作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感

作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感（通用12篇）

作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感 篇1

《水浒传》读后感

“路见不平一声吼，该出手时就出手”相信大家对这句歌词也都很熟悉吧，这就是水浒英雄们仗义、正直、忠诚的真实写照，作文 读《水浒传》有感 《水浒传》读后感。

就拿花和尚鲁智深来说吧，他被逼上梁山，是由于他路见不平拔刀相助的结果。他本来可以逍遥自在地做他的提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对他看到的不合理的社会采取了进攻的态度，读后感《作文 读《水浒传》有感 《水浒传》读后感》。当金氏父女哭诉镇关西的暴行时，和鲁智深坐在一起的史进还有李忠都没什么反应，鲁智深却激起了强烈的反应，他立刻就要去打死那镇关西。虽然被人三番五次地劝住，还是不肯甘休，最终三拳打死镇关西，只好出家去当了和尚。不想出家后还大闹五台山，拼杀瓦罐寺。后来听说林冲老婆受了高俅的欺负，八十万禁军教头林冲还说“不怕官，只怕管”，不敢去管高俅，鲁智深却“怕他甚鸟！”，可见他的勇气和仗义。他最终打抱不平大闹野猪林，到二龙山落了草。他对封建社会的朝廷认识也是明澈的：“……只今满朝文武，多是邪奸就比俺的织袖做染作皂了，怎洗杀干净？”因而他坚决反对招安，死保梁山，气质不凡。

再说说那耿直的李逵。李逵见宋江时的鲁莽，赌场的赖账，江边的抢鱼，酒楼上的闯祸，都反映了他的纯真、浑厚的性格。他心中燃烧着对不公平社会的怒火，不能忍受压迫。他对山寨十分忠诚，为了山寨，他任何事都走在前面，不怕困难，不畏生死。

梁山好汉们正是这样“替天行道，保境安民”的斗争着，打击贪官污吏，打击恶霸地主，为人民报仇。后来他们攻城夺县，反抗官府，击杀害民贼，也是为民除害，解除百姓的痛苦……

“路见不平一声吼，该出手时就出手”这首歌再次从我耳边响起，水浒英雄们仗义、正直、忠诚的形象再一次浮现在我面前……

作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感 篇2

关键词：《水浒传》,结局,英雄悲歌

《水浒传》这部小说, 从头至尾绘声绘色的描写了梁山起义从酝酿、爆发到失败的全过程, 其内容极为矛盾复杂。从它的结构可分为两大段。前七十回是第一大段。主要抨击统治阶级的腐朽无能、残忍暴虐 (主要是高俅、蔡京、童贯等高官以及镇关西、西门庆等恶霸, 皇帝的过失则极力回避) 和歌颂起义英雄的反抗行动。七十一回以后, 写宋江带领梁山全体英雄接受招安、出征辽国、南征方腊, 是另一大段。宋江被招安以后, 梁山英雄们始终受奸臣排挤、打击和陷害, 虽赖宿太尉从中保护、斡旋, 最终在“剿贼”战争胜利后, 宋江等幸存的梁山好汉未主动离职归隐的, 均被奸臣害死。这样的悲剧结局, 非常鲜明地指出了统治者与被统治者、忠臣与权奸矛盾的难以调和性, 这在很大程度上伤害了欲报君为国的忠义之士的感情。

一.对“谗臣奸相”谴责与批判

明末清初著名文学家、文学批评家金圣叹在其《第五才子书·序》中直言:“开书未写一百八人, 而先写高俅者, ……则是乱自上作也。”可以说, 官逼民反, 奸逼民反, 真正的忠臣义士在“水浒”, 而权奸却在“中央”, 把持朝政, 为所欲为;以宿太尉、宋江等为代表的忠良之士与以高俅为代表的四大奸臣的斗争, 是全书描写的一个重点;揭露赃官奸臣害国误民, 从而劝谕皇帝开张圣听, 亲贤臣, 远小人, 很明显也是全书所要表达的思想。小说处处反奸臣而不反皇帝, 这说明这部书是建立在封建道统观基础之上的。这个观点与本文“弘扬忠良”的观点是一致的。

