表示动作的词语三个字

表示动作的词语三个字（共11篇）

表示动作的词语三个字 篇1

慢吞吞 飘飘然 兴冲冲 笑眯眯 笑嘻嘻 笑盈盈 笑哈哈 笑吟吟

〔走〕散步 漫步 踏步 信步 转悠 闲逛 徜徉 踉跄 蹒跚 踱方步 健步如飞 步履矫健 步履轻盈 大步流星 飞檐走壁 大摇大摆 步履艰难一瘸一拐 匍匐前进 蹑手蹑脚 〔跑〕小跑 慢跑 飞跑 飞奔 飞越 扭头就跑 拔腿就跑 连蹦带跳 东奔西窜横冲直撞 跑得上气不接下气 跑得比兔子还快 飞似得跑

〔看〕瞧 瞅 过目 注视 端详 凝视 仰视 俯瞰 远眺 了望 张望 回顾 环视 扫视 窥视 怒视 浏览 审视 洞察 打量 巡视 目击 目睹 会见 召见 定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花

〔听〕倾听 聆听 偷听 旁听 听候 侧耳细听 听得入迷 听信谣言百听不厌 道听途说 充耳不闻 当作耳边风 左耳进，右耳出

〔想〕猜想 推想 设想 回想 空想 梦想 联想 遐想 妄想 思念 思绪思考 思索 思慕 寻思 考虑 揣测 惦念 挂念 牵挂 心潮起伏 思潮澎湃 思绪万千 思绪纷繁 浮想联翩 思前想后 心往神驰 想方设法绞尽脑汁 冥思苦想 三思而行 牵肠挂肚 挖空心思 异想天开 想入非非胡思乱想 痴心妄想 不假思索

〔哭〕啜泣 抽泣 呜咽 哀号 号哭 痛哭 潸然泪下 泪流满面 放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘 捶胸顿足号啕大哭 抱头痛哭 老泪纵横 哭声震天

〔笑〕微笑 大笑 欢笑 嬉笑 狂笑 嗤笑 憨笑 傻笑 哄笑 苦笑 干笑 阴笑 狞笑 奸笑 嘲笑 冷笑 讥笑 耻笑 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 吃吃得笑 咧着嘴笑

表示动作的词语三个字 篇2

关键词：动作技术；掌握动作；年轻教师；成长过程

在动作技术学习的过程中，粗化、泛化和细化是技术动作学习的三个阶段。回顾自己从教的历程，粗化、泛化和细化也是一名年轻教师成长过程中必须经历的三个步骤。

一、粗化阶段

动作技术形成过程的第一阶段。使学生建立正确的动作表象和概念，防止排除错误与多余的动作，粗略掌握动作。刚毕业的大学生走向工作岗位，首先，在新课程理念的理解上还不是很到位，在以学生为主的教学内容的教学设计上，还不能很有效地驾驭

课堂。尤其是以实践为主的体育课教学，难度要远远大于其他课堂的管理。其次，在专业技术的传授和讲解上，不能很好地针对不同年龄阶段和不同接受层次的学生，采用不同层次的技术动作的讲解，动作技术还是停留在大学的学习表象。在对于优等生和后进生的转化上，手段比较单一，效果不明显。在和学生的交流、交谈中，往往只停留在表面，不能针对学生的言行，采取有效的手段及时纠正和调整学生的思想。最后，在教研上，仅仅处于摸索学习阶段，需要在实践中不断地积累和提高。但年轻教师对工作无比热情，他们是在快乐中完成第一步骤的学习。

二、泛化阶段

动作技能形成过程的第二阶段。通过多次反复的练习，使学生加深各部分内在的联系，开始掌握动作的细节，提高动作质量，初步形成定型期。处于这一阶段的年轻教师，在理想与自己现实工作的巨大落差，尤其是遇到困难时，往往会产生疑惑，也会影响和形成自己的风格，也就是年轻教师成长过程的瓶颈期。如何顺利有效地渡过年轻教师成长过程的瓶颈期呢？首先，要主动调整心态，从内心改变或认可做一名称职的人民教师。其次，在课堂的教育教学中，真正地以学生为中心展开设计。加强常态体育课的教学管理，渗透新课改教育教学的理念。在以新课标架设的框架内，丰富和开发课程资源，积累素材。要突破场地器材制约体育教学这一瓶颈。开拓和丰富教学内容，使学生乐于融入、乐于参与。在运动中找到成功的喜悦，形成良好的运动氛围。最后，在新型师生关系的基础上建立配套的评价体系：注重主体参与过程

