十九大精神的哲学解读（共7篇）
十九大精神的哲学解读 篇1
十九大报告精神的哲学备考解读
开封市祥符区第四高级中学
孔德亮
*** 中国共产党第十九次全国代表大会是在我国进入全面建成小康社会决胜期、全面深化改革进入攻坚期召开的一次具有重大现实意义和深远历史影响的重要会议。习近平同志代表第十八届中央委员会所作的报告对党的十八大以来党和国家的工作作了全面总结，对我国今后五年乃至更长一段时间的发展作出了新的战略谋划。整个报告，总结过去实事求是，既充分肯定成绩，又直面问题，展望未来思路清晰，既显示出充分的战略自信，又透露出一步一个脚印的务实作风。十九大报告是指导我们党和国家今后相当长一段时期各项工作的纲领性文献，联系高中思想政治课的教学实际，学懂弄透十九大精神，是思想政治课教师的一项重要政治任务。着眼于2018年高考的备考需要，本人认为，以下几个方面的哲学角度考查值得关注：
一、围绕习近平新时代中国特色社会主义思想考查实践与认识的辩证关系、意识的能动作用、社会存在与社会意识的辩证关系。
把习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观一道确立为党必须坚持的指导思想，实现了我们党在指导思想上的又一次与时俱进，这是十九大最重要的理论成果，也是一个具有很大命题空间的焦点问题。习近平新时代中国特色社会主义思想并不是有哪几个人挖空心思冥思苦想的结果，也不是对原有理论的简单排列组合而形成的。众所周知，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党和全国各族人民以顽强的意志品质和强烈的历史担当，勇于直面一切困难、风险和挑战，勇于创新，勇于变革，勇于打破不合时宜的条条框框，进行了许多具有新的历史特点的伟大斗争，毅然决然地推进了许多重大工作，毅然决然地解决了许多长期想解决而没有解决的难题，毅然决然地办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革。5年来的伟大实践所取得的成就是全方位的、开创性的，5年来的变革是深层次的、根本性的。
实践决定认识，实践是认识的基础，伟大实践必然孕育伟大理论，伟大实践也迫切需要伟大理论。实践是认识的来源。正是5年来的伟大实践为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了源源不断的源头活水，正可谓“问渠那得清如许，为有源头活水来”。实践是认识发展的动力。在统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的伟大实践中，所暴露出来的一系列矛盾和问题都迫切需要进行新的理论概括和提升，同时，丰富的实践也锻炼和提高了我们党的认识能力，有能力结合新的实践进行新的理论创造。实践是检验认识真理性的唯一标准。理论是灰色的，实践之树常青。建设中国特色社会主义的实践是历史地发展着的，是绝对运动和相对静止的统一，“鞋子合不合脚，穿着才知道”，实践没有止境，理论创新也没有止境。随着建设中国特色社会主义建设伟大实践的不断展开，原有的一些思想认识可能因为丧失相应的历史条件而不再适用，这就需要在实践中发现和发展新的真理。实践是认识的目的。习近平新时代中国特色社会主义思想是指导全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的伟大实践的强大思想武器，必将推动中国特色社会主义更加健康地发展。
认识对实践具有反作用，正确的认识能够促进实践的发展，错误的认识则会把实践引向歧途。统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略 布局，我们必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，只有这个主义而没有其他的什么主义能够解决中国当前的前途和命运问题。
意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅从中国发展实践中进行了一系列本质层面和规律层面的提炼和升华，而且为党和国家未来的发展擘画了新的宏伟蓝图和战略路径，我们有了推动党和国家各项事业发展的更清晰的时间表和路线图，使我们党对建设和发展中国特色社会主义的认识上升到一个新的高度。意识对人们改造客观世界的实践具有指导作用，意识对人体的生理活动具有调节和控制作用。习近平新时代中国特色社会主义思想既是对中国发展状况的能动的反映，使我们有了推进各方面工作的基本遵循，而且还给予我们崇高的理想信念指引和中华民族复兴梦想、社会主义核心价值观方面的凝聚，必将激励全党和全国各族人民以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态朝着更加美好的未来阔步前进。
社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想是对中国社会存在发展变化的正确反映，有着深刻的社会存在根源和现实依据。社会意识具有相对独立性。社会意识的变化有时落后于社会存在，有时领先于社会存在而变化发展；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。习近平新时代中国特色社会主义思想既来源于时代，又引领时代，已经并将继续推动中国经济社会更加持续健康地发展。
二、围绕我国社会主要矛盾的变化和中国特色社会主义进入新时代考查发展的观点和矛盾的观点。
十九大报告指出，改革开放之初，我们党发出了走自己的路、建设中国特色社会主义的伟大号召。从那时以来，我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗，推动我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，推动我国国际地位实现前所未有的提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代的一个主要根据是我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
唯物辩证法的发展观认为，发展具有普遍性，自然界、人类社会和人的认识都是发展的，要求我们用发展的观点看问题。中国特色社会主义是历史地发展着的，我们要与时俱进地认识我国的历史方位，作出新的方位判断。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们坚持与时俱进，树立创新意识，促进新事物的成长。中国特色社会主义进入新时代生动地说明我国社会的发展是向着光明的未来持续前进的。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。中国特色社会主义道路的开辟是中国历史的必然结果，是中国人民自觉选择的必然结果，是合规律与合目的的辩证统一。中国特色社会主义已经取得了有目共睹的伟大成就，具有无限光明的发展前景。同时，必须清醒看到，我们的工作还存在许多不足，还面临不少困难、风险和挑战，新征程不可能一帆风顺，我们必须做好充分的思想准备，时刻准备应对更加复杂的局面和更加严峻的挑战。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。改革开放近40年、特别是党的十八大以来近5年的发展实践，为中国特色社会主义进入新时代打下了坚实的量变基 础，使中国特色社会主义的发展站到了新的历史起点上，成就是全方位的、开创性的，变革是深层次的、根本性的，为中国特色社会主义在新质的基础上开始新的量变开辟了广阔前景。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿每一事物发展过程的始终。中国特色社会主义进入新时代并不是意味着进入了一个无矛盾状态，而是主要矛盾发生了变化。中国社会的主要矛盾由原来的人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。我国社会主要矛盾的变化是我国国情区别于其他国家国情的本质体现，中国特色社会主义进入了新时代，这是发展阶段的跃升，主要矛盾的变化是这一跃升的主要标志。同时，必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这又体现了绝对运动与相对静止的统一。在高考层面围绕上述两个重大理论判断进行适当命题，具有很强的政治性、针对性和时代感，很有必要对之进行深入研究和探讨。
三、围绕生态文明建设考查世界的物质统一性、规律的客观性和联系的观点。十九大报告指出，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。在表述到本世纪中叶要实现的国家发展目标时，在原有基础上添加了“美丽”二字，建设“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”的表述既与“五位一体”的总体布局相一致，又提升了国家发展目标的内在要求。
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。自然界是物质的，它的存在和发展具有客观物质性。自然界的运动是有规律的，其运动规律具有客观性，不以人的意志为转移。自然界的物质性和运动规律的客观性，要求我们必须一切从实际出发，尊重客观规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。这是我们正确处理人与自然关系、建设社会主义生态文明的重要唯物论基础。世界是普遍联系的，人来自自然，人类的生存与发展和自然界存在着不以人的意志为转移的客观联系，这种联系既是客观的，又是多样的。这就要求我们必须用联系的观点看待人与自然的关系，而不能无视客观联系的存在。如果不顾及人类活动对自然环境的影响，肆意妄为，当自然界向我们报复反扑时，我们人类就会深刻地感受到自然界威力的强大，水污染、大气污染、生态退化和频繁发生的自然灾害已经给人类敲响了警钟。十九大报告将大气污染防治作为三大攻坚战来看待，可见其重要性和紧迫性。近年来，在生态环境保护方面有很多正反两方面的事例都很有代表性，党和政府在生态环境方面推出的政策法规和采取的重要措施也是前所未有的。在高考层面，采取适当方式围绕这一问题进行命题的概率还是很大的，我们应该对此给予足够重视。