《水浒传》第一百回这段故事开始之前, 作者告诉我们, 宋江等一百零八人接受招安, 经过征方腊之后, 已经“十损七八”, 到了“朝觐”时只剩下27人。朝觐完毕, “各授名爵”。但燕清曾对卢俊义说:“主人岂不闻韩信立下十大功劳, 只落得未央宫前斩首。彭越醢为肉酱, 英布弓弦药酒。主人, 你可寻思, 临祸到头难走。”自己“收拾了一担金珠宝贝挑着, 径不知投何处去了。”很显然, 这些北破辽兵、南擒方腊的朝廷功臣, 之所以一个一个“不愿”接受“恩赐”, “情愿自将官诰纳”, 完全是为了躲避专权奸臣的谗害。对此, 作者感慨万端, 曾经情不自禁地哀叹说:“若燕青, 可谓知进退存亡之机矣。”“果然, 未及数月”, 自认为“我不曾存半点异心, 朝廷如何负我”的卢俊义, 便被蔡京、童贯、高俅、杨戬四大奸贼设下圈套, “赚来京师”, 用下了水银的“御膳”害死。一贯坚守“宁可朝廷负我, 我忠心不负朝廷”的宋江, 也被四大奸贼按照先卢俊义后宋江的“妙计”, 用下了慢药的御酒毒害致死。面对卢俊义、宋江的惨遭毒害和吴用、花荣的被迫自缢, 《水浒传》的作者义愤填膺, 怒火难耐:“奸贼阴谋害忠良, 共为谗语惑徽皇。潜将鸩毒安中膳, 俊义何辜一命亡。”“受命为臣赐锦袍, 南征北战有功劳。可怜忠义难容世, 鸩酒奸谗竟莫逃。”这种鲜明而强烈的爱憎, 显然是呼应了《水浒传》责上反奸的开头, 再一次点明和归结了全书批判、谴责奸臣恶吏这个创作主旨的。

二.李逵之死所暴露出的忠义局限

如上所述, 卢俊义、宋江是直接死在谗臣贼相手里的。至于李逵, 情况却有些不同。

李逵从第三十八回登场起, 就一直活跃在作品之中, 且始终保持其独特鲜明的性格。在后半部中, 李逵鲁莽而又天真烂漫的性格, 更加显得丰满起来。当他在荆门镇投宿, 听刘太公说宋江强夺了他的女儿, 回到山寨, 便拔出板斧, 砍倒了忠义堂前杏黄旗, 把“替天行道”四个字扯得粉碎, 又抢上堂来, 径奔宋江道:“我闲常把你做好汉, 你原来却是畜生!”“你不要赖!早早把女儿送还老刘, 倒有个商量;你若不把女儿还他时, 我早做早杀了你, 晚做晚杀了你。”须知李逵是最听宋江的话的, 他不久前还说过“我梦里也不敢骂他, 他要杀我时, 便由他杀了罢”的话, 但此时却要与他动真格的, 说明在李逵心目中, 对平民百姓的同情, 已超过哥们义气之上了。李逵是反对招安的, 下半部关于招安与反招安的冲突中, 李逵始终是反对派的代表。他凭自己的直觉感到招安没有出路, 他对宋江道:“哥哥好没寻思!当初在梁山泊里, 不受一个的气, 却今日也要招安, 明日也要招安, 讨得招安了, 却惹烦恼。放着弟兄们都在这里, 再上梁山泊去, 却不快活!”一语道出了问题的实质。但从小说的构思来看, 写李逵之反对招安, 不过是小说家的故添波澜, 到最后还是让李逵在宋江所谓“忠义”的旗帜下接受了招安, 并以自己的死来殉宋江的“义”。

《水浒传》第一百回文中写到, 宋江察觉自己饮了药酒后, 便“连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州, ”说是“别有商议”。其实早在当晚的接风酒内下了慢药, 次日送别时才告诉李逵:“兄弟, 你休怪我!前日朝廷差天使赐药酒与我服了, 死在旦夕。我为人一世, 只主张忠义二字, 不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜, 宁可朝廷负我, 我忠心不负朝廷。我死之后, 恐怕你造反, 坏了我梁山泊替天行道忠义之名, 因此请将你来, 相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了, 回至润州必死。”李逵居然“垂泪”答道:“生时服侍哥哥, 死了也只是哥哥部下一个小鬼。”对于李逵之死, 无论如何说, 他确确实实是直接死在“哥哥”宋江手里。就他本人而言却是为了“魂魄与仁兄同聚一处, 以表忠义之心”。

