关于大暑古诗词

关于大暑古诗词（共16篇）

关于大暑古诗词 篇1

大暑忆灵隐寺冷泉一首

苏籀.北宋

我念热客辞，怀哉冷泉游。

此水暨此山，清便物殊尤。

澄s快一生，晶澈夺两眸。

青瑶碧玻，三顷方能侔。

澡雪戏{左山右e}间，大川漫悠悠。

浣瀹鉴临际，千仞险何求。

面堂浸九筵，桨^扁舟。

泠泠析酲福一一数虾鳅。

当阶掬珠璧，欹枕拖纶钩。

雷霆落闸喧，雪霜浮涧流。

京江谢洁滑，苕雄偏州。

月夕了无滓，暑天常似秋。

拜尘付一酰汩泥亦包羞。

愿浴岐山凤，勿饮荆州牛。

大暑留召伯埭

尤袤.宋

清风不肯来，烈日不肯暮。

平生山林下，散发颇箕踞。

一官走王事，三伏在道途。

我非y儿，亦尔困驰骛。

居然恋俎豆，安得免羁c。

区区竟何营，汩汩此飘寓。

渊明应笑人，有底不归去。

大暑

曾几.宋

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

大暑戏赠希古

张耒.宋

去年挥汗对淮流，寒暑那知复一周。

土润何妨兼伏暑，火流行看放清秋。

鬓须总白难相笑，观庙俱闲好并游。

只怕樽前夸酒量，一挥百盏不言休。

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关于大暑古诗词 篇2

一、不断强化背诵,加强知识积淀

大多数人认为,随便学学就可以了,其实不然。在学习古诗词的时候,应该不断诵读,慢慢理解诗词所包含的含义,不断积累其中的知识点。如何做到对诗词的全面理解,达到知识的积累呢?我个人认为可以在上课之前将所学诗词写在黑板上,让学生集体反复朗读。每堂语文课上利用课前10分钟进行这样的训练,逐渐把老师讲解变成由学生自己赏析,这样不但可以训练学生的阅读能力,还可以大大提高学生的鉴赏古诗词的能力。 利用这短暂的课前10分钟,我们可以每周做到至少两首诗词的背诵和学习,随着时间的推移,慢慢地这个训练就会让学生得到意想不到的收获。这个还是不够的,还要让学生自己想法设法地去学习。学生可以根据自己的情况,在早晨上自习时,加强背诵。并且制作古诗词学习小卡片,两面分别写上诗词的题目作者和诗词的内容。下课之后,四个同学一组还可以打诗词牌,一个随意出牌,另一个就根据牌面上的提示对应背出题目作者或者内容,做到随时随地都在进行古诗词的学习。

二、师生共同熟悉诗词背景,加强理解和感悟

通过我们的学习知道,每一篇诗作都离不开当时的背景,都是作者因当时情况有感而发的,可以说作品与作者所处的时代有关联。因此,了解相关背景知识对于学生理解诗词的内容有很大的作用。也只有这样,作为阅读者才可以与作者平等对话,感情交流。如学习郑燮的《墨竹图题诗》,我们可以先让学生知道相关背景:作者当时就在此地当官,正赶上当地闹灾,老百姓饥寒交迫, 他本人就为老百姓奔走……夜间听到雨声风声吹打窗户,作者心里一下子联想到受苦的老百姓,便起身展纸作画,成就此篇,并按照程序上报。可是他由于看不下去百姓的受苦,就私自打开粮仓, 救老百姓于水生火热,为此他遭遇罢官。身边的亲朋好友都认为他干了一件糊涂事,但他自己的态度就是“难得糊涂”。有了这样对相关背景的了解,就不难理解“疑是民间疾苦声”和“一枝一叶总关情”两句蕴含的对人民的关爱和体恤之情。再如学习杜甫的 《春望》,当时是在唐玄宗天宝十四年(755)十一月,作者赶往奉先回家探亲,此时正是安史之乱爆发之时,叛军势如破竹,攻破潼关,他被迫离开家乡,漂泊他乡。后来唐肃宗即位,作者心怀好意前去投靠,不幸途中被叛军抓住,押至长安,因他官职小,未被囚禁。第二年(756),他才有机会逃离长安。这首诗就是作者在逃离长安时所写,借以来抒发自己的心情和感慨。当时作者由于与家人断绝联系,家中一切都是未知数,作者一片茫然,为了表达他对妻儿的强烈思念,他才在诗中发出了“烽火连三月,家书抵万金” 的感慨。通过这个背景,学生可以更加深入地了解诗词中作者的内心感受,因作品而为作者忧为作者喜。

三、培养学生抓住诗眼,提高赏析和鉴赏能力

眼睛是心灵的窗户,要想打开一首诗词的窗户,就要学会抓住诗词的诗眼词眼。如贾岛的“二句三年得,一吟双泪流”这句就如同这首诗词的眼睛,也就是整首诗词的主旨句。因此抓住古诗眼或词眼,是我们教学古诗词的一个突破口。再如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”真实地写出了当时由于朝代更替,反而百姓遭殃的实质,教师如果引导学生明白了这句,就基本掌握了作者要表达的意思,也就明白作者对此地的感慨了。

四、倡导学生联系生活实际,学会比较鉴赏

可以说古诗词是我们的文化瑰宝,我们不但要教会学生怎样去诵读,怎样去鉴赏,更要让学生慢慢去尝试诗词之句,在自己高兴或者忧伤时也借古人的名句抒发自己的感情。当我们去游览名胜时,可以联想起杜甫的“会当临绝顶,一览众山小”,抒发登上高山之巅的胸怀;当我们考试失意时,可以想到李白的 “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,进行自我鼓励……其实, 诗词的学习还可以在其他文章的学习中进行比较阅读和鉴赏。 如学习朱自清的《春》这篇课文,学到“像牛毛,像花针,像细丝, 密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟”时,其实作者在这里用了三个比喻,把细雨比作成牛毛、花针、细丝,使我们可以一目了然地领略到春雨细密、轻盈的特点和云雾迷蒙的境界。此时把它和杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”进行比照理解,既让学生在学习其他文章时可以再次掌握所学的诗词,也有助于学生对所学文章的理解。 最后,就是倡导学生活学活用。最好就是学生能够活学活用古诗词,把一些古诗词运用到自己的日记中、作文中,为自己的文章增添闪光点。当然,古诗词的运用非常难把握,运用好,便是继承和发扬古诗词;运用不当,便会让古诗词陷入庸俗的境地。 因此,教师应该教会学生恰当运用,让所学古诗词为他们的创作服务。

