高二作文评讲

高二作文评讲（共8篇）

高二作文评讲 篇1

高 二 作 文 评 讲

《宽容》写作指导

一、审题：

“宽容”是指宽大有气量，不计较或追究的意思。在生活实际中，宽容是处理人际关系的润滑剂，是一个有涵养的人必须具有的品质，是一个人心理健康的“维生素”。从更高的层面说，宽容是一种积极的生活态度和人际交往的准则；宽容是一种涵养、一种胸怀、一种博大，能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，能使人跃上光明磊落的台阶；宽容能“愈合”不愉快的创伤，能消除人为的紧张，它具有无穷的魔力。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。

当然，宽容也要有“度”的把握，即“不计较或追究一些非原则问题”，如果是原则性问题，则另当别论——这也是对宽容内涵的准确理解。写作时可以选择其中一个角度来谈，也可以多角度展开。

二、与“宽容”有关的格言、俗语

1、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！

2、海纳百川有容乃大；山高万仞（壁立千尺）无欲则刚。——林则徐

3、量小非君子，无度不丈夫。

4、将军额上能跑马，宰相肚里好撑船

5、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

6、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。④彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！” ⑤曼德拉宽容待看守

南非民族英雄曼德拉因领导反对白人的种族隔离政策而被入狱，白人统治者将其关押在一个荒凉的大西洋小岛上，关押时间长达27年之久。在关押期间监狱方面对当时年事已高的曼德拉进行了残酷的虐待，叫他每天清晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰岩矿场，用尖镐和铁锹掘石灰石。有时还叫他去下海做工，在冰冷的海水里捞取海带。因曼德拉是要犯，有三名看守专门负责看守他，而这三名看守对他都极不友好，总是找机会虐待他。曼德拉在这27年的牢狱生活中，吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。然而，令人不可想像的是，曼德拉在1991年出狱当选为总统后，在他的总统就职庆典仪式上发生了一个震惊世人的举动。他在庆典会上不仅热情致辞欢迎

他的来宾，各国政要，还向人们特别介绍了三位特殊的客人，那就是他在被关押期间看守他的那三

7、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。名原看守。

——[法]雨果

8、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——[俄]屠格涅夫

9、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

10、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

11、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

三、事例 ①六尺巷传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

②战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。③将相和传奇

公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之

⑥李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

四、精美文段

1、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

2、一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚上，这就是宽容。

百川归海，方显海之博大；群鸟翔空，才知天之广袤。拥有一颗宽容的心，才能在生活中游刃有余，在人生的路途中畅通无阻。

3、宽容是一面镜子，它可以随时照出人的胸怀。得理不饶人，睚眦必报的人只会看到心灵的猥琐、丑陋与狰狞；只有胸怀宽广、心地坦荡的对人，镜中才会呈现莲花齐放。

4、宽容，是一杯清茶，能为人们浇灭心中的怒火；宽容，是一泓清泉，能培养友谊之树、爱情之花；宽容，能折射出人性至善至美的光辉；宽容，能阻隔无畏的战争。自古便有“退一步天高地阔，让三分心平气和”。人生不如意之事常有，若事事计较，样样较真，为琐碎的小事。

5、当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活

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态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

6、宽容是一种美德。包容是一种胸怀.我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。

7、宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容,大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

8、学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

9、宽容同样是使人走向成功的的一座桥梁，能成就你的事业，使你走向辉煌的成功。唐太宗时期，魏征一大忠臣也，忠言逆耳利于行，几度向唐太宗进谏，按常理而言如若是君王必有天子之架，贤臣之言必有忧心之时。可唐太宗有大度之心，对魏征进谏毫不恼火，而是诚心地下马迎谏。于是，在魏征的帮助下，才出现了盛极一时的“贞观之治”。唐太宗对重臣的一些刺耳的忠谏仍旧统统接受，这不是正是唐太宗待人宽厚的体现吗？倘若唐太宗没有一颗宽容的心，对良臣谏言不理不睬，甚至恼羞成怒的话，那还有哪些臣子敢谏言呢？如此一来，这个前无古人，后无来者的“贞观之治”岂不成了子虚乌有了吗？

10、宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的行为更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在阴郁之中，而宽容，却能让我们的心灵获得自由，感受阳光。

海 纳 百 川

海纳百川，有容乃大。

曾豪情万丈、一统天下的秦始皇下令焚书坑儒，独尊法家，于是造成奸佞横刀、苛政刑杀于世，最后落得人民起义，不得善终的下场。剖析秦朝覆灭之因，终究在于秦始皇过于狭隘的内心。若始皇能有一片博大宽容的胸怀，仁爱天下，兴盛百家，厚待子民，又何以落得秦时明月换拨人看之终。治国之道，本应以儒家文饰，以法家支持，以道家调剂。一国之君，只有宽容博爱，方能君临天下。

反观出自卑贱，身如草芥的刘邦，微渺如他，何德何能成为汉代开国皇帝汉高祖。关键之因还是在于“宽容”二字。刘邦怀揣一副海纳百川的胸襟，广纳良言妙计。他深谙忠言逆耳、有容乃大的道理。他不是腾云驾雾的真龙，却真真是容下一方池水的绵鲤。我们只能慨叹，他的成功得益于

他的宽容之心。

一条小溪，怀揣着一颗博大宽容的心，它无私忠恳地敞开胸襟，接纳天空降落的雨水，接纳地底浸出的清泉，接纳绿叶抖落的露珠，接纳驯鹿流下的眼泪。千年之后，它必将是一片汪洋！

《敬畏生命》写作指导

一、审题立意

“敬畏生命”的思索起点是人类，终点是所有生命。它包括三个层次：尊重自己，尊重他人，尊重人类以外的其他生命，这是一种将人伦道德由此及彼的推及，也是思想境界的升华，我们最终要敬畏所有的生命，但我们必须明确，尊重其他生命的前提是这个人一定会尊重同类的生命。明确了这一概念，写作时在立意上就要以巧弹琵琶，亦物亦人。

二、审题定位

在写敬畏生命这个“高尚”话题时，许多同学认为，若不以关注整个人类命运的姿态出现，从大处下笔，好像显得配不上这个宏大的题目，于是一忽远征南极，一下北上冰原，一会告诫全体人类，一会呼吁整个自然，由于涉及面太广，无论是分析问题还是解决问题，蜻蜓点水，泛泛而论，似乎什么都写了，又什么都没有谈。解决这类问题我们可以缩小切入，具体而微。

当然，文章可以写得大气磅礴，如民族大义与个人生命的取舍的思辨、生命价值的实现与道德良知的约束、传统文化观念的影响与生命意识的苏醒等等；也可以写得温婉曼妙，如绿叶的奉献与落红的化泥、胡杨的顽强与骆驼的坚韧等等；甚至一只麻雀的拼死护雏、一只蝴蝶的艰难蜕变、一株小草的顽强生长都能引起人们的唏嘘感叹。总之，要写出生命为何需要“敬畏”。

三、事例

1、中国历史上第一个皇帝秦始皇，可谓是至高无上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神灵。他可以敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯独不敬畏百姓。实际上除了虚幻的天、神或者是死的土地之外他对活着的生灵什么也不敬畏，于是他落得个“七庙隳，身死人手为天下笑”的下场。