十九大精神的哲学解读 篇2
党的十七大在党的历史上地位显赫, 是一次举世瞩目、具有伟大作用和深远意义的历史性盛会。
在中国现代史上, 中国共产党的代表大会从来都具有特别的意义。它是中共形成政治共识和执政方略的过程, 并在一定时期里决定着中国的走向。尤其是改革开放以来, 从十二大到十六大, 每次党代会都解决了当时最重大的问题。如十二大宣布要走“有中国特色社会主义道路”;十三大提出了社会主义初级阶段理论;十四大确立了社会主义市场经济方向;十五大把邓小平理解确定为全党指导思想;十六大使“三个代表”重要思想成为纲领。至十七大召开时, 改革开放已历经近30个年头, 中国站在了又一个新的历史关键点上。人们对十七大的关注, 不仅集中于人事变动, 更关心在未来若干年, 中国共产党如何对政治经济社会发展进程中的热点难点问题, 如何协调多元社会利益, 整合改革发展进程中的各种力量, 以及如何规划未来的目标、方向和途径。十七大回应了人们的期待和疑虑。
研究党的一次全国代表大会的贡献和历史地位, 主要是看这次大会自身为历史奉献了什么新东西, 发挥了什么新作用, 进行了什么新开拓, 从历史发展的大视野审视其深远影响, 确定其历史坐标, 评价其社会价值, 也就是说, 通过研究其历史贡献、作用和伟大意义, 从而确定其历史地位。十七大有许多新的亮点和贡献, 其中值得关注的是报告中六次提到中华民族伟大复兴的问题。指出改革开放是发展中国特色社会主义, 实现中华民族伟大复兴的必由之路;改革开放的目的是解放发展社会生产力, 实现国家现代化, 让中国人民富裕起来, 振兴伟大的中华民族;呼吁两岸同胞为实现中华民族伟大复兴而共同努力, 两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。强调指出, 我党要担当起带领中国人民创造幸福生活, 实现中华民族伟大复兴的历史使命, 要求全党要始终保持对马克思主义, 对中国特色社会主义, 对实现中华民族伟大复兴的坚定信念。这说明这次大会的一个重要历史贡献和历史意义所在, 就在于确定实现中华民族伟大复兴的宏伟纲领。以党的十七大为标志, 中华民族伟大复兴的宏伟事业进入一个新的历史发展阶段。
何谓“实现中华民族伟大复兴”, 是指中华民族“衰落后再兴盛起来”。从历史上看, 中华民族最为繁荣的时期首推这样三个阶段:一是西汉的文帝、景帝时期, 史称“文景之治”;二是唐代的太宗、玄宗时期, 史称“贞观之治”和“开元盛世”;三是清代的康熙、雍正、乾隆时期, 史称“康乾盛世”。
从历史发展整体来比较, 应当肯定中国在大多数年代, 曾长期在世界上居于领先地位。而中国由当时的先进沦为落后最早则始于17世纪中叶世界历史大转变时期。中国落后世界先进国家的时间, 史学家一般认为始于1840年爆发的鸦片战争;但是从历史发展过程来考察, 中国落后于世界的时间应从17世纪中叶算起, 迄今已有300多年的时间。1640年英国爆发资产阶级革命, 标志着西方世界开始由封建时代转变为资本主义时代。经过17和18世纪200多年努力, 英、法、德、美等西方主要国家先后完成了产业革命, 实现了由封建手工操作到资本主义大机器生产的转变, 并确立和巩固了资本主义制度, 在经济上、政治上开始领先于世界。正是在这一时期, 中国开始落后于西方先进国家。在人类社会向资本主义时代发展的重要时刻, 中国没有能够适应这一当时时代的历史发展大趋势, 却正在延续着中国封建王朝最后一朝的变更。1644年, 建立清王朝, 并使中国封建社会延续到19世纪。这样, 中国社会就远远脱离了世界文明发展的轨道, 最后
●张克敏
走上一个畸形的社会形态, 由封建社会变成一个半殖民半封建社会。尤其是19世纪40年代随着外国资本主义、帝国主义对中国的入侵, 严重阻碍了中国社会的正常发展, 极大地加深了中国半殖民地半封建化的程度。随着时间的推移, 由于近现代科学技术的日新月异造成经济发展的突飞猛进, 中国与西方先进国家的差距越来越大。
历史表明, 中国从17世纪中叶以来所要解决的最主要问题, 就是迅速改变国家贫穷落后的面貌, 发展社会生产力, 使中国重新走上振兴, 使之臻于繁荣富强的境地, 在中国实现近代化和现代化。这就是说, 使中国人民创造幸福生活, 实现中华民族伟大复兴是中国历史发展的主题。历史也表明, 要实现民族复兴的伟大目标, 必须要先后完成两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放, 即革命的任务;二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕, 即现代化建设的任务。围绕着这两大历史任务, 近代中国各个政党、派别、集团, 中国各时期的先进分子都曾拿出过自己的方案, 并在中国政治舞台上导演过一幕幕活剧, 但在中国共产党成立前, 这些方案无不以失败而告终。
中国共产党在中国社会历史发展的关键时期应运而生, 为完成两大历史任务, 先后发动和领导了两场伟大革命。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体发动和领导了把一个半殖民地半封建的旧中国转变成为社会主义新中国的第一场伟大革命。在中国彻底断绝走资本主义道路的历史条件下, 创造性地提出和实施了中国通过新民主义走向社会主义这一独特方案, 在中国实现了社会主义制度, 奠定了民族复兴最重要的社会政治基础。以邓小平和江泽民为核心的二、三代中央领导集体和以胡锦涛为代表的新一代中央领导集体继续领导进行的第二场伟大革命, 就是要把中国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代国家, 以最终完成民族复兴的历史性主题。进入21世纪, 以党的十七大召开为新的历史起点, 中华民族伟大复兴进入新的历史发展阶段, 展现出光辉灿烂的美好前景。
中华民族伟大复兴的标志, 就是中华民族伟大复兴的具体表现, 从国内来看, 至少应包括八个方面的要求:一是经济发达。主要标志是:完成了工业化, 全面推进信息化, 基本实现了现代化;经济总量位居世界前列;人均GDP达到中等发达国家水平。二是政局稳定, 主要标志是:国家政权牢牢掌握在党和人民手中;政治权力对国家大局和走势具有绝对控制力;国家具有抵御各种风险、战胜各种挑战、应对各种突发事件、打击各种违法犯罪活动的能力;社会秩序良好。三是政治清明。主要标志是:合理的权力分配机制、科学高效的权力运行机制、灵敏有效的权力制约机制;腐败现象得到有效遏制;依法治国方略全面落实;人民的民主权利得到切实保障。四是文化繁荣。主要标志是:科技水平在更多领域进入世界前沿或领先地位, 涌现出一批对人类生活和历史发展产生重大影响的发明创造;教育质量和普及程度较高, 形成一批世界一流水平的学府;创作出一批具有传世生命力和世界影响力的文学艺术作品;世界顶尖人才的拥有量成倍增加, 人民的思想道德素质和科学文化水平普遍提高。五是民族团结且共同繁荣。主要标志是:各民族团结互助、和睦相处;各少数民族地区的经济社会普遍发展;民族发展水平的差距不断缩小。六是人民富裕。主要标志是:个人拥有财富量大幅度增加, 吃、穿、住、行、用的状况明显改善;精神生活丰富多彩。七是民气旺盛。主要标志是:人民对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任得到极大增强;普遍树立起自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神;民族优越性自豪感普遍增强。八是祖国统一。主要标志是:按照“和平统一、一国两制”的方针实现祖国完全统一;打击各种分裂势力和图谋坚决有力。
从国际上看, 至少应包括三个方面的要求:一是国际地位进一步提高。主要标志是:在综合国力方面, 中国成为名副其实的世界大国, 任何国家都不能、也不敢小觑中国。二是国际影响力明显加大。主要标志是:在国际事务中, 中国要扮演更为重要的角色, 中国的意见将更有权威和分量, 在维护世界和平与促进共同发展中发挥更大作用。三是拥有良好的国际环境。主要标志是:以和平共处五项原则为基础建立起来的同世界各国的关系得到有力推动且稳定发展。
一、作为利益主体, 中华民族实现伟大复
兴就是要坚定不移地捍卫本民族的正当权益不受侵犯, 并通过其创造性劳动扩大此种权益
在国际政治经济秩序不正常的条件下, 面对国际社会中存在的霸权主义和强权政治横行的现实, 中华民族要实现伟大复兴, 应当牢记主权高于一切。中华民族要彻底扫除半殖民地半封建社会给人民带来的灾难。中国的国家主权和尊严, 中国的领土完整, 绝不允许外力侵犯。中华民族要反对任何形式的来自外力的政治压迫、经济掠夺、军事进攻和文化侵略。中国的内政绝不允许外力干涉。中华民族建设有中国特色的社会主义、统一祖国、振兴中华的前进步伐绝不允许外力阻挠。中华民族治国安邦创业的战略部署绝不允许外力破坏。在国内, 中华民族内部绝大多数人的正当权益———生存权、发展权、政治权等等应当得到坚决维护。中国的一切基本国策必须符合全国绝大多数人民群众的整体利益、根本利益和长远利益, 而不能仅仅服从于和服务于由少数人所构成的特殊利益集团的利益。中国应当高度发扬社会主义民主, 坚持依法治国, 以保护广大人民群众的根本利益。中华民族还要依靠本民族全体成员的聪明才智和辛勤劳动把中国建成理性阳光普照和智慧创新之花到处盛开的国家, 建成劳动成果极其丰盈、社会财富万泉迸涌的国家、建成国家发展速度保持先进纪录的国家, 以不断提高广大人民群众的物质生活和文化生活水平, 不断扩大其正当权益。
二、作为伦理主体, 中华民族实现伟大复
兴就是要进一步优化中华民族的精神素质, 以使全体中华儿女具有极其优秀的道德品质, 其精神素质升华至更高的境界
世界的全部民族兴衰史表明, 一个道德沦丧、品质恶劣、精神解体的民族必然会陷于衰亡, 根本谈不上振兴。中华民族要实现复兴, 必须从精心铸造其伟大的民族魂着手。
