太阳和月亮周记

太阳和月亮周记（通用12篇）

太阳和月亮周记 篇1

从前，太阳娶了月亮小姐，它们生了许多星星宝宝，生活幸福。

后来，太阳脾气变得暴躁，常常打月亮和星星宝宝。月亮小姐经常劝太阳改掉坏习惯，太阳不但不听，还打了月亮小姐。月亮小姐和星星们伤心极了。

在一个雾蒙蒙的夜晚，月亮小姐带着星星宝宝们趁太阳熟睡，悄悄地躲进云层，不出来。太阳醒了，他看到月亮和星星们不见了，才知道自己错了，赶快去找它们。但太阳怎么也找不着月亮和星星们，后悔极了。

月亮不在白天出现，太阳在夜里又找不着月亮。

日复一年，太阳和月亮再也没见面。

太阳公公和月亮妹妹 篇2

夕阳下，一片晚霞染红了整个天空。大地依然沉默，偶尔几只大雁划破天空，飘满沧桑。

黑夜来了，气温逐渐降低，冷得让人有点忧伤，但更冷的是在另一旁依然发光发热的太阳公公。星星疑惑地眨着眼睛：为什么月亮妹妹不肯接受太阳公公的爱呢?

“你们不能结合。”上帝说道。“其实……你们是兄妹。当年，在一个月黑风高的晚上。我和女娲私通生下了你们。因为违反了天规，所以你们注定一个在东，一个在西：一个炽热发亮，一个冰冷如霜；一辈子受尽相爱之苦。”

“你这狗贼!”说罢，月亮抽出宝剑向上帝刺去。上帝大惊，躲闪不及，利剑插进胸口。

“哈哈哈哈，看!”说罢，上帝用手拔出宝剑再往身上连插几下。“我跟作者早以打好关系，让我拥有不死之身。”这就是为什么当年耶酥肯钉十字架原因。

“走吧，老公。这作者就一神经病，这戏剧没法演了。”月亮对太阳说。

“不不不，你没看过电影吗?我们是主角耶，最后还是会赢的。”太阳耸耸肩膀说道。

“I LOVE YOU!”

“I LOVE YOU TOOl”(铁达尼号的主题曲响起)

上帝看得眼红不已，心花怒放!原来月亮和太阳并不是上帝所生。当年上帝和女娲在狗洞“中西结合”后生下了水狗这一畜生，不料这水狗天天搞独立，既不去西方极乐，也不成佛，弄得上帝跟女娲头痛不已。为了顾及中美关系，只好捡太阳和月亮回来养大，说水狗是从石头爆出来的。月亮越长越芙蓉，上帝的淫心也越发膨胀。

秋风下，两片落叶缠绕着旋舞空中：邪恶的地心引力欲把他们扯下大地使他们枯萎而死。两片黄叶必须在变成灰叶之前找到春风，才能续以生命。

“但上帝拥有不死身，任何武器都伤不了它。”月亮对太阳说道。

太阳：“上帝肯定有一个致命弱点，只要我们找到它的弱点，就一定能够打败它。而且，能攻克这一弱点的武器在世上只有一个。我们历经千辛万苦后终于找到了“宝藏”，但是你却死了。为了救你，我必须在三天内找到也是世上唯一的一颗‘还魂丹’。但是，这颗还魂丹被两只法力高强的仙鹤守护。我同样也是历经了千辛万苦后终于把你给救了。然后你在黄土风沙的家中等我上京赴考衣锦还乡回来娶你。不幸西门庆爱上了你，趁我不在家来侮辱你。在关键时间，在远方的我突然心绪不宁觉得你有危险，然后一个跟斗云十万八千里回来救你，等等等等反正最后我们赢了，过上了幸福的日子。

《太阳和月亮》 篇3

活动目标：

1、引导幼儿感受诗歌中“静悄悄”与“热闹”的氛围，体验诗歌带来的不同意境。

2、初步理解诗歌内容，学习有感情地诵读。

活动准备：

1、两段不同风格的音乐（《森林狂想曲》，《摇篮曲》）。

2、图片若干（小熊、小鸟、小兔、小蜜蜂、小狮子、小狗、小鸡、小猫等）。

活动过程：

一、听音乐引出太阳和月亮，激发幼儿学习兴趣。

师： 今天有两位客人到我们班里来，请小朋友听音乐猜猜是谁呢？（出示图片太阳）太阳是什么时候出来的呢？白天你在干什么？（出示图片月亮）月亮是什么时候出来的呢？晚上你会干什么？

二、看图理解儿歌。

1、教师朗读儿歌《太阳和月亮 》

太阳出来了，小花醒来了，小鸟醒来了，小兔醒来了，白天真热闹 月亮出来了，小花睡着了，小鸟睡着了，小兔睡着了，夜晚静悄悄。刚才老师念儿歌的题目是什么？你听到儿歌里有谁？

2、学说“白天真热闹”和“夜晚静悄悄”

师：太阳出来了，小花醒来了，小鸟醒来了，小兔醒来了，它们在一起唱唱歌，跳跳舞，可真热闹，白天怎么样呀？我们可以用一句好听的话来说“白天真热闹”。月亮出来了，小花、小鸟、小兔都睡着了，晚上怎么样了？