2、有一个楚人，固执地不以污水濯脚而投江自尽。他忠肝义胆,秉性高洁，他的傲骨不允许自己生活在一个污浊的世界里。所以，他选择离去，在汨罗江中，永葆自己的高洁。这是对生命崇高敬意的表达。这种敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣洁的行为，与其让生命遭受污浊、亵渎，不如用死来捍卫对生命的敬畏。

3、史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

4、季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

5、特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。

6、史铁生曾在那古老的地坛中久思，最后才想透了生之意义，想透了该怎样地活。张海迪曾在第3页高二1500，双，14-06-11第4页

她的书中这样写道：“我每天都想放弃生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起来，精心地，像看护一小簇火焰一样让它燃烧，生怕它熄灭„„”为什么这两位著名的人物都能从痛苦和挫折中重新站起来，重新面对现实呢？我想这是因为他们知道生命之意义，生命之可贵，因为他们都敬畏生命。

7、一个游览景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏”。那只美丽的孔雀从早到晚就一直那么张开着。记者有些奇怪，一打听原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。人们不禁感叹：真是生财有道啊！

8、前段日子，南方某地有关方面建议，在一些国家机关办公所在地以及有代表性的场所禁止乞讨。于是，有拥护者撰文大加称赞说，乞丐在这些场所出现确实是“一种视觉污染”；有一外省民工因为居住地没有厕所而不慎尿在高压线上被电死，有记者把这位民工死后的惨状描绘成“烤成了烤鸭”。

9、苏东坡有个叫章的朋友。他们结伴旅行，碰到一条深涧，章不顾性命危险坠到岩石上写下：“苏轼章游此。”苏东坡感慨道：“总有一天，你老兄会杀人不眨眼的。”“把自己生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”后来，章官拜相位。对“元佑党人”大加迫害。他还向哲宗提出，下诏将去世的司马光、吕公著掘墓毁尸！先儒提出诸如“君子坐不垂堂”、“发肤受之父母，不可轻毁”之类看似怕死胆小，实际上却是在培养人们对生

命敬畏的主张，以消除这种始于对自己生命蔑视，终至对他人生命践踏的趋势。

四、精美文段

敬畏生命

每个人的生命都有他独特的意义，每份事物的存在都有它独特的价值。

小草的生命不容忽视，它染绿了春光无限的春天，带来了一片绿意；鸟儿的生活不容忽视，它那悦耳的鸣啭给世界增添了艺术之感，体现了自然的奥秘；微风的生命不能忽视，它那隐藏的生命的力量带来了清凉……我们要敬畏这些具有灵魂的生命体，它们创造了大千世界，创造了芸芸众生的我们。

当你在海滩上，不经意间踩碎了贝壳时，你有听见它对生命的呐喊吗？当你在花丛中，随意折断一朵花时，你有听见它脆弱的、心灵的呼叫吗？当工人拆毁一幢古老的宅第时，你有听见心灵深处的呻吟吗？我们应该反思，为我们黑暗的心灵感到耻辱。生命是平等的，是需要我们用崇高的态度去面对的，它是不容践踏的。

敬畏生命，需要我们用全知的视角去感知，去与身边每一件事物进行沟通，去体会他们内心深处的灵魂。

敬畏生命

世界上永远有一种生命，它的每一次死亡都是为了归来。伟大的民族英族文天祥在民族危难的时刻，壮志凌云，振臂高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他死了，化作大地上的一抷黄土，但是他大义凛然的豪情却永远延续了下来。高洁的民族豪杰于谦在面对敌人势力百般刁难的时刻，坚贞不屈，仰天长叹“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他死了，化作宇宙间的一粒尘埃，但是他高洁坚定的骨节却一直传承至今。无畏的民族勇士谭嗣同面对生死抉择的人生岔口，视死如归，他慷慨悲歌“我自横刀向天去，自留肝胆两昆仑”。他死了，但他宁死不屈的精神永远长存。再看那枝梢的一只蚕虫，历经生死破茧成蝶只为飞，再瞧那田间的一株青禾，饱经风霜年年枯萎年年生。在历史长河的滚滚波涛中，蕴藏了多少高洁不屈的灵魂。他们用一颗火热赤诚的丹心作引，把自己的生命点亮，燃烧成灰烬，只为替众生取暖！还有多少渺小的、卑贱的、微不足道的种群，在你看

敬畏生命

在遥远的戈壁滩上，矗立着无数钢铁般的“战士”。他们不畏风沙、不惧酷热，生时千年不死、死后千年不倒、倒了千年不腐——他们，就是身姿挺拔的胡杨。胡杨似乎是在诠释：对于生命，我们应该敬畏。

曾经有个人，虽然身受酷刑，但他仍写下了不朽的篇章，他的名字叫司马迁；曾经有个人，虽然她不仅失聪，而且失明，但她仍成为世界上最伟大的作家之一，她的名字叫海伦〃凯勒；曾经有个人……在这个世界上，这样的人有千千万万，对这些散发着动人光彩的宝石般美丽的生命，又有谁能说他们不值得我们敬畏呢？

不光我们人类，我们所谓的那些“低级动物”，它们的生命也值得我们敬畏。曾经有一群斑羚被偷猎者逼上悬崖，悬崖对面是另一个悬崖，但中间的距离却要斑羚们跳两次才能跃过，正当偷猎者慢慢逼近，准备收获自己的猎物时，不可思议的一幕发生了：一只老斑羚毫不犹豫地跳出了悬崖，接着小斑羚纵身一跃，踩在老前辈的身上，再一跃跳上了对岸，而老斑羚则笔直地坠了下去。就这样，小斑羚都逃离了围猎，族群得到了延续，就连那些偷猎者都惊呆了。老斑羚用自己的生命，换来了族群的新生，又有谁能说它们的生命不值得我们敬畏呢？

敬畏生命就是对所有的生命一视同仁，不以我们的主观意愿把它们分为高低贵贱；敬畏生命就是尊重每一种生命的存在，不把它们分为有价值的和无价值的，即便那只是用显微镜才能看到的微生物；敬畏生命就是尽自己的一切力量帮助身边的一切生命，让它们与自己一起在生命道路上前行。只有敬畏生命，我们才能真正认识到生命的价值，让生命的美丽长驻人间。

敬畏生命

生命中有许多花，而我惟独喜爱那朵敬畏之花；尽管它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润；它很香，它的飘香如一泓甘泉，滋润着我的心田……

当汩罗河中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠浅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到那淡淡水波中皱出了屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄无声息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而他没有再叹息了，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，而他却不知这轻轻一舞又激励了多少后人的芬芳……

我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。当**亭上吹动着泛泛清风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗在无奈地抖动着身躯，只要岳飞将身上赐予的毒酒一摔十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起”精忠报国”吗？他没有犹豫，一臂托起生命之酒，洒出了满腔忠心——而他却不知这永恒的一瞬又激荡了多少后人的亦胆忠心……

我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。

当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的……”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

当德国总理屈膝向犹太人民下跪时，当中国的国旗在广场第一次升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当白衣战士围成一条坚固的防线时、当中国又迎来一个丰收年时……此时此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵

不到的角落让生命之树长青！无论是谁，那些无畏的生命将一次次归来，震撼我们的心灵！团结之花……花儿在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。