总之,作为基层语文教师,我们要不断丰富知识结构,提高自己的能力,把我们的古诗词文化传承下去,让学生学好古诗词、用好古诗词。

摘要：在教学过程中,要引导学生去学好古诗词、用好古诗,就要不断强化背诵,加强知识积淀;师生共同熟悉诗词背景,加强理解和感悟;培养学生抓住诗眼,提高赏析和鉴赏能力;倡导学生联系生活实际,学会比较鉴赏;倡导学生活学活用。

关于古诗词教学的思考 篇3

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）09A-0071-02

古诗词是我国民族文化的瑰宝。它属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学情趣，它通过凝练精美的文字，展示了一个广阔无限的意境和空间。对古诗词的感受和理解，在一定程度上可看出一个人文化素养的高低，更可看出一个人的语文修养和文学功底。可见，提高古诗词教学的水平，有利于提高整个民族的文化素质。

古诗词教学是语文教学中的重点和难点。在古诗教学中，我们应该结合学校实际，打破传统的教学模式，优化古诗教学，引导学生体会古诗的语言、情感和意境美，提高古诗教学水平。

一、运用现代教育技术，优化古诗教学方式

目前很多学生阅读面较窄，阅读量也较少，这极大地影响到对课内知识的理解与运用。在以往的古诗教学中，大部分教师按这样的模式进行：读古诗——教师逐句分析诗句意思——写出诗句意思——生背古诗、背诗意——抄写古诗——默写古诗。这极大地限制了学生的思维想象空间，是一种死记硬背的方法，不利于学生学习习惯、学习方法的养成和学习能力的形成。

当前，以计算机多媒体技术和网络技术为核心的现代教育技术的开发与应用，已经渗透到各个学科，对教育教学产生巨大的影响。多媒体教学作为现代教育技术发展的龙头，以其文字、声音、图像、影像等融于一体，图像清晰、动态感强、信息量大的强大优势，赢得了广大教师的喜爱。同时也为我们进行古诗教学提供了重要的教育手段，怎样更好地利用多媒体进行古诗教学，开辟古诗教学的新天地，就成为教师的一大课题。我们可以运用现代教育技术，创设学习情境，激发学生的学习兴趣；或再现诗中情境，帮助学生理解诗句，优化朗读训练，通过朗读体会诗的节奏、韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。

二、通过抓字眼，引导学生品味诗词中的情感美

情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系。有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的活动。“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”情感教育对于语文，尤其是对古诗词的教学，具有极为重要的意义，古诗词的教学必须重视情感教育，必须充分利用诗中的情感因素进行教学。

每一首古诗词都是作者思想感情的结晶，其中寄托着作者的社会理想、人生态度或道德观念。每教一首古诗词，教师首先要善于引导学生进入特定的环境，挖掘其中蕴含的情感因素，体味作者丰富深沉的思想感情，进而对学生进行思想教育，激发他们对真、善、美的追求。例如执教贺知章的《回乡偶书》时，教师从情感的角度引发学生理解作者背井离乡，经历了人世沧桑，终于叶落归根，但物依旧而人事全非的凄凉无奈的思想感情。

师：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从“少小”至“老大”，岁月长久，期间有几多翘首，几多等待！但终于回来了，漂泊的生活终于有了尽头，这是何等欣喜！

师：“乡音无改”是自己乡情的真实流露，也是老大回乡，叶落归根的原因。但自己“鬓毛”已衰，青春已不再来，这是多么可悲啊！

师：下面两句“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”说明故乡的民情风俗依旧，故乡人民好客热情依旧，但可惜彼此互不相识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。

这些深沉的感情，都需要教师引导学生去认真地体会和感受。

三、引导学生发挥想象，领会古诗词表达的意境美

意境是指作品中描写某种事物时所达到的艺术境界。它是作家思想感情和生活图景的和谐统一。领会诗词中创设的意境美是诗词教学更高层次的要求，有助于提高学生的欣赏能力，这也是诗词教学的重要目的。领会作品中的意境美最好的方法就是教学生抓住构建意境的物象展开想象，实现意境的重现和重建。

例如在教张籍的《秋思》时，教师首先要引导学生抓住“见秋风、意万重、匆匆、又开封”等关键词，引导学生展开想象。

是什么引起诗人的思念？是秋风？秋风无形，何以能见？从而引导学生理解，在古代，秋风、柳条等是诗人寄托思乡的物体。在这首诗中，诗人见到的是什么？生纷纷回答：诗人见到的是落叶、是大雁南归。是啊，这落叶归根，大雁南归，不正是诗人的思绪的表达嘛！这“见秋风”足以表达诗人对家乡的深深的思念。

“意万重”指诗人要表达的意思有很多。诗人要表达的意思有哪些呢？他离开家乡已经十年了，这十年来，诗人在思念谁，他想对谁说些什么？学生展开想象的翅膀，小组相互交流，从而更加深入地体会诗人对家的深切思念。

“又开封”是指将信封再次打开？这只是个细节描写，通过这个细节，引导学生想象，诗人为什么这么做？如果你就是诗人，你可能又在想些什么？

通过诱发学生想象，领会古诗所表达的对家乡的思念之情。

四、引导学生反复诵读，品味古诗词的语言美

古典诗词字字珠玑，句句瑰宝，反复诵读可使学生感知诗词的语言美，从而激发学生对古典诗词的热爱。首先要求学生初步朗读，读准节奏。诗歌的朗诵有明显的音乐性质，无论新体诗、旧体诗，都要讲究节奏，或整齐划一，或长短不一。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏。其次要进行表情朗读，体会情感。这要求学生在朗读过程中揣摩作者的感情，并通过朗读的轻重缓急和声调的抑扬顿挫表达出来。