值得指出的是, 中华民族在其历时数千年文明史的积淀中, 尤其是在争取民族复兴运动的千锤百炼中砥励出一系列优秀品质。如国际主义相联系的深厚的爱国主义情结, 强大而牢固的民族凝聚力, 远大的民族理想, 强大而牢固的民族凝聚力, 远大的民族理想, 厚德载物、博大仁爱的民族情怀, 高尚的民族正义感和尊严感, 独立自主、自力更生的民族主体精神, 富于雄才大略的创业胆略与魄力, 底蕴深厚的民族智慧, 自强不息的民族进取精神, 坚韧不拨的民族意志, 超常卓越的艰苦奋斗精神以及重视民族气节、开明豁达、好学善思、求真务实、勤劳俭朴等等优良品质。
正因为中华民族具有上述一系列优秀品质, 才能作为精神纽带将全体内外中华儿女凝聚为世界上最大的民族实体——中华民族共同体;才能作为精神支柱, 支撑着中华民族的祖国大厦在国内外敌对势力的猛烈冲击下和历史运动的剧烈震荡中历尽沧桑, 仍巍然耸立于世界民族之林;才能作为精神动力, 激励着世世代代的中华儿女励志图强, 建功立业。中华民族的优秀精神素质是中华民族古代文明赖以产生的精神原动力;是中华民族近代历史命运发生伟大转折的复兴的主导精神因素。在中华民族伟大复兴运动中, 全体中华儿女应当弘扬中华民族的优秀精神品质, 并不断丰富和完善之。这是中华民族实现伟大复兴的主要条件之一, 也是中华民族伟大复兴的基本内容之一。在实现中华民族伟大复兴运动中如果忽视此点, 无异于南其辕而北其辙。
在中华民族实现伟大复兴运动中, 尤其要高度强化中华民族精神的优秀品质对全体中华儿女心灵的主导作用, 加大中华民族精神优秀品质对中国社会生活的影响力度。我们要以中华民族精神的优秀品质去克服社会生活中存在的腐蚀人心、妨害中华民族复兴的负性精神因素。这些负性精神因素是旧社会遗留下来的痕迹。例如, 封建地方阶段的等级观念、特权思想、保守习性、奢侈懒惰的恶劣品质、专制残暴的本质等;大资产阶级的极端个人主义、拜金主义、掠夺成性、贪得无厌、欺诈成性等;旧式官僚群中存在的腐败现象、庸俗作风、享乐主义等;小资产阶级的自私、狭隘、急功近利、左右摇摆等等, 这些负面精神因素是中华民族伟大复兴运动的腐蚀剂。对这些精神污浊必须坚决清洗, 以形成健康的、积极向上的氛围;铸成在精神领域里防腐拒变、抵御国外敌对势力企图“分化”、“西化”中华民族的钢铁长城;鼓足中华民族经久不息的奋发图强的干劲。这样, 在宏伟壮观的中华民族复兴运动中, 就会从始至终, 由里到外跃动着伟大的中华民族魂。
三、作为认识主体, 中华民族实现伟大复兴就是要攀登人类理性之巅
全世界的民族振兴表明, 一个愚昧的民族是谈不上崛起的。任何民族的振兴都是以其所蕴涵的智能资源总量 (包括其智能资源质量、智能资源数量及其智能资源结构的总和) 为前提条件的, 都是以其所蕴涵的智能资源之充分发挥作用为根本途径的。
中华民族实现其伟大复兴的基本内容之一是攀登人类理性之巅。而要达到此目标必须积蓄和开发蕴涵于中华民族中的智能总资源。其基本途径有二:一是提高中华民族全民族的智能素质, 以极大地增强本民族可调用的智能资源总量, 使中华民族伟大复兴运动具有最深厚最广大的智能基础;二是造就具有超常的高素质的智力精英, 尤其是要造就出类拔萃、登峰造极的世界级的大师和巨星, 以直接实现攀登人类理性之巅的目标。例如, 在自然科学领域, 中华民族应当培育出像牛顿、达尔文、爱因斯坦、普朗克式的人物, 创立堪与古典力学、进化论、相对论、量子力学相媲美的自然科学理论。在哲学社会科学领域, 中华民族应当涌现出像马克思、恩格斯、列宁、黑格尔式的巨人, 创立同辩证法、唯物史观、剩余价值理论、科学社会主义学说、帝国主义论等具有同等价值的伟大科学理论。这样, 中华民族就能攀登人类理发之巅峰, 在民族群体的智能方面实现民族复兴。可喜的是, 20世纪中华民族在实现其伟大复兴的宏伟历史运动中已经涌现出一批在思想境界、理性思维能力、理论创新方面的巨人, 创立了具有世界历史价值的理论。例如, 毛泽东创立的新民主主义论、人民战争理论、人民民主专政理论、关于正确处理人民内部矛盾的理论等, 邓小平创立的建设有中国特色的社会主义理论, 杨振宁、李政道创立的关于宇称不对称不守恒的理论, 陈景润破解哥德马赫猜想之谜等等, 均是中华民族攀登人类理性之巅征途上之里程碑。可以预见, 中华民族只要充分一切其蕴藏于12亿人口中的智能资源, 则其在实现本民族伟大复兴的漫漫征途中必定会涌现出一批又一批的杰出人物, 并且组成一系列攀登人类理性之巅峰的梯队, 从而创造出许多人类认识发展史上的崭新纪录。
四、作为实践主体, 中华民族实现伟大复兴就是要在实践中走在世界前列
实践既是联系人类主观世界和客观世界的桥梁, 又是人类成功地改造客观世界和主观世界的基本途径。世界上任何时代、任何民族的振兴运动都是以一系列伟大实践为其基本动作方式的。中华民族要实现其伟大复兴的宏愿, 必须在实践中走在世界前列。
所谓中华民族在实践中走在世界前列, 具有多方面的含义。现在联系中华民族复兴运动的实践史, 举例说明其含义:有些实践具有首创性, 例如中国在外交关系中首次倡导的和平共处五项原则;在统一祖国方式上首次提出“一国两制”的科学构想, 并将这二者成功地转化为实践。有些实践具有创造世界历史纪录的性质, 如中国工农红军胜利完成二万五千里长征的战略大转移。有些实践具有超常的质量, 如中华民族在统一战线方面取得了世人瞩目的成就。有些实践的客观情况之复杂程度和主体操作之艰难程度, 是世界上其他民族振兴运动中所未曾达到过的, 而中华民族却在实践中取得了成功。如中华民族所进行的解放战争即是如此。有些实践对人类历史发展的总进程产生了重大影响。总之, 中华民族伟大复兴运动是人类历史上前所未有的伟大的历史运动。在这一历史运动中, 中华民族要完成极其浩繁的历史任务, 战胜各种敌对势力, 克服严重的困难, 必须进行许多第一流的实践活动。
迄今为止, 中华民族伟大复兴运动仅仅是万里长征走完了若干段路程, 其更长远的路程还在后面。今后, 中华民族在实现其伟大复兴的宏伟目标中, 必定会遇到更多的挑战和机遇, 其所从事的实践将更加伟大、更加艰巨。同时, 中华民族作为实践主体, 其自身的素质将进一步提高, 其实践经验将更加丰富, 其科学决策水平将更加高明, 其实践操作能力将更加高超, 其实践的历史内容将更加丰富多彩, 其实践的动作形式将更加万象纷呈, 其实践的效果将更加卓有成效。中华民族应当在实践中走在世界前列。
五、作为实力主体, 中华民族实现伟大复兴就是要使中国具有堪与其大国地位相称的综合国力
此处所讲的综合国力, 系指其具有包括自然资源因素、国民素质因素、政治因素、经济因素、科技因素、军事因素、文化因素、对外影响力方面的因素等在内的综合实力。此处所讲的堪与其大国地位相称的综合国力, 系指其在世界各国综合国力竞争中具有能立于不败之地的实力, 指其具有足以对付任何霸权主义和强权政治的实力, 指其具有能保障全体中国人民过上富裕文明生活的实力, 指其具有能维护世界和平的实力。
要使中国具有上述综合国力, 中华民族必须从两方面着手:一是高度强化既有的优势。中国的优势集中表现在:中国是世界第一人口大国。13亿人约占世界人口总数的1/5。只要将蕴藏于中华民族中的潜能最大限度地开发出来, 中国就成为世界上最大的人力资本大国。这是中国在世界各国综合国力竞争中自强于世界民族之林的根本。中国是资源大国。只要将蕴藏于其辽阔国土上的资源合理开发, 就足以构成中华民族实现伟大复兴的物质基础。中国是政治大国。中华民族具有数千年政治史所积淀的政治优势, 特别是具有中国共产党领导中国人民所创造的政治优势。这些政治优势是:中华民族具有底蕴深厚的政治智慧:其各族人民具有很高的政治觉悟;中华民族具有强大的政治凝聚力, 形成强大的统一战线;中华民族有坚强的领导核心———中国共产党;中华民族有大批政治人才;中国有符合本国国情的政治制度, 中华民族手中握有强大的国家机器;中国有符合本国国情的政治路线、方针、政策;中国具有广泛的多种多样的国际政治方面的联系;中国是联合国常任理事国, 具有很重要的国际地位。这种政治优势是当代中国巍然屹立于世界的核心因素和主导因素。上述人口优势、资源优势和政治优势的聚焦, 使中国过去能在国际政治的格局中, 现在能在世界多极化的格局中发挥其重大作用。
用辩证法全面分析中国的综合国力我们应当看到:作为发展中的大国, 中国在下述领域一方面确实具有不容忽视的实力, 但是另一方面同发达国家中最强大的国家之实力相比还存在着相当大的差距。在这些领域中, 中华民族要积极创造条件, 发挥本国潜在的优势, 并创造新的优势, 以缩小差距。在经济领域, 中国是经济大国 (其经济规模已跃居世界前列, 但同一些经济强国的经济实力相比, 还存在着相当大的差距。这是中华民族复兴运动中的一个决定全局的中心问题。为了改变此种情况, 中国要长期抓住经济建设这个中心不动摇, 要扩大经济规模, 提高经济质量。中华民族要将祖国大陆的经济实力同祖国的香港、澳门、台湾的经济实联系起来, 构筑大中华经济圈, 以造成与美国旗鼓相当的经济实力。这是中国综合国力增强的物质基础。在科技领域, 我国的科技实力同发达国家的科技实力相比存在着很大的差距。这是中国综合国力相对较弱的关键所在。中国只有在科技领域消除了本国同科技强国之间的差距, 其综合国力才能在世界强国之林中居于前列。中华民族要提高全民族的科技素质, 使用权之达到世界先进水平;要造就数千万甚至上亿的优秀科技人才;要培育出相当数量的第一流的世界级杰出科技人才。这样, 中国就能在高科技领域拥有堪与其大国地位相称的科技实力, 从而成为与美国旗鼓相当的科技强国。只在科技领域实现了此种预期目标, 则中华民族伟大复兴运动的大棋局就全局皆活。在军事方面, 中国应当坚持科技强军的战略, 形成足以保收国家安全和领土主权完整的军事实力, 应当拥有反对霸权主义、维护世界和平的强大实力。在文化领域, 中华民族应当继承其数千年的优秀文化遗产, 发扬其近现代史上所形成的优秀文化传统, 广泛吸纳世界各国人民所创造的优秀文化成果, 进行高质量的文化“综合创新”。中国应当具有世界上第一流的文化大国地位, 使中国具有抗衡来自任何方面的文化侵略之实力。中华民族应将其优秀文化广泛地传播于世界各地, 对世界文化的发展做出重大贡献。中华民族只有在经济、科技、军事、文化等诸领域消除了同有关国家的差距, 则中国的综合国力就会更一上层楼。只要我们将中国已有的优势同新创造的优势结合起来, 中国就会拥有第一等强国的综合实力。中华民族伟大复兴运动的中心点正在这里。
