河北鸽子窝公园导游词

河北鸽子窝公园导游词（精选5篇）

河北鸽子窝公园导游词 篇1

听妈妈说，到了北戴河一定要去鸽子窝公园，这个地方很美，不仅有成群的鸽子，而且是海上看日出的好景点。1954年夏天，领导人爷爷曾经来到这里，极目远眺，写下了《浪淘沙》这一诗作。所以，今天我和妈妈、爸爸以及其他朋友坐出租车特意赶到这里，来领略鸽子窝公园的美景。

一进入公园，首先映入眼帘的是一艘巨大的木船，千万别以为这是一座真的船，其是它是一座供游人看日出的船形建筑。我迫不及待得登上了木船，啊!真美呀!眼前是一望无际的大海，微风吹拂着海面，海水轻轻地荡漾，发出哗哗的声音，就像淘气的娃娃在歌唱。由于我们来到这里的时候快接近中午了，所以没能看上海上日出，如果下次有机会再来，我一定要弥补这个遗憾的。

走下木船后，我们来到旁边的小船，里面有可爱的海狮，我和朋友买了一些鱼食，喂给它们吃。海狮很聪明，一看到我端着鱼，纷纷赶到我面前，争先恐后得跳起来抢着吃。我跟它们说：“别抢，我这边有很多鱼，你们都会有一份的。”它们好像听懂我的话，很懂事得排着队吃着。不一会儿，喂完海狮，我很开心地让爸爸帮我跟海狮合影拍照留念。

最后我们来到了鸽子广场，这边有很多鸽子。哦，公园名字原来这样得来的!我一直以为“鸽子窝”是“胳肢窝”呢!原来真的有好多鸽子呀!我们连忙买了鸽食走进了广场，小鸽子们扑楞着翅膀飞来飞去，有的停在屋顶上，好像是鸽群的守卫;有的在地上啄着鸽食，吃得真香啊;有的在喝水……真可爱!

鸽子窝公园给我留下了美好的回忆!

鸽子窝公园小学生作文 篇2

在北戴河有个美丽的公园——鸽子窝公园。它在北戴河海岸的最东端，是北戴河看日出的好场所。

鸽子窝公园并不大，但很精致，而且一天之内景色迥异。天蒙蒙亮时，海岸大了一些，因为那时海水退潮了，原来淹没在水下的石头都露了出来。石头下面有数不清的寄居蟹。岸边有拣不完的贝壳，大的、小的，形状千奇百怪，有的像一把把小扇子，有的像一个个瓜子，还有的像乌龟。

日落时分，海水把沙滩盖住了，海面变得更加宽广。晚上，大海安静了，因为它和我们一样进入了梦乡。我喜欢美丽的鸽子窝公园。

游北戴河鸽子窝公园作文 篇3

一踏进公园的大门，首先映入眼帘的是一艘巨大的船，那可不是真正的船，而是供人们登上船头去眺望公园美景的船型建筑。我迫不及待地登上大船，哇!好美啊!眼前是一望无际的的大海，微风从海面上吹来，碧绿的海水轻轻荡漾，发出哗哗的声响，好像唱着动听的歌谣。

下了大船，我们又来到了沙滩边，吹吹海风。海里游许多人在游泳，可是我们没带泳装，只能在海水里洗洗脚踩踩沙子。由于我们来到这里的时候已经是中午了，所以没能看到海上日出，如果下次有机会再来，一定会弥补这个遗憾的。

离开沙滩，我们一路上走走看看。走着走着，突然看见一块石头上写着“鸽子广场”四个大字。哦!原来这就是鸽子窝公园的由来啊!我一直以为“鸽子窝”是“胳肢窝”呢!原来真的有好多鸽子呀!我们连忙买了鸽食走进了广场，小鸽子们扑楞着翅膀飞来飞去，有的停在屋顶上，好像是鸽群的守卫;有的在地上啄食鸽食，吃得真香啊;有的还会停在我的肩膀上、胳膊上和手上……真可爱!