在我们看来, 《水浒传》中所宣扬的“忠义”, 宋江、李逵等人身上的“忠义”思想, 宋江这样“宁可朝廷负我, 我忠心不负朝廷”, 明知无辜被害, 不但心甘情愿, “我死不争”, 还“恐怕”李逵再去造反上山, “坏了我梁山泊替天行道忠义之名”, 骗来赠之一死, 确是地地道道的格调不高、危害甚大的封建主义的“忠义”观念。尽管《水浒传》作者对这些不值得肯定的“忠义”之举, 给予了不适当的颂扬, 但是我们今天的读者却从中看到了《水浒传》“忠义”思想的消极面, 看到了封建的“忠义”观念对劳动人民和他们正义事业的危害, 并进而感受到没有一个与传统观念彻底决裂的全新思想作指导, 被压迫被剥削人民的解放事业永远也不可能取得辉煌的战果和最后的胜利。

三.一众英雄的悲剧收场, 实是对“招安”的极大否定

近50年来, 对《水浒传》的评论与研究中争议最大的就是“招安”问题。“招安”是指统治者以和平手段处理武装反叛者的专用术语, 是专制统治者对待民间武装反抗的政策, 或者说是统治者残酷镇压的另一种形态。《水浒传》中的“招安”是很令读者瞩目的故事, 也是《水浒传》精彩篇章的终结, 读到这里, 仿佛是看《三国志通俗演义》读到“陨大星汉丞相归天”, 或者《红楼梦》读到“林黛玉焚稿断痴情”。其实从传统审美习惯来看, 国人是喜欢大团圆结局的。但宋代以后的通俗文艺作品中, 大团圆倾向却十分明显。而《水浒传》却是刻意渲染了招安的悲剧结局。

《水浒传》第一百回“宋公明神聚蓼儿洼, 徽宗帝梦游梁山泊”写到:“有诗为证:百八英雄聚义间, 东征西讨日无闲。甫能待得功成后, 死别生离意没还。”“始为放火图财贼, 终作投降受命人。千古英雄两坯土, 暮云衰草倍伤神。”事实确乎如此。本来结尾就是一个令人寒心酸鼻的大悲剧, 又兼作者在具体描写宋江等人之惨死时, 不惜笔墨详叙宋江、李逵如何“垂泪”拜别, 吴用、花荣如何得梦“悲伤”, “哭祭”宋江, 如何忍痛抛下幼子娇妻, “以死避死”, 如何大哭一场, 双双自缢;还不时流露出极度的的惋惜与哀怨之情:“可怜河北玉麒麟, 屈作水中冤抑鬼。”“可怜忠义难容世, 鸩酒奸谗竟莫逃。”……这就更使这出悲剧具有一种“凄凉悲壮之至, 令人不忍卒读”的悲剧气氛。当然, 作者本意, 原不过是要借“忠良”惨死作话头, 来暴露“煞曜罡星今已矣, 谗臣贼相尚依然”的黑暗现实, 鼓励人们奋起铲除那些罪大当诛但却依然逍遥法外的“谗臣贼相”。但它却无意中给了人们一个重要启示:招安归顺, 是死路一条!

参考文献

[1]谭景舜.论金圣叹对《水浒传》结局的修改[J].广东社会科学.1997 (06

[2]孟隋.《水浒传》中的政治绝望?[J].杂文月刊 (原创版) .2008 (10)

[3]时红明.明清《水浒》戏与小说《水浒传》[J].四川戏剧.2009 (02)

[4]张同胜.《水浒传》主题思想辨析[J].济宁师范专科学校学报2006 (02)

作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感 篇3

人们都说，可怜之人必有可恨之处，那有能耐之人也必有他的闪光之处吧。高俅能把自己唯一的优点练到极致，并且在关键时刻敢于展示，这就是一种很好的钻研精神，也是值得我们学习的精神。当然，有一点我们也是非常清楚，他的品性是万万不可学的。