六、作为历史主体, 中华民族实现伟大复兴就是要创造光辉的历史, 建立举世瞩目、永垂青史的历史功业
人类历史发展的总规律告诉我们, 任何民族振兴运动的真正价值, 归根到底在于推动人类社会历史的发展。中华民族伟大复兴运动的历史价值集中表现出在两个方面:一是中华民族自身兴邦创业的历史价值:二是中华民族对人类历史发展总进程做出重大贡献的历史价值。
1. 中华民族作为华夏大地上兴邦创业的
历史主体, 在中国社会发展史上兴邦创业的历史主体, 在中国社会发展史上将建立丰功伟绩。中华民族近代史的后期和现代史的全过程有许多这方面的纪录。例如, 驱逐外国侵略者出中国, 实现了民族解放和民族独立;扫荡了盘踞在华夏大地上的各种封建割据势力, 实现了大陆范围内的统一;打碎了地主阶级和买办阶级的国家机器, 建立了人民民主专政的国家政权;开展了生产资料所有制方面的社会主义改造, 建立了社会主义的经济制度;开展了在规模的社会主义建设, 增强了中国的综合国力;建立了世界上最庞大的教育网络, 提高了国民素质;实现了“两弹一星”升空, 增强了国防实力;建设了一系列工程, 改变着中国万里山河的面貌;收回了对中国香港、澳门的主权, 雪洗了国耻;粉碎了国处敌对势力的多次挑衅, 捍卫了国家主权;开展了丰富多彩的外交活动, 提高大国的国际地位。可以说, 中华民族伟大复兴运动所创建的伟大历史功业, 至今已经开创了中华民族伟大历史的新纪元, 奠定了中华民族繁荣昌盛的千秋基业。今后, 这一运动的进程将继续谱写其光辉灿烂的篇章。
2. 中华民族伟大复兴的创业史将作为人
类历史运动的重要组成部分深刻地影响着人类社会历史发展的总进程。这一运动将导致占世界人中总数1/5的中国之基本素质和历史命运发生巨变这本身就改变着人类社会的总面貌。中华民族在实现伟大复兴中, 其所创造的物质财富和精神财富将会如同中国古代的发展进程那样影响整个世界。中华民族在实现其伟大复兴中, 贯彻其全方位的外交战略、大经贸战略、大文化战略、大统战战略等将有利于促进全球各民族实现共同繁荣。中华民族在实现其伟大复兴中, 将以其雄厚的国力致力于维护世界和平, 从而有利于为人类社会的发展创造稳定的和平环境。中华民族在实现其伟大复兴中, 将协同世界上其他民族共同致力于反对霸权主义和强权政治, 致力建立合理的国际政治经济新秩序, 从而有利于为发展中国家创造有利的发展环境。中华民族在实现其伟大复兴中将建设有中国特色社会主义事业坚持下去, 进行到底, 开拓出实现马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所提出的社会理想转化为现实。中华民族在实现伟大复兴中, 致力于生态建设和环境建设, 将进一步美化人类生存的家园———地球。总之, 中华民族实现其伟大复兴的宏伟目标, 将反转过来影响人类社会历史发展的总进程, 从而在世界历史上写下光辉的篇章。
集中概括上述诸方面的内容我们可以作出这样的结论:中华民族实现伟大复兴, 其本质是中华民族作为创业主体去创建特大的社会系统工程, 这一特大的社会系统工程由一系列要素所组成。其中每一要素不但具有其确定的质的规定性, 而且具有明显的相互区别, 而且具有密切的内在联系。这些要素彼此联结, 相互渗透, 形成极其复杂的整体态结构———这就是庞大的中华民族伟大复兴的社会系统工程。我们只有用系统分析的方法极精细地分析这一庞大系统内各要素自身所具有的规定性及其相互之间的内在联系, 才能真正综合地把握中华民族伟大复兴运动的内涵。
中国已步入改革开放30年。站在历史的新起点, 我们应该对中国近30年的改革实践做出基本判断。经过近30年的改革, 中国经济得到快速的发展。2006年, 中国GDP的总量是1978年的57.5倍、进出口贸易总额是1978年的85.3倍、财政收入是1978年的34.2倍。随着经济的快速增长, 中国的经济结构、社会结构、制度结构发生了深刻的变化。这些变化使中国目前处于新的发展阶段, 即由生存型社会向发展型社会过渡。
经济发展水平、消费结构、产业结构、就业结构、城镇化率五个方面的变化, 可以作为决断中国从生存型社会向发展型社会过渡的参考性指标。按照这些参考性指标, 中国在本世纪初开始由生存型社会向发展型社会过渡。这个判断, 与中国本世纪初“实现了由解决温饱到总体上达到小康的历史性跨越”的判断相一致。
经济发展水平。中国要实现小康, 一个重要的标准就是人均国民总收入达到1000美元。这也是一个国家消费结构升级的重要起点。到2002年, 中国人均国民总收入已经达到1100美元;2006年, 中国人均国民总收入达到了2010美元。
产业结构。用产业结构分析一个国家或地区的发展阶段时, 通常把第一产业的产值不超过10% (亚洲国家不超过15%) 、第三产业的产值超过40%作为一个参考指标。中国在2001年第一产业产值降到15%以下, 第三产业产值首次超过40%。2006年, 中国第一产业产值比重已经下降到11.8%。
消费结构。根据联合国粮农组织的标准, 恩格尔系数在59%以上为贫困;50%~59%为温饱;40%~50%为小康。中国城乡居民生活整体上达到了小康水平。
就业结构。按照国际通行的标准, 工业化初期结束的标志之一是农业劳动力比重不超过55%;工业化中期结束时农业劳动力比重低于50%。中国的农业劳动力比重下降到42.6%。
城镇化进程。城镇化水平是衡量一个国家或地区现代化程度的重要标志。世界银行对全球133个国家的统计资料表明, 当人均国内生产总值从700美元提高到1000-1500美元、经济步入中等发展中国家行列时, 城镇化进程加快, 城镇人口占总人口比重将达到40%~60%。2003年中国城镇人口占总人口比重首次超过了40%。2006年, 中国这一指标进一步提高到43.9%。
从生存型社会赂发展型社会过渡, 是中国近30年来改革发展的必然结果, 也是新阶段中国改革发展的重要背景。这个历史性过渡带有“转轨中发展”的特点, 也带有“发展中转轨”的色彩。新阶段中国改革发展的许多矛盾和问题, 需要结合这些宏观的结构性变迁来思考和分析。
解读尼采哲学思想中的贵族精神 篇3
在社会倡导民主的大潮中，平民精神是衡量一个社会人文关怀的重要尺度。在这种现代公义面前，人人拥有了享受社会条件的权利。但同时对精神的追求已被物质的享受淹没，贵族精神似乎已不存在，即使存在也多成了物质相对优越的代名词。正是在这种情况下，尼采发出了叛逆之声，他坚持认为贵族精神才是一个人应追求的品质，平民精神只要求有限的存在，是“求生意志”的体现。
一、坚守贵族精神的必要性
近代以来，自然科学在理性的引导下取得了辉煌的成就，拥有强烈责任感的尼采看到的却是“自哥白尼那时起，人就从中心位置滑到了未知数X”。“这个时代有着相反的本能：它急需舒适；其次，它希望观众和演员喧闹，那震耳欲聋的叫喊与集市的嗜好很合拍；其三，它要每个人都以最下贱的奴仆性向天下最大的谎言—所谓“人的平等”—顶礼膜拜，并且只把整齐划一、平起平坐的美德奉若神明。”他感叹人已非人“我行走在人们中间，如同行走在人类的碎片和断残的肢体中一样！”坚信贵族精神的他，打算把贵族精神注入毫无生气的社会，“我的全部心力，全部创作和追求，就是把残片、谜团和可怕的偶然性诗意地编织起来，集为一体。”他主张重估价值，伸张“强力意志”，做“超人”，从而真正实现人的自然化。
二、贵族精神的体现
贵族精神因它的超越性常被人误解为脱离群众的乌托邦或贵族失宠后的不平之调。然而，尼采的贵族精神是把个体生命视为生存价值的基点，“个体是某种全新的东西和创新的东西，某种绝对的东西，他的一切行为都完全是他自己的”。在这个基本价值取向指引下，尼采的贵族精神是一种自然道德，是对独特的个体追求丰盈生命的推崇。同时，他也坚持了等级制存在的必要性。他的道德观是“同两种运动，即个人主义的道德和集体主义的道德，保持距离—因为前者不知有等级制，它主观上想赋予某人以同一切人一样的自由。”由于先、后天等因素，个体间必存在差异，尼采认为不应否定差异，因为这是社会向前发展的必然历程，不断被选出的那类人使社会在逐步优化中保存和扩大着贵族精神。
尼采认为的高等贵族制定普遍的“善”指引人民，建立一个真正关心个体的国度。如柏拉图所说：“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合而为一。否则的话，对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。”但在尼采看来，柏拉图式的哲学家是独断论者，他们将自认为的“善”当作对所有人的善。与此不同，尼采坚持未来的哲学家是给自己立法的人，在“赠予的德性”中，查拉图斯特拉如是教诲门徒，“你们尚未曾寻找自己：你们就找到了我。现在我要你们丢掉我，去寻找你们自己；惟当你们把我全部否弃时，我才意愿回到你们身边。”尼采不希望人们拿一张新的价值表并使它普遍化。但社会是为共同目的组织起来的。再者，尼采赞同的是在世界中创造自己的价值,可为什么又要为这些价值创造指定原则？深究他的思想我们发现，尼采其实是在传播两种信息，一种是给有强力意志的人 ,要他们去创造一种新的高尚的谎言。一种给普通的民众，使贵族的使命实行起来更容易。这种等级制的信息传播不是阴谋，不是对平庸人的蔑视与践踏，而是为社会发展使人各尽其才。对那些既不愿又无力寻找真实“自我”的人，“做一个平庸的人就是他的幸福”。
权力意志在日常理解中是对行使支配权的渴望。但尼采反对将意志理解为以欠缺为本性的渴望，认为意志本身具有的动力就是权力，意志不是欠缺，而是一种创造。他说，“无论我创造的是什么，而我又如何地喜爱它，我不久便成为它的对手与我的爱的对手：我的意志要我如是。”表面上看，传统理性哲学家思考的意志也有很强的创造性，但在尼采看来那是虚假的，因为那是主体创造出的一个否定现实世界的彼岸世界，是对现实的逃避，是一种对虚无的朝拜，是“末人”的表现。尼采认为权力意志是万物的根源，人的本质是要不断地创造以发挥生命的强力，“人之所以伟大，乃在于它是桥梁而不是目的；人之所以可爱，乃在于它是过渡和没落。”
三、坚守贵族精神的目的
