诚信的作文600字：谈诚信

诚信的作文600字：谈诚信（共12篇）

诚信的作文600字：谈诚信 篇1

论语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是比较迷人的字眼，倾吐的是比较真挚的情感。

的诚实是比较好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。

诚，不欺心;诚;不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己比较真诚的心。也因此，这些人的做法比较终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。

诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是比较重要的时期。教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位比较重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。比较后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。

诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己比较真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

诚信的作文600字：谈诚信 篇2

诚信教育不仅仅是当前的迫切需要, 而且从长远来说, 诚信教育对构建社会主义和谐社会具有深远意义。

2 0 0 1年全国高考作文题为“诚信”。有人赞扬, 有人质疑。质疑者问:在当今急功近利的环境里, “诚信”能值几个钱?——这是一个具有普遍意义的问题。

美国存在一种“企业非道德性神话”, 认为“伦理与企业经营根本就是两码事”, [1]即商业经营的目的是追求利润, 与“诚信”无关。教育能把“非道德性”的东西转化为“道德性”的东西吗?

市场经济运行中, 不断地有假冒伪劣商品投入市场, 有人提出:追求利润最大化是规律, 通过教育就能让人“诚信”吗?还有人认为, 当前是社会转型期, 许多价值观改变了, 人们之间出现了信任危机, 人们会选择“诚信”吗?

这些说法不同, 其实就是一个问题:在社会转型、市场经济、价值多元的条件下, 还要不要讲“诚信”?“诚信”教育到底有没有效果?对此, 笔者谈几点看法。

第一, 企业的“非道德性”是不能成立的。人们的任何社会行为都可从道德的维度审视, 经济行为也是如此。而诚信是市场经济活动的前提条件, “越是讲道德的社会, 经济越容易发展”[2]。因为“企业与道德之间事实上存在着更深刻的关系, 经济行为与其他社会行为相似, 必须在行为前预先设定一个道德背景, 这一点是不可或缺的”。[3]用我国著名经济学家茅于轼的话来说:“商业活动中最重要的品质是什么?是信誉和诚实。”[4]

第二, 为了认识这个问题, 我们需要对现代市场经济有一个更深刻的认识。日常生活中, 人们可能看到市场上出现的一些伪冒假劣商品, 或者遭遇过受骗上当, 加之只看到经商是要赚钱的一面, 于是总认为诚信与市场经济是不相容的。但有经济学家认为, 诚信是现代市场经济的黄金规则。如我国著名经济学家吴敬琏指出, 现代市场经济是信用经济;厉以宁认为信用是对交易合法权利的尊重和维护;刘善壁阐明了价值规律要求等价交换、平等互利, 竞争法则要求公平竞争, 经济竞争的复杂性要求市场主体尊重契约合同。可见, 市场经济要求公平、平等、讲信用, 诚实守信是市场经济的内在要求。

第三, 不应把义与利绝对对立起来。在一些情况下, 义和利是对立的, 也确实存在着见利忘义的现象。但两者也可统一。我国自古就有人主张见利思义, 义利统一。不要认为市场上都是一片漆黑, 其实光明的方面是存在的, 讲究信任、公平的人是很多的。如南京老山药业公司的产品多年来一直畅销, 并进入国际市场, 其最重要的一个因素就是“诚实做人, 诚心做事”。这表明, 义利是可以得到很好的统一的。

第四, 出现“信任危机”并不能否认市场经济需要诚信。当前假冒伪劣产品充斥市场, 的确表现出了“信任贫困”和“信任危机”, 然而这并不表明市场经济不需要诚信, 也不能证明诚信教育是没有用的。相反, 这恰恰表明诚实守信是现代市场经济正常运行不可缺少的条件。正因为诚信缺失使得市场秩序混乱, 坑蒙拐骗盛行, 进而还可能导致投资不足、交易萎缩、经济衰退。这些更加表明大力倡导诚信、努力健全法制, 对整治市场秩序, 逐步走向规范极其重要!

第五, 诚信是私人个体的基本品质。诚信是每个人的基本需要。一般地说, 我们每个人都希望做一个有道德的人, 做一个诚信的人。我对别人诚信, 我也希望别人对我诚信。在人际交往中以诚信相待, 相互信任的人际关系才是和谐、轻松、愉快的。试想, 如果我们生活在一个互不信任、彼此猜疑、尔虞我诈的环境中, 必将充满忧虑、提心吊胆, 深怕受骗上当, 这样的日子怎么过!?从做人来说, 一个人要保持自己的基本品质, 必须做到诚信。

第六, 诚信友爱是和谐社会六大特征之一。诚信教育不仅仅是当前的迫切需要, 而且从长远来说, 对构建社会主义和谐社会具有深远意义。诚信是市场经济发展的要求, 是加入W T O的需要, 诚信是做人之本, 兴业之本, 立国之本;是道德教育和素质教育的基本内容。诚信教育是公民道德教育的基本任务;诚信是整个公民道德教育的基础, 各种良好的道德品质都离不开诚信这个基础。要认真贯彻《公民道德建设实施纲要》, 在全社会进行诚信教育, 把诚信作为现代文明的重要基石, 作为社会主义精神文明建设的重要内容, 使现代市场经济成为真正的信用经济。经过长期的教育, 用诚信把人们各方面的道德行为、经济运行、政治行为统一起来, 使诚信成为大多数人认同和遵守的行为道德准则。

第七, 重视对中小学生的诚信教育。诚信是对公民在公共生活中道德行为的规范要求, 是合格公民必须具备的道德品质。当下的中小学生尚属未成年人, 按照苏霍姆林斯基的说法, 这是一个社会公民的诞生期, 必须让他们受到各方面的教育才能成为合格的公民。中小学生还没有进入社会生活, 但他们作为私人个体已经有人际交往, 只要与人交往, 就应当遵循诚信的规则。而对中小学生进行公民诚信品质教育和文明教育的训练, 正是他们作为公民参与未来公民生活的准备。

二、诚信教育的要求

明礼诚信等公民的基本道德规范, 作为社会文化的重要组成部分, 与市场经济、民主政治共同构成社会和谐的基础。而包括明礼诚信在内的公民美德是和谐社会发展的内在动力。因此, 帮助中小学生确立正确的公民意识, 提高公民素养是当前学校教育的主要任务。

(一) 养成诚信的德性是根本

诚信是公共关系中的道德行为规范, “诚信”是“明礼”的升华。明礼是人的道德的外在表现。它可以是不同性质的行为, 可能是内在德性的表现, 也可能是道德形式主义。某生见老师, 鞠躬问好, 可能是内心尊重爱戴老师的表现, 也可能是“例行公事”, 当然也可能是必得遵守学校的规定, 还可能是给老师留一个“好印象”, 日后获得一个好评语, 等等。因此, 同一个行为, 可能具有不同性质。

诚信不是理论的, 而是实用的。诚信教育绝不能停留在一般的说教上, 也不能满足于口头表白。布伯的实践表明, 激烈反对说谎, 能够充分论述说谎危害的人, 也可能更是说谎的老手。诚信教育不能满足于学生的外在表现, 而要重视内在德性的养成。这是一项踏实而艰巨的教育任务。

按照诚信的要求改进学校德育。我们的学校一贯重视德育, 但学校德育的确存在着许多不符合德性的问题, 从而造成一些负面效应。诚信教育必须防止形成表里不一、知行脱节的不良倾向。防止形成双重人格:在学校、在人面前时一种表现, 回到家中, 或者老师、同学不在场时又是一种表现。诚信教育, 养成人的德性是根本。用苏霍姆林斯基的话说, 我们需要“培养一种可以称作没有人在的个人诚实, 就需要对自己的行为实行理性与感性的统一监督。这种监督是自律的一个重要方面”。

(二) 做人做事都要讲诚信

首先, 诚信是做人的基本品质, 也是学生的基本品质。我国《中小学德育大纲 (纲要) 》规定:培养学生诚信正值的品质, 《小学生守则》提出了诚实勇敢的要求, 《中学生守则》提出了“诚实谦虚”的要求。

学会诚信, 做诚信的人。诚信是每个公民应具备的品质, 是每个人完善自我的重要方面, 为此应当培养学生多方面与诚信相关的品质:培养学生文明礼貌, 懂得各种场合的文明礼仪, 使用文明用语;培养学生遵纪守法, 包括自觉遵守各项社会法规、教育法规和学校纪律, 具有遵纪守法的意识;培养学生在生活实践中做到真诚待人、诚实守信, 能真诚地理解和看待他人, 善待他人, 诚恳相待, 信守诺言, 自尊尊人, 提高社会亲和力, 形成和谐的人际关系;培养学生乐于助人的品质, 言行一致, 学会负责, 想的和说的一致, 说的和做的一致, 做个负责任的人;帮助学生学习诚信立人, 诚信立人是诚信教育的核心目标和内容, 确立诚信立人的意识, 以诚信为做人准则, 唤起自我意识和自我完善的意识和能力;等等。