老师说，读书须取其精华，去其糟粕，这样才能青出于蓝。我想了想觉得很对，也许这就是我们读古典名著的意义吧。

（山东省章丘市白云湖镇中心小学四年级成芸姸

指导教师：吉乃菊）

休息了将近五十分钟左右，决赛拉开了序幕。爆竹声刚一响起，参赛的四个队就像四支离弦的箭冲了出去。很快就较出了高低，红队不知道什么原因远远落在了其他三队的后面。虽然遥遥落后，可是红队却毫不放弃。只见船头的鼓手鼓槌高高一举，然后重重一砸，稳住了节奏。在震耳欲聋的鼓点中，桨手们配合默契，一边随着鼓点节奏协调有序的划桨，一边“一二一二”地大声喊起了雄壮有力的号子！红队不甘落后的精神极大感染了江边观赛的观众，岸上的观众不断地为他们呐喊助威。我身边的一个五六岁的小朋友更是一边拍手，一边叫道：“红队加油！红队必胜！”岸上的助威声传到了江上，红队的鼓手更有劲了，指挥的也更认真了，掌舵的也更卖力了，划桨的简直像是在拼命……见到红队慢慢追了上来，其他三队渐渐乱了阵脚。最后红队一鼓作气窜到最前面，取得最后的胜利。

（江西省赣州市章贡区大公路一校五年级 段添宜 指导老师：钟华奇）

那令人忐忑不安的一刻终于到来了！

拿到试卷，我也和大家一样拿起笔“刷刷刷”奋笔疾书，宽敞的教室里，只听见一阵“沙沙沙”——如无数只蚕在吞食桑叶的声音。

刚开始一帆风顺，钢笔所过之处所向披靡，看着那一个个空格全都塞得严严实实，我的心不禁有点小小的兴奋。

糟糕！一只拦路虎悄无声息地出现在我的视线里：“善诱”，手中的笔遇到了真正的“对手”，静静地停在了半空中，不听话的冷汗乘机“逃”了出来，顺着脸颊向下“冲”。

我双手托着脑袋，一脸的苦相，再看看身边的同学，他们似乎也因为遇到了同样的难题而焦躁不安，一个个小脑袋摇来晃去，连连叹息。有的同学不停地用手指敲击自己的脑袋瓜，似乎想敲出点什么来……

（江苏省南京市浦口区汤泉小学六年级 杨礼芬 指导老师： 陈 超 ）

傍晚，姨婆做饭时，厨房的电灯不亮了，姨婆真是又气又急。

李磊是小牛撅起屁股——来劲了，他像猪八戒举起钉耙一样，扬起晒谷场上的晒耙断开闸刀，跃上椅子，解开电线上的旧胶布。金属丝都烧断了，能亮吗？李磊“噗”地用打火机一点，电线外皮冒出绿色火焰，还发出“嗤嗤”的响声，一股刺鼻的臭味迎面扑来。李磊伸手捏住火焰一拔，烫得他从椅子上跳下来，鼓起嘴巴直往手指吹气，原来他心太急，手指被烫起了一个泡。过了一会儿，他重新站上椅子，这次吸取了教训，等火灭了再扯，一下露出了亮闪闪的铜丝。他把两边的铜丝接起来，外面再缠上胶布。那认真的样子就像医生给病人做完了包扎手术。

读水浒传有感400字读后感精选 篇4

《水浒传》这本小说很多人看过，里面有宋江智得秦明、怒杀阎婆惜、花荣救宋江……故事个个精彩绝伦，真不愧为四大名著之一。

我最喜欢的一个章节是大家比较熟悉的“武松打虎”。我为什么最喜欢这个章节呢?是武松喝酒时豪迈的气概?不是!是武松在和老虎决斗时的威风凛凛?也不是!你也许没注意最后几段话：“第二天得到消息的知县专门派人来接武松，用一辆轿抬武松，再把大老虎扛在后面。到了衙门口，知县已厅上等候。武松下轿，扛老虎的人将老虎放在甬道上。知县要武松详细将打虎经过说了一遍，周围的人都听呆了，知县奖赏了他一千贯钱”。你猜他拿着钱干什么了?他把钱全部分给那些猎户，好像是他们打死了老虎一样，他应该是向这些冒着生命危险打虎的猎户表示致敬吧!