三、学习看图谱有感情地朗读儿歌。

1、请小朋友根据老师出示的图片和老师一起来读一读。

2、师： 白天小花醒来了，用什么动作来表示呢？小鸟醒来了，用什么动作表示？小兔醒来了，用什么动作表示？

3、师幼共同完整地用动作边表演边朗诵儿歌

四、创编儿歌。

1、师：咦，太阳出来了，白天除了小花，小鸟，小兔子醒来了，还有谁醒来了？（幼儿自由回答）月亮出来了，还有谁睡着了？。

2、幼儿分组找一找，说一说，贴一贴。

师：小朋友们说得真好！老师还请来了许多动物朋友，我们一起去把它们请出来吧。你们手里的动物朋友，有的喜欢和太阳在一起，有的喜欢和月亮在一起，我们一起来贴一贴。

3、引导幼儿创编诗歌。

师：两组小朋友都帮太阳和月亮找到了新朋友，一起来念念看。

五、结束，散场

太阳和月亮作文 篇4

一

紫气东来，太阳就像盘古手中的那一柄巨斧狠狠地将黑暗的枷锁劈成碎片，然后戳成粉末。太阳便悬挂于天际，告诉世人：“我是永恒。”于是，在东方多了一位叫作“夸父”的敢于挑战的先驱者;在西方，又多了一句教典名言：神说要有光，世界便有了光。夕阳无限好，只是近黄昏。太阳虽说永恒，却终究有落下去的时候;神话里的九只金乌虽然不可一世，却也被后羿射去了八只。天上只有一个太阳，或许那众目矢之的永恒不可能写入我短暂的生命。所以，我只能尝试那“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的淡淡雅志，那“大漠孤烟直，长河落日圆”的几许豪情。

太阳不停地东升西落，今天的太阳依旧是昨天的太阳，可是，今日的时光是否还等同于昨日的时光?

二

风霜雪雨，斗转星移。一眨眼千年已过，一抬头沧海桑田。我说，我想像星星一样永恒，现实告诉我，这只是“手可摘星辰”般的奢望。我只有讪讪一笑，看一看“无数星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”的瑰丽;想一想“微微风簇浪，散作满天星”的唯美。仰望星空，看那“纤云弄巧，飞星传恨。”看那“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”问自己，人死后灵魂是否会变作天上的星星，得到永恒?虽然我知道所谓的星星不过是一群陨石，我问的只不过是一个空洞而可笑的臆想。

天文岂易诉，徒知仰北辰。

三

独上西楼，凭栏望月。我傻傻地模仿着那群迁客骚人傻傻地望着夜空中的明月，却又傻傻地发现自己并没有多出一缕那所谓的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”的相思情。因为我并没有亲人游荡外地，更没有背井离乡，只是油然

而生出对自己的一种怜悯。我同他们不是一类人。他们可以用或华丽、或忧伤、或荡气回肠的文字来抒发、充实自己的内心世界。我并没有他们的才华，也没有他们的文笔，我只能默默隐在一旁，独自沉默，偷偷舔舐身上的伤口。他们可以随心所欲，畅所欲言，我只有做不想做的事，笑不快乐的笑。因为我的世界不同于他们的世界，我的社会不同于他们的社会，我的未来不同于他们的未来。

“但愿人长久，千里共婵娟。”婵娟?五千年了，还没有变质吗?

太阳和月亮 篇5

1、运用线、色描绘太阳，激发学生大胆地表现太阳的美。

2、学习想象画，培养想象力和创造力。

3、感知太阳给大自然带来的美，培养学生热爱大自然的情感。

教学重点

启发学生想象，通过联想画出自己心目中的太阳。

教学难点如何运用点、线、面和色彩来具体表现太阳，开拓学生的形象思维;在描绘的过程中，如何丰富太阳的形象。

教学准备

小纸片、作业本、记号笔、水彩笔或油画棒。

教学过程复备

一、激情导入、明确目标:

师问: 你们看(出示图片),这节课老师请来了谁?

生答：太阳!(师板书：太阳)

二、自主学习、尝试练习:

1、欣赏太阳:

师问：你们喜欢太阳吗?

生答：喜欢!

师说:老师也喜欢!那就让我们一起来观赏美丽的太阳图片。它们分别是什么时候的美景?

生赏并答： A、日出美景

B、温暖的阳光

C、落日美景

2、赞美太阳:

师说：太阳真是太美了!(出示图片)这是科学家通过卫星拍摄下来的太阳近照，就像一个……?(生：大火球)那你们知道这个大火球有哪些本领呢? 生:若干学生说说自己的了解(太阳是个大火球:会发热，又会发光。它的光芒远远地照射到地球上给我们带来了温暖和光明)。

师小结：你们说得真好!其实，我们的生活离不开太阳：有了太阳，大地有了光明(点击出示图片);

美丽的花儿开了(点击出示图片)，有了美丽的风景(点击出示图片); 庄稼收获了(点击出示图片)，

生活变得更精彩了。平时，老师也发现小朋友们都喜欢画太阳。

3、画太阳：

师：那老师给你们一分钟的时间画一画太阳。

作业要求:

(1)、请你们在一分钟内用最快的速度把自己心目中的太阳画出来 。

(2)、在小纸片上画小些，不涂色。

生：快速想好就画一个小太阳。

三、合作分享、反馈点拨:

1、习作交流:

师：巡视，选出两件幅不同的太阳(普通画法和拟人画法)。

师：将两幅习作一起放在实物投影仪上供学生对比，你更喜欢哪一幅?

生：说说为什么?(把太阳想象成人物，表现更生动。)

师：老师也喜欢用这种拟人(板书)的方法画太阳，这样表现更有趣。请看：(点击出示图片)

2、范作欣赏：

师：晴天太阳很开心!你从哪些地方看出来?

生：说说自己的发现。(嘴巴往上翘)

师: 雨天太阳很伤心。(点击出示图片)你从哪些地方看出来?

生答：说说自己的发现。(嘴巴朝下挂和流眼泪)

师：大家观察得真仔细!请你们继续观察：阴天太阳很生气!(点击出示图片)你从哪些地方看出来?

