再思念诗歌

再思念诗歌（精选11篇）

再思念诗歌 篇1

再思念诗歌

静语不觉黄花瘦，

冷秋犹抱落叶魂。

秋风吟，

独自望着窗外，

只寒风兮兮。

树叶嘶嘶作响，

像是有人与我私语。

奈何听不清只字片言，

让我好生郁闷;

脑海中浮现你的笑脸，

那么灿烂，

又那么真实;

把我带进了幸福的村落。

万水千山，

我隔着思念的距离等你，

仿佛能听见你的呼吸，

一如初见时般急促，

酥酥地触动我的心房;

用文字记录你我爱情的足迹，

交织在时间的`坐标中;

若隐若现。

如果说思念可以行走，

我想我已经踏遍了你走过的山山水水!

多么想和你见一面，

在早已约定的那个地点;

徘徊在惆怅的空地上，

我不知道该去向何方;

只因不见你的回眸。

过了很久很久，

我在这一头，

你却在那一头;

任凭无线连接着我们的爱，

可再强的信号也有难以表达的心语。

时至今朝时，

我已难形容此刻的自己;

只是深深地明白：

梦从这里出发，

一直到路的尽头。

再思念诗歌 篇2

于是, 我带着这个疑问翻阅了《现代汉语字典》 (第5版, 商务印书馆2005年7月北京第338次印刷) , 了解到了“打”字的用法。“打”字除了作为动词和量词之外, 还可以作介词, 其词义是“从”, 读音是“dǎ”, 例如“打这儿往西, 再走三里地就到了”。为了更详细地了解“打”作为介词时的用法, 我又查阅《汉语大字典》 (《汉语大字典》P767, 湖北省新华印刷厂, 1995年5月第2次印刷) 有关“打”作为介词的用法。“打”:介词, 相当于“自”“从”, 用法 (1) 表示处所或方向。例如宝玉道:“才打学房里回来, 吃了要往学房里去, 先见老太太。” (《红楼梦》第九十一回) (2) 表示时间。例如:打明天开始试车。

结合上面两本字典的解释, 我们可以看出“打”在诗句中显然不是动词而是介词, “我打江南走过”就是“我从江南走过”。可是“打”字和“从”字都是介词, 它们在用法上有什么差异呢?带着这个新的疑问, 我再次翻阅了《现代汉语字典》去了解“从”字的用法。“从”字作为介词, 读音是“cóng”, 其词义有三种: (1) “起于”, “从-----”表示“拿----做起点”, 例如“从上海到北京”; (2) 表示“经过, 用在表示处所的词语前面”, 例如“从他们前面经过”; (3) 表示“根据”, 例如“从笔迹看, 这字像孩子写的”。 (《现代汉语字典》第5版, 商务印书馆2005年7月北京第338次印刷)

在比较了“打”字和“从”字作为介词时的用法后, 我还是不能解答心中的疑惑。在百思不解时, 我上网查阅了《辞海》有关“打”字和“从”字的有关用法。“打”〈介〉 (1) [口]∶从———带有北方方言色彩, 普通话里一般用“从”, 在单音方位词前只能用“从”。如:从南到北, 从早到晚, 从里到 (2) 表示处所、时间、范围的起点。如:打这儿往北去;打城里回来;打明儿开始 (3) 表示经过的路线、场所。如:打陆路走, 三天可以到。“从”〈介〉 (1) 自, 由———用作虚词, 表示起点。“儿童相见不相识, 笑问客从何处来。”———贺知章《回乡偶书》 (2) 从自 (自从) ;从马上猛跌下来。

从《辞海》上的解释, “打”作介词时和“从”用法的差异是它们使用的语境不同。此时, 我们如果进一步分析作者的籍贯“河北”和出生地“山东”这两个地名, 就可以找到问题的答案了。打”作为介词, 用于口语且带有北方方言色彩, 而河北省和山东省的方言都是属于北方方言中的华北官话。由于方言是特定地域的历史文化的符号, 反映着本地域的自然景观与人文特色、民俗与风情, 所以作家在进行文学创作时, 自然而然地使用一些散发着泥土气息的方言词。从这点来看, 祖籍河北而生于山东的诗人郑愁予在创作《错误》这首诗时, 使用带有北方色彩的“打”字而没有使用“从”字是在情理之中的了。