其次, 学会做事也要讲诚信。诚实的肯定方面, 相应于友邻之爱, 可以表达为这样的道德准则:对你的邻人以诚相待。由于人们的行为在相当大的程度上依赖于人们的思想, 真实的思想对于他的幸福就尤为重要。因此, 友邻之爱的普遍义务, 就包括着帮助自己的邻人摆脱虚假的思想并获得真实的思想的义务。[5]

只有诚信才能得到别人的信任, 才能与人合作, 才能得到别人的帮助, 才能做好事情。路德在评论《圣经》中的诗篇时说:“我觉得在尘世中没有什么比分裂整个人类社会的谎言和背信弃义更为有害的恶行了。因为谎言和背信弃义先是分裂人们的心灵;当人心被分裂之后, 它又会分裂人们的手, 而当人们的合作之手也被分裂了的时候, 我们还能做些什么呢?”[6]

(三) 继承传统美德构建和谐社会

诚信教育要与继承中华传统美德相结合, 促进和谐社会的构建。樊和平教授在《论中华传统美德》一文中, 归纳了十项中华传统美德。它们是:仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行。包括诚信知报在内的这些传统美德是和谐社会所需要的。

诚信是我们中华民族的传统美德。我国自古以来就强调修身、齐家、治国、平天下。修是修身养性, 把立德当做做人的根本。如《论语·学而》指出:“君子务本, 本立而道生。”这说明“立身处事, 诚信为本”。陶行知先生也指出:“千教万教, 教人求真, 千学万学, 学做真人。”

明礼诚信等公民的基本道德规范, 作为社会文化的重要组成部分, 与市场经济、民主政治共同构成社会和谐的基础。而包括明礼诚信在内的公民美德是和谐社会发展的内在动力。因此, 帮助中小学生确立正确的公民意识, 提高公民素养是当前学校教育的主要任务。

三、有效地培育诚信品质的建议

当前的社会大环境为我们的公民教育提供了许多极为有利的条件, 但同时也存在许多消极的影响因素。为了顺利实施公民道德教育, 构建社会和谐社会, 应当积极营造诚信务实的社会大环境。

学生是自己德性构建的主体, 要尊重学生的主体地位。品德的养成不是靠灌输, 而是靠主体自己践行和体验。诚信品质不是“告诉”的结果, 而是学生自主培育生成的。

(一) 学校教育中有效地培育诚信品质的要求

1. 成人诚信教育的表率作用。

成人包括教师、家长。从学校教育言, 主要是学校领导要起表率作用;教师忠于自己的职守, 严守诚信原则。学校最能影响学生诚信品质形成的, 不是德育课程, 而是教育者的行为。教育者应做到表里如一, 言行一致。

2. 体验诚信是宝贵的品质。

思考不会造就有德性的人, 践行是培育德性的根本方式。诚信品质的养成, 重在让学生自己在践行中体验诚信是宝贵的品质。例如要求学生认真踏实地对待学习, 不抄袭作业, 考试不作弊。对学生平时在他承担的社会工作中, 在参加的社区公益活动中, 在与老师和同学的相处中, 所做出的良好表现给予肯定赞扬, 让他们体会到诚信待人和被人信任的愉快。也可以创造条件给学生以践行的机会。例如家长让孩子参与一定的理财活动, 让孩子学习购物, 学会记日常消费账目等。另外, 也可引导学生体验不被信任、不被尊重甚至被欺骗等是多么痛苦。

3. 诚信教育本身必须是诚信的。

必须坚守学校教育的道德性。不搞形式主义, 不弄虚作假, 不做表面文章。不为上级检查评估、观摩活动而弄虚作假;更不能搞“领导、老师、学生三结合”, 合伙说假话、做假事、搞欺骗。有效地培育诚信, 靠的是诚信的行为。人无完人, 教师自己也有不足之处, 我们不能要求老师做完人, 但却要求教师在对学生进行诚信教育时, 必须是坦诚地面对自己的不足, 这样的诚信教育才可能是道德的、有效的。

4. 倡导真诚的人人关系。

造就诚信品质, 不是通过上道德课, 而是充分发挥学生的主体性, 帮助学生主动地学习, 让他们成为自己行为的主人。要帮助他们学会判断自身行为的道德性, 学会选择符合诚信的道德行为, 在践行中去感受、领悟、体验。师生间、同学间的交往, 坚持以诚信相待、相互关心、相互沟通、开诚布公、坦诚相见。不背后打小报告, 不背后说同学坏话。在班级中形成相互关爱、相互信任的文化—心理氛围。学生交往最重要的秘诀在“诚信”。

5. 分析说谎的性质, 区别对待。

我们鼓励说真话, 但生活中说谎现象仍时有发生。对于学生的说谎, 特别需要谨慎细心地对待, 分析说谎的原因与性质, 不能一提说谎就定性为道德问题。说谎有心理方面的原因, 如年幼者可能使想象与现实混淆, 把想象当成现实告诉成人, 被成人认为是说谎, 受到了训斥。又如学生考试不及格, 或因犯有错误, 为避免成人的训斥和惩罚而说了谎。当然说谎也有可能是因为道德品质方面的问题, 即为了私利, 不惜损害他人的利益而说谎。对这类性质的说谎需要认真处理, 但也需要防止判别错误, 造成不良后果。某高校一名大学生因“恋物癖”犯错被当成道德问题被开除学籍, 这一不合理的处罚改变了他的一生。有的说谎既有心理方面的原因, 也有道德方面的原因, 这就更需要认真、仔细地了解情况, 谨慎对待。还要注意, 当学生对自己说谎的错误已有认识并承认了错误时, 可不再惩罚, 避免迫使学生说谎。此外, 相当多的情况是善意的“谎言”, 对此更应允许并给予理解。

6. 形成诚信的学校小环境。

要使整个学校教育环境成为有利于培育诚信品质的小环境。学校领导和管理人员首先要做到诚实守信, 按照教育政策和学校规章、学校计划办事, 不违章, 不失信, 不毁约, 不乱收费。提倡和发扬诚朴的校风、学风。发挥学校教育氛围和班级—文化氛围的熏陶感染作用。

(二) 重视营造诚信务实的社会环境

当前的社会大环境为我们的公民教育提供了许多极为有利的条件, 但同时也存在许多消极的影响因素。为了顺利实施公民道德教育, 构建社会和谐社会, 应当积极营造诚信务实的社会大环境。

建立必要的有权威性的规则, 即《公民道德建设实施纲要》提出的积极营造有利于公民道德建设的社会氛围:大众媒体、文学艺术以及体育活动对公民道德建设有特殊的渗透力与影响力。为公民道德建设提供法律支持和政策保障:法制是重要的保证, 政策有直接的影响, 规章制度也是保障。

“国家的基本义务就是:必须促使个人以一种道德的方式生活。”[7]廉政建设和反腐败是“取信于民”、营造诚信务实社会大环境的政治前提。“信”具有诚实无欺的意思, 是进行社会管理、维护社会安定、维系国家政权的前提和保证。子贡问政, 孔子认为“食”“兵”“信”三者, “信”最重要, “民无信不立”。

建立信用体系, 政府要发挥重要作用:推动、规范、监督、服务。信用制度建立不起来首先是没有明确的产权制度, 其次是政策不稳定。

加强经济道德建设, 遵从“诚实无欺”的商业道德, 反对假冒伪劣。继承发扬传统的“童叟无欺”的道德准则。这是与每个人都有关的经济道德。我们每个人都需要这种道德, 希望买到货真价实、物美价廉的东西。

讲究诚信是交友之道。一般说, 诚信是处理人际关系应遵循的基本原则。《论语》有言:“与朋友交, 言而有信。”诚信, 要求在对待朋友时要言行一致、表里如一, 即“言忠信, 行笃敬”。

注释

1[1][3]理查·T·德·乔治.经济伦理学[M].北京:北京大学出版社, 2002:9, 17.

2[2][4]茅于轼.道德·经济·制度[M].郑州:河南出版社, 2002:10、81.

3[5][6]弗里德里希·包尔生.伦理学体系[M].北京:中国社会科学出版社, 1988:594、579.