生：说说自己的发现。(瞪眼和咬牙)

师：其实，画表情很简单。(点击出示下一张)让我们一起读一读《表情歌》：

翘起嘴巴微微笑，挂下嘴巴很伤心，

掉下泪珠开始哭，瞪眼咬牙要发火。

3、添加光芒：

师：脸上有了表情(板书)还不够，光光的脑袋不好看。我们还可以做些什么呢?

生：在脸的周围加上光芒(板书)。

师：(点击出示图片)这个太阳的光芒是用什么来表现的?

生答：点。

师问：这个太阳的光芒是用什么来表现的?

生答：线。

师问：这个太阳的光芒是用什么来表现的?

生答：面。

师问：这个太阳的光芒是用什么来表现的?

生答：线和面结合。

师：接下来再让我们欣赏几幅不同的光芒设计。

4、佳作欣赏：

师：老师这里还有很多太阳佳作(幻灯片13和

14)。你喜欢哪一个，为什么?

生：找3—4人说说自己认为独特的地方?

四、及时训练、当堂达标:

1、创作欣赏：

师:再出示小朋友们画的太阳。请大家仔细观察，你会发现：

生：这是一个馋嘴的太阳。这是一个充满爱心的太阳。这是一个厨师太阳。这又是一个爱吃的太阳。

师:这些太阳画得很可爱，一眼就可以看出它的爱好!想象独特、画的也很大值得大家学习。

2、学生思考：

师问：那你心中的太阳有是什么样的?

生：想一想，说一说太阳的爱好?

3、友情提醒：

作业要求：

抓住表情

设计光芒

涂好颜色

大胆地画吧画大些,老师期待着你们的佳作!

4、学生创作: 进一步构思

画草稿

着色

五、总结提升，适当拓展:

1、作业展评:

自我介绍，互评(肯定优点)或教师点评(太阳个性、表情、光芒、色彩的优点和建议)。

2、拓展：

师：今天, 我们通过想像画出了各种不同个性的太阳。你们还能想到其他的方法吗?

生:欣赏彩纸剪贴、橡皮泥捏制的太阳。

3、师生再见：

谢谢同学们!

从太阳到月亮 篇6

1980年生，粤菜名厨，尤擅高级食材料理。早年在京、津打拼，小有建树。辗转来到上海后，先后在多家顶级餐厅执爨，人称“鲍鱼强哥”。现为武康公馆行政总厨和重庆沪申荟行政总厨。

李强好学勤思，善于总结点滴体会，有成套的“阳光味道”理论，反过来又运用在烹饪实践之中，系新生代德艺双馨的“阳光大厨”。

和李强对话，好比接受一位资深教授的教诲。虽说这位大男孩般的“强哥”满打满算也不过33周岁。这是因为他的理念里有深邃的哲理，而他仿佛随心所欲的烹饪都受这哲理和理念的指挥。严格地说，应该是有一套理论了，需要有人为他做整理的工作。而我们这个号称源远流长的饮食文化泱泱大国，在这方面是太缺失，太有负于盛名了。

我坐在“东泰祥”重庆店的餐桌旁，李强就坐在我的对面。我点的百叶包汤喝了大半，而李强点的开洋葱油拌面也吃了第一筷。“唔，味道很正。”李强咽下一口面，抽空称赞了这边的拳头产品。我们点的生煎馒头都已经吃完了。时间是2013年10月3日中午12：30，店堂里弥漫着鲜香的氤氲。

为什么要在“十一”长假期间出来碰头？因为近几个月李强在重庆帮朋友筹建一个顶级会所“重庆沪申荟”，前几天还回广东老家去了一趟，这几天来上海打理一下他的主业——武康公馆，10月8日又要回重庆去了，我们已经有太久没有碰头了，我正在准备聆听他的宏论。

太阳王子成了月亮骑士？

“我在想这样一个问题：每当月亮处于上行时，农作物的元气也会提升；每当月亮处于下行时，农作物的精华就会往根部聚集。而且，用这种方法采集的农作物的价格与营养价值，比农作物的贵族——有机食物还要高许多。所以，合理利用月圆和月缺，分别烹饪叶茎和根茎类食物，也是一个很好的养生之道。而且，味道会好到连你都不信。”

咦，这简直是“月亮理论”呀！对比他过去所概括的“阳光食材，阳光调料，阳光烹饪，阳光心情”这一系列“阳光理论”，这又是一种新的思路，一套新的理论呀！“为什么会有这个理论呢？”我不解地问李强。

“您是主张‘天人合一’、‘不时不食’的，这‘天’当然不止是太阳，月亮也是呀！”李强不假思索就回答我。

对呀！我也悟到了。在太阳系里，作为地球的“同行者”，月亮对地球的影响和作用可谓大矣！和太阳相对，古人称月亮为“太阴”。有人把男人比作太阳，把女人比作月亮。如果说男人属土，那女人就属水，柔情似水。月亮对地球的潮汐、地壳变动，甚至女人的生理周期，都有无微不至的“关爱”。人类离不开太阳，同样也离不开月亮。乾隆皇帝这位“十全老人”，将性生活的频率（以月为单位）规定为“春三，夏一，秋二，冬零”，是多么有道理！而他的“三禁”——早酒、晚茶、黎明色，又是多么高超的养生理论，那可是在200多年前！

李强随即举了几个例子，他说：“当然，食物什么时候采收下来都是可以吃的，但是月亮‘上行’，即初一到十五采下的叶菜，菜味都会比较浓一些，譬如广东的菜干。”