最后综合《现代汉语字典》、《汉语大字典》和《辞海》对“打”字与“从”字的解释, 我们可以理清它们作为介词时在用法上的差异:“打”字作为介词, 可以表示经过的路线、场所, 而“从”字则表示经过的起点。因此“我打江南走过”是说“江南”只是诗人漫漫旅途中的一个中点, 而非起点或终点;“我从江南走过”则意味着“江南”是诗人漫漫旅途的起点, 而非是中点或终点。从《错误》这首诗的结尾“我不是归人, 是个过客”来分析, 诗人用“打”字比用“从”字更容易表达诗歌的主题。所以美丽“错误”, 非“打”不可。

再思念诗歌 篇3

【关键词】When You Are Old 仿古诗译本 诗歌翻译“再创作性”

一、叶芝生平及诗歌简析

威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats）是著名的爱尔兰诗人、剧作家和散文家，神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院的创立者之一。叶芝的诗风格独特，受到浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响。叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围。

When You Are Old选自叶芝1893年的诗集《玫瑰》，是叶芝早期的代表作之一，写给他一生中最重要的女人：茅德·冈（Maud Gonne）。叶芝对茅德·冈一见钟情且一往情深。诗人创作本诗时，他爱恋的对象正当青春年少，容颜靓丽、风姿绰约。而诗人却遥想心上人垂暮之年白发苍苍的样子，以此独特的方式向她诉说自己不因岁月改变的爱情，表明自己并非肤浅地爱着她的容颜，更爱着她高贵的灵魂。

二、诗歌翻译的特性与方法

美籍翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）曾在其著作《诗歌与翻译》中提到：诗歌是对客观现实的“削减”（Venuti，2011：128）。这正是人们常说的文学作品的“高于现实”性。墨西哥诗人、散文家奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz）认为：诗歌翻译是用另一种语言和不同的符号创作一首与原作相似的诗篇，译者的活动与诗人的活动相似，但有一个根本区别，即诗人开始写作时，不知道自己的诗会是什么样子；而译者在翻译时，已经知道他的诗应是原诗的再现。（奥克塔维奥·帕斯，2014：63）可以理解为诗人用文字描绘出意境，译者再将意境还原为文字。原作与译作间不同的是文字，共享的是意境。著名诗人、散文家、文学评论家、翻译家余光中先生认为，“文学翻译是一门艺术，而为艺术，则必有其创造性”（徐芳，2009：25）。

从艺术创作的角度上来看，诗歌的译本应恰当体现诗歌的“高于现实”性，译者在营造与原作相同意境的同时，更自由地发挥创造性，创作出适合目的语读者的作品。翻译诗歌时不可机械地从词对应到词，而是应抓住共享的意境来进行再创作。

三、When You Are Old仿古诗译本评析

在过去的研究中，许多学者致力于比较分析少数几个更为有名的译本，如冰心、傅浩、袁可嘉等人的译本。网络上流传的一些译本也有其可取之处，甚至更有其独特的创造性，然而并未受到足够关注。在网络上流传的众多译本中，有大胆突破形式的束缚，采用仿中国古诗的形式进行再创作的。本文选取其中一个仿古诗译本进行分析，透视其所体现的诗歌翻译“再创作性”。

仿古诗译本：

君老时

待君老衰睡意沉，

炉旁打盹取书吟。

一汪秋水重入梦，

柔和宁静倒影深。

众生癫狂你靓影，

爱美之心假或真。

一人长悦沧桑脸，

独爱圣洁心求仁。

佝偻炽红壁炉边，

轻叹挚爱逸浮云。

缓穿慢越群山巅，

相望星空脸渐隐。

诗歌翻译的再创作，也必须基于原诗的内容与意境。从内容上讲，此译本以颇高的文笔水平描绘了诗人的心上人年老时的样貌，也充分表达了诗人对心上人不渝的爱意。意境的准确把握是诗歌翻译再创作的核心，再创作的方面更多体现在语言使用上。