例如在教读张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”其中“洛阳城里见秋风”这一句在朗读时，“见秋风”可以读轻一些，读得缓慢一些，给人一种凄凉的感觉。“欲作家书意万重”中的“意万重”可读重一些，特别是“万”字，还可拉长声音，使人觉得诗人要表达的意思有很多，但一时之间却不知从何说起。再次要反复朗读，以至成诵。学生如能熟读成诵，那么诗词的语言将会是学生自己的。他们可以通过自己的运用整理，将诗词的语言融会贯通，化为己用。

五、拓展知识，丰富积累

每一首诗词都有一定的时代背景，都凝结着作者独特的思想感情。但有时不同的诗当中所凝结的感情和构建的意境有相似之处，这需要教师在教学的过程中引导学生进行比较联想，由此及彼，把不同诗词中的某些共同点找出来，帮助学生拓宽知识，加深理解。我们不能每教一首诗就只局限于在这首诗中进行纵向剖析。同时我们还要进行横向联系，将不同诗词中的某些共性找出来，让学生在联想比较中加深印象。

例如教吕岩的《牧童》，这首诗中的两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”可联系栖蟾的《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”也可联系雷震的《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”因为这些诗句所创设的意境有相似之处。通过牧童、牛、短笛等物象展现了牧童自由自在、无忧无虑的快乐生活。

我们还应该让学生学会学习古诗、运用古诗。诗歌是诗人真情实感的咏唱，是心灵对现实的应答。如果我们在教学中能善于运用各种教学手段，以情感激发情感，以心灵启发心灵，以过去引导现在，那么，我们的诗词教学必定能大放光彩。

关于大暑的诗词鉴赏 篇4

销夏

唐/白居易

何以销烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

热散由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

解读：大部分关于大暑的诗喜欢常渲染炎热，让人读来更燥热。而这首给有清凉之感。古人没有电扇空调，唯有绿树清风，炎炎盛夏，若无烦心的人事打扰，家中又整洁干净，便能心静自然凉了。

二、千年不变的暑热

大暑

宋/曾几

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

解读：艳阳高照，一点凉风都等不到，人们无心做事。曾几把大暑时节的炎热描述得淋漓尽致，读来是不是有身临其境之感呢?

三、大暑的夜晚

六月十八日夜大暑

宋/司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠d流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

解读：水边的柳树丛中蝉鸣不断，庭院前萤火虫泛着流光，现在城市里恐怕已经少能体会前两句诗中描述的夏夜美景了。

四、大暑落大雨

骤雨

当代/钱钟书

大暑陵人酷吏尊，来苏失喜对翻盆。

雷嗔斗醒诸天梦，电笑登开八表昏。

忽噫雄风收雨脚，渐蜷雌霓接云根。

苍苍似为归舟地，试让前滩水涨痕。

解读：钱钟书文笔一般细致，这首七言律诗描写了倾盆大雨来时的电闪雷鸣，和雨去后水天一色的美景。

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大暑节气的古诗词 篇5

司马光.宋

老柳蜩螗噪，荒庭熠d流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

大暑

(宋)曾几

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

《集元刺史句咏寒亭》

杜子是.宋

长山绕井邑，EE天外青。

烟云无近远，水石何幽清。

半崖盘石径，如见小蓬瀛。

时节方大暑，忽若秋气生。

高亭临极巅，登高宜新晴。

俗士谁能来，野客熙清阴。

漫歌无人听，有酒共我倾。

时复一回望，心月出四溟。

《大暑》

刘辰翁 .宋

天地有中气，

第一是中元。

新秋七七，

月出河汉斗牛间。

正是使君初度，

如见中州河岳，

绿鬓又朱颜。

茎露一杯酒，

清彻瑞人寰。

大暑退，

潢潦净，

彩云斑。

三壬三甲厚重，

屹不动如山。

从此五风十雨，

自可三年一日，

香寝镇狮蛮。

起舞愿公寿，

未可愿公还。

骤雨

钱钟书.当代

大暑陵人酷吏尊，来苏失喜对翻盆。

雷嗔斗醒诸天梦，电笑登开八表昏。

忽噫雄风收雨脚，渐蜷雌霓接云根。

苍苍似为归舟地，试让前滩水涨痕。

大暑诗词 篇6

唐・徐夤

月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。

流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。

一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。

欲知应候何时节，六月初迎大暑风。

――摘自《全唐诗》

登殊亭作

唐・元结

时节方大暑，试来登殊亭。

凭轩未及息，忽若秋气生。

主人既多闲，有酒共我倾。

坐中不相异，岂恨醉与醒。

漫歌无人听，浪语无人惊。

时复一回望，心目出四溟。

谁能守缨佩，日与灾患并。

请君诵此意，令彼惑者听。

――摘自《全唐诗》

咏廿四气诗・立秋七月节

大暑三秋近，林钟九夏移。

桂轮开子夜，萤火照空时。

z果邀儒客，菰蒲长墨池。

绛纱浑卷上，经史待风吹。

――《全唐诗补编》

咏廿四气诗・大暑六月中

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰r新习学，蟋蟀莫相催。

――《全唐诗补编》

六月十八日夜大暑

秋云覆秦川，小雨野未湿。

谁言终南顶，已有霰雪集。

返景开新晴，孱颜照都邑。

初疑江津阔，远浪横风急。

又疑龙蜕骨，逶迤委原隰。

词客登高楼，四望清兴入。

当时应百篇，遗散不复拾。

今兹宦帝城，大暑困郁悒。

红尘满九衢，出入冠带袭。

家居宾旅来，俯偻烦拜揖。

回思幕中趣，引领安可及。

江翁养文采，正如玄豹蛰。

君往犯其严，腾起谁敢絷。

嗟予素b怯，旁睨毛发立。

强复缀此章，庶几勇可习。

――摘自宋・司马光《传家集》

勿学异世人，过常不可深。

勿学慢世人，侧身随浮沈。

白日当中天，难破是非心。

不有拔俗器，安得太古音。

大暑苦烦浊，清泉流高岑。

烈士无恋，至理须推寻。

大暑养心避湿以粥养生 篇7

要养成良好的起居规律,首先作息要定时有度,保证充分的睡眠时间和良好的睡眠质量。不要过度熬夜加班,这样会扰乱人体生物钟的结构,也会影响人们的情绪,不利于身体健康的发展。大家要适当地减缓生活节奏,平静地、有计划地进行工作,有利于减少焦虑的情绪。同时,朱建辉建议,大暑养生,应遵循“夏养阳”的原则,平时切忌贪凉,过度待在空调房里也并非好事,可适当出出汗,有利于促进体内的新陈代谢以及体内排毒。但要注意出汗的量,适当补充一些电解质和水分来维持人体电解质平衡。