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高二作文评讲 篇2

一、评讲目标要一体化

【查病因】

作文评讲课上, 没有明确的目标, 讲评往往显得很盲目, 致使评讲效果大打折扣。

【开良方】

作文目标的确立, 为学生习作指明了努力的方向。在作文指导中, 教师根据教材中的教学要求很容易提炼出简洁、有效、可行的写作目标, 所以评讲课也需要有明确、可行的目标, 让评讲能紧紧地围绕着目标进行, 避免随意性、盲目性。

如周雨明校长在上想象类作文评讲时, 先让学生回顾习作要求:表达美好的愿望、想象大胆丰富、内容新奇有趣。然后明确告诉学生这三点习作目标也是此次作文评讲的目标, 在示评引路、自评自赏、再次修改的过程中学生从习作主题上考虑是否表达了美好的愿望, 从表达的方式上分析想象是否大胆丰富, 从内容上感受是否新奇有趣。有了明确可行的目标对照衡量, 学生的习作评讲有效果、修改有依据。所以, 在作文教学中紧扣目标, 才能更有效、更扎实地完成习作的要求。

二、评赏主体要多元化

【查病因】

传统的作文评价是教师单方面对学生作出评价, 肯定与表扬仅属于绝少数同学, 大多数同学在教师的点评中体验到的只是写作的挫折或失败。

【开良方】

作文教学的艺术与技巧在于使自我教育的愿望成为每一个学生的精神需要。因此, 我们应请教师、学生都参与到写作教学评讲中来, 实现自评、互评与他评的统一, 创立多元化的评价机制, 从多角度、多方位、多标准地对学生的写作进行及时、全面的评价, 主要采用自身评价、生生评价、组内评价、师生互评等全方位结合的评价体系, 客观、全面地进行评价, 让学生在习作后也能进行信息和情感的交流, 让学生在交流中思维空间得到拓展, 个性差异得到互补, 探究热情得到促进, 让学生共同分享习作的快乐。

如范文示评时, 先由作者读范文, 自己评自己习作中最满意和不太满意的地方, 然后其他同学评议, 说精彩道不足, 提建议谈设想。对习作中不足的地方, 同学们分组讨论后再发表意见, 群策群力, 共谋对策。这样的评讲课变独角戏为多角戏, 教师仅当“主持人”, 只起引导、点拨、归纳的作用, 由学生来唱主角, 让他们自己来评, 见仁见智, 各抒己见。评讲课以学生为主体, 极大地调动了学生参与课堂教学的积极性和写作兴趣, 激发了学生的潜能, 切实提高了学生的写作和鉴赏能力, 并且课堂上一扫过去的沉闷与抑郁, 变得生机勃勃, 兴趣盎然。

三、评赏标准要生成化

【查病因】

传统的“总分+评语”或目前的“等级+评语”的一次性评价作文的方法, 很难让小学生体会到习作中的成功感, 原因就是这种反馈方法过于笼统、含糊, 缺乏针对性和激励性。

【开良方】

作文评讲课就是在学生起草、修改、成文的基础上评赏、再次修改, 使写作的评价具有动态性, 所以评价的标准也应随之变化, 在评赏实践中实行差异性评赏、进步性评赏、特色性评赏等, 变一次评价为多次评价。在“自评自赏”的环节中, 当学生把自己找出的闪光点跟同桌分享时, 让同桌觉得他划出的语句确实精彩, 而且点评也确实很中肯, 就给他在原来老师批阅的等第旁打上一个五角星, 小小的五角星虽是一个符号, 但对学生来说那是一个鼓励的符号, 一个光荣的标志, 一个理解、肯定、赞扬学生习作劳动的表示。当然, 也是给学生带来成功愉悦感的最好的信息刺激。

在“再次修改”环节中, 学生针对自己习作中的不足之处进行修改后, 可在教师原来的等第上提出自己的进步分值, 当然要讲出理由;再由同学评价, 给出分值, 重点谈修改是否合理;接着由教师作具有鼓励性和建议性的评价, 给出分值, 使学生既看到自己的成绩, 又知道存在什么问题及怎样修改;然后在学生的多次反复修改后, 教师给予加分。教师从学生的习作表现中及时地获得反馈信息, 从而真正地了解学生的即时习作状况, 也使教师真正地了解自己教学的有效程度。而学生用自己修改后的作文同修改前比, 用这次的作文同以前的比, 从纵向比较中看到自己的成绩和进步, 进一步激发了习作热情, 增强了自信心。

四、评价方式要多样化

【查病因】

传统的作文评价都是趋于一种模式化, 先是教师分析学生此次习作的达标情况, 然后选一重点展开集体讲评, 最后进行修改病句和订正错别字。评价方式单调枯燥, 很难调动学生的积极性, 效果自然不佳。

【开良方】

评价方式的多样化, 有利于体现学生的个性特征, 能推动学生向更高水平发展。常用的评价方式除以上提到的自我评价、生生互评评价、集体评议外, 还有欣赏性评价和挑剔性评价。

如在上《春游的建议》作文评讲中, “佳作亮相”、“自评自赏”中我就充分运用了欣赏性评价方式。在“佳作亮相”的环节中, 先由百花奖获得者上台读自己的习作, 说说习作中自己最满意的地方;再请倾听的同学说说习作中有哪些地方值得学习, 并适时向作者提问为什么要这样写。在“自评自赏”的环节中, 我先让学生自己边赏边划出自己习作中的闪光点, 并在旁边写上自己的点评, 然后把自己找出的闪光点跟同桌分享, 最后指名上台朗读精彩句段。这种欣赏性评价注意发掘学生作文中的闪光点, 发现学生作文中的点滴进步, 大大增强学生写好作文的自信心。

“再次修改”的环节中, 我运用挑剔性评价方式, 在评赏基础上让学生再次给自己的作文挑刺, 即让学生针对自己习作中的不足之处, 用铅笔在习作本上修改, 边改边想:为什么要这样改?然后同桌交流, 最后指名上台展示修改情况, 说说为什么要这样改, 其他同学提出补充意见。采用挑剔性评价, 能够帮助学生自己或他人进一步发展。在自改、互相补充的过程中, 破除了评改作文的恐惧感, 能体验到自主学习、合作探究的愉悦感, 更有助于学生习作精益求精, 养成积极主动修改习作的习惯。

作文评讲浅探 篇3

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）10A-0037-02

作文评讲是指教师对学生作文的评说和总结，其目的是综合分析学生作文中的主要优缺点，提升到规律上来认识和评述，以便学生举一反三，最终提高作文水平。作文讲评是作文指导的升华，是一个把学生的感性认识上升为理性认识的过程，为学生今后作文指明了努力方向。

一、专题的单一性

由于受时间等因素的制约，想通过一次评讲解决所有问题是不现实的，所以我们既要考虑课程标准中所确定的训练重点及本次作文指导要求的重点，又要结合实际情况，集中解决一两个带有普遍性的问题，提倡“重锤敲打”，切忌面面俱到。这样就可以使师生集中精力，确保讲评效果。

