广场舞

广场舞（共11篇）

广场舞 篇1

关键词：定性方法,实地研究,文献研究,广场舞,广场,噪音

广场舞是现在中老年人钟爱的一项休闲运动, 可以放松身心。但广场舞的群体越来越庞大, 需要的场地越来越多, 舞曲的音量越来越大, 噪声给其他民众造成不良影响, 扰乱了学习休息时间和安静的工作休息环境。本文通过定性方法了解并解决广场舞噪音的问题。

一、艺术学方法论之定性方法

定性法则无法对不同单位的特征作数量上的比较和统计分析, 它只是对观察资料进行归纳、分类、比较, 进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括。通过实地研究法可以更好总结出适合广场舞民活动交流的场所并且解决噪音问题。统计调查和实验法属于定量方法, 实地研究和文献研究属于定性方法。

二、通过文献研究了解噪音的危害及解决办法

通过查阅文献得到了关于噪音的信息和解决方法。噪声是超过六十分贝的声音, 在此时这个背景声下人们的交谈时很费力, 很难正常的交流, 只能高声的短暂交流或是在靠近在耳边对话。有的文献把噪音定义为强烈的影响人的心理反应, 引人焦虑, 各种不适也被称为噪音就算是优美的音乐。在节奏逐渐加快的现代城市生活中, 噪声早就是作为严重问题被人们拉上社会舞台。虽然大多数情况下噪音的强度远不及某些灾变事件, 但人们无法长期在这个环境中。普遍的噪声问题也对人们的健康产生了不可低估的危害。

交通噪音、施工噪音、生活噪音等都是我们日常生活汇总面临的问题, 合理的绿化和植物配置、建筑环境的全面设计、隔离墙、完善的噪声检测装置、建筑的造型材质和沿街墙体的材料都是有效解决问题的途径。一般的办法措施分为四个:第一个是进行必要的噪音防护设计;第二个是尽可能的减少噪音源;第三个有效的阻止噪音的传播;第四个是针对个人的防护措施。总而言之就是远离噪音, 减少噪音, 让环境更加让人舒适的生活, 要以人为本。

三、通过实地研究了解广场舞的现状以及存在的必要性

本文作者于2014年九月和十二月在株洲的几个社区周边做了实地考察, 通过亲身感受了解广场舞的魅力, 同时也感受到了广场舞带来的问题。总结现场考察发现:一是广场舞的群体庞大, 以至于舞曲播放声音需要调大, 噪音的声源需要控制;二是广场过于空旷, 少了减少声源的传播的障碍物, 需要在广场建造植物水源等, 达到吸音效果;三是广场与居民楼中间间距太近, 没有过渡区, 需要加大两者间的间距;四是设备配置过于简陋, 没有吸音设备;五是占用很多不适于活动的区域, 如消防通道、人行道、停车场等。

四、设计广场解决广场舞噪音的扰民问题

(一) 科学选址

用增加距离的方式方法隔离声源和受声点, 是降低噪声有效方案, 距离声源越远越好。首先将在住宅区边角设广场, 最好是处于住宅区的逆风区域, 声音的传播还是通过空气, 流动空气逆向也能减小广场舞曲的分贝。同时舞池近于马路, 与居民区相隔20米左右, 其中间隔多种茂盛乔木, 不仅能减少广场舞曲的噪音, 还能减少马路上的噪音。

(二) 改造广场造型

通过广场舞池的造型减少噪音的传播。声波与光波一样, 可以被引开, 被散射掉的, 或者在受声点用粗糙的, 有沟槽或有凸出物的挡板, 使声波分射。可以建造下沉空间的舞池, 使舞曲声音在这个空间反射声波, 这样既可以减弱舞曲分贝, 还可以使舞曲声音在这个空间扩大, 可以不用调大声音就能使广场舞民更好的听到舞曲的节奏, 一举两得。

(三) 从植被配置上减弱噪音

通过植被的合理配置, 不仅可以阻挡住噪声的传播还可以吸收余声。浓密的种植屏障, 仔细的布置, 可以巧妙的形成高效的吸声物和遮声屏障。植物的消声作用是声波在树林中传播时, 经树叶树枝的反射和折射, 消耗掉一部分能量, 从而降低了噪声。在种植上多配置这类型的乔木和灌木, 多层次的合理配置。主要是忍冬植物, 常春藤或常绿灌木, 为了四季有景赏也需要点缀一些季节性的植被。

(四) 从水景配置上削弱噪音

水景的配置也是为了水面能吸收少量的广场舞曲的声音, 从传播中减弱噪音。水是一个具有包容性的物质, 在一定的深度中能阻隔, 反射, 吸收一定的光, 热, 声等。所以在舞池和靠近住宅区的入口都设有水池景观小品, 可以观赏停留的同时减弱广场舞曲的声音, 尽量减少对其他居民的影响。

(五) 改变铺装材质

据调查比较不同的材质铺装对环境好坏是有影响的, 对于中等粗糙程度的沥青混凝土, 还有木质地板, 粗糙砂砾路面铺装和原生态的土堆路面都是可以削弱噪音的传播。整体的广场铺装将采用木质的铺装、碎石小道铺装、草皮软植被和混凝土与大理石饰面等方式, 这样的铺装不但可以丰富整个空间地面层次, 还可以从不同层次吸收部分噪音。

(六) 增加消音设备

一般的广场是没有消音设备, 因为是为广场舞民设计的广场, 应该更加注重对于广场舞曲的消音这个功能, 在不影响其他人休息的、工作、学习的前提下愉悦的进行这个有益于身心的活动。在通过高速公路的消音设备上得到启发, 可以将这个种装置应用到广场舞池, 可以用来遮风挡雨, 消音, 照明等用作。已经有设计师设计了一款装置通过利用噪声转化成电能的功能, 这样不仅可以照明夜间的广场舞区, 更能很大的程度减小噪声, 环保的同时也能给城市带来安静的氛围。

五、总结

在现在这个与时俱进的社会, 越来越注重人的感受, 设计将更加人性化, 以人为本的主题更加的明确。通过定性方法分析, 更加了解设计对象的问题所在, 抓住主要矛盾分析问题。广场舞的形成喜忧参, 如果能解决场地和噪音问题这还是一件好事。广场舞曲的噪音的形成是由于人的活动产生的, 造成一定环境声污染, 合理处理两者的关系是人因工程学需要处理的。一个合适广场舞民的广场设计不但可以稍稍解决这个噪音的矛盾, 还能持续给中老年人们一个舒适的集体活动空间。

参考文献

[1]乐章, 陈璇风, 笑天.费孝通实地研究方法探析[J].江苏社会科学, 2000.

[2]唐瑶.基于人性化思想的城市休闲广场环境设计研究[D].安徽建筑工业学院, 2011.

[3]倪小鹏.基于设计的研究方法、实例和应用[J].中国电化教育, 2007.

