刘基（共5篇）
刘基 篇1
目录人物简介史书记载河间国世表人物简介
刘基，《汉书》作刘堪，西汉河间王，汉景帝刘启曾孙，河间献王刘德之孙，河间共王刘不害之子。在位十二年去世，谥号刚。死后其子刘授嗣位，是为河间顷王。
史书记载《史记・卷五十九・五宗世家第二十九》：共王不害立。四年卒，子刚王基代立。十二年卒，子顷王授代立。 《汉书・卷五十三・景十三王传第二十三》：共王不害嗣，四年薨。子刚王堪嗣，十二年薨。子顷王授嗣，十七年薨。
河间国世表1 河间献王 刘德 2 河间共王 刘不害 3 河间刚王 刘基 4 河间顷王 刘授 5 河间孝王 刘庆 6 河 间 王 刘元 7 河间惠王 刘良 8 河 间 王 刘尚
刘基 篇2
峻水泷潺汇黄门;
石洞仰溪鹤警高,
空浮草海天云。
丙戌八月二十九·青田·石门洞
注:
谒 (ye音叶) :请见、进见。
刘基:字伯温, 明朝开国之勋, 文名天下, 青田人。青田, 有石门洞天刘基祠。
瀑:指石门飞瀑, 其瀑落差112.5米, 高悬直下, 蔚为大观。宋濂《送陈彦正教授》诗:“石门碧作山, 怒泻千丈瀑。”
江:指瓯江。
峻:峻急, 水势湍急;峻水, 湍急之水。
泷潺:水声奔驰貌。
黄门:东海瓯江口大海门。
石洞:石门洞天。
溪:鹤溪, 有多级瀑布, 曲随峦走, 起伏层迭, 山水清音。
鹤警:鹤警高鸣, 其声冲天。
空浮:浮悬于空。
草海:师姑草海, 石门洞天一景点, 位于天半八百米高空, 馥香连云盖天。
天云:薾 (er音耳) :花盛貌。喻刘基气节高耸入云。
【阅鉴】
本诗对“习象卦、知形遇、达明远”之伯温, 非颂誉而叙其神形。
一、二句以“一”、“一瀑”、“一江行”、“汇黄门”的实景, 比喻刘基谦和美德, 胸中有大气奔驰无阻, “一志而扶天下安”。既形象, 又自然流畅。
首联, 气势不凡;末联, 感慨深沉。
以“鹤溪”, “草海”, “天云”之景, 寓意叙事, 发人深思。既怀古而喻远!
【诗意】志于天下安
我拜谒你啊, 文成侯刘基。
你一心一意, 一往向前;
信为能入, 智为能度,
一志扶天下而安。
功成而退, 鹤警高觉;
视富贵为身外,
心中清芬永存。
那师姑草海啊, 天半高空,
馥香连云盖日。
是颂扬你凌云高义,
智择明远。
【禅释】
清水煮清茗, 淡香明淡心。
刘基的隐与显 篇3
这年，朱元璋手下一个叫胡大海的人听说处州附近有几个隐士很有才能，便命人去请，这其中就包括后来帮朱元璋一统江山的刘基。其他几个人一请就到，唯独刘基不肯来。胡大海又派人去请，刘基还是不到。胡大海生气了，好你个刘基，架子不小啊，你不来，爷还不稀罕呢！可身边的人说，这个人“上知天文，下知地理”，是个难得的人才。于是胡大海向朱元璋报告了此事，朱元璋听后很感兴趣，虽然他做不到像刘备那样三顾茅庐，但他对人才同样求贤若渴，他立即派了孙炎再去请，还带了许多礼品。谁知这个刘基不知好歹，硬是不给朱元璋面子，为表决心，他还回赠了一把宝剑。孙炎可没有胡大海的耐心，他给刘基带了一句话：“剑当献天子，斩不顺命者。”刘基是个聪明人，他知道，如若自己再端起架子，恐怕只能做刀下鬼了。
要说刘基没有野心，这肯定是假话，要不然，他也不会多次参加元朝的科举考试，也不会尽职尽责地当了五年的县丞。其实，他蛰居乡野，一方面是为了观察形势的发展，另一方面也在等待机会。当时，江浙的义军有三大阵营：张士诚，陈友谅，朱元璋，其中，陈友谅的势力最大，朱元璋的势力最弱，在形势不明朗的情况下，最好的办法就是等待。因此，他不想这么快就做出选择。
投靠朱元璋后，刘基一直很少发言，这其中主要有以下几个原因：一、自己初来乍到，人微言轻;二、尚未取得朱元璋的信任，锋芒太露只会引火烧身;三、没有大的战事，不足以展现自己的才能。刘基这样做是对的，朱元璋手下的谋士没人将他放在眼里，自然也没人排挤他，陷害他。当然，刘基的隐忍不是懦弱，而是为展示才华作准备，他追求的是“不鸣则已，一鸣惊人”。
机会终于来了，至正二十年（1360年），陈友谅率精锐部队大举来犯，以朱元璋的实力根本无法与之抗衡。应天（南京）城内一片慌乱，朱元璋急召手下谋士，商议破敌之策。平日里那些自诩才智过人、神机妙算的谋士，此刻都没了主意，他们有的主张投降，有的主张放弃应天，但就是没人主张御敌。面对陈友谅强大的军事实力，不要说那些谋士，就连朱元璋本人也十分忌惮。