从这个故事可以得知武松不仅有一身好武功，而且不持强凌弱。他忠厚仁德，成为主官见爱、乡里闻名的阳谷县都头。读了这个故事，我深刻明白了：有力量，不可有邪恶之心;有智慧，要有造福之心;有权力，不可有滥用之心，应要有谦卑之心。

读水浒传有感作文 篇5

北宋年间，奸臣当道，民不聊生。百姓或被官府所逼，或因贫困所致，揭竿而起，逼上梁山。替天行道、除暴安良，上符天意、下合民心。然，宋江被招安，击败三寇一国后被奸臣所害，最终梁山好汉魂聚蓼儿洼。

从不同的角度看宋江是不同的看法，官府认为宋江乃一大恶寇，杀害官兵，反抗政府。富人地主认为是强盗，打劫财富。贫民百姓又认为宋江是一个好人，劫富济贫。

宋江是仁义之人，“及时雨”名副其实，有人有难他都帮，谁缺钱，要盖房的会帮。兄弟犯错，宋江都会帮他们担保，有深深地兄弟之情。可他也有道德准则，他信的是管天下不平事。

吴用号称“智多星”，聪明至极。智取生辰纲，三打祝家庄，都是他出的谋划的策，他是梁山伯的“最强大脑”，反抗官军打仗的队形是他排的，对付辽国的也是他排的，他十分忠于宋江，宋江死后他也自缢而亡。

梁山伯的副寨主卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，可以称得上是文武全才。可惜天妒英才，在消灭完三寇回封郡的路上，被四大奸臣药酒毒害。可怜一代全才，死在奸臣之下。

纵观历史，每个朝代的更迭，开国皇帝都是一代明君，但越往后，是昏君的概率越大。宋徽宗就是被四大奸臣所骗，残害忠良。

施耐庵写水浒传反映了当时底层社会对上层社会的压榨剥削的不满，正是因为如此，才会有这么多的农民起义。施耐庵以平民起义为原型写出了宋江的起义，由此看出当时奸臣和昏君的残害。

水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下。吾之中华，国运昌盛，亦是民心所向。观《水浒传》，感受甚深。

小学作文：读《水浒传》有感 篇6

读《水浒传》有感

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

读水浒传有感600字作文 篇7

《水浒传》是中国四大名著之一。这本书是作者根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的，是一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。《水浒传》这本书中塑造了众多的栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的李逵、性格刚烈的武松，以及逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲……都给人留下了十分深刻的印象。这本书里，我最喜欢“入云龙”公孙胜。因为公孙胜神机妙算，足智多谋，经常为宋江出谋划策，和梁山伯立下大功，所以我最喜欢他。

书中一共有四十四个故事，里面写了好几位英雄好汉做的种种事情，最后众好汉同投靠梁山伯，一同治理那些欺压百姓的 和坏蛋。其中，我最喜欢《众好汉攻打大名城》这个故事，故事中讲了卢俊义和石秀被陷害，众好汉为救两人攻打大名城，最后成功。我之所以喜欢这个故事，是因为里面斗智斗勇的故事十分精彩。

读《水浒传》有感作文500字 篇8

如《武松打虎》这个故事，讲了酒店老板告诉武松景冈有只老虎伤了二三十个人的性命，武松不信，走了半里路看见山神庙上的告示才知道真的有老虎。大老虎来了，武松吓出了一身冷汗，但他并没有害怕，和老虎生死博斗，老虎被武松打死了。人们都要称武松是英雄好汉。这个故事深深地打动了我，也想起了自己就为了一个小不点蜘蛛而怕得不得了，所以以后我要克服困难，做一个出色的我。

《粱山好汉劫法场》讲了戴宗和宋江一起下了死牢，马上就要行刑了，宋江的兄弟假扮成乞丐、卖药的、脚夫、商客来看热闹。午时三刻已到，便要行刑。说时迟，那时快，四下里这些人突然拿出兵器，一起扑向法场，终于把戴宗和宋江救了出来，粱山好汉不顾自己的生命危险解救自己的大哥深深触动了我，想想自己很惭愧，为了一点东西一定要分个平均，多一点少一点都会争得面红耳赤。经常占小弟弟的便宜。现在我明白了兄弟之间的感情多么可贵啊!