浅谈幼儿的诚信教育 篇3

关键词：诚信教育；成人；孩子；幼儿园

中图分类号：G611文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）06-234-02

2006年3月4日，胡锦涛总书记发表了关于社会主义荣辱观的重要讲话，提出了“八荣八耻”，其中一条就是“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这也充分体现了诚实守信品质对于一个人、一个国家的重要性，同时也向教师和家长提出了更明确的要求：对孩子诚信品质的培养不容忽视。

在日常生活中我们常看到父母逗宝宝说：“宝宝，把苹果给我咬一口。”宝宝慷慨大方地把苹果果递到父母嘴边，父母做了个咬的动作，慈爱的说：“宝宝真乖，妈妈不吃。”后来又有很多大人来逗宝宝，每次都不吃还把宝宝夸一番。于是宝宝明白了将喜爱的东西虚假的谦让一番，就可以被大人夸奖，自己喜欢的东西也不会有损失。到了有一天妈妈破例咬了一口宝宝的苹果，宝宝大哭起来，哭爸爸妈妈吃了他的东西。父母很伤心，只知道为孩子不懂得回报而伤心，可能永远都不会想到，要是第一次他们就咬一口宝宝的水果，宝宝就会是个很大方且懂得回报的好孩子！

在现实教育中，我们总会遇到这样那样的问题，有时候是我们家长没有做好表率，例如教自己的孩子缩头弯腰逃票；我们部分教师言而无信，如对孩子说：“谁表现好我下课的时候给他发奖品”，等到课后，却说暂时没有，等以后买了再给，过后就把这事忘了或者丢至脑后；当领导来抽查时，老师让成绩差的孩子请假回家，为了应付上级的检查验收让孩子把家里的图书搬到学校图书馆，让孩子把家里的盆花搬到学校装点门面，当我们为了某些班级荣誉选择谎言和欺骗的时候，就已经将一枚恶果种在了学生的心中，让学生背离了我们的教育。

以上的事实告诉我们让孩子一步步背离诚信的竟然是天天教育孩子要诚实做人的父母和老师。这时候，我们不得不开始审视和反思我们的诚信教育：作为孩子人生的第一任“教师”，父母和教师言行的点滴都将在孩子的精神世界和品格中得以延续。当我们在应付孩子的一些不合理要求，编造一个谎言哄骗孩子的时候，我们的言传身教和对孩子的潜移默化，让孩子也学会了撒谎，失去了诚信。那么，作为孩子的教育者家长和老师要如何培养孩子的诚信品质呢？

一、家庭应承担孩子诚信教育的主要责任

（1）父母要注重自身的榜样教育。朱庆澜先生把父母的以身作则看作是家庭教育的。根本道理、根本方法、根本法一错，什么教法都是无效的。要想教育子女诚实守信，父母必须率先以身作则通过自己的言行来对孩子起示范作用。

首先，父母对孩子要讲诚信。父母不要为了哄孩子而随意许诺，没有办法兑现时就找这样那样的理由来搪塞，敷衍了事。今天你哄骗他，就是教他学你的样子骗人。历史上有名的家教故事“曾子杀猪”“以信教子”的故事，告诉我们家长对孩子要诚实无诈，家长应时刻检点自己的言行，如果自己本身言行不一，不履行承诺，孩子又怎么会讲诚信呢？

其次，建立和谐融洽的家庭关系和人际关系。家人之间以诚相待、以礼相遇，互相尊重互相信任 ，亲朋好友邻舍间，要热情真诚相待，引导孩子以真诚平等的方式与人交往。

（2）尊重孩子。为孩子创造民主，和谐，平等的家庭气氛和愉快的周围环境是有效地教育孩子诚信品质的重要的客观条件。父母要给孩子尊重和理解，许多家庭事例证明：那些习惯用命令，威胁，讽刺和暴力去制服孩子的独断的家长，只会伤害孩子的自尊心，使之产生逆反心理，造成孩子的言行不一。因此，家长应在尊重和信任的基础上对孩子进行诚信教育。

（3）善用表扬和批评，适时教育。在日常生活中一旦发现孩子做到了诚实守信，就应该加以肯定和表扬，以强化孩子的诚实守信，使之成为习惯。反之，对孩子的撒谎行为，家长要了解具体情况，给予恰当的惩罚，以抑制不诚实行为的继续发生。

二、幼儿园的诚信教育工作要做到四个统一

1．身教与言传统一，遵循统一性原则

强凋榜样的作用，家长和教师要用自身的行动告诉孩子什么是诚实，不能说一套做一套。“中国古代父范母仪，以身立范的例子不少，父范如曾子，母仪如孟母，可谓人尽皆知。”幼儿诚信教育缺失害的不是一个孩子，也不是某一班孩子，而是整整一代人。

2．形式与内容的统一，不混淆对孩子的爱

对孩子的教育每时每刻都在进行，幼儿园本身就是一个大课堂，一切活动和正式课堂一样重要，都是在育人。任何活动都要杜绝只走形式，尊重孩子的人格，在教育时给孩子一个真实的世界，把真善美展示给孩子。

3．集体与个体的统一，重视集体中个体的发展

幼儿园开展活动多以游戏为主，维果茨基认为游戏是使孩子通向“最近程度愉悦的途径”，游戏“创造了最近发展区”，是导向儿童进一步发展的教学背景。布鲁纳等人将游戏的益处主要放在它的“创造性”“结合性”和“产生性”三个方面。所以在集体游戏中发展个体是最理想的教学形式之一，让幼儿学会与同伴合作，学会解决问题，理解成功的含义等。

4．过程与结果的统一，重视孩子的内心体验

素质教育应提倡以提高学历为目的，强调评价的过程而非结果，这就是为什么在幼儿园里设很多奖项的原因，我们应该关注每个孩子的优点鼓励孩子团结互助战胜困难，并给他们最大程度的探索机会。

三、加强幼儿诚信教育的对策与思考

家庭、学校和社会三管齐下，共同致力于幼儿的诚信教育。针对幼儿的年龄特点，我们在对幼儿进行教育时，应该家庭、学校和社会齐心协力，为孩子创造一个好的环境，让我们的孩子获得最好的教育。在教育的过程中，社会、学校和家庭的言传身教，社会提供的诚信标准和主流价值观对孩子来讲都非常重要，其一言一行都是非常有影响的。如果其中有任何的不诚信的现象存在，就必然会伤害孩子的积极性。社会、学校和家庭的很多道德教育能否落到实处，关键在于我们的教育是不是真正的品性培养。诚信是人类社会一种具有普遍意义的美德，世界各国都很重视国民的诚信教育，在美国，从幼儿园起就很重视孩子的诚信教育，向学生介绍“最大程度的诚实是最好的处世之道”这句谚语；在日本，诚信教育几乎贯穿人的一生；在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里耳濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。每个人都是众多系统的交汇点，每个系统都会影响到一个人品性的养成，我们对孩子的诚信教育也应该把他放到社会、学校和家庭中去落实。

人民教育家陶行之先生也提出了诚信的教育理论，《陶行之文集》探讨了如何解决当今社会所面临的诚信缺失问题。学校教育有时间、空间上的局限性，容易纸上谈兵，而且当今社会影响日益增大，市场、社会价值取向与学校诚信教育产生反差，接触社会少，学生在工作中会遇到很多难题。诚信教育是个系统工程，需要每个家庭及社会的关注和努力，只有在社会这个大学校中学习，学生的道德品质才可以趋于完善，以诚信为基础的社会道德体系才能建立。

谈诚信作文600字初三议论文 篇4

有人不禁要发问，诚信如此重要，我们身边的诚信又在哪呢

让我们顺着悠久的历史长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩抬到北门者百金;再往回到春秋战国，你会看见，那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要战略意义的前方战场;你还会看见，季布的一诺千金，为人称道一时……

诚信自古就扎根在人们的内心，它贯穿了千百年的沧海桑田，融入了人们的灵魂。诚信，不仅仅只是空口无凭的一句承诺，更是在心中督促人们承担职责、履行诺言的观念。它如同一盏明灯，驱散充斥着日常生活的种种黑暗，为我们的心照亮一条光明大道。

现今生活中，履行诺言的守信之人又何尝少呢我们有为人诚恳守信的平老静，有绝不违背朋友承诺的宋庆龄，有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚，更有工地中随处可见，为了履行对家人“完美生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁，守信的人们用他们平凡却执着的行为，向社会诠释着诚信的力量。

事实上，诚信做人，不仅仅适用于名人，更适用于我们每一个人。莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要对自我诚信。对自我忠实，才不会对别人欺诈。”对我们学生而言，在学习中我们要做到两方面。

一是对学习中的难题诚信，诚信地做题，抱着对于题目，会就是会，不会就是不会的态度，不去投机取巧，不去敷衍了事，以诚实的态度去应对问题、解决问题;

二是对于我们身边的人诚实。老子有言：“轻诺必寡信。”在我们生活中，我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用，不应对什么事都轻易下承诺。对于自我无能为力的事，应当礼貌地拒绝，不要为做个“好好先生”而失去诚信。

诚信的作文600字：谈诚信 篇5

这星期，举行了一次英语预考，虽然没有取得我盼望的100分，但是令我刻骨铭心…

悦耳的铃声一响起，老师就笑眯眯地走进了教室，手里拿着一沓厚厚的试卷：“同学们，这节课进行英语预考。”话音刚落，原本安静的教室立刻沸腾了，“糟了，我没有复习!”“老师怎么突然袭击啊?”“这次考试我肯定考不好!”同学们七嘴八舌地叫道，有的急忙翻看书本，有的拿出单词表，嘴里念念有词。我却镇定自若地坐着，静静地等待着老师发试卷：我可是英语高手，对付这种考试，还不是小菜一碟!