听到这里，我恍然大悟：“那一年你送我几把菜干，说这是你妈妈在初几时收下来晒干的，我回来煲龙骨，果然味道非常好，原来如此！”

李强点点头，稍停又说：“而红薯、萝卜这些根茎类植物，十五到月底采收的香味、甜味都很足。最典型的要数八月十五收芋头，吃芋头，这是全国凡有芋头地方都有的食俗。”

对于这样的“月亮骑士”，除了感慨，我还能说什么呢？

跟着大厨逛菜场

我在《食品与生活》杂志上接连两个月看到《跟着大厨逛菜场》，那是李强在武康公馆附近买菜实录，一次在武康菜场，另一次是在长宁支路的一个小巷里。所采买的食材有：猪蹄、斑节虾、秋葵、丝瓜、小红薯、小土豆、芥菜，以及更土的老豆腐、大头虾、梭子蟹、韭菜花。“大味简烹”，李强采取最简厨艺，用这些普通食材，烹出美味的冰镇斑节虾、凉拌秋葵、糟卤猪蹄、美味小红薯、金银蛋芥菜汤。还有更温馨的太雕蒸梭子蟹、盐水大头虾、虾皮烧冬瓜、家烧豆腐、咸鲜肉炒韭菜花、葱香芋艿。我曾多次品尝李强的温水煮鲜鲍、法国吉拉多生蚝、安格斯牛肉粒配芦笋、私房海香骨、清蒸石斑鱼……想不到他做家常菜也这么棒。我曾问他，为什么现在不少地方菜没菜味，肉没肉味？李强告诉我，由于大气污染，许多地方所下的雨都是酸雨，酸雨能使地表的一些微量元素分解或变化。加之催长剂的过量使用，使农作物的生长周期过短，因此大部分食物缺乏微量元素。然而，食物中让人感到有滋有味的，恰恰是那些微量元素所提供的。

如此说来，如果我们不想给后人留下“传说中的美食”的遗憾的话，我们从现在开始就要注意环境保护。

不知不觉，我们的谈话已经进行了一个多小时，桌上的食物所剩无几。我忽然想起，还要向李强“讨”些“好物事”（沪语，意为“好东西”），我伸出手掌：“唔……”李强笑着从包里拿出一个塑料袋，仔细一看，里面是虾皮。李强说：“虽然不值钱，却是好东西呐！”我想起“大厨秘笈”中的“虾皮烧冬瓜”，说：“不过，我想用来蒸臭豆腐。除了撒些葱花，什么都不用加，肯定鲜得不得了。”李强关照：“拿回去太阳下晒几天，就可以在常温下保存了。”

当晚，我把虾皮在清水中冲一冲，与臭豆腐同蒸，那个鲜是没话说了。当然还可烧萝卜，也可和榨菜烧个蛋花汤……

太阳和月亮作文 篇7

星说：“月亮姐姐你为什么不露面，和大地同欢乐呀?”

月亮回答：“人们总是说，我是借着太阳的光辉，才洒出一片月色的。唉，真不好意思!”

“你想错了!”星笑着说，“月色的可贵正在这里。如果没有你，世界的一半，岂不是永远黑暗?”

太阳下山的时候，红彤彤的脸蛋满含愧疚，藏在了青山背后。

风说：“太阳公公!你有什么不开心的事儿么?”

太阳回答：“夏天我太过意不去了。人们都嫌我的光热太强，让我怎么办呢?”

“你不必介意。”风安慰说，“如果不是地球围绕你转，使夏季白天变长，地面蓄积热量多了，你会给世界造成酷暑吗?”

月亮和太阳，依然奉献光热。

太阳太亮，月亮太暗 篇8

中国导演里面，姜文与贾樟柯一样都是无法归类的。如果说当代中国的场景本来就是无法归类的，那么无法归类就是一个伟大作品的品质。伟大在于无论你用什么方式，描述什么主题，你都深切地回应了你的时代。你把一部电影变成了一个时代精神必不可少的一部分，一个族群的记忆中无法抠走的印记。从这个角度说，自从《霸王别姬》和《活着》以后，第五代导演的全部作品对这个时代而言，都是可有可无的。可是，这十多年来，中国人的文化记忆里，怎么可能没有《阳光灿烂的日子》，怎么可能没有《鬼子来了》?就像怎么可能想象没有《小武》和《站台》一样。

作为导演的姜文，尽管之前只有过两部作品，但却达到了电影与时代互动的最高境界，就是在一个时代的场景里，一旦拿掉这两部电影，这个国家所有剩下的东西加起来，都会显得有点残缺。其实这跟所谓艺术片还是商业片并没有关系。譬如对整整一代人来说，一旦拿掉《变形金刚》，世界也会立刻显得不完整。但是拿掉《英雄》和《十面埋伏》呢，这个世界只会显得更清晰。我想一个导演恰如其分的野心，就是无论票房高与低(当然最好高一点)，我的作品都会成为时代的一部分，成为这一代人的忧伤与盼望的一部分，成为他们初恋或离异时的背景音乐。可惜的是，中国的导演们正在普遍性地丧失这一维度的野心。因此仅以1994年以后的时代而言，姜文和贾樟柯，这两个不能被“第几代导演”归类的人，无疑是当代文化场景中最重要的两位导演。