在常人难以忍受的孤独与不予理解的谩骂背后，尼采对贵族精神的坚持难道仅是因他的贵族血统？其背后暗含的还有他对目标的坚定信仰，他将一切时间、精力、爱和兴趣储存起来，只为一件事，那就是“让世界毁灭！让哲学、那个哲学家、我存在！”这种对自我生存的肯定“并不断念，它满怀渴望；它并不消灭最强大的情绪，而是满足最强大的情绪。我们的权力所要求的东西就是善的；反之则是恶的。德性来自追求和自我保存。‘我们所做的，是为了保存和增扩我们的权力’。”尼采以德性为指引，把追求的善作了“权力化”的理解，是要通过健康的“自私”将自己打造成“大爱”的赠贻者，“这时肉体崇高而上升，它的祝福陶醉精神，所以他成为创造者、评价者、大爱者、万物之施恩者”。
四、结语
黑格尔曾说过，“特殊性就是不平等所在之处，在这里平等反而不合法了。”人类历史上的交往从根本上并非是田园牧歌式的绝对平等，尼采正是在对个体生命的深切关怀下直率说出了所谓的不公，并用“主人”、“等级”等犀利字眼反叛民主的虚伪。他用人性的个体划分在保证平凡个体利益的同时坚守人类精神的高贵之处，为人们创造了一种健康的生存方式，给社会带来了流动之气。真正的贵族不仅是高高在上，更重要的是俯身而下，为民众、整个社会承担责任。而尼采，正是带着骨子里那不凡的贵族精神，成了一位真正的贵族。
[1]尼采.悲剧的诞生[M].周国平译.桂林：广西师范大学出版社，2002.
十九大精神的哲学解读 篇4
1.下列对坚持和发展中国特色社会主义基本方略的表述，错误的是（）。（3.0分）
A.坚持人民对一切工作的领导 B.坚持以人民为中心 C.坚持全面深化改革 D.坚持新发展理念 我的答案：A 答对
2.按照列宁划分时代的标准，我们可以把马克思、恩格斯所说的资产阶级这一“大的历史时代”分别细分为三个较小的历史时代，其中不包括（）。（3.0分）
A.农业资本主义时代 B.商业资本主义时代 C.工业资本主义时代 D.金融帝国主义时代 我的答案：A 答对
3.十九大报告明确指出，我们在经济方面面临一些困难和挑战。下列对其表述错误的是（）。（3.0分）
A.发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决 B.民生领域还有不少短板 C.脱贫攻坚任务艰巨 D.城乡区域发展和收入分配差距消失 我的答案：D 答对
4.下列选项中，不属于中国特色社会主义理论体系范畴的是（）。（3.0分）
A.邓小平理论
B.“三个代表”重要思想 C.科学发展观 D.毛泽东思想 我的答案：D 答对
5.中国共产党始终不变的价值观是（）。（3.0分）
A.实践是检验真理的唯一标准 B.生产力决定生产关系 C.全心全意为人民服务
D.人民，只有人民，才是创造历史的真正动力 我的答案：C 答对
6.十九大报告对经济社会发展进行重大战略新部署，在（）上，强调提高保障和改善民生水平，加强和创新社会治理。（3.0分）
A.经济建设 B.政治建设 C.文化建设 D.社会建设 我的答案：D 答对
7.（）是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，集中体现着中国特色社会主义的经济基础。（3.0分）
A.中国特色社会主义 B.中国特色社会主义道路 C.中国特色社会主义理论体系 D.中国特色社会主义制度 我的答案：B 答对
8.我国的根本政治制度是（）。（3.0分）
A.多党合作和政治协商制度 B.人民代表大会制度 C.民族区域自治制度 D.基层群众自治制度 我的答案：B 答对
9.下列对十九大报告提出的坚定不移全面从严治党的相关内容，表述不当的是（）。（3.0分）
A.把党的组织建设摆在首位
B.用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党 C.建设高素质专业化干部队伍 D.加强基层组织建设 我的答案：A 答对
10.中国特色社会主义文化的灵魂是（）。（3.0分）
A.马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系
B.党领导人民在进行新民主主义革命斗争中产生的革命文化和在社会主义建设、改革时期产生的社会主义先进文化
C.中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 D.我国积极借鉴过来的世界各国、各个民族的优秀传统文化 我的答案：A 答对
多选题
1.十九大报告中指出“中国特色社会主义进入新时代”，这个新时代的标志包括（）。（4.0分））
A.继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代 B.全面建设社会主义现代化强国的时代 C.逐步实现全体人民共同富裕的时代 D.奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代 我的答案：ABCD 答对
2.关于党的十九大的实践意义，下列表述正确的有（）。（4.0分））
A.规划了决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标具体路径 B.全面规划了开启第二个一百年全面建设社会主义现代化国家新征程 C.对新时代推进中国特色社会主义伟大事业作出了全面部署 D.对新时代党的建设新的伟大工程作出了全面部署 我的答案：ABCD 答对
3.未来三至五年乃至十年内，我国将面临的安全问题包括（）。（4.0分））
A.金融安全 B.周边安全 C.基因安全 D.粮食安全
我的答案：ABCD 答对
4.下列对坚持和发展中国特色社会主义基本方略的表述，正确的有（）。（4.0分））
A.坚持社会主义核心价值体系 B.坚持在发展中保障和改善民生 C.坚持人与自然和谐共生 D.坚持总体国家安全观 我的答案：ABCD 答对
5.党的十九大具有划时代的（）。（4.0分））
A.政治意义 B.理论意义 C.思想意义 D.历史意义 我的答案：ABCD 答对
6.关于十九大报告的框架结构，下列表述正确的有（）。（4.0分））
A.第一部分新时代：回顾总结过去五年，确立中国特色社会主义进入了新时代这一我国发展新的历史方位
B.第二部分新使命：新时代中国共产党的历史使命
C.第三、第四部分新思想：新时代习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略 D.第五部分新征程：决胜“第一个一百年”，规划“第二个一百年” 我的答案：ABCD 答对
7.下列选项中，属于中国特色社会主义组成部分的有（）。（4.0分））
A.中国特色社会主义文化 B.中国特色社会主义道路 C.中国特色社会主义理论体系 D.中国特色社会主义制度 我的答案：ABCD 答对
8.新时代中国共产党的新使命包括（）。（4.0分））
A.进行伟大斗争 B.建设伟大工程 C.推进伟大事业 D.实现伟大梦想 我的答案：ABCD 答对 9.党的十九大报告中提出要设立的新机构包括（）。（4.0分））
A.成立中央全面依法治国领导小组
B.设立国有自然资源资产管理和自然生态监管机构 C.组建退役军人管理保障机构 D.组建国家、省、市、县监察委员会 我的答案：ABCD 答对
10.关于习近平新时代中国特色社会主义思想，下列表述正确的有（）。（4.0分））
A.是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展
B.是马克思主义中国化最新成果
C.是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动纲领 D.必须长期坚持并不断发展 我的答案：ABCD 答对
判断题
1.中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现着中国特色社会主义政治的上层建筑。（3.0分）
我的答案：正确 答对
2.以互联网霸权领衔为背景和工具的意识形态安全成为我国未来面临的重大安全问题之一。（3.0分）我的答案：正确 答对
3.中国共产党人的信仰就是人民，即全心全意相信人民、依靠人民、为了人民。（3.0分）
我的答案：正确 答对
4.党的十九大报告对经济社会发展进行重大战略新部署，在生态文明建设上，强调加快生态文明体制改革，建设美丽中国。（3.0分）
我的答案：正确 答对
5.中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，集中体现着中国特色社会主义的行动指南。（3.0分）
我的答案：正确 答对
6.习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果。（3.0分）
我的答案：正确 答对
7.党的十九大报告将我国的社会主要矛盾表述为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。（3.0分）
我的答案：错误 答对
8.党的十九大报告确立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化、时代化、大众化的又一次历史性飞跃。（3.0分）
我的答案：正确 答对 9.党的十九大报告中，指出了全面建设社会主义现代化国家新征程，即从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。（3.0分）
我的答案：错误 答对
10.共产主义这一根本制度是我国最高层次和最根本的制度。（我的答案：错误 答对
十九大精神的哲学解读 篇5
一、单选题
1.总书记在全面从严治党问题上有“三个不能有”的提法，其中不包括（）。（3.0分）
A.不能有差不多了，该松口气、歇歇脚的想法 B.不能有打好一仗就一劳永逸的想法 C.不能有初见成效就见好就收的想法 D.不能有脱离群众、消极惩治腐败的想法 我的答案：D 答对
2.中国共产党党内法规的“根本大法”是（）。（3.0分）
A.宪法 B.准则 C.党章 D.细则
我的答案：C 答对
3.总书记在十八届中央纪委六次全会指出：“全面从严治党，核心是（）。”（3.0分）
A.人民当家做主 B.建设社会主义 C.党风廉政建设 D.加强党的领导 我的答案：D 答对
4.十八大以来，总书记提出三个“永远在路上”，其中不包括（）。（3.0分）
A.社会主义建设永远在路上 B.作风建设永远在路上 C.全面从严治党永远在路上
D.党风廉政建设、反腐败斗争永远在路上 我的答案：A 答对