另外,夏季易出现口干舌燥烦热的现象,大多数人因贪图一时的清爽,往往一口气灌下很多冰凉的饮料,虽然满足一时之爽,却非常容易伤到胃。尤其是在饭后吃冷饮时,易导致胃壁黏膜血管收缩,使得胃的活动减弱,引发腹泻等消化不良症状。活动出汗后口渴,最好喝一些微温或常温的开水,既能解渴又不伤脾胃。

其次,夏季的着装尽量不要赤膊,人的体温调节不仅靠皮肤蒸发,还和皮肤辐射有关。所以盛夏时节最好不要光着上身。

最后,露宿不可取。盛夏时节,很多人喜欢在室外露宿,这种习惯不好。因为当人睡着以后,身上的汗腺仍不断向外分泌汗液,整个肌体处于放松状态,抵抗力下降。而夜间气温下降,气温与体温之差逐渐增大,很容易导致头痛、腹痛、关节不适,所以最好避免在外露宿。

饮食总体上要以清淡为主,三餐要平衡,不要暴饮暴食。这样容易加重肠胃的负担,引起消化不良等,要注意食物卫生,减少肠道感染。

夏季养生更要重点突出“心静”二字,有道是“心静自然凉”。小暑时节温度高,而人体内的湿气也更重,所以注意心理保健是非常重要,心里郁结也会引起“火气”大,平时要学会静心。

工作狂们要注意多休息,尽量减少夜生活,这样才能更好地达到消暑降温的保健养生功效。“曲消愁,有胜于服药矣”,心烦意乱时可以听一段舒缓的轻音乐,脑海中想象一些令人轻松的画面,降低心理热度,预防“暑天情感综合征”的发生。养心首先要开心,若能笑口常开,就能改善情绪,从而协调人体各脏器的功能。其次,睡好可宁心,保证睡眠充好,就有利于心神的宁静。但也不要贪睡,记着还要早起,清晨在室外清静处散步慢跑,呼吸新鲜空气,舒展人体阳气,有利于舒缓身心。

夏季饮食,整体上以清淡为主,但要注重平衡又营养。多以一些凉性食物为主,还需佐以辛温之物,不仅口感鲜美,而且更养生。

在汤羹上可以做一道排骨苦瓜,此道菜以排骨、苦瓜为主要食材。苦瓜进入心经可降泄心火,防治中暑、肠炎、痢疾、湿疹等症。此汤可以用来消暑解热,是很多家庭餐桌上必备的夏令佳肴。

在药粥类的饮食上可以尝试做一道百合花生粥。此粥可补肺养阴,健脾宁嗽,老少皆可食用。煮此粥时应选砂锅,切忌用铁锅。

大暑时节调补法 篇8

以慢性支气管炎为例，可内服外用并举，具体方法：内服温肾壮阳的金匮肾气丸、左归丸等，每日2次，每次1丸，连服1个月。外敷药可选用白介子20克、元胡15克、细心12克、甘遂10克，同研细末，用姜汁调糊，分成6份，每次取1份摊在直径约5厘米的油纸或塑料薄膜上，贴在后背的肺俞、心俞、膈俞穴上或贴在双侧的肺俞、百劳、膏肓穴上，用胶布固定。一般贴4～6小时，如有灼痛感可提前取下，局部微痒或有温热舒适感可多贴几小时。须注意的是，每个伏天（夏季三个伏天）贴1次，每年3次，连续贴3年，可增强机体非特异性免疫力，降低机体的过敏状态。这种内外结合的治疗可以有效地根除或缓解病情。

防暑降温：

夏季气候炎热，酷暑多雨，暑湿之气容易趁虚而入，心气易于亏耗，尤其老人、儿童、体虚气弱者往往难以将养，而导致疰夏、中暑等病。有条件的人，进入夏季后，宜常服用一些芳香化浊，清解湿热之方，如鲜藿香叶、佩兰叶各10克，飞滑石、炒麦芽各30克，甘草3克，水煎代茶饮。也可在暑热之季服用一些仁丹、十滴水等。

食粥养生：

夏季的饮食调养在适应暑天的气候特点。由于气候炎热，易伤津耗气，可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”、“谷肉果菜，食养尽之”的论点。著名医家李时珍尤其推崇药粥养生，他说：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与胃肠相得，最为饮食之妙也。”食粥对老年人、儿童、脾胃功能虚弱者都是适宜的。古人称“世间第一补人之物乃粥也”。