的评价、强化团队协作意识的培养、关注身体弱势和性格内向学生的转化。在教研上，经过几年的积累学习及在实际教学中的检验，会有很多的感悟。在改进教学方法的同时，也思索着自己的未来，进而形成自己的风格。在泛化阶段的年轻教师是在困惑中成长、在困惑中进步的，是影响教师成长和发展的最重要的一个

步骤。

三、细化阶段

动作技能形成的最后阶段。表现为动作自如，即使在各种条件下，可准确、熟练、省力、较快地完成动作，并能灵活运用。处于这一阶段的教师，经过多年的教育教学经验的积累，可熟练地驾驭教材，并能走出教材。表现在教学上：首先在常态课的教学上，针对不同的教学内容，创新的教学模式和运动量负荷的完美统一。实时体现新课改的教育教学理念，以学生为中心，更好地引导学生参与到教育教学中。其次凭借多年的积累，根据不同的教育教学环境，可以开发利用不同的教学资源，学生乐于参与，乐于运动，满足课堂教学。最后通过和学生的运动交流，可了解不同年龄阶段学生的心理变化和波动，及时解决学生异常的心理问题。在课堂突发事件的处理上，不把学生的不当言行个人化，以发展的眼光看待学生的不良言行，提出建设性的批评，提出默契的合作教学新模型。只有师生的相互信任合作，新型的师生关系就自然而然地形成了。在教研上通过不断地积累和实践，对于同一件事，会从不同角度做出客观公正的评价，乐于与同行交流学习，铭记教研是教师成长的生命力，乐于研究学习，是促其成为优秀教师前进的动力。细化阶段的教师，是在成果中前行的。

总之，在不断地钻研、学习、交流中，动作技术的粗化、泛化和细化的学习过程是一名年轻教师走向成熟的必经之路。

表示动作的四字词语 篇3

【连三跨五】形容动作迅速。

【楞手楞脚】形容动作鲁莽。

【右手画圆，左手画方】比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

【龙腾虎跃】象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

【婆婆妈妈】形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

【发扬踔厉】原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

【指手画脚】指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

【没轻没重】指言语或动作鲁莽。

【老天拔地】形容老年人动作不灵活。

【把薪助火】把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。

【饿虎扑食】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

【眼明手快】看得准，动作敏捷。

【蹈厉之志】蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

【插科使砌】砌，拼凑；捏造。指以滑稽的`动作和诙谐的语言引人发笑。

【猛虎出山】像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。

【三下五除二】珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

【捏脚捏手】放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。

【撒科打诨】穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。

【发科打诨】以滑稽的动作和语言引人发笑。

【来回来去】指动作或说话来回不断地重复。

【疾霆不暇掩目】比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

【左右开弓】左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。

【指东画西】指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

【进退可度】指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。

【举止不凡】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。

【七郤八手】亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

【巧捷万端】巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

【蜻蜓点水】指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

【举止大方】举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

【见物不见人】只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

【进退有节】指前进后退动作均合法度。

【发扬蹈厉】原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

【失惊打怪】形容神色慌张或动作忙乱。也形容大惊小怪。

【见兔顾犬】看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

【形色仓皇】动作匆忙，神色慌张。

【挥霍无度】挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。

【倔头强脑】形容言语动作生硬执拗的样子。

【兔走鹘落】比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。

【插科打诨】科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

【轻手轻脚】手脚动作很轻，使没有响声。

【手急眼快】急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

【进退有度】指前进后退动作均合法度。

【一坐一起】犹言一举一动。指人的每一个动作。

【慌手忙脚】形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。

【步罡踏斗】道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

【漫条斯理】慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。

【进退中度】指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。

【撮科打哄】犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

【一举一动】指人的每一个动作。

【来势汹汹】动作或事物到来的气势很厉害。

【指东划西】指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

【七脚八手】形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

【疾雷不及掩耳】突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

【七手八脚】形容人多手杂，动作纷乱。

【十万火速】形容在紧急情况下动作极快地行事。

【一来一往】形容动作的反复或交替。

【干净利落】形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。

【奴颜婢膝】奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

【步斗踏罡】道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

【兔起鹘落】鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

【慌手慌脚】形容动作忙乱。

【撮科打閧】犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。

【打诨插科】诨：诙谐逗趣的话。科：指古典戏曲中的表情和动作；戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。同“插科打诨”。