北京广场舞，舞出来的北京精神 篇2

片段二：周末的早晨，在朝阳区一个新小区里，一群年纪较大的老人在跳舞，他们一边跳，一边随着音乐“啪啪”地拍着胳膊、肩膀、大腿，这时，一枚鸡蛋，从一幢楼13层的窗户里“忽”地飞下来，正摔碎在一位大爷面前.老大爷当场被吓得犯了心脏病，被紧急送往医院……

在北京的街头广场，老百姓自娱自乐的广场舞已经是随处可见了，各种有趣的小片段也层出不穷。在广场舞的舞台上，正上演着哪些精彩的人生剧目呢？

广场舞改变了她们的生活

我的姐姐做梦也想不到，她会被广场舞改变了后半生。

2009年55岁的姐姐退休了。在退休前，她已经又找好了工作。就在这交接的一周空闲里，姐姐去颐和园散步，看到昆明湖畔有一些人在跳舞，于是她驻足观望。那些舞，动作比较简单，有的甚至就像健身操，但音乐悠扬动听，隔着湖面，还能眺望对面的万寿山，姐姐觉得心情非常舒畅。

看到姐姐站在一旁，两个热心的舞者就邀请她也加入。姐姐很疑惑：“我从来没跳过舞啊，学得会吗？”两位大姐鼓动说：“学得会，学得会，一点都不难！”盛情难却，姐姐跟在舞蹈方阵后面，试着跟随他们比画几个动作……跟着学了一个多小时，姐姐已经是汗流浃背，累得几乎走不回家！这时候姐姐才意识到：以前终日坐办公室，上下班开车坐驾驶室，实在是太缺乏锻炼了。

第二天，姐姐忍不住再去看看；第三天，又去了……就这样，短短一周，姐姐被貌似简单的广场舞吸引，竟然成了一个“舞痴”！这意外的转变，让她坚决地拒绝了公司的邀请，决定真正退休，不出去工作了。公司再三劝说，希望她起码能够兼职，姐姐却连兼职也不肯：“我16岁就参加工作，整整工作了39年了，是应该留下点时间享受生活了！”

有一句话，姐姐没有说，那就是：以前她害怕退休，也是因为，我的姐夫在1988年1月18日重庆空难中遇难，他们的儿子刚满一周岁——1月16日生日，空难发生在孩子生日之后的两天！这些年，是姐姐单独一人把儿子抚养大。现在，儿子已经工作，不用她再操心了，恰恰在这个时候，姐姐却退休了……巨大的空洞不知道怎么填满，寂寞的日子如何打发？所以姐姐才想着继续埋头工作。但邂逅广场舞之后，她知道：她的退休生活只会忙不过来，绝对不会寂寞了。

广场舞究竟有什么魅力，能够在一瞬间改变姐姐后半生的安排？姐姐说：“一旦随着音乐翩翩起舞，心里就特别舒爽，那种松弛、舒展、悠扬的感觉一辈子都没有体味过。”

琳姐比姐姐大几岁，在大学教古汉语，终身未婚的她性格很古板。她在颐和园昆明湖畔当了许久观众，开始一直没有敢尝试，但慢慢被一些外国游客感动了——颐和园里当然有不少游客，而游客中当然有不少外国人，这些“老外”个性非常开朗，常常在路过时即兴加入到舞蹈方阵里扭几下，还兴致勃勃地主动要求和舞者们合影留念……琳姐越来越羡慕了，她觉得：自己这一生活得太拘谨了，为什么就不能外向一些呢？于是她走进了舞蹈方阵。琳姐说：“是跳舞让我体会到了生命的灵动和自由……在走向暮年的时候，才真正懂得！”

舞者的巨大收益

或许每个人都有点未经开发的特长：姐姐虽然一生没有跳过舞，但是，她天然地就“踩点”踩得特别准，就是动作非常符合音乐的节拍；有的人很善于在网上搜索音乐；有的人善于配服装；有的人能熟练地制作新颖不落俗套的视频；有的人手巧能做出漂亮的舞蹈小道具……他们越玩越专业。

广场舞为什么在北京这么流行？很简单，因为跳广场舞的好处太多了！在舞者中，上至退休的老教授，下至打工的小保姆；年纪大的70多岁，年纪小的20出头。舞者在跳舞中同时健了身的例子数不胜数：有的人高血压、高血脂降下来了，有的人多年的哮喘减轻了，有的人减肥成功，还有的人成了抗癌明星……

一位胖胖的男士张哥，在职时总要陪客户，餐餐饱食，夜夜笙歌，退休后体重怎么也减不下来。自从跳了广场舞，身上的赘肉一天天减少。为此，作为几个为数不多的男舞者，他不怕人笑话“整天和老娘们一起蹦蹦跳跳”，坚持两年多，终于恢复了壮小伙子一般的体型！张哥得意极了，他乐呵呵地说：“以前，为了减肥不得不苦着脸长跑，但那需要毅力，真是很难坚持。想不到，还有跳舞这种不痛苦、不需要毅力的快乐减肥方法。我把照片发给在美国读书的女儿，她都不敢相信，回邮件说：老爸，那真是你吗？OK，就这样别再瘦啦，再瘦，您就要跳‘骷髅舞’啦！哈哈。”

更传奇的是一位大姐，因患乳腺癌切除了乳房，她感觉反正年纪大了，没有必要做“乳房再造”手术了。但是跳了一段时间舞，她忽然下决心要去手术，言谈间透出一种老来重新做人的豪迈：“要跳舞，前胸平平的没有线条实在不好看。我不为取悦男人，我为了自己而要美丽！”

跳广场舞，还给了舞者们一个社会交往的空间。许多人在跳舞的过程中结识了新的朋友，这对退休的人们尤其重要。除了跳舞，大家还经常一起约着出去玩，谁生病了大家一起去探视……今年的端午节，有位罗大姐包了一百多个粽子，圈子里的每个人都送到：“别去超市买啦，我这个，绝对没有防腐剂！”

更有的人，在跳舞中悟到了人生的哲理。20多岁的小茅说：“记得上学的时候老师告诉我们：人哪，最重要的是，这辈子要有一个爱好，这是人生幸福的基础……原来没往心里去，现在想想这话，明白了！”

从舞者的“关系”透视人性

一般而言，舞友们的关系是融洽的，很多人无私地给大家提供帮助，例如自备音响设备、帮忙开车采购服装等。但是，也有一些矛盾，充分反映出了人性的弱点——人们常常以为：只有在职的人，才会彼此争斗，为了官职、职称、工资……退了休的人，彼此没有切身的利害冲突，总会相安无事了吧？错了，“争”是人性，哪怕为了一口气……

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最初姐姐加入的是颐和园在铜牛处的舞者圈子，这个圈子的核心是牛大姐。胖胖的牛大姐淳朴敦厚，热心肠，她自己为大家买了一个大播放机，每天要搬来搬去，还要自己充电……开始她怎么也不肯收钱，后来，在大家的坚持下，才象征性地收每人半年10元。然而，美中不足的是，牛大姐这个圈子舞蹈太少、太单调，翻来覆去就那么十几支舞曲，一晚上就重复两遍，天天跳，大家未免有些烦了。有人建议：能不能学点新舞？

于是，姐姐和小徐、小茅几个稍微年轻点的舞友，开始在网上搜索新舞，并下载了新舞的音乐。没想到，一和牛大姐说，她的脸当时就沉了下来：“学那么多干吗？怪麻烦的，大家本来就是为了锻炼身体嘛，跳什么舞还不都一样锻炼？”几个人向她解释：跳舞不仅是锻炼，也是一种艺术享受，过于重复和单调会引起人的厌烦感。牛大姐却执意不从。没办法，为了尊重这位热心的大姐，尊重她多年为大家付出的辛劳，姐姐等几个人只好自己买了一个小播放机，等大家都跳完、牛大姐把机器收起来之后，她们自己再学新舞。

想不到的事情发生了：姐姐她们的新舞受到了巨大的欢迎，跳完常规的舞蹈后，谁都不走，一起围上来，都要学新舞！这个时候，牛大姐脸上挂不住了……接下来的几天里，常规舞蹈跳完之后，牛大姐仍然不肯关音乐、收机器，就白白耗着，故意耽误时间，阻碍大家学新舞。学新舞的人一跳起来，她就把声音放得更大，故意吵得大家听不见新舞曲。