听力过后，教室里鸦雀无声，只听见沙沙的写字声。我奋笔疾书，从容不迫地攻克一道道题目。唉，“有趣的”英文单词怎么拼写啊?霎时，我的脑子一片空白，原本熟悉的单词怎么也想不起来了。我心急如焚，只好先做后面的题目。其他题目我都会写，而且非常有把握拿到全对，如果因为一个单词被扣掉一分，真是太不应该了!偏偏这时候草稿纸又没了，我嘀咕着“倒霉”，翻找书包里的草稿纸，突然，眼睛一亮，瞄到了英语书：只要看一下单词表，那一分就能拿回来了!我的手不知不觉伸向英语书，猛然间，我仿佛看见几只眼睛在瞪着我，我连忙缩回手。望了望墙上的时钟，只剩下五分钟了!抬头看了看老师和周围的同学，还好没人注意我。再不抄就来不及了!我像下了决心似的，再次把手伸向英语书。也许是因为做贼心虚，那本英语书竟是那么的沉重，我的手居然无法移动它分毫。这时，老师和妈妈失望的眼神，同学们歧视的目光，一一浮现在我的脑海中，耳边又回想起老师教育的言语：人最重要的是诚实。最终，我还是没有拿出英语书，因为我要做个诚实的学生。这时，铃声准时地响了起来……

虽然这次考试我没能得到梦寐以求的100分，但是我收获了比这还宝贵的东西——诚信。孟子曾说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚信是每个人应有的品质，在成长路上，我会一直携带着它。

每个人都可以做到诚信

每当要做一件事前，首先，要拍拍自己的胸脯，在心里默默地问自己：“我能做到吗?我能做到诚信吗?”

朋友约我第二天去海边踏浪，我毫不犹豫答应了。第二天，我如约而至，可是，我等到太阳下山，朋友却迟迟没有来，从此，或许是出于良心的谴责，或许是害怕我不肯原谅她，她再也不愿和我说一句话。我们从形影不离的好朋友变成了陌路人。不诚实，真是害人不浅啊。

老天给了我们一次和好的机会。那天，我们俩人在沙滩上见面，出于良心的谴责，她向我道歉了。为了让我和她继续成为形影不离的好朋友，我约她第二天再次一起在海边踏浪，她也答应了。第二天，我没有食言，去的时候，她已经在沙滩上等我好久了。我们在诚信的引导下，又和好如初了。我们可一定要做到“做人以诚信为本”啊!

我曾到楼下小卖部买了一根冰棒，由于钱不够，所以我把冰棒吃了，便跑回家取钱还。跑到家门，我已气喘吁吁。取了钱，下楼还钱，才跑了一两步，又反悔了，才欠人家五毛钱，这点钱店主肯定不会放在心上。我又兴冲冲的回去睡回笼觉了。

我睡得正香，却被妈妈吵醒了：“你下午才带2元钱，可标价明明是2.5元，你怎么连这种小便宜都要占?去，下去还钱!”

我朦胧的揉着惺忪的睡眼，翻了个身道：“五毛钱而已，不要紧!”

妈妈说：“你可不能失信，诚实才是最重要的。”

我一骨碌爬上来，攥着钱就冲了出去，当我把钱交给店主时，店主笑了，连声夸我是一个诚实的好孩子。

看吧!不诚不信，会让人与人之间更加生分，更加不和。而诚信则恰恰相反。俗话说的好：“诚信三冬暖，失信三伏寒。无信不能作伴侣，人而无信，不知其可也......”

想必你也曾经不诚不信过吧，可是又有几个结局不是给人带来了巨大的心理阴影呢?想来也没有几个吧?想必你也经常诚实过吧?又有几个结局不是给人带来快乐的微笑与幸福的表情呢?

不诚不信只会让人与人之间更加冷淡，让人人都人缘不优，让世界冷漠无情。要想不这样，只能诚信。诚信将让友谊之风吹遍全世界，让友谊的春天来到大地。

我们在做事前一定要摸着良心问自己：“我能做到吗?我能做到诚信吗?”

无论怎样，我们都不能昧着自己的良心做事啊!

诚信是金

“诚信是金”这句话一直印在我心里，因为我守信用，所以大家都爱和我一起玩，其实在诚信这个问题上，我也曾经动摇过。

一天早上，我去特萌学校学习写字。我来到写字教室，老师对我说：“林婷，今天谁写字最美最快，我就给谁10朵小红花，老师对你特别有信心。”我听了，开心得很，10朵小红花呢!都可以换我最喜欢的《丛林历险记》了。我立刻动起笔来。写了一会儿，我的同桌碰了我一下，我叫了起来，他连连对我说：“对不起!”我马上用橡皮把那条线擦了起来，不一会儿，我就接二连三的出错。时间过得飞快，一转眼的时间就放学了，可我不是第一个写玩，我沮丧地低下了头，我刚要收书包回家的时候，老师把10朵小红花放在我的桌子上，我脑在子里立马出现了几个字：老师发错了!可我并没说出来，心想：哈哈!得来全不费工夫!我立即跑过去换礼物，我今天运气真好，只剩下一本，刚好被我领走了。

回到家，妈妈看见我拿着《丛林历险记》回来，开心地说：“你终于得到奖品了。”我并没有回答。为心里不安，晚上睡觉时不知怎么老是睡不着，妈妈好像看穿了我的心，语重心长地说：“孩子，怎么了，发生了什么事情呢?”我吧事情的来龙去脉跟妈妈说了一遍。妈妈和蔼可亲地说：“诚信是一种优秀的品质，你怎么能把它丢掉呢?明天放学我陪你一起去特萌学校还书。”我听了妈妈的话，使劲地点着头。

第二天，我把书还给了老师，并且向老师说明事情的经过。老师高兴地说：“林婷，你的品质很可贵，书先放我这，等你什么时候攒够了再来找我换。”听了老师的话，我心里的大石头终于放下了。

从那以后，我开始明白了什么叫一诺千金;明白了鲁迅先生说的“诚信乃为人之本。”生活如酒，或芬芳，或浓烈，因为诚信，它变得甜蜜;生活如画，或1明丽，或淡雅，因为诚信，它变的漂亮，我们的生活需要诚信去呵护!

诚信的可贵作文600字 篇6

诚信如水，若失去了诚信，人的灵魂如同失去了水的鱼，已无药可救。若失去了诚信，即使拥有傲人的容颜，也如同缺乏浇灌的鲜花暗然失色。不守诚信是会付出代价的，而我就受过这代价的“打击”。

那是三年级的时候。一个星期天的早上，妈妈地对我说：“儿子啊我等会儿要到清凉门大超市去买东西，你在家必须把英语一课一练的一到三讲做完，听到了吗?”我心中一阵窃喜，但表面上不能表露出来，只好强忍着笑，点头像捣蒜般郑重地发誓：一定会不辱使命，完成任务!妈妈说：“好，你要守信用哦。”我嫌妈妈太唠叨，就赶紧说：好了，你快去吧!”随着妈妈的脚步声越来越远，我兴奋地蹦了起来。真是放蛟龙回大海，放猛虎归深山，我解放了!我自由了!我想，“作业一会儿就写完了，剩下的时间岂不是发呆，干点什么吧!”“玩电脑还是看电视?”我思索道，“不行，妈妈回来一摸外壳就知道了。”那就看会儿书吧!“我自言自语道。于是，我翻开三国演义，津津有味地看了起来，完全沉浸在人物打斗之中在不知不觉中时间就悄悄的过去了。突然，听到了开门声妈妈回来了，我赶忙手忙脚乱把书藏了起来，可是纸包不住火，却发现一个字都没写。妈妈铁青着脸生气地说：“你发誓一定会做完，现在是空白一片，你还讲信用吗?今天作业翻倍!”我只好认命的埋头苦写，谁让我没坚守诚信呢?这就是代价。

诚信之光，如同荧光，周围愈?愈亮;失去金钱的人会贫穷;失去知识的人会愚昧;而失去诚信的人将失去一切。

浅谈重塑会计诚信的对策 篇7

关键词：会计,诚信,对策

1 建设有利于会计从业人员发挥独立性的制度

1.1 发挥有关会计独立性法律法规的保护作用

在我国随着公司治理机构要求的日益完善和保障小股东利益制度的健全, 为了保证会计师事务所的独立性, 真正发挥外部审计的监督作用, 在刚性法律制度中给予与会计人员独立性相对应的地位十分必要, 而新《公司法》恰好弥补了这一缺陷。其中增加的第一百七十条指出:公司聘用、解聘承办公司审计业务的会计师事务所, 依照公司章程的规定, 由股东会、股东大会或者董事会决定。公司股东会、股东大会或者董事会就解聘会计师事务所进行表决时, 应当允许会计师事务所陈述意见。第一百七十一条指出:公司应当向聘用的会计师事务所提供真实、完整的会计凭证、会计账簿、财务会计报告及其他会计资料, 不得拒绝、隐匿、谎报。

会计从业人员作为劳动者中的一个特殊群体, 在劳动力使用过程中需要得到的劳动保护与我国现行劳动法规定的劳动保护内容存在一定差别。对会计人员来说, 受到用人单位的主要侵害往往不在劳动基准内, 而更可能是因受到单位负责人诸如强令、指示、暗示、胁迫实施违反《会计法》的行为而产生的精神上的痛苦和对未来可能承担法律责任的恐惧。产生这种情况的主要原因是执法水平落后, 造成了在现行《劳动法》所规定的劳动基准外, 又出现了用人单位与会计人员间地位不平等而带来的权利义务失当。因此, 在《劳动法》中应考虑针对劳动精神损害的条款。