5.总书记在十八届中央纪委六次全会指出：“全面从严治党，基础在（）。”（3.0分）
A.全面 B.严 C.治 D.领导
我的答案：A 答对
6.党的十九大报告中，坚持反腐败的三个关键词不包括（）。（3.0分）
A.留空白 B.无禁区 C.全覆盖 D.零容忍 我的答案：A 答对
7.总书记提出的“三不腐”机制不包括（）。（3.0分）
A.不敢腐 B.不能腐 C.不该腐 D.不想腐 我的答案：C 答对
8.十九大报告闪耀的一个思想灵魂是（）。（3.0分）
A.党和国家事业发生历史性变革
B.党中央带领全党全国人民取得历史性成就 C.全面加强党的领导、全面从严治党 D.习近平新时代中国特色社会主义思想 我的答案：D 答对
9.十九大报告中提出的用以判断全面从严治党成效的关键词是（）。（3.0分）
A.成效明显 B.成效卓著 C.成效显著 D.成就显著 我的答案：B 答对
10.十九大报告贯穿的一条鲜明主线是（）。（3.0分）
A.党中央带领全党全国人民取得历史性成就 B.党和国家事业发生历史性变革 C.新时代坚持和发展中国特色社会主义 D.全面加强党的领导、全面从严治党 我的答案：C 答对
二、多选题
1.党的纪律涉及党内生活的各个方面，包括（）。（4.0分）
A.政治纪律 B.组织纪律 C.廉洁纪律 D.生活纪律
我的答案：ABCD 答对
2.十九大报告在反腐败方面强调（）。（4.0分）
A.加大不该腐的教育 B.强化不敢腐的阵势 C.扎牢不能腐的笼子 D.增强不想腐的自觉 我的答案：BCD 答对 3.党的规矩包括（）。（4.0分）
A.党章 B.党纪 C.国家法律
D.党的优良传统和工作惯例 我的答案：ABCD 答对
4.下列属于十九大报告中新提出的党的“建设”内容的是（）。（4.0分）
A.政治建设 B.思想建设 C.组织建设 D.纪律建设 我的答案：AD 答对
5.关于新时代党的建设的四个“以”，下列表述正确的是（）。（4.0分）
A.以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线 B.以党的政治建设为统领 C.以坚定理想信念宗旨为根基
D.以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点 我的答案：ABCD 答对 6.十九大报告中提出的党的五大“建设”包括（）。（4.0分）
A.政治建设 B.思想建设 C.组织建设 D.纪律建设
我的答案：ABCD 答对
7.十八大以来，总书记在政治方面提出的重要概念包括（）。（4.0分）
A.严肃党内政治生活 B.净化党内政治生态 C.建设党内政治文化
D.严肃党的政治纪律、政治规矩 我的答案：ABCD 答对
8.概括来说，十九大报告关于全面从严治党的方面主要包括（）。（4.0分）
A.上下联动强化巡视 B.常抓不懈惩治腐败 C.持之以恒整治“四风” D.穷追不舍追逃追赃 我的答案：ABCD 答对 9.下列选项中，属于总书记对全面从严治党的论述的是（）。（4.0分）
A.办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党 B.党要管党，才能管好党；从严治党，才能治好党
C.党要管党，首先是管好干部；从严治党，关键是从严治吏 D.从严治党，关键是要抓住领导干部这个“关键少数” 我的答案：ABCD 答对
10.下列选项属于中国共产党党内法规的有（）。（4.0分）
A.条例 B.规则 C.准则 D.党章
我的答案：ABCD 答对
三、判断题
1.十九大报告中提出，对于腐败现象，要坚持重遏制、强高压、长震慑。（3.0分）
我的答案：正确 答对
2.总书记在十八届中央纪委六次全会指出：“全面从严治党，关键在治。”（3.0分）
我的答案：错误 答对 3.十八大报告中，总书记提出“打铁必须自身硬”。（3.0分）
我的答案：错误 答对
4.新时代党的建设要求做到两个“坚持”，即：坚持和加强党的全面领导，坚持党要管党、全面从严治党。（3.0分）
我的答案：正确 答对
5.十九大报告指出，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。（3.0分）
我的答案：正确 答对
6.十九大报告中提出：“人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源。”（3.0分）
我的答案：正确 答对
7.在全面从严治党方面，要着重解决党的领导落后、党的建设缺失、全面从严治党不利等问题。（3.0分）
我的答案：正确 答对
8.中国共产党党内准则指的是《中国共产党章程》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。（3.0分）
我的答案：错误 答对
9.十八届中纪委第七次全体会议指出，我们的反腐败斗争仍处于焦灼状态。（3.0分）
我的答案：错误 答对 10.十八大以来，在全面从严治党方面，总书记提出要推动管党治党不断从“宽松软”走向“严实硬”。（3.0分）
十九大文件解读 篇6
中国共产党第十九届中央委员会第一次全体会议，选举产生了新的中央领导机构，习近平同志再次当选为中央委员会总书记，一批德才兼备、年富力强的领导干部进入新一届中央委员会和中央领导机构。选举结果充分体现了全党的意志和全国各族人民的意愿，展现了我们党朝气蓬勃、永葆活力、奋发有为的精神风貌。作为新时代中国特色社会主义事业的坚强领导集体，必将继续引领全国人民，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗。
千里之行、始于足下，艰难困苦、玉汝于成。十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡、波澜壮阔的五年，五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的。以习近平同志为核心的党中央不忘初心、砥砺奋进，有效应对国际国内诸多风险和挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革，开启了中国特色社会主义新时代。为了党和人民事业继往开来，为了推进党的领导层新老交替，他们中的许多同志带头从党中央领导岗位上退下来，表现了共产党人的宽广胸怀，表现了对党和人民事业的无限忠诚。此时此刻，全党同志满怀深情，向他们表示衷心的感谢和崇高的敬意！
中央领导集体的新老交替，是党在组织建设上的传承接续，也是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期，在发展思路、总体部署上的接力。党的十九大和十九届一中全会，描绘了立足新时代、展望新目标、肩负新使命、开启新征程的宏伟蓝图，进一步指明了党和国家事业的前进方向。党的十九大制定了适应时代要求和人民愿望的大政方针和行动纲领，把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道，确立为党必须长期坚持的指导思想，这对于我们党团结带领亿万人民实现中华民族伟大复兴的历史使命具有重大而深远的意义。全党同志坚信，以习近平同志为核心的党中央，一定会高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，继往开来，带领全国人民夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
展望未来，鹏程万里。习近平同志在新一届中共中央政治局常委与中外记者见面会上发表了重要讲话，着重强调：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。新时代要有新气象，更要有新作为。”全党同志要牢记使命，坚定以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，把智慧和力量凝聚到落实党的十九大提出的各项任务上来，进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业，实现伟大梦想，不忘初心，继续前进，奋力开创中华民族伟大复兴更加光明的前景。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”中国共产党有着坚定执着的理想信念，百折不挠的革命意志，无所畏惧的牺牲精神，立世兴邦的文化自信，中国共产党的历史功绩是从伟大实践中干出来的，是镌刻进人类历史丰碑的，中国共产党永葆蓬勃朝气，永远做人民公仆、时代先锋、民族脊梁。十九大和十九届一中全会是继往开来的大会，为新时代我们党立起了新的历史坐标，指明了新的奋斗方向，接下来，让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，奋力走好新时代的长征路，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗！
人民日报评论员：让中国特色社会主义展现更强大的生命力
——一论学习贯彻党的十九大精神
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每逢重大历史时刻，我们党总能提出具有全局性、战略性、前瞻性的思想纲领，推动党和国家事业打开新局面、开辟新境界。
党的十九大胜利闭幕了，这是我们党在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。这次大会上，我们党在政治上、理论上、实践上取得一系列重大成果，就新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题阐明了大政方针，就推进党和国家各方面工作制定了战略部署，是我们党在新时代开启新征程、续写新篇章的政治宣言和行动纲领。当前和今后一个时期全党全国的首要政治任务，就是学习宣传贯彻党的十九大精神，使党的十九大精神成为推动党和国家事业发展的强大思想武器。