北戴河鸽子窝景区导游词 篇4

解析碣石。朋友们，您面前的这块海拔18米的巨大岩石，曾是一宗史学专家们争论了多年的千古公案——碣石之谜中的碣石之一。碣石是一个古老的地名，据史书记载，由于秦始皇、汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史人物都曾到过碣石，所以碣石的名气很大，许慎的《说文解字》也对碣石进行了描述，现在看关于碣石有如下争论，一说碣石已沉沦于海中;二说碣石是石，即：北戴河鸽子窝的这块鹰角岩、金山嘴的南天门和山海关外辽宁省绥中县海边的“孟姜女坟”;三说是山，即：昌黎县的碣石山、海港区的东山。说鸽子窝这一巨石是碣石的人认为，这块岩石经专家测定距今已有17.5亿年以上高龄，是地球上一块比较古老的岩石。它像一块大石碑一样突兀挺立在大海之滨，很有气势，特别是距此石不远，1986年历史考古学家还发掘出了秦始皇当年派燕人方士入海求仙时驻跸的大型行宫别墅遗址。专家们公说公有理，婆说婆有理。毛先生1954年7月下旬给先期到北戴河的两个女儿，李敏、李讷写信说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方……”因此，到了秦皇岛就是到了碣石地区有一定道理，特别是在鸽子窝这块巨石前，感悟曹操《观沧海》一诗的意境，别无他处可与之相比，我现在将曹操的“观沧海”朗诵给您听：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦臷。树林丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

河北秦皇岛祖山森林公园导游词 篇5

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑（站在关瀑台或倒挂松景点处）我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏（站在看六颗松处）大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期？”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下（指瀑布下），以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松（指迎客松），他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山（介绍完迎客松，边走边说）我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

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曲径通幽（走出洞口边走边说）这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看（悟空戏八戒处），这就是悟空戏八戒（指悟空石）；大家回头望这里看（指天桥山的绝壁），这就是奇松的代表——绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了；这就是八戒寻兄（走道八戒岩处）相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声）。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山（看完八戒岩，指对面万寿山）我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星；这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是2000米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。

秀才观榜（古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。在封建科举制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚禄，荣华宝贵；一旦名落孙山，就只有失魂落魄，一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。）大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立，这个小石柱就像一个人背着手，仰着头，在石壁上寻找什么，我们把这一组石景叫秀才观榜，方形的石壁恰似一块皇榜，细小石柱恰似秀才，此时正在那里忐忑不安地辨认，一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字，其贪图功名利禄之心跃然石上，诗上刘章咏诗道：君观皇榜我观君，一样神情两样心。君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。

童戏驼峰大家顺着这山谷往前看，山谷之间离我们最近的那道山有一组奇石，它由数块黑岩相叠而成，形似一头骆驼，背上还有几个顽童，所以把这组石景叫童戏驼峰。

棋盘山在驼峰后面的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移，不可执去”的棋盘石。《临榆县志》记载：“棋盘山有一石棋枰，列子宛然，今予犹存十数，惟可推移，不可执去”。据老人们讲，这个棋盘是刻在一块面很平的石头上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小顶的石块，刻渠时顺便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推来推去却无法拿下，当时刻的时候就没有把棋子刻满，只刻了十几枚才能下得开，由于山高谷深，林密草茂，到现在还没有找到这个棋盘。

香瓜顶（仙女云床上）现在我们大家转过身来，看西面这座山，它是祖山的第三主峰香瓜顶，海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同，它的顶异常平坦，大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的茫茫林海。在这里就为大家介绍一下我们祖山有木本植物152种，分乔木和灌木两大类，以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主，香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际，当您置身松林中，特别是冬季，您会真正领略到什么叫林海雪原，登临峰顶，令您心旷神怡、乐而忘返。

神龟探海（站大井处）祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称，我们说石奇奇在什么上呢？可以说祖山奇石浩如繁星，山巅坡坳，幽谷水傍，随处可见。大自然的鬼斧神工，把他们雕琢的活灵活现，拟人似兽。现在有名的奇石达100多个，没有名的无数，您看它像什么它就是什么。不妨大家也为这些奇石起个名字。现在我们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个，叫“神龟探海”，有人为它的栩栩如生而怀疑是人工堆砌而成的，过一会我们到那儿您亲眼看一看，便知晓了。