1.2 保障会计从业人员的待遇及地位使其得以人格独立

没有经济上的独立, 就没有人格上的独立, 若在经济上始终依附于他人, 那么人格上就脱离不了他人的牵制。从前文的分析可知, 每个人都有自利、享乐的一面, 片面的以奉献来要求会计从业人员有违人性, 而且在实践中也会最终归于失败。政府和企业是各项资源投入通过契约结合而成的整体, 会计从业人员与其服务对象之间也存在着契约, 如何让其在遵守会计伦理的前提下履约归根结底是激励约束问题。因此要提高会计从业人员的待遇, 促使其人格的独立。应当指出此处的待遇除了基本的工资和福利以外, 还包括对其发展和工作环境的有力促进。根据马斯洛需求层次理论, 会计从业人员已经解决了基本的生理需求, 关键是如何保证其尊重需求的实现。斯德哥尔摩综合症的爆发即是尊重需要长期得不到满足而导致的人格变异。

在我国, 会计从业人员长期处于压抑的工作环境中, 心理在服从领导安排、保住饭碗和会计职业道德二者之间不断动摇、备受煎熬。这在斯德哥尔摩综合症的分析中表现得尤为突出, 其上司或雇主可以很轻易地就剥夺其利益, 或者对其前途产生重大影响。因此需要建立相关的保证制度, 以此来对抗人为的随意性。如从法律的角度规定并贯彻会计从业人员不能被随意解雇的条文。让会计从业人员可以不必完全遵从于强权, 可以从容地至少是有所依靠地去践行会计伦理的要求。当然就具体如何让会计人员得到尊重的保障可以再行商议。

2 加强会计伦理教育

所谓会计伦理教育, 是针对会计人的道德教育。它是社会总体道德要求和具体会计伦理要求转化为会计从业人员道德品质和社会会计伦理风尚不可缺少的重要活动。会计人员的道德品质是后天形成的, 是在接受社会总体道德和具体会计伦理的教育过程中形成的。

首先, 提高会计伦理认识, 就是通过会计总体道德和会计伦理的教育, 使会计人员认知和理解一定的包括会计伦理在内的道德理论、原则、规范的内容及其重要性和必要性, 明确自己对社会、对他人应尽的会计义务和会计职责, 形成正确的善恶、是非、美丑、荣辱观念, 并能运用所掌握的会计伦理知识和标准来提高选择行为和识别善恶是非的能力, 从而增强履行会计伦理义务的自觉性。

其次, 培育会计伦理情感, 就是通过社会总体道德和会计伦理的教育, 使会计从业人员心理上具备由会计伦理义务和会计伦理现象而引发的义务感、正义感、责任感、荣誉感、幸福感、羞耻感、病根感、鄙视感等爱憎好恶的情感。因为会计人员的会计伦理行为不仅受会计伦理认识的支配, 更受会计伦理情感的驱使, 只有当会计伦理认识转化为一定的会计伦理情感时, 才能成为会计伦理行为的真正理性的机制。

再次, 磨炼会计伦理意志, 就是通过社会总体道德和会计伦理的教育, 使会计人员在会计伦理实践中表现出自觉克服困难和障碍、勇往直前的坚强毅力与精神。虽然会计伦理意志是以会计伦理认识和情感为基础, 但会计伦理意志反过来又成为会计伦理认识和情感付诸会计伦理实践的主体性保证。因为如若没有坚毅顽强的会计伦理意志, 就很有可能在会计伦理认识和情感已作出选择的会计行为过程中遇难而退, 甚至屈服于私欲或恶势力而半途背弃。

最后, 确立会计伦理信念, 就是通过社会总体道德和会计伦理的教育, 使会计人员树立起发自内心的对会计伦理要求所具有的真诚信仰和强烈责任感。会计伦理信念虽然是在会计人员已有的会计伦理认识、情感、意志的基础上树立起来的, 但它却是深刻的会计伦理认识、强烈的会计伦理情感和坚定的会计伦理意志的有机统一, 是会计人员从事会计事业的精神支柱, 会计人员一旦确立了正确的会计伦理信念, 就能自觉地、坚定地依照这一信念来选择自己的会计行为活动, 做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。

3 发挥舆论的引导、监督作用

舆论是指在一定社会范围内, 消除个人意见差异, 反映社会知觉和集合意识的多数人的共同意见, 如果有人违反了“共同意见”, 就会遭到大多数人的反对甚至唾弃。亚当.斯密在《国富论》中曾经将此“共同意见”定义为“同情”, 他认为最初的伦理规范来源于会在相同或相似的境遇里产生相同或相似的情感以及在此情感上的相互交流和相互评价。因此对于会计从业人员的失信行为及其人格重塑而言, 舆论的作用也包含两方面的含义。

首先, 舆论在会计行业领域的作用在于引导, 即通过各种舆论宣传方式如文字、声音、图片, 使会计从业者熟悉会计行业的诚信标准和诚信要求, 使其不仅仅知道什么是违法犯罪行为, 而且使其明白哪些是失信行为, 使会计从业者处于一个共同的行业行为规范当中, 并且明确告知其不恰当行为可能带来的后果。这是对其应有文化人格和心理的潜在要求和约束。

其次, 舆论在会计行业领域的作用在于监督, 即舆论要通过自身的行为方式, 使会计从业人员和公众知晓在会计行业内有哪一些典型的诚信行为和失信行为。通过反映、放大一些社会上的会计行业诚信“热点”、“焦点”问题引起大家的注意, 使诚实守信的会计从业人员和机构得到大家的认可, 为其将来发展起到积极的作用;同时充分发挥舆论监督的穿透力、威慑力和影响力, 使一些失信的人员和机构得到披露和曝光, 让其无法在会计行业生存, 对害群之马起到惩罚作用, 对其他会计从业者起到警示作用。这一监督最终会促成会计从业人员健全人格的形成。

中华民族深受儒家思想的影响, 十分重视“礼、义、廉、耻”, 是一个很爱“脸面”的民族, 一旦形成一个基本统一的“意见”, 这意见就成为评判标准, 这是舆论能够发挥作用的得天独厚的条件。千百年来中国人所表现出来的人格特征无一不是官方舆论与民间非正式舆论共同影响的结果。因此舆论对于会计从业人员群体性的人格塑造和文化人格有着极强的推动作用。

参考文献

[1]陈慧, 邹雅君.我国会计失信问题产生的原因分析及对策[J].经济问题探索, 2006 (12) .

浅谈企业的质量诚信班组建设 篇8

关键词：质量诚信; 班组建设; 企业作用

Discussion about the Effect of Building Quality Trust Team in Enterprises

CHEN Qin

(Guangzhou Shipyard International Co.,Ltd. Guangzhou 510382)

Abstract: This paper states that people’s keeping honesty and trust in quality is the foundation of guaranteeing product quality by analyzing the causes of quality mistakes. Training for strengthening quality consciousness of workers should be reinforced. The significance of building quality trust team in enterprises is also described.

Key words: Quality trust;Team building; Influence on enterprise

1 前言

近年来社会上相继发生了一些恶性食品安全事件，甚至个别名牌企业也不顾自身的声誉，不顾企业的诚信，一味的追求私利，导致人民对该企业的信誉度下降。对企业而言，质量诚信往往表现为企业对质量的主动追求，是企业生存和发展的根本。企业管理工作的核心在于基层班组建设，基础不牢，地动山摇。班组是企业产品质量生产的直接执行者，对产品质量状况产生了最直接的影响，是企业发展存续的基础细胞。因此，在企业中推广质量诚信班组建设，坚持不懈、持之以恒地开展质量诚信教育，以激发班组的活力和热情，使之健康、良性地高效运作，从而促进企业健康发展起决定性的作用。

2产品质量问题与质量诚信的关系

2.1因果关系

在企业中，产品质量问题的发生，出现在管理上的策划、设计严谨性、工艺指导性和生产班组操作技能水平以及质量诚信意识等各个环节。例如：笔者对某企业2009年下半年机床制造行业质量问题进行统计分析，具体数据见表1。

说明：操作问题是指生产一线工人在产品生产过程中，在违反工艺操作规程或技能和工作经验不足等原因，所造成的产品质量问题。

从表1中可知，违反工艺的操作问题与操作者质量诚信强与弱有着直接的因果关系，所以加强质量诚信班组建设，对促进产品质量的提升，使企业产品质量得到客户满意，在企业中是起到了重大作用。

质量诚信好与坏是影响产品质量的关键因素，从表1中可看出，在设计、工艺、管理、操作、设备和其它原因等6大影响产品质量的因素中，违反工艺等操作问题占总质量问题46.91%，其次是工艺和管理方面的质量问题较多，各占15.14%和12.15%。虽然，各企业因工程项目和产品特点的不同，影响质量问题的因素和比例不尽相同，但质量问题的产生，90%以上是由人的质量诚信、技术文化素质和操作技能等因素造成的，特别是生产班组质量诚信差，对企业产品质量状况产生了最直接的影响。因此，质量诚信好与差与产品质量是个因果关系。