【疾雷不及塞耳】比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

【疾雷不暇掩耳】比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

★ 表示动作的词语两个字

★ 动作的词语四字成语

★ 表示AABC的四字词语

★ 表示天的四字词语

★ 表示激动的四字词语

★ 表示想的词语四字词语

★ 表示开花的四字词语

★ 表示说的四字词语

★ 表示心情愉快的四字词语

表示人物动作的词语有 篇4

【解释】：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

【出自】：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”

【示例】：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚～，背地里言三语四的，何况于我? ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十回

众目睽睽zhòng mù kuí kuí

【解释】：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

【出自】：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

【示例】：～之下，拿他调到一边咬耳朵，人家心里会怎么想? ◎高阳《清宫外史》下册

万目睽睽wàn mù kuí kuí

【解释】：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

【出自】：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

【示例】：党与人民在监督，～难逃脱。 ◎陈毅《手莫伸》诗

动若脱兔 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语

夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱

七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游

披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕死 厚颜无耻

喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹

翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语

喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼

电光石火 眼明手捷 雷厉风行 流星赶月 星驰电走 弩箭离弦 动如脱兔

放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘

捶胸顿足 号啕大哭 抱头痛哭 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈

大快朵颐 张牙舞爪 抓耳挠腮 面面相觑 嬉皮笑脸 摇头晃脑 长吁短叹

眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色

炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花

欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水

小学语文词语教学的三个层面 篇5

结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。（第一学段）

能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用。能借助词典和生活积累，理解生词的意义。（第二学段）

能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。（第三学段）

综观三段表述，我们可以发现“课标”对词语教学是螺旋递进式地反复强调：

首先，既有策略导向又有目标定向。第一学段，“结合上下文和生活实际”是策略，“了解词句意思”“积累词语”是目标；第二学段，“联系上下文”、“借助词典和生活积累”是策略，“理解词句意思”、“体会关键词句表达情意作用”、“理解生词意义”是目标；第三学段，“联系上下文和自己的积累”、“推想”是策略，“辨别词语的感情色彩，体会其表达效果”是目标。

其次，目标层次逐步提高。第一学段只需了解，重在积累；第二学段达到理解，重在体会关键词语表达情意的作用；第三学段要能独立推想，辨别体会情感色彩背后的表达立场、意图与效果。

再次，生词与关键词语目标有别。生词，从学生认知水平、阅读阈限而言，重在充分理解明确其意义；关键词语，从文本言语表现而言，重在感受具体色彩、体会其表达的效果与价值。

当面对内容不同、风格各异的文本和年段有别、层次参差的学生时，“课标”对词语教学的这些导向如何化为扎实有效的教学实践，的确要考验教师的判断力、解读力与执行力。不过，只要教师能在“变态”中守住“常态”，紧紧贴近“学习语言文字运用”这一核心目标，就不至于丢失本体与本色。笔者以为，小学语文词语教学的常态不外乎三个层面。

一、 明察词语的概念义

词语是“历史形成的世间万物的符号”，首先具备的是表意功能。作为事物的符号，一方面词语能使人以词代物、因词思物，看见词语似乎也就看到事物的本身；另一方面，词语又“不能直接把世间事物变为映象”，“只能间接反映事物”，“很容易造成模糊的映象，甚至发生偏差”。因此，任何一篇作品的高质量阅读首先要从准确理解词语的概念义（有人也称“理性义”）开始，关键是把理解词语与课文所描写的具体事物、事实、现象紧密结合起来，力求确切明察，不可模棱两可。这样才能弄清楚文章究竟写了些什么。