例如，为使学生掌握记事的基本方法，讲评《童年趣事》一文，笔者以“根据中心选取典型材料”为专题，解决材料的庞杂与单薄的问题；讲评《我的老师》一文，以“外貌描写与人物特点”为专题，解决“貌似神离，千人一面”的问题；讲评《班级小能人》一文，以“人物言行与个性特点相统一”为专题，解决言行描写无个性、简单化的问题；讲评《自我介绍》一文，以“逼真的心理描写”为专题，解决心理描写粗糙、不切实际的问题。这样将学生在作文中存在的问题化整为零，确保了训练重点的逐一落实，从而体现了作文评讲的针对性和有序性。

二、形式的多样性

作文评讲的形式要做到多样化，这是激发学生兴趣，提高讲评效果的重要条件。为此，笔者根据评讲专题，采用以下五种形式：

一是对比性评讲。即运用对比的方法把优秀作文和问题作文，范文和学生作文，原稿和修改稿，整篇文章和片段等作对比进行评讲，引导学生围绕专题，在分析对比中获取方法，培养能力。

二是欣赏性评讲。选择优秀作文或片段进行深入分析，以典型指导一般。

三是挖掘性评讲。选择学困生的作文（或片段），引导学生“沙里淘金”，挖掘闪光点，同时指出其不足，为学生指明努力的方向。

四是鞭策性评讲。选择优秀生的作文或片段，围绕专题引导学生挑“刺”，使优秀生认识自身之不足，以鞭策先进。

五是展览性评讲。期中和期末将学生的优秀作文或片段编辑成小报，大家共同品鉴优秀作文，相互交流心得体会，使展览性评讲成为“小作家”的“颁奖盛典”，为学生的写作提供不竭的动力。

三、语言的激励性

教学的艺术不仅在于传授知识的本领，更在于激励、唤醒、鼓舞。作文评讲是对学生作文作出的公开评价，影响到学生的自尊心和写作积极性，必须依据学生的心理特点，恰当表扬，慎用批评，坚持正面教育，对每个学生给予热情恳切的鼓励，帮助学生增强作文的兴趣和动力。笔者对学生的每次作文，都选取在批改中发现的优秀作文及精彩片段，在班上用激励性的语言读给学生听；在班级板报开辟“作文园地”，供学生欣赏借鉴；将优秀作文编辑成小报《七色光》或推荐到相关报刊杂志。

对成绩优秀的学生不能一味地抬高，有时也需要一定程度的“棒喝”，要让他们感受到既有动力又有压力。对于不理想的作文，应认真分析，以发现可取之处。课上也充满信心和鼓励地向大家展示学生的点滴成功，唤起他们心灵的共鸣，能时时享受成功的喜悦。同时，对学生存在的问题也应提出善意批评，使其能面对现实，朝着所期望的目标，更加主动地努力学习。

四、方法的指导性

作文评讲和阅读教学一样，也需“授人以渔”，只有教给学生方法，培养学生自我评讲的能力，才能充分发挥学生在评讲中的主体作用。在评讲中，笔者一般采用以下评讲程序：①引导学生围绕专题评讲一篇范文（课前抄写印发或实物投影呈现），在评讲中归纳出评讲方法。②运用上述方法各自评议同桌作文，并作记录。③小组（4～6人为宜）交流评议情况，小组逐篇再次评议，并推选发言代表。心理学研究表明，同伴的建议比教师的评语更直观、更易接受。学生通过互读互评，学会自主表达自己的观点，学会听取和采纳他人的意见。④小组代表汇报评议情况，要求发言简明扼要，重点突出。⑤学生完成评讲作业。这样的评讲，可以达到评一篇，带多篇，人人参与的效果。同时增加课堂训练密度，促进信息多向传递，提高评讲效率。

五、练习的适度性

传统的作文讲评课，主要形式是师生的语言互动，鲜有学生的动笔练习。讲评中，既要有教师的巧妙点拨，又要有学生的尝试练习，教师可边评边改，针对学生作文中出现的问题要“趁热打铁”，随时予以纠正。针对共性的问题，教师在讲评结束后可布置相应练习，让学生一练一得。如要求学生课后用同样的题目再写一篇不同角度、不同主题的文章，相信学生在语言的锤炼、思想的磨砺、技巧的驾驭上都会得以提升。教师也可要求学生用作文讲评课上学到的知识技法去修改自己或他人的文章。

六、讲评的时效性

作文讲评应当速批速评，趁热打铁。教师将作文批阅结果及时反馈给学生，这是提高讲评效果的一个重要因素。因为刚刚完成作文，学生的大脑神经较为兴奋，对于作文要求和内容仍记忆犹新，他们也急于知道成绩及老师的点评。这个时候，学生的学习动机、求知欲望最为强烈，毫无疑问，此时讲评效果最佳。反之，如果时间间隔太长，学生对作文内容就会逐渐淡忘，学习的热情就会逐渐消失，最终致使学生失去了学习的主动性。

高度作文评讲 篇4

（一）阅读下面的文字，按要求作文。

在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”

请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的文章。（诗歌除外）

【作文题目】

（二）阅读下面材料，根据要求作文。

云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？” 麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我还非得不高吗？你瞧瞧公鸡！”

“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？”公鸡骄傲地在屋顶上迈着八字步，反问：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”

“你为什么不能飞得高一点呢？鹌鹑姐姐？”鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！”

后来，云雀遇见雄鹰，向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”“不，不！”雄鹰谦虚的说：“离蓝天，我还差得远呢！”

这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰对所飞的高度有着不同的认识，你对“高度”又有怎样的认识呢？请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。

【写作导引】

（一）什么是高度？一个人能达到怎样的“高度”？怎样面对自己的极限？怎样才能达到自己的高度？文章可论对自我“高度”这一问题的看法，也可记叙某人在自己能力及客观条件范围下创造出自己的成绩，达到了自己的“最高度”的事迹。“高度”要与自己的实际情况相结合，要客观，只有正视自己，才可尽自己的能力达到自己奋斗的最高点。

我们还可以这样立意：每个人都要尽自己的能力以达到自己奋斗的最高点，而不能以某种情况为借口，不愿迎难而上，不愿为奋斗付出牺牲，这样的人 是平庸的。当然我们也可以这样立意：虽然在比赛中跳高运动员总是以失败告终，总有一个高度无法逾越，但正是这种向自己“高度”——极限挑战，才能超越自己，创造出一个新的高度。

【审题指导】

（二）这是一篇带材料的话题作文，审题时应紧扣材料。从材料中可以看出麻雀、公鸡、鹌鹑是一种类型，它们以不如自己的对象为参照高度，目光短浅，孤芳自赏，不思进取；而雄赢属于另一种类型，它以蓝天为高度，胸怀大志，永不满足，积极进取。从不同的角度可以有多种立意。也可以从整体寓意着手，立意为“心有多大，舞台就有多大”“飞得高才能看得远”等。

【审题指导】

（三）这是一篇带材料的话题作文，审题时应紧扣材料。从材料中可以看出麻雀、公鸡、鹌鹑是一种类型，它们以不如自己的对象为参照高度，目光短浅，孤芳自赏，不思进取；而雄赢属于另一种类型，它以蓝天为高度，胸怀大志，永不满足，积极进取。从不同的角度可以有多种立意。也可以从整体寓意着手，立意为“心有多大，舞台就有多大”“飞得高才能看得远”等。