2.2技能差是关联关系

生产一线的新员工因缺乏工作经验，专业基础知识不扎实、操作技能较差等方面的特点，往往是引发操作质量相关问题的主要因素。

生产班组是企业的细胞，是企业管理的最小部门，产品质量生产的直接执行者。因此，在企业中推广质量诚信班组建设，通过质量诚信班组建设来凝聚班组人员心理力量，引导新员工端正思想，增强产品质量诚信意识教育和强化工作责任感，促使生产一线员工强化自主管理，努力地提高文化素质和操作技能水平具有积极的作用。

3质量诚信班组建设工作在企业中的作用

企业质量诚信班组建设是个极其重要的建设工作，结合广船国际南海机电分公司（简称：分公司）开展质量诚信班组工作的实际情况，谈谈质量诚信班组建设在企业中的作用。

3.1班组的组织建设工作

笔者认为，班组组织建设是班组建设的根基，在班组建立自检、互检制度，把质量责任制作为经济考核的主要内容，落实员工岗位责任制，强化班组内部的协作和沟通，注重激发每个人的活力和创造力，这样才能将组织建设搞好，例如：分公司共有18个生产班组，我们以点带面，从中选取有代表性的9个班组作试点，按员工岗位责任制与分工不同，强调加强管理与落实，互相沟通，团结协作，并制订“质量诚信班组制作产品满意度考核评价表”，班组的工作效率和工作质量大有提高，见表2和表3。

3.2班组文化建设

班组文化就像花草一样，种子在基层，扎根在班组，员工的言行传达着文化，员工的举止标榜着文化，员工的所思所想渗透着文化，所以班组文化最真实的体现就是一线员工行为和思想。

班组文化建设包括文化理念、文化表现、文化教育三个方面，这三个方面相辅相成，同步建设，共同完成。分公司在这三个方面起了“引导方向、养成规范，育人塑人，形成凝聚力，传播影响力，缔造行动力”的作用，通过文化建设实施，取得了良好效果。例如：分公司举办质量意识教育，通过幻灯片播放质量案例，来增强员工的质量荣誉感。又如：模块班组为实现船舶产品焊接X光一次合格率达标，多次请技术人员到班组进行授课培训；风割班组注重灌输班组员工质量自主管理的意识，使技能较差的员工在不断的进步，班组在提高材料利用率和材料切割后防变形方面下功夫，取得了较好的成绩。

3.3班组人才建设

一流的人才，打造一流的企业。笔者认为，班组是塑造人才的培养基地和营养源，人才建设要抓好以下五个要点：

一是塑造员工敬业精神，用员工的职业精神、职业道德、职业行为来塑造自身的价值观和质量诚信理念；

二是抓好技能培训工作和开展技能竞赛活动，练好员工的技能；

三是提升员工自身管理能力，要求全员管理、全员参与、全过程管理，全员学习，全员实践，充分体现“以人为本”的管理理念；

四是努力开发员工的技术改进、技术创新的能力；

五是强化工作流程，工作流程是工作中最直接的体现，根据GB/T19001-2008标准中八项管理原则，“过程方法”和“管理系统方法”抓好班组工作流程，既是工作规范化、标准化的指导，又是班组进行过程管理和风险防范的工具。

通过上述活动，取得效果，体现以下几个方面。

① 目前，分公司选取的9个班组，已全部由公司质量管理部获得了“质量诚信班组”资格的确认，质量诚信班组的普及率达到50%，质量诚信个人15人，质量诚信班组产品交验一次合格率在98.5%以上。

② 在2010年质量诚信班组、个人质量工作交流时，一位质量诚信个人在讲话中谈到：作为一个机械加工者来讲，应珍惜“质量诚信个人”的荣誉。在对待产品质量方面，人的质量诚信和责任心是非常重要的。对每加工一件产品，应看清图纸工艺技术要求及公差尺寸，然后认真对待每一个加工步骤，避免因粗心大意而产生的产品质量事故。

分公司通过对质量诚信班组的建设，对员工质量意识进行了潜移默化的宣传教育，并辅于激励方式，已逐步形成了一种“质量诚信文化的（下转第页）（上接第页）氛围”，深入人心，促进了产品质量，使客户对我们的产品满意，在分公司起到了积极作用。

4结语

诚信的故事600字作文 篇9

曾子为了兑现妻子对儿子的`哄言而把猪杀了，秦国商鞅立木为信，自古以来，“诚信”二字就深深地镌刻在我们华夏儿女的心中，是一项社会悠久的传统美德，也是一项我们在社会生活中为人处世、人际交往的道德底线。

寓言故事《狼来了》中的小孩，用谎言欺骗他人，到最后羊被狼叼走了，这是对自己的不负责任，对他人的不负责任;周幽王为讨褒姒一笑，烽火狼烟戏弄诸侯，到最后弄得西周灭亡了，自己也失信身亡于骊山之下。周幽王对自己不负责任，对国家不负责任，对民族的事业不负责任。看到这些不讲诚信的历史典故，我也会不自觉地心痛，到底诚信哪儿去了?诚信被少数人撇弃了。

秦朝末年，楚国有一个叫季布的人性格耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此受到许多人的称赞，大家都很尊敬他，

由此便有了这么一说：“得黄金百，不如得季布一诺。”成语“一诺千金”就是源于此，我想，“一诺千金”四个字，便足以解说诚信，便是对诚信的最好诠释。

诚信做人的作文600字 篇10

“君子一言，驷马难追”。这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就一定要履行承诺，无数事实证明如果一个人不兑现自己许下的诺言，那么这个人就会失去他人对自己的信任。

曾参是孔子的弟子，一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她出去，曾参的妻子哄儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃”。她从街上回来以后，见曾参正准备杀猪。制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢”？曾参却说：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是在教孩子说谎”！曾参坚持把猪杀了。

是啊！诚实守信这美德一直从古至今流传下来。承诺是一件严肃的事，在承诺是一定要理智，要想一想自己是否能够兑现承诺，如果不能就不要轻易答应他人。

“人而无售，不知其可也”，这句话就是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，如果不守信用是很难在社会上立足，他会被社会上的人嫌弃、辱骂，从而使自己受到伤害。

诚实和说谎就像水和火一样是不相容的，要想做诚实的人就不应该说谎，但我们生活的社会是复杂的，有时不得不说一些善意的谎言，这不是出于名人的私利而是维护对方的尊严、利益……。。所以，善意的谎言是可以原谅的。

我们不论是大人、小孩要养成诚实守信的人，这样不论在哪儿，对社会、个人都是有利的。

浅谈如何培养学生的诚信品质 篇11

中图分类号：G63 5.1

文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）01-0024-02

诚信是指一个人的言行跟思想一致，实事求是，不弄虚作假。守信即讲信用。诚实守信是做人的基本品质，也是每一个人应该具有的良好品质。那么如何在班级中开展诚实守信活动呢？

一、教师明确诚实守信的表现，对学生提出四个允许

诚实守信表现在：①对人对事要真诚，不撒谎；②对学习、工作、劳动都采取老实的态度，不能投机取巧；③对待自己的过失不隐瞒，不包庇、袒护他人的错误；④对别人的承诺，一定要实现，如不能实现，要婉转说明并道歉。

学生明确了诚实守信的具体表现后，教师适时对学生提出四个允许：①允许学生有错就改。因为勇敢地承认错误是诚实的表现。②允许学生没做好的下次做好。有些事情，对有些学生来说，一次可能做不好，教师不要埋怨、批评，而是鼓励他，让他再做，给他一个改正的机会。③允许学生对教师的批评、若有不满可争辩。教师的批评不一定都是正确的，如果学生表示不满，教师要以诚相待，虚心听取学生的争辩。这也是教师对学生诚实行为的直接示意。④允许学生指出教师的错误。人无完人，是人就有犯错误的时候，教师对学生提出的认为教师错误行为的说法，教师不能居高临下，而要放下架子，认真听取。如果确实有错误，应向学生道歉，并及时纠正，让学生从你的言行中体会到诚信的品质。这也是教师与学生之间形成的一种教学相长的机制，即相互学习，相互切磋，相互鼓励，共同履行诚信行为。

二、以活动为载体，在班级中开展诚实守信教育

学生从教师言行中体会了诚信的品质后，会在其影响下产生积极的共鸣现象。在自己的行动中自觉实践诚信行为，班主任可根据这种现象，组织各种各样的强化活动。

1.搜集名人、伟人的有关诚实守信的故事，在班级内开展讲故事活动

同时倡导每人摘录一两句有关诚实守信的名言、格言，作为自己行为的准则，张贴在课桌或家里醒目的地方。经过此次活动后，学生对诚信有了新的认识，感受到只要讲诚信，别人就愿意和你相处、交友，做事情也信任你。如：我班的熊彬杰，本来是个很聪明的孩子，由于从小寄养在亲戚家，亲戚家又无男孩，对其格外娇惯。上学后回到家里，父母在外打工，爷爷照管，更是无法无天，在校纪律自由散漫，上课不专心听讲，作业不能按时完成，在家更不用说了。经多次批评教育，有所改变，但还屡次违反。通过这次活动后，他对我说：“老师，现在我明白了为什么我这么不受老师和同学欢迎。因为我每次违反纪律，都向老师表态要改，但每次又都犯了同样的错误。老师和同学对我失去了信任。”我听了之后，心里也挺难受的，就说：“熊彬杰，每个人都有犯错的时候，犯错误不要紧，重要的是改正错误。从你今天对老师说的话中，老师已感觉到了你的真诚和决心。老师相信你，也很愿意给你机会，让你充分展示你的聪明。”之后，我亲自把艾琳卡瑟拉的名言“如果你是个诚实的人，人们就会了解你，信任你”送给他。自此以后，熊彬杰不论在学习上、纪律上，还是安全、卫生、劳动上，都尽力做到最好。他用实际行动向老师和同学证明自己是个诚实守信的人。