一天天过去，有的人已经按捺不住愤怒，几乎和牛大姐顶撞起来……眼看矛盾越来越激化，为了避免冲突，姐姐她们选择了“转移阵地”，想着惹不起躲得起。正好，在海淀公园门口，有一拨人在晚上跳舞，姐姐她们就加入了这个圈子。当然，大家与牛大姐并没有撕破脸，姐姐几个人常常上午在颐和园与牛大姐等一起跳，晚上再与海淀公园门口的舞友一起跳——北京不少痴迷的舞友都是一天两场舞。

然而，牛大姐还是不开心，因为她圈子里越来越多的人，在晚上加入了海淀公园的圈子，她还是觉得被冷落了。她报了警，硬说姐姐她们“扰民”，于是发生了文章开头令人哭笑不得的那一幕……

其实，牛大姐的热心肠有目共睹，不仅是她，她的丈夫也在大冬天里蹬着三轮车帮助来回运送音响设备……遗憾的是，仅有热情是不够的，过强的控制欲，会破坏人际关系。而人际关系的恶化，恰恰是都市流行病抑郁症的源起——有研究说：人类社会一切矛盾，都出在“关系”的恶化上，如人与人的关系、国与国的关系、人与大自然的关系……

一场广场舞，也是一个人性的大舞台，趣事多多！

还我们户外活动的公共空间

北京的舞友有一个共同的苦闷和恐惧，那就是：能允许他们翩翩起舞的脚下的这片土地，越来越少，舞者的空间被不断地挤压。

就拿颐和园、北京大学这一片来说，以前，可以跳舞的地方还不算太少，但是，一些广场被单位“跑马圈地”，禁止跳舞了；更有海淀公园门口等几个地方，原本相当大，却又被围上施工，加盖了临时工棚。有几次晚上，大家甚至被挤在一个停车场里跳舞，人与人之间隔着汽车……一些大建筑周围，如展览馆，有一片大场地，保安却不让进，说是领导的意思。舞友们多次争取，个别地方的保安心软了，或许会通融，为了维持关系，舞友们常给保安带些水果、茶叶……

西苑地铁站是个大枢纽，广场很大，却禁止大家跳舞。舞友们都很愤怒：“地铁和周边的公共场所，都是我们纳税人的钱修建的，为什么不允许我们跳舞？”因为场地越来越紧张，北京很多地方都出现过几拨舞友抢地盘的现象，矛盾丛生。

曾和姐姐一起跳舞的黄大姐搬家了，搬到朝阳区一个新的小区，里面住了很多年轻人，多是IT业和金融业者。一些老人，早晨就在小区里的空场上跳跳舞。因为居民抱怨音乐吵人，特别是年轻人辛苦工作了一周，周末想睡个懒觉，老人们跳舞的时候，已经把音乐放到最低了。然而，他们跳的健身舞需要不停地在身上拍打，难免会发出“啪啪”的声音，一个年轻人终于不耐烦了，睡眼惺忪中抓起一个鸡蛋丢出去，于是发生了文章开头片段二的那一幕……没办法，扰民终究是不行的，跳舞的老人们最后进一步妥协：他们不能再“啪啪”地拍了，改用拳头无声地轻砸。可是这样一来，既没有了节奏的趣味，据说健身功能也差了一层……

说来说去，都是缺少场地惹的祸！北京，不知道多少小区里发生着类似的冲突，以至于市民讨论：“广场舞的噪声怎么治？”与北京的扔鸡蛋相比，长沙更出现了给舞者从头顶泼粪的事件……多少人都在呼吁：别再大搞面子工程啦！别再跑马圈地啦！给市民们留出户外活动的空间吧！

我离退休还有六年。希望届时，北京市民的户外活动空间可以比现在大得多，相信那时，北京的广场舞大舞台上，又会演绎许多不同的精彩故事。

编辑/韩 旭 hanxu716@126.com

广场舞大赛致辞 篇3

2014年7月31日

各位领导、各位来宾：

大家上午好！在这骄阳似火、热情洋溢的盛夏时节，由县委宣传部主办，县文化广播电影电视局承办的首届乡镇和社区广场舞展演活动决赛隆重开幕。首先我代表县文广新局全体干部职工向长期以来关心和支持全县文化事业发展的各位领导、各有关部门和社会各界朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！向出席今天活动的各位领导和来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！向参加广场舞展演活动的乡镇、社区广大干部职工群众致以亲切的问候！向连日来不辞辛苦到各乡镇进行义务辅导的各位老师表示亲切的慰问。

有一种舞蹈，可以万人同舞，舞动的是健康，舞动的是活力，舞动的是自信，舞动的是魅力，它是乡村和谐的润滑剂，是城镇文明的催化剂，它就是——广场舞。广场舞已经成为最受群众欢迎、参与人数最多、最具健身效果的大型群众性文化娱乐活动。近年来，文广局深入实施文化惠民工程，不断完善基层公共文化服务设施，乡镇和社区群众参与文化活动的氛围空前高涨，群众文化活动蓬勃开展。今年，在全县上下深入开展党的群众路线教育实践活动的大背景下，这场广场舞展演活动也成为丰富乡镇和社区群众的精神文化生活，深入践行党的群众路线的一项实际行动。

本次活动深受广大基层群众欢迎，也得到了各乡镇和社区的大力支持，通过比赛全县上下掀起了广场舞的热潮。本次大赛全县共有35支代表队700多人参加初赛，既有基层干部，也有普通农民，经过选拔今天有15支乡镇代表队，5支社区代表队参加决赛。各代表队高度重视，精心组织，认真排练，付出了大量汗水和精力，也体验到了我参与、我健康、我快乐的真谛,感受到了艺术的魅力,更沐浴了文化的阳光。在这里，让我们再一次感谢参赛选手和工作人员为这次大赛所付出的辛勤努力！今后，我局将坚持服务基层、服务农村、服务群众的原则，围绕让全县人民能读书、能看报、能看电影、看电视、看文艺表演、能参与健身的目标，在不断加大基层公共文化服务体系建设的同时，组织更多的文化活动，搭建平台，推动群众性文化活动的蓬勃开展。

最后，祝各代表队赛出风格、赛出水平，舞出时尚，秀出魅力，取得优异的成绩！祝首届乡镇和社区广场舞展演活动取得圆满成功！

广场舞方案 篇4

夏季是白酒销售的淡季，但是我们如果能够利用好这个夏天，能够在淡季引导甚至改变人们的消费观念，树立xxxx酒品牌在海州市场的认知度，美誉度，把握好这个淡季，出重拳造势营造出好的市场氛围，到达旺季我们配合好的市场政策一定成功创造好的业绩。广场舞蹈队的文化衫赠送活动就是在这个理念基础上形成的，就是为了在视觉广告基础上增加消费者对xxxx酒的品牌熟知度在有消费需求时第一时间想到我们，强化品牌知名度，为旺季的到来积累消费人群，同时达到旺季较好的销售效果。

目前而言有三种方式可操作，分别作出企划案供领导参考：

一、由上往下做：既有王总牵头联合市体委以及电视台，海州知名

媒体。由xxxx酒品牌倡导并出资赞助一次全民健身大会，后期会出资举办一场市级的比赛，但是需要体委，媒体牵头，带着这个名头下去和各大广场的健身团体谈。费用包含，谈体委，电视台新闻媒体软广告费用，比赛费用，各个广场舞服装。

