精选河北云梦山导游词

2024-11-10

精选河北云梦山导游词（共10篇）

精选河北云梦山导游词篇1

河南鹤壁淇县云梦山，又名青岩山，属太行山脉，在河南省鹤壁市淇县西部，新乡卫辉市东部交界，为国家4A级景区。主峰海拔577米，峰峦叠嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人、墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处、有全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵书。

京广铁路、京港高铁、107国道、京港澳高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里、卫辉市26公里。是以东周时期战国时代军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。淇县古称朝歌，曾为殷商王朝末四代帝都和西周时卫国国都，有着三千多年的文化积淀，境内旅游资源丰富。近几年来，文物旅游局以“大旅游”的工作思路开发、建设、宣传、推介、管理淇县的旅游资源，形成了以战国军事文化为主题的云梦山景区，以人类始祖女娲文化为灵魂的古灵山景区，以殷商文化为主线的朝阳寺景区，其中云梦山景区被国家评定为4A级景区，景区先后荣获“中国最佳旅游景区”、河南省“风景名胜区”、“十佳魅力景区”等殊荣。

云梦山由主景区-战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王诩隐居授徒之地，被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史;云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔

，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。

景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施;每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客;1994年、20___年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、云梦大草原等100余处。有全国字数最多规模最大的摩崖题记“鬼谷子”兵书。

云梦山自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年;抗日战争和解放战争时期，中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。云梦山自然景观优美，文化遗迹丰厚。云梦山风景名胜区，自然景观优美，文化内涵丰厚。既有纣王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、卫国古城墙、鬼谷洞、孙膑洞、舍身崖、军坛、将坛等殷商文化和战国文化遗迹，又有灵山寺、朝阳寺、青岩绝石窟、清凉庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游观光、学术研究、寻根朝拜、传统教育为一体的旅游好去处。

河南省云梦山导游词篇2

云梦山云蒸霞蔚，泉涌涧飞，险奇秀幽，九道蜿蜒而来的山梁，宛如九条从天而降的神龙，聚汇于此，人称“九龙聚汇”。云梦山景区发展至今，游览面积越来越大，旅游景点越来越多，可游览面积达38平方公里，现在发展成为四大旅游板块：古军庠遗址、鬼谷清溪、山顶草原、大峰门。

云梦山战国军庠历史悠久，现存与鬼谷子师徒有关的景点50多处，最负盛名的当数水帘洞，水帘洞又名鬼谷洞，是鬼谷子当年隐居讲学处，位于九龙汇聚的云梦山盆地南山之阴，洞高10米，宽6米，进深80余米，可容千余人。石洞深幽，内有泉潭，清莹甘冽，泉水每每溢出，在洞外形成飞瀑，地涌天悬，啸声充谷，十分壮观。当年鬼谷子常乘牛车出入，现在洞内还保留有车辙和牛蹄迹，洞内钟乳石变幻出千姿百态的造形，配以朦胧的灯光，优雅的古典音乐，使人如梦如幻，恍如进入仙境。历代文人墨客留下不少摩崖题记和碑刻。现存最早的是元代留下的摩崖，另外明代孙征兰、窦文等人也留有摩崖题记，1994年全国首届鬼谷子学术研讨会、全国首届鬼谷子与纵横家文化研讨会、全国第三届鬼谷子学术研讨会召开之时，原中共中央政治局、军委副主席刘华清、原中共中央副主席李德生、原国防部部长迟浩田、原外交部副部长符浩等党和国家领导人也纷纷为云梦山泼墨题词。其它诸如孙膑洞、毛遂洞、鬼谷祠、舍身台、鬼谷墟、孙膑墓、一线飞瀑、龙泉、《鬼谷子》摩崖等等，都是引人入胜，使人流连忘返的好去处。