时代性的回应

伟大的电影犹如伟大的文学或音乐，一定是对时代的深切回应。即有一个超越性的主题，但这个主题一定是在一个具体的年代中“道成肉身”。然后被把握、被描述，被掩埋在族群记忆的深处。第四代导演的核心主题是“伤痕”，这一主题深深契合他们的时代，但却契合得太深，无法从时代的废墟下自拔，而彰显出一种超越性来。于是他们的作品的确成为了那个时代的一部分，但却注定和那个时代一起消逝。最好的、能够留下来与另一个时代艰难对话的，几乎惟有谢晋的《芙蓉镇》。这也是作为演员的姜文留给那个时代的最好的表演之一。“第五代导演”在上个世纪80年代到90年代初，则普遍地疏离时代，追求时代之上的超越性。他们的追求恰好与一个启蒙时代的文化精神，以及中国人血液里重新滚动的激情丝丝入扣，因此他们的基本路向，是以远离当代的寓言形式，与民间中国的宏大叙事暗通款曲，也成为对中国人存在处境的一个深切回应。尽管他们中的一些人，可能不完全理解这种与时代的关系，但那个时代实在太强悍了，即使你的视野只局限在“电影”这个行当里，即使你只读过一两本小说，听过一两场演讲，你在作品中被激荡的才华，也有极大的可能摇身变作整个时代的“超女”。

到90年代中期，第五代导演从整体上，已明显地不能把握一个在遗忘中开始喧嚣的时代。这种无法把握、无从回应的失语和乱语，甚至一直延续到今天。但这并不只是导演们的困局，如果放回整个中国知识界的场景，就会看到这是中国知识分子面对1989年之后一日三变的时代，一种普遍的无力感。时代的议题，包括历史的苦难，都需要以另一种道成肉身的激情和方式来叙述。而此时，第六代导演群体还在摸索他们回应时代的门路，甚至还没有能力与一个霓虹灯闪、却又暗藏刀光剑影的时代相遇。霓虹灯闪是他们熟悉的，刀光剑影却是他们陌生的。他们的作品如管虎的《头发乱了》或娄烨的《苏州河》，只是轻浮地对应着时代的轻浮。他们看见了轻浮，也经历了轻浮，却不曾亲眼目睹轻浮的时代表象背后，那些历史与人心的纠葛，在当代社会所呈现的令人着迷的复杂性。

这时候，姜文这厮出来，成为了导演。

才气、霸气和义气

有一件轶事，我一直觉得最能说明姜文的某种“承前启后”。我说的“承前启后”，不是一个循规蹈矩或薪火相传的概念，而是说姜文的激情，是一种深陷在时代性当中的激情，从谢晋的时代到陆川的时代，从伤痕、苦难到眼花缭乱的娱乐噱头，他用一个简单的“来劲”把它们放在了同一个世界。在《阳光灿烂的日子》中，凭着他的才华横溢，让孩子们一边流鼻血，一边看见了时代的连续性。而姜文的幽默，也是时代与时代之间的幽默，而绝不是蹲在后现代一个角落里抽搐式的幽默。

90年代初期的一天，姜文和刘晓庆曾一起去看望刚出狱的老侠。他在沙发上悄悄留下一个装着1万块钱的信封。回头老侠打电话叫他们拿回去。后来王朔出面，约老侠一起出书，版税分文不取。这是姜文此辈气质中的仗义，这种仗义既是时代性的，被是非对错所定义；同时也是超越性的，与政治、文化都没有关系。这几乎也是姜文电影中的一脉血液。尽管青山遮不住，毕竟东流去，但姜文和刘晓庆总是演过《芙蓉镇》里的秦书田和胡玉音。这个轶事也常叫我想起《阳光》中王朔扮演的那个大混混，在卢沟桥下劝和打群架的两帮人那一段。血气与时代的交错，青春与是非的混战，记忆与白日梦的纠缠，每一代人都能在《阳光》中看见自己，甚至每个男人看马小军，都会看成一个人物扮演游戏。但你同时也能在《阳光》中看见一个“红旗下的蛋”的时代，看到一场白日梦如何塑造、伤害和干预了一群孩子，同时也留下自生自灭的缝隙。也看见这个时代如何按它自己的轨迹，残忍地前行。直到那个傻孩子20年后走在北京的大街上，口中从样板戏里一个含糊的地下党暗号(欧巴)，变成了一个吐字清晰的“傻逼”，从而完成了姜文以一种最“牛逼”的方式对于两个时代的定义。

如果以姜文饰演的角色，来描述他导演的作品，我会说，《阳光》和《鬼子》两片虽然风格迥异，但它们的品质都是“秦书田”加“我爷爷”的混合。一个是青春的激情，一个是生存的恐惧，都深陷在特定时代的网中央。但这个描述只能到此为止，你不能接下去说姜文的电影就等于《芙蓉镇》加《红高粱》，更不能说他就等于谢晋加张艺谋。不错，姜文有着承前启后的时代性，这几乎使他成为当代独一无二的导演。但他的才华，至少在90年代，使他看上去比其他职业导演更少受到时代更迭的支配。

这时代虽然缤纷，但真正的母题也并不太多。“文革”情结和日本情结，显然是当代中国人迄今为止梦魇般的精神主题之一。其他的情结有些明显，有些不方便说。这些时代的母题看似遥远，却可能影响着当代的每一次婚外恋，人大的每一次投票，网络上的每一款游戏，以及大街和BBS上的每一句粗口。1999年姜文拍出《鬼

子来了》，在对时代性和超越性的平衡把握上，达到了对中国导演来说一个难度系数最高的成就。在满腔的唐山话中对战争、人性和恐惧的一种充满人类感的描述，又放在抗日这一最难被对付的族群记忆和中国人极其复杂的对日情结之下；无论从哪方面看，姜文此片的勇气、才气、义气甚至霸气，都远超过了当年的《活着》。这两部作品都具有中国电影里从未有过的气质，也是迄今为止中国导演对当代这两大精神母题的最不坏的回应。在姜文之后，也几乎只有贾樟柯找到了一个完整回应他的时代的影像方式。