二、由下往上做，前期只做广场舞团队文化衫，费用单一比较容易

启动，各大广场铺开，有一定影响后在联系体委及新闻媒体，举办比赛扩大影响力！

三、只单纯做广场舞团队服装，目的单一就是利用广场的人流，扩

大宣传强化知名度。后期可以在各个广场自己做一些小规模的比赛及代金券优惠券派发活动，费用相对小一些。

广场舞开幕致辞 篇5

雁峰区海选赛开幕式致辞

尊敬的各位领导、各位观众、运动员朋友们: 大家下午好！盛夏七月，骄阳似火！在这个生机勃勃、五彩缤纷的季节里，我们迎来了首届“健康湖南”全民运动会——舞比快乐2018湖南IPTV广场舞大赛海选赛。在此，请允许我代表中国电信股份有限公司分公司对本次大赛的成功开幕表示热烈的祝贺！向参与、组织本次活动的雁峰区教育文化体育局及其工作人员表示衷心的感谢！向莅临活动现场的各位领导、各位观众和动动员朋友们表示热烈的欢迎！

本次广场舞大赛是由湖南省人民政府主办、湖南省体育局承办，雁峰区人民政府和中国电信股份有限公司衡阳分公司协办。举办本次广场舞大赛是践行习近平新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实党的十九大精神，积极实施全民健身国家战略，建设‘健康湖南’的具体行动。通过比赛有助于提升群众全民健身意识、推动衡阳群众体育运动的发展。本次广场舞大赛经过一个月的精心筹备，在雁峰区教文体局组织发动下，雁峰区共有34支社区广场舞队伍500多人参加，其中有专业舞蹈人员，更有广大退休居民、在职职工。这不仅反映了雁峰群众积极参与体育运动、乐于健身的市民素质，更在理念上与市政府提倡的“提升城市精神文明建设”保持高度一致。让我们以这次比赛为契机，进一步树立健康生活、快乐工作的理念，共同促进衡阳和谐发展。本次广场舞大赛设置了海选周周奖、全省总决赛大奖，各位观众朋友可通过湖南电信IＰTV电视为自已喜爱的队伍投票。最后希望全体参赛队员以饱满的激情、昂扬的状态、拼搏的精神投入比赛；让我们共同努力，把“健康湖南”广场舞大赛办成“文明、热烈、精彩、圆满”的盛会。预祝 本次广场舞大赛取得圆满成功!

论广场舞的文化内涵 篇6

广场舞是将体育和舞蹈有机融合的艺术活动,它以优美的形体动作和节奏感明显的音乐为主要特征,通常以广场和社区的空旷场地为主要地点,因其集健身与舞蹈一体,深受广大人民群众喜欢。

1 . 1广场舞的起源

舞蹈是最古老的艺术形式。早在语言和文字还未产生以前,人类就利用肢体语言来表达情感,庆祝狩猎和战争的胜利,到今天仍有很多的土著民族仍保留着古老的舞蹈文化。广场舞是舞蹈艺术中的一个大的方面,其历史悠久;与其它文化活动一样,人类早期的生产劳动催生了舞蹈的产生。广场舞发展至今已经有许多个的舞蹈形式,每个民族所展示出来的各具特色的广场舞是中国是一个多民族国家所特有的风貌,各民族身着特色服装载歌载舞的人们散布在祖国的每一个角落。随着社会发展,舞蹈已剥离了形成时的作用和意义,由最初的狩猎和庆祝逐渐变成后来的宗教祭祀活动,在经过几千年的演变成为如今健身广场舞。因此,广场舞来源于生产劳作和社会生活,是人民群众智慧的结晶,人民群众创造和推动了广场舞。

1 . 2广场舞的发展

现代广场舞是在20世纪90年代未,开始在大街小巷悄然流行,最初是在改革开放前沿的南方崭露头角,继而辐射到全国各大城市[2]。当时大多出于政府创建文明卫生城市的需要,国家创建文明卫生城市指标体系中就有:“业余群众文体活动团队数量(支/街道)、每万人拥有社会体育指导员数(人/万人)、经常参加体育锻炼数(%)”等指标要求[3]。在政府的支持推动下,全国大地掀起了一股广场舞热潮。政府的扶持和群众性公益组织的积极运作,到2009年前后,广场舞已经成为影响力最广的群众性活动。

2广场舞的内容及其特点

2 . 1广场舞的内容

广场舞蹈发展到今天,在内容上可以说是丰富多彩,从现有的表现形式来讲,可分为四个类别:第一,原生态的广场舞蹈;第二,经过加工整理的民间广场舞蹈;第三,极具时代特色的创新性新广场舞蹈,第四,竞技体育类舞蹈。经考察,广场舞多倾向于中老年人、退休人群和具有较高文化程度的人员;亲民、健康、欢乐、易学的舞蹈是广场舞的主要亮点。

2 . 2广场舞的特点

广场舞可以归属于体育范畴,但它是由属于文艺范畴的舞蹈演变而来,是体育与文艺交叉的项目,是具有自娱性和表演观赏性的集体舞蹈。它具有以下特点。

2.2.1主题欢快而场地要求不高

广场舞蹈主要是在广场上进行的体育运动,其开展舞蹈活动的方式有很大的灵活性,时间长短随意,充分体现主、客观的意愿和需要。广场舞的场地可以随人员的多少灵活选取,不同于国标舞和现代舞对场地材质的要求,广场舞只需平坦的场地即可。场地的简单以及没有灯光、布景的渲染,使得广场舞的表现内容较简约单一。而同时大部分广场舞练习者都没有舞蹈功底,因而广场舞蹈的动作于队形编排都不会复杂,主要是通过欢快的节奏和有节律的肢体动作来博得大家的喜爱,不仅娱乐了自己还能感染周围的观众,广场舞参与者和观赏者都是热情和欢快的。

2.2.2广场舞的集体性和自娱性

广场舞蹈是一种群众自觉参与性很强的体育类的艺术表演形式。舞蹈内容均通过集体的形式呈现,且人数上没有固定的限制,可多可少,几人的自娱自乐至几百人的集体舞动均可,通常场面都会很红火热闹。广场舞都是在小区、公园等开放的广场上进行,表演场地一般都比较宽阔,因为都是自觉参与且成员大多是附近居民,较易组织。自广场舞悄然兴起之初,自娱性就是广场舞一大“卖点”。社区居民和群众在学习与表演广场舞蹈时并不功利,最多是出于健身塑体的需求,它完全是自娱自乐。如晨练的太极、日暮后的广场舞、现在流行的“快闪”,基本都是群众自发的活动。通过广场舞来抒发对生活的热情,使参与者既锻炼了身体,个人的情感又能得以宣泄,在舞动过程中产生欢快的愉悦感,集体体育运动特有的快乐感。广场舞的自娱性主要生成于酣畅淋漓的运动体验加上健身健心的附加效果,也由于此,广场舞自产生之初就经久不衰,风靡全国甚至走出国门。

2 . 3广场舞形式内容上的独特性

诗言志、歌咏言、舞动容。广场舞的魅力不在于技巧的展示,而是在于积极的参与和自信体现,没有人在乎舞蹈跳的好不好,需要的是通过广场舞展现出运动、快乐、光明、积极的一面。广场舞在催化城市文明发展的同时,把不同的阶层、拥有不同兴趣和爱好、甚至曾经素未谋面的人们聚集在了一起。广场舞蹈的表演内容热情而欢快,动作简单又易学、没有任何的门槛和障碍,公务员、企事业单位员工、退休职工、学生、老师等等都参与其中,他们有着不同的身份、性别、职业、年龄,谁都不用忌讳自己的舞姿是否优美,大可以跟着葫芦画样、自由发挥、随心所欲、放开身心、尽显个性风采。同时广场舞的表演方式具有有很大的灵活性,不用花钱、老少皆宜、氛围宽松、没有约束,来去自由,参与时间可长可短,完全符合现代城市生活节奏,体现参与者的主、客观的意愿和需要。