云梦大草原位于云梦山景区东北约1500米处，是当年鬼谷子及其弟子活动的又一个主要场所。云梦大草原是一个中原地区罕见的山顶草原，这里骏马秋风、大漠风光，有异域之美。生活于都市的人，乍一来到这里，恍若进入内蒙茫茫大草原，顿时心旷神怡。在这大漠之中，有一片桃园。相传当年孙膑在云梦山从师学艺期间，每逢春季，日日早出晚归，登山植树育桃，久而久之，布满山顶。阳春三月桃花盛开，云梦山顶像披了粉红的柔纱，蝶飞蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。云梦大草原地域辽阔，景点很多，另外还有八卦城、南天门、望子归、将军峰、天池、王母大殿等等。这里景色壮观，山川秀美，极具开发价值。

五里鬼谷，是一条自然形成的大峡谷，每当夏秋季节，五里鬼谷绿草茵茵、蝉鸣声声，左前方崖壁上的，我国著名书法学家谢德萍来此游览时曾书“清溪”二字。当汛期时，山谷里的溪水清澈晶莹，曲曲弯弯，时隐时现，非常秀美。

是当年鬼谷子送徒下山的一条必经之路，在第五里处还有一眼五里井，每每送徒下山，鬼谷子也在那以水代酒，会和徒弟们举行一个简单的告别仪式。同时，沿途还有石门峡、孙膑墓、天书崖、天坑、魔壁、华严寺等景点。

鬼谷子作为一代奇人，不仅培养出了一批才华横溢的学生，推动了当时社会的发展，也为后世留下了宝贵的财富，他的思想学说是中国古代军事文化的一个组成部分，他和弟子们活动留下的遗迹遗址，是宝贵的旅游资源，云梦山战国军庠，将成为中西军事文化交流的纽带。

游云梦山作文篇3

我们早上五点从家里出发，那天正好下雨，路上又堵车，车行驶了七个小时，中午十二点才到旅游胜地。我们吃过饭后，就往旅游区走，还没进大门，我便发现那里比我想象中还要漂亮许多倍，我抬头望去，那里的.天是那样蓝、山是那样高、水是那么清，我眼睛不眨的欣赏着这里的美丽风光，太迷人了。进入大门，一些傣族姑娘们一人拿一个水盆，从桶里舀满水跳起舞来，跳着跳着，他们便排成两行，示意让游客们进去，我第一个迅速的冲过去，不一会儿，就变成“落汤鸡”了，啊，原来是他们的泼水节目。

进了山谷里，马上体会到了什么叫冰火两重天。刚刚还热得满头大汗，山阴之下，山风徐过，竟然还有些凉意。景区内树木郁郁葱葱、苍翠欲滴，这里的树的花草树木都散发出一种芬芳迷人的香味。再往里走，就是层次不齐的悬崖峭壁、水流山洞了。导游介绍说：“里面有天梯，非常陡峭，有恐高症、高血压的人不可以爬”。听着听着，我和小姨继续往前走，看到了一线天，感觉自己象是井底之蛙，要想看到外面的世界就得努力往上攀爬，走着看着来到了最为险峻的天梯，真陡啊！简直就是直插云天。我正要往上爬，导游又说：“如果真的要爬，大家就得坚持，而且不能往下看，要勇往直前哦”。我爬了大约十几分钟，还没有到达，有点气馁了，想往下走，我转身往下一看，简直是云梦仙境一般，根本就看不到底啊！想到这里，我鼓足劲往上爬，没过多久，终于爬到了尽头。我立刻惊呆了。“小姨，快看啊“，瀑布群，太美了，我还从未见过这么壮观、落差这么高的瀑布呢，这时突然让我想到了李白的《望庐山瀑布》的两句诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。真是漂亮无比，自己置身于大自然之中，好爽啊！

云梦山甘露泉优美散文欣赏篇4

云梦山甘露泉

七月的云梦山，草木蓊郁，凉阴匝地，一派葱茏熟翠的浓夏景象。

坐车从卧羊湾进入景区，一路上，右边是满山的柏树密不透风，左边是成沟的杨树看不到头，两行行道树在头上偶有相触，车就象在一条绿色长廊中穿梭，拉着一根长长的丝线，不知弯了几弯，才停在一片被称作九龙聚会的山的怀抱中间。