【中医箴言】

箴言：起居常慎则天真之气得养。（清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》）

语译：人的起居生活若能经常谨慎调理适中，则常可保养好精气和元气，真气使人处于养生态势。

节气大暑的古诗 篇9

1、《毒热寄简崔评事十六弟》

唐杜甫

大暑运金气，荆扬不知秋。

林下有塌翼，水中无行舟。

2、《销夏》

唐白居易

何以销烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

热散由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

3、《大暑六月中》

唐元稹

大暑三秋近，林钟九夏移。

桂轮开子夜，萤火照空时。

瓜果邀儒客，菰蒲长墨池。

绦纱浑卷上，经史待风吹。

4、《夏日闲放》

唐白居易

时暑不出门，亦无宾客至。

静室深下帘，小庭新扫地。

褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

午餐何所有，鱼肉一两味。

夏服亦无多，蕉纱三五事。

资身既给足，长物徒烦费。

若比箪瓢人，吾今太富贵。

5、《六月十八日夜大暑》

宋司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

6、《和晁应之大暑书事》

宋张耒

蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。

青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。

寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。

忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。

7、《大暑》

宋曾几

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

8、《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》

宋黄庭坚

蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。

何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。

9、《大暑竹下独酌》

宋郑刚中

新竹日以密，竹叶日以繁。

参差四窗外，小大皆琅玕。

隆暑方盛气，势欲焚山樊。

悠然此君子，不容至其间。

沮风如可人，亦复怡我颜。

黄错开竹杪，放入月一弯。

绿阴随合之，碎玉光斓斑。

我举大榼酒，欲与风月欢。

清风不我留，月亦无一言。

独酌径就醉，梦凉天地宽。

10、《大暑松下卧起》

宋陈天瑞

炎威一何骄，不有商飙惨。

苍茫云海路，飞龙不可览。

我本灌园人，昔乃从铅椠。

万事已恢心，十载空尝胆。

亭亭松篁边，小池开菡萏。

芬清泥自污，根固波徒撼。

终日哦其间，一卧寂百感。

相期晚节香，看此秋容淡。

大暑时节的祝福诗词 篇10

我念热客辞，怀哉冷泉游。

此水暨此山，清便物殊尤。

澄渟快一生，晶澈夺两眸。

青瑶碧玻瓈，三顷方能侔。

澡雪戏{左山右豦}间，大川漫悠悠。

浣瀹鉴临际，千仞险何求。

面堂浸九筵，汎桨颺扁舟。

泠泠析酲惛，一一数虾鳅。

当阶掬珠璧，欹枕拖纶钩。

雷霆落闸喧，雪霜浮涧流。

京江谢洁滑，苕霅雄偏州。

月夕了无滓，暑天常似秋。

拜尘付一咍，汩泥亦包羞。

愿浴岐山凤，勿饮荆州牛。

尤袤.宋

清风不肯来，烈日不肯暮。

平生山林下，散发颇箕踞。

一官走王事，三伏在道途。

我非褦襶儿，亦尔困驰骛。

居然恋俎豆，安得免羁馽。

区区竟何营，汩汩此飘寓。

渊明应笑人，有底不归去。

刘将孙.宋

南浦绿波，只断送、行人行色。

虽只是、鹏抟九万，天池春碧。

鸾侣凤朋争快睹，鸥盟鹭宿空曾识。

到玉堂、天上念西江，今非昔

公去也，宁怀别。

人感旧，情空切。

但岁寒松柏，相期茂悦。

好在莫偿尘土债，风流宁可金门客。

关于高中语文古诗词教学的思考 篇11

关键词：高中古诗词；教学内容；课本的作用

中国是一个诗的国度，远在文字还未出现以前，诗歌就以口耳相传的方式留存了下来。因此，千百年来，诗歌自然而然地成为承载和记录中华悠久文明的载体。那么，通过一定数量的古诗词的鉴赏，提升学生古诗词鉴赏素养就成了我们语文课的一个重要内容，这一点也可以从近几年教材的编写中明显感到。可是，在现实的诗歌教学中，纵然师生愿为之“衣带渐宽”却也难得其中真味。基于这种情况，笔者对于当下的古诗词教学有一些自己的看法，也许能够提高古诗词教学的有效性。

一、关于教学内容

1.教学内容的整体性

不同于其他学科，语文课本内容并不是教学内容，它只为教师提供用以教学的材料，因此，即便是同一首诗，不同的教师也会有截然不同的教学设计。这是语文教学的现实。虽然一篇诗词可从多个角度进行设计，但这并不能成为教学内容不确定的理由。教学内容不仅应该是确定的，还要有整体性。因为，语文学科不同于其他学科，还表现在学生的语文知识与能力的学习是一个螺旋循环上升的过程。也就是说，进行语文阅读所必需的基础知识与能力是重复的，但同时又是一个螺旋上升的过程。如果第一次接触到一个知识点，可能讲到其中的一部分，而剩下的我们可以通过后续的学习不断完善，能力得到逐渐的提升。比如，关于描写手法，我们会在必修一《沁园春·长沙》中学习关于景物描写的色彩、俯仰的视角、炼字，在必修二《归园田居（其一）》我们还会接触到景物描写的动静，回顾并加深初中在《记承天寺夜游》中运用的白描手法，必修三《琵琶行》中会了解到景物描写的侧面烘托作用，在《蜀道难》我们还会学习到景物描写的点面结合、侧面描写……随着我们的学习，学生对于描写的手法就是一个不断重复而又向上发展的过程。所以，鉴于此，我们不必指望通过一首诗歌的教学让学生比较好地掌握相关知识，后续的学习通过已学知识的回顾、关联，然后达到完善。而我们在一首诗歌的教学中也不必纠结于对形象、语言、表达技巧、情感态度的取舍问题，大可对整个高中阶段的语文古诗词学习做一个整体的规划。通过认真研读“课程标准”，从宏观层面探明高中古典诗歌阅读教学的课程目标，将必修课程“阅读与鉴赏”与选修课文“诗歌与散文”中提出的课程目标，分解到必修模块和选修模块中去。在此基础上，教师通读教材中所有古典诗歌选文，把握每篇选文的特点，明确每篇选文在教材体系中的地位和作用，在预设每篇诗歌的教学目标时，找到课程目标、模块（或单元）教学目标与文本的契合点，进行整体的设计安排，在实际教学过程中再结合学生的学习情况或学习发展需要，随时做出适时的改动。这样，就能使高中语文古诗词教学成为一个一以贯之的整体，有助于高效地提升学生能力。

2.教学内容的专业性

所谓的“专业性”，是指古诗词鉴赏的理论知识、阅读知识。我国古代有非常豐富的诗词鉴赏理论知识。既然要鉴赏古诗词，自然应该有一些相关的知识储备，这样学生的学习从某种程度上就可以更好地传承我们的古典文化，吸收其中的精髓。虽然新课标中有“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”的说法，但必要的诗歌理论、诗歌阅读知识还是需要的。比如，古诗词为了押韵、平仄的需要，或是为了新奇的表达效果，有时会颠倒语序，让人读不通，当我们掌握了这一诗歌阅读的基本知识，对于这一现象就容易理解了。又如，在必修四第二单元中柳永的《雨霖铃》中比较突出运用了虚实结合的手法。词的上阕运用了寒蝉、长亭、骤雨等意象实写送别的时间、地点、环境，奠定了诗歌的感情基调。如果说实写让我们沉浸在离别的愁绪里，那么下阕的虚写就通过设想酒醒之后见到的杨柳岸、晓风、残月将这种离愁别绪更进一层。而显然诗歌中运用虚实结合手法所抒发的离愁别绪，实际上是和现实生活中我们的生活体验相一致的，此刻我们和诗人产生了共鸣，那么对这首词的理解也自然而然的更深刻。所以，我们除了注重学生的情感体验和语言积累之外，还要让学生掌握最低限度的基础知识。而这些基础知识的学习，在高三复习阶段就显得比较重要了，因为我们综观近几年的高考，各省诗歌鉴赏基本上都会考查一些基础的诗词鉴赏手法。因此，无论从哪方面看，适当的诗歌鉴赏知识都是必需的。