案例1：薛法根老师教学《雾凇》片段。

（听写“饱和的水汽”“雾气”“霜花”“遇冷凝结”；订正后齐读。）

师：课文中出现了这几个事物——水汽、雾气、霜花。根据课前的预习，你能说说“雾气”是怎么回事吗？

生：雾气是饱和的水汽遇冷凝结后飘浮在空中的小水滴。

师：雾气是飘浮在空中的小小水滴。那么“霜”是怎么回事呢？

生：霜是在气温降到零度以下时，水汽遇冷凝结的冰晶。

师：霜是小小的冰晶。那么“雾凇”又是怎么回事呢？

生：寒冷的水汽在树枝上结成了冰花，就是雾凇。

师：雾凇实际上也是一种霜花，但是这种霜花不是结在地上，而是结在哪里？

生：结在树上。

师：凝结在树上，树枝上就挂满了洁白晶莹的霜花，就形成了“树挂”，那便是——

生（齐）：雾凇。

师：谁能将“饱和的水汽、雾气、霜花、雾凇”之间的关系用几句话说清楚呢？

生：空气中饱和的水汽遇冷凝结成小水滴，飘浮在空气中，就成了雾；这些水汽如果遇到很冷的空气，零度以下，就凝结成小冰晶，成了霜花。一般的霜花是结在地上的，而结在树上的霜花就成了雾凇，俗称“树挂”。

师：你这样一说，就把本来模糊的事物说得清楚了，其实，这就是雾凇形成的原理。这些都藏在这篇说明性的课文当中。

……

《雾凇》是一篇说明性文章，雾凇的形成过程是文章主要说明的内容，与之相关的三种事物分别是“水汽”“雾气”和“霜花”，变化的必要条件是“饱和”“遇冷凝结”。薛老师深知，学生要想深刻领会文章的说明内容，必须从准确的词语概念义入手，因此所听写的词语既不是文中生词，也不是写景好词，而是与文章要介绍说明的“雾凇”相关的三个词语（“水汽”“雾气”“霜花”）及揭示变化必要条件的关键词语（“饱和”“遇冷凝结”）。接下来，让学生联系预习经验交流“水汽”“雾气”“雾凇”分别是怎么回事，实际上是让学生把词语还原成事物，表述它们形成的原理；最后让学生用几句话把“水汽”“雾气”“霜花”之间的关系说清楚，就把文章介绍的主要内容表达清楚了。这样，有了概念义的厘清，才能进一步按照阅读说明文的一般规律，引导学生快速捕捉到文章的介绍要点，领会文章的说明方法。

二、 揣摩词语的表达义

分布在作品言语链条上的词语，已经“进入了运用的状态，融入了表达者的主观情感因素，属于言语的范畴”，彰显了作者独特的言语风格和个性的表达方式。“课标”所说的“体会词句表达情意的作用”（第二学段）、“体会表达效果”（第三学段）的本质就是从动态的层面揣摩言语成品（文本）中词语表达行为的艺术，达到“学习语言文字运用”这一核心目标。

案例2：《草原》教学片段。

师：迎客、相见、款待、联欢，这几个场面构成了主客相遇的过程。老舍先生抓住了每一个场面进行了详细的描写。请大家静静品读场面中的每一个细节，试着关注一下重点句、关键词，看看能否读出文字背后的东西。