读水浒传有感500字作文精选 篇9

施耐庵，(12-1372年)，汉族，本名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家，是这本书的作者。

此书描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”

每一个故事的开头都是通过写那一百零八将，围绕着着一百单八将的忠义而产生 ，同时，也充满了官逼民反和替天行道。

从这本书里我们都能看出当时封建阶层中高层的腐败，仗势欺人，用自己的权利，随意挥霍，奸臣当道，民不聊生，高层欺诈百姓，像高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官，在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官，在这之下，又有又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

作文?读《水浒传》有感?《水浒传》读后感 篇10

智慧出人才，无智不出才。林冲就是一个非常好的例子。在我读《水浒传》第九回时就懂得了这个道理。

《水浒传》第九回讲的是：林冲遭高太尉的`陷害，被发配到沧州，在关键时刻鲁智深救了林冲，后来一直护送他到沧州，到柴进庄上时，林冲棒打洪教头，把他打败了。这让我想到许多许多……班上，成绩好的人有许多，而成绩不好的也那么一些人，为什么会造成这样的情况呢?是因为他们虽然也有智慧，但只有一点。洪教头花了好大的功夫也没有打败林冲，而林冲只用了几个动作就把洪教头打败了。

智慧也是要靠努力的，不努力学习哪里有智慧呢？天上还会下智慧雨不成吗？我们的未来就是祖国的未来，我们也是祖国未来的设计师，你想让祖国变成什么样，祖国就会变成什么样。智慧和愚笨并不是你改变不了的，聪明的人稍微一点不努力就会变笨，笨的人只要通过努力也会变聪明的。所以我要对那些成绩不好的同学说：“你们不要因为自己成绩差就不努力了，放弃了，你们要毫不气馁，坚持不懈，成功就会向你们招手的”。另外，林冲不仅聪明，他还能忍耐。班上好多男生，别人说他几句，他就骂别人，还说好多难听的话，可是，你们想过没有，在你骂别人时，别人什么感受你们知道吗？所以，请你们有智慧些，不要做笨蛋，难道不是有智出才，无智无才吗？

读《水浒传》有感 篇11

施耐庵写的《水浒传》一书，记述了宋朝末年以宋江为首的一百零八位好汉从各地聚义到梁山泊，直到接受宋朝招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人陷害的英雄故事。读完这本书，仿佛一百零八位好汉的身影重现我的眼前，在我的脑海里只留下了“忠”这个醒目的字。

忠，是对一个朋友的承诺；忠，是朋友之间的情谊；忠，是搭建朋友之间的桥梁。一百零八位好汉们之间的情谊比天还高，比地还辽阔，他们之间只要有一个人有困难，其他人都会为兄弟两肋插刀。他们都是大碗喝酒，大口吃肉，正所谓的“有福同享，有难同当”，这就是朋友之间的情谊。

在我的脑海中，我印象最深的人应该就是那个身材高大，生得豹头环眼，燕颔虎须，喜欢舞枪弄棒的东京八十万禁军教头——“豹子头”林冲。因为林冲生性懦弱，性格内敛，遇事总是一忍再忍，怕惹事端，逆来顺受造就了他的悲惨遭遇。一心想报效祖国的林冲，也是万般无奈之下选择了上山，当他看到梁山上的好汉们为民除暴安良，替天行道的时候，他的心里有一种说不出的敬佩。终于，他下定决心自己要永远留在这充满“忠”“义”的梁山泊上。

还有一个人就是一百零八位好汉们的首领----宋江，他成就了梁山事业,他又毁掉了梁山事业。又有服从和忠于封建朝廷的一面。每当“忠孝”思想在头脑里占上风时,他的行为便表现得不可思议,甚至愚不可及。宋江为了朋友,可以舍弃生命,以博得一个舍生取义的美名——这是封建时代侠义之士的人生价值;而落草为寇,则只能落得个

不忠不孝的罪名,是辱没祖宗的,死后连祖坟都不能入的———这是一道严酷的精神枷索。招安后，他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说，无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