3广场舞的文化价值

3 . 1广场文化体现了民族精神, 是实现老百姓的梦的具体表现

一个民族的精神是由民族文化沉淀而成,因此,可以概括地说文化是每个民族精神得以形成的前提和条件。广场舞涵有丰富的民族文化精髓和人文精神内涵,是广大人民群众创造的精神文化食粮。许多利用民间舞素材创作的广场舞,深受群众的喜爱。如:山西快板舞蹈《夸晋城》、藏族舞《康定情歌》、取材于中国舞的《潞安鼓书》、近几年曾出现过百人齐跳的《回娘家》、北京《新秧歌》等等,这些表演内容都充实和加深了广场舞。广场舞不但加强邻里交流,促进社会和谐,而且积淀和弘扬了中国文化,增强了民族凝聚力,提升了民族素养。现在,广场舞不再是中老年人的“专利”,随着广场舞的风靡以及内容的多样,越来越多的年轻人也加入行列,为广场舞注入新鲜血液,丰富了年龄层次。

广场舞作为一项优秀的民间体育运动项目,有着广泛的群众基础。在群众参与过程中,能够达到娱乐身心,促进身体健康,并能在运动过程中享受到一种情感交流、人际关系的和谐共处及运动中的幸福感。这种体验就是老百姓的梦的具体表现。在中国共产党十八届代表大会中,习近平主席提出的中国梦,不仅仅是理想、是目标,也是现实,是反映在每个中国人的生活中。实现中国梦,就是实现老百姓的梦。“人民对美好生活的向往,就是党和国家的奋斗目标。”老白姓安居乐业、生活幸福、身心愉悦是实现中国梦的一个组成部分。广场舞具有健心保健、娱乐健身、调节情绪、调节生活、调节人际关系这一显著特点,符合时代要求。

3 . 2广场舞的健身塑体、娱乐文化内涵

广场舞作为城乡人民闲暇时自发组织的有规模的,集娱乐、健身健心为一体的集体活动,是真正意义上的大众健身运动。由于快节奏生活带来的高负荷高压力,交通便利导致出门步行的减少,高热量引起的过度肥胖和人口老龄化的到来使得广场舞的文化功能价值不断提升,成为减缓压力、娱乐交际、健身健心的重要生活内容之一。此外,广场舞除了排解压力和提升人际的作用之外,另一突出特点就是寓健身和美体于娱乐,倡导人们走出钢筋混凝土的丛林,跟随音乐一起舞动。全国各地的城市、社区广场每天的早、晚,处处能见到广场舞的影子。从退休阿姨到中年妇女到企业白领,再到男性及青少年,参与人群更加壮大。据报道2007年,湖南省长沙市早、晚跳健身排舞的人数已达8、9万;全民参与的热潮成为城市的一个亮点。各休闲广场、城市公园,每晚7点以后,成群的市民都聚集在一起跳舞。广场舞的优势主要在于“简单易学、男女老少皆宜、无需舞蹈基础、也不需舞伴、场地无严格要求”,易普及易开展及兼具健美塑身、健心健脑等现实需求,同时排解压力、改善人际、丰富闲暇生活、促进邻里交流。目前,广场舞引起了社会各界的广泛关注,舞蹈练习人数日渐扩大、比赛表演渐多,规模日益壮大。2011年由湖南省体育局、湖南移动电视成功策划并举办了“舞味俱全——湖南省首届大众广场舞大赛”,参赛队伍多达400余个,参赛人员突破2万人,直接影响100万受众人群。由于湖南移动电视频道的直播报道,自首届广场舞大赛开赛以来,一发不可收。现今,湖南省乃至全国各地,广场舞让人们走出家门聚集于空旷场地上随音乐舞动,这已成为城乡社会生活的重要组成部分,对强身健体、提升审美能力、加强人际交往、维护社会稳定、繁荣文化生活起着特殊的作用。正如湖南省委常委、省委宣传部部长许又声评价:“这个活动把老百姓的业余生活都引导到健康的生活方式上来,推动了我省精神文明建设和全民健身的发展。”

3 . 3广场舞与和谐文化

针对不同人的身心特点,古希腊著名哲学家柏拉图提出应把教育分成心灵与肉体育两个方面,即“用音乐陶冶情操,用体操锻炼身体”。广场舞作为体育的一种教育活动,融入体操、音乐与舞蹈,符合柏拉图的教育思想。由于参加广场舞的群众的行为素质各不相同,在一定程度上很难实现和谐统一。广场文化的排舞所具备的动作队形多变、音乐节奏感强,能有效地唤起人们参与体育运动的亢奋情绪,并在练习过程中使人们的自我意识得到表现,激情得到宣泄,在美的感受中获得情感的升华,引导参与者以崇高的精神品位来支配物质的获取与享受,从而产生愉悦、欢乐的情绪和积极向上的生活态度,使之行为意识得到有效的统一。

中华民族文化一直都追求“和”文化,从而积淀为一种崇尚和谐的“和合”思想,也就是我们说的“天人协调”、“天人合一”。详细的说也就是强调“人与自然、人与社会、人与他人、人与自我的和谐统一[6]”。广场舞源于人们的生产、生活,植根于中华民族文化之沃土,就不可能不受这种观念的影响。广场舞的主要内容排舞就是一项集体运动,需要多人组成,参加者都是成员中的一部分。而要想做到动作一致、队伍变化整齐,欢快节奏协同,快慢有序的完成整套表演,每个人就必须与他人协调配合,不能我行我素、自由发挥,这样既破坏了大家的努力,也无助于个人的表演。通过参与者之间的交流,互相鼓励,团结一致,“与他人和谐”的思想潜移默化地影响每一个人,成为牵系大家的纽带,实现和谐统一。

4结语

广场舞扎根于群众生活也发展于生活,文化底蕴深厚,代代传承,表现形式多样,普适性强,便于全民开展,具有健身健脑、娱乐交际、排解压力等特征,是不折不扣的全民健身运动。马克思曾说:未来的人是懂得审美的人。广场舞的取材来源于民族民间的舞蹈,提取于人们日常生活的优美动作,反映人们的生活现实,这也是她具有强大生命力的根本原因。为此,政府要紧跟时代,提高文化认识意识,不断适应和满足人民群众日渐增长的审美文化需求,并在师资、场地和资金上给予更多支持;借鉴各地广场舞成功的发展、推广经验,专人负责策划、组织、教学、表演、健身健美比赛和开展各类研讨会等活动,推动广场舞的良性发展。只有政府的后盾支持,教育部门和媒体的有力推动,人民群众的积极参与,广场舞蹈才能成为群众健身活动的绝佳平台、人们排忧减压的良好渠道、实施健康和谐生活方式的有效途径。

广场舞简史 篇7

杨艺是中国最有名的“群众舞”明星之一，他“创造和发明的北京平四、北京华尔兹、北京伦巴、北京探戈等等，结束了中国没有自己交谊舞的历史”，也被称为“中国交谊舞的奠基人。”

杨艺风靡的日子里，他的录像带在成千上万个家庭和工会、团组织中播放。2004年左右，他在中央电视台的《闻鸡起舞》栏目中为全国爱好者教授交谊舞。

2005年前后本溪的公共场地上开始兴起“有氧健身操”。这种“融合了体育、舞蹈、健美操、韵律体操等多种运动形式”的徒手体操，2000年前就在黄河以北的陕西、山东以及东北地区出现。

从某种意义上说，它脱胎于韵律操，进入广场后节奏变缓慢，更适合中老年人。而广场舞的另一个公认源头，据说是来自海外的“排舞”。

为什么跳舞

一种说法是，“排舞”起源于美国70年代的“Western Country Dance”，它有很多社交舞舞步的影子，如恰恰、伦巴等，却可以多人共舞。“排舞”自新世纪初引入中国，到2008年推广到中国几乎所有省份，也成为中华全国总工会和国家体育总局体操运动管理中心的推动项目。