（生默读课文）

师：在迎客这个场面中，你关注了什么？

生（读“忽然，像被一阵风吹来的……看见了几座蒙古包）：主人能到几十里外来迎接客人，太热情了。

师：主人迎客是人之常情，没想到迎得这么远。

生：男女老少都来了，说明来的人数多。

师：老人孩子都来了，足见主人对我们——

生：热情。

生：非常欢迎。

师：还有什么发现？

生：速度特别快，像被一阵风吹来的。

师：句中还有哪个字能看出主人来得快？

生：“像一条彩虹朝我们飞过来”中的“飞”字。

师：这个“飞”除了写出了主人来得快，还写出了什么？

生：马跑得像飞一样快。

师：主人为什么要把马骑得这么快？

生：是想早点迎到我们。

生：主人迎我们心情急切，所以像飞一样。

师：下面句子中还有两个“飞”字，你发现没有？（指生读）

师：迎到我们了，为什么还要“飞驰”呢？这个“飞”字又写出了——

生：写出了主人见到我们心情激动。

师：“车跟着马飞过了小丘”，实际是说谁跟谁飞过了小丘？

生：我们跟着主人飞过了小丘。

师：这个“飞”字背后藏着什么呢？

生：主人急切地把客人带回蒙古包。

师：读书就要这样透过文字读出人物的内心。老舍先生写主人途中迎客连续用了三个“飞”字。透过“飞”字，我们看到的不仅是马在飞，人在飞，更能看到主人——

生：心在飞

生：情在飞。

师（板书：心情）：在同一节中，作者在前面描写“我们”时也反复地用了一个字，谁有火眼金睛发现它？

生：反复用了“走”字。

师：汽车可以说“行驶”，也可以说“奔驰”。作者说汽车“走”，是想说汽车速度慢吗？（生纷纷摇头）

师：那这样写，有什么特殊所指吗？

生：说明草原辽阔。

师：在这么辽阔的草原上，听不见一点声音，也看不见什么东西，你推想一下作者的内心该是什么样的？

生：现在已经没有刚看到草原时的激动了。

生：慢慢就变得郁闷了。

生：心里盼望着主人的出现。

师：是呀，怎么主人还不出现呢？越这么想，越觉得车是在“走”，所以这“走”字写出了——

生：焦急。

生：急切。

生：期盼。

师：是呀，虽然人物的内心描写只字未提，但透过这“走”和“飞”字能感觉到客人和主人的内心。这就是大师语言的魅力。

于漪老师说：“把语言文字的魅力教出来，这样以文章的人文内涵震撼学生的思想和情感，在语言的推敲中提升学生的能力。”无疑，“走”与“飞”字是途中描写部分最美的“言语”风景。由学生关注到的细节开始引领，逐步聚焦于“飞”字，一字见神韵；再拓展引发，聚焦“走”字，“一字未宜乎”。通过这样的对比感悟，让“走”与“飞”字在学生心灵中鲜活起来、具体起来、生动起来，让文字的张力凸显出来，达到指向表达效果的深层理解。这样的教学，激活的是学生自身的灵性，发掘的是学生自身的潜能，训练的是学生敏锐的语感。

三、 建构词语的篇章义

篇章理解，我们一般着眼于文章脉络结构、叙述或说明顺序、基本写法或表达技巧等等。实际上，文字作品中词语的运用不仅能提升其所在句子的表达效果，甚至还会影响篇章的连贯和表意效果。因此，词语理解同样可以与关注篇章结构结合起来。

案例3：薛法根老师教学《九色鹿》片段。

（生齐读自己默写的三个词语“见利忘义”“背信弃义”“恩将仇报”）

师：这组词语有什么特点？

生：都是写一个人的品质很坏。

生：这样的人就是灵魂很肮脏的人。

师：在这三个词语下面再写一个“灵魂肮脏”。

（生默写）

师：“灵魂肮脏”的“肮脏”和“环境肮脏”的“肮脏”有什么不同？

生：“灵魂肮脏”是说一个人的品德不好；“环境肮脏”是说某个地方不清洁、不干净。

生：“灵魂肮脏”指小人，那种很卑鄙的小人。

师：对！同学们对这三个词语有了初步的理解和体会。的确，这三个词语刻画了一个灵魂肮脏的小人——调达！那么调达到底做了什么见利忘义的事？做了什么背信弃义的事？又做了什么恩将仇报的事呢？请大家认真读一读课文，借用课文中调达的具体表现，描述一下这三个词语的含义。