一、对本次作文审题的分析

从所给的材料我们可以提炼出两则关键性的东西：以麻雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光短浅、比低不比高的人；而以云雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光远大、志当存高远 的人。所以，可以看出两类鸟象征了社会中的两类人，他们的境界截然不同的原因在于他们对人生的定位差异决定的。

二、本次作文的立意方向

1、批判低矮的人生高度，倡导高远的人生高度。

2、赞扬高远的人生高度。

3、不管是低矮的人生高度还是高远的人生高度，不直接表态，得出适合自己的人生高度就是最美的结论。

4、站在旁观者的角度，对矮和高的人生态度进行客观的评述。

三、如何在作文中应用好材料

材料型话题作文，所给的材料是有用的，它除了引出话题之外，还决定着文意的指向，在为文时我们不能把材料撂在一边不管，而是在行文过程中时时扣一下材料，点一下题。横式分解法（并列结构）

示例A、中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞。

分论点 一：你的目标决定你的高度；分论点二：你的态度决定你的高度；

分论点三：你的学识决定你的高度。

示例B：

中心论点：高度无极限

分论点一：高度从积累中来；分论点二：高度从无畏中来；分论点三：高度在心中放飞。示例C：

中心论点：目标的高度。

分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。

纵式分解法（递进结构）

示例A、中心论点：奋蹄原野，驰骋天下。

分论点 一：心灵的高度决定了生活的高度。分论点二：生活的高度影响了社会的高度。分论点三：社会的高度体现了国家的高度。

示例B、中心论点：山外山，景外景。

分论点一：站在人生的山麓，我们要敢于采摘树梢上的坚果。分论点二：采到树梢上的坚果之后，我们要敢于采摘山腰上的灵芝。分论点三：采到山腰上的灵芝之后，我们要敢于采摘雪峰上的雪莲。

示例C、中心论点：决定高度的条件。

分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。

对比分解法

示例A、中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。

分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。示例B、中心论点：向目标逼近。

分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。

示例C、中心论点：做振翅云霄的雄鹰。

分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。辨证分析法

示例A、中心论点：种子与参天大树。

分论点一：撒一棵种子，立一个目标，畅想未来。分论点二：施一点肥料，不畏严寒与酷暑，茁壮成长。分论点三：多一点耐心，品味过程的酸甜苦辣。

示例B、中心论点：高度，由你决定。

分论点一：高度是夜空中的启明星。分论点二：高度是随着阶段而变化的。分论点三：高度还需要机会的保证。

【佳作示例】超越自我，创造高度

张婷如

蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅„„

自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？

历史是一面镜子，东坡让文学闪光——

聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭“乌台诗”案后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑烟雨任平生”的豁达，道出了“萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！

生活是一场考试，海伦 ?凯勒 让人性的光辉彰显、升华——

海伦?凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！

生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——

五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹。他们，被磨练得不平凡！他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！

或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！

【点评】这是一篇情理兼胜的文章，体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗，起兴、排比句信手拈来，文采斐然，并顺势提出作者的观点；再以苏轼、海伦?凯勒、四川地震中坚强的孩子们为例展开深入论证，很有说服力；结尾呼应开头，强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容，抒写出独特的生命体悟，不少的精彩语句让文章熠熠生辉，展现了较好的文学素养。

【佳作展示】给梦想一个高度

给梦想一个高度，如同给梯子增加一个横档；给梦想一个高度，好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭；给梦想一个高度，就像给雄鹰一对翅膀；给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。

郎平，已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地，她要去寻找一个更大的舞台。事实证明，郎平找到了，2008年，郎平带着她的“郎家军”——美国队 在奥运的赛场上展现了满载激情的活力，国人也为之呐喊、助威。是的，我们崇拜有梦想的人，我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者，她亲手给自己的梦想增添了一个高度。

菲尔普斯，有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金，此语一出，石破天惊。他并不是狂妄，为了这一高度，他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练，每周累计要游上八万千米。一个充满斗志，不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容，北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度，才鞭策着菲尔普斯不断地前进，散发出璀璨的光芒。

俞洪敏。新东方 的创造者。他把自己的理想称之为“穿越地平线的渴望”。正是因为有这样的梦想，有这样的渴望，这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气，最终被北大录取，开始了一段人生的新纪元，并在若干年后，创造响誉中国大江南北的“新东方”。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段，每个历程，都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童，爬得越高，摘得越多，人生也因此变得充盈丰润。给梦想一个高度，它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草，避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想，我们一定能把琐碎的日子堆砌起来，铸就我们人生的金字塔，并在塔顶品读自己与众不同的人生！

【点评】本文的亮点之一是巧用修辞，如开头扣住“给梦想一个高度”连用三个排比，既点了题，又增添了不少文采。另一个亮点是，紧承社会热点，选择典型新颖的事例做论据，如选择奥运明星郎平、菲尔普斯和新东方的创造者俞洪敏为论据，有力地证明了中心论点：给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。

【佳作展示】心比天高

天空已没有鸟的痕迹，但我已飞过。

我常想我是个骄傲的小女人吧！我会为自己构建一个世界，在其中自娱自乐，不管是怕面对现实也好，还是作茧自缚也罢。我骄傲着自己的骄傲，笑谈着自己的人生。

阳光一直是我的钟爱。心台太高，我常将自己当成太阳之女，骄傲地与之对视，让阳光可以灼痛我的眼。我就可以骄傲地说，没有人比我勇敢。

我不高，甚至有点矮，但你知道一个人的心灵可以多么高旷多么渺远吗？因为我们是凡人，免不了要被俗世所抛弃，因为生而为人的悲哀让我常想庸俗之人就应该这样一辈子庸俗下去。但是我想跳出凡世的牢笼，在人群中寂寞地观望，在人潮中辗转着寻找一个隐约的誓言。我看不穿红尘，也毫无慧根我不敢说我能放掉一切，我不敢说我能给心灵一个旷远的高度。但我可以站在人群之外，寻找一个目标，可以将心寄托在一个无法触碰的高度，供奉它，仰望它，勤拂拭，勿使染尘埃。但这样好吗？

哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空，流云停留不住它的脚步，高处不胜寒，才输给了世俗。

“契阔谈燕君 莫问，行云流水一孤僧”。那个有情有义的曼殊和尚，那句婉转的诗词，那些青卷黄灯，破钵草履，他的心灵站在那不高不矮的一垛墙上，让阳光的双足一次次踏进又踏出。既出世又入世，貌是无情和尚却是有情文人。上等微墨在曼殊手中磨出一枝午夜绝荷，因着心灵的寂寞和高旷，他才能在世俗与超脱间来去自如。灵魂之血液透明无比，不似人的血之绯红，也非植物之血纯绿。因为他心灵的高傲让一切如琉璃的质感、光滑细致。

有人教导过我们，给心灵筑一个高高的心台，才能尽收那远处的胜景，才能窥视那荒芜遮蔽的繁盛，但生命走入一条长长的胡同黑暗没有尽头，上帝在云端只眨了一眨眼，便为我开启一扇光明的窗，走过去，便看到了世界。这个世界的外层是否有另一层世界呢，撑开的结果是禁锢还是保护？我想我是否应该筑一个高高的心台，让一切云淡风清直至寂寞。

