特点加以玄学的利用, 把深刻的思考和浓烈的感情巧妙相结合, 使全诗得到了精神升华。
与莎士比亚时代流行的陈词滥调不同, 邓恩不用玫瑰表达爱情。他的诗不似伊丽莎白时期的爱情诗, 甜腻而空泛, 而是以独特的意象, 简练的语言, 刻画出了世间真情画面。作为玄学派大师, 邓恩的诗影响着17世纪欧洲诗风。可以说, 没有意象就没有玄学诗, 没有意象解析, 我们就无法走进邓恩为我们留下的玄学世界, 而那里有一种旷世之美, 等待我们发现。
摘要：《离别辞:莫伤悲》是生活在17世纪初的英国玄学派大师邓恩 (1572-1631) 的代表作。邓恩的诗作充满机智和奇思妙想, 他把看来杂七杂八的意象扭在一起, 通过微妙的思辨, 层层深入, 最后达到某种哲理。《离别辞:莫伤悲》就是一个很好的实例。本文通过对诗中意象的解析, 再现邓恩夫妻深刻永恒的爱。
关键词：诗歌意象,玄学诗,意象解析
参考文献
[1]常耀信.英国文学简史[M].天津:南开大学出版社, 2006.
[2]胡家峦.历史的星空——英国文艺复兴时期诗歌与西方宇宙[M].北京:北京大学出版社, 2001.
[3]吴伟仁.英国文学史及选读[M].北京:外语教学与研究出版社, 1988.
离别爱情诗歌 篇3
你转身，抓着我的双手对我说：“好好保重，我们会再见面！”
而我的眼在飘移，我的手也在抽离，你变得如此奇怪！
列车哐铛哐铛远去，击痛了心扉吗？静静的流泪，一切已走远……
无数次在梦中回到当时的情景，或是回到了更前面，那时的我已亭亭，竟退去了青涩
青春焕发，活泼开朗，甚至还有了一段爱恋，我能强烈的感觉到那种幸福及喜悦来临时的心跳！
在那个车站，在那个列车驶出的站台
我们尽情诉说，拥抱，流泪……
在梦中真好！
所有的时光都能倒流，所有的遗憾都得于实现。
我惊喜这样的梦能常常不期而至，这是上天的眷恋，對我的一种补偿？
还是年轻岁月给我留下的一道飞不过的梁？
诗歌《离别》 篇4
在我最彷徨的时刻
似一片不能归根的落叶
任风吹荡
终究看不见明媚的阳光
终究闻不到泥土的芳香
可是，我爱你
在我年少轻狂的时候
爱潮淹没了理想的芽
背负着沉重的青春代价
用你的怀抱来温暖我啊
我会温柔的融入你的怀
小声呢喃对你的爱
终于还是要离开
似大海上空掉队的鸥
悲鸣千里，无回应
带我走吧
把美丽的青春都献给你
我却只有一个二十岁
再散一次步吧
在青青杨柳岸
在悠悠小溪边
注视着水面无波澜
你用春风般温暖的手抚摸我泪痕斑斑稚嫩的脸
那就走吧
用我整整二十岁的青春为你送别
许多年后
如果你看见路边凋零的花朵，别沉默
诗歌《离别》 篇5
昨天我们依然相爱
就像不知道困扰的孩子
今天我们就要分开
难道彼此都不会再相见
相爱的时间过得太快
我还没有给你最大的幸福
可你现在就要离去
在送你离开的那天
我的心就像摔碎啦一样
可我还是微笑在脸上
不想你看到我软弱的一面
站在人潮拥挤的车站
你已经准备好一切
就像你的衣物已经填满背囊
以后要照顾好自己
把我的那份照顾一起带上
希望你可以得到真正的幸福
拥抱后你已远去
离别的痛在我心里蔓延
时间过得太快
转眼已过去三年
我们在街上相遇
我以为我已经把你忘记
但当我遇见你的那一刻
我才知道我一直无法忘记
你的身影一直留在心里
现在你以为人妻子
可我还在傻傻的等着你
不知是我傻还是痴
看到你的幸福甜蜜
我以释怀自己
不再为你牵肠挂肚
秋叶离别飞舞诗歌 篇6
白云飘飘 秋风萧萧
秋阳照满稀疏树梢
树枝疯狂摇啊摇
摇落叶子离开枝条
白云飘飘 秋风萧萧
秋阳洒在楼窗玻璃反光照
叶似金蝶似的翩翩飞舞
是为金秋在庆祝
白云飘飘 秋风萧萧
春风吹出了我的翠绿
包啜了夏阳之福