可惜作为一个导演，姜文的缺点是演得太好。他的演技阻碍了他对导演这一职业的委身。《鬼子》一片受挫，姜文一转身，离开了我们。随后，一个可能更伟大的导演冷冻了他的才华，而令人遗憾地日益夯实了他“电视明星”的身份。在媒体和文化场景中，姜文也越来越以他的“脾气”而不是“才气”为人所知。甚至近年来，如果他再不拍电影，我们已很难在主流的汉语电影中见到他了。我想没有一个影迷，希望姜文只以两部惊世骇俗的作品，成为一个流星般的导演天才，然后就淹没在垃圾电视剧及狗仔队的绯闻爆料之中。

这是《太阳照常升起》为什么值得关注的理由。

时代的破碎与犬儒

在一个知识分子的“犬儒化”受到尖锐抨击的时代，娱乐明星的偶像化，却在很大程度上掩盖了他们相同程度的犬儒。一套时尚的行头，一顶帽子，一副墨镜，一排镁光灯，和一把谁也不屌的腔调，把越来越犬儒、越来越与时代的精神主题脱节、越来越活在当代启蒙理念的影响之外的导演和明星们，继续伪装成时代的形象代言人。我不是知识分子，我是政协委员，我拍的是商业片，我要的就是好看、好玩，似乎这一表白，就可以免于文化的批评，而继续被时尚裹挟下的Fans们膜拜。有意思的是，当姜文复出，重新指挥摄像头时，中国电影已来到这样一个苍白不堪的大片时代。才华犹如柴火，激情犹如涮羊肉，如何能抵抗因着政策管制和资本助燃，而只能在一个狭长地带畸形发展的电影业!当我们一路看过《英雄》、《无极》、《夜宴》和《满城尽带黄金甲》之后，我们能否相信导演姜文的冲动，至少不仅仅是为了赶上这一支大军。就算不因为才气，他的脾气也应该保证他带给久违观众的，是些不一样的东西。

但看过姜文最近频频露面媒体的访谈，和对新片的介绍，使我至少产生两种顾虑与怀疑。当年《阳光》的开头，说“那时候太阳常常出来，太亮，使人眼前昏暗”，很像黑格尔说的“绝对的光明一如绝对的黑暗”，或我一位朋友的诗说的，“在乌托邦的中央没有光亮”。影片一前一后，毛泽东巨大的石膏塑像变成了挂在出租车前座的塑封招魂幡。姜文以一个人的青春期来投射那个时代，将生命中至大和至微、至远和至近的两个偶像，毛泽东和米兰，摆在了他们各自该在的地方。而十几年过去后，许多记者都提到姜文的房间和书架上摆满了毛泽东的书和像。他用一样“牛逼”的调侃方式甩掉了记者的提问，而反复强调电影的“来劲”和好看。其实一个导演这么说、甚至这么拍也是对的。他没必要和你讲道理，他的精神与思想气质，将决定他拿出来的“来劲”与一个时代的关系，是契合还是琐碎，是犬儒还是勇毅。姜文的两部杰作，本可以给我足够的信心，但中国实在变得太快了，当他重新成为导演，这个时代的意象已混乱不堪，这个时代的精神场景已停滞不前，明暗不定。

甚至在2007年想象《阳光》和《鬼子》这样的片子，简直觉得奢侈得令人羞愧。当姜文终于从娱乐版的花边中走出来，这时代太阳依然太亮，月亮始终太暗。我的第二层顾虑还在于，他的3部电影，在时代性的嵌入与超拔上，已明显有一个淡化和离开的走向。从《阳光》到《鬼子》，从“文革”到抗日，尽管是以历史回应当代，但总是渐去渐远。《阳光》中的时间刻度异常清晰，“九大之后”，西哈努克来华，等等。到《鬼子》开始模糊为一个背景，只有日本投降那一刻是确定的。再到《太阳》，姜文说，“我们根本就没想把这事(故事的时代)告诉你们。”似乎姜文在向着第五代的寓言模式回归。这一回归到底是商业性的、时代性的还是气质性的?换句话说，姜文是在一意孤行呢，还是绕着圈子追赶犬儒的大军?

《太阳和月亮》说课稿 篇9

【一】说设计意图

《纲要》指出：“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受。尝试说明、描述简单的事物或过程，发展语言表达能力和思维能力”，因此，鼓励幼儿创造性地运用语言显得尤为重要。

孩子们对太阳是白天出现的，而月亮是黑夜才出现的这样的一个自然现象了解还比较模糊。《太阳和月亮》中的白天和黑夜是一个最突显的素材，《太阳和月亮》这首诗歌主题单纯，内容浅显；语言精练，节奏明快，韵律和谐，富有儿童情趣；读起来朗朗上口，易于朗读和记忆，它的文学形式易被低幼儿童所接受。

根据小班幼儿直觉行动思维的年龄特点，结合幼儿的生活经验，再加上班上孩子喜欢琅琅上口的儿歌，于是，我尝试通过引导幼儿对儿歌的欣赏和游戏体验的方式，让孩子体会文学作品的情趣，感受白天的热闹和夜晚的安静。所以我选择了《太阳和月亮》这篇充满趣味性、童真性的诗歌，萌发孩子们对诗歌活动的兴趣，初步培养幼儿的语言想象力和创造力。

【二】说探究点——充分利用视听结合法引导幼儿感受诗歌中两种不同的氛围 【三】说活动目标

新纲要中明确指出：“教育要为幼儿一生的发展打好基础。”因此目标的确定应关注幼儿的全面性发展，它包括情感、态度、能力、知识、技能等方面。注重能力的培养，通过自主的学习，促进幼儿生动活泼、主动和谐的发展。具体如下：