但心台太高，那剩下的便是寂寞的湿衣，难受却无法挣脱，出世的人都是大寂寞过的人，而大寂寞的人一定有着孤独情绪。而孤独却是因为心台太高，看尽了繁华似水，尝尽了冷暖殊俗。管它是秦淮河畔打渔船，一片汪洋都不见还是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，于人于己是一场浪费。只留下一堆梅妻鹤子，竹友菊仙，小径疏篱和驾鹤西归的旧事让后人凭吊。

于是我想是他们心比天高吗？还是我们过于庸人自扰，太高的心，便成了束缚，太短的精神，却又是一种庸俗。

但愿我心的高度是像曼殊一样不高不矮，逍遥着世人的脚步。

风物长宜放眼量

如雄鹰般穿梭云间，俯首，有麻雀、鹌鹑；抬头，却有不曾抵达的蓝天。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。

面对澄澈秋水，与身后的士大夫，庄子 最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯“三月聚粮”，幻化作一株观望月亮的树，一只待机腾飞的鸿鹄，追求着他生命中的高度，他的远大理想。面对生与死，林黛玉 选择了死亡。她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情。凡·高 在光明中被太阳光割得剧痛就是他的高度，还有贝多芬抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章„„

生命，只有拥有了一定的高度，才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介 拔俗之人，兴许这就是我的高度。

芸芸众生，世界又有几人能够真正地活过，他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，重蹈覆辙，完全失去自我。

柳三变被黜免之后，没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿 人”的豪迈，没有风物长宜放眼量的品质，不去追求人生新的高度，却成了酒徒之类。再说当今，又有几人能够超脱世人的俗欲。如徐本禹走进大山？眼中只有“低于自己”，对“高出自己”的人视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。

生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是一种对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，他们的眼里只有阴霾，没有阴霾后隐藏的缕缕阳光。

“风物长宜放眼量”，只要领悟了这句话的本质含义，生死又有何区别？文天祥的死、三毛的彻底感悟——“死”岂非是生的最好的方式？生命，有了高度之后，杜甫 的茅屋、霍金的残疾便变得微乎其微了，因为有了人生高度的成功。生命中有了远大梦想，爱迪生 实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？他的心中早已有了一个更加美丽、更加现代化的新世界。

作文评讲教案 篇5

【名师题解】

这是介于写实与写虚之间的全命题作文，可以从对爱的赞美、理解或叙述爱的故事等不同角度去选材，重点突出“不需要理由”这一情感突破点，从而完成情感表达。对于“你”的定位，第一个角度可以选写爱国——文化、历史（名人、名著、名著人物）、山水自然，以跨越式的发散思维，选取标志性的文化节点或人物突出的事迹连缀，以抒情的基调去讴歌，可借用排比句、段，比喻、拟人等修辞作为彰显文采的基本方法。第二个角度可以写师长，讲述他们的关爱故事，表达我们的感恩情怀、理解爱的情感。第三个角度可以选取自己对自信、诚信、正义、勇敢、勤奋、认真、爱心、勤俭、环保等自身品格修养诸多方面中某一方面的专题故事，采用欲扬先抑或设置悬念等手法，表达自己对个人修身立德的求索与重视及成长的收获。第四个角度可以采取逆向思维的方式以父母或师长的口吻去写他们付出爱的故事。无论叙事抒情，都必须以“爱”为基点，不同在于付出与承受。或倾尽内心滔滔情，一曲高歌祖国颂;或婉叙悠悠扬扬事，快意淋漓关爱人;或勾画巍峨醉人景，坦坦荡荡少年诗……

【推荐素材】

素材一：

《中华世纪坛赋》

朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

浩瀚青史，概括于坛内;辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福祉，推动历史车轮。

驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

素材点拨：

蜀中鬼才魏明伦的《中华世纪坛赋》主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴。句式整散结合，非常适合炼句和驰骋思维。借用本文的句式和气势，可以信笔铺展中华民族的千秋画卷：壮美的山，旖旎的河，丰美的草原，嘹亮的歌。五千年的积淀，梦的浪波激荡你胸怀的辽阔！

素材二：

汉字是中华民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。学习汉字，实际上就是在走近中华民族源远流长的历史，实际上是在触摸两千多年前那跳动的脉搏。通过汉字，我们还有什么不能做到呢？

素材点拨：

我们是龙的传人，我们是炎黄子孙，汉字是我们的根，以你对汉字的了解和热爱，饱蘸你情感的笔墨，挥洒你汉字的灵感，或者书写你练习汉字书法的经历、收获，或者写你领悟汉字精髓的认知，或者挖掘你对汉字发展的了解从而更加深爱我们的祖国文化，任一角度，皆可成就美文。

素材三：

她长大了，却发现母亲在变老。于是，她在繁忙的学习空闲，陪母亲散步、聊天，与她一起玩微信、玩自拍。母亲却突然感到不适应，问她是不是有什么“目的”？ 她诧然地回答：“爱你还需要理由么？”

素材点拨：

这是一段与亲情有关的素材，母女的相处与对话，会启人深思。女儿深谙母亲的年岁渐老，滋生了陪伴母亲的念头并付诸行动;母亲不解女儿的深情陪伴，竟以为女儿有其他所求。这种亲情沟通中的错位，是不是缘于父母的付出总是无私，而子女的回报总是遥遥无期呢？

【素材演练】

爱你不需要理由

霍祉诺

满地花阴风弄影，一亭山色月窥人。在月下，在风中，在天边，在树下，到处都有你的身影，诗词，我爱你，不需要理由。

曾经以为你的生命会简单而明了，但是，随着我更深地了解到你，我发现你也是多姿多彩的。

你，塑造了遍访青山绿水、且歌且行的游者，才得“举杯邀明月，对影成三人”;你，塑造了拣尽寒枝终不肯栖的痴汉，才得“但愿人长久，千里共婵娟”;你，塑造了落日楼头、断鸿声里的江南游子，才得“斜阳正在，烟雨断肠处”。

我爱你，你就像一座灵魂的宫殿。当我痛感现实的粗俗和人生的无奈时，我就会敲门而入，面壁朝圣。我渴望以你的清纯洗净我身上的污垢，以你的深刻剥离我的浅薄。我渴望你能给我一双轻盈的翅膀，让我在“明月松间”的幽静里飞翔，让我在“清泉石上”的晶莹里飞翔，让我在“独坐幽篁”的淡泊中飞翔，让我在“弹琴复长啸”的豪放里飞翔……这一切是多么的激情澎湃而又平和自然，是多么的清明灿烂而又缤纷美丽。沉静期间，我无需去屈就什么，无需去迎合什么，那种快乐，能让我回归清醒也践行于真实。

我爱你，爱你那醉人的意味，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”……漫步诗里行间时，我会遥想当年的曼舞笙歌，痴爱深情。我会感慨于一个朝代的兴衰，一段恋情的缠绵，是怎样默然地触动我的情怀，也铮然地拨动我的心弦。我惊异于诗人状写历史沧桑与儿女情长的那种共有的凄婉与美丽，就像花香浸过的雨声，悄然地洒进我的心野，也洒进我的梦乡。而那种“野渡无人舟自横”的宁静，那种“天街小雨润如酥”的温润，总让我沉浸在追怀人生旧事的境地里，亦远离浮躁的世事，而拥有一片清亮的天地。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，你抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。你给了我许多特有的风韵，让我沉醉其间。爱上你，不需要任何理由。