尝到了天份的雨露
秋风要给我带走
离开那既要来临的寒冬
飞过高楼去那幽静的`山谷
不再和枝条做任何陈述
只是最后一次飞舞
去那静美的山谷
白云飘飘 秋风萧萧
跟着秋风愉唱歌谣
落在小河做一叶小舟
漂流大海，和海水为伴
同海豚亲吻，与海浪起舞
枝条又黑又瘦挂满了冰流
滴答滴毕业离别诗歌 篇7
滴答滴!滴答滴……
绵绵密密
充满诗情画意
朦胧的大地
缥缈的雨滴
这一切都令人着迷
梅雨季
绵绵细雨无法停
我伫立雨中
享受雨中世界的绚丽
世外桃源都没得比
辛勤在田埂中央的农夫
让雨珠滋润那干渴的农田
任雨水灌溉期待成长的秧苗
等待结成丰硕的果实
默默打扫的清道夫
连风雨也无法阻挠他的毅力
一对对鹣鲽情深的夫妻
一双双如胶似漆的情侣
在浪漫的梅雨中漫步
大地一片生气盎然
梅雨创造了奇迹
让我不知不觉走入这幅画里去
绵绵密密的.梅雨季
是一面无边无际的网
我在网中
寻寻觅觅
让雨滴洗涤我复杂的心灵
净化我浮躁的情绪
无垠的水气
留在心内的残影
甩不掉、挥不去
外头下着雨
心情也跟着滴答滴
毕业的情绪
像一发不可收拾的梅雨季
滴答滴!滴答滴……
雨滴真顽皮
在诗情画意的景观里
跳来跳去、追逐嬉戏
小狗淋得像落汤鸡
却还活蹦乱跳跑好开心
乐此不疲
怎么玩都玩不腻
可惜可惜真可惜
梅雨季就将过去
有缘明年再相聚
悄悄的梅雨季来了
正如梅雨季悄悄的离去
他挥一挥衣袖
使世界变得更精彩可期
梅雨季的雨儿滴答滴
毕业离别的眼泪也滴答滴
给参战战友离别诗歌赠言 篇8
心枯萎了
就不再鲜艳
不再秋风瑟瑟响着的时候凝神
不再用温暖的唇
羞涩以后的相聚
我们没有一条山路那么痴情
取太阳点燃白日饮火
邀兰花花
开满守望的日期
我们已经学会了别离
随手就把回忆剪成思缕
不贴在雪白的纸墙上
不封在套鞋底和围巾里
我们一不再发誓
不在呼唤
我们没有一首民谣痴情
悄悄地覆盖你的眼睛
我们一不再挽回
不再偷看
不再寻找一片蔚蓝的天
哼唱着自己
亲爱的人啊，人啊
二十年后的重阳节
我们会不会
象那条弯弯的小路
无奈的相遇无奈的离别爱情诗歌 篇9
潮来潮去的声音不绝于耳
转身将风挡在后面
山和水美丽
却没有心情去欣赏
风吹得有些寒冷
我们背对背
并没有太多的话语
他来见我这表明他的心里还有我我坐在岩石上
低着头
不知为什么
见到了渴望已久的面容
想说的话语都藏在心底
无奈的话语不必多说
我投入到他的怀抱中
哭泣了片刻
我们这短暂的重逢
只不过是一阵风的掠过
他又要离走
我始终留不住他的人
他牵起我的手
在海边走了一会儿
我们仿佛回到了从前一样
我将爱放走
放开了他的手
他在慢慢地离走
我感到有些遗憾
我是无法挽留
望着他离走
心里感到十分伤悲
我们早已是过去缘
爱情我们曾经拥有过
我对他的友情永不变
他有他的路要走
我有我的路要走
再见，我的爱人
我最深爱的人
我最真的朋友
或许在多年后我们会再次相逢
或许我们永远也不能再见面
（女人的角度）
说一声你好道一声离别优美散诗歌 篇10
都是以这样的词汇开始
然后草草的结束
有时候，一个人的夜晚
仰望天空的点点星辰
似乎忘了那个熟悉的模样
或许不是这样，不是忘记
只是会有点凌乱
凌乱那些过往的荒诞
若多年以后如果再次遇见
那一句“你好”或者“还好吗”
会不会依然哽咽了喉咙
可能那些花开花谢
并不是永垂不朽
只是任何时候都不会
不会有那么好听的开始
也不会有那么动人的结局
每一份热情总在潇潇的苦涩之后
变的过于冷淡
冷淡的找不到答案
答案里的辛酸或者笑着就走过了
但依然会灼伤些许温柔与美好
时候到了很多抒情
变的毫无意义
平静以后拉开距离
才懂得原来故事还在继续着
只是那一句：对不起