2.在班级进行诚实守信活动登记

通过登记学生诚实守信的行为，旨在鼓励学生讲诚实，守信用，同时帮助一些不自觉的学生赶快行动起来，向优秀者学习。具体内容包括：①不按时完成作业的，作业完成了。②不遵守纪律的改正了错误。③做错了事情及时改正的。④拾到东西交老师的。⑤发现同学做坏事，能监督报告的。⑥如实向家长汇报自己学习成绩的。⑦自觉完成手工及自然制作的。⑧答应了别人的事情，按时做到的。⑨优帮差能按时完成辅导任务的。⑩班干部保质保量完成任务的。遵守法规的等等。总之，通过这一系列登记活动，使学生充分认识到讲诚信的重要性。班级在期中、期末进行小结，给每个学生的诚信行为有一个合理公正的评议。

三、充分利用家长学校，建立家校联系卡，定期召开家长会，形成完整的管理机制

家庭是孩子成长最重要的环境。现在的家长普遍只重视孩子的智力成长，而忽视了孩子的身体及心灵的健康。在孩子需要时，由于忙于工作，而往往忽略了孩子。从言传身教，身体力行上，没有给孩子一种示范性。创办家长学校，定期召开家长会，研讨有关孩子的教育问题，是我们家校沟通的最终目的。开学初，我们就向家长转发了我们家长学校制订的有关孩子学校表现的联系卡，其中把讲诚信列为最重要的一个项目。让每位家长如实填写学生在家诚信方面的表现，教师把学生在校的表现又反馈给家长，然后通过整理，对每个学生的行为作出评议。最后召开家长会，面对面探讨学生的行为表现。优秀的加强表扬并推广，对有过错的，家长指出其过失行为对孩子不良习惯的影响，这样使家长也明确了自己教育孩子方面的责任感，规范自己的行为，给孩子营造一个积极向上、健康活泼的生活环境。因为每个孩子都像一粒美好的种子，只要别人不去压迫，他就能长成大树。

浅谈会计诚信缺失的治理途径 篇12

诚信是指诚实守信。诚实就是做实在人, 说老实话, 办老实事, 不搞虚假;守信就是讲信用, 不失信, 信誉至上。“言必行, 行必果。”

会计诚信是什么呢?朱镕基在给上海国家会计学院题词时写下“诚信为本, 操守为重, 坚持准则, 不做假账”十六个字, 对此最好的诠释, 即根据原始凭证按会计准则, 原则记账, 编制会计报表以及进行审计等。会计诚信应当包括以下六个方面: (1) 良好的职业道德和操守行为; (2) 强烈的敬业意识和职业荣誉观; (3) 真实准确的会计信息质量; (4) 精湛的会计技术和熟练的会计技能; (5) 优质高效的会计服务; (6) 强烈的守法意识、政策水平和制度观念;以上是加强会计诚信建设的指导方向和目标。市场经济条件下诚信既是道德资源, 又是经济资源, 诚信在保障交易正常进行中具有重要作用。

一、目前会计诚信存在的问题

1. 会计诚信缺失严重。

会计诚信对经济的发展十分重要, 按常理每一个会计工作都应该自觉地去遵守, 然而, 近几年来, 一些国家发生的大公司财务欺诈案, 使会计行业面临着“诚信危机”的挑战。从美国的“安然”事件到我国的“银广厦”、“琼民源”, 会计信息失真现象已是国内外会计工作中存在的突出问题。财政部在抽查国有企业会计报表和进行会计信息质量检查中, 以及国家审计署对一些具有上市公司年度会计报表审计资格的会计师事务所进行的审计业务质量检查中, 都发现存在严重的会计信息失真问题。可见, 当前会计诚信缺失严重, 诚信危机已成为严重的社会问题。

2. 会计造假的方法越来越多, 手段越来越高明。

通过隐性不公允的关联交易价格粉饰利润, 恶意利用会计政策、会计估计变更和会计差错更正的有关规定, 对不同时期报表内的信息进行操纵调整, 致使报表数据严重失去可靠行和可比性。

二、会计诚信缺失的原因

1. 企业产权制度不合理, 造成委托人“虚位”。

企业会计的目标是向资源提供者 (委托人) 报告受托人对资源受托管理责任的履行情况, 以满足委托方监管代理方的基本需要。一般说来, 当委托人现实存在并对会计产生足够影响的时候, 总会有一股持之以恒的力量来督促会计履行诚信原则。此时会计诚信原则的体现就不会出现什么问题。但是, 一旦委托人变得远离企业或者根本找不到确定的真正代表, 那么会计诚信就失去了动力和压力, 会计造假行为便开始出现并且愈演愈烈。在我国目前的产权制度下, 确定的委托人事实上是不存在的。众所周知, 国有企业的产权不是某个自然人的产权, 而是归全体人民所有, 或由代表全体人民利益的国家所有, 但不管全体人民还是国家都是抽象的概念, 缺乏人格化的代表, 究竟由谁来行使所有权并不明确。我国大多数上市公司都是由国有企业改制而来的, 由于改制不彻底, 造成股权结构不合理, 国有股“一股独大”的现象严重, 而国家这个最大的股东却是“虚位”的。

现阶段, 我国证券市场沿处于发展阶段, 真正愿意以“股东”身份出现的长期投资者并不太多, 相比之下, 以赚取短期差价为目的的“股民”却大有人在, 投机炒作之风盛行。委托方的高度自由流动, 使得他们只关心“今天”的利益, 因为“明天”他们可能不再是委托方了。他们对会计诚信的履行持冷漠态度, 有时甚至希望会计诚信丧失, 从而博取个人的利益。在股权分散流动的情况下, 能够行使委托方权利的只能是其代表机构———股东大会。但由于我国上市公司特殊的股权结构, 使得公司的实际最终控制权往往要么被形式上代表国有产权的法人股股东和管理当局共同掌握, 要么完全被上市公司的管理当局所控制, 股东大会形同虚设。此外, 在国有控股的上市公司中, 董事会成员和经理层人员往往互相兼任, 董事会不但不能监督约束经理层的行为, 反而还常常与经理层共同操纵上市公司。在种种利益的驱动下, 他们常常会从小团体或个人的自身利益出发, 肆无忌惮地造假。会计诚信也正是在这样的背景下缺失的。

2. 会计人员缺少独立性。

会计人员是会计信息的提供者, 其工作成效直接影响着会计信息的质量。因此, 会计人员应本着特有的职业道德和职业操守谨慎勤勉地发挥自己的技能, 做到客观公正、廉洁自律、诚实守信。由于我国目前的会计人员管理体制是由用人单位自己管理为主, 即由各单位自主地设置会计机构, 任免会计人员并对会计人员进行日常管理, 政府有关部门 (如财政部门或企业主管部门等) 仅是对会计人员的从业资格、专业技术资格等进行间接管理。在这一体制下, 会计人员隶属于所服务的单位, 并对本单位的行政领导负责。因此, 尽管《会计法》赋予会计人员有监督本单位经济活动的职责, 但由于现行管理体制的局限性, 法律赋予会计人员的监督职能实际上难以履行。

从企业的管理关系上来看, 会计活动属于企业的管理活动, 会计人员属于企业的经营管理人员, 他们必须接受企业管理当局的直接领导;从会计信息的传递程序来看, 信息的对外提供是一种企业行为, 会计人员是代表管理当局向委托人报告业绩。所以, 在会计核算和决策的过程中, 会计人员总是要听从管理当局控制和指挥。一些单位的领导人干扰会计人员依法行使职权, 授意、指使、强令篡改会计数据, 假造账册, 账外设账。在这种情况下, 会计人员除了无奈之外, 已别无选择。

3. 注册会计师与事务所缺少独立性地位。

股份制的出现, 使得所有权与经营权分离, 因此需要有一个独立的中介机构以超然的立场对企业的经营活动进行监督, 会计师事务所就是这样一个中介机构。在会计信息对外披露的过程中, 审计的作用至关重要, 委托人对于会计信息的判断和使用, 很大程度上依赖于注册会计师的意见。尽管审计关系到股东的切身利益, 但股东在审计谈判中并没有发言权, 与审计人员也没有直接联系。然而, 审计人员却需要与企业管理层密切合作, 以便对其编制的财务报告进行审计以完成任务, 会计师事务所和其他具有商业性的企业一样希望与客户保持建设性的关系。也就是说, 注册会计师与事务所更容易受到来自企业管理层的压力而损害其独立性。在这种背景下, 注册会计师不但起不到应有作用, 反而变成人“拿人钱财, 替人消灾”的工具, 使得会计诚信进一步缺失。