【教师评点】

一句句饱含神韵的诗，一幅幅灵动怡人的画，逶迤出一行行才气氤氲的表述，给了我们一份淡然宁静。行走在盈满诗词音韵的文化长廊中，我们在思索着如何去传承、去发展。本文如果把诗句的画面感进一步具体化、生动化，会更好。

帮助不需要理由 似乎人的一切行为总是受目的所支配，做任何事背后都有动机。人们的所作所为似乎也总被问及到为什么，然而，许多美好的初衷和善意的行为往往来自一刻的不假思索，没有任何加以掩饰的理由。正如一次善意的帮助也是如此。

怎么评讲作文 篇6

怎么评讲作文

一、赏识性地评讲习作闪光点，提高学生写作的积极性。

小学生作文大多还是模仿居多，对少数在遣词造句、谋篇布局等方面出色的学生和范例，老师应该用自己的“火眼金睛”在学生习作的字里行间去发现它，倘若有“新”、“奇”、“妙”的地方，应该采取板书、诵读、表演、电脑打印向报刊投稿等方式大张旗鼓地给予充分地赞扬和肯定。

如学习名人名言呈现的格式板书，前面是例举妙词佳句好段，后面是破折号加具体学生的姓名，接着让其它学生来说说自己的意见，最后教师在尊重学生意愿基础上作适当小结。如此全方位、多形式地评讲习作中的闪光点，学生的写作兴趣越来越浓、写作积极性也越来越高，人人都想着争着做“一枝独秀”。像陈思同学的《学溜冰》中的两个片段：“走进人声鼎沸的溜冰场，只见大家有的坐着休息，有的蹲着穿鞋，更多的是在中场梭子鱼似的转来滑去，甚至还做着各种动作，有的像金鸡独立，有的像雄鹰展翅，有的像蜻蜓点水……姿势优美，真是令人神往。”和“听了姐姐的话，我想起三年级学过的课文《第八次》中的蜘蛛和布鲁斯王子来，他们经历了7次失败才获得了第8次的成功，我才摔倒2次就灰心了，真不应该。想到这我顾不上疼痛立刻穿上溜冰鞋站起来，调整好姿势滑行，跌倒了再爬起来……” 这两个片段写得具体生动，过渡自然，而且巧妙地借事说理，学生集体评议时气氛热烈、效果良好，赏识性地评讲习作闪光点，提高了学生写作的积极性，学生都说学有所得。

二、发展性地评讲习作不足点，维护学生写作的积极性。

尺有所短、寸有所长。有学生写得好，也有学生写得差。正确对待学生习作中的不足点体现了一个教师作文教学的高明之处，如果是简单地提建议，用空话套话搪塞，甚至于粗暴地呵斥责怪怎么这么差?这位教师就是失败的，因为他的难点没有突破――差生、差文、差点。与大张旗鼓地赞扬习作中的不足点相反，学生习作中的不足点应该只对文不对人。我以为发展性地评讲学生习作中的不足点，这才是面向全体的作文教学。

小学生习作中的不足点大致有：1、语句不够通顺完整;2、围绕一个中心内容描述不具体，常简单地贴标签;3、文章的结构顺序比较混乱，没有章法; 4、记“流水帐”，事物多但不能突出重点;5、应用文的格式存在问题;6、使用错别字和错误标点符号……评讲时无须例举学生习作中的不足点，可由教师根据相应不足点自己汇总后动笔编典型，比如苏教版四年级第七册有一篇写景作文，学生的语句比较完整，但普遍不够通顺具体。我就挑选了几个学生的作文，把他们的作文加以整合，自己“组成”了这样一个典型：“一走进门口就闻到香味，原来是菊花开了，有的.菊花开了，还有的菊花没有开。月季花都开了。” 此时教师点明：“有些学生就像老师写得一样，我们一起来评一评，帮一帮他们”，这样做保护了学生的学生在教师必要地点拨和引导下集体讨论、各抒己见，让学生用自己的眼光来品评欠缺和不足在哪里，学生通过一定程度地鉴赏式地“解剖”，学生就会在这种自由、自在、自觉的空气中不知不觉地轻松掌握了一定的写作方法和技巧，领略了自我获取的乐趣，更获得了作文和人格的双重发展。最后师生、生生合作，不但把病句改得通顺具体，而且改得生动优美了。摘抄如下：“还没等走进公园，我就闻到了一缕缕清香，原来是菊花开了。菊花正在竞相开放：既千姿百态、又五彩缤纷。有的像精致的玉白小碗，有的像羞涩的粉红绒球，有的像张扬的桔黄丝线。它们在微风中翩翩起舞，好像在欢迎我们的到来。月季花也开得很热烈，像是要跟菊花比美似的。”最后教师总结：“通过努力，我们把一篇差作文改成了一篇好作文，可见只要我们用心都可以写好作文”。如此学生的写作积极性得到了维护、写作自信心得到了激发。长此以往，教师的发展眼光和殷切期待必然会换来学生写作的“满园春色”。

浅谈初中作文批改与评讲 篇7

一、充分发挥学生的主体作用, 在批改中提高学生的作文水平

批改作文是语文教师最辛苦的工作, 也往往是收效甚微的工作。鉴于此, 我认为作文批改应积极发挥教师的主导作用, 充分发挥学生的主体作用, 并重视作文批改中师生的合作, 原则是“师生同批同改”。

“师生同批同改”的做法有:

1. 择优集体批改。

具体做法是, 教师先浏览一部分作文, 了解此次作文共同的优缺点, 然后选择若干篇写得较好而又有代表性的文章, 由同学们在课堂上集体批改。

集体批改形式有两种: (1) 把要批改的作文抄在一种专门制作的折叠黑板上, 让学生讨论其优缺点, 提出修改意见, 由教师执笔, 按大家的意见修改。 (2) 把准备集中批改的作文印成讲义发给每个学生, 学生先自改, 然后在全班组织讨论, 在讨论中大家再取长补短, 进一步修改。

2. 小组批改。

教师按照学生写作水平的高低来划分作文批改小组, 每四五人为一组, 小组交叉批改, 然后每组选出1—2篇有代表性的作文, 向全班阐述本组的批改意见, 各组之间再进行交流。

3. 学生互改。

学生互改与小组批改法不同的是把四人合作改为两人, 方法步骤大致同上。这样组织方法更加灵活, 可以是同桌、前后桌, 也可以自由结合;时间也更好安排, 可以在课上, 也可以在课下。

4. 自我修改。

这是一种根本性的改法, 它一般是在教师先看一部分作文, 掌握了共同的优缺点, 又进行讲评之后, 让学生按教师的要求去修改自己的作文。

5. 师生面批。

师生面批, 就是在学生自改的基础上, 教师批改作文的时候, 把作文的学生找来, 问清楚他是怎么想的, 然后跟他商量该怎么改, 或者指点他自己去修改。

二、重视作文讲评, 激励学生写作的上进心

习作讲评是写作教学中至关重要的环节, 它在活跃学生思维、训练和提高学生表达能力方面发挥着独特的作用。它是作文批改的继续, 但又不同于教师的批改, 而是师生结合的全班性的面批面改;它是作文指导的继续, 但又不停留在作文前指导的水平, 而是以习作为依据, 进行从实践到理论的概括。