二、关于课本

学生普遍有个误区，认为语文考试和平常上课没关系，语文考试内容和课文没关系。其实，之所以会有这种印象，就在于在教学过程中，我们对课本的使用没有做到和考纲的充分结合。这种现象也表现在高三复习中。复习诗歌鉴赏的一些必备知识时，有的学生对于某些表达技巧、修辞手法就好像从不了解一般，而我们的课文实际上是涉及过的。因此，充分、合理利用课本很重要。

比如，之前提到的描写手法，通过课本中选取的几首诗词就可以有一个比较完整的认识。又如，“叠词”的表达效果，在必修一《采薇》、必修二《归园田居（其一）》、必修三《登高》、必修四《雨霖铃》《声声慢》中都比较典型，通过这几首诗词的学习，对于叠词的增强韵律感、增加音乐美，在摹状、拟声、绘色上，对景物的特征可以做出传神的描绘，抒写情感更细腻生动、绵密曲折、加深程度、强调范围等作用了解全面。

由此可见，其实我们大可不必舍近求远，虽然各个版本的语文课本对古诗词的选择不尽相同，但是这些所选择的诗词能够成为学生学习诗词鉴赏基本知识、体现鉴赏能力的载体。只要我们在学习中将这些手法清楚地让学生了解，那么我们在高三复习时就不必再像新知识的讲授那样，学生接受起来也就会容易很多，我们的复习效率就能得到提高。

关于高考古诗文默写的思考 篇12

关键词：古诗文默写,复习意义,策略

考纲规定的“默写常见的名句名篇”,意在引导考生重视诵读培养语感,强调积累感悟及熏陶,提高人文素质。2016年福建高考默写题由原来的补白变为理解性填空,难度加大。学生花费大量时间背诵,但在理解性题型中总拿不到分数,所以很多学生索性就放弃了。改卷的老师无不遗憾地说得分率很低。我认为相对于高考其他题型,默写是很有效的得分方式,其复习价值远大于这6分。

一、古诗文默写的复习意义

首先,默写有益于学生练笔撰文陶冶情操,提升语文素养。2016年高考语文全国卷2作文题“语文素养提升大家谈”,直接聚焦语文素养。这传递出的理念是即以热爱之情感受语文之美,以敬惜之心对待中华民族的语言和文化,以使命之责认识语文之于个人和国家的重要意义。所要求背诵的都是名家名篇,语言优美思想深邃,是学生写作学习的范本。如《项脊轩志》文笔细腻,情感真挚,耐人品味。正像王锡爵所说:“温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”要求学生能全文默写,目的就在于引导学生熟读课文,学习这种融情于景于事,通过生活细节来表达人物情感的写作手法。而相当一部分学生因放弃这道6分题,而导致藐视古诗文的学习,这样谈何提升语文素养?

其次,默写不仅能培养学生良好的学习习惯,还能传承民族文化。高考默写严格要求考生能正确无误地书写,不能出现添、漏或错字的情况。所以考查的还包括学生的语言规范书写规范。汉字是世界上最优美的文字,在今天这个网络键盘时代,作为一个中国人写好汉字传承民族文化,义不容辞。

最后,默写的好坏将会直接影响到学生的考场心理。相对于语文其它试题,默写是整张试卷中比较容易得分的题型,失分会让学生心生遗憾,势必影响学生的考试情绪。

二、古诗文默写的考查重点

背诵是掌握语言规律发展语言智力的重要一环,高考必考。并且今年福建高考改为全国卷,为此对这一命题形式作分析归纳十分必要。

以今年卷1为例,从题材看两散文一诗歌;从来源看两高一初;从方式看两连贯一分句,这属于考查方式的创新。按照命题组的说法,题型改变目的是为促进学生对优秀诗文的理解,取代过往死记硬背的做法,在引导教学方面起到积极作用。由于各省教材不统一,为显示公平,命题者在语境的提示上更加明确具体。例如考查《出师表》,命题者还提示句子就出现在文章的“开头”,这就进一步降低了考查的难度。考题简易但考起来灵活,考生必须弄清里面的的逻辑关系才能准确作答。

三、古诗文默写的复习策略

周一贯老师说:“默写很传统也很管用,因为其传统,我们必要加以改造。”那么如何改造并使它适应新课程?这是我们着重思考的问题。

1. 走出五大误区:(1)重句音轻句义。(2)重下句轻上句。(3)

重名句轻语境。(4)重句子轻篇章。现在的趋势是整个篇章的考查越来越多。(5)重诗词轻散文。

2. 抓好六个环节:

(1)领悟含义语境。不应机械古板地死记硬背,要在具体的语言环境里分析、品味和识记。如:“清风徐来”“渚青沙白鸟飞回。”【指颜色时用“青”,修饰“空气”和“水”时用“清”。】(2)留心顺序。有不少名句的语句顺序即使颠倒,意思也不会发生改变,如“寂寞梧桐深院锁清秋”错写成“梧桐寂寞”。(3)注意出处。很多名句经过长期的流传,发生了很大变化。这样,答题就必须看清楚句子后面的出处。例如“路曼曼其修远兮(屈原《离骚》)”,这里已标明了具体的出处,就不能把“曼曼”写成“漫漫”。(4)圈点强记。对难写易混易错字同音异义词同义异形词,要用红笔圈点出来,以激起有意注意重点掌握。(5)边诵边写。在记忆时可边背诵边用笔在草稿纸上写,以防止“口是手非”。(6)规范书写。在书写时要做到“三清”:卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字繁体字和不规范的简化字,不添减笔画。