语言形式方面，仿古诗译本可视为一种更好的本地化模板，是诗歌翻译“再创作性”比较大胆的体现。其模仿古诗的语言能给读者以阅读中国情诗的感受，而非阅读其它国家诗歌的译作，缩短了距离感，增强读者的心理认同感。这种心理认同是根植于中国读者的成长历程的：中国人从小学习唐诗宋词，朗诵古诗时的节奏与韵律，已深深刻在中国读者的记忆与心中。此译本用句十分整齐，内容结构更加紧凑，句内不中顿，更加朗朗上口，类似古诗的朗读效果能很直接地抓住读者的心。诗歌翻译的“再创作性”就是为了服务目的语读者，仿古诗译本在形式上的再创作是一种大胆的突破，而这种突破能完美契合目的语读者的心理。

用词方面，仿古诗译本用词简练的特点格外突出。古诗的字数有限，网络译本仿古诗，必然在用词上格外凝练，为此有时也不免牺牲少部分内容，这是其劣势。比如，为追求语言的简练整齐，诗歌首句的“grey”和第三句的“slowly”都被牺牲了，没有出现在译本当中。“grey”是描绘诗中女子年老时外貌很重要的一个词，“grey”一出，画面感即出；“slowly”不仅是一种动作上的缓慢，也体现出一种诗人对心上人的期望，希望她慢慢地、仔仔细细地阅读他写给她的诗，体会诗中流出的不渝的真情。仿古诗的翻译与其他译本追求不同的语言形式，因而为追求用词简练而酌情省去少数几处细节也无可厚非。诗歌翻译的“再创作性”，应当是包容的。创作是随性的，而译者毕竟是“带着脚镣的舞者”，无法将创作发挥到极致，为了无限接近这个极致，译者有时不得不做出取舍。“再创作性”追求的是浑然天成的境界，不让读者觉察到任何翻译痕迹。因为对目的语读者而言，他们阅读的是作品，而不是某个杰作的复制品。翻译的“再创作性”就是避免让读者在读译作时心中有障碍，避免让读者有一种买了假货的感觉，这样来看，失去“再创作性”的翻译作品就是“假货”。

诗歌第七句的“pilgrim soul”是一些译本不同之处的典型体现。例如，陈黎将其直译为“朝圣者的心灵”，因为西方国家基督教的盛行，西方读者对“朝圣者”的概念非常熟悉。然而这样具有宗教色彩的表达显然不是中国读者乐于接受的，单单“朝圣者”一个词，就足以把中国读者拉回自己读的是一篇翻译的境地中了，如此，译作的“再创作性”便没有得到发挥。仿古诗译本将其处理为“圣洁心”，这样的处理充分发挥了创造性，将原作中“pilgrim soul”这块坚冰融化为活水，并注入自己的“新作”之中。可以说是，翻译得不留痕迹，再创作得契合意境。

仿古诗译本中有一精彩之处是其他译本或远不能及的。叶芝在三四句描述心上人梦中回忆曾经柔和深邃的双眼，翻译此处时，对“眼睛”的选词，陈黎等人简单地用“眼”，傅浩选择了“双眸”，而仿古诗译本的译者独具匠心，使用了“一汪秋水”，这正是诗化的语言，完美至极。诗歌的意象是“融入了主观情感的客观物象，或者是借助客观物象表达出来的主观情意”（袁行霈，1987：63）。“一汪秋水”是作者情感的满溢，其在情感表达方面的效果是“眼”、“眸”等词无法企及的。此处用词的斟酌不仅体现了诗歌翻译的“再创作性”，更证明了独具匠心的“再创作性”给作品带来的生机。另外，各种译本对“dream of”的翻译多为“梦见……”、“梦忆……”等以人为主语的结构，而仿古诗译本采用了“……重入梦”的说法，以物为主语，不含主观色彩，不会给读者一种“主观有意识地梦见”之感，而是年轻时富有魅力的眼波不自觉飘入梦中的感觉，这样的意境描绘清新自然，让人陷入这飘入的美丽中，无法抵挡。“一汪秋水重入梦”一句完美刻画了诗人心上人的魅力，也与上文的“打盹”无缝衔接，使译作不着翻译痕迹，非常自然，又十分动人。