2008年8月8日北京奥运会开幕日一早，天安门广场举行了以“祝福奥运”为主题的千人“排舞”。

这一年在东北，佳木斯一位退休老人编排了一种适合饭后遛弯散步的“快乐舞步”，简单易学，参与者只需踏着音乐节拍不断伸展上肢做扩展动作，腰部前后摆动即可——所以被很多人戏称为“僵尸舞”。它后来先后为黑龙江省体育局和国家体育总局所推广。

在很多地方，广场舞掺杂了明显的“僵尸舞”的痕迹，还有秧歌、腰鼓……这些有不同背景、名目各异的舞蹈、体操和无法确切定义的广场活动，不仅给各自地区的广场舞运动抹上了浓厚的“地方舞”色彩，更为其奠定了雄厚的群众基础——以全民健身的名义，大妈们纷纷走上广场。

“广场舞互联网时代”的第一个明星紫蝶——这些舞坛大腕们都有自己的艺名——“2008年儿子考上大学，生活顿时清闲下来，被同事拉去城南体育场跟着跑圈。但几圈就跟不上，过程也特别枯燥。”

这位52岁的浙江丽水女人说，中途休息时，透过体育场昏黄的灯光看到有一拨人在跳舞，“远远看过去也不像交谊舞，都是单个人单独跳。”

她离开跑步队伍过去，领舞的大姐说：“这就是国外引进的排舞，简单的四个八拍，四个方向前后左右连着跳。”

广场舞的技术难题

其实节奏一直是广场舞最大的技术问题。显然，脱胎于各种体操、民族舞的早期广场舞，用更强的节奏感创造了更易学习的舞步——通过鼓点，没有任何舞蹈基础的人也可以找到每个动作的关节，一首舞曲编曲成功的关键也在于它能否让舞者从容地“踩到点上”。

但是，在形成稳定的舞队后，一场广场舞要进行一两个小时，几乎要轮换20首歌曲，如果全都是《最炫民族风》一类的强节奏，大多数舞者在体力和心理上都无法胜任，而且引发了扰民等一系列问题。

节奏，最终成为广场舞改造的关键环节。

河南漯河的美久是另一位具有全国性影响力的舞队组织者，“2006年—2008年，尤其在河南这么保守的地方，觉得女人不应该抛头露面，应该在家操持家务。人家会说，‘你看你老婆跳舞都跳到电视上了。’”她曾参加“中国梦想秀”，电视播出时，家人偶然看到都会愤怒地转台。

美久走上广场是2006年。她在工商银行工作，早早下班后“也没什么娱乐活动，给家人做完晚饭，剩下的大把时间就是打牌，听说漯河广场有人跳舞，就去看看热闹”。

当真看到这些老套的舞步时，从小有过民族舞功底的美久很受触动，“原来想跳舞是这么简单的一件事，这些舞步我一看就会，还能编出比这更好的来。”

此后，美久原创了一个最简单的十三步舞步，相比老式广场舞它更加动感、时尚、节奏感强，而且简单好学。越来越多的人被吸引进来，漯河广场上跳舞的规模越来越大。

不过真正让广场舞成为一种运动的是互联网。

互联网+广场舞

早期网上的广场舞视频大多来自像素极低的手机，纯粹“玩票”性质，很多甚至是年轻的旁观者的戏谑之作。

不过，大妈们却有深深的共鸣。而一旦紫蝶这样的“职业选手”出现在网络上，本来带有各地地方舞特点的广场舞被迅速统一，从而与“民族韵律操”、“有氧健身操”以及排舞、“僵尸舞”区别开来。

第一支“紫蝶踏歌广场舞”是《东方姑娘》。那之前紫蝶受网上视频启发，自己找了家里的索尼卡片机，架在栏杆上拍摄。没有灯光，穿着黑色衣服，甚至因为卡片机的缘故没有声音，这样原生态的视频传到网上，好几天都没人点击。

到第三天，开始有人留言说好看、优美。紫蝶看到网友们的评论才知道，“要有灯光、鲜艳的衣服”等等。

很快，紫蝶与6个舞伴统一装扮，将一支曲风抒情、动作柔美的《东方姑娘》上传网络，大火。

这是2008年，此后紫蝶以“踏歌广场舞”为名，陆续将超过200个广场舞视频上传网上。

美久在网上露面稍晚。其实在“前互联网时代”，很多粉丝在毫无联系方式的情况下，从河北邯郸、陕西西安和渭南出发，来到漯河的广场上打听美久学跳舞，然后回到家乡领导舞队。

但美久不会上网，直到2010年秋天才在优酷网上传了第一个舞蹈教学视频《荷塘月色》。热门歌曲、统一的服装造型、简单易学的新颖舞姿，立刻引发了广泛关注。美久广场舞就这样在网上走红，视频点击量短时间内突破10万。

过去只有年轻人聚集的视频网站，成为“广场舞社区”。广场舞运动的模式由此形成：在体系的顶端是全国性的明星和舞队，她们往往具有专业背景，亲身诠释和表达着“老有所美”。

这些视频又直接为模仿提供了渠道，舞队的领导者可以通过下载进行学习和改造，并且往往由此得以掌控一支舞队。

在互联网的帮助下，广场舞席卷中国。但关于人和地的问题，冲突顿起。

临盘文化广场，有关声音的冲突在2012年明显起来。那时距离全国性的广场舞扰民事件爆发还有一年。

其实在被媒体集中炒作的这一轮扰民风波前，大多数舞队都经历了场地竞争。在这一次地盘划分中，许多舞队被挤到更靠近住宅的地方。

美久的舞队现在是这个叫漯河的小城市最具全国影响的标签之一。虽然即使到今天，这个社会上的“主流人群”——从她们正当盛年的儿女到知识阶层、政府干部——仍觉得她们的舞蹈难登大雅之堂。

广场舞主持词 篇8

甲：尊敬的各位领导、各位来宾。乙：现场的观众朋友们。合：大家下午好！

甲：“日出江花红似火,春来江水绿如蓝。”。乙：“全民健身秀风采，以舞会友展青春”。甲：我们赞美生命的激情和律动，我们讴歌生活的欢乐。

乙：今天，大地飞歌，盛世辉煌。

甲：今天，我们莺歌燕舞，山欢水唱，石坑浪人民情飞扬。

乙：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情。

甲：不知道从什么时候开始，各种神曲充斥着大街小巷；送你一个吉祥如意 送你健康和平安。合：送你一个真情真爱，送你全家幸福乐开怀。甲：送你一个吉祥如意 送你成功好气派。乙：送你一个勤劳生活美 送你四季财源滚滚来。合：祝福每一个家庭吉祥如意，幸福安康。下面请欣赏《财源滚滚来》掌声有请!