3. 讲究记忆方法。

(1)在理解的基础上背诵。对古诗文只有理解整篇文章的意境意蕴才能记牢记准。如在默写“沧海月明珠有泪”时,很容易把“沧”字写成“苍”字,由此可见学生并未理解此处的“沧”是大海这个意境。理解是背诵的基础,背诵又有助于理解,两者相辅相成。

(2)平时的教学要遵循记忆规律。心理学上有一条记忆遗忘曲线,是德国心理学家艾宾浩斯(H.Ebbinghaus)提出的。他发现遗忘在学习之后立即开始,而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快,以后逐渐缓慢。我认为考生可以掌握记忆的遗忘规律并加以充分利用,从而提升自我古诗文背诵的能力。即不断并及时地复习,因为越是及时,复习效果越是显著。

(3)注重高考考前的朗读。古诗文的反复朗读,其节奏和韵律能激起学生的情感,给予美的享受。这种享受能舒缓高考临考前的压力,避免心浮气躁,练就良好的复习心态。因此即使在高考冲刺阶段,我们仍让学生利用早自习大声反复朗读古诗文,领会诗歌的意象和意境,从而达到一举三得的效果。

在复习中保持一颗平常心,一篇篇一遍遍地加以识记保存、再认和回忆。正如前文所讲,名句默写获得的不仅仅是这6分,还有养成良好学习习惯的和陶冶情操的功能。有了正确的认知,我们的学生将会更加重视默写并能取得更好的成绩。

参考文献

[1]教育部考试中心:2016年考试大纲的说明

[2]高考试题评价:考查基本能力和素养,引领高考内容改革.2016年第7期

[3]陈美琴.高考古诗文默写的复习意义及策略.《素教教师》,2011年16期

描写大暑的古诗（10首） 篇13

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的`描写大暑的古诗（精选10首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、毒热寄简崔评事十六弟

唐·杜甫

大暑运金气，荆扬不知秋。

林下有塌翼，水中无行舟。

2、小暑六月节

唐·元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

3、夏日南亭怀辛大

唐·孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

4、端午三殿侍宴应制探得鱼字

唐·张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

5、幸有心期当小暑

唐·韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

6、能迎小暑开

唐·独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

7、小暑开鹏翼

唐·耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

8、小暑金将伏

唐·武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

9、离筵小暑前

唐·武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

10、安禅逢小暑

唐·李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

关于大暑古诗词 篇14

【关键词】初中语文；古诗词教学；策略探讨

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、初中语文古诗词教学中的读写结合意义

第一，读写结合能够实现以读促写，初中生善于表现自我，所以在古诗词教学中利用阅读可以有效提升他们的鉴赏能力，并同时促进发展他们的写作水平。这种教学方法就是以初中生的知识储备为基础而形成的，当学生阅读了大量的古诗词，他们也同时积累了大量的文学知识，如此一来在写作过程中就自然而然的运用上了由阅读而形成的知识结构，使得他们能够厚积薄发，将能力从写作中淋漓尽致地展现出来。

第二，读写结合能够实现以写带读。初中生刚刚正式接触系统化、深度化的语文教育，尤其是写作教学才刚刚起步，所以对他们的写作能力提升要求并不能做到一蹴而就，而是要通过他们的个人语言、思维、表达能力和知识储备来反映学习成果。在日常，教师带领学生多动笔、多写作对文学底蕴的积累是不容忽视的。当学生在自己创作时他都会自然而然的去思考，从而希望去读更多的书籍来丰富自我。当学生完全沉浸于“以写带读”的状态中时，就说明古诗词教学已经进入了良性循环。

综上所述，读与写对中学的古诗词教学都是相当重要的，它们彼此之间呈现相辅相成的关系，缺一不可。只有教师能够合理调配学生在古诗词教学中的读写结合，才能实现双赢，提高教学质量，加深古诗词教学内容在学生脑海中的印象。

二、初中语文古诗词教学的具体策略方法

（一）基于读写结合的评论性古诗词学习方法

所谓评论性学习方法的核心就是“多元化解读”，并要求学生在学习后写读后感。这种教学方法的原则就是鼓励学生开放想象力、创造力自我发挥，道出自己对古诗词内涵的理解，不设置标准统一答案，其读后感题目完全是开放性的。另一方面，教师也要求学生在学习后联系生活来写学习内容体验，这样更易于让学生有感而发。

举例来说，杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句，教师就可以借题发挥，提问学生诗人杜甫在这一句中抒发了自身怎样的一种情怀？可否结合自己的生活体验来尝试临摹两句诗词？这两个问题一经抛出，就轮到了展示学生发挥想象力的时刻，学生完全可以通过独立思考、分组讨论来实现自我对这两句诗词的理解，然后动笔写出读后感，在全班同学面前解读自己对《春望》的理解，最后由同学给出不同意见，并由教师给出总评。

再者，教师也可以用简单的语言来为学生基于古诗词引经据典，将一些知名事物物化作意来为学生展示古诗词中的丰富内涵和艺术张力。比如在李商隐的《无题》中就有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。教师要告诉学生这句诗词中全部采用了用典，并且为学生解释它的艺术效果，明确它作为全诗的点睛意义，为学生提前创设一种写作读后感的意境，启发他们的思维，以便于写出更多创新性的内容来。

（二）基于读写结合的学习性古诗词学习方法

以对比教学为例，在古诗词讲解过程中，教师要准备至少5首古诗词在课堂上展示对比，主要从古诗词的主题、诗人作者、意象等等方面来进行比对，在理论教学中让学生明白对古诗词的赏析方法以及内涵理解，锻炼他们的逻辑能力和写作能力，长此以往达到培养他们写作兴趣的目的。具体来说下面介绍一种基于学习比较的古诗词学习方法。

中国古诗词中主题都十分鲜明，以“送别”为例，就有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王维的《送元二使安西》、王勃的《送杜少府之任蜀川》等等。用这些类型近似的古诗词来进行课堂上的教学对比，提问学生虽然同为“送别”题材，它们之间的相同之处与不同之处，更愿意模仿谁来进行“送别”题材的诗词创作，这些问题都是为了引导并激发学生释放自身的情感态度，让学生自然领会其中的词情达意。