1、理解诗歌内容，学习有感情地朗诵诗歌，感受诗歌中“热闹”与“静悄悄”的氛围。

2、根据已有经验仿编诗歌，发展幼儿的想象力和语言表达能力。

3、乐意参与朗诵、仿编诗歌活动。

【四】说活动重点：帮助幼儿理解诗歌内容，学习有感情地朗诵诗歌，根据已有经验仿编诗歌。

【五】说活动难点：感受诗歌中“热闹”与“静悄悄”的氛围，体验诗歌带来的不同意境。

【六】说活动准备

首先，活动准备是为具体活动目标服务的，同时幼儿是通过与环境、材料的相互作用来获得发展的。因此，活动准备必须与目标，活动主体的能力、兴趣、需要等相适应。我从以下三方面来谈我的活动准备：

1．知识经验的准备：活动前，幼儿已有白天和黑夜这个概念，为幼儿理解诗歌内容作了铺垫。

2．教具、学具的准备

(1)多媒体课件：为了让幼儿更专注地理解诗歌的内容，融入到诗歌中两种不同的氛围中去。

(2)音乐：播放活泼欢快与抒情柔美的音乐与诗歌整合起来。（《校园的早晨》、《理查德欢快轻音乐》、《寂静山林》、《爱尔兰摇篮曲》）

(3)图谱：为了让幼儿更深入地理解、学习诗歌内容，并学习有感情地朗诵诗歌。

(4)动植物图片若干张：为创编诗歌作准备。【七】说教学法

根据皮亚杰认知理论：“幼儿必须通过自身活动发现，认知客观世界，不断构建，完善自己的认知模式。”所以本次活动幼儿主要采用：视听结合法、情境欣赏法、游戏体验法来理解、学习并仿编诗歌。

【八】说活动环节

遵循“环环相扣，层层深入”的原则，本次活动共有4个环节：谈话导入，激发兴趣---观看课件，欣赏理解诗歌---结合图谱，学习朗诵诗歌---游戏体验，仿编诗歌。

【九】说具体活动过程

一、谈话导入（出示太阳和月亮的图片）

1、今天，老师请来了两个好朋友，大家看看它们是谁呀？（太阳/月亮）

2、什么时候可以看见太阳/月亮啊？（白天/黑夜）

二、观看课件，理解诗歌内容

师：太阳和月亮为我们带来了一段很好看的动画片，我们一起去看看吧。

1、欣赏课件前半部分，理解诗歌第一段内容，感受“白天真热闹”的氛围。提问：这是什么时候？（白天）谁出来了？（太阳）谁醒了？（小鸟、小树、小朋友）白天怎么样？（真热闹）

2、欣赏课件后半部分，理解诗歌第二段内容，感受“夜晚静悄悄”的氛围。提问：这是什么时候？（黑夜）谁出来了？（月亮）谁睡着了？（小草、小花、小朋友）黑夜怎么样？（静悄悄）

3、完整欣赏课件，教师朗诵诗歌内容。

师：这段动画片里藏着一首好听的诗歌，我们一起来听听吧。

三、学习诗歌

1、（出示图谱）教师朗诵诗歌第一段。

师：这段诗歌听起来感觉怎么样？应该用怎样的声音来念？

2、幼儿学习朗诵诗歌第一段。

3、教师朗诵诗歌第二段。

师：这段诗歌听起来感觉怎么样？应该用怎样的声音来念？

4、幼儿学习朗诵诗歌第二段。

5、幼儿和教师共同朗诵诗歌。

6、分组（男、女）朗诵诗歌。

7、配乐完整朗诵诗歌。

四、游戏：找朋友。（仿编诗歌）

（一）提供橘黄色背景纸，播放欢乐活泼的音乐。

1、师：太阳有许多朋友，当太阳出来时，除了小鸟、小树、小朋友醒了，还有谁也醒了？请大家帮忙太阳找朋友，找到的时候小朋友要说：太阳出来了，XX醒来了。

2、请幼儿边贴图片，边仿编诗歌。

3、全班幼儿一起仿编诗歌。

（二）提供黑色背景纸，播放舒缓轻柔的音乐。

1、师：夜晚，月亮出来了，小草、小花、小朋友睡着了，还有谁也睡着了？请大家帮忙月亮找朋友，找到的时候小朋友要说：月亮出来了，XX睡着了。

2、请幼儿边贴图片，边仿编诗歌。

3、全班幼儿一起仿编诗歌。

五、活动结束（播放欢快的音乐）

师：这是什么时候了？哦，太阳出来了，小朋友们醒来了，我们一起到外面去做游戏吧。

【十】说活动设计特色

1、创设宽松、自由的语言环境氛围。本次语言活动中融入了很多视觉、听觉元素，并将视听元素进行有效结合，如通过观看生动形象的课件、色彩鲜明的图谱、两种不同风格的音乐背景，营造了视听觉上的美感，激发起幼儿的内在情感，不露

痕迹地引导孩子感受“白天真热闹、夜晚静悄悄”的艺术氛围。

2、环节设计始终体现了“趣味”。那是孩子的天性，教育应该无时无刻为孩子服务，从孩子的角度出发。用鲜艳的画面色彩，生动有趣的形象吸引孩子们的眼球；通过 “为太阳和月亮找朋友”的形式引导幼儿仿编诗歌，使得本次活动得到了升华。

3、活动形式呈多样化。在本次活动中，各个环节采用了视听觉结合法、情境欣赏法、游戏体验法等不同的方式方法开展教学，激发了幼儿的学习兴趣，体现了活动形式的丰富性。同时，也将为活动获得好的效果打下了坚实的基础。