以上列举了仿古诗译本的精彩再创作之处。然而，单就用词来讲，仿古诗的译本也有一些不足。譬如，第五句中的“你”，属现代用法，改为“尔”更为准确；第七句的“沧桑脸”，用“脸”过于直白，对意境造成了破坏，此处改为“沧桑颜”为佳。

仿古诗式的翻译是一种大胆的再创作，在用词等方面极难把握，网络上有译者做这样的尝试是值得鼓励和赞扬的。然而，不足之处亟待改进，即使优秀的仿古诗翻译也有继续改进的空间。“文学翻译的最高目标是成为翻译文学”，即“翻译作品本身要是文学作品”（许渊冲，2003：100）。文学作品的创作是无止境的，每时每刻都可能出现新的灵感，因此翻译作为一种再创作，也没有一个译本是完美到不可修改的。

四、总结

诗歌是一种艺术形式，而诗歌的翻译也应体现艺术性。因此，在翻译诗歌时，要紧紧把握诗歌的内容、意境，并发挥诗歌翻译的“再创作性”，在用词方面细细打磨，产出优秀的译作，既具整齐的形式，又不失诗化的语言，以更好地契合目的语读者的心理。诗歌译作是译者的作品，而非原诗的复制品。发挥“再创作性”是化“译作”为“作品”的关键。

参考文献：

[1]Venuti.L.Poetry and translation[J].Translation Studies.Vol.4.No.2.127-132.

[2]奥克塔维奥·帕斯.论诗歌的翻译[J].诗刊.2014（3）.60-64.

[3]徐芳.从英美诗歌翻译看余光中的译学思想[J].考试周刊. 2009（29）：25-27.

[4]许渊冲.文学与翻译[M].北京：北京大学出版社.2003.

[5]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社.1987.

再美的心情思念语录 篇4

2、我还没来得及说再见，你就已经消失不见。

3、我不记得的那次拥抱，只是被时光遗忘。

4、一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。

5、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

6、有些人，有些事，一旦错过，便是一辈子。

7、幸运的是我遇见了你，不幸的是我错过了你。

8、说一个谎言，圆一个谎言，我们爱得多么危险。

9、时间会慢慢沉淀的。再深的记忆也有淡忘的一天。

10、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

11、我们不再是朋友，我们是有共同回忆的陌生人。

12、感情不分先来后到，不被爱的那个才是第三者。

13、在无歌的岁月里，隐藏了多少悲伤和落寞。

14、爱情就像一张纸，破碎了，再怎么拼凑都有裂痕。

15、谁是谁的新娘，谁为谁哭化了妆。

16、每一天只要一想到你，心就好痛，好累。

17、谢你陪我走过那一段，不长不短却刻苦铭心。

18、当你对我说你爱我的时候，你对得起你自己的良心吗?