山字峰（神龟背上）现在我们站的这个地方，就是刚才我们看到的那个神龟石，站在神龟背上，向东看这座山，两边的两个山峰稍低，中峰较高，峰底相连，我们把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣称只有祖山才是天下真正的山，因而才在这里塑造一个巨大的“山”字。

刘伶醉卧（神龟背上）大家都知道在历史上有两个人的名字与酒紧密相连，一个是造酒的杜康，一个是饮酒的刘伶。大家都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后这位豁达豪饮的名士来到我们的山脚下，发现了正在观榜的秀才，想上山劝说他放弃功名，他凭着超凡的酒力，醉醺醺的爬上了悬崖，爬着爬着，他被这里的山色泉声所陶醉，一下子躺在悬崖上，成了这里一处惟妙惟肖的风景。大家看，大山字峰的东西有一个缺口的悬崖上，有一个人正沉睡静卧，大家仔细看头与枕之间还有一个空隙，这就是“刘伶醉卧”。此时，他正以悬崖作床，白云为被，朝听泉声鸟鸣，暮观月明林幽，看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、与世无争的神态，与秀才观榜形成一个鲜明的对比。诗人刘章咏诗道：“杜酒刘伶饮，千秋醉尚沉，几会天变色，不醒卧云心”。

龟兔赛跑顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物，前面是一只兔子，大家仔细看，他双耳紧贴脊背，四足生风，跟在后面的是一只乌龟，它扬头伸颈，这就是龟兔赛跑，最后骄傲子大的兔子输掉了比赛。

窟窿山（神龟背上）我们顺着画廊谷往东望，在远天映衬下，如一轮圆月东升的透天巨孔，这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞，形成现在的窟窿山，其实它也是冰臼，是卧体冰臼。

响山景区

现在我们所到之处是五大景区之一的响山景区（站在梳妆台西坡），祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢？祖山不仅雄伟陡峻（千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米），而且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回奏乐的响山。大家随我手指的方向往前看，在主峰左侧的这座山峰，就是响山。（据《永平府志》记载：响山高数百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相传有比丘往焉，常时山响如崩裂。）附近的农民说，每逢阴雨多风天气，响山能发生笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓，何以发声呢？有人说这里是个地震带，每逢地震，响声便隆隆而至；有人说山中有水与海水相通，音乐声乃海水涨潮声；有人说山中洞里住有狐仙，曾被樵夫从猎人手中救出，后招樵夫为婿，并度入仙籍，每逢樵夫到来，便击鼓相迎，此说法固然荒谬。经地理学家考察认为，此山经数万年的风化和断裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多，而这些又处于千米高峰，强劲的山峰由谷外吹来，无任何阻挡，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如钟，穿罅如吕，西面又有主峰天女峰相堵，形成一个天然的共鸣箱，才奏出了忽扬忽抑、经久不息的山石交响乐，笼着袅袅乐音不易散去。当代诗人刘章游后咏之曰：“如箫如瑟又如钟，红有山花绿有松，俏丽难逢苏子面，自家颜色自家声。”

王母梳妆台下面大家往我们对面的山顶上看，这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台，因为前面有王母开蟠桃盛会的地方，所以每次开蟠桃盛会前，都先在这里梳妆打扮，然后前去赴会；第二种是老太太看电视；第三种老僧浴日；还有人说是慈母盼儿归。

五人岭（五人岭处）这里天然的几个石人或高或低，依次站成一排，五人岭三个大字是著名书画家钟长生先生所提。相传，有一伙强人在林海出没，终日打家劫舍。有一天，他们聚在一起谋划抢劫岭下一个村庄，被一头小牛听见，告诉庄主。于是庄主备酒以待，席间，强人问庄主：“你何以得知消息？”庄主以实相告，强人不信，牵牛而问，小牛便说：“我前生原本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，因此触犯天条，罚我变成小牛来还债。”众强人听后大惊失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区背牛顶因此得名。有五个强人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形时，天神震怒。命雷公电母将其击成石人。

另有传说，王母在太虚幻境举行蟠桃盛会，命五位天将在此护卫，他们留恋祖山美景，乐而忘返，变成石人，常留此山。