甲： 希望大家今年都财源滚滚来。你们知道吗？有一 种舞蹈，可以万人同舞，舞动的是健康的活力，舞动的是自信的魅力，广场舞陶冶了我们的性情。丰富自我，活跃了氛围。接下来请欣赏广场舞《跳到北京》。乙：希望我们的舞姿快快长进能跳到北京去。今天我们有缘相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄。请欣赏《缘》。

甲：快乐因我而在，生命因此而出色。青春将在这瞬间迸射，热情在这一刻绽放！动感、奔放、激扬，共同汇成这闪亮的光线。请欣赏舞蹈《大声唱》。

乙：看到了石坑浪如此的美丽，不由得让人为之陶醉，其实最主要的原因啊还是这里的姑娘美，下面请欣赏《溜溜的姑娘像朵花》。

甲：泱泱中华，大好河山。从塞外风光到江南如画，孕育了多少情怀？我们并肩走过草原的辽阔。在石坑浪感受民族的激昂，请欣赏《纳西情歌》。

乙：成长需要自己的天空,一个展示自我的平台，一个敢于秀出自我的勇气。下面请欣赏《突然的自我》。甲：这么动人的舞蹈，没有掌声我们都很心酸，热烈的掌声送给在场的父老乡亲们，接下来请欣赏《妹妹好心酸》。

乙：走过四季，我们并肩同行，在夕阳染红的黄昏，走过风雨，走过泥泞，蓬勃是我多彩的笑容，激情是我滚烫的心胸，创造是我今天的使命，豪迈是我明日的雄风。请欣赏《走天涯》。

甲：跳跃的音符，演奏了生活的动力，动感的舞姿展示了人生的魅力，下面请欣赏《心甘情愿》。

乙：春天，是我们辛勤耕耘的季节，在这里我们用青春热血换来了健康、成长。我们一边收获着成功与喜悦，一边不忘强身健体，我们要用积极的心态迎接每一个初升的太阳，请欣赏《轮船调》。

合：不知道从什么时候开始，各种舞蹈充斥着大街小巷，最近特别红，没错，就是广场舞，下面请所有姐妹们一起来跳《各种广场各种爱》。

结束语：

甲：各位领导，各位来宾，现场的观众朋友们：快乐 的时光总是短暂的，美好的记忆却能永久珍藏。健康娱乐，丰富生活。我们希望在场的每一位能用文化生活丰富我们的生活。

乙：和谐文明，快乐生活。我们希望能和你们一起努力付出，共同推进石坑浪的文化建设。

甲：我们怀着同样的期望和期待，希望石坑浪的明天更加美好。

广场舞作文 篇9

那天，几位大妈与老人，一部音响，她们以宽阔的广场为舞台，以温柔的月亮为灯光，以漆黑的夜色为帷幕，开始了她们的表演。

我不会欣赏，我也不会去欣赏。

那时我有英语口语作业，每每开始录音，我的手机音响便跟着外面的节奏嗨起来，一回放，“蹦QQ”的节奏变成了主角，而我流畅的口语变沦为了它的伴奏。

我一看不及格的成绩，心中积蓄已久的愤怒便被点燃了，充斥着我的全身，我将头探出窗外，怒火便顺着气管从口中喷出:“&……”

大妈们真跳的晦呢，“心上人，我在……″的音乐早已占领了她们的心灵，我的怒吼声自然被她们耳朵过滤了。

有一次我下楼玩耍，忽然发现广场舞的队伍膨胀到了几十人，整齐一致的动作看起来有别样的美感，我放下心头的怨恨，认真感受广场舞的魅力。

瞧，音乐一起，老人们来了精神，前面领舞的喊着左拍右拍，老人们便踏着节拍舒展僵硬的身躯，动作丝毫不拖泥带水，仿佛重回年轻充满了活力。

我突然发现我的姥姥在其中，脸上洋溢着笑容。看得出她已沉浸在其中，忘了昨日的疼痛，忘了往年的伤感，月光下她充满生机活力，仿佛是一位专业的舞蹈家。

这些老人辛苦了一辈子，在晚年给与她们快乐的是广场舞，我受到影响算什么，让这些老人快乐一些，安享晚年，不是应该的吗?

“广场舞”扰民，如何维权？ 篇10

我和老伴都是古稀之人，我患高血壓，老伴有心脏病，都听不得噪声。可我们所居住的小区北侧30米远就是一处小广场，每天夜晚7时到9时半，扭秧歌和跳广场舞两个健身群不停地传来锣鼓与音乐噪声。我俩被折磨得夜不能寐，几次与组织者协商，可他们说，城市如此拥挤，只能在此健身，声音太小也不便组织，你们习惯了就好了。对此，我们该找谁解决？

广西 王桂云

王桂云读者：

你好！广场舞噪声扰民的现象确实普遍存在，目前有些城市已经制定并实施了“广场舞公约”，主要是通过限定跳舞时间和降低音量分贝的方式来缓解双方的矛盾。如果你们当地还没有实施这些措施，而你又确实不堪其扰，可根据我国有关噪声治理的法律法规《环境噪声污染防治法》《社会生活环境噪声排放标准》《城市区域环境噪音标准》等捍卫你的权利，这些法律法规均对居民区内所能允许的最大噪声等级作了详尽规定。

如果有证据证明广场舞所产生的噪声超过噪声标准则构成环境污染，你们可采取下列5条办法解决：一是与广场舞组织者协商，要求他们降低声音、限制时间；二是向社区、街道反映，请求他们协调解决；三是向城管、环保等职能部门投诉；四是向公安机关报案，他们可根据《治安管理处罚法》第五十八条规定，向噪声制造者发出警告，要求其采取措施，停止侵害，对于警告后不改正的，可处二百元以上五百元以下罚款；五是起诉维权，若因广场舞噪声给你们造成伤害，可起诉要求侵权人赔偿损失。

杨学友（辽宁省锦州市人民检察院法官）

编辑/祝海霞

广场舞引发的社会问题探析 篇11

1 广场舞的概念

有关广场舞的概念, 在学术界尚未达成共识, 许多专家学者从不同的角度来对其进行概括和总结。广场舞常见的概念:广场舞是舞蹈艺术的一种, 是以集体舞为主, 在公共场所多人参与, 以娱乐身心为目的的体育健身活动。一般广场舞多是结合现代流行因素进行编舞, 所以和现代生活息息相关。[1]

2 广场舞的起源和发展

广场舞的发展可以追溯原始社会时期, 人们以狩猎为生, 广场舞的创造是为了庆祝狩猎成功;战国时期, 渐渐发展成统治阶级用来宗教祭祀的一种形式和手段;后来慢慢演变成宗教仪式、民间节日、祈福等活动不可缺少的舞蹈形式;随着时代的变迁广场舞也在不断地演变和改进, 形成了今天的健身广场舞。

3 广场舞的正面效益和负面影响

3.1 广场舞的正效益

3.1.1 广场舞的政治效益

广场舞的发展响应了国家全民健身计划, 社会各界自发组织广场舞利用有限的场地进行健身。为推动全民健身计划的实施奠定了基础, 也起到积极的带头作用。同时缓解了现有的公共体育设施无法满足社会公民健身需求的冲突, 有助于可持续发展和全面建设小康社会。

3.1.2 广场舞的经济效益

目前全国广场舞爱好者过亿人, 广场舞的开展需要大量的播放器、音响设备、服装等硬件产品, 这部分广场舞者是一个大的消费群体。每年有关广场舞的大型比赛有很多, 大大推动了线上和线下的音响设备行业、服装业等硬件产品的销售, 同时, 广场舞的经济效应还延伸到其他各个行业, 包括理财、旅游、保健品在内的很多行业。全面推进经济的可持续发展, 实现经济跨越式发展。

3.1.3 广场舞的社会效益

在参与广场舞的过程中: (1) 可以提高人们的艺术审美水平, 提升人民群众的精神文化素养。 (2) 能够有效地缓解工作压力、社会压力、情感压力, 还能达到塑形健美、增强体质的功能。 (3) 可以有效缓解看病压力, 坚持参加广场舞有助于缓解中老年心血管、高血压、高血脂等“文明”病。 (4) 有助于营造一个相互帮助、相互学习、交流情感、建立友谊的社会坏境, 增进人们对各民族文化的了解, 促进社区、城市、乡镇、单位之间的交流。广场舞在创建和谐社会中起着重要作用。