19、受了伤，你不在身边，只能自己装坚强，强颜欢笑。

20、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。

21、离去的，或许不会再回来，死亡的，也不会重生。

22、想起曾经爱笑的我已亡，你留下了一个面无表情的我。

23、现在很想很想狠狠哭，但俄不能违背自己曾经的誓言。

24、伸出手，却触不到你。我们之前的距离，怎么也迈不过。

25、有时候我可以看得很淡然，有时候我又执着得有些不堪。

26、脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。

27、什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤，对每个人微笑。

28、有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。

思念经典爱情诗歌 篇5

有了电话手机

有了飞机高铁

却一别经年

再也没有交集

不能相濡以沫

就希望能相忘于江湖

只是为何还会时常

在心底默记你的号码

虽然已经相对无言

为何总忍不住

要拨一拨你的号码

只为了听一听

你手机的铃声

偶然你的铃声没有响起

为何我还要慌乱地

象断了线的风筝

当你日益频繁的出现在我的梦境

我才明白

思念原来是醇酒

哪怕把它深深的深深的埋在地底

随着时间的流逝

却日益的浓郁

而今我已是一个酒鬼

适应不了厚黑的潮流

依旧只能将醉酒时

流露出来的心痛

写成斑斑的两行

却不知你是否依然

思念现代抒情诗歌 篇6

心头甜甜的想起

曾经那个穿着白衬衫

拼命对你好的他

一切犹如前天

不知道你是否会在某个阳光懒散的午后

含着笑意

心头平静的想起

曾经那个穿着黑色T袖的你心向往的他

一切犹如昨天

不知道你是否会在某个惊醒的深夜

蕴着深思

心头清晰的想起

曾经那个穿着运动装的会邪恶的向你一笑的他

一切犹如刚刚

无论前天、昨天

又或许是刚刚过去的一秒

我们都不需去不可释怀

无需去时时怀恋

我们需要的是明天

逝去的拼命怀念也抓不住过去的尾巴

思念诗歌 篇7

我不知道为了什么，梦中夜蝉寂寞，且把思念放水上，让它渡过这条河。听远儿轻轻唱，让情儿也蹉跎。你的样子，是我一生唱不完的歌!

我不知道为了什么，梦中秋红飘落，且把思念放水上，让它渡过这条河。听虫儿轻轻吟，让愁儿丝丝落。你的样子，是我一生唱不完的歌!

我不知道为了什么，梦中寒风瑟索，且把思念放水上，让它渡过这条河。听心儿轻轻唱，让泪儿滴满河。你的样子，是我一生唱不完的歌!

我不知道为了什么，梦中有一只鹤，她说已将相思月，扔在了这一条河。听夜儿轻轻吟，让念儿碎成波。你的样子，是我一生唱不完的歌!

思念你,表弟诗歌 篇8

灰蒙蒙的天空飘着雨，

耳边死一般的寂。

原谅我没有勇气，

再打开你的手机。

我亲爱的弟弟，

你是如此的年轻，

如此的聪颖。

你的梦想是走进清华学习，

你做到了，

全家都为你高兴。

然而就在此时，

保护你生命的安全之门，

被病魔无情的敲击。

你沉浸在快乐里的日子，

短暂得令我痛心。

一盏长明的台灯，

你熬夜学习，

直到心跳声淹没在晨跑整齐有序的口号里。

你总说年轻人累点不要紧，

可生命只有一次。

你去了，

让爱你的`亲人如何继续呼吸?