4、小班幼儿记忆力发展不完善，过多过细的提问只会使作品支离破碎，把幼儿头脑中最美好完整的形象冲淡。因此在活动的安排上，我首先通过动画的形式，帮助他们理解诗歌的内容，先部分再整体，把作品梳理清楚，让幼儿理解掌握的透彻；在组织教学时，我注意把握两段诗歌的特色、特点，先部分，再整体，让幼儿在层层深入地欣赏中加深印象，享受优美画面、语言，便于回忆对比。小班幼儿语言表达不够清晰和完整，回答问题往往很单一，我注意引导幼儿说完整的话。对语言发展好的幼儿我会说：“你能把这句话说完整吗？”并且引导幼儿学习完整表达句式：“太阳出来了，XX醒来了”、“月亮出来了，XX醒来了”。通过有意识的训练和培养，逐步培养幼儿形成完整语言的习惯。

附：《太阳和月亮》（诗歌）

太阳和月亮的诗句 篇10

海日生残夜,江春入旧年.------王湾《次北固山下》

常记溪亭日暮,沉醉不知归路.-----李清照《如梦令》

日暮乡关何处是 烟波江上使人愁.-----崔颢《黄鹤楼》

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.------王安石《登飞来峰》

大漠孤烟直,长河落日圆.-----王维《使至塞上》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.-----刘禹锡 《秋词》

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.------龚自珍〈己亥杂诗〉

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.------李白〈行路难〉

千嶂里,长烟落日孤城闭.-----范仲淹《渔家傲》

襄阳好风日,留醉与山翁.-----王维《汉江临眺》

阮籍的《咏怀八十二首》

其三十二

朝日不再盛，白日忽西幽。

其三十五

壮年以时逝，朝露带太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。

《采薪者歌》

日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，阴光代为雄。

《咏怀诗十三首》

其一

清阳曜灵，和风容与。明日映天，甘露被宇。

其七

朝云四集，日夕布散。素景垂光，明星有烂。

花影

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【七绝】

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

东郎山

年代：【唐】 作者：【曹邺】 体裁：【七绝】

东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。

我的月亮爱不过他的太阳 篇11

看着你远去的背影，我不再坚持地跌落在你飘雪的话语里。从此，我就有了借酒浇愁的借口，希望在狂欢暴饮中寻找到足够的勇气，把自己从思念的深渊中拯救出来，可你却如影随行，相隔数千里，怎么挥之不去是你的笑容？难道非要让我变成无心的比干，才能摆脱你蛇影般的纠缠？

我日复一日醉倒于吧台，没有了你，我也不再拥有月色，而是游走于夜色的醉鬼。朋友见我如此这般模样，诚心说：“与其在杯中逃避这种恨意的思念，不如敞开心扉回去看看她，爱她，不就是要给她幸福吗？”

我回去了，当我看到一向有洁癖的你，与他同饮一杯水，同吃一块刨冰的时候，我突然明白了，为什么他是太阳，我是月亮。月亮虽然能给人恬静的月光，罗曼蒂克的氛围，但太阳却能给人活力四射的光芒，包容一切的力量。

我读懂了你的选择，便有了释怀后的平静！

此后，酒吧依然常去，只是杯中的思念多了份祝福与美好，衷心的希望你在没有我的以后能够幸福快乐！

阿弥乱弹琴

我与你的八年

是我们爱情的见证

你与他的开始

太阳和月亮读后感 篇12

姐姐太阳聪明、漂亮，妹妹月亮小小的眼睛，黑黑的皮肤，所以太阳老是瞧不起月亮。有一次，班里排练课本剧，太阳由于紧张突然忘了台词，在月亮的提示下，顺利的表演结束，并获得了奖。

从此以后，太阳不再瞧不起月亮，而是在月亮需要帮助时，主动伸出双手。

读完这本书后，我深受启发：平时，要多看到别人身上的优点，多学习别人的长处，自己才会越来越棒；遇到困难时，不慌张，用自己的智慧去克服困难，自己才会变得越来越强。

我很喜欢这本书

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今天，当我读了《太阳和月亮》这篇文章后，我懂得了“道不同，不相为谋”的道理。

太阳是一个比较自私的人，当月亮安葬母亲时，太阳却理都不理的转头就去寻找自己的伴侣去了，一对好朋友永远都见不到，读后感《太阳和月亮读后感》。

太阳想：自己的朋友没有了会非常后悔，但是寻找伴侣比神门么都重要！如果你是像太阳一样的人，现在你会说什么呢？会想：我不应该在朋友最困难的时候，抛弃朋友而去，如果再见到朋友，我会向他道歉。

月亮是一个把母亲看得很重要的人。因为月亮知道母亲是我们的第一任教师，母亲像水，我们像苗，我们对母亲应该感恩戴德。

我顿时想起了一句名言：母亲是世间的伟大力量。

我读了这篇文章，懂得了我们要尊敬母亲，学会感恩他人。当母亲需要我们时，我们要尽最大的力量把自己的爱奉献出来，不要留下终生的遗憾。

让我们不惜一切代价爱自己的母亲吧

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我最近看了一本书，名字叫《太阳和月亮》，它主要讲的是一对双胞胎，姐姐叫太阳，妹妹叫月亮。

太阳很聪明，很活波，月亮很木讷。太阳每次上台都能表演的非常好，月亮每次上台就表现得非常害羞。

后来，月亮慢慢进步了，她越来越努力，在毕业会上她得到了全班同学的鼓励，太阳见月亮进步了，她也在鼓励月亮。