但我们应该认识到宋江的“忠”是愚忠。宋江被奸臣下慢行药,要死之前,恐李逵在他死后起事,坏了他名声，请李逵喝酒,亲自下药毒死李逵,死后还拖吴用,花荣来祭奠,搞的他们两个也为保名节自缢在他墓前，这难道不是愚忠的表现吗？

一个人，可以不相信神，却不可以不相信朋友之间的忠义。让我们相信朋友之间“忠”，用自己的双手去维护这一份朋友之间珍贵的“忠”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我们要有正确的“忠”，忠于国家，忠于党。

长安区引镇街办留村初级中学 八年级四班岳珂清

读《水浒传》有感

学校：长安区引镇街办留村初级中学 班级：八年级四班

读《水浒传》有感 篇12

早就听人说过《水浒传》，但是一直没有机会看，通这次读书活动，终于让我有机会见识了这本名著。《水浒传》是中国古典小说的经典之一，它以惊心动魄的故事情节，擎天立地的作物体形象，以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法等多种文字，为各国人民所喜爱，成为世界文学名著。

就其思想价值而言。《水浒传》如滚滚巨雷，几百年来一直回荡在中国封建社会的夜空。爱之者夸曰：“不读《水浒传》，不知天下之奇。”禁之者骂曰：“一部《水浒传》，教坏天下很有力而思不逞之民。”但无论爱憎，谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言，《水浒传》乃是我国第一部由讲史而演化出来的英雄传奇作品，它使中国古代长篇小说步入艺术虚构的殿堂，为《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》的创作开创了条件，就语言而言，《水浒传》则是我国有史以来第一部成功的长篇小说，它标志着汉语白话文进入成熟阶段。以至五四时期新文学运动中，仍以期为白话文的范例。由此可见，《水浒传》在中国传统文化中的地位和份量。

是一部奇书，不同的读者，不同的眼光，产生出不同的感受。如关于本书的主题，历来各执一词，众说纷纭，只今人的说法就有若干种，如有人说《水浒传》是描写农民起义和农民战争的史诗，是农民革命的百科全书；但有人又斥之为描写地主阶级内部派别斗争的作品，宣扬了投降主义和奴才哲学；亦有人认为全书反映了市民阶级的利益和思想，倾向。表现了市民阶级的英雄形象，还有人撇开了《阶级成份说》，认为《水浒传》表现了“忠奸斗争”和“正义与非正义之间的矛盾”，颂扬了“忠义”精神。更有甚者，把《水浒传》讽为一种思想反思，认为全书以儒教伦理为逻辑起点，最终又回到对儒教自身的批判„„凡此种种，不一而足。其实，《水浒传》是一部具有很高审美价值的文学名著，本身就应该经得起种阅读方法的考验，就应该允许各种不同认识并存。读者可以根据自己的方式去欣赏，评判，绝无定于一尊之必要，事实上，自古至今，没有一次企图将《水浒传》这定于一尊的做法是获得成功的，为了更好地阅读这部伟大的作品此处略陈几点看法。

一、宋江等三十六人在山东造反之事，《宋史》中确有记载，其中以《张叔夜传》所述最为集中，但就目前资料，并不能表明它葛于农民起义是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作，它“是集合许多口传”，并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史，文学创作和拉欣赏更不能以史学研究的方式进行。小说中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军，棋核心领导层并无农民之地位，倒是下层官吏，军官，富豪们踞于首位。期政治纲领和农民起义的目标毫无瓜葛，作者落墨于农民生活的寥寥无已，倒是市井风俗，三教九流，宫观寺院，官府衙门，刻画得淋漓尽致。

二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索，鲁迅先生曾声讨“终于是奴才。”但是，不能忽视的是《水浒传》是一部悲剧性的作品，“招安”之后，宋江等人的命运相当悲惨，并未能逃脱类似方腊的下场，这悲剧性的结局，实在是对“招安”的肯定，还是否定，确实值得深思。他的一点总是被读者所忽略。

三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙，相反，从多元，复合的角度，从文义，兼容的定义去理解《水浒传》，倒是能把握全书的主体。《水浒传》的成书和读书过程是漫长的，其中凝聚着知名和无名作者的心血，触含了不同的价值，它是一个幼念的发展过程，不可将其割舍开来。《水浒传》的版本堪称体系庞大，关系复杂，自身可分为繁本和简本四个系统，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等