云梦山有多少山峰，又有多少山谷谁也说不清。我曾经在高处俯瞰过云梦山的“全景”：只见无数条山脉，真的就象一条又一条巨龙一样，从四面八方由高到低伸向一个并不太大的盆地。在一个叫龙泉井的地方，她们把龙首碰到一起，钻到泉源的深处，只能看见抖动的龙背和晃动的龙须。她们是在抢着什么，还是在切切私语，策动着什么搅动风云的大事呢？

战国纵横家鬼谷子就隐居在这片盆地靠南的一个山洞里。这眼山洞其实从内从外来看，都是一条龙的模样。这使得我们人类，不仅可以在北山上踏到龙背上振臂一呼，也还能够在南山钻到龙的肚子里，一探龙的五脏六腑的究竟。

人真是幸运的。龙给我们创造了这么多又能传说，又能感受的东西。凡是与龙有关的不管是文字的`，语言的，还有具象的，都是这么美好和吉祥。更重要的是，只要有龙的地方，你总到看到关于水的踪影，比如，泉，潭，瀑，沟等等。而我，正是一个最喜欢水的人。

在云梦山，还有一个地方，也与龙有关系。这个地方叫“龙壁”，也就是在一方诺大的绝崖上，竟悬垂着无数由钟乳石形成的大大小小的龙的化身。站在一侧，你用目光与壁面平行去看，只见各种各样的龙头从壁里面探出头来，有的霸气十足，龙腾虎跃，非龙王不能有此气势；有的调皮诡异，搔首弄姿，一副娇态可掬的淘气样儿；有的含情脉脉，欲语还羞，像还在闺房中的小姐，只是偷着看外界两眼……

如果只是有龙，这个地方还不算神奇。或者说，还不够有灵气。我喜欢就喜欢她，在龙壁下面还有一眼四季不涸的泉水。

泉水并不太大。我怀疑她，是不是这些龙们的唾液形成的“圣水”。一点一点地从山的缝隙中，从石头上的气孔中间，“嘟”一声冒一点，再冒一点，一个对时，就能储满一大水池。无数的信男信女慕名而来，以一尝圣水为快。不管多少人，她竟然供之不却，你说怪不怪？

在龙壁中间，是一尊天然白衣观音像。白衣观音就坐在一条龙的身上。这是不是传说中的“吼”呢？我想是吧！

由于观音的缘故，泉水的名字叫“甘露泉”，或者是因为这泉的缘故，观音的宝瓶里面才有了用之不尽的甘露？反正，这泉，这龙，这观音三者是相关联着的。我是这样认为，你说呢？

江西大觉山导游词精选篇5

北宋资溪大儒李觏是著名的思想家，教育家，范仲淹的施政主张和王安石的变法思想都得益于他，相传，李觏的父亲婚后多年无子，遂来大觉山拜佛求子，终于得偿所愿。当朝宰相晏殊与李觏乃为挚友，二人曾同游大觉山。

大觉山油泉、米泉和龙泉的传说：大觉山大觉寺自朝拜以来游人如织，观音菩萨也来此修行并现身，这更吸引了无数信徒前来祈求，然而，大觉山远离村落，因前来朝拜的众信徒携带食物不便，观音菩萨看到后就用手一指，在大觉寺聪明泉旁便出现两处泉眼，一个泉眼中出米，一个泉眼中出油，这样就免去了朝拜的信徒们负重爬山之苦奇特的是泉中流出来的米和油以朝拜人为限，人都就多出，人少就少出，不会有一点剩余。传说大觉岩龙泉洞过去叫“油、米”洞，不知多少年前，凡常住在寺内僧尼和来寺投香求佛者，原需带斋食，龙泉洞有两个洞口，会自流油和米出来，恰恰可满足当天寺内人食用，它日复一日，年复一年地流着，后因有一和尚贪婪，想多出油、米，拿出去卖，半点夜三更里把洞口挖大，结果被仙人发现，人心不得足，够吃还想卖，神仙恶其贪婪无厌，用石头把两个洞品堵住，从此之后再也没有流过油、米了，只是聪明泉源源不断地流着。