要提高讲评的质量, 我认为要做到以下几点:

1. 坚持正面激励。

讲评要立足于爱护、鼓励学生写作的积极性, 着重在发扬优点, 肯定进步。但这并不是任意拔高, “吹捧”一番;离开实事求是, 任何表扬都是空虚的, 没有力量的。讲评习作不能集中在几个写得较好的同学身上, 要力求把面拓宽, 尤其是平时写作水平较低的学生, 如果在写作上出现明显的优点, 也要极其真诚地予以表扬鼓励, 以便增强他们写好作文的信心。

2. 突出重点。

每次讲评必须有明确的重点, 这样学生才可获得实实在在的启迪。讲评的重点不能随心所欲地确定, 须有依据。一是该次习作的具体要求, 二是该次习作的具体情况, 二者结合, 才能明确讲评的重点。

3. 讲评方法应灵活多样。

讲评无定法。只要能达到激发学生习作兴趣、开发学生智力、提高表达能力的效果, 讲评方法尽可能多种多样。下面简述常用的几种:

(1) 对照与比较。讲评中可比较对照的方面很多, 运用时须根据习作的具体情况, 根据讲评要达到的具体目的慎加选择。可以把习作者自行修改前后的两篇作文同时印发, 组织学生讨论它们的异同, 辨别正误;也可以以习作与范文进行对照比较, 引导学生悟出“仿”不是机械模拟、模仿中应有创造的道理。

(2) 赏析与评改。讲评课上, 组织学生赏析习作是学生喜爱的一种做法。习作只要确实有见地和新意, 即使带有稚嫩之气, 也是值得欣赏评析的。赏析是锻炼学生眼力的方法之一。可以让学生有表情地朗读习作, 然后请学生领略其佳妙之处;也可以运用集体评改的方法进行, 以一两篇中等或中下的习作为依据, 修补改造, 进行集体创作。

(3) 引进与延伸。讲评课应有容量。可根据讲评要求引进课外的有关内容, 或扩展, 或加深, 或引申发挥, 这样学生才会不断地品尝到甘甜。可把课外的引进课内, 也可把课内的延伸到课外。

教师如果在讲评时能做到以上几点, 作文讲评必能取得较好的教学效果。初中语文教师如果能在认真做好指导学生作文这一环节的基础上, 积极地调动学生的主动性, 抓好作文批改与评讲的环节, 相信学生的写作水平一定能够得到较大提高。

完善作文评讲方法初探 篇8

[关键词]作文讲评主动性评价

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）040039

在目前的作文教学中，学生对作文的畏惧心理愈发严重，日常习作中应付作文的现象更加普遍。很多教师批改作业非常认真，把学生的每一处错别字、错误使用的标点符号、病句等内容都一一标注出来，在评语部分也一一罗列不足，对学生提出修改意见，希望学生能在下一次作文中避免这些缺点。这样的工作教师做得辛苦，而学生不见得就能体会这番心意。笔者认为初中生的作文应该注重批改和评讲。

一、注重发挥学生的主动性

让学生参与作文评改，主要让他们先找出自己小组其他成员作文中的错别字、错误使用的标点、病句等最基本的错误。接着让他们找出本组成员作文中写得较为优美的句子和优秀的文章。最后，批改结束之后，按照他们的推荐，全班一起欣赏优美的文句。

这样评改作文，把一定的权利交给学生，提高他们的责任感，调动学生参与作文评改的积极性。他们在阅读、修改他人作文的过程中，发现别人的优点与不足，自己在写作中渐渐地扬长避短，在这样的相互切磋中逐步提高作文水平。此外，自己的作文得到同学的认可与赏识，能够提高学生的自信心。

二、以欣赏性评价激发学生写作的动力

学生评改过的作文，教师可以再次集中批改，这主要是为了掌握学生作文情况，找出存在的不足，明确今后练习的方向。教师在这一环节的批改中，主要任务就是根据学生的作文情况，给出合适的评价。很多教师在这一环节急于一一罗列学生作文中的不足，希望学生在下一次作文中，一下子把所有的缺点都能克服掉，很明显这是不现实的，并且也容易打击学生的写作热情。因此，教师应该善于写褒扬性的句子，善于发现学生作文中的亮点。比如在苏教版七年级中有“说真话抒真情”的作文训练，学生在描写对母亲的热爱时，只要是真诚、自然的，就应该积极地予以肯定，如果结构上或者语言表达上不是那么完美，不要期望学生下次一定全部避免这些失误，而是鼓励他做出最大的进步。每一个中学生都是一个大孩子，他们需要成年人的关心与尊重，以满足他们的自尊心，肯定他们的自我价值，不要吝啬表扬与鼓励，不要吝啬作文上的分数，让学生知道自己的进步，并且知道教师肯定了他的进步，能够鼓励学生更加积极认真地对待作文。

三、作文评讲切忌泛泛而谈

教师在评改完作文之后，对学生的作文有了一个整体的了解，接下来就是评讲学生的作文，指出相应的不足，提出具体的评改意见。教师对学生作文的了解是整体的，但是在评讲学生作文的时候切忌泛泛而谈，应该是具体的、有针对性的。

学生在作文中出现的问题，有些是具有普遍性的。比如苏教版七年级中有“观察和描写景物的特点”的作文训练，学生在描写景物的时候，普遍出现词语匮乏的现象，没有足够的词汇形容自己所看到的美景，针对这样的问题教师可以普遍指导积累词语的方法。有些问题是个别出现，又较为典型的，应该具体指出来，并给予正确的引导。

作文评讲要有针对性，针对本次作文训练的目标设计评讲计划，而不是随意地想到哪些缺点就讲到哪，或者是普遍性地指导，让学生抓不住重点。比如这次作文的训练目标是“观察和描写景物的特点”，那么教师在指导完学生写作的不足之后，作文方法指导就应该集中在如何观察景物，并写出景物的典型特点上，而不是泛泛而谈。如果一节作文评讲课既讲作文的结构布局，又讲写景状物的技巧，不但内容多而且杂乱，信息量过大，学生反而抓不住重点，不易掌握相应的写作技巧。这一次作文训练的是“观察并描写景物的特点”，就按照这一次作文训练的目标，有针对性地进行讲解相应的写作方法。每节作文评讲课解决一个作文重点目标，一个学期下来，学生的作文水平一定可以有一个质的飞跃。

学生在作文评改环节之后，对自己的作文有了一个深刻的认识，对如何改正自己的不足也有了一定的想法，接下来，就是让学生实践自己的想法。让学生根据自己作文中存在的缺陷，参考自己学到的写作方法、读到的优美范文，重写作文，让自己的作文在掌握技巧之后来一次脱胎换骨。重写作文可以是整篇文章重写，也可以是有针对性地选择某个片段重写，体现出自己通过这次作文评讲课所得到的提高即可。

作文评讲是让学生发现自身作文不足的一面明镜，学生通过这样一个环节严密的批改与评讲，再加上日常多练笔、多读书，教师又进行积极的鼓励与肯定，一定可以写出文理皆有可观的文章。