（学生自由地朗读课文，并结合课文内容练习讲述这些词语的具体意思。）

生：调达被九色鹿从河里救起，发誓绝不说出九色鹿的住处。但是，当他看到国王重金悬赏捕捉九色鹿的时候，心想发财的机会来了，就忘记了自己曾经发过的誓言，向国王告了密。

师：这就叫——

生（齐）：见利忘义。

师：谢谢你，说得多具体，多清楚啊！

生：调达看到张贴的皇榜，知道国王重金悬赏捕捉九色鹿，就一心想发财，顾不得对九色鹿发过的誓言，进宫告密，还带着国王的军队前去捕捉九色鹿，滥杀无辜。

师：你说得好！违背了自己的誓言，丢弃了应该有的道义。这就叫——背信弃义！

生：九色鹿从汹涌的波涛中将落水的调达救了上来，调达本应该知恩图报才对。谁知道他当着九色鹿的面郑重起誓，说决不说出九色鹿的住处。可是，一见到国王重金悬赏捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人——九色鹿出卖了，进宫向国王告密，妄想发财。而且还真的带着国王的军队包围了九色鹿，想置九色鹿于死地。这就叫恩将仇报。

师：你这么一讲，“恩将仇报”的意思就清楚明白了。

……

《九色鹿》作为一篇佛经故事符合叙事性作品注重缘由、过程与结果的一般特征。薛老师把默写“见利忘义”“背信弃义”“恩将仇报”作为起点，发现三个词语的特点，引出“灵魂肮脏”，四个词语组合成特定语言环境共同指向故事中一个重要角色——调达；接下来，将角色与词语重构，以话题引领学生走进文本，选择、提炼、重构，继而表达、交流。一方面，学生在具体语境中感受了四个词语具体的情感色彩，准确获得词语赋予的内在情理；另一方面，故事的开端、发展、高潮、结局都在词义的描述中凸现出来了，学生对文章的主旨、寓意及主要情感倾向也有了整体把握。这种以词读篇、以篇丰词的教学，不仅有助于学生深入品味词语的运用之妙和篇章结构之美，还有助于学生形成读写迁移时在词语选择与搭配上的篇章意识。

朱光潜先生说，语文的最大德性是精确妥帖。词语教学就是要在整体宏观把握的基础上逐步进入微观，留心语文的“精确妥帖”处。把那些在状物、叙事、抒情等方面具有表现力的词语，那些蕴含深刻、让人回味无穷的词语，那些在时间空间转换、环境意境烘托、情感情节推进等文章结构方面起关键作用的词语收揽进教学的视野，进行权衡取舍、组块整合、品读点拨，交流表达，也就是陈先云老师说的“了解学生的已知，取舍学生的未知，激发学生的想知，引导学生的须知”。