3.2 广场舞的负面影响

自从2013年媒体开始报道广场舞扰民事件后, 有关广场舞冲突的事件层出不穷。比较典型的示例有: (1) 有些地区的居民受不了广场舞音乐的干扰以及一些家长认为广场舞严重影响到孩子的学习和休息, 于是一些人采取泼粪、泼水、扔鸡蛋、鸣枪和放狗等行为与广场舞“大妈”们进行对抗, 矛盾升级。 (2) 中国大妈在美国纽约一公园跳广场舞, 影响到公园周边居民, 被居民投诉, 导致中国大妈被拘捕, 此事引发众议。 (3) 上海松江体育场, 两队广场舞大妈, 为了争夺地盘, 互相把音响放在仅隔1 m的地方, 互“飙”高音, 有的甚至大打出手, 引发严重后果。有关广场舞的争端很多, 广场舞“大妈”们健身的想法没有错, 但是由于影响他人生活, 这种行为是“不文明”的。广场舞代表了中国的集体主义文化, 但现在看来, 由于广场舞无秩序的开展以及参与者的过度热情引发了噪音和场地等方面的纠纷, 造成巨大的社会舆论, 甚至影响整个社会的秩序。

4 广场舞盛行的原因

4.1 丰富中老年人的健身方式

随着老龄化进程的加快, 中国平均每年新增596万老年人口, 成为当前世界上老龄人口最多的国家, 老年人的经济生活、情感生活容易被社会和人们所忽视, 社会“空巢”老人渴望得到关爱。广场舞种类繁多、动作简单易学, 极大吸引了中老年人的参与。广场舞的开展使老人的生活增添了色彩, 减轻老人的孤独感且有助于丰富老年人的晚年生活。“空巢”老人通过把情感寄托到舞蹈上, 在舞蹈中找到短暂的身体快感和精神归属。

4.2 强身健体, 抵抗疾病

由于现代生活节奏的加快, 社会压力越来越大, 上学难、就业难、看病难、养老难等问题日趋严重。加之各种“文明”病越来越多, 特别是中老年人患高血压、高血脂、高血糖的人越来越多, 身体的健康问题成了人们最关注的问题。中老年人每天坚持广场舞锻炼, 不仅可以达到减肥塑身的效果, 也可以延缓人因年龄的增长而出现的记忆力减退和大脑衰老。广场舞成为人们强健身体、抵抗疾病、预防衰老、缓解压力最有效途径之一。

4.3 加强人与人之间的交流, 促进社会和谐

现代社会人与人之间的戒心和警觉性有所增强但沟通越来越少, 尤其是中老年人他们的生活较单一。开展广场舞, 一方面使得中老年人聚在一块, 增强了社会交流, 也扩大了娱乐和交际圈, 促进人与人的关系, 增强社会和谐。另一方面, 广场舞的丰富了社区文化, 使文明健身的方式向多元化方向发展, 人们在学习广场舞的同时可以与促进邻里之间的关系, 关心和帮助身边的朋友, 增强社会的凝聚。

4.4 低成本、娱乐和观赏价值较高

由于广场舞动作简单易学, 受场地、时间的约束比较小, 参与成本较低, 深受中老年人喜爱。广场上人们整齐划一的优美舞姿, 形成了一种广场文化, 吸引大量的群众围观和参与。在参与广场舞的过程不仅锻炼了身体, 而且也展示了自己, 找到志同道合的朋友, 扩宽了朋友圈。

5 广场舞纠纷的原因探析

5.1 体育公共设施不齐全

根据2013年, 第六次全国体育场地普查数据公布, 全国共有体育场地169.46万个, 用地面积39.82亿m2, 建筑面积2.59亿m2, 场地面积19.92亿m2。按照2013年末全国大陆总人口13.61亿人计算, 平均每万人拥有体育场地12.45个, 人均体育场地面积1.46 m2。[3]广场舞健身成本低、场地要求小、效果显著等优势很快风靡起来, 极大地满足了大部分人的健身需求。但公共体育设施不全, 使得热爱广场舞的居民侵占“公共”场地设施开展广场舞, 来满足健身的愿望。

5.2 社会体育指导员不足

截止2011年底我国社会体育指导员人数虽已达43万人, 与总人口的比例为l∶3 023, 社会体育指导员总人数较大, 但人均不足。社会体育指导员的缺失, 导致社会体育活动开展不够丰富, 未能有效地指导全民健身;广场舞的开展缺乏正规引导和规管, 争夺场地、乱收费等社会问题时有发生。广场舞的开展需要社会指导员做出正确的引导, 积极宣传, 积极维护, 给公民树立一个健康、文明的健身环境, 使大家养成文明健身的习惯。

5.3 政府管理不到位, 缺乏规范引导

管理部门对于广场舞扰民问题, 多采取拖、推、等方式, 没有正面回应, 被干扰的居民向有关部门报告的问题得不到解决, 导致居民不再信任政府部门, 便自行采用不正当的手段去解决问题, 结果矛盾激化。[4]另一方面, 我国在公共设施方面缺乏相应的管理法规和制度, 法规制度的不健全, 导致在管理过程中, 很难分清责任和划分权利。使得许多方面出现监管缺失和不到位的现象。

5.4 广场舞者和其他公民自身素质有待提高

广场舞扰民冲突事件中, 中老年广场舞者只考虑自己健身锻炼, 却忽视自己行为给他人带来的困扰, 不仅影响其他人休息, 还“侵占”公共产地, 这种行为是“不文明”的和自私的。而其他居民为制止广场舞的开展采用极端手段, 不但没达到效果, 反而使问题恶化, 这种行为同样是“不文明”的。此次事件, 折射出公民自身的文化素养需要加强。

6 广场舞纠纷的解决办法

(1) 政府部门加强对广场舞的管理工作, 对广场舞开展的时间、地点、规模等进行有效地控制, 防止过度膨胀, 积极引导群众正确使用权利和倡导文明健身, 为公民创造良好的健身环境。

(2) 多开展关爱老人, 关注健康等社会活动, 多开发适合中老年人的新型健身项目, 使健身方式呈多样化发展, 丰富老年人的精神生活, 提高社会满意度。

(3) 广场舞的开展要正确引导, 使其往正规化道路发展, 政府部门要认识到广场舞带来的经济、社会、文化等效益, 做好正面宣传工作, 充分发挥社会体育指导员的作用引导群众文明健身和科学健身。

(4) 国家要充分发挥场地资源的作用, 充分利用学校和社区周边的体育设施来满足人们的健身需求。其次国家要加强体育场馆设施的建设, 积极推进全民健身。

(5) 政府各职能部门明确分工, 协同管理, 各部门之间有效沟通充分发挥各职能部门优势, 营造和谐、文明、团结的社会。

(6) 对于严重违反社会规定, 严重干扰他们休息的行为要进行惩治, 对于采用不正当手段, 危害他人生命和健康的行为要严处, 加强全民健身法治建设, 完善全民健身法律法规以及其他相应的配套法规。

7 结语

广场舞事件反映了我国体育事业问题也折射许多的社会问题。我国虽然是金牌大国, 但群众体育的开展还有待提高, 真正的体育运动开展并不是几块金牌能够代表的, 我国想要成为真正的体育强国, 必须大力发展群众体育, 让社区体育跟上城市化的进程, 使群众体育成为生活中的一部分。笔者相信, 通过共同的努力, 我国体育事业将快速发展, 可供老年人选择的项目会越来越多, 老年人的娱乐活动将不再单一。广场舞只是文明进程中的一部分, 体育制度将更加完善。

参考文献

[1]冯蕾.广场舞问题的社会学分析[J].当代体育科技, 2015 (8) :1.

[2]李蕊.广场舞的起源与发展[J].科学大众, 2014 (4) :155.

[3]穆淼.第六次全国体育场地普查数据发布, 体育总局网站, 中央政府门户网站[EB/OL].www.gov.cn, 2014-12-26/2016-3-16.