我们总对你说注意，

一定要注意安全，

小心身体。

可你，

终究还是离我们而去。

一边叹息，

一边思念你，

还记得多年前我们一起玩闹嬉戏，

而如今我们已是阴阳相隔。

你可知，

姐姐宁愿你去向成谜，

再无消息。

至少那样在我心底，

你从未真正离去。

回想我对你说的最后一句，

仍是注意安全，

小心身体。

安全的意义，

也许不仅仅是小心提防外来的危险。

想要守住这扇并不牢固的安全大门，

防止外敌侵袭，

首先必须要保护好自己。

爱惜身体，

莫让爱你的人哭泣。

来不及，

虽然已经来不及。

我只是衷心的希望，

这样的人间悲剧，

我好思念诗歌 篇9

宝贝，你为理想抛锚掌舵扬帆

妈妈该感到欣慰，感到快乐

可不知为什么

你不在妈妈身边

妈妈的心里却挤满了苦涩的思念

//

听不到你开心的问候

看不到你阳光的笑脸

不能手携手肩并肩走在路上

不能嘻嘻哈哈纵情说笑谈天

妈妈突然感觉我的`四周全是黑暗

//

我被囚禁在思念的黑暗里

努力搜寻着

关于你的每一个片段

让它们成为这黑暗中璀璨的灯盏

尽力去点亮黑暗同我作伴

//

宝贝，你终于挣脱幼稚懵懂的羁绊

成长为英姿飒爽的青年

可以摆脱父母的庇护和束缚

做矫健的雄鹰自由翱翔于蓝天

妈妈该感到无比自豪，心比蜜甜

//

可不知为什么

你不在妈妈身边

就如同有千万条小虫

在啮噬妈妈的心田

妈妈的心似火焚如油煎

//

妈妈想知道

你此刻在做什么

学习生活是否一切如愿

你的短信电话

就是医治妈妈心疾的妙药金丹

//

宝贝，你不在妈妈身边

妈妈知道

你是在用努力拼搏锐意进取

来创造自己的锦绣明天

妈妈该为你日日喜笑开颜

//

可不知为什么，

你不在妈妈身边

妈妈却柔肠百转，忧郁无眠

如拳的心脏

仿佛变成了空旷的大草原

//

心里空牢牢的

甚至找不到一处可以停靠的驿站

蓦然的恐慌和失落

来不及细品思念的滴滴点点

大颗大颗的泪珠早已潸然

//

宝贝，你不在妈妈身边

可你却一直在妈妈心间

你的幸福快乐是妈妈最大的心愿

妈妈会静静地守候在你的身边

思念爷爷诗歌 篇10

陪着爷爷去山岗看晚秋

山岗上的枫林在招手

摇曳着那妖艳的身姿

呼唤着一群鸟儿

它们呀呀地叫着，惊过天空

留下一道残影

那残影被忧郁的晚霞吞噬

我的思念像天边晚霞一样

燃烧着，像舞动的红绸

跳跃着，在田野中打旋

终于，逃离我的躯体

飘向鸟儿离去的天空

爷爷告诉我，那是大雁

它们南飞回家了吗?我望着爷爷

深秋了，它们都要飞向远方

飞向远方，再也找不到了

大雁飞走了，带走了——

我的童年

又逢晚秋，我来到山岗

天边的火焰依旧燃烧

像炫舞的.裙子，翻滚着

像突然爆破的熔岩，咆哮着

赤黑色的鸿雁衔着一片红叶

打着旋

一下，两下

站稳了双脚

它那双脚扣在石板里面

锐利的双眼

像一把血淋淋的尖刀

盯着那晚霞，张望着

……

那是一只落队的孤雁

孤雁南飞，任凭山险步姗姗

唧唧唧

空中的一队鸿雁在晚霞的光辉中盘旋着

像一只只小精灵

眼前的孤雁飞走了

留下那片红叶打着旋……

那上面刻满一串串南飞的往事

有爷爷的笑容，有我的童年

轻轻捡起红叶，望着鸿雁的残影

我甘愿，化成一片落叶

成为那刻满往事的红叶

任风吹雨打到处飘零

被叼向晚霞的火焰去

承受着炽热的雷电

只为离那天国的爷爷更近一步

鸿雁呵

请你们

请带上我给爷爷的书信和祝福

鸿雁呵

来年衔一片红叶再飞来

《思念》诗歌 篇11

你驾着黄昏的雪花，

降落在医院的产房，

用一声声啼哭，

把父亲这个记号刻在我的脸上。

24岁的我，

心中开出了幸福的花朵。

你是上帝派来的天使，

我整天踏着舞步为你护航。

你是小马，

我梦想陪你走遍天下，

用锦缎把你包装得富丽堂皇，

让世人羡慕得把你欣赏。

但在风雷激荡的那个夜晚，

你丢了。

我扶着一株枯树，

漫山遍野地呼唤，

只有你可爱的身影在我心里回荡。

岁月的利刃，

把我砍得遍体鳞伤，

一波又一波的倾盆大雨，

浇得我肉寒心凉。

你在痛苦中迈着沉重的步伐，

稚嫩的小脸凝结着雪霜。

微弱的信号，

再也无法送达我强烈的牵挂。

你在哪里，我的小马?

又是平安夜的降临，

你24年前的啼哭，

仍在我的心中奏响。

我想把糖果放在你的身旁，

送一捆柴火添进你的炉膛，

祝福你健康成长。

你乘2就是我，我除2就是你，

长相思，

自难忘。

愿你翻过大山，

趟过江河。

何时一声嘶鸣，

矫健地站在我的身旁。

把你的悲伤，

全部塞进我的口腔，

让你快乐的影子，

永远定格在我的心房，