表示时间很短或动作很快的词语 篇6

吃饭快 狼吞虎咽

办事快 雷厉风行

变化快 日新月异

航速快 日行千里

车速快 风驰电掣 日行千里

回答问题快 对答如流

写字画画快 一挥而就 一蹴而就

时间流逝快 岁月如梭 光阴似箭

健步如飞

步履矫健 拔腿就跑

大步流星 连蹦带跳

飞檐走壁 东奔西窜 横冲直撞 飞似得跑 奔走如飞

步履轻盈

动作的三个字词语 篇7

洗洗手 ,刷刷牙 ,写写字 看看报 读读书 写写字 聊聊天 说说话 打打球 跳跳舞 做做饭 品品茶

解解馋 擦擦脸 洗洗脚 吹吹头 扭扭腰 动动腿 练练球 打打拳 喝喝酒 唱唱歌 闪闪亮 晶晶亮 喷喷香 欣欣然 哈哈笑

哈哈笑 蹦蹦跳

咚咚响 挥挥手 微微笑

呼呼睡悄悄话

排排坐 拉拉手

谈谈心 面面谈 团团转

表示动物的词语四个字的 篇8

鸡皮鹤发：粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

如虎添翼：喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

兔走乌飞：比喻日月运行，光阴流逝快速。

鹏程万里：祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

鱼肉乡民：土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

池鱼之殃：比喻无故而受祸。

焚琴煮鹤：指不解风雅，大杀风景的行为。

骑虎难下：喻行事迫于大势而不能中止。

鸾翔凤集：比喻贤才之聚集。

初生之犊：以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

鸦雀无声：比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

亡羊补牢：比喻事后的补救。

表示说的四个字词语 篇9

（2）说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

（3）说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。

（4）说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。

（5）说一是一，说二是二：说话算数，确定不移。

（6）说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。

（7）说是弄非：见“说是谈非”。

（8）说是道非：见“说是谈非”。

（9）说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

（10）说千说万：说了许许多多的话。

（11）说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

（12）说梅止渴：同“望梅止渴”。

（13）说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。

（14）说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

（15）说好说歹：①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

（16）说古谈今：谈说古今事。形容话题广泛。

（17）说短论长：议论别人的好坏是非。

（18）说短道长：同“说长道短”。

（19）说东谈西：见“说东道西”。

（20）说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

（21）说长说短：同“说长道短”。

（22）说长论短：同“说长道短”。

（23）说长话短：同“说长道短”。

（24）说白道绿：说长道短、信口雌黄。

（25）说白道黑：见“说白道绿”。

（26）说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

（27）说三道四：形容不负责任地胡乱议论。

（28）说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

（29）说东道西：没有中心地随意说。

（30）说黑道白：比喻对人对事任意评论。

（31）说长道短：议论别人的好坏是非。

（32）说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

（33）说黄道黑：比喻对人对事任意评论。

（34）说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。

（35）说七说八：总之，不管怎么说

（36）说不过去：不合情理，无法交代

（37）说东忘西：说了这样忘了那样。形容记忆力差

（38）说到做到：言行一致，说过的话一定用行动实现

（39）说咸道淡：说别人闲话。

（40）说嘴打嘴：夸口的人偏偏自己出丑

（41）说嘴说舌：搬弄是非，没事找事

（42）说大话：夸口说话或言过其实地说话

（43）说家克计：谈说勤俗持家的事

（44）说得轻巧：说起来很简单容易

（45）说条念款：指做出多项承诺，多项保证

（46）说来道去：指众说纷纭

（47）说死说活：任凭如何说法

（48）说说笑笑：有说有笑，连说带笑

（49）说谎调皮：说谎话，不老实

四字词语表示看的词语 篇10

【僾见忾闻】：僾：隐约，仿佛；忾：叹息。仿佛看见身影，听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。

【暗室不欺】：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

【白日衣绣】：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【拨云睹日】：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

【不欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

【参前倚衡】：意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。

【怵目惊心】：看见某种严重情况，心里感到震惊。

【触目骇心】：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。同“触目惊心”。

【触目惊心】：看见某种严重情况，心里感到震惊。

【道路相望】：望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。

【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。

【独见独知】：独自看见他人所未见到的，独自知道他人所不知道的。指眼光敏锐，见识独特。

【赌物思人】：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。

【睹几而作】：睹：看见；几：细微的征兆。指看见细微的征兆就采取行动。

【睹始知终】：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

【睹物怀人】：睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。

【睹物伤情】：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。

【睹物思人】：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【对景伤怀】：看见熟悉的景物，就会联想到一些人和事，引起感伤。

【对景伤情】：对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。

【耳而目之】：耳朵听到了，眼睛也看见了。形容同时听到看到。

【耳食目论】：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

【耳闻目睹】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【耳闻目击】：击：接触。亲自听说，亲眼看见。

【耳闻目见】：亲自听见和亲眼看见的。

【耳闻目览】：亲自听见和亲眼看见的。

【耳闻眼睹】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【耳闻眼见】：亲自听见和亲眼看见的。

【发瞽振聋】：发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。

【法眼通天】：法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。

【凡胎肉眼】：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

【弗欺暗室】：暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事。

【顾景兴怀】：看见眼前的景物而产生某种情怀。

【观凤一羽】：观：看：凤：凤凰；羽：羽毛。只看见凤凰的一根羽毛。比喻只看到事物的一小部分，并不全面。

【海枯见底】：海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。

【花遮柳掩】：形容不让人看见，悄悄地走。也比喻运行或说话躲躲闪闪，不实在。

【花遮柳隐】：形容不让人看见，悄悄地走。也比喻运行或说话躲躲闪闪，不实在。

【见鞍思马】：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【见佛不拜】：看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。