贯彻落实党的十九大精神，在新时代坚持和发展中国特色社会主义，要求全党全国来一个大学习。要按照总书记强调的，在学懂上下功夫，在弄通上下功夫，在做实上下功夫。要在全面系统的基础上突出重点、抓住关键，把着力点聚焦到习近平新时代中国特色社会主义思想是党必须长期坚持的指导思想上，聚焦到5年来党和国家事业取得历史性成就和发生历史性变革上，聚焦到作出中国特色社会主义进入了新时代、我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾等重大论断的深远影响上，聚焦到贯彻落实党的十九大的重大决策部署上，聚焦到总书记是全党拥护、人民爱戴、当之无愧的党的领袖上。推动十九大精神进企业、进农村、进机关、进校园、进社区、进军营、进网站，让干部群众鼓足干劲为实现党的十九大确立的目标任务而奋斗。
中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，中国特色社会主义进入新时代，这是十九大报告对我们党所处历史方位的重大政治判断。学习贯彻党的十九大精神，必须牢牢把握总书记强调的四个“深刻学习领会”：深刻学习领会中国特色社会主义进入新时代的新论断，才能认清我国发展新的历史方位，把握新时代中国共产党人的历史使命，增强“四个自信”；深刻学习领会我国社会主要矛盾发生变化的新特点，才能认识关系全局的历史性变化，适应时代要求；深刻学习领会分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标，才能把握新时代中国特色社会主义发展的战略安排，激扬接力奋斗的精气神；深刻学习领会党的建设的新要求，才能毫不动摇把党建设得更加坚强有力，增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性和坚定性。
习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十九大报告的灵魂，是我们党划时代的重大理论创新，是马克思主义中国化的最新成果。学习贯彻党的十九大精神，必须站在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的高度，深刻理解把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想的重大意义。从“八个明确”到“十四条坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想构成了系统完整的科学理论体系，深刻理解这一思想的时代背景、历史地位、科学体系、精神实质、实践要求，深刻理解贯穿其中的坚定信仰信念、鲜明人民立场、强烈历史担当、求真务实作风、勇于创新精神和科学方法论，我们才能把握其鲜明的继承性、创新性、时代性、指导性。广大党员干部要在学习中增强“四个意识”，用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作，始终同人民想在一起、干在一起，始终为实现人民对美好生活的向往而奋斗。
“全党要坚定信心、奋发有为，让中国特色社会主义展现出更加强大的生命力！”党的十九大向全党发出了伟大号召。新时代要有新气象，更要有新作为。让我们把思想和行动统一到党的十九大精神上来，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义，在中华民族发展史上书写新光荣，在世界社会主义发展史上铸就新辉煌。
人民日报评论员：阔步走进中国特色社会主义新时代
——二论学习贯彻党的十九大精神
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正确认识我国社会所处的历史方位，准确把握我国社会主要矛盾，是建设中国特色社会主义至关重要的问题。
“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位”，党的十九大作出的这一重大政治论断，是我们党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，从党和国家事业发展大局出发，从历史和现实、理论和实践、国内和国际结合上思考得出的正确结论。这一论断，清晰地指出了党和国家事业所处的时代坐标，为明确下一阶段的历史任务、坚持和发展中国特色社会主义指明了方向。
如何认识新时代？我们可以从历史新起点、理论新建树、发展新目标、矛盾新变化四个层面加以把握。5年历史性变革，我们解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，党和国家事业发展站到了新的历史起点。我们党在新的伟大斗争中形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化的又一次历史性飞跃，构成了划时代的理论新建树。我们踏上了决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，确立了未来中国发展进步的新目标。我们提出了我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，阐释了这一关系全局的历史性变化对党和国家工作提出的新要求。认真学习贯彻党的十九大精神，要求我们深入领会这一重大政治论断的丰富内涵，主动适应新时代中国特色社会主义的发展要求，不断提高党和国家各项事业的发展水平。
新时代要有新气象。总书记用“三个意味着”，从中华民族、科学社会主义、人类社会三个维度，深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的标志性意义；用“五个时代”，从伟大事业、发展目标、人民幸福、民族复兴、人类贡献五个方面，深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的历史性贡献。同时也以“基本国情”和“国际地位”两个没有变，提醒全党在充满信心的同时，必须保持头脑清醒。迈进新时代，强起来的飞跃令人振奋，民族复兴的光明前景令人期待，但我们不能忘记，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在新时代的征程上，还需要我们以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，付出更为艰巨的努力。
中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。走进这个伟大的时代，是我们这一代人的幸运。坚定信心，埋头苦干，为实现党的十九大确立的目标任务而奋斗，我们就一定能写好坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章，让中国特色社会主义展现出更加强大的生命力。
新华社评论员：深刻把握新时代的历史方位 ——三论学习贯彻党的十九大精神
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明确方位才能找准方向，把握大势才能赢得未来。“中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位”。党的十九大在承前启后、继往开来的关键节点上，对我国发展所处历史方位作出新的重大政治论断，为制定党和国家大政方针提供了理论依据，进一步指明了党和国家事业的前进方向，具有重大现实意义和深远历史意义。学习贯彻党的十九大精神，一个重要方面就是深刻领会“新时代”的丰富内涵，准确把握我国发展新的历史方位，更好地肩负起新时代的历史使命。
新时代的到来，是长期奋斗的结果。改革开放之初，我们党发出了走自己的路、建设中国特色社会主义的伟大号召。从那时以来，我们党团结带领全国各族人民开拓进取，不断把中国特色社会主义事业推向前进。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全党全国各族人民共同奋斗，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的，这是中国特色社会主义进入新时代的实践基础和现实依据。
中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。这意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜；意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。“三个意味着”，既深刻阐明中华民族从苦难走向辉煌、实现伟大复兴的奋斗历程和历史大势，更深刻揭示中国特色社会主义的世界意义，进一步坚定了我们坚持和发展中国特色社会主义的信心和决心。
新时代带来新任务，新任务提出新要求。高举中国特色社会主义旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路，新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代；聚焦目标任务、践行战略安排，新时代是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代；坚持以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，新时代是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代；振奋精神、凝心聚力，让梦想成真，新时代是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代；高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，为人类进步事业而奋斗，新时代是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。新时代的丰富内涵，明确回答了举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标的重大问题，展现了当代中国共产党人的雄心壮志和使命担当。
新时代要有新气象，更要有新作为。让我们从新的历史起点砥砺前行，拿出勇气，拿出干劲，在新时代的宏阔画卷上绘就更加辉煌的图景，大踏步迈向更加美好的未来。