朱崖峰旧方人多以“猪牙石”之称，因为此山耸兀如野猪獠牙。中国政治家、临川籍的王安石当时到大觉石，将此山雅化为“朱崖”。明正德年间的《建昌府志》则日“石笋山”，有石尖锐如笋，上耸天际，把朱崖的景观写成如雨后春笋，北宋年间饶子尚曾有诗云：“云根盘地三千丈，石笋参天第一峰”，清乾隆年间旧记上载，朱崖石如擎插天、苔藓斑驳，映日鲜明，题以朱崖扶日，此峰为泸溪八景之一。

相传大觉山神仙读书洞是观音菩萨读书诵经的地方。自从观音菩萨来此修行后，香客络绎不绝，观音菩萨不习惯热闹，就在大觉寺旁边开辟了两个岩洞，平时在此读书诵经。洞下有一泉是她洗墨之处，远处有一石形的砚石，一方石的笔架，是供她磨墨搁笔用的，也有据民间流传说中国的政治家王安石曾到过大觉山，是王安石读书洞，相传他到大觉山时，发现离寺庙不远处有一天然岩洞，就在此读书，并留下笔墨。

大觉山扇石相传此扇是仙人在岩前看书时，一时心血来潮，将扇子往山下一丢，结果插在孤石峰上。

大觉山小狮子岩相传是一只小狮子随母狮子在格斗的时候惊吓过，所以把身子躲在母狮子肚皮下，露出一头，向外张开小口，小狮子的口表示欢迎过往游客。

河北鸽子窝导游词作文精选篇6

漫步在栈道上，向远处望去，山高高的耸立在那里，山腰处郁郁葱葱一片，一面鲜艳的五星红旗正迎风飘扬着。山下，黄色的是沙滩，白色的是海鸥，深蓝色的是海洋，像极了一幅浓淡相宜的水彩画。“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。”看到如此美景，我似乎明白了毛泽东当时的感受。

那是新中国成立以后，五年计划第一次被提前完成，农村的合作化运动已有较大的进展，对工商业的改造也开始着手。中国未来的发展前景可谓是光明一片!1954年夏，毛主席来到这里，看到美景诗兴大发，提笔写下了这首《浪淘沙·北戴河》。

转眼已到山脚下，便转而开始爬山。站在山顶，高大的毛主席像正屹立在那里，做出观海的姿态，衣袂飘飘。那句“东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”我站在与他同样的地方，隔着不同的时空看同一片风景，品味着他词中的意境。再往前，便是那赫赫有名的“鹰角亭”，站在这儿，山下的景观一览无余，波涛汹涌的大海，成群结队的鸟儿，摇摇摆摆的小渔船，零零散散的石头，还有就是旁边那拨地而起的巨石——鹰角石。

大自然的鬼斧神工实在令我心悦诚服，我与朋友迫不及待想要知道接下来又会有什么惊喜在前方等待着我们。不久后，我们就到了文化长廊，顾名思义，这就是一个汇聚了众多伟人言语和图片的地方。周恩来的皮鞋，毛主席的假衣领，每一件看起来不起眼的物品，背后都有着一段让人感叹的故事，我仔仔细细的阅读着上面的每一个文字，生怕错过了哪一个精彩的环节。

天色渐晚，我们只能恋恋不舍的踏上了归程。回望鸽子窝，那首诗又回荡在耳畔：

精选河北普宁寺导游词篇7

普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统的伽蓝七堂式布局(伽蓝，即寺庙。七堂一般是以山门殿，天王殿，大雄宝殿为中轴线，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿)。后半部是藏式形式，是仿三摩耶庙的形式修建的曼陀罗，千手千眼观世音菩萨便供奉在主体建筑大乘之阁中。