【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。

【见猎心喜】：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

【见溺不救】：犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。

【见善若惊】：善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

【见神见鬼】：好像看见了鬼神。比喻多疑。

【见豕负涂】：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

【见始知终】：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

【见死不救】：看见人家有急难而不去救援。

【见贤不隐】：贤：贤能之人；隐：埋没。看见贤能的人，不予埋没。

【见异思迁】：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

【开门见山】：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

【旷若发蒙】：旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。

【了不可见】：了：完全。完全不能看见。

【了无所见】：了：完全。完全不能看见。

【露人眼目】：显露在人们的眼前，让人看见。

【落井投石】：看见别人掉进陷井里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。

【落井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【满目荆榛】：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

【渺无人踪】：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。

【目睹耳闻】：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

【目见耳闻】：指亲眼看见，亲耳听到。

【目所未睹】：睹：看。从来没有看见过。

【目兔顾犬】：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

【人亡物在】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

【十目一行】：指校对文稿时不能只求速度，多看见遍就不易遗漏错别字了。与“一目十行”相对应。

【视而不见】：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

【视富如贫】：视：看。看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。

【视若无睹】：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

【熟视不睹】：熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

【熟视无睹】：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

【投井下石】：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【妄尘而拜】：指迎候有权势的.人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

【望尘奔溃】：指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。

【望尘而拜】：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

【望而生畏】：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

【望风而降】：风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

【望风破胆】：望：向远看；风：风头；破胆：吓破了胆。远远地看见对方的威势，就把胆吓破了。形容军队毫无斗志，完全被敌方的气势所吓倒。

【无欺暗室】：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

【物在人亡】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

【先睹为快】：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。

【眼错不见】：错：交错。一眨眼的功夫没看见。

【眼花历乱】：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽、复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

【眼花撩乱】：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

【眼花雀乱】：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

【遥遥在望】：在望：可看见。远远地可以看到。

【一览全收】：览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

【一览无遗】：览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

【一览无余】：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

【一无所见】：一：全，都。什么也没有看见。

【衣锦昼游】：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【有目共睹】：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

【有目共见】：指人人都看见，极其明显。

【有目共赏】：赏：称赞。谁看见了都称赞。

【有目咸睹】：咸：都；睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

【有目咸赏】：咸：都；赏：称赞。谁看见了都称赞。

表示数量少的词语_词语 篇11

1.微乎其微----形容非常小或非常少。

2.寥寥无几----寥：稀少，很少。非常稀少，没有几个

3.寥寥可数----寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

4.屈指可数----形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

5.历历可数----历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

6.不足齿数----足：值得。表示数不上，不值得一提。

7.所剩无几----剩：余留下来的。剩下的没有多少了。

8.铢两分寸----指极少的数量。

9.量小力微----数量很少，力量微薄。

10.杯水粒粟----一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。

11.杯水车薪----用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

12.粥少僧多----比喻东西少而人多，不够分配。

13.多许少与----答应人家的多，给予人家的少。

14.擘两分星----指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位;

15.分毫析厘----毫、厘：都是细小的单位名称;析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。

16.分寸之末----比喻微少、细小。

17.积少成多----只要不断积累，就会从小变多

18.聚少成多----聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。

19.聚沙成塔----把细沙堆积成宝塔。比喻积少成多

20.积小成大----积累少量的东西，能成为巨大的数量。

21.积微成着----微：细微;着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。

22.滴水成河----比喻积少成多。

23.有增无损----损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

24.有增无已----不断增加或不断扩展。

25.二一添作五----本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

26.三下五除二-----珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

27.一百二十行----犹三百六十行。指各种行业。

28.板板六十四----宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。

29.十年九不遇----比喻很少有，多年也难遇到一次。

30.三拳不敌四手----比喻人少的敌不过人多的。

表示数量少的词语_词语整理

1、寥寥无几：非常稀少，没有几个。

2、九牛一毛：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

3、所剩无几：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。

4、绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。

5、见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

6、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

7、一星半点：星：细碎的。形容极少。

8、一分一毫：形容很少的数量。

9、量小力微：数量很少，力量微薄。

10、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。

11、微乎其微：形容非常小或非常少。

12、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。

13、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

14、寥寥可数：寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来。

15、绝无仅有：极其少有。形容非常少有。

16、旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

17、屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。

18、一丝一毫：毫：十分之一厘;丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。

19、少之又少：形容很少很少，几乎没有。

20、讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。