4. 民事赔偿机制不健全, 会计造假成本低。

在成熟的证券市场, 上市公司欺诈性的信息披露行为都会受到严厉的惩罚, 其中就包括高额的民事赔偿, 往往令违法者赔得血本无归。在我国, 《证券法》对股票发行人未按有关规定披露有关信息, 或者披露的信息有虚假记载, 误导性陈述或者有重大遗漏规定了行政和刑事责任, 但没有提到民事赔偿问题, 难以使违规者受到严厉的经济处罚。事实上, 在中国证监会发布的《上市公司章程指引》第十条明确规定了“股东可以依据公司章程起诉公司……股东可以依据公司章程起诉公司的董事、监事、经理和其他高级管理人员。”此规定为实施民事赔偿提供了依据。但到目前为止, 我国尚没有上市公司违规而进行民事赔偿的先例。司法界在此类案件的受理、判决方面也缺乏可借鉴的案例, 暴露出我国事务所普遍采取有限责任责任制, 即使依据《注册会计师法》第四十二条“会计师事务所违反本法规定, 给委托人、其他利害关系人造成损失的, 应当依法承担赔偿责任”, 事务所出资人也仅承担有限责任, 这对注册会计师构不成巨大威慑。

可见, 我国目前的法律环境对参与会计造假者来说, 造假所付出的成本远远低于造假所获得的收益。更为严重的是, 当一家企业通过会计造假行为获益却没有受到严厉的法律制裁时, 其他企业就会跟着效仿。这种连锁反应的结果, 形成了普遍不守信用和造假行为泛滥的现象, 这也就不难理解为什么我国证券市场上会计造假的闹剧会不断上演。

5. 会计人员素质参差不齐, 后续教育跟不上。

国家财政部门举办的会计专业职称考试已经持续了多年, 考试规模逐年扩大, 为会计行业人员素质的提高提供了基本的保证。但是随着形势的发展, 新的会计规则不断推出, 如果会计行业管理部门后续教育跟不上, 就会使广大会计人员对新规则的学习了解、掌握不够, 造成会计人员业务知识方面的缺乏, 必然导致管理力不从心。在实际操作中, 对新会计规则认识不足, 理解不透, 从而也会产生会计信息失真的问题。再加上一些会计人员个人主义, 拜金主义, 享乐主义的价值观使他们丧失了最起码的道德底线, 诚信被抛至九霄云外。面临金钱的诱惑时, 丧失自我准则, 而沦为金钱和物质利益的牺牲品。

三、重塑会计诚信的对策

1. 明晰产权, 重塑委托人。

产权是诚信的基础, 明晰的产权是人们追求长远利益的动力, 只有追求长远利益的人才会讲诚信。明晰产权的核心就是明确委托人、管理层和注册会计师之间的权、责、利, 为三者提供必要的激励与约束机制, 使他们各自为自己的行为承担风险和责任, 并获取相应的收益。在市场经济中, 谁当股东, 谁当债权人, 是市场选择的结果。一般来说, 最有积极性、最有能力控制企业的投资都选择当股东 (委托人) , 而没有能力也没有兴趣控制企业的投资者选择当债权人。在信息不完全的情况下, 由国家来监督企业是一项成本很高而效率很低的活动, 从这个意义上来说, 国家更适合当债权人, 而不是股东。在契约不可能完备从而不可能让每个成员对自己行为完全负责的情况下, 让最重要、最难监督的成员拥有剩余控制权和剩余权 (可能大于或小于法定的控制权) , 却不拥有剩余索取权, 也不承担决策风险, 企业业绩仅是其“升职”的跳板, 因此他们只有短期行为而不关心企业的未来, 不考虑未来的人怎么可能讲诚信?将国有股权过渡一部分给管理层 (这意味着获取一定的剩余索取权) , 有利于他们关注企业的长期业绩, 培养其诚信。而管理层的诚信有助于注册会计师诚信的建立。

2. 改革会计人员管理体制, 推行会计委派制。

会计委派制是指由政府部门或产权单位作为所有者, 向国有单位或集体企业委派会计人员, 受委派人员代表委派部门监督被委派单位的会计行为和经济活动的一种制度。实行委派制后, 将会计人员的人事权、考核权、工资发放及业绩评定权等从单位分离出来, 保证了会计人员的独立性, 解除了会计人员的后顾之忧, 使会计人员能够相对独立地行使监督权, 敢于对会计报表的真实性、合法性、准确性、完整性进行监督, 从而有效地遏制了以往“领导定调子, 会计填数字”的现象, 较好地保证了《会计法》赋予会计人员监督职能得以履行, 有利于解决会计信息失真、会计轶序混乱的问题。从目前各地试点的情况看, 实行会计委派制后, 会计信息的质量都有较大的提高。实行会计委派制度是加强会计监督和管理的有效形式, 对规范会计工作秩序将起到积极的作用。

3. 加大会计造假行为的成本。

在《注册会计师法》中, 合伙制和有限责任公司被并列为会计师事务所的两种组织形式, 而在实际运作中, 选择成本较高的合伙制形式的非常少。因此, 应限制事务所对有限责任组织形式的选择, 以提高事务所和个人执业的风险意识, 增加其对审计质量的关注。只有加速会计师事务所的体制改革, 使得会计师事务所在违规时承担无限责任, 其面临的风险以及责任加大, 铤而走险的几率才有可能大大减少。同时, 还应当适当提高行业审计收费并规范最低收费标准。这样, 不仅减少了行业恶性竞争, 使事务所和注册会计师不至于在过低的审计收费的压力下, 任意减少审计程序以损害审计质量的方式来降低审计成本。更重要的是, 目前对违规的事务所和注册会计师的处罚主要是包括撤销审计资格的行政处罚。由于注册会计师行业实行市场准入制度, 适当提高行业审计收费, 规范最低收费标准将提高行业“租金”, 这将增加事务所和注册会计师违法的机会成本。这相当于间接地增大对注册会计师和事务所的处罚, 将有利于增加事务所和注册会计师的独立性, 提高其执业的审计质量。

4. 强化会计人员激励机制。

激励就是通过对诚信守信, 会计业绩优良的会计人员给予精神奖励和物质奖励, 提高会计人员对自己职业的荣誉感, 为会计人员树立学习榜样和标杆, 激发会计人员内在动力, 引导会计人员的行动方向, 使会计人员成真正为会计诚信规范的执行主体。

5. 建立正确的会计人员任用制度。

要建立竞争和优胜劣汰的用人机制, 用人唯贤, 打破按资排辈的条条框框, 拉开先进与后进的距离, 真正重用有才有德、有突出贡献的人员, 使他们的努力得到应有的回报, 提高他们自主学习和努力工作的积极性;对于有才无德或无德无才的人员给予适当的惩戒或清理出会计人员队伍。这样做, 能提高会计人员的主动性和创新精神, 也有利于会计人才资源的合理使用。

6. 强化对会计人员业务能力的培养。

对会计人员的培养主要包括三种:一是对潜在会计人员的培养, 即对院校会计专业在校学生进行的培养;二是岗前职业培训, 即对从事会计职业前的有关人员进行的会计职业短期培训;三是对会计职业、从业人员进行的继续教育。其中, 在校培养是学生获取会计知识的重要时期, 首先要拓宽知识面, 让学生对会计理论有一个全面的理解, 在课程设置上要理论联系实际, 使学生学到的知识能够适应社会主义市场经济的管理现代化和会计改革的需要, 还要注重培养学生分析问题和解决问题的能力, 特别是要重视培养学生正确的世界观、人生观、价值观和职业道德, 为他们从事会计职业奠定思想基础。岗前培训和在职培养则应着重让会计人员学习会计理论的新发展和新的会计规章制度, 以提高其实际操作能力, 避免被动性道德危机。

7. 强化会计诚信教育。

会计诚信教育是指对会计人员和潜在会计人员进行有目的、有计划、有组织的道德教育活动, 这是提高会计诚信水平的主要途径。会计诚信教育要从根本上提高会计人员的政治素养, 树立为人民服务的思想, 要立足于会计实践, 不能和实际工作脱节, 要有组织、有目的、有计划地进行, 保证会计诚信教育的系统性和连续性。

结论

会计诚信是每个会计人员应恪守承诺的道德准则, 是会计工作的命脉和灵魂, 也是会计工作的基本操守和立身之本。必须从维护我国经济建设秩序大局出发, 从根本上加强教育和治理, 建立一个完善的会计诚信体系, 让诚实守信者得到回报, 让弄虚作假者无生存之地, 使会计诚信守信原则深入人心, 使市场经济秩序更加合理。

摘要：文章简述了会计诚信的内涵, 分析了会计诚信缺失的原因, 提出重塑会计诚信的对策。

关键词：会计诚信,会计诚信缺失,重塑会计诚信,治理途径

参考文献

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