深刻认识主要矛盾的历史性变化——四论学习贯彻党的十九大精神
新华社评论员
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正确认识和把握我国在不同发展阶段的社会主要矛盾，是科学判明发展形势、正确制定大政方针的重要前提，事关党和国家事业发展全局。“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”党的十九大对我国社会主要矛盾发生历史性变化的重大政治论断，深刻揭示我国经济社会发展的阶段性特征，为我们准确把握新时代的发展新要求提供了重要依据和实践遵循。
正确判断和处理社会主要矛盾，是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本要求。毛泽东同志曾指出：“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这是我们党在长期奋斗中形成的重要经验。革命时期，我们党正确把握中国社会主要矛盾，据此制定正确的纲领、路线、方针、政策，取得了新民主主义革命的伟大胜利。新中国成立以来，党的八大指出国内的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾；党的十一届六中全会指出我国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。实践深刻昭示，只有立足实际、实事求是，准确判断社会主要矛盾，才能制定正确政策，采取正确行动，推动党和国家事业沿着正确轨道向前发展。
深刻认识主要矛盾的历史性变化，要牢牢把握我国发展的阶段性特征和人民群众对美好生活的向往。经过改革开放近４０年快速发展，我国总体上实现小康，正迈向全面建成小康社会。随着社会发展进步，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时，我国已经成为世界第二大经济体，社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。
事物的运动发展是变与不变的统一。必须清醒看到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。要把握“变”与“不变”的辩证关系，牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情和最大实际，牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人民的幸福线，为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而继续奋斗。
矛盾是事物发展的根本动力，“矛盾推动生活前进”。从“物质文化需要”到“美好生活需要”，从解决“落后的社会生产”问题到解决“不平衡不充分的发展”问题，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。“世异则事异，事异则备变。”要认识新矛盾、顺应新形势、展现新作为，紧紧围绕解决发展不平衡不充分问题，贯彻新发展理念，深化供给侧结构性改革，实现更有质量和效益的发展；发展社会主义民主政治，用制度体系保证人民当家作主；推动法治建设，促进社会公平正义；推动社会主义文化繁荣兴盛，更好满足人民精神文化生活需要；提高保障和改善民生水平，打赢脱贫攻坚战，多谋民生之利，多解民生之忧；加强和创新社会治理，确保人民安居乐业；建设生态文明，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。
对“囧”的哲学解读 篇7
一、网络语言的特点
网络语言这个庞大的语言使用群体的主体是天生好奇、富有想象力和创新精神的年轻人, 因而在网络交际的过程中, 便自然而然地产生了很多生动传神的新词语。简约性是网络语言的另一个特点。简约就是简洁、实用、言简意赅, 形神兼备, 在使用上呈现大量的缩略形式。使用最经济的语言表达准确完整的信息已经成为语言发展的方向之一。表达的个性化与随意性, 是网络新词语的另一个显著的特点。尤其年轻人是网民的主体, 他们思维活跃, 行为新潮, 有强烈的表现欲, 所创造的生动形象的语言往往机智俏皮、幽默诙谐、充满温情和浪漫。比如在网上, 人们表示在特殊情况下的一种极为窘迫的心情, 先是日本人使用的语言符号“Orz”, 图形酷似一个人在俯首叩拜, 暗指“天啊, 你为何这样对我”这样悲愤、悔恨、无力回天这样的心情。后来, 网民发现, “囧”更能表达无奈、悲伤和尴尬的心情, 更有人认为“囧”是汉语象形体, 是颜文字体和火星体的集大成者, 是“21世纪最牛的一个字”。
二、语词的内涵与外延
为什么Orz并没有得到大众的接受, 相反“囧”和“雷”却频频出现在报刊媒体之中, 从网络语言成为日常生活的语言?语言符号并不是没有理据, 但它们的理据是偶然的、不确定的。一个语言符号要真正成为一个符号, 必须经过两个过程。第一是有人偶然地在该符号和一事物间建立理据, 赋予符号意义。第二是该符号被一群体中的其他人广泛接受, 即被社会化。
索绪尔的理论认为, “语言交际的根本目的就是为了让对方能够借助特定的能指来理解所指, 不难设想, 只有能指与所指之间的理据越明显, 对方的理解才越便捷。这一要求迫使人们在创造符号时总会自觉或不自觉地体现其理据性, 以满足易于区别不同对象、方便各种表情达意的需要。尽管每一符号所体现的理据在可接受性上会存在程度上的差异, 但人人心中都有一杆秤, 会对该符号的可接受性做出相应的评判。可接受程度高的, 便很快被许多人认可而得以流行;可接受程度低的, 则可能被人们忽视而退出历史舞台。”追根溯源, 语言符号都有其形成之初的理据性, 只是大多理据已经在语言演变历史中逐渐丧失, 成为一个看似任意的符号。其实这才是索绪尔所提出的语言符号任意性之真谛。
三、语言符号的涵义与指称
弗雷格提出的“涵义决定所指”这个重要的语义学原则, 涵义和指称是一个语言表达式意义的两个不同的、但有联系的方面。弗雷格认为, 与一个语言的意义相关联的东西不是单一的, 而是指示或指向指称。所以, 在网络的背景下, “雷”和“囧”指向了一种公共的心理感觉。“雷”与“Orz”具有相同指称表达式却有不同的涵义。所以, 涵义是第一性, 指称为第二性。
从弗雷格的理论中分析, 我们认为弗雷格持思维第一性, 语言第二性的观点。必须要先产生思维, 也就是弗雷格所说的概念、对象, 而后才有了语言的指向, 才有了不同对象映射出的真值。
四、语言相对论中的语言与思维
语言决定论认为, 一个人的思维方式是由他的母语决定的, 因为人是通过母语来认识世界, 人们的世界观很大程度是由语言决定的, 既语言构建了他的认知世界;而语言相对论认为, 语言的结构多样化是无止境的, 不同语言系统中的范畴和概念是不同的, 在一种文化中的概念如果用另一种文化中的语言去讲, 在人们心目中唤起的意象都不同。萨丕尔—沃尔夫假说的核心是人的语言影响了人对现实的感知。语言是第一性的, 思维是第二性的。
“囧”的本义为光明且为生僻字, 与现在网络的含义相差甚远。与“雷”不同, “囧”之前没有表达类似概念的表达形式出现。这就可以解释网民们在“囧”和很尴尬之间形成了理性的联系, 并在网络的使用中证实了自己的理解, 进而形成了共识。研究者发现, 网络上一些很有特点的表达, 一旦语言符号唤起了相同的意向, 就可以得到网民的认可并得以推广。可见是语言在决定我们的思维。
现代符号学更是把语言理解成一个信息系统, 习得了一种语言, 必然地同时习得包含在该语言中的文化系统, 也必然要学习到该民族文化现象中的思维样式。人类通过语言认识客观世界, 同时人类对客观世界的这种认识也必然要受到语言的限制和影响。一个民族的语言特征对人们的心理和行为的影响, 也会渗透到一个民族的传统习惯乃至于文化中, 形成这个民族与众不同的文化现象。某种语言特征长期作用于这种语言的使用者, 使他们接受一种心理定式, 再通过这种心理定式影响下的行为表现出来。语言使用者之间也在相互影响, 从而把一定的心理定式和行为习惯进行确认并沿袭下来。
五、隐喻中语言符号的创造性
隐喻的生成就是将一个领域的概念和原理移植到另一个领域中。在移植过程中, 移植前符号的能指和所指合并在一起, 共同成为移植后符号的能指, 由此语言不断俘获新的所指意义, 即隐喻意义。所以, 隐喻的生成过程就是认知主体参照熟悉的、有形的、具体的概念来认识、思考、经历、对待新鲜的、无形的、抽象的或难以定义的概念, 形成一个不同概念之间的相互关联的认知过程。
人类的概念系统通过隐喻手段构筑。隐喻意义的产生是两个概念之间互相作用的结果。在这一过程和同一认知域中, 来源域为目标域提供了可及性。那么“雷”与“囧”映射在感觉和视觉领域, 形成一种经过合成的新的概念结构。显然, 来源域和目标域的相似性是一种事先存在的, 被语言使用者认知承认的, 是语言意义移植语言俘获新的意义的基础。
然而, 从语言哲学的角度来看, 谈论相似性必须十分谨慎。原因在于, 当我们思考隐喻的本质问题时, 究竟是相似性是第一位的, 还是语言意义的延伸能力是第一位的呢?比如“雷”从一种自然现象, 后来这种自然现象因为声音响亮移植到听觉领域, 具有形容声音响亮的概念。在网络上, 网民们把听见雷声的意外移植到知道某件事情后令人吃惊的意外的心情, 并衍生出其他的用法, 比如“雷人”、“惊天大雷啊”。这种相似性的移植, 与其说是事先存在, 然后由隐喻表达出来, 不如说是在隐喻中创生出来。
从经验现实主义认识论的观点来看, 人类对客观现实的认识是人类认知活动作用于客观世界的结果。对人类来说, 没有绝对客观的现实, 也没有独立存在的感知和思维。客观现实经过人类认知的加工在人类头脑中形成认知概念结构, 隐喻所表达的便是人类认知活动的结果。隐喻相似性并非完全客观存在, 而是人类认知创造性作用于客观世界的产物。也就是说, “囧”的相似性并不是客观存在的, 而是人们用自己的经验意识到了“囧”作为语言符号和人们面容的相似性, 得到的认知结果。
参考文献
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