寺院主要建筑都在中轴线上，附属建筑则对称地分列两边。主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中有“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画。

河北广府古城导游词精选篇8

经过一个多小时的车程，终于到达了目的地。

迈步在广府古城，首先闯入眼中的是那一湾芦苇丛生的绕城碧水，当穿行于城内狭窄的长长小道，走上斜斜的上马坡，仿佛还可以听到古时战马的铁蹄声和嘶叫声。看到古城之内很多的历史遗存，如文庙大殿遗址、武氏故居、状元楼等。还参观了太极一代宗师的故居，据说杨式太极拳的创始人杨露禅潜心习武，创造了一百单八式杨式太极拳。清光绪皇帝的老师还曾为他撰写一副对联：手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英。现在的广府城内研习太极还蔚然成风。

走到广府古城东关，看到与赵州桥相同规模和形制的“姊妹桥”——弘济桥，桥面虽很陈旧，但细心俯看，上面有大量的角石类、三叶虫类的化石，使这座古桥陡增了文化的色彩。抬头仰望，桥大券正上方“弘济桥”三个大字映入眼帘。大券两边对刻的二龙戏珠及飞龙飞凤，雕工精细，栩栩如生。栏板上的狮、猴等兽，形态逼真。低头看到大洞顶上的一龙头正威然凝视着前方。再往下看，桥下流水潺潺，悦耳动听……

精选的河北旅游区清西陵导游词篇9

清西陵始建于1730年(雍正八年)，历经18世纪中叶至19世纪初，余绪延至民国年间。雍正八年(公元1730年)选此为陵址。雍正的陵址本来是选在清东陵九凤朝阳山，但他认为“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”，因而将原址废掉，命另选“万年吉地”。选陵址者奏称，易县永宁山下是“乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”雍正皇帝览奏后十分高兴，也认为这里“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”。

自此，清各代皇帝便间隔分葬于遵化和易县东、西两大陵墓。西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵，至公元19光绪的崇陵建成，历经186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嫔园寝7座，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝，9个皇后，56个妃嫔及王公、公主等共80人。宣统皇帝溥仪于1967年去世，最初安葬在八宝山。于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。建筑面积达5万多平方米，共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、富丽堂皇的古建筑群。

清西陵是全国重点文物保护单位，11月，清西陵与清东陵一起，被第24届世界遗产委员会列为世界文化遗产。

清西陵有规模宏大、体系完整的古建筑群，是一处环境幽雅、风景秀丽的游览胜地。在方圆200华里、面积800平方公里的陵区内，有华北地区最大的人工古松林。从建陵开始，清王朝就在永宁山下、易水河畔、陵寝内外，栽植了数以万计的松树，现在这里有古松1.5万株，青松幼柏20余万株，陵区内松柏葱郁，山清水秀，14座陵寝掩映在松林之中，若隐若现，俨然一幅绚丽的山水画。

陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，气势磅礴。每座陵寝严格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爷陵均采用黄色琉璃瓦盖顶，妃、公主、阿哥园寝均为绿色琉璃瓦盖顶，这些不同的建筑形制，展现出不同的景观和风格。

清西陵共有14座陵寝，帝陵4座：泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉庆皇帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光绪皇帝);后陵3座：泰东陵、昌西陵、慕东陵;妃陵3座，其他陵寝4座(怀王陵、公主陵[1]、阿哥陵、王爷陵等)。共葬有4个皇帝、9个皇后、56个妃嫔以及王公、公主等70多人。

清西陵导游词 (五)

清西陵是清朝帝王两大陵寝之一，位于河北省易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，面积达800余平方公里。这里北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。

从建陵开始，清王朝就在永宁山下、易水河畔、陵寝内外，栽植了数以万计的松树，现在这里有古松1.5万株，青松幼柏20余万株，陵区内松柏葱郁，山清水秀，14座陵寝掩映在松林之中，若隐若现，俨然一幅绚丽的山水画。