在对比分析讨论之后，就可以为学生拟定一个题目，给学生时间让他们自由创作，实现读、论、写三者结合的目的，鼓励学生运用借物抒情的表现手法来完成写作。

另一方面，笔者认为教师也可以借古诗词中所积累的经典语言文字，引导学生学会用名词名句来进行自由创作。比如在学习萧绎的《纂要》时，就有“一年之计在于春，一生之计在于勤。”这样的经典诗词句。教师可以利用这句诗词让学生首先自主化对它的理解和阐述，然后再引导他们融入生活中的真实事件来进一步诠释对该句诗词的理解。最后为学生布置写作题目，让学生以这句诗词为题目并结合自身生活体验进行创作，用文字诠释对该句诗词的自我理解，以便于下一堂课上在全班师生面前朗读并和同学一起分析评论。该教学模式也为学生提供了更多选择的权利，发挥了他们的创造力和发散思维。学生通过生活实例来理解古诗词，为他们加深对该首古诗词学习印象奠定了扎实基础。

三、总结

综上所述，初中语文古诗词教学应该做到灵活多变，这一方面在于教师的教学手段及理念要丰富，一方面也在于学生积极主动性与创造想象力的发挥。本文所探讨的基于读写结合的古诗词教学策略可以在一定程度上改变师生学习古诗词的教学观念，更加重视古诗词与学生现实生活的相互融合，并在学习、写作中得以灵活运用。因此本文可以将“读写结合”四个字充分拓展开来，即督促学生反复阅读古诗词，从而在教师的引导下把握其中意象，并在感悟意境的状态下做到对教材内容的盘活和拓展，引导学生模仿古诗词进行自我创新，实现最终的读写迁移目的。

关于大暑含义是什么 篇15

每年7月23日或24日太阳到达黄经120°时为“大暑”节气。“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的节令，“大暑”表示炎热至极。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，全国大部分地区进入一年中最热时期，也是喜温作物生长最快的时期。

大暑，是一年中最热的节气。气候特征是：斗指丙为大暑，斯时天气甚烈於小暑，故名曰大暑。大暑正值中伏前后，在我国很多地区，经常会出现摄氏40度的高温天气。

我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。

大暑有什么风俗习俗?

送大暑船

送“大暑船”是浙江沿海的地区，特别是台州好多渔村都有的民间传统习俗，其意义是把“五圣”送出海，送暑来保佑百姓的平安。送“大暑船”时，伴有丰富多彩的民间文艺表演。

吃仙草

广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的传统习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，唇形科仙草属草本植物，是重要的药食两用植物资源。由于它的神奇的消暑功效，被誉为“仙草”。茎叶晒干后可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉，是一种消暑的甜品。

吃凤梨

大暑期间得时候，有吃凤梨的习俗，民间百姓认为这个时节的凤梨最好吃。加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同的，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。

斗蟋蟀

大暑是乡村田野蟋蟀最多的季节，中国有些地区的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为乐的风俗。

吃荔枝

福建莆田人在大暑时节的时候有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。荔枝含有葡萄糖和多种维生素，富有营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。先把鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑时刻一到的时候便取出品尝。这一时刻吃荔枝，最惬意、最滋补。

大暑节气天气特点

大暑节的基础天气特点：日照最多

大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上，俗称的“三大火炉”也最旺。

在我国华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。恰如左河水诗云：“日盛三伏暑气熏，坐闲烦静在蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”如果大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足;大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。

而在我国的华南西部地区虽然高温出现也最频繁，但雨水却最丰沛、雷暴最常见，是雷阵雨最多的季节。这里有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及”。意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。

根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚有：如短期预示的有“大暑热，田头歇;大暑凉，水满塘”;中期预示的有“大暑热，秋后凉”;长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬天不冷”、“大暑不热要烂冬”等。

大暑节的具体特点：高温酷热

大暑节气的几种佳肴 篇16

[配料]嫩茄子500克，香菜15克，蒜、米醋、白糖、香油、酱油、味精、精盐、花椒各适量。

[做法]茄子洗净削皮，切成小片，放入碗内，撒上少许精盐，再投入凉水中，泡去茄褐色，捞出放蒸锅内蒸熟，取出晾凉；蒜捣末：将炒锅置于火上烧热，加入香油，下花椒炸出香味后，连油一同倒入小碗内，加入酱油、白糖、米醋、精盐、味精、蒜末，调成汁，浇在茄片上；香菜择洗干净，切段，撒在茄片上，即成。

[功效]清热通窍，消肿利尿，健脾和胃。

★炝拌什锦

[配料]豆腐1块，嫩豆角50克，西红柿50克，木耳15克，香油、植物油、精盐、味精、葱末各适量。

[做法]将豆腐、豆角、西红柿、木耳均切成丁。锅内加水烧开，将豆腐、豆角、木耳分别焯透，西红柿略烫，捞出沥干水分，装盘备用。炒锅烧热，倒入植物油，把花椒下锅，炝出香味，再将葱末、精盐、西红柿、味精同入锅内，搅拌均匀，倒在烫过的豆腐、豆角、木耳上，淋上香油搅匀即可。

[功效]生津止渴，健脾清暑，解毒化湿。

★绿豆南瓜汤

[配料]绿豆50克，老南瓜500克，食盐少许。

[做法]绿豆用清水洗净，趁水分未干时加入食盐3克左右，搅拌均匀，腌制几分钟后，用清水冲洗干净。南瓜去皮、瓤，用清水洗净，切成2厘米见方的块待用。锅内加水500毫升，烧开后，先下绿豆煮沸2分钟，淋入少许凉水，再煮沸，将南瓜入锅，盖上锅盖，用文火煮沸约30分钟，至绿豆开花，加入少许食盐调味即可。

[功效]绿豆甘凉，清暑、解毒、利尿，配以南瓜生津益气，是夏季防暑最佳膳食。

★苦瓜菊花粥

[配料]苦瓜100克，菊花50克，粳米60克，冰糖100克。

[做法]将苦瓜洗净去瓤，切成小块备用。粳米洗净，菊花漂洗，二者同入锅中，倒入适量的清水，置于武火上煮沸后，将苦瓜、冰糖放入锅中，改用文火继续煮至米开花时即可。

[功效]清利暑热，止痢解毒。适用于中暑烦渴、痢疾等症。