就在这时，刘基站了出来，他大声地斥责道：“那些主张投降或逃跑的人应该抓来杀掉，敌人未到，你们就被吓成这个样子，也太丢主公的脸面了。”大家都把目光投向了刘基，心想，难道这人不怕死吗？刘基没有理会，又接着说道：“陈友谅虽然强大，但他骄横，且不擅陆战，只要诱敌深入，再以伏兵击之，陈必败。”这是一个大冒险，谋士输不起，朱元璋更输不起，何去何从，实在难以定夺。刘基见大家都不吱声，只好叹息着说：“如果失去应天，我们又能去哪儿呢？要走你们走，我誓与应天共存亡。”
都说患难之时见真情，在这生死存亡之际，刘基能够勇敢地站出来，并做出这样一番表态，怎能不让朱元璋感动呢？更何况，刘基的话说到了朱元璋的心坎上，他从一个放牛娃、一个要饭的和尚奋斗到今天不容易！逃，就意味着失去现有的一切，并且他没有退路，陈友谅向来心狠手辣，他是绝对不会放过自己的，与其束手就擒，不如放手一搏。刘基给了朱元璋勇气，也给了朱元璋信心。后来，朱元璋依照刘基之计，果然大破陈友谅，从此，刘基成了朱元璋的左膀右臂，备受尊敬和恩宠。
浣溪沙刘基 篇4
轻絮霎时狂。清和院宇麦秋凉②。
【作者简介】
刘基字伯温，浙江青田人。元末进士，任江西高安县函。后弃官归里。明太祖(朱
元璋)起事括苍，聘至金陵，佐太祖定天下，任御史中丞，封诚意伯。博通经史，诗文
闳深顿挫，自成一家。有《诚意伯刘文成公集》。
【注释】
①沧江：泛指江。因江水是青苍色而称。
②麦秋：指农历四月，为麦收季节。汉蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生为春，
熟为秋，故麦以孟春为秋”。
【评解】
燕语鸠鸣，蜂蝶带香，江绕夕阳，水满浮萍，轻絮舞风，一派初夏时的自然风光。
末句点出麦熟，使人联想起收获的欢娱。
【集评】
沈雄《古今词话》：子房不见词章，玄龄仅办符檄，文诚勋业灿然，可谓千古人杰。
苦斋记／刘基_教学设计_教案 篇5
1.教学目标
体会本文的主旨
2.教学重点/难点
梳理课文
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程
一、作者
章溢(1314——1369)，明初大臣，元末农民起义时与刘基同辈朱元璋聘用。
刘基(1311——1375)，元朝末年进士，明初大臣、政治家、文学家。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。
二、解题
“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。
补充（书斋雅趣）：
老学庵：
南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
饮冰室：
近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
绿林书屋：
1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”，意思要和他们抗争到底。
（名号志趣：）
词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；
爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；
欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；
明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发；
三、读课文正音
四、翻译课文
五、梳理课文
第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。
第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。
第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。
第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。
最后一段收结全文，说明作记原因。
六、文章主旨
本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。
七、写作特点
文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；
所举例证典籍，亦心与苦相关；
最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。